臺灣民歌介紹

臺灣民謠(yao)大約在16世紀(ji)初隨閩(min)南移民傳入臺灣。大(da)致可以(yi)分為童(tong)謠、情歌(ge)(ge)(ge)、勞動歌(ge)(ge)(ge)、生活歌(ge)(ge)(ge)、故事傳說歌(ge)(ge)(ge)、習俗歌(ge)(ge)(ge)、勸(quan)善歌(ge)(ge)(ge)和乞食歌(ge)(ge)(ge)等。

臺灣的(de)(de)音(yin)樂(le)文化，除山地(di)音(yin)樂(le)本具有原住土著(zhu)音(yin)樂(le)特色之外，漢族的(de)(de)音(yin)樂(le)則移(yi)植自大(da)陸(lu)，但由于三百余年(nian)來(lai)受本地(di)語言(yan)、風俗民情、地(di)理環境(jing)、社(she)會(hui)背景、人文特質、土地(di)情感浸染與影(ying)響，經(jing)過不斷的(de)(de)滋長、再生和演化，遂孕育(yu)出了獨具本土風格的(de)(de)音(yin)樂(le)。

臺灣民歌的發展

在國民黨遷臺之前，福佬人約占全臺人口的百分之七十五左右，而會說臺灣話的人更多。由于福佬人占了絕大多數，且其民俗音樂的內涵亦頗為豐富而多采多姿，故以臺語歌唱的福佬系民謠，自然成為臺灣民謠中的最大主流和重心。而民間所指的“臺灣民謠(yao)”亦大致(zhi)針對(dui)“福佬系民謠(yao)”而言。

值的(de)一提的(de)，創(chuang)作于臺(tai)灣光復前(qian)后，流傳至今仍令(ling)人難以(yi)忘懷的(de)創(chuang)作鄉(xiang)土民謠。如(ru)光復前(qian)的(de)“望春風”、“雨夜花(hua)”、“農村曲(qu)”、“白牡(mu)丹”等(deng)，光復(fu)后的“補(bu)破網”、“燒肉(rou)粽”、“安平追(zhui)想曲(qu)”、“杯底不(bu)(bu)可飼金魚”等(deng)。這些經的起考(kao)驗的古老好(hao)歌(ge)，不(bu)(bu)但(dan)極富傳統鄉土音樂氣息(xi)，又能反應臺胞(bao)熱愛中華民(min)(min)族的情(qing)操，且(qie)能道出在(zai)(zai)民(min)(min)風保守的時(shi)代里，兒(er)女私情(qing)的心(xin)聲，令人百聽不(bu)(bu)厭(yan)。每唱起這些曲(qu)子(zi)，就有(you)如(ru)飲啜醇酒，一(yi)(yi)口(kou)甘甚一(yi)(yi)口(kou)，欲罷不(bu)(bu)能。這些具有(you)民(min)(min)謠風格的創(chuang)作(zuo)(zuo)歌(ge)謠，因它(ta)們均有(you)作(zuo)(zuo)者而不(bu)(bu)得(de)列(lie)入所謂“民(min)(min)謠之林”。事實上，它(ta)們能否稱得(de)上民(min)(min)謠并不(bu)(bu)重要(yao)，重要(yao)的是它(ta)們在(zai)(zai)一(yi)(yi)般(ban)群眾心(xin)目中根深(shen)蒂固的地位，可能連(lian)正宗的民(min)(min)謠都要(yao)望塵莫及(ji)。這正是這些夠(gou)味道、夠(gou)水準(zhun)的創(chuang)作(zuo)(zuo)歌(ge)謠經常被認定為(wei)“臺灣(wan)民(min)(min)謠”之理(li)由，這里姑且(qie)可稱它(ta)們為(wei)“準(zhun)民(min)(min)謠”。

臺灣民謠具備的三個特點

1、 臺灣風：必須附有臺灣的本土氣質和傳統精神。

2、民俗性：必須是民眾的(de)(de)集體(ti)創作，且具有在民間(jian)流傳(chuan)久遠，沿襲(xi)成性的(de)(de)事(shi)實(shi)。

