北京傳統結婚習俗

合婚

合婚之(zhi)俗(su)，并不是僅(jin)僅(jin)北京才有(you)的(de)，人們為子女擇偶，必(bi)須(xu)經“媒(mei)人”往返兩家(jia)“提親”，其步驟是，先(xian)由媒(mei)人問(wen)明(ming)女孩的(de)生(sheng)肖屬相，并索取“八(ba)字(zi)”，把女孩的(de)“八(ba)字(zi)”送(song)到男(nan)家(jia)，再索取男(nan)孩的(de)“八(ba)字(zi)”復送(song)女家(jia)，雙方互(hu)請“算命(ming)(ming)先(xian)生(sheng)”算命(ming)(ming)，如(ru)男(nan)女命(ming)(ming)中(zhong)沒有(you)相克之(zhi)處，且有(you)成親的(de)可能時，才進(jin)行議婚，否(fou)則雖然(ran)“門當戶對(dui)”也只有(you)作罷了(le)，此舉俗(su)稱(cheng)“合婚”。

相親

合婚結果(guo)，之(zhi)后(hou)是相(xiang)親(qin)(qin)，由(you)雙(shuang)方(fang)家長會(hui)同(tong)媒(mei)人，約(yue)定場所(suo)，或在任何一方(fang)的(de)(de)家中(zhong)相(xiang)見，俗語叫“相(xiang)親(qin)(qin)”。雙(shuang)方(fang)所(suo)注意(yi)的(de)(de)，是男女相(xiang)貌(mao)是否端(duan)正(zheng)，肢體有無殘廢，此舉多半是由(you)媒(mei)人陪同(tong)男家的(de)(de)人約(yue)在女家相(xiang)聚。如(ru)果(guo)相(xiang)親(qin)(qin)雙(shuang)方(fang)都(dou)很滿意(yi)，就可以寫(xie)婚書了。

放小定

男女雙方都認為可以成(cheng)親時，下一(yi)步(bu)就是下“小定”禮。“小定”的(de)(de)禮物，并(bing)沒有(you)一(yi)定的(de)(de)標(biao)準(zhun)，大(da)部分(fen)人家都是四盒(he)禮，送衣料或者首(shou)飾之類的(de)(de)。當天女家要擺設整(zheng)桌酒(jiu)席，款待(dai)來下禮的(de)(de)大(da)媒(mei)，講究的(de)(de)人家，還有(you)二十樣果(guo)子，這些果(guo)子是四葷(hun)、四蜜、四干、四鮮、四點(dian)心等。

擇日子

北(bei)京(jing)結婚(hun)有句俗語(yu)“正不娶(qu)，臘不訂”，因(yin)正月(yue)(yue)娶(qu)媳婦主(zhu)妨公婆，臘月(yue)(yue)訂婚(hun)主(zhu)克敗婆家(jia)(jia)。但無論在何(he)時(shi)迎娶(qu)，必(bi)須(xu)要(yao)選擇(ze)(ze)一個好(hao)(hao)日(ri)(ri)(ri)子(zi)。而且男(nan)家(jia)(jia)在選擇(ze)(ze)好(hao)(hao)日(ri)(ri)(ri)子(zi)的前幾日(ri)(ri)(ri)，一定要(yao)請媒人去(qu)女家(jia)(jia)，詢明姑娘的“小日(ri)(ri)(ri)子(zi)”。即月(yue)(yue)信(xin)日(ri)(ri)(ri)期暴在上(shang)半(ban)月(yue)(yue)或下(xia)半(ban)月(yue)(yue)，以便選定吉(ji)日(ri)(ri)(ri)，據(ju)說，若迎娶(qu)時(shi)適值新娘月(yue)(yue)信(xin)來潮，有“紅馬上(shang)床，家(jia)(jia)敗人亡”之說，所以對(dui)擇(ze)(ze)日(ri)(ri)(ri)子(zi)很(hen)重視。

