一、花燈的由來

漢(han)明帝永平年間(公元58—175年)，因明帝提(ti)倡佛(fo)法(fa)(fa)，適逢蔡愔從(cong)印度求得佛(fo)法(fa)(fa)歸來，稱印度摩喝陀國每逢正月(yue)十(shi)五，僧(seng)眾(zhong)云集瞻仰佛(fo)舍利，是(shi)參佛(fo)的吉日良(liang)辰。漢(han)明帝為了(le)弘揚佛(fo)法(fa)(fa)，下令正月(yue)十(shi)五夜(ye)在(zai)宮中和寺院“燃燈表佛(fo)”。因此正月(yue)十(shi)五夜(ye)燃燈的習俗隨(sui)著佛(fo)教文化影響的擴(kuo)大(da)及道(dao)教文化的加入(ru)逐漸(jian)在(zai)中國擴(kuo)展開(kai)來。

二、元宵節花燈有哪些樣式

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元宵節(jie)花(hua)(hua)燈(deng)(deng)種類甚多(duo)，或是仿照(zhao)事物的形(xing)象編制(zhi)的形(xing)象燈(deng)(deng)，如(ru)龍燈(deng)(deng)、虎(hu)燈(deng)(deng)、兔燈(deng)(deng)等(deng)(deng)等(deng)(deng)，或是根據民(min)間故事編制(zhi)而成(cheng)的活動燈(deng)(deng)，如(ru)牛郎織女(nv)、二(er)十四孝等(deng)(deng)等(deng)(deng)，表現忠(zhong)孝節(jie)義(yi)的民(min)族精神。各種花(hua)(hua)燈(deng)(deng)制(zhi)作工(gong)巧，一(yi)展工(gong)匠的智慧和技能。花(hua)(hua)燈(deng)(deng)起源(yuan)于唐代，盛于明代，到了宋代遍(bian)及民(min)間。中國(guo)歷(li)代花(hua)(hua)燈(deng)(deng)的制(zhi)作十分講(jiang)究，品(pin)種繁多(duo)。

1、走馬燈

走(zou)(zou)馬燈(deng)(deng)古(gu)(gu)稱蟠螭燈(deng)(deng)(秦(qin)漢(han))、仙(xian)音燭(zhu)(zhu)(zhu)和(he)轉(zhuan)鷺燈(deng)(deng)(唐)、馬騎燈(deng)(deng)(宋)，漢(han)族特色工藝品，亦是傳(chuan)統節(jie)日(ri)玩具之一，屬于燈(deng)(deng)籠(long)的(de)一種(zhong)。常見于元夕、元宵(xiao)、中秋等(deng)節(jie)日(ri)。燈(deng)(deng)內點上(shang)(shang)蠟燭(zhu)(zhu)(zhu)，燭(zhu)(zhu)(zhu)產生的(de)熱力造成(cheng)氣流，令(ling)輪軸轉(zhuan)動(dong)。輪軸上(shang)(shang)有剪(jian)紙(zhi)，燭(zhu)(zhu)(zhu)光(guang)將剪(jian)紙(zhi)的(de)影(ying)投(tou)射在(zai)屏(ping)上(shang)(shang)，圖(tu)(tu)象便不斷走(zou)(zou)動(dong)。因多在(zai)燈(deng)(deng)各個面上(shang)(shang)繪制(zhi)古(gu)(gu)代武將騎馬的(de)圖(tu)(tu)畫，而燈(deng)(deng)轉(zhuan)動(dong)時(shi)看起(qi)來好像幾個人(ren)你追我(wo)趕一樣，故(gu)名走(zou)(zou)馬燈(deng)(deng)。走(zou)(zou)馬燈(deng)(deng)內的(de)蠟燭(zhu)(zhu)(zhu)需要切成(cheng)小段，放入走(zou)(zou)馬燈(deng)(deng)時(shi)要放正(zheng)，切勿斜放。

2、關刀燈

關刀(dao)燈(deng)是(shi)按照傳說中的關公生前(qian)使用青龍偃月刀(dao)而(er)制作成的。它和扛燈(deng)、兔子(zi)燈(deng)一起(qi)(qi)出游，有保護(hu)平安的喻意。這里的游燈(deng)習俗(su)已(yi)有四(si)五百年的歷史，從(cong)正月十三至十五夜晚，由(you)前(qian)門(men)村開始，先從(cong)出燈(deng)村游起(qi)(qi)，游遍四(si)村。

3、兔子燈

兔(tu)(tu)子燈為三頭并列共(gong)一體(ti)，中間的頭很大(da)，俗稱“兔(tu)(tu)婆”，兩(liang)邊的頭較小，故(gu)稱“細兔(tu)(tu)子”。用竹篾作骨(gu)架，以(yi)紅、白、綠(lv)紙糊成，中插(cha)燈芯，點(dian)燃(ran)后(hou)提著(zhu)走。相(xiang)傳(chuan)這是有(you)(you)人盼子心切，以(yi)兔(tu)(tu)子會生子為象(xiang)征，有(you)(you)多子多孫的意思(si)，流(liu)傳(chuan)至今。

