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秀山花燈起源于什么地方 秀山花燈藝術特色及歷史起源介紹

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摘要:秀山花燈以重慶市秀山土家族苗族自治縣的花燈藝術最具代表性而命名,又稱跳花燈、耍花燈、花燈戲,是一種古老的民間歌舞說唱藝術,廣泛流傳于四川、湖南、貴州、湖北四省交界的土家族聚居地區。秀山花燈是重慶市秀山土家族苗族自治縣土、苗、漢各族人民喜愛民間歌舞,她歷史悠久,遍及全縣各村寨、城鎮,其中尤以隘口、清溪、蘭橋、平凱、迎鳳、涌洞、海洋、溶溪、峨溶、玉屏等地為最盛。秀山花燈傳統的表演形式有兩種。下面我們就一起來詳細的秀山花燈的藝術特色吧!

秀(xiu)山(shan)花(hua)(hua)燈(deng)(deng)(deng)是重(zhong)慶市(shi)秀(xiu)山(shan)土(tu)家族(zu)苗族(zu)自治縣土(tu)、苗、漢(han)各(ge)族(zu)人民(min)喜愛民(min)間(jian)歌舞,它歷(li)史悠(you)久(jiu),遍及全縣各(ge)村(cun)寨、城鎮(zhen),其中(zhong)(zhong)尤以隘口、清溪、蘭橋、平凱、迎鳳(feng)、涌洞、海洋、溶溪、峨溶、玉(yu)屏等地為最(zui)盛(sheng)。秀(xiu)山(shan)花(hua)(hua)燈(deng)(deng)(deng),是中(zhong)(zhong)國西南地區(qu)(qu)花(hua)(hua)燈(deng)(deng)(deng)藝(yi)(yi)術(shu)中(zhong)(zhong)的(de)(de)一(yi)支(zhi)重(zhong)要流派(pai),是集宗教、民(min)俗、歌舞、雜(za)技、紙扎藝(yi)(yi)術(shu)為一(yi)體的(de)(de)民(min)間(jian)文(wen)化現象(xiang)和(he)民(min)間(jian)表(biao)演(yan)藝(yi)(yi)術(shu),是中(zhong)(zhong)國寶貴的(de)(de)民(min)族(zu)民(min)間(jian)音(yin)樂(le)文(wen)化遺產。秀(xiu)山(shan)花(hua)(hua)燈(deng)(deng)(deng)以重(zhong)慶市(shi)秀(xiu)山(shan)土(tu)家族(zu)苗族(zu)自治縣的(de)(de)花(hua)(hua)燈(deng)(deng)(deng)藝(yi)(yi)術(shu)最(zui)具代表(biao)性而(er)命名,又稱跳花(hua)(hua)燈(deng)(deng)(deng)、耍花(hua)(hua)燈(deng)(deng)(deng)、花(hua)(hua)燈(deng)(deng)(deng)戲,是一(yi)種(zhong)古老的(de)(de)民(min)間(jian)歌舞說唱藝(yi)(yi)術(shu),廣泛流傳(chuan)于四川、湖南、貴州、湖北(bei)四省(sheng)交(jiao)界的(de)(de)土(tu)家族(zu)聚居(ju)地區(qu)(qu)。

一.秀山花燈的歷史起源

秀山(shan)花燈它起(qi)源于(yu)(yu)唐宋,延(yan)續于(yu)(yu)元明,興盛于(yu)(yu)清代,是一(yi)種集歌、舞、戲(xi)劇和民間吹打于(yu)(yu)一(yi)體的以(yi)歌舞表演為主的綜合性表演藝術。

秀山縣素稱"花燈(deng)歌(ge)(ge)(ge)舞(wu)(wu)之鄉",其(qi)花燈(deng)戲(xi)源于漢(han)族"燈(deng)兒戲(xi)",后來融入了秀山土家族、苗族的歌(ge)(ge)(ge)舞(wu)(wu)表演技巧,發展為一種格調(diao)新穎、歌(ge)(ge)(ge)舞(wu)(wu)動人(ren)、為漢(han)、土、苗各族人(ren)民喜愛的藝術形式(shi)。

