胎不梭是什么意思

四(si)川(chuan)話胎不(bu)梭(suo)意(yi)思是經(jing)受(shou)(shou)不(bu)住，也就(jiu)是承(cheng)受(shou)(shou)不(bu)起(qi)，經(jing)常被四(si)川(chuan)人(ren)用于一個人(ren)面對(dui)過于困(kun)難的(de)事情(qing)經(jing)受(shou)(shou)不(bu)起(qi)而說出來的(de)話。

四川話的發展

四川話又稱巴蜀方言，屬漢語西南官話。現今四川話形成于清朝康熙年間的“湖廣填四川”的大移民的運動時期，是由明之前流行于四川地區的(de)蜀(shu)語和來自湖廣、廣東、江西(xi)等地的(de)各地移(yi)民(min)方言逐漸演變融合而形(xing)成的(de)。

成都話(hua)(hua)是川(chuan)(chuan)(chuan)劇和各類曲藝的(de)(de)(de)標(biao)(biao)準音(yin)，同時由于四(si)川(chuan)(chuan)(chuan)話(hua)(hua)內部(bu)互通度較高，各方(fang)言(yan)區(qu)交流(liu)并無障礙，四(si)川(chuan)(chuan)(chuan)話(hua)(hua)為統稱(cheng)詞，因(yin)而四(si)川(chuan)(chuan)(chuan)話(hua)(hua)本身并沒有(you)標(biao)(biao)準音(yin)。但(dan)由于四(si)川(chuan)(chuan)(chuan)話(hua)(hua)在(zai)四(si)川(chuan)(chuan)(chuan)具有(you)強勢地位，是事實上的(de)(de)(de)通用語(yu)，一(yi)般而言(yan)，土廣東話(hua)(hua)與老湖廣話(hua)(hua)的(de)(de)(de)使(shi)用者同時也(ye)是四(si)川(chuan)(chuan)(chuan)話(hua)(hua)的(de)(de)(de)使(shi)用者，而部(bu)分藏(zang)族(zu)、彝族(zu)、羌族(zu)地區(qu)，特別是康定、雅(ya)江(jiang)、昭覺、馬(ma)爾康、松(song)潘、丹巴等州府、縣府所在(zai)地，也(ye)通用口音(yin)接近的(de)(de)(de)四(si)川(chuan)(chuan)(chuan)話(hua)(hua)。

方言梗是什么

方言梗是指帶有(you)地方性(xing)語調(diao)的(de)(de)梗，有(you)的(de)(de)由(you)方言或口音衍生而(er)來，有(you)的(de)(de)則索性(xing)自成一派，以魔(mo)性(xing)的(de)(de)語調(diao)深入人(ren)心(xin)。面對這些梗言梗語，有(you)的(de)(de)人(ren)熱愛且(qie)推崇，有(you)的(de)(de)人(ren)起(qi)初(chu)對其嗤(chi)之以鼻，然而(er)在(zai)長(chang)期(qi)語言環境的(de)(de)浸潤下，也不(bu)知不(bu)覺能(neng)夠脫口而(er)出，并(bing)逐漸(jian)“上(shang)頭”。

在最初，春晚(wan)中的(de)小品(pin)(pin)是方言最好的(de)發酵載體，也正(zheng)是由于(yu)小品(pin)(pin)屬性(xing)的(de)加成，方言從最初就被貼上了搞笑(xiao)、輕松、幽默的(de)標簽。此(ci)后，方言開始(shi)成為各大影視(shi)作品(pin)(pin)的(de)常客(ke)。

在進入新媒體時代后，媒介去中心化趨勢漸顯，大眾開始從信息的被動接收者轉為主動生產者，尤其是短視頻、直播(bo)的(de)(de)發(fa)展，使得(de)每個(ge)人(ren)都有可能通過上(shang)傳自(zi)制視(shi)頻獲(huo)得(de)曝(pu)光和流(liu)量，方言(yan)也在此時順(shun)應短視(shi)頻“短、平、快”的(de)(de)內容傳播(bo)特(te)點，進一步演(yan)化(hua)(hua)成(cheng)為易于(yu)擴散的(de)(de)口語化(hua)(hua)“方言(yan)梗(geng)”。