我國漢(han)族古典舞(wu)歷史悠(you)久,通常(chang)以戲(xi)(xi)曲(qu)(qu)舞(wu)蹈形式存在,在戲(xi)(xi)曲(qu)(qu)類表(biao)演節目中可以看到不(bu)少經典的舞(wu)姿動作和造型。
我國少數(shu)民(min)族(zu)古典舞(wu)以維吾爾(er)族(zu)、蒙古族(zu)和傣族(zu)的(de)舞(wu)蹈(dao)居(ju)多(duo),表演形式多(duo)樣,富有極強(qiang)的(de)感染力。
印度古(gu)典舞注重面部表情(qing)的變化,再加(jia)上其舞姿動作(zuo)節奏感強,律(lv)動明(ming)顯,大范圍使用手勢,觀眾極易(yi)被融入表演的氛圍當中。
歐洲以芭蕾(lei)舞最(zui)為(wei)出名,所(suo)以其古典(dian)舞通常也稱為(wei)古典(dian)芭蕾(lei),和現代芭蕾(lei)舞在整體(ti)上是(shi)大同小異(yi)。
中(zhong)國古典舞(wu)從其源來說,是(shi)古代舞(wu)蹈(dao)的(de)(de)(de)一(yi)次復(fu)(fu)蘇(su),是(shi)戲曲舞(wu)蹈(dao)的(de)(de)(de)復(fu)(fu)蘇(su),是(shi)幾(ji)千年(nian)中(zhong)國舞(wu)蹈(dao)傳統的(de)(de)(de)復(fu)(fu)興。它是(shi)在(zai)原生地上生成的(de)(de)(de)一(yi)個嶄新的(de)(de)(de)藝術(shu)品類,這是(shi)一(yi)個可以和(he)芭蕾舞(wu)、現代舞(wu)相(xiang)媲(pi)美的(de)(de)(de)新的(de)(de)(de)舞(wu)蹈(dao)種類,這個衍舞(wu)種是(shi)地道(dao)的(de)(de)(de)中(zhong)國貨。
中(zhong)(zhong)國古(gu)典舞(Chinese classical dance),起源于中(zhong)(zhong)國古(gu)代,歷史悠久,博大精深,它融合(he)了許多(duo)武術、中(zhong)(zhong)國古(gu)典舞戲曲中(zhong)(zhong)的(de)(de)動作(zuo)(zuo)和造型,特別注重眼睛(jing)在表演中(zhong)(zhong)的(de)(de)作(zuo)(zuo)用,強調呼吸的(de)(de)配合(he),富有韻(yun)律感(gan)和造型感(gan),獨有的(de)(de)東方式的(de)(de)剛柔(rou)并濟的(de)(de)美(mei)感(gan),令人陶醉。
中(zhong)國(guo)舞在(zai)人體形態上強調“擰、傾、圓(yuan)、曲(qu),仰、俯(fu)、翻、卷”的曲(qu)線美和“剛健挺拔、含蓄柔(rou)韌”的氣質美。從出(chu)土的墓俑和敦煌壁畫(hua)中(zhong)不(bu)難看(kan)出(chu)這一點是由古至今一脈相(xiang)(xiang)承而不(bu)斷(duan)發展演變的。如秦漢舞俑的“塌腰(yao)蹶臀”、“翹(qiao)袖折(zhe)腰(yao)”、唐代的“三道(dao)彎”、戲曲(qu)舞蹈(dao)中(zhong)的 “子午相(xiang)(xiang)” “陰陽面(mian)” “擰麻花”,中(zhong)國(guo)民間舞的“輾、擰、轉、韌”等無一不(bu)貫穿著人體的“擰、傾、圓(yuan)、曲(qu)”之美。
在(zai)中(zhong)國舞身韻(yun)的(de)(de)基本動作要(yao)素中(zhong),神韻(yun)是一(yi)個異常重要(yao)的(de)(de)概念。神是泛指內涵、神采、韻(yun)律、氣質。任何藝術(shu)若無神韻(yun),就可(ke)以說無靈(ling)魂。在(zai)古典(dian)舞中(zhong)人體的(de)(de)運(yun)動方面,神韻(yun)是可(ke)以認識的(de)(de),也(ye)是可(ke)以感覺的(de)(de)。而且正是把握住了“神”,“形”才有生命力,才能體味舞蹈所包涵的(de)(de)真(zhen)實意境。
中國(guo)(guo)古(gu)典(dian)舞“心(xin)(xin)、意(yi)、氣(qi)(qi)”是“神韻”的具(ju)體化。在心(xin)(xin)這(zhe)一概念(nian)中,強(qiang)調內涵的氣(qi)(qi)蘊、呼吸和意(yi)念(nian)。可以說,沒了(le)韻就沒了(le)中國(guo)(guo)古(gu)典(dian)舞。沒了(le)內心(xin)(xin)情(qing)感的激發(fa)和帶動,也就失去了(le)中國(guo)(guo)古(gu)典(dian)舞最重要的光彩。
人(ren)們(men)常說(shuo)“眼(yan)(yan)睛是(shi)(shi)心(xin)靈的(de)(de)(de)(de)窗戶、眼(yan)(yan)睛是(shi)(shi)傳神的(de)(de)(de)(de)工具”,而眼(yan)(yan)神的(de)(de)(de)(de)“聚、放、凝、收、合”并(bing)不是(shi)(shi)指眼(yan)(yan)球自(zi)身(shen)的(de)(de)(de)(de)運動(dong),而恰恰是(shi)(shi)受內(nei)(nei)涵的(de)(de)(de)(de)支(zhi)配和心(xin)理的(de)(de)(de)(de)節奏所表達的(de)(de)(de)(de)結果,這正是(shi)(shi)說(shuo)明神韻是(shi)(shi)支(zhi)配一切的(de)(de)(de)(de)。“形(xing)未(wei)動(dong),神先領,形(xing)已(yi)止,神不止。”這一口訣形(xing)象、準確(que)的(de)(de)(de)(de)表達了形(xing)和神的(de)(de)(de)(de)相互關系與內(nei)(nei)在聯系。
