一、花燈的由來

漢(han)明(ming)(ming)帝(di)永平年(nian)間(公元58—175年(nian))，因明(ming)(ming)帝(di)提倡佛(fo)(fo)法(fa)，適逢蔡(cai)愔從(cong)印度求得佛(fo)(fo)法(fa)歸來，稱(cheng)印度摩(mo)喝陀國每逢正月(yue)十(shi)五，僧眾云集瞻仰(yang)佛(fo)(fo)舍利(li)，是參(can)佛(fo)(fo)的吉日(ri)良辰。漢(han)明(ming)(ming)帝(di)為(wei)了弘揚佛(fo)(fo)法(fa)，下令正月(yue)十(shi)五夜在宮中和寺院“燃(ran)燈(deng)表佛(fo)(fo)”。因此正月(yue)十(shi)五夜燃(ran)燈(deng)的習俗隨著佛(fo)(fo)教(jiao)文化影響的擴(kuo)大及(ji)道教(jiao)文化的加入(ru)逐漸在中國擴(kuo)展開來。

二、元宵節花燈有哪些樣式

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元宵節(jie)花燈(deng)種(zhong)類甚(shen)多，或(huo)是(shi)仿照(zhao)事物的(de)(de)形(xing)(xing)象(xiang)編(bian)制(zhi)的(de)(de)形(xing)(xing)象(xiang)燈(deng)，如龍(long)燈(deng)、虎燈(deng)、兔燈(deng)等等，或(huo)是(shi)根據民(min)間故事編(bian)制(zhi)而成的(de)(de)活動燈(deng)，如牛(niu)郎織(zhi)女、二十(shi)四(si)孝等等，表現(xian)忠孝節(jie)義(yi)的(de)(de)民(min)族精神。各(ge)種(zhong)花燈(deng)制(zhi)作(zuo)工(gong)巧，一(yi)展工(gong)匠的(de)(de)智慧和技(ji)能。花燈(deng)起源于唐(tang)代，盛于明代，到(dao)了宋代遍及(ji)民(min)間。中(zhong)國歷代花燈(deng)的(de)(de)制(zhi)作(zuo)十(shi)分講究，品種(zhong)繁多。

1、走馬燈

走馬燈古(gu)(gu)稱蟠螭燈(秦(qin)漢)、仙音燭和(he)轉鷺(lu)燈(唐(tang))、馬騎燈(宋)，漢族(zu)特色工(gong)藝(yi)品(pin)，亦(yi)是(shi)傳(chuan)統節日玩具之一，屬于燈籠的(de)一種。常見于元夕、元宵(xiao)、中秋等節日。燈內點上蠟燭，燭產生的(de)熱力(li)造成氣流，令輪(lun)軸(zhou)轉動。輪(lun)軸(zhou)上有(you)剪紙(zhi)，燭光將剪紙(zhi)的(de)影投射在屏(ping)上，圖象(xiang)便(bian)不斷走動。因(yin)多在燈各個面上繪(hui)制古(gu)(gu)代武將騎馬的(de)圖畫，而燈轉動時看起來好像幾個人你追(zhui)我趕(gan)一樣，故(gu)名走馬燈。走馬燈內的(de)蠟燭需要切成小段，放入走馬燈時要放正(zheng)，切勿斜(xie)放。

2、關刀燈

關刀燈(deng)是按照傳說中的(de)關公生(sheng)前使用青龍偃月刀而制作(zuo)成的(de)。它和扛燈(deng)、兔子燈(deng)一起(qi)出游，有(you)保護平安(an)的(de)喻意。這里的(de)游燈(deng)習俗(su)已有(you)四五百年的(de)歷史，從(cong)正月十(shi)三(san)至(zhi)十(shi)五夜(ye)晚，由前門村(cun)(cun)(cun)開始(shi)，先(xian)從(cong)出燈(deng)村(cun)(cun)(cun)游起(qi)，游遍(bian)四村(cun)(cun)(cun)。

3、兔子燈

兔子燈為(wei)三頭并列共一體，中間的(de)頭很大(da)，俗稱(cheng)“兔婆”，兩邊的(de)頭較小，故(gu)稱(cheng)“細兔子”。用竹(zhu)篾作骨架，以(yi)紅、白、綠紙糊(hu)成，中插燈芯，點燃后提(ti)著(zhu)走。相(xiang)傳(chuan)這(zhe)是(shi)有人盼子心切，以(yi)兔子會生(sheng)子為(wei)象征，有多子多孫的(de)意思(si)，流傳(chuan)至今。

