一人食：一句話，好好吃飯！

在人類社會(hui)文明中，吃(chi)(chi)飯(fan)已被(bei)默認(ren)為一(yi)項社交活動，似(si)乎沒(mei)個人坐在旁邊(bian)，一(yi)頓(dun)(dun)飯(fan)就會(hui)吃(chi)(chi)得了無滋味。然(ran)而大多數時(shi)候，同(tong)事間的(de)飯(fan)局等(deng)同(tong)于領導(dao)抱(bao)怨大會(hui)，閨(gui)蜜(mi)間的(de)飯(fan)局等(deng)同(tong)于戀情吐槽大會(hui)，兄弟間的(de)飯(fan)局等(deng)同(tong)于社會(hui)問題揭露大會(hui)。有(you)那么一(yi)些時(shi)候，吃(chi)(chi)完一(yi)頓(dun)(dun)飯(fan)，你不(bu)會(hui)記住(zhu)食物到底有(you)多美味，也不(bu)會(hui)感受到世界到底有(you)多美麗。你被(bei)一(yi)大撥(bo)由(you)聲音(yin)和情緒制造的(de)垃圾填滿，只想(xiang)找(zhao)個地方(fang)好(hao)(hao)好(hao)(hao)清靜一(yi)下。

正如英國毒舌安娜·哈特說：“盡管這個表面文明的社會早已把吃飯看作了一樁社交事件，每吃一頓飯，都要被一群吵鬧、高興、說個不停的食客包圍才算正常，但我依然喜歡獨自享用我的意大利面。這能讓我遠離那些無聊到底的抱怨、不受他人控制與批判地想吃什么就吃什么，并將十分心思都專心在美味的食物之上，讓我再坦白一點兒告訴你吧，事實上我覺得，在吃這件事上，我根本不需要任何八卦、任何事情、任何人——我唯一想要的伴侶，就是食物。”

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一人住：分久必合，合久必分

單身者(zhe)(zhe)不再需要將自己(ji)局限在幾棟特(te)定的(de)建筑、酒(jiu)吧、鄰(lin)里社(she)區或(huo)者(zhe)(zhe)特(te)定的(de)城市中。他們(men)因為(wei)共(gong)(gong)同的(de)興趣愛好、性取向或(huo)某種需求抱團在一(yi)(yi)起(qi)，自此(ci)成為(wei)亞文化圈子(zi)。正如紐約格林威(wei)治村，擁有城市公(gong)眾生活(huo)蓬(peng)勃(bo)發展時會產生的(de)景象：密集而多樣化的(de)社(she)會環境(jing)中，陌生的(de)人(ren)們(men)彼此(ci)相(xiang)遇，街道化作舞臺(tai)，全(quan)新的(de)公(gong)共(gong)(gong)區域由此(ci)建立。一(yi)(yi)個人(ren)可(ke)以同時過著高(gao)度(du)社(she)交化的(de)生活(huo)，而又(you)保留一(yi)(yi)個屬于自己(ji)的(de)私人(ren)空(kong)間(jian)。

各(ge)種(zhong)各(ge)樣(yang)的(de)(de)場(chang)所正在不斷增(zeng)加，從(cong)健身(shen)房、咖啡館、酒吧、住宅(zhai)區(qu)，到各(ge)種(zhong)各(ge)樣(yang)的(de)(de)服務，如(ru)清潔、代烹(peng)飪、外送等(deng)，都(dou)是(shi)為了滿足單身(shen)者的(de)(de)需(xu)求而建立起來(lai)的(de)(de)。他們居(ju)住在一間(jian)四五十平方米的(de)(de)單身(shen)公寓(yu)里，又同時居(ju)住在這些虛擬的(de)(de)“城市(shi)部(bu)落”中(zhong)。社會學家將(jiang)現代社區(qu)稱為“責(ze)任有限的(de)(de)社區(qu)”，人們建立聯(lian)系卻不期望這種(zhong)關系會長久的(de)(de)地方，“在那里，你(ni)的(de)(de)鄰(lin)居(ju)不過只是(shi)門上(shang)的(de)(de)一個(ge)數字罷(ba)了。”

一人玩：有選擇，才有意思

單(dan)身(shen)(shen)與社交(jiao)(jiao)能力的(de)(de)關系(xi)本(ben)就(jiu)是(shi)雞生(sheng)蛋還是(shi)蛋生(sheng)雞的(de)(de)問題。有些(xie)人覺得(de)，社交(jiao)(jiao)能力差(cha)是(shi)單(dan)身(shen)(shen)狗之(zhi)所(suo)以是(shi)單(dan)身(shen)(shen)狗的(de)(de)原因(yin)，有些(xie)人則認為(wei)，單(dan)身(shen)(shen)久了，社交(jiao)(jiao)能力就(jiu)會(hui)退(tui)化(hua)，孤僻的(de)(de)怪(guai)咖們就(jiu)是(shi)這樣養成的(de)(de)。

