一.云南生活禁忌

1、納西族禁(jin)止向水(shui)(shui)源，河(he)中丟垃(la)圾、廢物、吐口(kou)水(shui)(shui)、洗屎布等;禁(jin)止破(po)壞、堵塞水(shui)(shui)源及(ji)砍(kan)伐水(shui)(shui)邊(bian)的樹木。不(bu)(bu)能在長輩(bei)面前說臟話丑話。在屋(wu)內，不(bu)(bu)能坐在門檻上，不(bu)(bu)能闖入(ru)產(chan)婦房間，孕婦也不(bu)(bu)能進入(ru)新房。不(bu)(bu)能向火塘(tang)內吐口(kou)水(shui)(shui)。

2、彝(yi)族(zu)(zu)忌(ji)(ji)(ji)忌(ji)(ji)(ji)戲耍動頭(tou)；彝(yi)族(zu)(zu)忌(ji)(ji)(ji)用(yong)腳蹬(deng)鍋莊(zhuang)石(shi)，不能跨過人家火塘(tang)(tang)；眾人面(mian)前說臟話；彝(yi)族(zu)(zu)家有(you)病人時忌(ji)(ji)(ji)說死傷之(zhi)類的話；忌(ji)(ji)(ji)說“殺(sha)年(nian)豬”，而要(yao)說“抓(zhua)年(nian)豬”或“拿(na)年(nian)豬”；忌(ji)(ji)(ji)對嬰兒用(yong)“胖”、“漂亮”、“重(zhong)”之(zhi)類的贊詞；忌(ji)(ji)(ji)夜間吹哨；忌(ji)(ji)(ji)拿(na)靈長動物（熊、狗、猴、貓等）肉進屋，也忌(ji)(ji)(ji)食其肉；不論男女(nv)，忌(ji)(ji)(ji)跨火塘(tang)(tang)；禁婦女(nv)跨越男人；忌(ji)(ji)(ji)婚喪嫁(jia)娶(qu)日宰殺(sha)山羊(yang)；忌(ji)(ji)(ji)以苦蒿(hao)桿做筷子(zi)及打(da)人；忌(ji)(ji)(ji)從客位方燒(shao)蕎(qiao)粑；火燒(shao)蕎(qiao)麥粑從炎塘(tang)(tang)里拿(na)出時，忌(ji)(ji)(ji)馬(ma)上翻(fan)動及用(yong)棍棒穿(chuan)通；禁食馬(ma)、騾(luo)、狗、猴、烏鴉、蛇(she)、蛙肉；忌(ji)(ji)(ji)作客不留(liu)肉；忌(ji)(ji)(ji)將飯(fan)端(duan)給(gei)主(zhu)人；忌(ji)(ji)(ji)把(ba)鋤(chu)頭(tou)和斧(fu)子(zi)放在一起；忌(ji)(ji)(ji)在屋內將鋤(chu)或斧(fu)子(zi)找于(yu)肩(jian)上；有(you)孕之(zhi)婦忌(ji)(ji)(ji)給(gei)新(xin)娘梳頭(tou)，也忌(ji)(ji)(ji)給(gei)新(xin)娘縫(feng)嫁(jia)裝。

3、傈傈族忌在長輩面前說下流(liu)話，忌用惡言(yan)毒語傷人(ren)，禁止(zhi)偷盜以及(ji)其(qi)他(ta)不良行為(wei)。供奉祖先的(de)屋角之物忌隨便移動。不能從家里的(de)火(huo)塘上跨過。忌坐門檻，禁止(zhi)砍伐神(shen)樹及(ji)傷害布谷鳥。忌食馬(ma)、騾、狗肉等。

