北京傳統結婚習俗

合婚

合婚(hun)之俗，并不(bu)是(shi)僅僅北京才有(you)的(de)，人們(men)為子(zi)女(nv)(nv)擇偶(ou)，必須經“媒(mei)人”往返兩家(jia)“提親”，其步驟(zou)是(shi)，先由媒(mei)人問(wen)明女(nv)(nv)孩(hai)的(de)生肖屬相(xiang)，并索(suo)取“八字”，把女(nv)(nv)孩(hai)的(de)“八字”送(song)到男(nan)家(jia)，再索(suo)取男(nan)孩(hai)的(de)“八字”復送(song)女(nv)(nv)家(jia)，雙方(fang)互請“算(suan)命先生”算(suan)命，如男(nan)女(nv)(nv)命中沒有(you)相(xiang)克(ke)之處，且有(you)成(cheng)親的(de)可(ke)能時，才進行(xing)議(yi)婚(hun)，否(fou)則雖然“門當戶對”也只(zhi)有(you)作罷了，此舉(ju)俗稱“合婚(hun)”。

相親

合婚(hun)結果，之后(hou)是相(xiang)親，由雙方家(jia)(jia)長(chang)會(hui)同媒人，約定場(chang)所，或在任何(he)一(yi)方的(de)家(jia)(jia)中相(xiang)見，俗語叫“相(xiang)親”。雙方所注意的(de)，是男(nan)女(nv)相(xiang)貌是否端(duan)正，肢體有無殘廢(fei)，此舉(ju)多(duo)半是由媒人陪同男(nan)家(jia)(jia)的(de)人約在女(nv)家(jia)(jia)相(xiang)聚(ju)。如果相(xiang)親雙方都很滿意，就可(ke)以寫婚(hun)書了。

放小定

男女雙方(fang)都認(ren)為可以(yi)成親時，下(xia)一(yi)步(bu)就(jiu)是(shi)下(xia)“小(xiao)(xiao)定(ding)”禮。“小(xiao)(xiao)定(ding)”的(de)禮物，并沒有一(yi)定(ding)的(de)標準，大部分人(ren)家(jia)都是(shi)四(si)(si)盒禮，送衣料或者首飾之類的(de)。當天女家(jia)要擺(bai)設整桌(zhuo)酒(jiu)席，款待來下(xia)禮的(de)大媒，講究的(de)人(ren)家(jia)，還有二(er)十樣(yang)果子，這些果子是(shi)四(si)(si)葷、四(si)(si)蜜、四(si)(si)干、四(si)(si)鮮、四(si)(si)點心等。

擇日子

北京結婚有句(ju)俗(su)語(yu)“正不(bu)娶(qu)，臘不(bu)訂”，因正月(yue)(yue)娶(qu)媳婦主妨公婆，臘月(yue)(yue)訂婚主克敗婆家(jia)。但無(wu)論在何時迎娶(qu)，必須要選擇(ze)一(yi)個好日(ri)子。而且男家(jia)在選擇(ze)好日(ri)子的(de)前(qian)幾(ji)日(ri)，一(yi)定(ding)要請媒人去女家(jia)，詢明(ming)姑娘(niang)(niang)的(de)“小日(ri)子”。即月(yue)(yue)信(xin)(xin)日(ri)期(qi)暴在上(shang)半(ban)月(yue)(yue)或下半(ban)月(yue)(yue)，以便選定(ding)吉日(ri)，據說，若迎娶(qu)時適值新娘(niang)(niang)月(yue)(yue)信(xin)(xin)來潮，有“紅馬(ma)上(shang)床，家(jia)敗人亡”之說，所以對(dui)擇(ze)日(ri)子很重視。

放大定

迎(ying)娶(qu)的日子決定之(zhi)后(hou)，緊接(jie)著就是“放大定”，又稱“通訊過(guo)禮(li)”。在婚姻過(guo)程(cheng)中，這個禮(li)節很重要，所以儀式也很隆重。除“龍鳳(feng)帖”具有特殊意(yi)義(yi)外，其他(ta)禮(li)物(wu)與“小定禮(li)”都差(cha)不(bu)多。禮(li)物(wu)的數最和品(pin)質，雖無一定標(biao)準，但在原則上，都是分為“四色(se)”禮(li)。如：衣料首飾、酒肉食品(pin)、面食、果食。

