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潮牌經歷了怎樣的發展歷程 美日兩國的潮牌是如何發展起來的

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摘要:說起潮牌就不能不說美、日。美國作為潮牌的發源地,自然是備受矚目;而亞洲的日本則憑借自己的優良做工和獨特設計在世界潮牌之中占有重要地位。那么,潮牌究竟經歷了怎樣的發展歷程呢?一般來說,主要分為四個階段:1960-1980年為萌芽期;1980-2000年是黃金發展期;2000-2010年是全球化蔓延期;2010年至今則是走向日常生活領域化。下面就來了解下詳細知識吧。

潮牌發展簡史

1960-1980年為萌芽期,熱(re)愛沖浪、冒險的個(ge)性設計(ji)師們,在服(fu)飾中(zhong)加入滑板服(fu)、工裝等元素,形成獨特風格。

1980-2000年是黃金(jin)發展(zhan)期,美國大兵把潮(chao)牌文化(hua)(hua)帶入日本(ben)原宿,誕(dan)生(sheng)了藤原浩、高橋盾、長尾智(zhi)明等教父級(ji)人物,推動潮(chao)牌的多樣(yang)化(hua)(hua)。

2000-2010年是全球化蔓(man)延期,隨著亞洲國家(jia)經濟發展,潮牌首先成為明(ming)星的日常服飾,從而逐漸被大眾熟知。

2010年-至(zhi)今,全球潮牌圈正(zheng)開始向日常生活領域(yu)化(hua),開始融入更多(duo)現代精(jing)神,有了新的文化(hua)內涵(han),不拘泥于街頭文化(hua),開始走向大眾。

該圖片由注冊用戶"最潮流*時尚范"提供,版權聲明反饋

潮牌在美、日的發展

1、美國潮牌發展歷程

美國是世界公認的(de)(de)最發達國家之一,發達在哪,從美(mei)國的(de)(de)潮(chao)流文化中便可見一斑。早(zao)在上世紀50 年代(dai),青少年群體中嬉皮、自(zi)由的(de)(de)文化思想開(kai)始興起,愛(ai)玩(wan)兒(er)滑板(ban)、沖(chong)浪、街頭籃球(qiu),就必須穿(chuan)得松(song)松(song)垮垮,看上去也有點邋遢(ta)。這樣隨性的(de)(de)穿(chuan)著無(wu)不(bu)彰顯(xian)著年輕一代(dai)展現自(zi)我思想的(de)(de)欲望,與此同時,也深深打破了禮教束縛,解放了傳(chuan)統的(de)(de)固(gu)有穿(chuan)衣(yi)思維。

隨著時代的進一(yi)步(bu)發(fa)展,美(mei)國的街頭文化藝(yi)術也在悄然發(fa)生改變,一(yi)個屬于涂鴉文化的時代真正到(dao)來了。在六七十年代,這些涂鴉大量出現在地(di)鐵系(xi)統、公路(lu)沿線以(yi)及橋(qiao)梁(liang)等建筑上(shang),在視覺上(shang)給人(ren)以(yi)強烈的沖擊(ji)。

直到80 年代,涂鴉(ya)技巧(qiao)不斷突(tu)破創新,更具藝術特性的(de)(de)涂鴉(ya)logo 隨之成為街頭文(wen)化的(de)(de)主流。與此同時,潮牌服飾也出現了(le)前(qian)所未有的(de)(de)發(fa)展和空(kong)前(qian)跨越。

寬松、隨(sui)性甚至(zhi)有些夸張(zhang)慵懶(lan)的(de)(de)設計不斷涌入街頭,設計師們(men)也越發(fa)鐘愛(ai)在自己的(de)(de)原(yuan)創(chuang)設計中融入最前沿(yan)的(de)(de)街頭文化,以彰顯(xian)品牌個(ge)性。

2001 年,時尚設(she)計師們不約而同地(di)向Hip Hop 流行(xing)文化取經,在衣服、裙、高跟(gen)鞋以及手袋上,都能(neng)找到黑白或七(qi)彩的涂鴉風格(ge)作品(pin)。

2003 年, 由Mikhail Bortnik 和Greg Rivera 在紐約布魯克林Williamsburg 地區創立的街頭品牌Mishka,正是美國街頭文化與潮牌融匯的(de)(de)代(dai)表品牌。從瘋(feng)狂的(de)(de)恐(kong)怖片到Z 級(ji)的(de)(de)科幻(huan)小說,從80 年代(dai)的(de)(de)地下朋克(ke)、硬搖(yao)滾潮流,再(zai)到流行文化的(de)(de)陰(yin)暗面,街頭生活(huo)的(de)(de)點點滴滴都成 為Mishka 的(de)(de)設(she)計靈感。

