文玩老九樣真假辨別

老星月菩提

隨著越來越多玩家加入把玩收藏行(xing)列(lie)，也有越(yue)來越(yue)多的所謂(wei)老菩提(ti)子進入市場，質(zhi)量(liang)參差不齊，外形(xing)(xing)千(qian)奇百怪(guai)，上(shang)手各種巧克力味(wei)、各種油膩膩。很(hen)多朋友買到(dao)所謂(wei)的老星(xing)月(yue)以(yi)后，只有四個字形(xing)(xing)容：不忍(ren)直視！！！來看看真正的老星(xing)月(yue)菩提(ti)。

老星月菩提購買技巧

我們在(zai)購買(mai)老(lao)星(xing)(xing)月(yue)(yue)(yue)菩(pu)(pu)提(ti)(ti)的(de)時候可以(yi)觀察星(xing)(xing)月(yue)(yue)(yue)菩(pu)(pu)提(ti)(ti)的(de)直(zhi)徑大(da)小，一般老(lao)星(xing)(xing)月(yue)(yue)(yue)的(de)尺(chi)寸都在(zai)7至9毫米之間，這是(shi)(shi)因為早(zao)期的(de)星(xing)(xing)月(yue)(yue)(yue)菩(pu)(pu)提(ti)(ti)主要是(shi)(shi)用來念經的(de)，所以(yi)尺(chi)寸一般都不會做太大(da)，而(er)且(qie)老(lao)星(xing)(xing)月(yue)(yue)(yue)菩(pu)(pu)提(ti)(ti)的(de)珠子一般都是(shi)(shi)圓珠、切片(pian)、鼓珠等幾種制式(shi)，一般不會出現什么其他(ta)像桶珠樣(yang)式(shi)的(de)這樣(yang)的(de)老(lao)星(xing)(xing)月(yue)(yue)(yue)菩(pu)(pu)提(ti)(ti)。很多人認為老(lao)星(xing)(xing)月(yue)(yue)(yue)菩(pu)(pu)提(ti)(ti)肯定(ding)開(kai)片(pian)是(shi)(shi)非(fei)常多的(de)，這是(shi)(shi)不一定(ding)的(de)，如果是(shi)(shi)密(mi)度(du)非(fei)常大(da)的(de)老(lao)星(xing)(xing)月(yue)(yue)(yue)菩(pu)(pu)提(ti)(ti)，一般開(kai)片(pian)就會比較少。

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老(lao)星月的(de)(de)顏色(se)一般(ban)是(shi)(shi)黃色(se)、奶(nai)白色(se)、琥珀(po)色(se)等這幾種顏色(se)，根(gen)(gen)本沒有(you)(you)紅色(se)或(huo)綠色(se)的(de)(de)老(lao)星月菩提(ti)，而且星月菩提(ti)因(yin)為成(cheng)熟度(du)和密(mi)度(du)的(de)(de)差(cha)異，所以(yi)在一串星月菩提(ti)中(zhong)會(hui)有(you)(you)一定的(de)(de)色(se)差(cha)存在。老(lao)星月同樣也不例外(wai)，根(gen)(gen)本不會(hui)有(you)(you)顏色(se)包漿非(fei)常(chang)均勻的(de)(de)老(lao)星月存在；最后就是(shi)(shi)要看星月菩提(ti)的(de)(de)孔(kong)道，老(lao)星月因(yin)為經過長期(qi)的(de)(de)盤玩所以(yi)孔(kong)道會(hui)有(you)(you)嚴重(zhong)的(de)(de)磨(mo)損，孔(kong)道一般(ban)都(dou)是(shi)(shi)喇(la)叭狀(zhuang)或(huo)鋸齒狀(zhuang)的(de)(de)，而且非(fei)常(chang)的(de)(de)光滑。

老金剛菩提

金(jin)剛(gang)菩(pu)提是菩(pu)提四大名(ming)珠(zhu)之一，在漢(han)傳(chuan)佛教(jiao)和藏傳(chuan)佛教(jiao)密宗中有(you)(you)著崇高的(de)地位。所(suo)以流傳(chuan)至今，市面(mian)上肯(ken)定會有(you)(you)那些(xie)年代(dai)久遠的(de)老金(jin)剛(gang)。