送嫁妝

送嫁(jia)(jia)(jia)妝是女家(jia)(jia)的事，大約(yue)都是在(zai)吉期前一兩天舉行。把(ba)所有(you)(you)的陪嫁(jia)(jia)(jia)，分裝在(zai)箱子及(ji)食盒里，雇人(ren)(ren)抬(tai)著，兩人(ren)(ren)一抬(tai)，由新郎的兄弟押送到男(nan)(nan)家(jia)(jia)。"送嫁(jia)(jia)(jia)妝"之(zhi)舉是很隆(long)重的，有(you)(you)錢的人(ren)(ren)家(jia)(jia)嫁(jia)(jia)(jia)女兒，正好趁著"送嫁(jia)(jia)(jia)妝"的機會以(yi)炫耀(yao)富有(you)(you)。男(nan)(nan)家(jia)(jia)收到這些嫁(jia)(jia)(jia)妝以(yi)后(hou)，新郎要在(zai)當(dang)天去(qu)女家(jia)(jia)"謝妝"。謝妝要行磕頭(tou)禮，但不作停留，磕過頭(tou)之(zhi)后(hou)就回家(jia)(jia)。

迎親

吉期一到，新郎要(yao)親(qin)自率領儀(yi)(yi)仗(zhang)前往迎娶(qu)，并且要(yao)按照規定的時(shi)辰出(chu)發。在(zai)(zai)起轎前還要(yao)進行驅邪。有(you)錢的人家娶(qu)媳婦場(chang)面(mian)特別大，儀(yi)(yi)式非(fei)常隆重，各(ge)種(zhong)儀(yi)(yi)仗(zhang)排列的次(ci)序(xu)大約是"頂馬"(在(zai)(zai)迎親(qin)儀(yi)(yi)隊(dui)中，有(you)一人盛裝(zhuang)騎馬負責開路并指(zhi)導整個行列，名曰頂馬）在(zai)(zai)最前邊，其次(ci)為回避(bi)牌(pai)、吹鼓(gu)手、鍘鑼(luo)、綴燈、旌旗等，可謂：旗、鑼(luo)、傘、扇(shan)一應(ying)俱全;同(tong)時(shi)把金瓜、鉞斧、朝天(tian)鐙等各(ge)種(zhong)兵器，也(ye)都排列在(zai)(zai)儀(yi)(yi)仗(zhang)的行列里，場(chang)面(mian)之大，聲勢之成，實在(zai)(zai)難以(yi)形容。

男家(jia)為了能順(shun)利達成迎娶(qu)新娘的(de)任務(wu)，要在(zai)事先預備若干"紅(hong)包"，各包銅元(yuan)、角票等(deng)，在(zai)女(nv)(nv)家(jia)索要紅(hong)包的(de)時(shi)候拿出(chu)。進(jin)門(men)后娶(qu)客還(huan)要把預先帶來(lai)的(de)制錢銅元(yuan)等(deng)向門(men)內投撒(sa)，俗語叫"撒(sa)滿天(tian)星"。女(nv)(nv)家(jia)還(huan)要以茶酒款(kuan)待(dai)娶(qu)客，并把準備好的(de)"子孫碗箸"放在(zai)娶(qu)客面前，請娶(qu)客帶給男家(jia)。"之后就把紅(hong)絨花給新娘戴(dai)上(shang)，再把"紅(hong)羅(luo)蓋頭"蓋在(zai)新娘頭上(shang)，娶(qu)親太太的(de)任務(wu)就算(suan)完成了。

拜天地

娶親的(de)花(hua)轎(jiao)及儀仗回到男家(jia)(jia)門前時，男家(jia)(jia)亦(yi)照(zhao)例大(da)門緊閉(bi)，說是可以(yi)煞煞新娘的(de)性子；此(ci)時女家(jia)(jia)來的(de)送親官(guan)客(ke)(ke)必向前叫(jiao)門，再(zai)三請求始能開門。大(da)門開開之(zhi)后，花(hua)轎(jiao)抬進庭院，要先過(guo)火盆，送親官(guan)客(ke)(ke)和新娘的(de)兄弟，就隨(sui)著花(hua)轎(jiao)進入庭院休息，男家(jia)(jia)以(yi)酒(jiu)筵相款待。

