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三坊七巷建筑特點有哪些 福建三坊七巷坊巷介紹

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摘要:三坊七巷是福州市鼓樓區南后街兩旁從北到南依次排列的十條坊巷的簡稱。福州自漢始,先后建成了冶城、子城等六次城垣,城市由北向南擴展,整個布局,以屏山為屏障,于山、烏山相對峙,以南街(八一七路)為中軸,兩側成坊成巷,講究對稱,逐步形成三坊七巷一條街(“街”指南后街)。接下來,本文將詳細為你介紹福州的三坊七巷,下面我們就一起來看看吧!

三(san)(san)坊(fang)(fang)(fang)七(qi)(qi)巷(xiang)(xiang)(xiang)是福(fu)(fu)(fu)州(zhou)市(shi)(shi)鼓樓區(qu)南(nan)后(hou)(hou)街(jie)兩旁(pang)從北到南(nan)依次排列的(de)十條坊(fang)(fang)(fang)巷(xiang)(xiang)(xiang)的(de)簡稱。福(fu)(fu)(fu)州(zhou)自(zi)漢始,先(xian)后(hou)(hou)建成了冶城(cheng)、子城(cheng)等六次城(cheng)垣,城(cheng)市(shi)(shi)由北向南(nan)擴展,整個布(bu)局(ju),以(yi)(yi)(yi)(yi)屏(ping)山為(wei)(wei)(wei)(wei)屏(ping)障,于(yu)山、烏山相(xiang)(xiang)對峙,以(yi)(yi)(yi)(yi)南(nan)街(jie)(八一七(qi)(qi)路)為(wei)(wei)(wei)(wei)中軸,兩側(ce)成坊(fang)(fang)(fang)成巷(xiang)(xiang)(xiang),講究(jiu)對稱,逐步形成三(san)(san)坊(fang)(fang)(fang)七(qi)(qi)巷(xiang)(xiang)(xiang)一條街(jie)(“街(jie)”指南(nan)后(hou)(hou)街(jie))。“三(san)(san)坊(fang)(fang)(fang)七(qi)(qi)巷(xiang)(xiang)(xiang)”形成于(yu)唐王審知(zhi)羅城(cheng),羅城(cheng)南(nan)面以(yi)(yi)(yi)(yi)安泰河為(wei)(wei)(wei)(wei)界(jie),政(zheng)治(zhi)中心(xin)與貴族居(ju)城(cheng)北,平民(min)居(ju)住(zhu)區(qu)及商業區(qu)居(ju)城(cheng)南(nan),同時(shi)強調中軸對稱,城(cheng)南(nan)中軸兩邊,分段圍墻,這些居(ju)民(min)成為(wei)(wei)(wei)(wei)坊(fang)(fang)(fang)、巷(xiang)(xiang)(xiang)之(zhi)始,也(ye)就(jiu)是形成了現在的(de)三(san)(san)坊(fang)(fang)(fang)七(qi)(qi)巷(xiang)(xiang)(xiang)。在這個街(jie)區(qu)內,坊(fang)(fang)(fang)巷(xiang)(xiang)(xiang)縱(zong)橫,石板鋪地;白墻瓦屋,曲線山墻、布(bu)局(ju)嚴謹,匠藝奇巧;不(bu)少還(huan)綴(zhui)以(yi)(yi)(yi)(yi)亭、臺(tai)、樓、閣、花草(cao)、假山,融人文(wen)(wen)、自(zi)然景觀(guan)于(yu)一體正(zheng)房(fang)、后(hou)(hou)房(fang)窗以(yi)(yi)(yi)(yi)雙層通長排窗為(wei)(wei)(wei)(wei)多(duo)(duo),底層為(wei)(wei)(wei)(wei)固定式,上層為(wei)(wei)(wei)(wei)撐開(kai)式或(huo)雙開(kai)式。正(zheng)房(fang)的(de)主門(men)朝(chao)大廳(ting)(ting)敞廊(lang),多(duo)(duo)為(wei)(wei)(wei)(wei)4開(kai)式,門(men)上雕有豐富的(de)圖案花飾,以(yi)(yi)(yi)(yi)增(zeng)添大廳(ting)(ting)的(de)氣派。 “誰(shui)知(zhi)五柳孤松(song)客,卻住(zhu)三(san)(san)坊(fang)(fang)(fang)七(qi)(qi)巷(xiang)(xiang)(xiang)間”,三(san)(san)坊(fang)(fang)(fang)七(qi)(qi)巷(xiang)(xiang)(xiang)人杰地靈,出將入相(xiang)(xiang)的(de)所在,歷代眾多(duo)(duo)著名(ming)(ming)的(de)政(zheng)治(zhi)家、軍(jun)事家、文(wen)(wen)學家、詩人從這里(li)走向輝煌,有的(de)坊(fang)(fang)(fang)名(ming)(ming)、巷(xiang)(xiang)(xiang)名(ming)(ming)就(jiu)可看(kan)出當年的(de)風姿和(he)榮耀(yao)。福(fu)(fu)(fu)州(zhou)市(shi)(shi)三(san)(san)坊(fang)(fang)(fang)七(qi)(qi)巷(xiang)(xiang)(xiang),作為(wei)(wei)(wei)(wei)中國在都市(shi)(shi)中心(xin)保留的(de)規(gui)模最(zui)大、最(zui)完整的(de)明(ming)清古(gu)建筑街(jie)區(qu),在首屆“中國十大歷史文(wen)(wen)化(hua)(hua)名(ming)(ming)街(jie)區(qu)評選”中,以(yi)(yi)(yi)(yi)高票(piao)獲選“中國十大歷史文(wen)(wen)化(hua)(hua)名(ming)(ming)街(jie)區(qu)”。2009年7月(yue)19日,“中國歷史文(wen)(wen)化(hua)(hua)名(ming)(ming)街(jie)·福(fu)(fu)(fu)州(zhou)三(san)(san)坊(fang)(fang)(fang)七(qi)(qi)巷(xiang)(xiang)(xiang)”在福(fu)(fu)(fu)州(zhou)南(nan)后(hou)(hou)街(jie)舉行了隆重的(de)揭牌(pai)儀式。

一.三坊七巷坊巷介紹

(1)塔巷

塔(ta)(ta)巷,在(zai)(zai)(zai)郎官巷之南(nan),東能八一七北(bei)路鬧市(shi)區(qu),西能南(nan)后街。據《榕城(cheng)考(kao)古略(lve)》載:“舊(jiu)名(ming)修文,宋知(zhi)縣陳肅改(gai)名(ming)興(xing)文,后改(gai)文興(xing)。今呼塔(ta)(ta)巷,以閩國(guo)時建育王塔(ta)(ta)院于(yu)此(ci)也(ye)。”此(ci)大塔(ta)(ta)位于(yu)巷北(bei),并有(you)塔(ta)(ta)院看(kan)管,被(bei)視為福(fu)州文運(yun)興(xing)盛的象征(zheng)。南(nan)宋淳熙(xi)九年(nian)(1182年(nian))塔(ta)(ta)還在(zai)(zai)(zai),以后未見記載。清代在(zai)(zai)(zai)巷內(nei)砌造半片的小塔(ta)(ta),作(zuo)為古跡紀念(nian)。50年(nian)代,小塔(ta)(ta)移置巷口坊門(men)之上(shang)。 塔(ta)(ta)巷舊(jiu)有(you)旌孝坊,為明代孝子高惟一立(li),流傳(chuan)有(you)一首贊譽他詩曰(yue):“三(san)年(nian)流水如(ru)君少,一片天然孝子心。昨夜(ye)三(san)山明月照(zhao),不(bu)知(zhi)甘露灑幽人。”至(zhi)今仍傳(chuan)為美(mei)談。

