什么是現代風水學

現(xian)代風水(shui)學(xue)(xue)(xue)，不是講封建迷信的(de)風水(shui)，而是傳統風水(shui)學(xue)(xue)(xue)的(de)去偽存(cun)(cun)真，它與(yu)營(ying)造(zao)學(xue)(xue)(xue)、造(zao)園學(xue)(xue)(xue)共同(tong)組成了(le)中國古代建筑(zhu)理論的(de)三大支(zhi)柱，其宗旨是周密(mi)考察了(le)解自(zi)然環境，順應自(zi)然，有節(jie)制地(di)(di)利用和改造(zao)自(zi)然，創造(zao)良好的(de)居住與(yu)生(sheng)存(cun)(cun)環境，贏得最佳的(de)天時地(di)(di)利與(yu)人和，達(da)到天人合一的(de)至善境界。

風水(shui)理(li)論在其長(chang)期的實踐發展(zhan)過程(cheng)中，吸收融匯了(le)(le)古今(jin)中外各門(men)科學(xue)，包(bao)括(kuo)美(mei)學(xue)、倫理(li)學(xue)，以(yi)及宗教、民俗等方面的眾多智(zhi)慧，最終(zhong)形成了(le)(le)內涵(han)豐富(fu)、綜合性(xing)和系統性(xing)很強的獨(du)特理(li)論體系，這就(jiu)是現代風水(shui)學(xue)。

現代風水學原則有哪些

1、五行相生相克原則：

五(wu)行是(shi)中(zhong)國(guo)古代一種物質觀(guan)，五(wu)行主要是(shi)指：金(jin)、木、水(shui)、火、土。中(zhong)國(guo)古人認(ren)為大自(zi)然由五(wu)種要素所(suo)構成的，隨(sui)著這五(wu)個要素盛(sheng)衰，從而使得大自(zi)然產(chan)生變(bian)化(hua)，不僅(jin)影響到人的命運(yun)，與此同時(shi)也(ye)使宇宙萬物循環(huan)不已(yi)。

五(wu)行相生(sheng)(sheng)的(de)規律是水生(sheng)(sheng)木，木生(sheng)(sheng)火，火生(sheng)(sheng)土(tu)(tu)，土(tu)(tu)生(sheng)(sheng)金(jin)，金(jin)生(sheng)(sheng)水；相克(ke)指含有相互克(ke)制、相互制約相互抑制的(de)意思(si)，五(wu)行相克(ke)的(de)次序是：金(jin)克(ke)木，木克(ke)土(tu)(tu)，土(tu)(tu)克(ke)水，水克(ke)火，火克(ke)金(jin)。因(yin)此(ci)在中國(guo)古代(dai)風水學中，在決定建筑(zhu)形式，選擇居住方(fang)位(wei)的(de)時候(hou)，都要考慮到五(wu)行。

2、天地人合一原則：

天文學、地(di)(di)理學和(he)人(ren)體科學是中(zhong)國風水學的(de)三大科學支(zhi)柱。天、地(di)(di)、人(ren)合一(yi)是中(zhong)國風水學的(de)最(zui)高原則。這(zhe)其實與中(zhong)國的(de)創世神(shen)話(hua)“盤(pan)古(gu)開(kai)(kai)天劈(pi)地(di)(di)”有關，本來天地(di)(di)混(hun)，盤(pan)古(gu)手(shou)持巨(ju)斧，將天地(di)(di)分(fen)為兩半，兩股氣逐漸分(fen)開(kai)(kai)，陽清之氣上升為天，陰濁之氣下降為地(di)(di)。天和(he)地(di)(di)每天都在(zai)(zai)變化中(zhong)，而人(ren)則處在(zai)(zai)天地(di)(di)之間。

因(yin)此(ci)中國風水學雖然旨在認識(shi)自然，讓人們的(de)生活更加美滿，但(dan)是并不是以人的(de)意志為中心，而是有這天地(di)的(de)觀(guan)念和(he)敬畏，采取天、地(di)、人合一(yi)的(de)原則。

3、因地制宜原則：

中國地域遼(liao)闊，氣候差異很大(da)，土質也不一樣，建筑(zhu)形式亦不同，西北(bei)干(gan)旱少(shao)雨，人們就(jiu)采取穴(xue)居(ju)式窯洞居(ju)住。西南潮濕多(duo)雨，蟲獸(shou)很多(duo)，人們就(jiu)采取欄式竹樓居(ju)住。

地理位置不同，住宅也就有了差異。中國風水學對于住宅所處環境不同，又有所謂井邑之宅、曠野之宅、山谷之宅等區分，因此，在風水學應用上，又各有所側重。對于曠野之宅和山谷之宅，因其與周圍自然地理環境關系密切，多注重形法；而井邑之宅，則因其外部環境的限制，常以形法、理法并舉。

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