按照這個分類可將(jiang)整(zheng)個世界插花分為三大類別，即(ji)西(xi)方式(shi)、東(dong)方式(shi)和綜合式(shi)插花。

1、西方式插花

又叫密集式插花(hua)或(huo)大堆頭插花(hua)。西式花(hua)藝(yi)(yi)有(you)分美式，英式，法式，德式等。但其實他們的(de)(de)(de)區別并不(bu)大，現(xian)在(zai)的(de)(de)(de)發展也是(shi)相互學習，而(er)法式美式等都受英式花(hua)藝(yi)(yi)的(de)(de)(de)影(ying)響，但法國(guo)在(zai)西式花(hua)藝(yi)(yi)上的(de)(de)(de)發展確實一直(zhi)領(ling)先。因為法國(guo)人將(jiang)花(hua)藝(yi)(yi)與時尚緊密結合，所(suo)以每年巴黎花(hua)藝(yi)(yi)的(de)(de)(de)流行趨(qu)勢一直(zhi)都會影(ying)響整(zheng)個(ge)世界。

主要特點是：整個插花的外形為幾何圖形，造型簡單、大方，色彩以艷麗濃厚繁多，花材種類多，數量大，作品形體比較高大，表現出熱情奔放，華麗的風格，注重花材的形式美和色彩美，并以外形表現主題內容，注重追求插花作品的塊面和群體的藝術效果，而不太講究花材的個體美或姿態美，尤其不講究枝、葉的表現，僅將它們作為陪襯或作遮掩花泥和花插容器之用。在我國，此類插花廣泛應用于賓館、會(hui)議之用，能強烈(lie)地烘托熱烈(lie)、歡騰(teng)之氣氛。

西方式(shi)插花主要分：傳統式(shi)和現代(dai)式(shi)兩種(zhong)。

①傳統式插花：

以歐(ou)洲為代表，它的(de)(de)(de)(de)(de)插(cha)法(fa)(fa)特點(dian)是(shi)色彩濃烈(lie)，是(shi)用大量不同顏色和(he)不同質(zhi)感的(de)(de)(de)(de)(de)花組合(he)而成，以幾何圖形構圖，講(jiang)究(jiu)對(dui)稱的(de)(de)(de)(de)(de)平衡(heng)。由于多種(zhong)不同的(de)(de)(de)(de)(de)圖形都有(you)較(jiao)為明(ming)顯的(de)(de)(de)(de)(de)軸線（亦稱中心線），因此盡管采用的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)民族(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)插(cha)法(fa)(fa)，色彩斑斕，絢麗耀目(mu)，但雜(za)而不亂，渾然一體，花與花之(zhi)間，葉(xie)與葉(xie)之(zhi)間層次分明(ming)，有(you)深度，有(you)節奏，表現出很(hen)好的(de)(de)(de)(de)(de)章法(fa)(fa)。葉(xie)和(he)枝是(shi)比較(jiao)次要的(de)(de)(de)(de)(de)，其(qi)功能只(zhi)表現出作品的(de)(de)(de)(de)(de)高度及靜態的(de)(de)(de)(de)(de)背景襯托。

②現代式插花：

把東方(fang)式(shi)和傳統的西方(fang)式(shi)結合(he)起來，經過分解，構成(cheng)設計，插(cha)出的作品(pin)更能(neng)表現出色(se)彩及花(hua)朵(duo)的美感(gan)。也可歸(gui)入綜合(he)式(shi)。

2、東方式插花

也稱為(wei)線條式插花，其代(dai)表為(wei)中國和(he)日(ri)本。

中國在近2000年前已有了原始的插花意念和雛形。插花到唐朝時已盛行起來，并在宮廷中流行，在寺廟中則作為祭壇中的佛前供花。宋朝時期插花藝術已在民間得到普及，并且受到文人的喜愛，各朝關于插花欣賞的詩詞很多。至明朝，我國插花藝術不僅廣泛普及，并有插花專著問世，如張謙德著有《瓶花譜》，袁宏道著《瓶史》等。中國插花藝術發展到明朝，已達鼎盛時期，在技藝上、理論上都相當成熟和完善；在風格上，強調自然的抒情，優美樸實的表現，淡雅明秀的色彩，簡潔的造型。清朝插花藝術在民間卻得不到重視、發展和普及。中國的近代由于戰亂等諸多因素，插花藝術在民間基本上消失。一直到近幾年來，隨著國民經濟的發展及改革開放，人民生活水平逐步提高，鮮花才逐步回到了人們(men)的生活當中。

