潮牌發展簡史

1960-1980年為萌芽期，熱愛沖浪、冒險的(de)個(ge)性設計師們，在服飾中加入滑(hua)板服、工裝等元素，形成獨(du)特風(feng)格(ge)。

1980-2000年是(shi)黃金發展期，美國(guo)大兵把潮牌文化帶入日本原宿，誕生了藤原浩(hao)、高(gao)橋盾(dun)、長尾智明等教父級(ji)人物，推動(dong)潮牌的(de)多樣化。

2000-2010年是全球化(hua)蔓(man)延期(qi)，隨(sui)著(zhu)亞洲國(guo)家經濟(ji)發(fa)展(zhan)，潮(chao)牌首(shou)先成(cheng)為明星的(de)日常服飾，從而逐漸被大眾熟知。

2010年(nian)-至今，全球(qiu)潮(chao)牌圈正開(kai)始向(xiang)日常(chang)生(sheng)活領域化，開(kai)始融(rong)入(ru)更多(duo)現代精(jing)神，有了新(xin)的(de)文化內涵(han)，不拘泥于街頭文化，開(kai)始走(zou)向(xiang)大眾。

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潮牌在美、日的發展

1、美國潮牌發展歷程

美國是(shi)世界公認的(de)最發達國家(jia)之一，發達在(zai)(zai)哪(na)，從美國的(de)潮流(liu)文(wen)化中便可見一斑。早在(zai)(zai)上世紀50 年代(dai)，青少年群體中嬉皮、自由的(de)文(wen)化思(si)(si)想開始(shi)興起(qi)，愛玩兒(er)滑板、沖浪、街頭籃球，就必須穿(chuan)得松(song)松(song)垮(kua)垮(kua)，看上去也(ye)(ye)有點邋遢(ta)。這樣隨(sui)性的(de)穿(chuan)著(zhu)無不彰顯著(zhu)年輕(qing)一代(dai)展現自我思(si)(si)想的(de)欲望(wang)，與此同時，也(ye)(ye)深深打破了(le)禮(li)教束縛，解放了(le)傳統的(de)固(gu)有穿(chuan)衣思(si)(si)維(wei)。

隨著時(shi)代的(de)進一步發展(zhan)，美國的(de)街(jie)頭文化藝術也在(zai)(zai)悄然發生改變，一個屬于涂鴉文化的(de)時(shi)代真正到來了。在(zai)(zai)六七十年代，這些涂鴉大(da)量出(chu)現(xian)在(zai)(zai)地鐵系統、公(gong)路沿(yan)線(xian)以及橋梁等(deng)建筑(zhu)上，在(zai)(zai)視覺上給人以強烈的(de)沖擊。

直(zhi)到80 年代，涂鴉技巧不斷突(tu)破創新，更具藝(yi)術特(te)性的涂鴉logo 隨之成(cheng)為(wei)街(jie)頭文(wen)化的主流。與此同(tong)時，潮牌服(fu)飾也出現了前所(suo)未有的發(fa)展(zhan)和空前跨越。

寬松(song)、隨性(xing)甚至有些夸(kua)張(zhang)慵懶的(de)設(she)計(ji)不斷涌入街頭，設(she)計(ji)師們也越發鐘(zhong)愛在自(zi)己的(de)原(yuan)創(chuang)設(she)計(ji)中融入最前沿的(de)街頭文化，以彰顯品牌個性(xing)。

2001 年，時尚設計師們不(bu)約而(er)同地向Hip Hop 流行文化取經，在衣服、裙、高跟(gen)鞋(xie)以及手袋上，都(dou)能(neng)找到(dao)黑白或七彩(cai)的涂鴉風格作品(pin)。

2003 年， 由Mikhail Bortnik 和Greg Rivera 在紐約布魯克林Williamsburg 地區創立的街頭品牌Mishka，正是美國街頭文化與潮牌融匯(hui)的(de)代表(biao)品牌(pai)。從(cong)瘋狂的(de)恐(kong)怖片到Z 級的(de)科幻小(xiao)說，從(cong)80 年(nian)代的(de)地下朋(peng)克、硬搖滾(gun)潮流，再到流行文化的(de)陰暗面，街頭生活的(de)點點滴滴都成 為(wei)Mishka 的(de)設計靈感。

Mishka 在(zai)俄語中原(yuan)意為小(xiao)熊，不過(guo)看(kan)過(guo)后才知道，這只mishka 并不是(shi)我們(men)頭腦中憨(han)態(tai)可掬的(de)小(xiao)熊仔。它獨眼，面(mian)容中流露(lu)暴(bao)戾(li)，出生便霸氣十足。實(shi)際上(shang)，這正是(shi)Mikhail Bortnik 在(zai)借Mishka 之筆勾勒出自己(ji)心底對(dui)于置身動(dong)蕩社會(hui)境遇(yu)的(de)不滿靈魂，那(nei)個(ge)對(dui)生活妥協被微(wei)笑(xiao)掩埋(mai)的(de) 另一面(mian)。