怎么辨別老金剛菩提

1、由于玩家的長(chang)期把玩，老金(jin)剛菩提已經深(shen)深(shen)嵌入了玩家的味(wei)道(dao)(dao)，如(ru)果是(shi)(shi)(shi)經常上香拜佛的人(ren)，這種味(wei)道(dao)(dao)就(jiu)是(shi)(shi)(shi)香薰味(wei)；如(ru)果是(shi)(shi)(shi)喜歡抽煙的人(ren)，那么老金(jin)剛菩提上也會殘(can)留(liu)(liu)煙味(wei)。而做舊的老金(jin)剛殘(can)留(liu)(liu)的通常是(shi)(shi)(shi)油悶味(wei)或是(shi)(shi)(shi)化(hua)學洗劑的味(wei)道(dao)(dao)。

2、真正的(de)老(lao)金剛菩提手串，不(bu)可能每顆(ke)珠子的(de)顏色都一樣，肯定(ding)(ding)是(shi)存在(zai)一定(ding)(ding)色差的(de)，只不(bu)過是(shi)明顯(xian)和(he)不(bu)明顯(xian)的(de)區別(bie)。

3、經過長年(nian)累月的(de)盤玩(wan)，老(lao)金剛菩提的(de)棱角逐漸被磨(mo)光磨(mo)平，所以摸(mo)上去應該是渾圓(yuan)光滑的(de)，而做舊的(de)老(lao)金剛菩提摸(mo)上去比較扎手。

4、真正的(de)(de)老金剛(gang)有像瑪(ma)瑙一樣的(de)(de)風化紋，而(er)人工做舊的(de)(de)老金剛(gang)菩提溝(gou)槽的(de)(de)線條比(bi)較(jiao)硬(ying)朗鋒利，肉質(zhi)(zhi)要么不透(tou)(tou)明，要么呈半(ban)透(tou)(tou)明的(de)(de)瑪(ma)瑙質(zhi)(zhi)特(te)征。

老南紅瑪瑙

南(nan)(nan)(nan)紅(hong)一稱應(ying)為近些年(nian)新(xin)叫法(fa)，不知是否因為南(nan)(nan)(nan)紅(hong)主要產于甘(gan)南(nan)(nan)(nan)迭部和云南(nan)(nan)(nan)保(bao)山(shan)，均有“南(nan)(nan)(nan)”字才博得(de)此(ci)名。古之稱謂中(zhong)的(de)(de)“赤玉”應(ying)囊括了現在(zai)人們常說的(de)(de)南(nan)(nan)(nan)紅(hong)。紅(hong)色(se)在(zai)中(zhong)國傳統審美中(zhong)有無可替代的(de)(de)吉(ji)祥寓意，備受人們喜愛(ai)，而南(nan)(nan)(nan)紅(hong)更(geng)是因其(qi)鮮(xian)艷的(de)(de)色(se)彩和溫潤的(de)(de)質感受到(dao)追捧(peng)。甘(gan)南(nan)(nan)(nan)紅(hong)與滇南(nan)(nan)(nan)紅(hong)的(de)(de)老(lao)礦脈均于清晚(wan)期時絕礦，那些日(ri)常中(zhong)我們仍可遇(yu)見的(de)(de)老(lao)南(nan)(nan)(nan)紅(hong)珠子可上溯到(dao)宋遼時期，甚至更(geng)早。