秀(xiu)山花(hua)燈,是一種古(gu)樸、詼諧、抒情(qing)優美,集歌(ge)(ge)、舞、韻白為一體,并以打擊樂、琴弦樂為伴(ban)奏的(de)綜合藝術(shu)。據歷史記載(zai)(zai),它起源于元代的(de)"跳團(tuan)(tuan)團(tuan)(tuan)"(即男、女二人在方桌上(shang)載(zai)(zai)歌(ge)(ge)載(zai)(zai)舞,連說帶唱),明代又融(rong)入采茶戲的(de)一些歌(ge)(ge)舞表演(yan)形式(shi),始有"花(hua)燈"之稱。后來(lai),又發展為搭(da)花(hua)臺(tai)、花(hua)燈單(dan)邊戲和現代花(hua)燈劇。

秀山(shan)花燈表(biao)演(yan)(yan)每年從正(zheng)月初二開(kai)始,至正(zheng)月十五結(jie)束(shu),十六(liu)以后叫"厚臉(lian)燈"。秀山(shan)花燈的(de)(de)(de)傳統表(biao)演(yan)(yan),場(chang)地(di)不限,院壩、堂屋、街頭巷(xiang)尾(wei),只要(yao)有一個十多平方(fang)米(mi)的(de)(de)(de)平地(di)即可。由于各地(di)花燈班表(biao)演(yan)(yan)形式和表(biao)演(yan)(yan)風格(ge)、表(biao)演(yan)(yan)內容(rong)的(de)(de)(de)需(xu)要(yao),也有需(xu)要(yao)特殊場(chang)地(di)的(de)(de)(de)。如表(biao)演(yan)(yan)"高(gao)臺花燈",就(jiu)需(xu)要(yao)傳統老式的(de)(de)(de)木方(fang)桌(zhuo)二至三(san)張,表(biao)演(yan)(yan)的(de)(de)(de)二人在幾張桌(zhuo)子(zi)重疊(die)高(gao)度的(de)(de)(de)桌(zhuo)面上進行花燈二人轉表(biao)演(yan)(yan)。花燈小戲,需(xu)要(yao)"搭(da)臺子(zi)",簡易布景,一般是(shi)在壩子(zi)的(de)(de)(de)土臺上表(biao)演(yan)(yan),或者在吊(diao)腳樓(lou)上表(biao)演(yan)(yan)。歷經數百年的(de)(de)(de)發展,秀山(shan)花燈逐漸形成了(le)具有獨特風格(ge)的(de)(de)(de)民間藝術。

二.秀山花燈的藝術特色

1.編曲

最初演出(chu)的是歌舞成分(fen)很重(zhong)的花(hua)(hua)燈(deng)小戲,后(hou)受滇(dian)戲等大戲影響, 花(hua)(hua)燈(deng)戲藝(yi)人在改進情節(jie)比較曲(qu)(qu)折復雜的劇目時,也(ye)吸收相關曲(qu)(qu)調(diao)(diao)(diao)加(jia)以(yi)變化、拓展(zhan)和(he)翻新(xin),創立了花(hua)(hua)燈(deng)戲新(xin)調(diao)(diao)(diao)。新(xin)編的燈(deng)調(diao)(diao)(diao)采用曲(qu)(qu)調(diao)(diao)(diao)連接(jie)的編曲(qu)(qu)方(fang)式,具(ju)有板腔(qiang)音樂(le)的某些特點,適合演出(chu)傳統大戲。除(chu)此以(yi)外,秀山(shan)花(hua)(hua)燈(deng)戲的曲(qu)(qu)調(diao)(diao)(diao)還有各種(zhong)民歌小調(diao)(diao)(diao),在整個(ge)劇種(zhong)中(zhong)占有重(zhong)要地位(wei)。

2.動律

花(hua)燈戲演出(chu)很注重(zhong)舞蹈(dao),花(hua)燈舞蹈(dao)的(de)(de)(de)基(ji)本動律(lv)特(te)征是(shi)"崴",有"無崴不(bu)(bu)成燈"的(de)(de)(de)說(shuo)法。觀者看花(hua)燈舞就(jiu)是(shi)看是(shi)否"崴得團",也就(jiu)是(shi)說(shuo)腰(yao)、胯的(de)(de)(de)扭動幅(fu)度是(shi)否大(da),是(shi)否靈(ling)活(huo)協調、體(ti)態(tai)自(zi)然。而尤為重(zhong)點是(shi)體(ti)態(tai)自(zi)然,腳形不(bu)(bu)繃不(bu)(bu)勾,自(zi)然抬起,悠出(chu);手的(de)(de)(de)姿態(tai)要隨腳步自(zi)然擺(bai)動,像柳條飄舞,故"崴步"的(de)(de)(de)手式叫"風(feng)擺(bai)柳"。