而顛覆卻(que)又擁抱(bao)紐(niu)約(yue)文化的(de)(de)(de)當紅(hong)美國潮牌HBA，由藝術家ShayneOliver 于2006 年在紐(niu)約(yue)成立。Shayne Oliver 發現(xian)，紐(niu)約(yue)街(jie)頭少年喜愛在自己的(de)(de)(de)造型中加入高(gao)端時尚的(de)(de)(de)元素(su)，于是(shi)便在設計中大膽(dan)添加logo 與graphic 的(de)(de)(de)90 年代街(jie)頭風(feng)格，同時也融入了一(yi)些束縛的(de)(de)(de)元素(su)。其設計游(you)走(zou)在街(jie)頭時尚以及(ji)高(gao)端設計之中，雖(sui)然(ran)已經偏(pian)離(li)了高(gao)街(jie)的(de)(de)(de)范疇，但卻(que)獨樹(shu)一(yi)幟擁有(you)自己的(de)(de)(de)個性。

2、日本潮牌發展歷程

說到潮牌，還不得不提起世界時(shi)尚大國(guo)——日本(ben)。潮流(liu)教父們可(ke)穿不了美(mei)國(guo)街(jie)(jie)頭(tou)這么大的衣(yi)服(fu)，那(nei)就干脆自己設(she)計自己生產(chan)，如Bape 安(an)逸猴(hou)、川久保玲、EVISU 等(deng)(deng)等(deng)(deng)，都是(shi)流(liu)行于日本(ben)街(jie)(jie)頭(tou)的潮流(liu)品(pin)(pin)牌典范。品(pin)(pin)類(lei)還是(shi)那(nei)些品(pin)(pin)類(lei)，今天白汗衫(shan)上(shang)(shang)印個猩(xing)猩(xing)頭(tou)，明天牛仔褲上(shang)(shang)繡(xiu)個閃電(dian)，后天設(she)計雙拖鞋穿上(shang)(shang)以為是(shi)腳(jiao)背上(shang)(shang)綁(bang)了繃(beng)帶(dai)。不過這些新銳設(she)計不僅(jin)在亞洲深受追捧，在歐洲時(shi)尚界也(ye)備受矚目。

這些融入(ru)了(le)歐美(mei)街頭元素和日本本土流(liu)行趨勢的(de)(de)創新潮牌設(she)計師開始逐(zhu)漸成名，在(zai)國際上嶄露頭角(jiao)，并(bing)且在(zai)世(shi)界各國都開設(she)了(le)日本潮牌店(dian)。而為什么日本潮牌會做到如(ru)此高的(de)(de)水平，這當然與日本人的(de)(de)生活方式和消費理念分(fen)不開。

日本人努力(li)賺錢(qian)(qian)的(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)不(bu)是(shi)為了(le)買(mai)車(che)買(mai)房，而是(shi)享受生活(huo)。他們(men)大(da)部分都是(shi)租(zu)(zu)(zu)房子(zi)生活(huo)，甚至發展(zhan)到租(zu)(zu)(zu)車(che)、租(zu)(zu)(zu)衣(yi)服、租(zu)(zu)(zu)被(bei)子(zi)等等，什么都可以租(zu)(zu)(zu)。而年輕人用錢(qian)(qian)去投資(zi)自己(ji)(ji)(ji)的(de)(de)(de)穿著品(pin)位，每個人都追求(qiu)時尚。因此，日本的(de)(de)(de)潮流文化可以發展(zhan)得很好，他們(men)不(bu)會受到多余(yu)的(de)(de)(de)束縛，只(zhi)需(xu)要裝飾自己(ji)(ji)(ji)，讓(rang)自己(ji)(ji)(ji)活(huo)出(chu)個性。

相比較而(er)言(yan)，日本潮牌在(zai)島國(guo)本土賣得(de)(de)很便宜，相反(fan)在(zai)國(guo)外(wai)卻(que)價格頗(po)高。日本人講究(jiu)高品質做工，對于質量的嚴苛讓他們(men)得(de)(de)以在(zai)國(guo)際市場上占據一(yi)席之地，加之日本的潮流文化發展迅速，如此一(yi)來便在(zai)國(guo)際市場得(de)(de)到了(le)廣泛關注。