老南紅鑒別技巧

目前(qian)市場上收(shou)藏價值高的(de)(de)(de)老(lao)南紅(hong)瑪瑙(nao)都具有(you)(you)(you)很(hen)悠久的(de)(de)(de)歷史。此種老(lao)南紅(hong)瑪瑙(nao)存(cun)世數量非(fei)常(chang)少，由(you)于南紅(hong)瑪瑙(nao)的(de)(de)(de)裂(lie)性等其(qi)(qi)他因(yin)素，存(cun)世的(de)(de)(de)大件(jian)，尤其(qi)(qi)在(zai)(zai)民間(jian)的(de)(de)(de)大件(jian)老(lao)南紅(hong)瑪瑙(nao)作品(pin)非(fei)常(chang)非(fei)常(chang)的(de)(de)(de)稀少，可(ke)遇而不可(ke)求，一(yi)般多以珠子(zi)(zi)、勒子(zi)(zi)等小(xiao)飾品(pin)或掛件(jian)為主，老(lao)南紅(hong)瑪瑙(nao)有(you)(you)(you)一(yi)個大家公(gong)認的(de)(de)(de)特點就是包漿(jiang)(jiang)。包漿(jiang)(jiang)老(lao)南紅(hong)瑪瑙(nao)在(zai)(zai)經過時間(jian)的(de)(de)(de)日積月累(lei)會在(zai)(zai)其(qi)(qi)表面形成一(yi)層(ceng)包漿(jiang)(jiang)，非(fei)常(chang)具有(you)(you)(you)油潤感、膠質感。如(ru)果(guo)沒(mei)有(you)(you)(you)包漿(jiang)(jiang)，這種老(lao)南紅(hong)很(hen)可(ke)能就是做舊料，因(yin)為做舊料在(zai)(zai)短(duan)時間(jian)無法偽(wei)造包漿(jiang)(jiang)。

看紋(wen)理(li)(li)：老南(nan)紅(hong)瑪瑙(nao)表(biao)面的(de)紋(wen)理(li)(li)也(ye)是它的(de)鑒(jian)別(bie)特性(xing)之一，這種紋(wen)理(li)(li)是由于長時(shi)間的(de)風化(hua)所形成的(de)，不過(guo)也(ye)有造假者仿造這種紋(wen)理(li)(li)，但是很難做到與天然(ran)老南(nan)紅(hong)瑪瑙(nao)一樣的(de)自(zi)然(ran)，這點在收藏時(shi)還要仔(zi)細(xi)鑒(jian)別(bie)。

看孔(kong)形(xing)狀：一些珠子、勒子等(deng)串飾老(lao)南(nan)紅瑪瑙由于(yu)時間比較(jiao)久遠，孔(kong)道(dao)會(hui)(hui)有(you)磨損并且變大，天然老(lao)南(nan)紅瑪瑙孔(kong)道(dao)里光亮(liang)，在孔(kong)的(de)兩端也(ye)會(hui)(hui)有(you)切面(mian)一樣的(de)磨損，一般造假老(lao)南(nan)紅瑪瑙孔(kong)道(dao)內部不(bu)好處(chu)理，不(bu)會(hui)(hui)有(you)這(zhe)種光亮(liang)或包漿。

老鳳眼菩提

鳳眼菩(pu)提(ti)佛珠是藏傳佛教(jiao)極為推(tui)崇(chong)的佛珠品類之一，在藏傳佛教(jiao)中，鳳眼菩(pu)提(ti)是菩(pu)提(ti)子(zi)佛珠的代表。老(lao)佛珠是藏傳佛教(jiao)歷史的載體，記述著藏傳佛教(jiao)行(xing)人的虔誠與精進，老(lao)佛珠還(huan)具(ju)有殊(shu)勝的加持(chi)力，佩戴者和持(chi)用者，能夠更好地感(gan)受到諸佛菩(pu)薩的慈悲與智慧。

如何看老珠子的包漿真假

真品老(lao)鳳眼菩提佛珠(zhu)，珠(zhu)面(mian)色(se)澤深淺變化自然豐富，有(you)(you)(you)些則呈現出(chu)幽暗的(de)紅(hong)(hong)色(se)，打孔(kong)面(mian)顏色(se)往往較(jiao)淺，珠(zhu)面(mian)光滑，打孔(kong)面(mian)因經久(jiu)摩擦擠壓而非常平滑，有(you)(you)(you)些存在(zai)包漿(jiang)，有(you)(you)(you)些滲出(chu)油(you)脂。市面(mian)上的(de)新珠(zhu)，色(se)澤單調統一、死(si)板、無變化，無暗紅(hong)(hong)色(se)，珠(zhu)面(mian)與打孔(kong)面(mian)顏色(se)完全(quan)相同、無深淺變化，甚至往往還會在(zai)珠(zhu)面(mian)上看到制作工具留下的(de)痕跡，不少珠(zhu)子表面(mian)干燥，不過，亦有(you)(you)(you)新珠(zhu)添加了油(you)質。