(2)黃巷

黃(huang)(huang)(huang)巷(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)在塔巷(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)之南。隔著南后(hou)(hou)街,與衣(yi)錦坊東西相聯(lian)。據閩志載,晉永嘉二(er)年(nian)(nian)間(308年(nian)(nian))固始人黃(huang)(huang)(huang)元方(公(gong)元280-375年(nian)(nian))又名(ming)(ming)允字彥豐(feng)避亂入(ru)閩,落(luo)戶于福州南后(hou)(hou)街,故稱(cheng)(cheng)黃(huang)(huang)(huang)巷(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)。到了(le)唐(tang)朝末年(nian)(nian),崇(chong)文官校書(shu)郎黃(huang)(huang)(huang)璞(pu)(837-920年(nian)(nian))退隱(yin)歸居(ju)這里。黃(huang)(huang)(huang)巢軍入(ru)福州,因(yin)聞黃(huang)(huang)(huang)璞(pu)的大(da)名(ming)(ming),命令兵(bing)士(shi)夜過(guo)黃(huang)(huang)(huang)巷(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)"滅燭而過(guo)",勿擾其家(jia),從此黃(huang)(huang)(huang)巷(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)名(ming)(ming)聲大(da)振。。巷(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)內歷代(dai)多住儒林學士(shi)人文薈萃(cui),成為(wei)文化名(ming)(ming)人和社會名(ming)(ming)流的集居(ju)地。清代(dai)知府(fu)林文英、榜眼林枝春、巡撫李馥、楹聯(lian)大(da)師(shi)梁章鉅、進士(shi)陳壽棋、趙(zhao)新等,都曾居(ju)巷(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)內。曾一度改(gai)名(ming)(ming)新美坊,后(hou)(hou)稱(cheng)(cheng)新美里。巷(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)內有一“唐(tang)黃(huang)(huang)(huang)璞(pu)居(ju)”石碥,20世(shi)紀50年(nian)(nian)代(dai)初期還有人見過(guo)。 黃(huang)(huang)(huang)巷(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)中有一庭院名(ming)(ming)曰“小黃(huang)(huang)(huang)樓”,屬于文物保護單位(wei)。

(3)宮巷

宮巷(xiang)在(zai)安民(min)巷(xiang)之南(nan),東西兩端分別一(yi)八一(yi)七北路(lu)和(he)南(nan)后街相接(jie)。據清《榕場(chang)面考(kao)古(gu)(gu)略》載:“舊名(ming)仙居,以中有紫極宮得名(ming)。后崔、李(li)二姓貴顯,更(geng)名(ming)聚英達,明得改(gai)英達。”宮巷(xiang)里(li)的(de)豪門住(zhu)宅結構(gou)精(jing)巧(qiao),單是室內的(de)木(mu)雕(diao)石刻構(gou)件就今人嘆為觀止(zhi)。如漏花窗戶采用縷(lv)空精(jing)雕(diao),榫(sun)接(jie)而成(cheng),而且(qie)通過木(mu)格骨骼的(de)各(ge)種精(jing)心編排構(gou)成(cheng)了豐富的(de)圖案裝飾。在(zai)木(mu)穿斗、插(cha)斗、童柱、月(yue)梁(liang)等部(bu)件上常飾以重點雕(diao)刻。各(ge)種精(jing)巧(qiao)生動的(de)石刻在(zai)柱礎(chu)、臺階、門框、花座、柱桿上隨處可見。可以說是福(fu)州古(gu)(gu)建筑(zhu)藝術集大成(cheng)者(zhe)。

(4)衣錦坊

衣(yi)錦(jin)(jin)坊(fang)是“三坊(fang)”中(zhong)的第一(yi)坊(fang),舊名(ming)通潮(chao)巷(xiang)。據清(qing)《榕城考古略》記載(zai):宋朝的“陸(lu)蘊、陸(lu)藻兄弟典鄉(xiang)(xiang)郡居此,名(ming)祿錦(jin)(jin),后王益祥致江東提(ti)刑任,更名(ming)衣(yi)錦(jin)(jin)。”宋時(shi)稱(cheng)“祿錦(jin)(jin)”,明朝更為(wei)“衣(yi)錦(jin)(jin)”,其(qi)(qi)實(shi)都(dou)是說坊(fang)內有人在外出(chu)仕做大官,之(zhi)后衣(yi)錦(jin)(jin)還鄉(xiang)(xiang),榮耀鄉(xiang)(xiang)里(li)(li),所以坊(fang)名(ming)也改過去稱(cheng)“通潮(chao)”,則是因為(wei)這個地(di)方是水網(wang)地(di)區,福(fu)州西(xi)湖、南湖的潮(chao)水可以通到這個坊(fang)巷(xiang)的溝渠里(li)(li)去。坊(fang)中(zhong)16號為(wei)清(qing)嘉慶(qing)進(jin)士鄭鵬程居宅,其(qi)(qi)中(zhong)的衣(yi)錦(jin)(jin)坊(fang)水榭戲(xi)臺(tai)最具(ju)特(te)色。這是一(yi)個木構單(dan)層平臺(tai),四柱單(dan)開間,下建清(qing)水池塘,中(zhong)隔(ge)天井,正(zheng)面為(wei)閣樓(lou)。于(yu)此觀看戲(xi)劇演(yan)出(chu),水清(qing)、風(feng)清(qing)、音(yin)清(qing),具(ju)有聲學(xue)原(yuan)理和美學(xue)價值(zhi),是福(fu)州市唯一(yi)現存的水榭戲(xi)臺(tai)。

(5)文儒坊

文儒坊(fang)(fang)(fang)(fang)是的(de)第二(er)坊(fang)(fang)(fang)(fang)。文儒坊(fang)(fang)(fang)(fang)這個名(ming)字宋時就有了。據《榕城考古(gu)略(lve)》載(zai),此(ci)巷“初(chu)名(ming)儒林,以宋祭(ji)酒鄭穆居此(ci),改今名(ming)”。鄭穆任國(guo)(guo)監祭(ji)酒,是國(guo)(guo)家(jia)最高(gao)學府(fu)的(de)重要官員,從三品的(de)官附(fu)。明(ming)代(dai)(dai)抗倭名(ming)將張(zhang)經,清(qing)代(dai)(dai)名(ming)將福建提督、臺灣總兵(bing)甘(gan)國(guo)(guo)寶也居住在(zai)這里。清(qing)代(dai)(dai)飲譽全國(guo)(guo)的(de)“民進士”之家(jia)(五(wu)代(dai)(dai)都(dou)中(zhong)進士)陳(chen)承(cheng)裘故居也在(zai)坊(fang)(fang)(fang)(fang)內。陳(chen)承(cheng)裘的(de)長子就是清(qing)宣統皇(huang)帝老師陳(chen)寶琛。清(qing)代(dai)(dai)的(de)著名(ming)詩(shi)人(ren)、《石(shi)遺室(shi)詩(shi)話(hua)》作(zuo)者陳(chen)衍的(de)故居也在(zai)坊(fang)(fang)(fang)(fang)內,是一座(zuo)坐(zuo)北(bei)朝南的(de)大宅(zhai)(zhai),內有光華(hua)閣是為入室(shi)弟(di)子課(ke)業的(de)地(di)主。陳(chen)寓隔壁是現代(dai)(dai)著名(ming)法學家(jia)柯凌(ling)漢教授的(de)住宅(zhai)(zhai),這條(tiao)坊(fang)(fang)(fang)(fang)就因(yin)歷(li)代(dai)(dai)文儒輩出而聞名(ming)。

在文(wen)儒(ru)坊(fang)里,有(you)一條幽深清(qing)靜的小巷(xiang)(xiang),叫(jiao)閩(min)(min)(min)山巷(xiang)(xiang),俗稱“三官(guan)堂”,那是(shi)(shi)因為該巷(xiang)(xiang)古代建有(you)三官(guan)堂而(er)聞名(ming)。據清(qing)朝道光(guang)年間林楓《榕城考古錄》卷中(zhong)“坊(fang)巷(xiang)(xiang)第二”記載:“三官(guan)堂,在文(wen)儒(ru)坊(fang)南(nan)閩(min)(min)(min)山巷(xiang)(xiang),南(nan)有(you)小巷(xiang)(xiang)通光(guang)祿坊(fang),西(xi)口達常豐倉河沿(yan)。大抵皆以(yi)(yi)寺而(er)得(de)名(ming)也。而(er)此則以(yi)(yi)閩(min)(min)(min)山保(bao)福(fu)(fu)寺名(ming)也。”由此可見,三官(guan)堂與(yu)保(bao)福(fu)(fu)寺之密切關(guan)系(xi)。是(shi)(shi)在宋朝至少已有(you)七八百多年以(yi)(yi)上悠久歷(li)史(shi)。