Mishka 在(zai)俄(e)語(yu)中(zhong)(zhong)原意為小熊,不過(guo)看過(guo)后才(cai)知(zhi)道,這只mishka 并不是我們(men)頭腦中(zhong)(zhong)憨(han)態可掬的(de)(de)小熊仔。它獨(du)眼,面容中(zhong)(zhong)流(liu)露暴戾,出(chu)生便霸氣(qi)十足。實際上,這正是Mikhail Bortnik 在(zai)借Mishka 之筆勾(gou)勒出(chu)自(zi)己心底對(dui)(dui)于置身(shen)動蕩社會境(jing)遇的(de)(de)不滿靈魂,那個(ge)對(dui)(dui)生活妥協被微笑掩埋的(de)(de) 另一面。

而顛覆卻又擁抱紐(niu)約(yue)文(wen)化的當紅美國潮牌HBA,由(you)藝(yi)術(shu)家ShayneOliver 于(yu)(yu)2006 年在(zai)紐(niu)約(yue)成立。Shayne Oliver 發現,紐(niu)約(yue)街頭少年喜(xi)愛在(zai)自己(ji)的造型中加(jia)入高端時尚的元(yuan)素,于(yu)(yu)是便在(zai)設(she)計(ji)中大膽添加(jia)logo 與graphic 的90 年代街頭風格(ge),同時也融入了一(yi)(yi)些束縛的元(yuan)素。其設(she)計(ji)游走在(zai)街頭時尚以及(ji)高端設(she)計(ji)之中,雖(sui)然已經(jing)偏離了高街的范疇(chou),但卻獨樹一(yi)(yi)幟擁有自己(ji)的個性。

2、日本潮牌發展歷程

說到潮牌,還(huan)(huan)不(bu)得不(bu)提(ti)起世界(jie)時尚大國——日(ri)(ri)本。潮流(liu)教父們可穿不(bu)了美(mei)國街頭(tou)這么大的(de)衣服(fu),那就干脆自己設計自己生產,如Bape 安逸猴、川久(jiu)保(bao)玲、EVISU 等等,都(dou)是流(liu)行(xing)于日(ri)(ri)本街頭(tou)的(de)潮流(liu)品牌典(dian)范。品類還(huan)(huan)是那些品類,今天(tian)白汗(han)衫上(shang)(shang)印(yin)個猩猩頭(tou),明(ming)天(tian)牛仔褲上(shang)(shang)繡個閃電,后天(tian)設計雙拖鞋穿上(shang)(shang)以為是腳背上(shang)(shang)綁了繃帶。不(bu)過這些新(xin)銳(rui)設計不(bu)僅在亞洲(zhou)深受追捧,在歐洲(zhou)時尚界(jie)也備(bei)受矚目。

這些融入了歐美街頭(tou)(tou)元素和(he)日(ri)本(ben)本(ben)土流行趨勢的(de)創新潮牌設計(ji)師開(kai)始逐漸(jian)成名,在國際上嶄露頭(tou)(tou)角,并且在世界各國都開(kai)設了日(ri)本(ben)潮牌店。而為什么日(ri)本(ben)潮牌會做到如(ru)此(ci)高的(de)水平,這當然與日(ri)本(ben)人的(de)生活方式和(he)消(xiao)費理(li)念分不(bu)開(kai)。

日(ri)本人努(nu)力賺錢的(de)目的(de)不(bu)是(shi)為了買車買房,而是(shi)享受生(sheng)活。他(ta)們大部分都是(shi)租(zu)房子生(sheng)活,甚至(zhi)發(fa)展到(dao)租(zu)車、租(zu)衣(yi)服、租(zu)被子等等,什么都可以租(zu)。而年輕(qing)人用(yong)錢去投資自己(ji)(ji)的(de)穿著品位,每個(ge)人都追(zhui)求時尚(shang)。因此,日(ri)本的(de)潮(chao)流(liu)文化(hua)可以發(fa)展得很(hen)好,他(ta)們不(bu)會受到(dao)多余的(de)束縛,只需要(yao)裝飾(shi)自己(ji)(ji),讓(rang)自己(ji)(ji)活出個(ge)性。