1、’珠子表(biao)面(mian)是否具備常(chang)年(nian)盤玩的掛瓷拋光度，如果表(biao)面(mian)粗(cu)糙還有車痕絕對假。

2、珠子(zi)孔(kong)(kong)道(dao)是(shi)否(fou)毛(mao)糙，被繩子(zi)磨礪的(de)孔(kong)(kong)道(dao)非(fei)常光滑，卻內壁沒有變深色(se)，油炸煮染的(de)孔(kong)(kong)道(dao)就是(shi)毛(mao)糙帶色(se)的(de)。

3、老珠包漿(jiang)是(shi)晚霞般的透(tou)紅，深(shen)淺錯(cuo)落有致，油炸普洱煮是(shi)顏色均勻，亮而不透(tou)。

老核雕

中國傳統工(gong)藝的代(dai)表作，非(fei)物質(zhi)文化遺產之一，有(you)著源遠流長的歷(li)史，一篇《核(he)舟記(ji)》把中國核(he)雕(diao)的可考歷(li)史追溯到了明代(dai)。核(he)雕(diao)從材質(zhi)上(shang)又分橄欖核(he)雕(diao)和核(he)桃雕(diao)等，其(qi)實廣泛上(shang)說還有(you)其(qi)他的雕(diao)刻(ke)手(shou)段也是屬于核(he)雕(diao)的范(fan)疇，例如緬茄雕(diao)、松子雕(diao)等。

如何鑒別染色核雕

1、看核雕(diao)(diao)作品顏(yan)色的(de)(de)(de)勻稱程度。由(you)于核雕(diao)(diao)表面凹凸不(bu)平，突出(chu)的(de)(de)(de)部(bu)(bu)分(fen)(fen)(fen)會(hui)經(jing)常被摩擦而凹陷的(de)(de)(de)部(bu)(bu)分(fen)(fen)(fen)則很難或根本盤不(bu)到(dao)，在這(zhe)樣的(de)(de)(de)情(qing)況(kuang)下，核雕(diao)(diao)的(de)(de)(de)變色就(jiu)會(hui)出(chu)現不(bu)一致不(bu)均勻的(de)(de)(de)情(qing)況(kuang)。即(ji)使上油(you)盤刷之后，凹陷處(chu)也(ye)沒有突出(chu)部(bu)(bu)分(fen)(fen)(fen)油(you)亮。

2、留意表(biao)(biao)面(mian)是(shi)否有(you)細(xi)(xi)微劃(hua)痕(hen)。盤(pan)核雕(diao)(diao)，難免會在表(biao)(biao)面(mian)留下細(xi)(xi)小劃(hua)痕(hen)，盤(pan)的(de)時間越(yue)長，核雕(diao)(diao)上的(de)小劃(hua)痕(hen)也就越(yue)多(duo)。而用機(ji)器拋完光的(de)核雕(diao)(diao)表(biao)(biao)面(mian)特別的(de)光滑。

3、觀察(cha)核(he)雕(diao)表(biao)面是(shi)否透亮(liang)。真正用手盤變色(se)的核(he)雕(diao)，不僅僅是(shi)顏(yan)色(se)變深，更重(zhong)要的是(shi)，核(he)雕(diao)會變的透亮(liang)，好像瑪瑙石的那種感(gan)覺(jue)。但染色(se)的核(he)雕(diao)只是(shi)顏(yan)色(se)均勻的變深，而絕對沒有(you)透的感(gan)覺(jue)，且(qie)顏(yan)色(se)發死。