拜托，孤僻(pi)的(de)(de)單(dan)(dan)身(shen)(shen)漢(han)和刻(ke)薄的(de)(de)老處女(nv)是(shi)上(shang)個(ge)世紀的(de)(de)產物。今(jin)天，很多資深單(dan)(dan)身(shen)(shen)人士(shi)都是(shi)社交狂人，前(qian)一(yi)分(fen)鐘還是(shi)social界的(de)(de)“交際花”，后一(yi)秒就是(shi)臺燈下安(an)靜的(de)(de)小公(gong)舉了。看(kan)看(kan)單(dan)(dan)身(shen)(shen)人士(shi)的(de)(de)職業分(fen)布，公(gong)關(guan)業、傳媒(mei)業、金融業……哪個(ge)不是(shi)需要他們在社交場上(shang)游刃有余的(de)(de)職業？

一人賺：你一定要更努力

單身需(xu)要勇(yong)氣(qi)，也需(xu)要賺錢(qian)的能力。在北上廣等城市(shi)，單身女性(xing)的收入水平普遍高(gao)于已婚女性(xing)，在二三線城市(shi)，這一比例怕是只升不降。

美(mei)國人(ren)艾里克·克里南伯格的(de)(de)《單身社會(hui)》里就曾提(ti)到過(guo)，對那些要在(zai)職(zhi)場(chang)成為人(ren)生贏家的(de)(de)人(ren)來說(shuo)，保持單身或許(xu)是最(zui)好的(de)(de)方法。這(zhe)樣就可(ke)以(yi)來去自(zi)由，適應任何職(zhi)位和工種。單身不失為一(yi)條通往成功的(de)(de)捷(jie)徑，單身者可(ke)以(yi)更(geng)好地規劃自(zi)己的(de)(de)生活和工作，可(ke)以(yi)從自(zi)己的(de)(de)利益出發，以(yi)找到更(geng)理想的(de)(de)生活狀態。

選擇成本(ben)更高的單(dan)身(shen)(shen)生活，就要(yao)同時選擇勤(qin)奮、自我(wo)提(ti)升和賺到能(neng)負擔一切成本(ben)和風險的銀子，這是(shi)單(dan)身(shen)(shen)的代價，也是(shi)單(dan)身(shen)(shen)者必須經歷的考驗。

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一人殖：“卵”究竟要怎么用？

單(dan)(dan)身(shen)女(nv)性在(zai)生(sheng)育年齡的問題上，面(mian)臨比單(dan)(dan)身(shen)男性多得多的壓力。35歲以后，她(ta)們每夜入(ru)睡時都(dou)會聽到耳旁生(sheng)物鐘永不(bu)停歇滴(di)答作響。不(bu)過，無論男性女(nv)性，是否(fou)生(sheng)、何(he)(he)時生(sheng)、如(ru)何(he)(he)生(sheng)，都(dou)是單(dan)(dan)身(shen)人士需要考(kao)慮(lv)的重要問題。

在丹麥(mai)，越來越多女性采取主動，成為“新單身(shen)媽(ma)媽(ma)”，選擇(ze)使用捐贈(zeng)的精子(zi)生育后代，而不是徒勞地(di)尋找或等待所謂的“真命天子(zi)”。談及冷凍精子(zi)、精子(zi)銀行、人工授精、試管嬰兒這些“卵(luan)事”與(yu)“精事”，北歐人有自己的說法，即“藝術孵化”。

有(you)一種說法——資本(ben)主義是最好的(de)(de)避孕(yun)藥(yao)。德國(guo)人(ren)口研究局日前公(gong)布的(de)(de)調查報告顯示(shi)，在德國(guo)人(ren)這里，工作、友誼以及興趣愛(ai)好的(de)(de)重要性均排(pai)在育(yu)兒之前，孩子已不再(zai)是所有(you)德國(guo)人(ren)的(de)(de)生活重心。有(you)些職(zhi)業婦女就(jiu)選擇單身或者丁克，實在寂寞了就(jiu)養條(tiao)忠(zhong)誠的(de)(de)狗狗。

一人性：多巴胺是自由的

一(yi)個秘(mi)而(er)不宣的(de)(de)事實是，在今天，保(bao)持(chi)單身意味著一(yi)種無(wu)需(xu)禁欲的(de)(de)生活。斯坦福大學的(de)(de)社(she)會學家邁(mai)克爾·羅森菲(fei)爾提出，二(er)十至三十多歲的(de)(de)中產(chan)階(jie)級(ji)正期待(dai)著嶄(zhan)新的(de)(de)“第(di)二(er)青春(chun)期”，他們尋(xun)覓全(quan)新的(de)(de)體(ti)驗——從連(lian)續(xu)的(de)(de)約(yue)會，到(dao)跨種族甚至同性之間的(de)(de)親(qin)密關系。

《花花公子》雜志主編(bian)休·海夫納(na)代(dai)表(biao)了一種全(quan)新的單身漢生活(huo)方式：“我的床對所有的姑娘開放，可(ke)那張床只(zhi)屬于(yu)我自己(ji)。”獨居生活(huo)為人們提(ti)供了探尋與他人親(qin)密共處的時間和空間便利(li)。