4、其它民族：傣族人(ren)忌(ji)外(wai)人(ren)騎馬進寨(zhai)。景(jing)頗族村(cun)寨(zhai)懸掛看牛頭骨(gu)處不(bu)可觸摸(mo)。見佤族入門前放(fang)置木桿須(xu)引退。在(zai)藏(zang)區(qu)忌(ji)穿短褲，進入藏(zang)民居(ju)室，不(bu)可用腳踩門檻，也不(bu)可在(zai)他人(ren)面前吐痰，更不(bu)可在(zai)藏(zang)區(qu)隨意傷害畜鳥。

5、哈尼族風俗(su)禁忌：在(zai)哈尼山寨，有親朋好友或(huo)賓客(ke)(ke)來訪，家里(li)大小(xiao)主(zhu)(zhu)(zhu)人(ren)(ren)(ren)會(hui)主(zhu)(zhu)(zhu)動(dong)出(chu)門熱情相(xiang)迎，并(bing)幫(bang)助客(ke)(ke)人(ren)(ren)(ren)取下挎包(bao)等(deng)(deng)東西。當(dang)客(ke)(ke)人(ren)(ren)(ren)坐定后，如果遞給(gei)(gei)(gei)你滿滿一(yi)杯(bei)或(huo)一(yi)碗(wan)酒(jiu)，表示受到(dao)歡(huan)(huan)(huan)迎。如果第(di)一(yi)次給(gei)(gei)(gei)客(ke)(ke)人(ren)(ren)(ren)倒滿茶(cha)水，就意味著他不受歡(huan)(huan)(huan)迎；如果第(di)一(yi)次只給(gei)(gei)(gei)客(ke)(ke)人(ren)(ren)(ren)倒半(ban)杯(bei)或(huo)半(ban)碗(wan)灑，顯得(de)主(zhu)(zhu)(zhu)人(ren)(ren)(ren)很小(xiao)氣。主(zhu)(zhu)(zhu)人(ren)(ren)(ren)在(zai)給(gei)(gei)(gei)客(ke)(ke)人(ren)(ren)(ren)倒灑時(shi)，自己(ji)也(ye)必須倒上一(yi)杯(bei)，并(bing)先(xian)喝(he)一(yi)口。好客(ke)(ke)的(de)(de)哈尼人(ren)(ren)(ren)還會(hui)拿出(chu)苞谷、瓜子、煙(yan)等(deng)(deng)招待客(ke)(ke)人(ren)(ren)(ren)。主(zhu)(zhu)(zhu)人(ren)(ren)(ren)家定會(hui)殺一(yi)只雞(ji)(ji)，加(jia)上鹽、辣子、等(deng)(deng)佐料煮一(yi)鍋(guo)雞(ji)(ji)肉稀飯。雞(ji)(ji)肉稀飯是(shi)哈尼人(ren)(ren)(ren)待客(ke)(ke)餐(can)桌(zhuo)上的(de)(de)必備佳(jia)肴。吃(chi)稀飯時(shi)有許多規矩。入席后，主(zhu)(zhu)(zhu)人(ren)(ren)(ren)把雞(ji)(ji)頭、雞(ji)(ji)肝敬給(gei)(gei)(gei)客(ke)(ke)人(ren)(ren)(ren)，雞(ji)(ji)腿給(gei)(gei)(gei)客(ke)(ke)人(ren)(ren)(ren)中(zhong)的(de)(de)小(xiao)孩。表明主(zhu)(zhu)(zhu)人(ren)(ren)(ren)對客(ke)(ke)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)尊敬和歡(huan)(huan)(huan)迎。客(ke)(ke)人(ren)(ren)(ren)告辭時(shi)，主(zhu)(zhu)(zhu)人(ren)(ren)(ren)會(hui)包(bao)一(yi)些(xie)茶(cha)葉、草煙(yan)等(deng)(deng)給(gei)(gei)(gei)客(ke)(ke)人(ren)(ren)(ren)。包(bao)中(zhong)必定有幾個熟雞(ji)(ji)蛋，這是(shi)主(zhu)(zhu)(zhu)人(ren)(ren)(ren)對客(ke)(ke)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)祝福(fu)。同時(shi)，主(zhu)(zhu)(zhu)人(ren)(ren)(ren)給(gei)(gei)(gei)客(ke)(ke)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)禮物一(yi)定要(yao)用芭蕉(jiao)葉、黑(hei)棉線(xian)包(bao)扎，這象(xiang)征主(zhu)(zhu)(zhu)客(ke)(ke)間(jian)深厚(hou)的(de)(de)友情。