4、染(ran)色的(de)基本都是廉價核雕(diao)。一般(ban)被染(ran)的(de)核雕(diao)，大多數是不怎么(me)值(zhi)錢的(de)廉價核雕(diao)以(yi)及沒有雕(diao)刻過的(de)橄欖素(su)珠。由于核雕(diao)在染(ran)色的(de)過程中，很容易被化學藥劑(ji)破壞腐蝕導致開(kai)裂，萬一核雕(diao)開(kai)裂或(huo)損(sun)壞，便會得不償(chang)失。因此(ci)作假的(de)商(shang)家只會拿一些價值(zhi)不高的(de)核雕(diao)或(huo)素(su)珠進(jin)行染(ran)色處理。

老松石

綠(lv)(lv)松(song)石(shi)是一種比較古(gu)老的玉石(shi)，又名(ming)松(song)石(shi)，因(yin)其色、形似碧綠(lv)(lv)的松(song)果而得(de)名(ming)。中國(guo)人最早認識松(song)石(shi)，認為(wei)松(song)石(shi)乃松(song)化為(wei)石(shi)，并(bing)給(gei)松(song)石(shi)蒙上了神奇(qi)的色彩。近(jin)幾年，綠(lv)(lv)松(song)石(shi)成(cheng)為(wei)投資藏家(jia)關注的焦點，按克計算價格的綠(lv)(lv)松(song)石(shi)身價堪比黃金。

藏傳松石的特點

1、大(da)孔道（取決于當時的鉆孔工藝）

2、鑰匙孔（材質和(he)重力鎖決定(ding)的磨損部位）

3、形狀（同樣取決于當時的工藝，另外也有地區(qu)的審美(mei)喜好）

4、磨損(sun)(sun)的凹陷（珠串上隔(ge)(ge)片(pian)或者隔(ge)(ge)珠對松石(shi)兩側的自(zi)然磨損(sun)(sun)）

5、材(cai)質：這點各地都區(qu)別。國內(nei)湖北等地的松(song)石質地普通(tong)比較(jiao)松(song)軟，顏色淺。很(hen)多(duo)老松(song)石產地并不在(zai)國內(nei)，而是伊朗經土(tu)耳其等地進入中國的波斯(si)級松(song)石。

老蜜蠟

老(lao)蜜蠟(la)(la)是(shi)(shi)一種(zhong)極為(wei)珍貴(gui)的(de)(de)蜜蠟(la)(la)，它的(de)(de)前身就是(shi)(shi)普通(tong)蜜蠟(la)(la)，但它具有(you)普通(tong)蜜蠟(la)(la)沒(mei)有(you)的(de)(de)歷史特質。老(lao)蜜蠟(la)(la)當今(jin)存世量(liang)不多，其來源較為(wei)單一，要(yao)么是(shi)(shi)早期(qi)(qi)開采出來的(de)(de)蜜蠟(la)(la)料子保存至(zhi)今(jin)，成為(wei)老(lao)料蜜蠟(la)(la)，要(yao)么是(shi)(shi)早期(qi)(qi)流傳至(zhi)今(jin)的(de)(de)蜜蠟(la)(la)物(wu)件(jian)，到(dao)如今(jin)這種(zhong)物(wu)件(jian)成為(wei)了珍貴(gui)的(de)(de)老(lao)蜜蠟(la)(la)。

蜜(mi)(mi)(mi)蠟(la)(la)根據產地劃分(fen)可以分(fen)為西藏傳世的(de)(de)(de)老蜜(mi)(mi)(mi)蠟(la)(la)、阿富汗地區的(de)(de)(de)老蜜(mi)(mi)(mi)蠟(la)(la)、印度地區的(de)(de)(de)老蜜(mi)(mi)(mi)蠟(la)(la)、歐洲(zhou)等地的(de)(de)(de)老琥珀蜜(mi)(mi)(mi)蠟(la)(la)以及我國明(ming)清(qing)時(shi)期的(de)(de)(de)老蜜(mi)(mi)(mi)蠟(la)(la)吉(ji)子和(he)飾物。網上各種鑒(jian)別蜜(mi)(mi)(mi)蠟(la)(la)的(de)(de)(de)教程很多，在這就不細(xi)說(shuo)了，蜜(mi)(mi)(mi)蠟(la)(la)的(de)(de)(de)鑒(jian)別最重要的(de)(de)(de)還(huan)是多接觸實物，當您對(dui)蜜(mi)(mi)(mi)蠟(la)(la)的(de)(de)(de)皮殼、風化(hua)、氧化(hua)程度這些重要地方(fang)都銘記(ji)于心的(de)(de)(de)時(shi)候(hou)，合成和(he)優化(hua)一(yi)眼便(bian)知(zhi)。