崴(wei)(wei)步是花燈"舞(wu)步"的(de)(de)基礎(chu)。"崴(wei)(wei)"時,腰(yao)、胯的(de)(de)扭動要(yao)(yao)配合膝蓋左右曲伸,胯的(de)(de)扭動要(yao)(yao)大(da)一些(xie)。除此"崴(wei)(wei)步"還有"等點步、"正(zheng)崴(wei)(wei)"、"反(fan)(fan)崴(wei)(wei)"、"蹂踩(cai)步"、"斜跨送扇"、"螺螄轉背"等崴(wei)(wei)步動作(zuo)。這(zhe)些(xie)動作(zuo)中腰(yao)的(de)(de)動態(tai)又要(yao)(yao)突出(chu)一些(xie)。花燈的(de)(de)各(ge)種"崴(wei)(wei)步"往往同一定(ding)的(de)(de)人物性格對(dui)應,如"正(zheng)崴(wei)(wei)"的(de)(de)樸實大(da)方,"女反(fan)(fan)崴(wei)(wei)"的(de)(de)抒(shu)情悠(you)然;"大(da)反(fan)(fan)崴(wei)(wei)"的(de)(de)驕(jiao)健(jian)挺拔;"男(nan)小反(fan)(fan)崴(wei)(wei)"的(de)(de)明快活(huo)潑(po),"蹂踩(cai)步"的(de)(de)柔韌舒展。"小崴(wei)(wei)"的(de)(de)輕松活(huo)潑(po),"大(da)顛步"的(de)(de)潑(po)辣穩(wen)健(jian)等。

花(hua)燈在"崴(wei)步"之(zhi)外,舞蹈身(shen)段也是獨具特色的(de),其中有"轉步"和"跳(tiao)步"。"轉步"有"崴(wei)掖步轉"、"蓋(gai)扇反花(hua)轉"、"雪花(hua)蓋(gai)頂轉"、"小魚抱水"、"巖鷹展翅"、"鴛鴦汲腿(tui)(tui)"等;"跳(tiao)步"則有"跨跳(tiao)"、"側蹬跳(tiao)"、"蛤蟆(ma)跳(tiao)"、"后踢步跳(tiao)"、"跳(tiao)劃步"、"鯉魚穿(chuan)江(jiang)"、"烏龍(long)伸腿(tui)(tui)跳(tiao)"等。

"崴步(bu)"都(dou)有手(shou)(shou)部(bu)動作配合,表現為手(shou)(shou)中(zhong)的(de)道具(ju)和扇子的(de)"手(shou)(shou)中(zhong)花(hua)(hua)(hua)"和"扇花(hua)(hua)(hua)"的(de)種(zhong)種(zhong)變(bian)化(hua)。如"手(shou)(shou)中(zhong)花(hua)(hua)(hua)"有"平繞花(hua)(hua)(hua)"、"下挽花(hua)(hua)(hua)"、"挑(tiao)繞花(hua)(hua)(hua)"、"后(hou)翻花(hua)(hua)(hua)"、"雙(shuang)繞花(hua)(hua)(hua)"、"側甩巾(jin)"、"小甩巾(jin)"、"背巾(jin)"等(deng)。"扇花(hua)(hua)(hua)"則更多(duo)了,據說有70多(duo)種(zhong)變(bian)化(hua),有的(de)名稱也特別(bie)富有詩情畫意,如"懷中(zhong)抱月"、"蜻(qing)蜓點(dian)水"、"金(jin)絲滾繡(xiu)球"、"雪花(hua)(hua)(hua)蓋頂"、"鳳點(dian)頭"等(deng)。這(zhe)些安排在(zai)花(hua)(hua)(hua)燈(deng)戲中(zhong)更增添了花(hua)(hua)(hua)燈(deng)戲的(de)歌舞色彩的(de)情調、韻(yun)味。

3.音樂

秀山花(hua)燈以歌曲(qu)(qu)旋律優美、節奏(zou)明(ming)快(kuai)、風格獨特(te)而膾炙人(ren)口,廣泛(fan)流傳。著名的(de)花(hua)燈歌曲(qu)(qu)《黃楊扁(bian)擔》、《一把菜籽》等,就登上了全國(guo)的(de)大雅之堂,享譽國(guo)內(nei)外。