二.云南少數民族飲食禁忌

佤族禁忌，不(bu)(bu)能在流水中(zhong)淘(tao)米(mi)、洗碗，否則(ze)，水會(hui)把糧食魂沖走。不(bu)(bu)能殺(sha)白毛(mao)(mao)雞(ji)待客，否則(ze)客人(ren)永遠(yuan)不(bu)(bu)會(hui)再(zai)來，因(yin)為白毛(mao)(mao)雞(ji)是祭鬼是作犧(xi)牲的；

摩梭人禁忌，吃飯不能用筷子(zi)敲碗，這樣會惹豐收神不高(gao)興，讓你第二年收不得(de)糧食，所(suo)以(yi)去瀘沽湖旅(lv)游用餐時要(yao)注意這個細節問(wen)題(ti)；

普米(mi)族禁忌(ji)，吃(chi)飯(fan)前，不能把(ba)筷子插在飯(fan)碗上，這是(shi)給死(si)人獻飯(fan)的(de)意思。喝(he)酒(jiu)、吃(chi)菜、喝(he)湯(tang)時(shi)，不能發(fa)(fa)出響聲(sheng)，這是(shi)不吉利的(de)行為，因(yin)為妖(yao)魔喝(he)東西才發(fa)(fa)出聲(sheng)響；

哈尼族，盛(sheng)飯時，不能從甑子或鍋的中心開(kai)始(shi)舀(yao)(yao)，只能從四周開(kai)始(shi)舀(yao)(yao)至鍋底，否則，家(jia)庭會衰(shuai)敗；

苗族，祭(ji)門神所殺的豬(zhu)肉，本家(jia)姑(gu)娘不(bu)能吃(chi)。如果吃(chi)了，出嫁后會和丈夫分離，生活(huo)不(bu)得安寧；

瑤族，吃飯(fan)不能敲碗，谷魂會跑掉，來年要餓(e)飯(fan)；

三.云南當地的喪葬禁忌

瑤族：老(lao)人去(qu)世(shi)，其(qi)后代21天(tian)內不(bu)坐板凳，不(bu)睡高床，只(zhi)能睡在地上；出(chu)殯(bin)返回的(de)(de)路上，其(qi)親屬(shu)不(bu)得向后張(zhang)望，否則會把死者的(de)(de)魂帶回來。

佤族：在整個喪事期間(jian)，只能吃米飯(fan)和(he)肉，不得吃雜糧(liang)和(he)蔬菜，否則(ze)，死人會不高興(xing)。

苗(miao)族(zu)：忌外(wai)姓人(ren)和(he)外(wai)族(zu)人(ren)參(can)加入棺儀式，認為如遇壞(huai)心腸的人(ren)會丟針或其(qi)他金(jin)屬在棺 材里，使(shi)人(ren)埋葬后(hou)變成妖怪來坑害著者家人(ren)和(he)這個村寨。