3、歌謠：必須是(shi)可(ke)詠唱的(de)(de)歌或念誦的(de)(de)謠，不包(bao)括僅用於(wu)演奏(zou)的(de)(de)樂曲。

臺灣民歌的種類

1、勞(lao)(lao)動(dong)(dong)(dong)(dong)歌(ge)(ge)(ge)(ge)，有狹義、廣(guang)義之分。狹義的(de)(de)(de)(de)專指號子，以與(yu)勞(lao)(lao)動(dong)(dong)(dong)(dong)動(dong)(dong)(dong)(dong)作相配(pei)(pei)合的(de)(de)(de)(de)強烈(lie)聲(sheng)音(yin)節奏和直接促(cu)進勞(lao)(lao)動(dong)(dong)(dong)(dong)的(de)(de)(de)(de)功(gong)用為其基本(ben)特征。廣(guang)義的(de)(de)(de)(de)包括在勞(lao)(lao)動(dong)(dong)(dong)(dong)中(zhong)唱的(de)(de)(de)(de)歌(ge)(ge)(ge)(ge)，如(ru)草原牧歌(ge)(ge)(ge)(ge)、采茶歌(ge)(ge)(ge)(ge)等(deng)。后一(yi)類歌(ge)(ge)(ge)(ge)，有些(xie)也(ye)配(pei)(pei)合勞(lao)(lao)動(dong)(dong)(dong)(dong)動(dong)(dong)(dong)(dong)作而(er)歌(ge)(ge)(ge)(ge)唱，一(yi)般對勞(lao)(lao)動(dong)(dong)(dong)(dong)也(ye)能(neng)起一(yi)定的(de)(de)(de)(de)鼓舞(wu)和調節情(qing)緒的(de)(de)(de)(de)作用，但無明顯的(de)(de)(de)(de)與(yu)勞(lao)(lao)動(dong)(dong)(dong)(dong)動(dong)(dong)(dong)(dong)作相配(pei)(pei)合的(de)(de)(de)(de)強烈(lie)聲(sheng)音(yin)節奏。廣(guang)義的(de)(de)(de)(de)勞(lao)(lao)動(dong)(dong)(dong)(dong)歌(ge)(ge)(ge)(ge)，有時(shi)也(ye)可歸入生活(huo)歌(ge)(ge)(ge)(ge)中(zhong)。

2、儀禮歌，伴隨民間(jian)祈年慶節(jie)、賀喜禳災、祭祖吊喪等儀式(shi)及日常迎親送友等習俗活(huo)動而吟誦演唱。大致有訣術歌、儀式(shi)歌、習俗歌三類(lei)。訣術歌，是被認為具有法術作用的民間(jian)歌訣與咒(zhou)語，如"天皇(huang)皇(huang)，地皇(huang)皇(huang)，我家有(you)個哭夜郎，過路(lu)君子(zi)吟三遍，一覺睡到大天光"之類。儀(yi)式(shi)歌(ge)(ge)(ge)，是與節令(ling)慶祝、其他祭(ji)祀等(deng)(deng)儀(yi)式(shi)相結(jie)合而誦唱的(de)歌(ge)(ge)(ge)，主要(yao)內容為祭(ji)神(shen)求(qiu)福、祈保豐收等(deng)(deng)。如祭(ji)灶王爺(ye)求(qiu)福、祭(ji)龍王爺(ye)求(qiu)雨(yu)所唱的(de)歌(ge)(ge)(ge)。習(xi)俗歌(ge)(ge)(ge)，用于婚娶、生子、祝壽、送葬(zang)、造房等(deng)(deng)紅白喜事和迎賓待客的(de)場合，如撒帳歌(ge)(ge)(ge)、哭嫁(jia)歌(ge)(ge)(ge)、蓋(gai)房歌(ge)(ge)(ge)、敬酒歌(ge)(ge)(ge)等(deng)(deng)。這是儀(yi)禮歌(ge)(ge)(ge)中(zhong)數量(liang)居多(duo)、迷(mi)信色彩較(jiao)少、文學價值較(jiao)高(gao)的(de)部分(fen)。

3、時政(zheng)(zheng)歌，主要內(nei)容是反映人(ren)民群眾對某些政(zheng)(zheng)治事(shi)件(jian)、人(ren)物的認識和態度的。有相當高的文獻價值。中(zhong)國(guo)古代的時政(zheng)(zheng)歌謠(yao)(yao)(yao)，不少以童謠(yao)(yao)(yao)形式(shi)出(chu)現，其書(shu)(shu)面記錄，較多(duo)見于各朝史(shi)書(shu)(shu)的《五行志》中(zhong)。時政(zheng)(zheng)歌謠(yao)(yao)(yao)大(da)致(zhi)可分(fen)三(san)類：①揭露諷刺統治者的歌謠(yao)(yao)(yao)，這類作品數(shu)量最(zui)多(duo)；②贊揚廉潔、愛國(guo)官吏的歌謠(yao)(yao)(yao)；③歷代農(nong)民起義的歌謠(yao)(yao)(yao)，這類歌謠(yao)(yao)(yao)，體現農(nong)民的覺(jue)醒最(zui)充(chong)分(fen)，政(zheng)(zheng)治色彩最(zui)濃。