秀(xiu)山(shan)花燈音樂,除外來(lai)的(de)音樂成(cheng)分(fen)外,還融合了當地的(de)民(min)(min)歌、山(shan)歌、小調、戲(xi)曲等的(de)有(you)(you)(you)益(yi)成(cheng)分(fen),形(xing)成(cheng)了具有(you)(you)(you)當地民(min)(min)族(zu)風(feng)格、風(feng)情(qing)的(de)音樂形(xing)態,旋律優美、轉調新穎、結(jie)構規范、節奏(zou)鮮(xian)明,富有(you)(you)(you)舞蹈性,給人以詼(hui)諧風(feng)趣、喜慶歡(huan)樂之感。

4.形式

經長期的(de)發(fa)展與演變(bian),秀山(shan)花(hua)(hua)燈(deng)(deng)(deng)(deng)的(de)表(biao)(biao)演形式有:花(hua)(hua)燈(deng)(deng)(deng)(deng)二人轉(兩人表(biao)(biao)演的(de)單花(hua)(hua)燈(deng)(deng)(deng)(deng))、雙花(hua)(hua)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(四人表(biao)(biao)演的(de)雙花(hua)(hua)燈(deng)(deng)(deng)(deng))、花(hua)(hua)燈(deng)(deng)(deng)(deng)群(qun)(qun)舞(wu)(多人表(biao)(biao)演的(de)群(qun)(qun)花(hua)(hua)燈(deng)(deng)(deng)(deng))、花(hua)(hua)燈(deng)(deng)(deng)(deng)戲(劇)等(deng)。表(biao)(biao)演中(zhong),演員演唱(chang)的(de)歌詞叫花(hua)(hua)燈(deng)(deng)(deng)(deng)詞。花(hua)(hua)燈(deng)(deng)(deng)(deng)詞濃郁的(de)鄉土氣息,陳述內(nei)容,表(biao)(biao)達(da)情(qing)節,抒發(fa)情(qing)感(gan),吸引(yin)觀(guan)眾。其中(zhong),有些花(hua)(hua)燈(deng)(deng)(deng)(deng)詞吸收了漢族的(de)一(yi)些民間小(xiao)調以有采茶(cha)戲、花(hua)(hua)鼓(gu)戲等(deng)地主(zhu)戲曲原唱(chang)詞。

除花(hua)燈戲外,表(biao)演(yan)(yan)只有一(yi)旦一(yi)丑兩(liang)個角色,旦角叫幺妹(mei)(mei)(mei)子,丑角叫賴花(hua)子或(huo)別的名字。跳時,幺妹(mei)(mei)(mei)子頭梳(shu)長辨,身穿大襟羅裙,右手執綢(chou)(chou)邊(bian)花(hua)折(zhe)扇,左(zuo)手拿花(hua)彩巾,伸直腰,踏著丁丁步(bu),載(zai)歌(ge)載(zai)舞,表(biao)演(yan)(yan)天(tian)真活潑、詼諧(xie)、潑辣(la)的角色。賴花(hua)子則把頭巾扎成"半(ban)邊(bian)月",身穿對襟衣(yi),腰系紅綢(chou)(chou)帶,手拿大蒲(pu)扇,踩著矮樁步(bu),用"風(feng)擺柳"的動作圍著幺妹(mei)(mei)(mei)子轉,表(biao)演(yan)(yan)滑稽、詼諧(xie)的角色,唱詞(ci)句型靈活,可(ke)長可(ke)短,既可(ke)長篇道上演(yan)(yan)唱,臺(tai)下幫腔,演(yan)(yan)員(yuan)與觀(guan)眾(zhong)互相交流(liu),融為一(yi)體。

5.表演程序

秀山花燈的(de)演(yan)出(chu),有(you)一套完整的(de)程序(xu),主(zhu)要(yao)包括:設燈堂、啟燈(請燈)、跳燈、辭(ci)燈。

在秀山花(hua)燈(deng)(deng)中,設(she)燈(deng)(deng)堂(tang)是帶有濃厚傳統(tong)儀(yi)式的(de)表演(yan)活動。花(hua)燈(deng)(deng)班(ban)在出(chu)燈(deng)(deng)前,都要(yao)設(she)燈(deng)(deng)堂(tang),供奉(feng)"金花(hua)小姐"、"銀(yin)花(hua)二娘"神位,由燈(deng)(deng)師(shi)傅(fu)點燃香燭、燒紙錢敬奉(feng)花(hua)燈(deng)(deng)神,祈求、保(bao)佑(you)跳(tiao)燈(deng)(deng)人諸(zhu)事(shi)順(shun)利,平安吉祥(xiang)。祭(ji)拜儀(yi)式后(hou)(hou),就(jiu)在燈(deng)(deng)堂(tang)又(you)唱又(you)跳(tiao)。由燈(deng)(deng)師(shi)傅(fu)先(xian)領唱《安位》、《唱位》、《開光》,其(qi)后(hou)(hou),齊唱《起燈(deng)(deng)調》,并將要(yao)演(yan)出(chu)的(de)曲調唱一遍(bian)。請燈(deng)(deng)儀(yi)式結(jie)束后(hou)(hou),花(hua)燈(deng)(deng)班(ban)就(jiu)可外出(chu)跳(tiao)花(hua)燈(deng)(deng)了。