(6)光祿坊

光(guang)祿(lu)(lu)坊(fang)是“三坊(fang)”中的(de)第三坊(fang)。光(guang)祿(lu)(lu)坊(fang)原名玉尺山(shan)(shan),又名閩(min)山(shan)(shan),是福(fu)州(zhou)“三山(shan)(shan)藏”之一(yi)。歷史上,光(guang)祿(lu)(lu)坊(fang)內(nei)有(you)一(yi)座法(fa)祥(xiang)院,俗(su)稱“閩(min)山(shan)(shan)保福(fu)寺”(在今光(guang)祿(lu)(lu)坊(fang)公園內(nei))。當時曾任(ren)過光(guang)祿(lu)(lu)卿的(de)福(fu)州(zhou)郡守程師(shi)孟時常到此吟詩(shi)(shi)游(you)覽,僧(seng)人(ren)就刻(ke)了(le)“光(guang)祿(lu)(lu)吟臺(tai)”四字于石上。為了(le)感(gan)謝僧(seng)人(ren),他吟了(le)一(yi)首(shou)詩(shi)(shi):“永日清陰喜獨來,野(ye)僧(seng)題(ti)石作吟臺(tai),無詩(shi)(shi)可比顏光(guang)祿(lu)(lu),每憶登臨卻自回(hui)。”光(guang)祿(lu)(lu)坊(fang)的(de)名字就從此而來的(de)。

光祿坊(fang)也是名(ming)人(ren)聚居的地方。明末有(you)(you)(you)萬歷間舉人(ren)、畫(hua)(hua)家(jia)(jia)(jia)林(lin)(lin)(lin)有(you)(you)(you)臺,提(ti)學(xue)(xue)孫昌裔,以及學(xue)(xue)政(zheng)許(xu)豸(zhi),其(qi)子許(xu)友(you)、許(xu)賓(bin),孫許(xu)遇,曾(ceng)孫許(xu)鼎、許(xu)均,玄孫許(xu)良臣、許(xu)藎臣,都是詩(shi)人(ren)、書(shu)(shu)畫(hua)(hua)家(jia)(jia)(jia)。清康熙年間有(you)(you)(you)林(lin)(lin)(lin)侗、林(lin)(lin)(lin)佶(ji)兄(xiong)弟(di)。林(lin)(lin)(lin)侗是考古學(xue)(xue)家(jia)(jia)(jia),著(zhu)有(you)(you)(you)《來(lai)(lai)齋選(xuan)古》、《來(lai)(lai)齋金石考》等(deng)(deng)。林(lin)(lin)(lin)佶(ji)精詩(shi)文(wen),著(zhu)有(you)(you)(you)《樸學(xue)(xue)齋詩(shi)文(wen)集》,又(you)善(shan)書(shu)(shu)法,他(ta)手寫(xie)的刻(ke)本《漁洋(yang)山人(ren)精華錄》、《堯峰(feng)文(wen)抄》、《古夫于亭雜錄》、《午亭文(wen)編》非(fei)常(chang)有(you)(you)(you)名(ming),被稱為(wei)“林(lin)(lin)(lin)佶(ji)四(si)刻(ke)”,在中國印刷史上占有(you)(you)(you)一席之地。還有(you)(you)(you)詩(shi)人(ren)、著(zhu)名(ming)藏硯家(jia)(jia)(jia)黃任,琉球國冊封使齊(qi)鯤、同榜(bang)兄(xiong)弟(di)兩進士——劉(liu)齊(qi)衢和(he)劉(liu)齊(qi)銜、博物學(xue)(xue)家(jia)(jia)(jia)郭(guo)柏(bo)蒼、近代小(xiao)說翻譯家(jia)(jia)(jia)林(lin)(lin)(lin)紓、著(zhu)名(ming)作家(jia)(jia)(jia)郁(yu)達夫等(deng)(deng)等(deng)(deng)。還出過不(bu)少才女(nv)(nv)(nv),如黃任之女(nv)(nv)(nv)黃淑宨和(he)黃淑畹(wan),齊(qi)鯤之女(nv)(nv)(nv)齊(qi)祥棣(di),郭(guo)柏(bo)蒼之女(nv)(nv)(nv)郭(guo)拾珠姐妹,她們或精書(shu)(shu)畫(hua)(hua),或工詩(shi)文(wen)。

光(guang)(guang)祿(lu)坊名勝以光(guang)(guang)祿(lu)吟臺(tai)(tai)最為有名,擅池(chi)、臺(tai)(tai)、亭、石(shi)、花(hua)、木之勝,以及(ji)宋(song)至清摩崖題刻多處(chu),1961年被列入福州市(shi)第一批文物(wu)保護單位。光(guang)(guang)祿(lu)吟臺(tai)(tai)西荔枝樹(shu)下(xia),原有石(shi)刻“鶴(he)磴”,是(shi)紀念(nian)林則徐晚(wan)年放(fang)鶴(he)處(chu)。還有清代大木構(gou)(gou)造、寬敞明(ming)亮的(de)劉家大院(今(jin)為省級(ji)文物(wu)保護單位)、明(ming)末古(gu)樸木構(gou)(gou)房(fang)的(de)黃任(ren)故居,高墻窄道的(de)早題巷,明(ming)代石(shi)板鋪設的(de)老(lao)佛亭橋,都保存了(le)明(ming)清建筑的(de)特色。

(7)楊橋巷

楊橋(qiao)(qiao)(qiao)路(lu)是(shi)(shi)七(qi)巷中最(zui)北面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一條巷。楊橋(qiao)(qiao)(qiao)路(lu)古名登(deng)俊(jun)坊,因西能通楊橋(qiao)(qiao)(qiao)而(er)改(gai)名。民國(guo)時(shi)因城市建設需要,已被(bei)擴建為馬路(lu),所以后(hou)來(lai)(lai)便更(geng)名為“楊橋(qiao)(qiao)(qiao)路(lu)”。在(zai)楊橋(qiao)(qiao)(qiao)路(lu)與南后(hou)街交叉處的(de)(de)(de)(de)(de)(de)林姓大宅,是(shi)(shi)林覺(jue)(jue)民烈(lie)士生(sheng)前的(de)(de)(de)(de)(de)(de)住處,這一烈(lie)士故(gu)居,后(hou)來(lai)(lai)賣給作家冰(bing)心的(de)(de)(de)(de)(de)(de)祖(zu)父(fu)謝鑾恩。冰(bing)心小時(shi)候(hou)在(zai)這里居住過(guo)(guo),《我的(de)(de)(de)(de)(de)(de)故(gu)鄉》中,亦(yi)對(dui)故(gu)居有(you)(you)(you)生(sheng)動的(de)(de)(de)(de)(de)(de)描(miao)述。巷道(dao)擴大為道(dao)路(lu)后(hou),林覺(jue)(jue)民烈(lie)士和女作家冰(bing)心的(de)(de)(de)(de)(de)(de)故(gu)居(可參見詞條“福州冰(bing)心故(gu)居”),有(you)(you)(you)相(xiang)當部(bu)份被(bei)保存下來(lai)(lai)。 楊橋(qiao)(qiao)(qiao)巷(南)有(you)(you)(you)座“雙拋橋(qiao)(qiao)(qiao)”,規(gui)模不大但傳奇多。一是(shi)(shi)此橋(qiao)(qiao)(qiao)所處內(nei)河溝道(dao),是(shi)(shi)東(dong)西兩水“合(he)潮”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)地(di)方,“萬里潮來(lai)(lai)一呼(hu)吸”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)河奇觀(guan),在(zai)此感受得(de)最(zui)為真切。二是(shi)(shi)雙拋橋(qiao)(qiao)(qiao)邊(bian)兩岸相(xiang)向(xiang)而(er)長的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一對(dui)榕(rong)樹(shu),在(zai)空中竟(jing)枝(zhi)葉連理,相(xiang)擁成陰,于(yu)是(shi)(shi)就有(you)(you)(you)個青(qing)年男女殉(xun)愛(ai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)凄(qi)美(mei)故(gu)事,傳之久(jiu)遠,以至后(hou)人已說不清先(xian)有(you)(you)(you)愛(ai)后(hou)有(you)(you)(you)樹(shu)、先(xian)有(you)(you)(you)樹(shu)后(hou)有(you)(you)(you)橋(qiao)(qiao)(qiao),還是(shi)(shi)相(xiang)反。近聞(wen)有(you)(you)(you)海外作家將之與“羅密歐與朱麗(li)葉”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)絕唱相(xiang)提并論,更(geng)添了(le)幾分悲情。不過(guo)(guo),由于(yu)河道(dao)改(gai)造和城市建設的(de)(de)(de)(de)(de)(de)緣故(gu),雙拋橋(qiao)(qiao)(qiao)已經由“橋(qiao)(qiao)(qiao)”慢慢變成了(le)一座街邊(bian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“亭”,成為路(lu)人歇腳品茶的(de)(de)(de)(de)(de)(de)場所。