哈尼族(zu)：認為在野(ye)外(wai)死去的人會(hui)變成厲鬼(gui)，嚴禁將尸體抬回寨中(zhong)。

怒族(zu)：寨子里死了(le)人(ren)，全寨停止勞(lao)動。

四.云南當地臥室禁忌：傣(dai)(dai)家(jia)(jia)住宅，都(dou)習慣住在(zai)樓(lou)上，而樓(lou)上臥(wo)室(shi)(shi)只有(you)一塊隔板(ban)(ban)與(yu)客廳相分(fen)(fen)(fen)，臥(wo)室(shi)(shi)中沒有(you)隔板(ban)(ban)分(fen)(fen)(fen)成小間(jian)(jian)，幾代(dai)人(ren)(ren)(ren)都(dou)住在(zai)里面，是(shi)用蚊帳分(fen)(fen)(fen)開，中間(jian)(jian)有(you)一定(ding)間(jian)(jian)隔，分(fen)(fen)(fen)門進出(chu)。臥(wo)室(shi)(shi)是(shi)不(bu)容外(wai)人(ren)(ren)(ren)窺看(kan)(kan)的(de)，過(guo)去的(de)習俗(su)規(gui)定(ding)，若主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)人(ren)(ren)(ren)發現(xian)外(wai)人(ren)(ren)(ren)窺看(kan)(kan)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)人(ren)(ren)(ren)的(de)臥(wo)室(shi)(shi)，男人(ren)(ren)(ren)就要做(zuo)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)人(ren)(ren)(ren)的(de)上門女婿，或到(dao)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)人(ren)(ren)(ren)家(jia)(jia)做(zuo)三年苦工(gong)，即使是(shi)女客人(ren)(ren)(ren)也要到(dao)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)人(ren)(ren)(ren)家(jia)(jia)服役(yi)三年。因此，游客無論到(dao)傣(dai)(dai)家(jia)(jia)參觀或做(zuo)客，千萬不(bu)要因神(shen)秘感而窺看(kan)(kan)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)人(ren)(ren)(ren)的(de)臥(wo)室(shi)(shi)，雖然現(xian)在(zai)打破了過(guo)去的(de)俗(su)規(gui)，但窺看(kan)(kan)傣(dai)(dai)家(jia)(jia)臥(wo)室(shi)(shi)始終是(shi)不(bu)受歡迎(ying)的(de)。

五.云南當地客廳禁忌：傣(dai)家(jia)樓上客(ke)廳中有三根(gen)(gen)柱子，兩(liang)根(gen)(gen)是(shi)(shi)臥(wo)室與(yu)客(ke)廳并排分開(kai)的(de)(de)，一(yi)根(gen)(gen)是(shi)(shi)火塘旁邊(bian)的(de)(de)。臥(wo)室中的(de)(de)兩(liang)根(gen)(gen)，靠(kao)外的(de)(de)一(yi)根(gen)(gen)叫"吉祥柱"可以靠(kao)著休息，靠(kao)里(li)的(de)(de)一(yi)根(gen)(gen)是(shi)(shi)人(ren)(ren)死后用的(de)(de)，稱為"升天柱"，家(jia)中的(de)(de)人(ren)(ren)死了(le)(le)，家(jia)人(ren)(ren)把死去的(de)(de)人(ren)(ren)靠(kao)在這根(gen)(gen)柱子上（不分男女）沐浴(yu)、穿衣、裹尸體，等候火葬。火塘邊(bian)的(de)(de)一(yi)根(gen)(gen)是(shi)(shi)絕對不許(xu)靠(kao)的(de)(de)，那是(shi)(shi)傣(dai)家(jia)的(de)(de)"頂天柱"，若靠(kao)了(le)(le)柱子意味著不尊(zun)重(zhong)主(zhu)人(ren)(ren)。