4、龍燈

龍(long)燈(deng)，亦稱“舞龍(long)”，是民間燈(deng)飾(shi)和舞蹈(dao)形式之(zhi)一(yi)(yi)(yi)，流(liu)行于中國的(de)(de)很多地方。龍(long)燈(deng)前有(you)龍(long)首，身體中間節數(shu)不(bu)等，但(dan)一(yi)(yi)(yi)般為(wei)單數(shu)，每節下面有(you)一(yi)(yi)(yi)根棍(gun)子(zi)以(yi)便撐舉。每節內燃蠟(la)燭的(de)(de)就稱為(wei)“龍(long)燈(deng)”，不(bu)燃蠟(la)燭的(de)(de)稱為(wei)“布龍(long)”。舞時，由(you)一(yi)(yi)(yi)人持彩珠戲龍(long)，龍(long)頭隨珠轉動，其(qi)他許(xu)多人各舉一(yi)(yi)(yi)節相隨，上下掀(xian)動，左右(you)翻(fan)舞，并以(yi)鑼鼓相配合，甚為(wei)壯觀。

5、宮燈

宮燈(deng)(deng)(deng)是(shi)馳名(ming)世界的(de)特(te)種手工(gong)花燈(deng)(deng)(deng)藝品。宮燈(deng)(deng)(deng)因(yin)多為皇宮和(he)官府制作(zuo)和(he)使(shi)用(yong)，故有(you)此(ci)名(ming)。現存(cun)最(zui)早(zao)的(de)宮燈(deng)(deng)(deng)是(shi)故宮博(bo)物院收藏(zang)的(de)明(ming)朝宮燈(deng)(deng)(deng)。宮燈(deng)(deng)(deng)的(de)制作(zuo)十分復雜(za)，主要用(yong)雕木、雕竹、鏤銅作(zuo)骨(gu)架，然后鑲上(shang)(shang)紗絹、玻(bo)璃(li)或牛角(jiao)片，上(shang)(shang)面彩繪山水、花鳥、魚蟲、人物等(deng)各種吉祥喜慶的(de)題(ti)材。上(shang)(shang)品宮燈(deng)(deng)(deng)還嵌有(you)翠玉(yu)或白玉(yu)。

三、元宵節花燈的寓意是什么

在春節(jie)(jie)或(huo)者元宵節(jie)(jie)的時候懸掛花燈，可(ke)以增添節(jie)(jie)日氣氛，也(ye)有祈禱(dao)平安的意思(si)。

元(yuan)宵(xiao)節(jie)點(dian)燈(deng)的習俗出現的比這(zhe)個(ge)節(jie)日要(yao)早，在漢(han)文(wen)帝(di)時期(qi)，因(yin)為(wei)(wei)皇帝(di)信仰佛(fo)(fo)教，所以規定宮廷和民間在正月(yue)十五點(dian)燈(deng)敬佛(fo)(fo)，這(zhe)作為(wei)(wei)一個(ge)禮佛(fo)(fo)的習俗，在漢(han)文(wen)帝(di)統治時期(qi)一直保持著。后來(lai)漢(han)文(wen)帝(di)去世(shi)后，新帝(di)將正月(yue)十五確定為(wei)(wei)一個(ge)節(jie)日，點(dian)燈(deng)的習慣也成為(wei)(wei)一種慶祝方式。

燈在沒有電的(de)時代(dai)，是(shi)(shi)古人唯一一種可以在黑夜(ye)里驅除黑暗的(de)方(fang)式，它所到帶來(lai)的(de)光明(ming)和溫暖是(shi)(shi)一種無法(fa)取代(dai)的(de)安(an)全感(gan)，所以燈是(shi)(shi)光明(ming)美(mei)好的(de)代(dai)表。

元宵節看(kan)花燈的(de)習俗在唐宋(song)時(shi)期，得到(dao)了極大(da)(da)的(de)發展(zhan)，每到(dao)元宵(xiao)節必然是張(zhang)燈結(jie)彩，夜(ye)夜(ye)笙(sheng)歌，通宵(xiao)達旦，那時(shi)候國家(jia)強(qiang)盛(sheng)，人民富(fu)裕，盛(sheng)大(da)(da)的(de)觀燈儀式也是國家(jia)富(fu)強(qiang)的(de)代表。

而且(qie)因為“燈(deng)(deng)”與“丁(ding)”諧音，丁(ding)又(you)是(shi)人口的(de)意(yi)思(si)，添(tian)燈(deng)(deng)代表(biao)著“添(tian)丁(ding)”，元(yuan)宵節(jie)的(de)時候新婚未育的(de)女(nv)子，娘家(jia)人會(hui)送燈(deng)(deng)給(gei)她，是(shi)希望女(nv)兒能夠早日懷孕(yun)的(de)意(yi)思(si)。