(8)安民巷

安民(min)(min)(min)巷(xiang)位于黃巷(xiang)之南,隔(ge)著(zhu)南后街與(yu)文儒坊(fang)相(xiang)對,安民(min)(min)(min)巷(xiang)舊名(ming)“錫類坊(fang)”,它改名(ming)“安民(min)(min)(min)”,與(yu)黃巢入(ru)閩(min)有關。據《福州地方志》載:“因唐代(dai)農(nong)民(min)(min)(min)起義(yi)軍黃巢入(ru)閩(min)時(shi),到(dao)此巷(xiang)即(ji)出示安民(min)(min)(min),故名(ming)。” 舊有錫類坊(fang),以宋劉藻以孝聞,后太宰余深居(ju)此改曰:“元臺育德”。歷(li)史上巷(xiang)內人家(jia)多為社(she)會賢(xian)達(da)。元行省(sheng)都事賈訥居(ju)之。巷(xiang)西側民(min)(min)(min)居(ju)舊宅仍保留勻稱格(ge)局(ju)和古樸風韻。抗(kang)日戰爭時(shi)期,新(xin)四軍駐閩(min)辦事處設在(zai)其間。今(jin)此老宅列為革(ge)命文物保護單位。

(9)郎官巷

郎(lang)官(guan)(guan)巷(xiang)(xiang),在(zai)楊橋(qiao)巷(xiang)(xiang)南(nan)(nan),南(nan)(nan)后街的東側(ce),巷(xiang)(xiang)的東頭通福州市內鬧區八(ba)一七北路東街口。 郎(lang)官(guan)(guan)巷(xiang)(xiang)也(ye)是宋(song)代(dai)就有(you)(you)的坊埠。據(ju)清《榕(rong)城(cheng)考古略(lve)》載:宋(song)劉濤居(ju)此,子孫數世皆(jie)為郎(lang)官(guan)(guan),故名郎(lang)官(guan)(guan)巷(xiang)(xiang)。宋(song)代(dai)詩人陳烈(lie)原籍長樂,遷居(ju)福州時也(ye)住(zhu)在(zai)郎(lang)官(guan)(guan)巷(xiang)(xiang)。 中國近(jin)代(dai)啟蒙思想(xiang)家、翻(fan)譯家嚴復的故居(ju)也(ye)坐落在(zai)巷(xiang)(xiang)內。郎(lang)官(guan)(guan)巷(xiang)(xiang)西頭巷(xiang)(xiang)口立有(you)(you)牌(pai)坊,坊柱上(shang)有(you)(you)副對聯:“譯著(zhu)輝煌,現在(zai)猶傳嚴復宅(zhai);門庭鼎盛,后人遠(yuan)溯劉濤居(ju)。”

(10)吉庇巷

吉(ji)(ji)庇(bi)巷(xiang)(xiang),福(fu)州(zhou)三坊七巷(xiang)(xiang)之一(yi),俗稱“吉(ji)(ji)避(bi)(bi)巷(xiang)(xiang)”。宋鄭性之中(zhong)狀元(yuan)衣(yi)錦還鄉時,巷(xiang)(xiang)中(zhong)居民(min)因凌辱過他而趕(gan)緊(jin)回避(bi)(bi),遂稱“急(ji)避(bi)(bi)巷(xiang)(xiang)”。明(ming)代(dai)以(yi)諧音改(gai)名(ming)(ming)為“吉(ji)(ji)庇(bi)巷(xiang)(xiang)”,取(qu)吉(ji)(ji)祥(xiang)如(ru)意。改(gai)革(ge)開(kai)放后,吉(ji)(ji)庇(bi)巷(xiang)(xiang)成為一(yi)條溝通東西方向(xiang)的(de)主(zhu)干道,一(yi)度更名(ming)(ming)為“吉(ji)(ji)庇(bi)路”。2009年福(fu)州(zhou)市將其復名(ming)(ming)為“吉(ji)(ji)庇(bi)巷(xiang)(xiang)”,并開(kai)始對北側的(de)破損古建筑進行改(gai)造(zao)。福(fu)州(zhou)著名(ming)(ming)的(de)“安(an)泰樓”酒樓也就(jiu)位于吉(ji)(ji)庇(bi)巷(xiang)(xiang)口。

(11)南后街

福州(zhou)三坊(fang)(fang)七(qi)(qi)巷(xiang)不僅(jin)僅(jin)是(shi)三條(tiao)“坊(fang)(fang)”和七(qi)(qi)條(tiao)“巷(xiang)”,還(huan)有(you)一(yi)條(tiao)聞名遐邇的(de)(de)南(nan)后(hou)街(jie)(jie)。福州(zhou)南(nan)后(hou)街(jie)(jie)西起楊橋(qiao)路口,南(nan)至(zhi)(zhi)吉庇路達澳門橋(qiao),全(quan)長(chang)1000米左右,是(shi)福州(zhou)城內“三坊(fang)(fang)七(qi)(qi)巷(xiang)”的(de)(de)中軸。它的(de)(de)東側有(you)七(qi)(qi)巷(xiang),西側有(you)三坊(fang)(fang),是(shi)從福州(zhou)三坊(fang)(fang)七(qi)(qi)巷(xiang)興(xing)起至(zhi)(zhi)民(min)國期(qi)間(jian)主要的(de)(de)商業(ye)街(jie)(jie),由北(bei)到(dao)南(nan)路面商賈云集(ji)。這里(li)柴米油鹽(yan)、日(ri)常生活所需三十(shi)六店(各行(xing)各業(ye))一(yi)應俱全(quan)。還(huan)有(you)專(zhuan)為文(wen)化人(ren)服(fu)務的(de)(de)刻書(shu)坊(fang)(fang)、舊書(shu)攤、裱褙店,以及(ji)元(yuan)宵、中秋兩節的(de)(de)燈市(shi)。“正(zheng)陽(yang)門外(wai)琉璃廠,衣錦坊(fang)(fang)前南(nan)后(hou)街(jie)(jie)。客里(li)偷閑書(shu)市(shi)去,見(jian)多未見(jian)足開懷。”清(qing)末舉人(ren)王國瑞(rui)這道詩中將南(nan)后(hou)街(jie)(jie)比為北(bei)京正(zheng)陽(yang)門外(wai)琉璃廠,體現(xian)南(nan)后(hou)街(jie)(jie)以前的(de)(de)文(wen)化風貌。明、清(qing)時(shi)期(qi)的(de)(de)南(nan)后(hou)街(jie)(jie)依舊是(shi)“粉墻黛瓦石板路”、兩旁鋪面林立(li)的(de)(de)熱(re)鬧街(jie)(jie)市(shi)。至(zhi)(zhi)民(min)國時(shi),將路面拓寬,改成柏油馬路。