日本花(hua)(hua)(hua)(hua)道實(shi)際由中國(guo)傳入日本，數(shu)百年(nian)(nian)來日本人很完整地傳承了(le)(le)花(hua)(hua)(hua)(hua)道。直到近年(nian)(nian)才再次受到國(guo)人的(de)(de)(de)(de)重(zhong)視(shi)。跟西式花(hua)(hua)(hua)(hua)藝(yi)不同，花(hua)(hua)(hua)(hua)道作品(pin)注重(zhong)花(hua)(hua)(hua)(hua)與空(kong)間的(de)(de)(de)(de)結(jie)合，往往具有獨特(te)的(de)(de)(de)(de)意境。給人空(kong)靈，平靜內心的(de)(de)(de)(de)映像。花(hua)(hua)(hua)(hua)道的(de)(de)(de)(de)存在就是(shi)(shi)為了(le)(le)讓我(wo)們發現(xian)花(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)原(yuan)始狀態，最簡單原(yuan)始的(de)(de)(de)(de)美好。在國(guo)外(wai)，有很多花(hua)(hua)(hua)(hua)藝(yi)師會用路邊(bian)的(de)(de)(de)(de)野花(hua)(hua)(hua)(hua)或者是(shi)(shi)家里喂馬(ma)的(de)(de)(de)(de)草作為插花(hua)(hua)(hua)(hua)作品(pin)的(de)(de)(de)(de)素(su)(su)材，其實(shi)最簡單的(de)(de)(de)(de)素(su)(su)材，不需要過多搭(da)配(pei)，就能(neng)展(zhan)現(xian)出花(hua)(hua)(hua)(hua)最美麗的(de)(de)(de)(de)狀態。

主(zhu)要特點(dian)：崇尚自然，師法(fa)自然并高(gao)于自然。一般選用的花(hua)材比較簡練，不以量取(qu)勝，而以姿和質取(qu)勝，不僅著力表現花(hua)朵(duo)的美，而且十分重視枝(zhi)、葉和果實的表現力及季節的感受(shou)。造型上以自然線條構(gou)圖為主(zhu)，形(xing)體小巧玲瓏(long)，色彩上以淡雅、樸(pu)素(su)著稱，主(zhu)題思想明確，力求考(kao)慮(lv)三種(zhong)境(jing)界即(ji)(ji)生(sheng)境(jing)、畫(hua)境(jing)和意(yi)境(jing)。生(sheng)境(jing)即(ji)(ji)師法(fa)自然，高(gao)于自然；畫(hua)境(jing)則遵循(xun)繪(hui)畫(hua)原則和原理，達(da)到美如畫(hua)的境(jing)界；意(yi)境(jing)即(ji)(ji)插花(hua)的任(ren)務和目的，具有一定(ding)的主(zhu)題思想，含蓄深(shen)遠，耐人尋(xun)味和遐思，表現出(chu)作者的情懷(huai)和寄(ji)托。

東(dong)方式(shi)插花(hua)可歸納成一句(ju)話即(ji)“花(hua)不在多，室雅何須大”，構(gou)(gou)圖(tu)上比較自由(you)，但(dan)日本插花(hua)構(gou)(gou)圖(tu)較嚴謹，形式(shi)風(feng)格化。

3、綜合式插花

即吸(xi)收(shou)東方(fang)式和西方(fang)式插花(hua)之特點(dian)，加以提煉而成的另一(yi)種插花(hua)方(fang)式。

綜(zong)合式插(cha)花(hua)(hua)(hua)主(zhu)要在(zai)美(mei)國。美(mei)國二次(ci)世(shi)界(jie)大(da)戰(zhan)前的殖民時期以西式插(cha)花(hua)(hua)(hua)為(wei)主(zhu)，戰(zhan)后(hou)，美(mei)兵(bing)駐兵(bing)日本(ben)，開始接受日本(ben)插(cha)花(hua)(hua)(hua)，同時受到西方式影響，成為(wei)東西合壁。主(zhu)要形式有：T型(xing)、S型(xing)、螺旋型(xing)、L型(xing)、三(san)角型(xing)、不對稱三(san)角型(xing)、直立(li)型(xing)、水平(ping)型(xing)等等。此種插(cha)花(hua)(hua)(hua)已被賓(bin)館(guan)、會(hui)議等處應用(yong)，因為(wei)其(qi)具有花(hua)(hua)(hua)用(yong)量相(xiang)對較(jiao)少，而(er)且能(neng)烘托一(yi)定的氣氛。