老紫檀

作為文玩圈十大受歡(huan)迎的物件中唯一上榜的木(mu)(mu)質(zhi)物件是(shi)有其原因(yin)的，歷(li)史悠久的名(ming)貴木(mu)(mu)料，最初只有皇家(jia)和貴族可以使用，成(cheng)就(jiu)了紫(zi)檀的名(ming)貴和持(chi)續(xu)不(bu)下的熱度(du)。唐(tang)宋元明清(qing)對(dui)紫(zi)檀均有記載，明代(公元1368——1644)，紫(zi)檀為皇家(jia)所重視，到明朝末年，南洋各地(di)的優質(zhi)木(mu)(mu)材(cai)也基(ji)本采(cai)伐(fa)殆盡。尤其是(shi)紫(zi)檀木(mu)(mu)，幾乎全被捆載而(er)去。

新紫檀與老紫檀的區別

1、花紋(wen)：新紫檀(tan)木(mu)的(de)(de)花紋(wen)一(yi)般比較規律，有粗細(xi)均等的(de)(de)直(zhi)紋(wen)，或者是(shi)較規律的(de)(de)一(yi)圈(quan)圈(quan)環形紋(wen)。而老(lao)紫檀(tan)木(mu)花紋(wen)則多以不規則的(de)(de)、粗細(xi)不等的(de)(de)直(zhi)紋(wen)劃在暗(an)紅(hong)底色上，有的(de)(de)花紋(wen)還會(hui)有小卷曲，但是(shi)不成(cheng)圓圈(quan)，花紋(wen)妖嬈，耐人尋味。

2、年(nian)輪(lun)(lun)：老紫檀木的(de)年(nian)輪(lun)(lun)幾乎看不(bu)出環(huan)形的(de)圓圈，而(er)新紫檀木的(de)年(nian)輪(lun)(lun)則是非(fei)常(chang)規律。

3、熒光：老紫(zi)檀木的熒光比較(jiao)明顯，色澤(ze)通(tong)透(tou)，反光較(jiao)好；而(er)新紫(zi)檀木熒光較(jiao)少，反光不是很好。

4、形狀：業界有(you)“十檀九空”的說法(fa)，新(xin)紫檀木由于生(sheng)長環境較(jiao)優越，生(sheng)長周期相對(dui)短，所以(yi)新(xin)料多(duo)(duo)數粗(cu)大、筆直(zhi)、實(shi)心，直(zhi)徑能夠達到(dao)750px以(yi)上(shang)，比(bi)較(jiao)容(rong)易做家具。而(er)老(lao)紫檀木多(duo)(duo)數則較(jiao)細、彎曲、空心，直(zhi)徑很(hen)少(shao)能夠超過(guo)625px，不(bu)太容(rong)易做大件物品。

5、棕線：新紫檀木棕線比(bi)較通直，而且更深一(yi)些，棕線規律繁密(mi)，有(you)的甚至感(gan)覺像是細小裂痕一(yi)樣。

老核桃

文玩(wan)(wan)核桃(tao)在用來當做把玩(wan)(wan)之物(wu)(wu)的(de)(de)(de)同時(shi)，還通過民間藝人(ren)的(de)(de)(de)雕(diao)刻,成(cheng)為備受玩(wan)(wan)家(jia)青睞的(de)(de)(de)藝術珍品，藝人(ren)們就是在小(xiao)小(xiao)的(de)(de)(de)核桃(tao)上(shang)雕(diao)刻出各種動(dong)物(wu)(wu),人(ren)物(wu)(wu)的(de)(de)(de)形(xing)象、圖案，寄托(tuo)美好的(de)(de)(de)寓意，表達人(ren)們對(dui)未來的(de)(de)(de)期盼和向(xiang)往。時(shi)至今日，文玩(wan)(wan)核桃(tao)依然以其(qi)悠(you)久的(de)(de)(de)歷史和高(gao)度的(de)(de)(de)可(ke)玩(wan)(wan)性成(cheng)為文玩(wan)(wan)圈內最受歡迎的(de)(de)(de)前(qian)十名。