南后街(jie)(jie)是(shi)三坊七巷的中(zhong)軸, 翻修后的南后街(jie)(jie)將(jiang)充(chong)滿古(gu)色古(gu)香韻味,路(lu)面的寬(kuan)度將(jiang)達到12米(mi)(mi),包括中(zhong)間寬(kuan)7米(mi)(mi)的步行街(jie)(jie)和兩側各2~2.5米(mi)(mi)的路(lu)側帶。起(qi)于楊橋路(lu)、止于吉庇路(lu)的南后街(jie)(jie)全(quan)長只有634米(mi)(mi),定位上,它(ta)是(shi)傳統(tong)與現(xian)代相結合的休閑文化商業(ye)街(jie)(jie)。

歷史上的(de)(de)南后(hou)(hou)街曾(ceng)聚(ju)集了花燈(deng)、裱褙(bei)、書(shu)坊(fang)等(deng)許多(duo)福州(zhou)傳(chuan)(chuan)(chuan)統工藝(yi)行業。有關人士說(shuo),根據(ju)相(xiang)關規劃(hua),南后(hou)(hou)街的(de)(de)定(ding)位是傳(chuan)(chuan)(chuan)統文化商(shang)業街,初(chu)步打(da)算根據(ju)老字(zi)號的(de)(de)經營(ying)現狀選擇一(yi)部分(fen)予以恢復,如“米家船”裱褙(bei)店(dian)(dian)、“聚(ju)成堂”書(shu)坊(fang)、花燈(deng)等(deng)百年(nian)老字(zi)號,市民喜愛的(de)(de)傳(chuan)(chuan)(chuan)統燈(deng)市也初(chu)步打(da)算每年(nian)定(ding)期舉辦。此(ci)外,有關部門(men)還有意邀(yao)請壽(shou)山石(shi)刻、脫胎(tai)漆器、軟木畫等(deng)福州(zhou)傳(chuan)(chuan)(chuan)統工藝(yi)美術大師(shi)在南后(hou)(hou)街設(she)置工藝(yi)美術大師(shi)展示店(dian)(dian),以增加傳(chuan)(chuan)(chuan)統商(shang)業氛圍(wei)。在南后(hou)(hou)街的(de)(de)經營(ying)商(shang)業業態規劃(hua)上,出(chu)(chu)現了酒吧、咖(ka)啡廳、頂尖奢侈品等(deng)“新(xin)面(mian)(mian)孔”。這些新(xin)面(mian)(mian)孔的(de)(de)出(chu)(chu)現,將給傳(chuan)(chuan)(chuan)統的(de)(de)南后(hou)(hou)街注入現代化的(de)(de)因素。

南后街沿街保護性修復工程于2009年1月全面完成,已(yi)經開街,再現其“正陽門外琉璃(li)廠,衣錦(jin)坊(fang)前南后街”的歷史(shi)風(feng)貌。

二.三坊七巷的建筑特點

習慣上(shang)都(dou)先(xian)(xian)(xian)說三坊(fang)(fang)(fang)后(hou)講(jiang)七(qi)巷(xiang),其實,從(cong)建(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)位(wei)置來分析(xi)應該是(shi)(shi)先(xian)(xian)(xian)有(you)七(qi)巷(xiang)后(hou)有(you)三坊(fang)(fang)(fang)。唐代(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)先(xian)(xian)(xian)民(min)們(men)先(xian)(xian)(xian)是(shi)(shi)沿(yan)著城市的(de)(de)(de)(de)(de)軸線——南(nan)街(jie),建(jian)(jian)(jian)(jian)起了一(yi)(yi)組(zu)排列工整(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)"新村"。然后(hou),再隔一(yi)(yi)條(tiao)南(nan)后(hou)街(jie),向西發展(zhan),建(jian)(jian)(jian)(jian)起一(yi)(yi)組(zu)坊(fang)(fang)(fang)巷(xiang),成為(wei)以南(nan)后(hou)街(jie)為(wei)中心軸線的(de)(de)(de)(de)(de)"非"字形(xing)結構的(de)(de)(de)(de)(de)街(jie)區。經過千百年的(de)(de)(de)(de)(de)風雨變遷(qian),大多于(yu)宋(song)代(dai)定下(xia)坊(fang)(fang)(fang)巷(xiang)之(zhi)名,于(yu)明清(qing)時代(dai)形(xing)成現在建(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)格局,成為(wei)福(fu)州(zhou)歷史文化名城的(de)(de)(de)(de)(de)標志性建(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)。從(cong)建(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)空間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)處理(li)來看,三坊(fang)(fang)(fang)七(qi)巷(xiang)在中軸線上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)廳(ting)堂(tang),比北(bei)方的(de)(de)(de)(de)(de)廳(ting)堂(tang)明顯高(gao)、大、寬(kuan),與(yu)(yu)其他廊(lang)、榭等建(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)形(xing)成高(gao)低錯落,活潑而又極(ji)富變化的(de)(de)(de)(de)(de)空間(jian)格局。廳(ting)堂(tang)一(yi)(yi)般是(shi)(shi)開敞式的(de)(de)(de)(de)(de),與(yu)(yu)天井融為(wei)一(yi)(yi)體(ti)。特(te)別(bie)要指(zhi)出的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi),為(wei)了使廳(ting)堂(tang)顯得高(gao)大、寬(kuan)敞、開放(fang),一(yi)(yi)般在廊(lang)軒的(de)(de)(de)(de)(de)處理(li)上(shang)著力,承(cheng)檐的(de)(de)(de)(de)(de)檁(lin)木,或再加一(yi)(yi)根協助承(cheng)檐的(de)(de)(de)(de)(de)檁(lin)木,都(dou)特(te)意(yi)采用(yong)粗大的(de)(de)(de)(de)(de)而長的(de)(de)(de)(de)(de)優質硬木材,并用(yong)減柱造的(de)(de)(de)(de)(de)辦法,使的(de)(de)(de)(de)(de)廳(ting)堂(tang)前無任(ren)何障礙,這在北(bei)方建(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)及(ji)(ji)其他南(nan)方建(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)中,都(dou)極(ji)少(shao)見到。例如宮巷(xiang)林聰彝故居之(zhi)轎廳(ting)以及(ji)(ji)祠廟的(de)(de)(de)(de)(de)戲(xi)臺,均是(shi)(shi)如此處理(li)。這是(shi)(shi)福(fu)州(zhou)古建(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)重(zhong)要特(te)色(se)之(zhi)一(yi)(yi)。三坊(fang)(fang)(fang)七(qi)巷(xiang)除了在布局結構上(shang)與(yu)(yu)眾不(bu)同之(zhi)外,在圍墻、雕飾、門面(mian)上(shang)都(dou)很有(you)特(te)色(se)。