跳燈(deng),是秀(xiu)山花(hua)燈(deng)的(de)主要演(yan)出活動。花(hua)燈(deng)班都是在接燈(deng)人家的(de)堂屋(wu)、院壩(ba)跳。先唱(chang)《觀燈(deng)調》、《祝賀調》,臨走時唱(chang)《謝主調》。

辭(ci)燈(deng)(deng)(deng),到每(mei)年的正月十五晚上(shang),花燈(deng)(deng)(deng)班(ban)就(jiu)在河邊(bian)壩子(zi)舉行(xing)辭(ci)燈(deng)(deng)(deng)儀(yi)式,祭拜神靈,演(yan)唱《送燈(deng)(deng)(deng)調》,由掌(zhang)調燈(deng)(deng)(deng)師(shi)傅領(ling)唱一遍春節期間所有演(yan)唱的花燈(deng)(deng)(deng)曲調(稱收調)。然后焚(fen)燒花燈(deng)(deng)(deng)及神位,并將跳燈(deng)(deng)(deng)人的衣服從火上(shang)拋過,祈求跳燈(deng)(deng)(deng)人一年平(ping)安。

三.秀山花燈的主要劇目

秀山花(hua)燈(deng)主(zhu)要分布(bu)在秀山的蘭(lan)橋、溶溪(xi)、峨溶一帶(dai),主(zhu)要劇目(mu)有:《牧童看(kan)(kan)牛(niu)》、《看(kan)(kan)牛(niu)下(xia)棋》、《三(san)(san)媳(xi)敬(jing)壽》、《箍桶匠》、《小(xiao)媳(xi)婦》、《盤(pan)花(hua)》、《表(biao)妹盤(pan)花(hua)》、《老伴盤(pan)花(hua)》、《三(san)(san)碗飯盤(pan)花(hua)》、《花(hua)子醉酒(jiu)》、《徐(xu)(xu)氏教子》、 《徐(xu)(xu)氏做媒》 、《玉樂(le)瓶(ping)》、《下(xia)南京(jing)》、《賣花(hua)記》、《五(wu)杯酒(jiu)》、《三(san)(san)碗飯》、《三(san)(san)星送(song)子》、《同(tong)年妹打(da)彩》、《鬧(nao)江(jiang)州(zhou)》、《陳姑趕(gan)潘》、《四季(ji)景》、《萬(wan)花(hua)池》、《寶(bao)兒(er)摟姐》、《裁縫偷布(bu)》、《劉(liu)胡(hu)子哥(ge)哥(ge)下(xia)棋》、《打(da)漁救生》、《王大娘(niang)補缸(gang)》、《百花(hua)贈劍(jian)》、《安(an)安(an)送(song)米(mi)》、《送(song)報條》、《鬧(nao)五(wu)更》等30余(yu)折。這些小(xiao)戲(xi)大多是反(fan)映人民群(qun)眾勞動、愛情及(ji)百姓的日常(chang)生活,具有活潑輕(qing)松、風趣詼諧的特點,鄉(xiang)土氣息(xi)濃郁,內容(rong)雖然(ran)單調粗淺,但為老百姓所喜聞樂(le)見。

四.秀山花燈的傳承價值

在長(chang)時期的表演(yan)中,秀山(shan)花(hua)燈(deng)形成了舞(wu)蹈(dao)性(xing)、歌唱性(xing)、戲(xi)劇性(xing)、模擬(ni)性(xing)、民(min)族性(xing)、地域性(xing)、程序性(xing)、群眾性(xing)等特(te)征,深(shen)受廣(guang)大民(min)眾喜(xi)愛。搶(qiang)救、保護秀山(shan)花(hua)燈(deng),對于豐富民(min)眾文化生活(huo),促進土家族民(min)俗音樂(le)舞(wu)蹈(dao)藝術及其(qi)歷史(shi)的研(yan)究,具(ju)有重要的實用價(jia)(jia)值(zhi)和學術價(jia)(jia)值(zhi)。

標簽: 重慶市 省份/地區
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