上(shang)竹樓須(xu)知(zhi)：進(jin)佛寺必(bi)須(xu)脫鞋。進(jin)門后要按照輩分大小、資(zi)歷(li)深(shen)淺(qian)，依次而坐；傣族(zu)(zu)認為門檻是人(ren)、鬼必(bi)經之道；不(bu)(bu)能(neng)用(yong)(yong)(yong)凳(deng)子(zi)(zi)作(zuo)枕頭(tou)，因為凳(deng)子(zi)(zi)只供人(ren)坐；不(bu)(bu)能(neng)用(yong)(yong)(yong)腳(jiao)(jiao)跨過火(huo)(huo)塘(tang)，不(bu)(bu)能(neng)隨(sui)意移動(dong)火(huo)(huo)塘(tang)里支鍋(guo)用(yong)(yong)(yong)的(de)(de)鐵"三角架";在街(jie)上(shang)買菜(cai)時，不(bu)(bu)能(neng)用(yong)(yong)(yong)腳(jiao)(jiao)指菜(cai)來(lai)討價(jia)還價(jia)；不(bu)(bu)能(neng)踩和尚的(de)(de)影子(zi)(zi)，更不(bu)(bu)能(neng)摸他們(men)的(de)(de)頭(tou)。傣族(zu)(zu)認為"頭(tou)"是人(ren)的(de)(de)首(shou)領；上(shang)樓腳(jiao)(jiao)步(bu)要輕，晚上(shang)不(bu)(bu)能(neng)吹口哨；大庭廣眾面前不(bu)(bu)能(neng)說(shuo)別(bie)人(ren)的(de)(de)壞(huai)話(hua)；婦(fu)女產后不(bu)(bu)滿月(yue)不(bu)(bu)能(neng)到別(bie)人(ren)家(jia)(jia)去玩；家(jia)(jia)中有喪事，未出喪不(bu)(bu)準到任何人(ren)家(jia)(jia)去。

六.去云南的旅游忌諱

1、不能隨意摸小(xiao)孩(hai)、小(xiao)和(he)(he)(he)尚和(he)(he)(he)少(shao)女的頭和(he)(he)(he)頭飾。

2、進(jin)傣族寺廟的大(da)殿或上傣家竹樓須脫腳。

3、在傣家竹樓留宿，頭的方向不能(neng)對著主人(ren)家房門(men)，而要把(ba)腳向著主人(ren)房門(men)，也不能(neng)從婦女的腳上跨過(guo)去(qu)。

4、別人給你(ni)盛(sheng)飯，應(ying)雙手接；你(ni)給別人盛(sheng)飯菜(cai)，不(bu)能盛(sheng)滿，也不(bu)能只添一勺。

5、到回族(zu)地區或進清真飯店時，忌談豬肉。忌說“肥”字，一般是用“壯(zhuang)”代替“肥”。

6、不能觸摸和踐踏民族宗教標志。

7、不要向(xiang)少女贈送(song)裝飾品。

8、不要進入產(chan)婦和病人的(de)房間。

9、不(bu)能在(zai)屋子(zi)里吹口哨(shao)、戴草帽。

10、不(bu)能(neng)用筷子敲碗、打貓狗(gou)。

11、禁止在家中談論(lun)性(xing)方面的話題。

12、不許背(bei)靠(kao)神位而坐。

13、不得跨越火糖上(shang)的三(san)角架，也不能用腳(jiao)蹬或(huo)在上(shang)面(mian)放鞋襪、衣褲。

14、參加藏民的喜慶活動必須首(shou)先獻上哈(ha)達。

15、對方給你敬酒，不能拒(ju)喝，多少都得喝一口(kou)或抿一下。

16、如果你吃飽了，對方還給你盛飯(fan)時，不(bu)能(neng)說“不(bu)要了”，而(er)要說“吃好了”。

17、不能坐(zuo)在門檻中間(jian)。

18、不能往火塘(tang)里吐痰(tan)。

19、白族女主人向你敬“三道茶”時，必須站起來(lai)雙手(shou)去接。

20、不(bu)要給(gei)佤族(zu)家里送辣椒和(he)雞(ji)蛋(dan)。

21、往(wang)(wang)火塘里(li)加柴(chai)，柴(chai)根(gen)應往(wang)(wang)里(li)，不準柴(chai)尖往(wang)(wang)里(li)。

22、清早不(bu)能談夢見的事，傍晚(wan)不(bu)掃(sao)地。

23、不得一(yi)進(jin)家(jia)門就抱嬰兒。