(1)雕飾

三(san)坊七巷在(zai)(zai)建筑裝(zhuang)飾(shi)(shi)(shi)(shi)方面最(zui)有(you)(you)(you)特(te)色的(de)(de)要數對門(men)窗(chuang)(chuang)扇(shan)的(de)(de)雕(diao)(diao)飾(shi)(shi)(shi)(shi)。普通(tong)居民(min)(min)梁柱(zhu)多(duo)(duo)不(bu)加修飾(shi)(shi)(shi)(shi),簡潔樸實(shi),而在(zai)(zai)門(men)窗(chuang)(chuang)扇(shan)雕(diao)(diao)飾(shi)(shi)(shi)(shi)上(shang)(shang)則煞費苦心。其窗(chuang)(chuang)欞制作之(zhi)精致,鑲(xiang)嵌的(de)(de)木(mu)(mu)雕(diao)(diao)之(zhi)華美,是(shi)其他省份居民(min)(min)難以(yi)企及的(de)(de)。窗(chuang)(chuang)飾(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)類型特(te)別豐富(fu),有(you)(you)(you)卡(ka)榫(sun)式(shi)(shi)(shi)(shi)圖(tu)案(an)漏花(hua)(hua),有(you)(you)(you)純(chun)木(mu)(mu)雕(diao)(diao)式(shi)(shi)(shi)(shi)窗(chuang)(chuang)扇(shan),也有(you)(you)(you)兩者相(xiang)間(jian)使用(yong)。可(ke)以(yi)說是(shi)江(jiang)南藝術的(de)(de)集大成(cheng)者。在(zai)(zai)卡(ka)榫(sun)式(shi)(shi)(shi)(shi)漏花(hua)(hua)中,工(gong)匠(jiang)通(tong)過精心編(bian)排,構成(cheng)不(bu)同的(de)(de)裝(zhuang)飾(shi)(shi)(shi)(shi)效(xiao)果(guo),有(you)(you)(you)直線(xian)(xian)型、曲線(xian)(xian)型、混合(he)型--直線(xian)(xian)型疏密(mi)有(you)(you)(you)致,曲線(xian)(xian)型富(fu)有(you)(you)(you)動感,混合(he)型變化(hua)多(duo)(duo)端,且各(ge)有(you)(you)(you)吉祥寓意。在(zai)(zai)木(mu)(mu)雕(diao)(diao)式(shi)(shi)(shi)(shi)窗(chuang)(chuang)扇(shan)中,有(you)(you)(you)透雕(diao)(diao),有(you)(you)(you)浮雕(diao)(diao),題(ti)材(cai)有(you)(you)(you)飛(fei)禽走(zou)獸(shou),人物花(hua)(hua)卉,整個窗(chuang)(chuang)扇(shan)雕(diao)(diao)飾(shi)(shi)(shi)(shi)有(you)(you)(you)對稱(cheng)式(shi)(shi)(shi)(shi)有(you)(you)(you)不(bu)對稱(cheng)式(shi)(shi)(shi)(shi)。如(ru)文儒坊尤恒盛的(de)(de)明代古宅,在(zai)(zai)二(er)進廂房的(de)(de)門(men)窗(chuang)(chuang)隔扇(shan)上(shang)(shang),透雕(diao)(diao)了較復雜的(de)(de)瓶花(hua)(hua)圖(tu)案(an),花(hua)(hua)瓶寓意住居平安。滌環板上(shang)(shang)是(shi)淺浮雕(diao)(diao)的(de)(de)花(hua)(hua)開富(fu)貴.這些用(yong)卡(ka)榫(sun)斗拼或(huo)木(mu)(mu)材(cai)鏤(lou)空精雕(diao)(diao)而成(cheng)的(de)(de)花(hua)(hua)窗(chuang)(chuang)雕(diao)(diao)飾(shi)(shi)(shi)(shi),充分顯示(shi)了福建民(min)(min)間(jian)工(gong)匠(jiang)的(de)(de)高超(chao)技藝。

(2)馬鞍墻

三(san)坊(fang)七巷(xiang)民(min)宅沿襲唐(tang)末分段筑(zhu)墻(qiang)(qiang)傳統(tong),都有(you)(you)高、厚磚或土筑(zhu)的(de)圍墻(qiang)(qiang)。墻(qiang)(qiang)體(ti)隨著木(mu)屋架的(de)起伏做流線(xian)(xian)型,翹角伸出宅外,狀(zhuang)似馬鞍,俗(su)稱(cheng)馬鞍墻(qiang)(qiang)。墻(qiang)(qiang)只(zhi)作外圍,起承重作用全在(zai)于柱。江南建(jian)(jian)筑(zhu)中,絕大多數是(shi)成(cheng)90度角的(de)直(zhi)線(xian)(xian)構成(cheng)的(de)階梯形的(de)山墻(qiang)(qiang),福(fu)(fu)州(zhou)僅個別建(jian)(jian)筑(zhu)有(you)(you),包括福(fu)(fu)建(jian)(jian)的(de)閩北(bei)、閩南、閩東也有(you)(you)存在(zai),惟獨福(fu)(fu)州(zhou)三(san)坊(fang)七巷(xiang)民(min)居的(de)馬鞍墻(qiang)(qiang)是(shi)曲線(xian)(xian)形的(de)馬鞍墻(qiang)(qiang)。一般是(shi)兩側對稱(cheng),墻(qiang)(qiang)頭和翹角皆(jie)泥塑彩繪(hui),形成(cheng)了(le)福(fu)(fu)州(zhou)古代(dai)民(min)居獨特的(de)墻(qiang)(qiang)頭風(feng)貌。

(3)建筑門

三坊七巷建(jian)筑門的(de)處理也(ye)極(ji)具特色,約有四種(zhong)。一(yi)種(zhong)是(shi)(shi)在前院墻(qiang)正中,由石(shi)框構成的(de)與墻(qiang)同一(yi)平面的(de)矩形(xing)師門,另一(yi)種(zhong)則(ze)是(shi)(shi)兩(liang)側馬(ma)鞍(an)墻(qiang)延伸作飛起(qi)的(de)牌堵,馬(ma)鞍(an)墻(qiang)夾著兩(liang)面坡的(de)屋(wu)蓋(gai)形(xing)成較大的(de)樓,像(xiang)沈葆楨故(gu)(gu)居(ju)(ju)、陳承裘(qiu)故(gu)(gu)居(ju)(ju)、林聰彝(yi)故(gu)(gu)居(ju)(ju)都是(shi)(shi)這種(zhong)門樓。

三.三坊七巷的現狀介紹

2008年福(fu)州市(shi)成(cheng)立了三(san)(san)坊七(qi)巷(xiang)管理委員會(hui),統(tong)籌(chou)開展三(san)(san)坊七(qi)巷(xiang)保(bao)護(hu)管理,同時(shi)成(cheng)立福(fu)州市(shi)三(san)(san)坊七(qi)巷(xiang)保(bao)護(hu)開發有限公(gong)司開展實體運營(ying)(ying),街區(qu)內(nei)的業態建(jian)設由該公(gong)司負責(ze)。原則(ze)上三(san)(san)坊七(qi)巷(xiang)內(nei)的文(wen)物保(bao)護(hu)建(jian)筑不對外(wai)(wai)招租,不搞(gao)商(shang)業經營(ying)(ying),主要辟為(wei)博物館(guan)、展覽館(guan)等公(gong)共文(wen)化活動場(chang)所。對外(wai)(wai)出租經營(ying)(ying)的是一(yi)些歷史建(jian)筑和老房子(zi)。三(san)(san)坊七(qi)巷(xiang)維持魚骨(gu)狀的傳統(tong)格局,中軸(zhou)為(wei)南后(hou)街,現已辟為(wei)福(fu)州市(shi)傳統(tong)手工藝、名小吃(chi)和海峽(xia)兩岸特(te)色(se)商(shang)品市(shi)場(chang)一(yi)條街,每(mei)日人流旺盛。而街兩邊的三(san)(san)坊和七(qi)巷(xiang)大(da)多保(bao)持幽(you)巷(xiang)深(shen)宅風貌,成(cheng)為(wei)都市(shi)鬧(nao)中取(qu)靜的黃金地(di),建(jian)有多家(jia)高(gao)檔會(hui)所。

四.福建其他建筑文化:

平潭· 石頭厝

“平(ping)潭(tan)島(dao),光長石(shi)(shi)頭(tou)不長草,風(feng)沙滿地(di)跑,房子像碉堡。”這(zhe)是(shi)島(dao)上傳(chuan)頌的(de)民謠,平(ping)潭(tan)島(dao)上多巖(yan)石(shi)(shi),于是(shi)島(dao)上居(ju)民就地(di)取材,利用島(dao)上豐富的(de)花(hua)崗(gang)巖(yan)作為建筑材料,建成了別具一格的(de)石(shi)(shi)頭(tou)房子。