如何鑒別真假老核桃

1、看---有色(se)、有光(guang)、沒真正包(bao)漿。

2、聽(ting)---碰撞時發(fa)出的(de)聲(sheng)音(yin)音(yin)質(zhi)沒有如骨如牙的(de)金石(shi)之響(xiang)，與(yu)老核(he)桃(tao)(tao)差很遠(yuan)（老核(he)桃(tao)(tao)與(yu)新核(he)桃(tao)(tao)的(de)聲(sheng)音(yin)是不同(tong)的(de)）。

3、晃---放在手中，晃動時(shi)(shi)感覺(jue)(jue)核(he)仁的(de)重量(liang)，老核(he)桃(tao)的(de)核(he)仁已(yi)經干(gan)成皮(pi)（縮仁或砂仁），感覺(jue)(jue)不到太多的(de)重量(liang)，假核(he)桃(tao)的(de)核(he)仁晃動時(shi)(shi)有明顯重量(liang)。

4、轉---在手里轉動時與皮膚接觸時的(de)感覺明顯不(bu)同（與高仿象牙(ya)(ya)和真象牙(ya)(ya)的(de)差(cha)別很相象），另(ling)外(wai)假(jia)核桃(tao)還有粘手的(de)感覺。

常見文玩鑒定要點

菩提籽的“重”

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對于菩提籽來說，不得不考慮的(de)就是它的(de)密度(du)。因為通過(guo)比較密度(du)的(de)高低(di)，可以判斷出樹籽本(ben)身的(de)成熟度(du)，同時也是影(ying)響盤玩效果(guo)的(de)一個重要因素(su)。

木質手串的“油”

很多朋友問過(guo)木(mu)質手(shou)串(chuan)玩的(de)(de)是(shi)(shi)(shi)什么，小葉有人去追“星"，結(jie)(jie)果(guo)被傷騙了，崖柏有人去追“雀眼”,結(jie)(jie)果(guo)被坑了，老山有人去追”味“，結(jie)(jie)果(guo)是(shi)(shi)(shi)”化(hua)學“出品,海黃有人去追”紋路“，結(jie)(jie)果(guo)是(shi)(shi)(shi)紫檀柳(liu)。小編個(ge)人認為，木(mu)質手(shou)串(chuan)，從(cong)根上講玩的(de)(de)是(shi)(shi)(shi)油性和(he)密度，這才是(shi)(shi)(shi)王道(dao)！

核桃的“順”

核(he)桃的(de)“順”配核(he)桃要(yao)考慮樁型(xing)、皮質等眾多因素。一對(dui)核(he)桃要(yao)好，還得是紋(wen)路能夠基本統(tong)一，這樣才(cai)能保證兩只核(he)桃看起來是一對(dui)兒的(de)。

綠松石的“瓷”

松(song)石質地偏軟，甚至有的(de)松(song)石會(hui)如粉筆一樣，呈現出粗糙的(de)質感，而且易碎(sui)。因(yin)此，瓷(ci)度(du)的(de)高(gao)(gao)低成為判斷松(song)石品質的(de)法寶。瓷(ci)度(du)高(gao)(gao)的(de)松(song)石質地會(hui)更加堅硬，其價值也會(hui)更高(gao)(gao)，當然(ran)前提是(shi)這松(song)石是(shi)未經(jing)注(zhu)膠等(deng)優化手(shou)段處(chu)理過的(de)。

蜜蠟的“質”

蜜(mi)蠟(la)與琥珀的(de)不同之(zhi)(zhi)處就是(shi)本身(shen)“透”或“不透”，所以蠟(la)質是(shi)否“飽(bao)滿”有(you)沒有(you)厚實的(de)感覺。中(zhong)國人喜歡蜜(mi)蠟(la)的(de)原因，在(zai)于蜜(mi)蠟(la)的(de)厚重(zhong)，換而(er)言之(zhi)(zhi)就是(shi)蠟(la)質好。