4、龍燈

龍(long)(long)燈(deng)，亦稱“舞(wu)(wu)龍(long)(long)”，是(shi)民間(jian)(jian)燈(deng)飾和(he)舞(wu)(wu)蹈形式之一，流行于(yu)中(zhong)(zhong)國的很多地(di)方。龍(long)(long)燈(deng)前(qian)有龍(long)(long)首，身體(ti)中(zhong)(zhong)間(jian)(jian)節(jie)數不(bu)等，但(dan)一般為(wei)單數，每節(jie)下面有一根棍子以(yi)便撐舉。每節(jie)內燃蠟燭(zhu)的就稱為(wei)“龍(long)(long)燈(deng)”，不(bu)燃蠟燭(zhu)的稱為(wei)“布龍(long)(long)”。舞(wu)(wu)時，由一人持(chi)彩珠(zhu)戲龍(long)(long)，龍(long)(long)頭隨珠(zhu)轉動，其(qi)他許(xu)多人各舉一節(jie)相隨，上下掀動，左右翻舞(wu)(wu)，并以(yi)鑼(luo)鼓相配合，甚為(wei)壯觀。

5、宮燈

宮(gong)(gong)燈(deng)是(shi)馳名(ming)(ming)世界的(de)(de)特種手工(gong)花燈(deng)藝品(pin)。宮(gong)(gong)燈(deng)因多為皇宮(gong)(gong)和官(guan)府(fu)制作(zuo)和使用(yong)，故有(you)此名(ming)(ming)。現存最早的(de)(de)宮(gong)(gong)燈(deng)是(shi)故宮(gong)(gong)博物(wu)院收藏的(de)(de)明朝宮(gong)(gong)燈(deng)。宮(gong)(gong)燈(deng)的(de)(de)制作(zuo)十分(fen)復雜，主要(yao)用(yong)雕(diao)木、雕(diao)竹、鏤銅作(zuo)骨架，然后鑲上(shang)紗絹、玻璃(li)或(huo)牛角片，上(shang)面彩繪山(shan)水、花鳥、魚蟲、人物(wu)等各(ge)種吉祥喜慶的(de)(de)題(ti)材。上(shang)品(pin)宮(gong)(gong)燈(deng)還(huan)嵌有(you)翠玉或(huo)白玉。

三、元宵節花燈的寓意是什么

在春節或者元宵節的(de)時候懸掛(gua)花燈，可以增添節日(ri)氣氛(fen)，也有(you)祈禱平安的(de)意思。

元(yuan)宵(xiao)節(jie)(jie)點燈的(de)習俗(su)出(chu)現的(de)比(bi)這(zhe)個節(jie)(jie)日要早，在(zai)漢(han)文(wen)帝(di)時期，因為皇帝(di)信仰(yang)佛(fo)教，所以規定(ding)(ding)宮廷和民間在(zai)正月十五點燈敬佛(fo)，這(zhe)作為一個禮佛(fo)的(de)習俗(su)，在(zai)漢(han)文(wen)帝(di)統治時期一直保持著。后來漢(han)文(wen)帝(di)去世后，新(xin)帝(di)將正月十五確定(ding)(ding)為一個節(jie)(jie)日，點燈的(de)習慣也成為一種慶(qing)祝方式(shi)。

燈在(zai)沒有(you)電的時代(dai)，是(shi)古人唯(wei)一(yi)一(yi)種可以(yi)在(zai)黑(hei)夜里驅除黑(hei)暗的方式，它所到帶來的光明(ming)和(he)溫(wen)暖(nuan)是(shi)一(yi)種無(wu)法取代(dai)的安全感，所以(yi)燈是(shi)光明(ming)美好的代(dai)表。

元宵節看花燈的(de)習俗在唐宋時期，得(de)到(dao)了極大(da)的(de)發展(zhan)，每到(dao)元宵(xiao)節必然是張燈結彩，夜夜笙歌，通宵(xiao)達旦，那時候國家強盛，人民富裕，盛大(da)的(de)觀燈儀(yi)式也是國家富強的(de)代表。

而且(qie)因(yin)為(wei)“燈(deng)”與“丁(ding)”諧音(yin)，丁(ding)又是人口的(de)意(yi)思，添燈(deng)代表著“添丁(ding)”，元宵節(jie)的(de)時候新婚(hun)未(wei)育(yu)的(de)女(nv)子，娘家人會(hui)送燈(deng)給她，是希望女(nv)兒(er)能(neng)夠早日懷(huai)孕的(de)意(yi)思。