“四(si)扇(shan)厝”是平(ping)潭石頭厝的主(zhu)要(yao)類(lei)型,它通常是不(bu)出檐(yan)的或只出半檐(yan)。“四(si)扇(shan)厝”以單進四(si)扇(shan)房(fang)為(wei)主(zhu),房(fang)內左右兩側為(wei)房(fang),分前后(hou)房(fang),中為(wei)廳(ting)(ting)堂,也分前廳(ting)(ting)與后(hou)廳(ting)(ting)。舊時多數農家在建(jian)(jian)“四(si)扇(shan)厝”過程中,一時資金不(bu)足,就先(xian)蓋左房(fang)和大廳(ting)(ting),右邊廳(ting)(ting)墻(qiang)出現“虎齒墻(qiang)”(俗稱留(liu)碼頭),主(zhu)要(yao)是為(wei)了(le)便于今(jin)后(hou)建(jian)(jian)房(fang)的銜接(jie),預留(liu)余地(di)。

福清 · 東關寨

東(dong)關寨位于(yu)福(fu)清一都鎮的(de)東(dong)山(shan)村,坐落在村東(dong)隔溪的(de)山(shan)腰間,四周群山(shan)環(huan)抱,氣勢磅礴。由當地何姓家族興建于(yu)清乾隆(long)元年(nian),至今(jin)將近(jin)300年(nian)的(de)歷史了。東(dong)關寨從東(dong)向西,依山(shan)勢高下而建,層(ceng)層(ceng)遞(di)升,平面(mian)呈長方形(xing)。

寨墻基座和(he)墻體下半(ban)部均用巖(yan)石砌建(jian),高近(jin)十米,堅牢壁立,氣(qi)派非凡。站在下面,頗有古裝(zhuang)影視片中步(bu)兵(bing)攻(gong)城的氣(qi)勢,外墻上一道(dao)道(dao)黑(hei)黑(hei)的污跡,似乎在訴(su)說(shuo)著當年(nian)反擊土匪斗爭的故事……

周寧 · 禾溪古民居

古民居位(wei)于周寧純(chun)池鎮禾溪村(cun)(cun),村(cun)(cun)子沿溪而建,村(cun)(cun)民臨水而居。溪畔上黃墻(qiang)黑瓦的古屋錯落(luo)有致,匠心獨具(ju)。古屋雕(diao)花(hua)的馬頭墻(qiang),高聳俊美,墻(qiang)尖塑著(zhu)沖天而起(qi)的躍(yue)魚(yu)和飛龍,典雅古樸。

禾溪村地處僻(pi)壤(rang),缺少石料,最初的(de)(de)先(xian)民(min)來(lai)到這里,為了(le)生存,就地取材,把(ba)松散、柔軟的(de)(de)黃泥土凝聚起來(lai),筑(zhu)起堅固的(de)(de)墻體,而(er)后上梁、蓋瓦,成了(le)土屋。土屋蓋在山(shan)地里,一式的(de)(de)土墻黛瓦,且橫豎有(you)序,簇擁(yong)成群,成為村中的(de)(de)獨特風景(jing)。

廈門·大嶝金門縣政府舊址

大嶝金門(men)(men)縣政府(fu)舊(jiu)址位于廈(sha)門(men)(men)翔安區大嶝島田墘村,包括(kuo)縣政府(fu)總部(bu)、文書房、保安隊隊址、縣政府(fu)會(hui)議(yi)舊(jiu)址、縣政府(fu)鹽兵樓(lou)、國民黨金門(men)(men)縣黨部(bu)、國民黨金門(men)(men)縣黨部(bu)書記處(chu)共七(qi)處(chu)12棟(dong)建筑(zhu)(zhu),舊(jiu)址總面積(ji)(ji)2111.67平(ping)方米,總建筑(zhu)(zhu)面積(ji)(ji)2698.6平(ping)方米。

大嶝島田墘村金(jin)門縣政府(fu)舊(jiu)址分布(bu)比較(jiao)(jiao)集(ji)中(zhong),相距都在百米內,大都是(shi)(shi)兩(liang)(liang)(liang)層建(jian)筑(zhu),除了(le)明清建(jian)的(de)(de)外,很多是(shi)(shi)民國的(de)(de)建(jian)筑(zhu),如今大多數建(jian)筑(zhu)都保存得較(jiao)(jiao)為完整(zheng),有(you)的(de)(de)仍有(you)居民居住。這些舊(jiu)址,是(shi)(shi)反映海峽兩(liang)(liang)(liang)岸(an)“五緣”關系的(de)(de)重要涉(she)臺文物(wu),是(shi)(shi)金(jin)門抗日戰爭(zheng)斗爭(zheng)史的(de)(de)重要物(wu)證,也是(shi)(shi)反映兩(liang)(liang)(liang)岸(an)同胞團結(jie)一心、共御外侮民族精神的(de)(de)實(shi)物(wu)見證,對加強(qiang)兩(liang)(liang)(liang)岸(an)交流、實(shi)現兩(liang)(liang)(liang)岸(an)的(de)(de)和平統一有(you)重要的(de)(de)意義,具有(you)較(jiao)(jiao)高的(de)(de)歷史價值(zhi)。

廈門· 大嶝小鎮

大(da)(da)嶝(deng)小(xiao)鎮的(de)建筑由臺灣(wan)101的(de)設計者臺灣(wan)李(li)祖元規劃(hua)設計。以福建土樓(lou)(lou)造型(xing)的(de)一(yi)方(fang)一(yi)圓(yuan)兩(liang)樓(lou)(lou),展現了兩(liang)岸對話,方(fang)圓(yuan)和(he)合。除此古戲(xi)臺、八角(jiao)亭、騎樓(lou)(lou)、飛(fei)檐(yan)等將閩(min)臺古建筑元素都可以看到(dao)。大(da)(da)嶝(deng)小(xiao)鎮作為近現代建筑,整體散發著是時代和(he)歷史底蘊(yun)的(de)結(jie)合,讓人嘆為觀(guan)止。

大(da)嶝小鎮(zhen)促進兩岸合(he)作交流為宗(zong)旨,致力成(cheng)為集商貿、旅游(you)、休閑(xian)、購物于一體的(de)獨具對臺特色的(de)商貿旅游(you)綜合(he)體、臺灣(wan)民生消費品集散(san)中心,發展成(cheng)為跨越海峽(xia)的(de)經貿金橋。行(xing)走于大(da)陸,逛于臺灣(wan)免稅公(gong)園,感受臺灣(wan)建筑風情。

南安 · 蔡氏古民居

民居位(wei)于南安(an)市官橋鎮漳(zhang)里村,從遠(yuan)處看(kan),蔡(cai)氏古民居就像一把琵琶(pa),一頭大(da)一頭小,石(shi)埕上(shang)石(shi)板之間(jian)縫隙就像琵琶(pa)樂弦(xian)。

蔡氏古民居建筑(zhu)群,座座屋(wu)脊(ji)高翹(qiao),雕(diao)(diao)梁畫(hua)(hua)棟(dong),門前墻磚浮(fu)雕(diao)(diao),立(li)體感強,窗棱鐫(juan)花刻鳥(niao),裝飾(shi)巧妙華麗,門墻廳壁書畫(hua)(hua)點綴,別有一番情(qing)趣,篆隸行楷,各具韻味,留下較多當(dang)時名(ming)流(liu)的書畫(hua)(hua)。隨處可(ke)見(jian)的木雕(diao)(diao)、泥塑、磚雕(diao)(diao)及石雕(diao)(diao),工藝精美,多數采(cai)用透、浮(fu)、平雕(diao)(diao)等(deng)手法(fa)。

蔡氏古民居雕琢內容(rong)豐富多彩,有禽(qin)獸、花鳥、魚蟲、山水人物,圖案(an)古博。古民居精美的(de)(de)雕飾,不(bu)僅集中表(biao)現了(le)閩南(nan)成熟的(de)(de)雕塑藝術,而且反(fan)映(ying)了(le)受印(yin)度(du)佛(fo)教(jiao)、伊斯蘭教(jiao)及(ji)南(nan)洋文化(hua)和西(xi)方(fang)建筑(zhu)藝術的(de)(de)影響,被譽為“閩南(nan)建筑(zhu)的(de)(de)大(da)觀園”。

閩西建筑

閩西多客(ke)家人(ren),他們是一(yi)支長途跋涉輾轉(zhuan)遷徙的(de)民系,具有(you)特別(bie)強烈的(de)宗(zong)族意識和正統觀念。體現在建筑上,就是聚族而居,講(jiang)究禮制傳統。另外,閩西多山,隨山就勢,房屋多建于山腰,山谷間(jian),與山林梯(ti)田河谷,融為(wei)一(yi)體。