下轎(jiao)(jiao)的(de)時辰一(yi)到，把(ba)花轎(jiao)(jiao)抬到大廳(ting)門口。執事(shi)人等各司(si)其職，準備新娘(niang)(niang)下轎(jiao)(jiao)。此時新郎(lang)(lang)官(guan)先(xian)向(xiang)(xiang)轎(jiao)(jiao)門作三個揖(yi)，于(yu)是(shi)由(you)(you)(you)送(song)親太(tai)(tai)太(tai)(tai)啟(qi)開轎(jiao)(jiao)門，由(you)(you)(you)伴嫂(即今之伴娘(niang)(niang))攙新娘(niang)(niang)下轎(jiao)(jiao)。然(ran)后(hou)(hou)遞給新娘(niang)(niang)一(yi)個小瓷(ci)瓶，俗稱(cheng)"寶(bao)瓶"，瓶內裝以(yi)五谷(gu)及(ji)黃白戒指兩(liang)枚或四枚。新娘(niang)(niang)把(ba)寶(bao)瓶抱在(zai)懷里，然(ran)后(hou)(hou)由(you)(you)(you)伴嫂及(ji)送(song)親太(tai)(tai)太(tai)(tai)攙扶，姍姍而行(xing)(xing)。另由(you)(you)(you)兩(liang)人前后(hou)(hou)接鋪紅氈(zhan)，使新娘(niang)(niang)腳不沾(zhan)地(di)。此時新郎(lang)(lang)已站在(zai)天(tian)地(di)神(shen)案前，手持弓箭向(xiang)(xiang)新娘(niang)(niang)身(shen)上輕射(she)三箭，借(jie)以(yi)驅除邪魔。射(she)箭的(de)姿勢是(shi)射(she)一(yi)箭退一(yi)步(bu)，然(ran)后(hou)(hou)新娘(niang)(niang)跨馬鞍，走火(huo)盆(pen)，這些關節過(guo)了之后(hou)(hou)，就在(zai)供案前舉(ju)行(xing)(xing)結婚大典，俗語叫"拜天(tian)地(di)"。

吃子孫餑餑

"坐帳"之后，接著(zhu)的(de)節(jie)目(mu)就是(shi)吃子(zi)孫餑(bo)(bo)餑(bo)(bo)。子(zi)孫餑(bo)(bo)餑(bo)(bo)是(shi)送親太(tai)太(tai)從(cong)女家帶來的(de)，仍由三位送親太(tai)太(tai)各取一碗(wan)，分送給(gei)新夫婦交換進食。之后是(shi)吃長壽面，喝交杯酒。

鬧洞房

"鬧洞(dong)房(fang)"是代表喜氣的(de)，所(suo)以(yi)家家戶戶，只要(yao)娶媳婦兒，就要(yao)鬧洞(dong)房(fang)，而(er)且(qie)鬧的(de)越熱鬧越好(hao)，既沒有時(shi)間性，也沒有空間性，古今(jin)皆(jie)"鬧"！只是鬧的(de)程度(du)不同(tong)而(er)已。

分大小

拜(bai)(bai)家廟拜(bai)(bai)祠堂(tang)統稱為拜(bai)(bai)祖(zu)先(xian)，這是(shi)拜(bai)(bai)過(guo)天地之(zhi)后，一個(ge)最重要(yao)的節目，因新(xin)娘"過(guo)門"之(zhi)后，就是(shi)丈夫家的一員，而不拜(bai)(bai)祖(zu)先(xian)是(shi)不算數(shu)的，所(suo)以拜(bai)(bai)祖(zu)宗(zong)是(shi)很重要(yao)的。拜(bai)(bai)過(guo)祖(zu)先(xian)之(zhi)后，就要(yao)"定名分"，俗(su)語叫"分大小"。就是(shi)要(yao)認識婆家家庭(ting)分子中的長幼輩分。

會親

新(xin)(xin)婚次日，新(xin)(xin)娘(niang)拜過祖先家族(zu)及(ji)親(qin)友(you)之(zhi)(zhi)后，男家尚有一項重要禮節，就(jiu)是會(hui)親(qin)家，簡稱"會(hui)親(qin)"。“會(hui)親(qin)”也是非常(chang)隆重的，女方的家人多數會(hui)對(dui)新(xin)(xin)郎之(zhi)(zhi)父母，說(shuo)些客氣之(zhi)(zhi)談，為新(xin)(xin)娘(niang)免災。

回門

"回(hui)門"是(shi)婚(hun)(hun)后(hou)第(di)一(yi)次，女(nv)家接新娘歸寧，同時新郎也要一(yi)塊兒去，俗語叫"回(hui)門"。一(yi)般婚(hun)(hun)姻過程(cheng)，大(da)致是(shi)從"議婚(hun)(hun)"起，到"回(hui)門"止(zhi)，就(jiu)算完(wan)成了。回(hui)門之日，新夫婦不能在(zai)女(nv)家過夜(ye)，必須(xu)在(zai)當(dang)天趕回(hui)男(nan)家。