放大定

迎娶的日子決(jue)定之后，緊接著就是“放(fang)大(da)定”，又稱“通(tong)訊(xun)過禮(li)(li)”。在婚姻過程中，這個禮(li)(li)節很(hen)重要，所(suo)以儀(yi)式(shi)也很(hen)隆(long)重。除“龍鳳帖”具有(you)特殊意義外，其他禮(li)(li)物與“小定禮(li)(li)”都(dou)差不多。禮(li)(li)物的數最(zui)和品(pin)質，雖無一定標準，但在原則上，都(dou)是分為“四色”禮(li)(li)。如(ru)：衣料首飾(shi)、酒肉食(shi)品(pin)、面(mian)食(shi)、果(guo)食(shi)。

送嫁妝

送(song)嫁(jia)妝是女(nv)家的事，大約(yue)都(dou)是在(zai)(zai)吉期(qi)前一兩(liang)天(tian)舉行。把所有的陪嫁(jia)，分裝在(zai)(zai)箱子及食盒里，雇人(ren)抬著(zhu)，兩(liang)人(ren)一抬，由新(xin)郎的兄弟押送(song)到(dao)男(nan)家。"送(song)嫁(jia)妝"之舉是很隆(long)重的，有錢的人(ren)家嫁(jia)女(nv)兒，正好趁(chen)著(zhu)"送(song)嫁(jia)妝"的機會以炫耀富有。男(nan)家收到(dao)這些(xie)嫁(jia)妝以后，新(xin)郎要在(zai)(zai)當天(tian)去(qu)女(nv)家"謝妝"。謝妝要行磕(ke)(ke)頭(tou)禮，但不作停(ting)留，磕(ke)(ke)過頭(tou)之后就(jiu)回家。

迎親

吉期一(yi)到，新郎(lang)要(yao)親自率領儀(yi)仗前往迎(ying)娶，并(bing)且(qie)要(yao)按照規定(ding)的時辰出發。在(zai)(zai)起轎前還要(yao)進行(xing)驅邪。有錢的人(ren)家娶媳(xi)婦(fu)場(chang)面特(te)別(bie)大，儀(yi)式非常(chang)隆重，各(ge)種儀(yi)仗排列(lie)(lie)(lie)的次序大約是"頂(ding)馬"(在(zai)(zai)迎(ying)親儀(yi)隊中，有一(yi)人(ren)盛裝騎(qi)馬負責開(kai)路并(bing)指導整個行(xing)列(lie)(lie)(lie)，名曰頂(ding)馬）在(zai)(zai)最前邊(bian)，其次為(wei)回避牌(pai)、吹鼓(gu)手(shou)、鍘鑼、綴燈、旌旗(qi)等，可謂：旗(qi)、鑼、傘、扇一(yi)應俱全(quan);同時把金瓜(gua)、鉞斧、朝天鐙(deng)等各(ge)種兵器，也(ye)都(dou)排列(lie)(lie)(lie)在(zai)(zai)儀(yi)仗的行(xing)列(lie)(lie)(lie)里(li)，場(chang)面之(zhi)大，聲(sheng)勢之(zhi)成(cheng)，實在(zai)(zai)難以形(xing)容。

男家(jia)(jia)為了(le)能順利達成迎娶新娘(niang)的(de)任務，要(yao)在(zai)事先預備(bei)若干"紅(hong)包(bao)"，各(ge)包(bao)銅元、角票等，在(zai)女家(jia)(jia)索(suo)要(yao)紅(hong)包(bao)的(de)時候拿出(chu)。進門后(hou)娶客(ke)(ke)(ke)還要(yao)把(ba)(ba)預先帶來(lai)的(de)制(zhi)錢(qian)銅元等向門內投(tou)撒(sa)，俗語叫"撒(sa)滿天星"。女家(jia)(jia)還要(yao)以(yi)茶酒款待娶客(ke)(ke)(ke)，并把(ba)(ba)準(zhun)備(bei)好的(de)"子孫碗箸"放在(zai)娶客(ke)(ke)(ke)面前，請娶客(ke)(ke)(ke)帶給(gei)男家(jia)(jia)。"之后(hou)就把(ba)(ba)紅(hong)絨花給(gei)新娘(niang)戴上，再把(ba)(ba)"紅(hong)羅蓋頭(tou)"蓋在(zai)新娘(niang)頭(tou)上，娶親(qin)太太的(de)任務就算完成了(le)。