上杭 · 院田古民居

院(yuan)田村,位于上(shang)杭太拔鎮東南方,地(di)處儒溪(xi)(xi)河畔。這里群山環抱,房前屋后(hou),樹木(mu)郁郁蔥蔥,儒溪(xi)(xi)支流(liu)(liu)大坑(keng)溪(xi)(xi),從村中靜(jing)靜(jing)流(liu)(liu)淌而(er)過。走進村子,溪(xi)(xi)流(liu)(liu)兩(liang)岸,古(gu)老的(de)(de)房屋錯落有致地(di)分布著,一條條汲水灌溉兩(liang)用的(de)(de)小圳,繞過這些房前屋后(hou),整個村莊靈動多姿(zi)。

兩岸古(gu)(gu)民(min)居群落(luo),數(shu)一(yi)數(shu),有(you)20余(yu)座,占地都(dou)在(zai)千平方(fang)(fang)(fang)米以上,翻一(yi)翻歷史,它們都(dou)至少在(zai)三百(bai)年(nian)以上。再看建(jian)筑風(feng)格,既有(you)“九廳十八(ba)井、穿心走馬樓(lou)”的(de)古(gu)(gu)建(jian)筑,也有(you)庭院式、方(fang)(fang)(fang)土樓(lou)、圍屋、徽派建(jian)筑,每一(yi)棟都(dou)可拿(na)來(lai)細細品說。這些(xie)古(gu)(gu)民(min)居建(jian)筑,雕刻精美巧妙(miao)、形象(xiang)開闊大氣,既有(you)中(zhong)原(yuan)遺風(feng),又有(you)南方(fang)(fang)(fang)建(jian)筑風(feng)格,是客家(jia)古(gu)(gu)建(jian)筑的(de)奇葩。

閩北建筑

閩北的(de)建(jian)筑,肅穆質(zhi)樸,英華內斂,呈現出(chu)一種(zhong)理(li)性(xing)與節(jie)制之美。眾多豪(hao)門大宅(zhai),混雜在(zai)(zai)尋常巷(xiang)陌,只有(you)登堂入(ru)室,細(xi)細(xi)品位,才(cai)能領略其深沉的(de)意味。典型(xing)的(de)閩北建(jian)筑受徽(hui)派建(jian)筑影響較(jiao)深,青(qing)磚灰瓦,樸素大方;普通人(ren)家的(de)屋脊都是平直的(de),只在(zai)(zai)檐角起翹,高大的(de)馬頭(tou)墻錯落(luo)起伏,形成梯級(ji)節(jie)奏。

建甌 · 伍石古民居

在南平建甌(ou)徐(xu)墩(dun)鎮伍石自然村口(kou),可以看到一處(chu)規模恢弘的古宅群(qun),這就是(shi)清末被譽(yu)為“建甌(ou)西(xi)出第一家”的伍石茶莊。

伍石(shi)茶(cha)莊由三(san)大院(yuan)落環連(lian)一體,民居建筑上吸收(shou)了徽派建筑和(he)江浙民居的特點,具有山地(di)特征、風(feng)水意愿和(he)地(di)域美飾傾向,結構為(wei)多進院(yuan)落式,布局以中軸線對稱分(fen)列,面闊(kuo)三(san)間,為(wei)廳(ting)堂(tang),兩(liang)側(ce)為(wei)室,廳(ting)堂(tang)前方稱“天井”,采光通風(feng),有“四水歸堂(tang)”的吉祥(xiang)寓意。

民居外觀整(zheng)體(ti)(ti)性(xing)和(he)美感很(hen)強,高(gao)墻封閉,馬頭翹(qiao)角,墻線錯落(luo)有(you)(you)(you)致,黑(hei)瓦青磚,典雅大(da)方(fang)。整(zheng)個大(da)院(yuan),布局嚴謹,建筑(zhu)考究,規范而(er)有(you)(you)(you)變化,不(bu)但有(you)(you)(you)整(zheng)體(ti)(ti)美感,而(er)且在局部建筑(zhu)上(shang)各有(you)(you)(you)特(te)色(se),僅從房頂(ding)上(shang)看,有(you)(you)(you)歇山頂(ding)、硬山頂(ding)、馬鞍頂(ding)、平房頂(ding)等,形成平的(de)、低的(de)、高(gao)的(de)、凸(tu)的(de)、上(shang)翹(qiao)的(de)、垂弧的(de),可以說是一處一景,別有(you)(you)(you)洞(dong)天。

泰寧 · 尚書第

泰寧歷(li)史(shi)悠久,人杰地靈,素有“漢唐古(gu)鎮、兩(liang)宋名城”之美譽,曾有“一門四進士、隔(ge)河兩(liang)狀元、一巷九(jiu)舉人”之盛況。坐落于(yu)城內的尚書第、世德堂,是(shi)江(jiang)南(nan)保存最完(wan)好、規模最宏大(da)的明(ming)代民居(ju)(ju)古(gu)建筑群落。這里古(gu)街(jie)、古(gu)巷、古(gu)民居(ju)(ju)、古(gu)井、古(gu)牌坊(fang)比比皆是(shi),古(gu)風(feng)悠遠,書卷氣十足。

禾溪村地(di)(di)處(chu)僻壤,缺少石料,最初的先民來(lai)到這里,為了(le)生存,就(jiu)地(di)(di)取材,把松散、柔軟的黃泥土(tu)(tu)凝聚起來(lai),筑起堅固的墻體,而(er)后上梁、蓋瓦,成(cheng)了(le)土(tu)(tu)屋。土(tu)(tu)屋蓋在山(shan)地(di)(di)里,一式的土(tu)(tu)墻黛瓦,且橫豎(shu)有序,簇擁成(cheng)群,成(cheng)為村中(zhong)的獨特(te)風(feng)景。

永安 · 安貞堡

安貞堡又名“池貫城”,位于永安市槐南鄉洋頭村,為當地鄉紳池占瑞于建于清朝光緒年間工。該堡占地面積約1萬平方米,是福建省罕見的大型民居建筑。安貞(zhen)堡(bao)坐西朝東,前部(bu)呈方形,后部(bu)為半圓開,依山(shan)而建,逐次增(zeng)高,遠(yuan)遠(yuan)望去,層次分(fen)(fen)明,氣勢不凡。安貞(zhen)堡(bao)墻(qiang)厚(hou)宅深,外墻(qiang)用厚(hou)石(shi)壘砌加土夯(hang)制(zhi);堡(bao)前有(you)(you)一塊可容數千(qian)人的露天練兵場。內(nei)部(bu)建筑(zhu)為二(er)進(jin),左右對稱,隨地勢逐次升高,遠(yuan)眺其屋頂(ding)層層疊疊,錯落有(you)(you)致。房(fang)屋分(fen)(fen)為上下(xia)兩(liang)層,每層有(you)(you)內(nei)走廊,廳、堂、臥室、書房(fang)、糧(liang)庫、廚(chu)房(fang)、廁所齊全,還有(you)(you)水(shui)井和下(xia)水(shui)道,可容千(qian)余人居住。堡(bao)內(nei)裝飾華麗(li),雕刻(ke)、彩繪、泥(ni)塑和壁(bi)畫隨處(chu)可見。

消(xiao)逝于茫(mang)茫(mang)的(de)(de)歷史潮(chao)流中。 有(you)時候真的(de)(de)很惋惜,因為(wei)時代(dai)的(de)(de)發展(zhan),很多(duo)中國傳統文化的(de)(de)東(dong)西都慢慢消(xiao)亡(wang)了。現在只能通(tong)過圖(tu)片(pian)與書籍去了解,而這些(xie)東(dong)西大多(duo)數都是(shi)具有(you)靈(ling)魂的(de)(de),如果不是(shi)親身去感受的(de)(de)話,你無法體會(hui)到它們的(de)(de)魅力(li)與價值。

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