這(zhe)老北京(jing)的結婚習俗確實是繁瑣，也(ye)有(you)很多沒有(you)道理(li)，但是這(zhe)些歷(li)史見證了中(zhong)國(guo)的歷(li)史不是嗎？

現代北京結婚習俗

北京結婚習俗之聘禮

男女(nv)(nv)雙方(fang)家(jia)長說媒、相親、訂(ding)婚(hun)后男方(fang)送彩禮往女(nv)(nv)家(jia)，表明聘定女(nv)(nv)方(fang)為妻。聘禮的(de)一部(bu)分是具有(you)象征(zheng)意義的(de)物品。“聘”是婚(hun)禮前最(zui)后的(de)也是最(zui)重要的(de)環節。

北京結婚習俗之陪嫁

女(nv)(nv)方(fang)收(shou)到(dao)男(nan)方(fang)送(song)來的聘(pin)禮(li)后(hou)，在出嫁(jia)前一(yi)天下午將娘家(jia)陪送(song)的嫁(jia)妝(zhuang)送(song)往男(nan)家(jia)。中等人家(jia)陪嫁(jia)一(yi)般(ban)(ban)為24抬(tai)、32抬(tai)，有的人家(jia)陪嫁(jia)有相(xiang)應(ying)還(huan)禮(li)之意(yi)，原則上(shang)以男(nan)方(fang)聘(pin)禮(li)增一(yi)倍還(huan)禮(li)。(嫁(jia)個女(nv)(nv)兒也不容易啊!不過現在一(yi)般(ban)(ban)都(dou)是(shi)男(nan)方(fang)準備新房，女(nv)(nv)方(fang)的陪嫁(jia)一(yi)般(ban)(ban)都(dou)是(shi)新房的家(jia)具電(dian)器，這個比較實用)

北京結婚習俗之娶親

吉期一到，喜轎車執事(shi)上門(men)，娘家忙(mang)著(zhu)打發上轎車，夫(fu)家忙(mang)著(zhu)迎(ying)娶進門(men)，排(pai)場大(da)又隆重，禮數也多，算給雙方的(de)家境來了(le)一場大(da)展示。

“娶親太太”扮演著重要角色，隨喜(xi)轎(jiao)車執事上門迎親，引導(dao)(dao)行禮。她主持婚(hun)禮儀式，另有儐相指導(dao)(dao)新郎(lang)新娘完成婚(hun)禮禮節。

北京結婚習俗之洞房坐帳

新(xin)(xin)人(ren)拜過天地后，上(shang)炕抓蓋(gai)頭(tou)，夫婦(fu)才算正(zheng)式見了面。拜堂后要“鬧新(xin)(xin)房”。新(xin)(xin)婚(hun)夫婦(fu)進行同吃子孫餑(bo)餑(bo)、喝交杯酒、撒(sa)床、上(shang)頭(tou)等儀式。其中貫穿著祝愿(yuan)新(xin)(xin)人(ren)稱心如意，家道(dao)發達興旺的(de)主(zhu)題(ti)。

北京結婚習俗之回門

洞房花(hua)燭夜后，第二天一早，新婚夫妻要一同祭拜神、佛和宗親三代(dai)，并拜見父母等長輩，定(ding)名分(fen)，認(ren)大小(xiao)。

婚禮舉行后(hou)的第三天，通常新娘(niang)要回娘(niang)家與(yu)父兄親友行回見禮。這就是所(suo)謂“回門”，也叫“回酒”。

雖(sui)然現在這年代已經很(hen)少有媒人拉(la)紅線也沒有人信(xin)什么(me)八字(zi)之合(he)了，但是精簡了的傳統還是被流傳了下來!

北京結婚習俗要點

北(bei)京結婚習俗上(shang)強調要(yao)在12:00之(zhi)前完成行禮儀(yi)式，形式上(shang)多(duo)以(yi)西式為(wei)主。

北(bei)京人中午結婚，酒宴往往喜歡擺在飯莊，且大(da)多是老字號，比如(ru)東來順、全聚德等處。

北京市(shi)區不(bu)許放鞭(bian)炮，即(ji)使結(jie)婚，也(ye)多以踩氣(qi)球代替。

一般北京人結婚不(bu)鬧洞房，因為是中午，吃完即(ji)散。

北(bei)京人送紅包數字(zi)和(he)上(shang)海人差不多，一(yi)般在(zai)3、5百塊(kuai)，但各(ge)人可(ke)量(liang)力而行。若是經濟水平不好的，送少點沒關系(xi)，關鍵(jian)是來(lai)參加，就算(suan)給對方面(mian)子(zi)。