而(er)在日本(ben)潮牌(pai)的(de)(de)(de)設(she)計(ji)(ji)(ji)中(zhong)，不容忽視的(de)(de)(de)一(yi)(yi)大(da)特色(se)便是(shi)融入了(le)諸多(duo)日本(ben)民(min)(min)間傳統文(wen)化(hua)(hua)元(yuan)素。例(li)如(ru)，來(lai)自大(da)阪、由設(she)計(ji)(ji)(ji)師山(shan)根英彥一(yi)(yi)手創(chuang)辦的(de)(de)(de)人氣(qi)街(jie)頭牛仔品牌(pai)EVISU，其經典系列(lie)標(biao)志之一(yi)(yi)來(lai)源于(yu)日本(ben)民(min)(min)間文(wen)化(hua)(hua)“福神”。設(she)計(ji)(ji)(ji)師將最原汁原味的(de)(de)(de)民(min)(min)間古典藝術與最新派的(de)(de)(de)年輕(qing)街(jie)頭風(feng)格進(jin)行了(le)融合，在似乎不可能的(de)(de)(de)碰撞中(zhong)尋求(qiu)獨到的(de)(de)(de)靈感，從而(er)設(she)計(ji)(ji)(ji)出極具自身品牌(pai)特色(se)的(de)(de)(de)潮流(liu)元(yuan)素。這些帶(dai)有民(min)(min)間傳統烙印卻又現代感十足的(de)(de)(de)設(she)計(ji)(ji)(ji)在深深吸引(yin)著(zhu)本(ben)土消費者的(de)(de)(de)同時(shi)，對其他國家的(de)(de)(de)潮人來(lai)說更是(shi)一(yi)(yi)種獨具魅力的(de)(de)(de)文(wen)化(hua)(hua)引(yin)導，得以造就了(le)EVISU 在歐洲(zhou)時(shi)尚界的(de)(de)(de)矚目地位。

可惜，日本(ben)潮(chao)(chao)(chao)(chao)牌(pai)(pai)的(de)(de)(de)(de)黃(huang)金(jin)十年(nian)(nian)(nian)是(shi)1995 年(nian)(nian)(nian)到2005 年(nian)(nian)(nian)，當大(da)部分中國人(ren)知道這些(xie)日本(ben)潮(chao)(chao)(chao)(chao)牌(pai)(pai)時，它們卻(que)已然(ran)過(guo)了(le)頂峰。說起日本(ben)潮(chao)(chao)(chao)(chao)牌(pai)(pai)的(de)(de)(de)(de)沉(chen)寂，大(da)概有兩個原(yuan)因。一個是(shi)參(can)照(zhao)系，如果設(she)計(ji)師本(ben)來所(suo)向往的(de)(de)(de)(de)標桿就是(shi)美式的(de)(de)(de)(de)運(yun)動或牛仔品(pin)(pin)牌(pai)(pai)，那么能(neng)玩(wan)(wan)的(de)(de)(de)(de)空間確實太(tai)有限(xian)。牛仔褲(ku)(ku)還能(neng)玩(wan)(wan)一些(xie)工藝，比如把新褲(ku)(ku)子磨(mo)成好像穿了(le)30 年(nian)(nian)(nian)而且從來沒洗過(guo)的(de)(de)(de)(de)樣子，而白汗衫就只(zhi)能(neng)玩(wan)(wan)玩(wan)(wan)印(yin)花了(le)。另(ling)外一點(dian)是(shi)年(nian)(nian)(nian)齡，boy 總會長成man，設(she)計(ji)師自(zi)己(ji)年(nian)(nian)(nian)紀大(da)了(le)也想穿得成熟點(dian)。于是(shi)，有的(de)(de)(de)(de)日本(ben)潮(chao)(chao)(chao)(chao)牌(pai)(pai)早幾(ji)年(nian)(nian)(nian)就選擇了(le)關(guan)張，有的(de)(de)(de)(de)開始參(can)照(zhao)美式休閑發(fa)力于襯衫和(he)西裝(zhuang)，靠設(she)計(ji)力挽狂瀾。還有一些(xie)日本(ben)潮(chao)(chao)(chao)(chao)牌(pai)(pai)干(gan)脆把品(pin)(pin)牌(pai)(pai)賣給了(le)香港公(gong)司，也算延續(xu)了(le)香火，然(ran)后，用潮(chao)(chao)(chao)(chao)牌(pai)(pai)屢試不(bu)爽的(de)(de)(de)(de)二線、跨界、限(xian)量等方(fang)式再為品(pin)(pin)牌(pai)(pai)加點(dian)馬力，讓不(bu)管是(shi)不(bu)是(shi)潮(chao)(chao)(chao)(chao)人(ren)的(de)(de)(de)(de)人(ren)都可以不(bu)排隊穿上它。