4、生(sheng)活歌(ge)，反(fan)映(ying)人民一般的(de)(de)社會(hui)家(jia)庭生(sheng)活和日常(chang)勞動(dong)生(sheng)活的(de)(de)各方面，尤以表現農民和婦(fu)女生(sheng)活的(de)(de)為多。關于(yu)農民生(sheng)活的(de)(de)歌(ge)，反(fan)映(ying)了(le)廣大農民在(zai)舊(jiu)社會(hui)所過(guo)的(de)(de)非人生(sheng)活，揭露地主(zhu)殘酷剝削和貪婪吝嗇的(de)(de)本質。流(liu)傳相當(dang)普遍(bian)的(de)(de)《十二月長(chang)工歌(ge)》，比較集中(zhong)(zhong)地反(fan)映(ying)了(le)長(chang)工與(yu)地主(zhu)的(de)(de)尖銳矛盾。婦(fu)女生(sheng)活歌(ge)，大部分(fen)出(chu)自民間(jian)婦(fu)女之口(kou)。女性從一出(chu)生(sheng)即受歧視(shi)的(de)(de)童年，到像貨物一樣被買賣的(de)(de)出(chu)嫁；從備受虐待摧(cui)殘的(de)(de)小媳(xi)婦(fu)生(sheng)涯，到熬成婆后仍無(wu)幸福(fu)可言的(de)(de)畢生(sheng)悲(bei)慘遭遇，在(zai)婦(fu)女生(sheng)活歌(ge)中(zhong)(zhong)都有所反(fan)映(ying)。在(zai)大量的(de)(de)苦(ku)情歌(ge)中(zhong)(zhong)，又常(chang)蘊含著對美(mei)滿生(sheng)活的(de)(de)憧憬。在(zai)資(zi)本主(zhu)義興起后的(de)(de)近代(dai)歌(ge)謠中(zhong)(zhong)，常(chang)迸發出(chu)反(fan)抗的(de)(de)時代(dai)強音。

5、情歌(ge)，據有(you)些學者的(de)(de)(de)看法，大(da)概最(zui)早產生(sheng)于(yu)對偶婚與對偶婚從夫居的(de)(de)(de)一夫一妻制的(de)(de)(de)交替時(shi)期，是民(min)間(jian)歌(ge)謠(yao)中數(shu)量最(zui)多，也更加(jia)膾炙人(ren)口的(de)(de)(de)一種，在歷代(dai)勞動(dong)人(ren)民(min)特別是少數(shu)民(min)族人(ren)民(min)的(de)(de)(de)愛情生(sheng)活中，占(zhan)有(you)十分(fen)重(zhong)要的(de)(de)(de)地位。它大(da)致可以分(fen)為以下(xia)幾(ji)類：①傾訴互(hu)相愛戀之情和(he)表明(ming)選擇愛人(ren)標準的(de)(de)(de)，如(ru)《絲線牽(qian)橋妹敢過》、《金銀不(bu)是如(ru)意郎(lang)》。②抒(shu)發離(li)別、想念之情的(de)(de)(de)，如(ru)《把你(ni)畫在眼睛上》、《和(he)來捏(nie)作一個人(ren)》。③表達誓不(bu)分(fen)離(li)的(de)(de)(de)堅貞愛情的(de)(de)(de)，如(ru)《情愿挨打(da)不(bu)丟郎(lang)》、《出(chu)了衙(ya)門(men)手牽(qian)手》。④告誡(jie)和(he)批評的(de)(de)(de)怨情歌(ge)，如(ru)："要學莧(xian)菜紅到老(lao)，莫(mo)學花椒黑了心(xin)"、《小(xiao)妹郎多亂了心》。⑤為數甚多的"家(jia)花(hua)不如野(ye)花(hua)香"之類的偷情歌，雖含(han)某些不健康(kang)的思想情感，但往往也表現了被剝奪正常愛情生活的人們對(dui)幸(xing)福生活的向往與追求。

臺灣民歌有哪些

1、天黑黑：1968年15歲的鄧麗君(jun)就發行(xing)了(le)一張臺語民謠(yao)《丟(diu)丟(diu)銅》，專輯(ji)中的曲目都(dou)是(shi)鄧麗君(jun)翻唱的，而《天黑(hei)黑(hei)》是(shi)收錄其中的一首童謠(yao)。

2、牛犁歌：作詞：許丙丁，作曲(qu)：臺灣(wan)(wan)自(zi)然(ran)民謠(yao)，演唱(chang)者鳳飛飛，本名(ming)林秋鸞，臺灣(wan)(wan)桃園大(da)溪人，臺灣(wan)(wan)歌星、綜藝節目主持人。

3、思想起(qi)：《思想起》是流傳臺(tai)灣南部(bu)恒春(chun)半島地區的民(min)謠之一。恒春(chun)民(min)謠的五首主要曲(qu)調(diao)中，以《思想起》最為臺(tai)灣各界所熟悉，可(ke)說是恒春(chun)的代表歌謠，亦是珍貴(gui)的本土(tu)民(min)間文學作品。

4、丟丟銅(tong)仔：《丟(diu)(diu)(diu)丟(diu)(diu)(diu)銅(tong)仔(zi)》，又(you)名丟(diu)(diu)(diu)丟(diu)(diu)(diu)銅(tong)兒，丟(diu)(diu)(diu)丟(diu)(diu)(diu)銅(tong)或丟(diu)(diu)(diu)丟(diu)(diu)(diu)咚(dong)。是一首流(liu)行于福建和臺(tai)(tai)灣宜蘭縣(xian)的童謠(yao)（民歌）。風格屬于臺(tai)(tai)灣漢族童謠(yao)，又(you)稱“宜(yi)蘭調(diao)”。 兒童民歌(ge)描寫(xie)的(de)是老式火車穿過隧道(dao)、道(dao)頂(ding)落水的(de)情景。