相比較(jiao)而言,日本(ben)潮(chao)牌(pai)在島國(guo)本(ben)土賣得(de)很便宜,相反在國(guo)外卻(que)價格頗高。日本(ben)人講究高品質做工,對于(yu)質量的嚴苛讓他們得(de)以在國(guo)際市(shi)場上占據一席之地,加之日本(ben)的潮(chao)流(liu)文化(hua)發(fa)展迅速,如此一來便在國(guo)際市(shi)場得(de)到了(le)廣泛關注(zhu)。

而(er)在(zai)日本潮(chao)(chao)牌(pai)的(de)(de)設計中,不(bu)容忽視的(de)(de)一大特色便是(shi)融(rong)(rong)入了(le)諸多日本民間(jian)(jian)傳統文化元素。例如,來自大阪(ban)、由設計師山根英彥一手創(chuang)辦的(de)(de)人氣街頭牛仔品牌(pai)EVISU,其經典系列標志之(zhi)一來源于日本民間(jian)(jian)文化“福神”。設計師將最原(yuan)汁原(yuan)味的(de)(de)民間(jian)(jian)古(gu)典藝(yi)術與最新派的(de)(de)年(nian)輕街頭風(feng)格進行(xing)了(le)融(rong)(rong)合(he),在(zai)似乎不(bu)可能的(de)(de)碰撞中尋求獨到的(de)(de)靈感,從而(er)設計出極(ji)具自身品牌(pai)特色的(de)(de)潮(chao)(chao)流元素。這(zhe)些帶有(you)民間(jian)(jian)傳統烙印卻又現(xian)代(dai)感十足的(de)(de)設計在(zai)深深吸(xi)引著本土(tu)消費者(zhe)的(de)(de)同(tong)時,對其他國家的(de)(de)潮(chao)(chao)人來說更是(shi)一種獨具魅(mei)力的(de)(de)文化引導(dao),得以造就了(le)EVISU 在(zai)歐洲時尚界(jie)的(de)(de)矚目地(di)位。

可(ke)惜,日本(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)潮牌(pai)(pai)(pai)的(de)(de)(de)(de)黃金十年(nian)(nian)是1995 年(nian)(nian)到2005 年(nian)(nian),當大(da)部分中國人(ren)知道這(zhe)些日本(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)潮牌(pai)(pai)(pai)時,它們(men)卻已然(ran)(ran)過(guo)了頂峰。說(shuo)起日本(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)潮牌(pai)(pai)(pai)的(de)(de)(de)(de)沉寂,大(da)概有(you)兩個原因。一個是參(can)照系,如果(guo)設(she)計(ji)師本(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)來所(suo)向往(wang)的(de)(de)(de)(de)標桿就是美(mei)式的(de)(de)(de)(de)運動或牛(niu)仔品牌(pai)(pai)(pai),那么能玩(wan)的(de)(de)(de)(de)空間確實太(tai)有(you)限(xian)。牛(niu)仔褲還(huan)能玩(wan)一些工藝,比如把(ba)(ba)新(xin)褲子(zi)(zi)磨成(cheng)好像穿了30 年(nian)(nian)而且從來沒洗過(guo)的(de)(de)(de)(de)樣子(zi)(zi),而白汗衫(shan)就只能玩(wan)玩(wan)印花了。另外一點是年(nian)(nian)齡,boy 總會長(chang)成(cheng)man,設(she)計(ji)師自己年(nian)(nian)紀大(da)了也想穿得成(cheng)熟(shu)點。于是,有(you)的(de)(de)(de)(de)日本(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)潮牌(pai)(pai)(pai)早(zao)幾年(nian)(nian)就選擇了關張,有(you)的(de)(de)(de)(de)開始參(can)照美(mei)式休閑發(fa)力于襯衫(shan)和(he)西裝(zhuang),靠設(she)計(ji)力挽(wan)狂瀾。還(huan)有(you)一些日本(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)潮牌(pai)(pai)(pai)干脆把(ba)(ba)品牌(pai)(pai)(pai)賣給了香港(gang)公司,也算延續了香火,然(ran)(ran)后,用潮牌(pai)(pai)(pai)屢試不(bu)爽的(de)(de)(de)(de)二線、跨(kua)界、限(xian)量等(deng)方式再為品牌(pai)(pai)(pai)加點馬力,讓(rang)不(bu)管是不(bu)是潮人(ren)的(de)(de)(de)(de)人(ren)都可(ke)以不(bu)排隊穿上它。

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