“勁”即賦予外部(bu)動(dong)作的(de)內在節(jie)奏和有(you)(you)(you)層(ceng)次、有(you)(you)(you)對比的(de)力度處(chu)理。中(zhong)國(guo)古(gu)典舞的(de)運行節(jie)奏與有(you)(you)(you)規(gui)則的(de)2/4,3/4,4/4式的(de)音樂節(jie)奏不(bu)大相同(tong)。它往往是在舒而(er)不(bu)緩、緊而(er)不(bu)亂、動(dong)中(zhong)有(you)(you)(you)靜(jing)、靜(jing)中(zhong)有(you)(you)(you)動(dong)的(de)自由而(er)又有(you)(you)(you)規(gui)律的(de)“彈性”節(jie)奏中(zhong)進行的(de)。
“勁”不(bu)僅貫(guan)穿于動(dong)作的(de)(de)(de)過程中,在結束動(dong)作時(shi)的(de)(de)(de)勁更(geng)是(shi)十分重要(yao)的(de)(de)(de)。無論戲(xi)曲、芭蕾舞、武術套(tao)路都是(shi)十分重視動(dong)作結束前的(de)(de)(de)瞬間節奏處(chu)理(li),中國古典舞更(geng)不(bu)例外,它有如下幾種典型的(de)(de)(de)亮相勁頭(tou)(tou):“寸(cun)勁”一(yi)一(yi)體態、角度、方位均(jun)已準備好,運用(yong)(yong)一(yi)寸(cun)之間的(de)(de)(de)勁頭(tou)(tou)來“畫龍點睛”;“反襯勁”──給予即將結束的(de)(de)(de)體態造(zao)型的(de)(de)(de)一(yi)個強(qiang)度很大的(de)(de)(de)反作用(yong)(yong)力,從而(er)強(qiang)化(hua)和烘托最后造(zao)型;“神勁”──一(yi)切均(jun)已完成,而(er)用(yong)(yong)眼(yan)神及肢體作延(yan)伸(shen)之感,使之“形(xing)已止而(er)神不(bu)止”。
“律(lv)”這(zhe)個(ge)字它包涵動(dong)作(zuo)中(zhong)自身的(de)(de)律(lv)動(dong)性和(he)運動(dong)中(zhong)依循的(de)(de)規(gui)律(lv)這(zhe)兩層含義。一般(ban)說動(dong)作(zuo)接(jie)動(dong)作(zuo)必(bi)須(xu)要“順(shun)(shun)(shun)”,這(zhe)“順(shun)(shun)(shun)”是(shi)律(lv)中(zhong)之(zhi)“正律(lv)”,動(dong)作(zuo)通(tong)過“順(shun)(shun)(shun)”似(si)乎有(you)行云(yun)流水,一氣呵成之(zhi)感(gan)。“不順(shun)(shun)(shun)則順(shun)(shun)(shun)”的(de)(de)“反(fan)律(lv)”也是(shi)古(gu)典(dian)舞特(te)有(you)的(de)(de),可以產(chan)生人(ren)體動(dong)作(zuo)千變萬(wan)化、撲朔(shuo)迷離(li)、瞬息萬(wan)變的(de)(de)動(dong)感(gan)。“逢沖必(bi)靠、欲左先后(hou)、逢開必(bi)合、欲前先后(hou)”的(de)(de)運動(dong)規(gui)律(lv),正是(shi)這(zhe)些特(te)殊(shu)(shu)的(de)(de)規(gui)律(lv)產(chan)生了古(gu)典(dian)舞的(de)(de)特(te)殊(shu)(shu)審(shen)美(mei)性。無論是(shi)一氣呵成、順(shun)(shun)(shun)水推舟的(de)(de)順(shun)(shun)(shun)勢,還(huan)是(shi)相(xiang)反(fan)相(xiang)成的(de)(de)逆向(xiang)運勢,或是(shi)“從反(fan)面做起”,都(dou)是(shi)體現了中(zhong)國古(gu)典(dian)舞的(de)(de)圓、游、變、幻之(zhi)美(mei),這(zhe)正是(shi)中(zhong)國“舞律(lv)”的(de)(de)精(jing)奧之(zhi)處。
如(ru)提、沉(chen)、沖、靠、含、腆、移、旁提、橫擰等,好(hao)比是身韻(yun)語(yu)言的 “語(yu)音”──基礎符號;
如:“云肩轉腰”、“燕子穿林”等,好比是身韻語言的“辭(ci)匯(hui)”;
身韻(yun)動作所表(biao)現(xian)出來的意象,好比是身韻(yun)語(yu)言的 “語(yu)義”;
身韻遵循的(de)(de)“欲左先右(you)”、“欲上先下”、“欲開先合”等“從反(fan)面做起”的(de)(de)運動規(gui)(gui)則,與“平圓(yuan)(yuan)、立圓(yuan)(yuan)、八(ba)字圓(yuan)(yuan)”的(de)(de)“三圓(yuan)(yuan)”路線規(gui)(gui)則,好比是(shi)身韻語言的(de)(de)“語法(fa)”。
這些(xie)方面構成了(le)身韻語言的(de)內部(bu)結構,加上身韻“形(xing)、神(shen)、勁、律”的(de)表現方式(shi),使中國(guo)舞具有了(le)中國(guo)文化特色的(de)舞蹈美學。