“生活就像(xiang)一盒(he)情趣(qu)用品(pin)禮包，你永遠(yuan)不會知道，下一個是若(ruo)隱(yin)若(ruo)現的蕾(lei)絲誘惑(huo)還(huan)是冰火兩重天的液體攻擊。”或許(xu)，我們(men)也可(ke)以期待未來能(neng)夠像(xiang)電影(ying)《她》那樣，與高智能(neng)機器人來一場真實的虛擬(ni)性愛(ai)。

一人病：App與保險比情人更有用

在國內，看(kan)病難(nan)，孤身一(yi)(yi)(yi)人(ren)(ren)看(kan)病就難(nan)上加難(nan)。試想(xiang)一(yi)(yi)(yi)下那略顯凄涼的(de)場景：一(yi)(yi)(yi)個人(ren)(ren)蜷縮在大衣(yi)里出門買(mai)藥，一(yi)(yi)(yi)個人(ren)(ren)堆(dui)在床上，守著電腦(nao)搶專家號，一(yi)(yi)(yi)個人(ren)(ren)樓上樓下地取檢查單，一(yi)(yi)(yi)個人(ren)(ren)等待醫生宣判，一(yi)(yi)(yi)個人(ren)(ren)取藥，一(yi)(yi)(yi)個人(ren)(ren)熬過打吊瓶(ping)的(de)兩(liang)個小(xiao)時，回到(dao)(dao)家，連(lian)點殘羹都見(jian)不到(dao)(dao)……再堅(jian)強的(de)人(ren)(ren)，生病時都難(nan)免脆弱。

這兩年(nian)，國內互聯(lian)網生(sheng)活(huo)(huo)服務類行(xing)業所向披靡，幾乎把觸角伸到了大眾生(sheng)活(huo)(huo)的(de)每個領域。各種(zhong)醫療App和公號簡直是在與男朋(peng)友、女朋(peng)友們作對，它們提供(gong)代購藥(yao)品(pin)服務，一小(xiao)時就(jiu)送藥(yao)上門，有時候還會附上深情款款的(de)小(xiao)紙條，撫慰(wei)你(ni)脆弱的(de)小(xiao)心(xin)臟。

與其找個“養(yang)兵(bing)(bing)千(qian)日用兵(bing)(bing)一時”的情(qing)人(ren)，不如隨手下個App，掏腰(yao)包買份保險。畢竟(jing)，和(he)維系(xi)情(qing)感相(xiang)比，赤裸裸的金錢關系(xi)要(yao)簡(jian)單(dan)得(de)多。

一人老：好活，然后好死

獨(du)自(zi)一(yi)人(ren)的老年生活并非總是充滿悲(bei)情(qing)色彩——獨(du)自(zi)死去，才是最觸動人(ren)道德和憐(lian)憫心的底線。所以(yi)，送(song)餐是全美最受歡迎的公共(gong)服務項目之一(yi)。送(song)餐服務不僅僅是為老人(ren)們(men)帶去了(le)食物，同時也帶來了(le)別人(ren)的陪伴和定期(qi)的檢視。這對于(yu)體弱(ruo)和高齡老人(ren)尤為重要，他們(men)渴望(wang)獲得更多的陪伴。

與其他城市相比，紐約市一貫為老年人和(he)獨居者提(ti)供(gong)慷慨的(de)公共援助服務(wu)：幾乎每個(ge)街區都有一個(ge)老(lao)年(nian)中心，提(ti)供(gong)午餐，組織社(she)會活動(dong)，并幫助老(lao)年(nian)人參加其他公眾活動(dong)；社(she)會團(tuan)體和(he)社(she)會組織鼓勵老(lao)人在(zai)自然形成的(de)退休社(she)區中安度(du)晚年(nian)，這樣可以(yi)避免老(lao)人們與家人、朋友以(yi)及(ji)當地機構失去聯系；還(huan)有租(zu)金控制政(zheng)策。

在(zai)日本，在(zai)家庭和(he)地域關聯逐漸(jian)脆弱的(de)(de)(de)情況下(xia)，那(nei)些最終無法被照料到的(de)(de)(de)“無緣”死(si)者，催生了(le)新行業“特殊(shu)清掃業”，以(yi)及“萬(wan)代(dai)供(gong)奉墓”、“合葬(zang)墓”的(de)(de)(de)共同墳墓。而長(chang)壽(shou)化(hua)(hua)的(de)(de)(de)社(she)會趨勢(shi)也簡化(hua)(hua)了(le)葬(zang)禮儀式——既(ji)不搞靈前守夜，也沒有在(zai)家中的(de)(de)(de)告別儀式，只經過遺體(ti)火化(hua)(hua)就算追悼過死(si)者。殯儀公司的(de)(de)(de)網站主頁上介紹，這種最簡素葬(zang)禮的(de)(de)(de)費用從(cong)十幾萬(wan)到二十幾萬(wan)日元。