6、南紅(hong)的“色”

涼山南(nan)紅(hong)(hong)偏(pian)水，保山南(nan)紅(hong)(hong)偏(pian)肉。當然，不同人有不同的(de)(de)喜好。但是，南(nan)紅(hong)(hong)之(zhi)所以(yi)(yi)被國人喜愛，是因為它的(de)(de)顏(yan)色足(zu)夠(gou)紅(hong)(hong)、足(zu)夠(gou)潤。所以(yi)(yi)，玩南(nan)紅(hong)(hong)一定要選顏(yan)色正的(de)(de)。

雕件的“工”

對于(yu)雕(diao)件來說，機工(gong)與手(shou)工(gong)的(de)差距并不是金(jin)錢(qian)上差別。而對于(yu)每(mei)一(yi)個文(wen)玩人來說，手(shou)工(gong)雕(diao)件本身就真(zhen)的(de)是咱們的(de)一(yi)個看點。

老物件的“潤”

從(cong)老(lao)(lao)物(wu)件圓(yuan)潤的(de)(de)包漿(jiang)上，看到的(de)(de)是時(shi)間的(de)(de)痕跡，也(ye)是把玩(wan)的(de)(de)心路歷程。老(lao)(lao)物(wu)件最美(mei)的(de)(de)就(jiu)(jiu)是厚重的(de)(de)包漿(jiang)、以及自然(ran)形成(cheng)的(de)(de)風化紋。這種天然(ran)的(de)(de)雕琢，成(cheng)就(jiu)(jiu)了(le)老(lao)(lao)物(wu)件獨特的(de)(de)美(mei)。

文玩鑒定有哪些技巧

品相

品相通常是指文玩原生態的樣子，不同的文玩有不同的品相評判標準。例如小葉紫檀評判標準是：底色——棕眼大小——瘤疤——金星——特殊紋理。海南黃花梨的評判標準是：紫油梨——瘤疤——對眼——特殊紋理——糠梨。可以說，品相和市場從根本上決定了一件文玩的(de)價格，所以是至關(guan)重(zhong)要的(de)。

稀有程度

為什么虎骨象牙會有人玩，這源于內心對于稀有物件的渴望，到了文玩里，這種渴望被放大。文玩分為可再生和不可再生，可再生就是菩提籽。核桃等樹木的果實，不可再生就是礦石、玉石、紅木等。有(you)些資源已經枯竭(jie)了(le)，有(you)些料還有(you)，所以價(jia)值也不可同日而語(yu)。

大眾接受度

如果被(bei)發(fa)(fa)掘(jue)發(fa)(fa)現出來(lai)的(de)文玩品(pin)種(zhong)(zhong)有成千上萬，其(qi)中有大眾品(pin)種(zhong)(zhong)和小眾品(pin)種(zhong)(zhong)。大眾接受會有一(yi)個(ge)相當長的(de)過程，一(yi)旦被(bei)大眾接受了(le)，這個(ge)價格(ge)也會上去了(le)。所以很多人把資金都壓在某一(yi)品(pin)種(zhong)(zhong)上，賭它的(de)未來(lai)可以有上漲空間。

歷史因素

中國有(you)一(yi)些人們自古(gu)以來就喜歡的東西(xi)，一(yi)直延續到現在，經(jing)久不息。比如(ru)核(he)桃(tao)，錢幣，把件等，這些東西(xi)基本上不會(hui)受市場(chang)影響，不會(hui)暴(bao)漲暴(bao)跌。

二次加工

加工的品質對于(yu)物品本(ben)身來講，可(ke)(ke)以說(shuo)是第二生命，國人一(yi)向巧奪天工。好(hao)的工藝(yi)可(ke)(ke)以讓物品的價(jia)值翻(fan)倍。這是一(yi)個看顏值的世界(jie)，其(qi)實(shi)文玩也不例外，畢竟美的東(dong)西總(zong)是讓人賞(shang)心悅目(mu)。