拜天地

娶親(qin)的(de)花轎(jiao)及儀仗(zhang)回到男家門前(qian)時，男家亦(yi)照例(li)大(da)門緊(jin)閉，說是可以煞(sha)(sha)煞(sha)(sha)新娘(niang)的(de)性子(zi)；此時女家來的(de)送(song)(song)親(qin)官(guan)客必向前(qian)叫門，再(zai)三請求始(shi)能開(kai)門。大(da)門開(kai)開(kai)之后，花轎(jiao)抬進(jin)庭院，要先(xian)過火盆，送(song)(song)親(qin)官(guan)客和新娘(niang)的(de)兄弟，就隨著花轎(jiao)進(jin)入(ru)庭院休息，男家以酒筵相款待。

下(xia)轎的(de)時(shi)辰(chen)一(yi)(yi)到(dao)，把花轎抬到(dao)大廳(ting)門口。執(zhi)事(shi)人等各司其職，準備新(xin)娘(niang)下(xia)轎。此時(shi)新(xin)郎(lang)官先(xian)向轎門作三個揖，于(yu)是(shi)由送親(qin)太(tai)太(tai)啟(qi)開轎門，由伴(ban)嫂(即今之伴(ban)娘(niang))攙新(xin)娘(niang)下(xia)轎。然后(hou)(hou)遞給新(xin)娘(niang)一(yi)(yi)個小瓷(ci)瓶(ping)，俗稱"寶(bao)瓶(ping)"，瓶(ping)內裝以五(wu)谷及黃白戒(jie)指兩(liang)(liang)枚或四(si)枚。新(xin)娘(niang)把寶(bao)瓶(ping)抱在(zai)懷里，然后(hou)(hou)由伴(ban)嫂及送親(qin)太(tai)太(tai)攙扶(fu)，姍姍而行(xing)。另由兩(liang)(liang)人前后(hou)(hou)接鋪紅(hong)氈，使新(xin)娘(niang)腳不(bu)沾(zhan)地。此時(shi)新(xin)郎(lang)已站(zhan)在(zai)天地神(shen)案前，手持弓箭向新(xin)娘(niang)身上輕射三箭，借以驅除邪(xie)魔。射箭的(de)姿(zi)勢是(shi)射一(yi)(yi)箭退一(yi)(yi)步，然后(hou)(hou)新(xin)娘(niang)跨馬鞍，走火盆(pen)，這些(xie)關節過了之后(hou)(hou)，就在(zai)供案前舉(ju)行(xing)結婚(hun)大典，俗語(yu)叫"拜天地"。

吃子孫餑餑

"坐帳"之后，接著的節目就(jiu)是(shi)吃(chi)子孫(sun)餑(bo)(bo)(bo)餑(bo)(bo)(bo)。子孫(sun)餑(bo)(bo)(bo)餑(bo)(bo)(bo)是(shi)送(song)親(qin)太太從女家帶來(lai)的，仍由(you)三位送(song)親(qin)太太各取一碗，分送(song)給新夫婦交換進食。之后是(shi)吃(chi)長壽(shou)面，喝交杯酒。

鬧洞房

"鬧(nao)(nao)洞(dong)房"是代表喜氣的(de)(de)，所以家(jia)家(jia)戶戶，只(zhi)要娶(qu)媳婦(fu)兒，就要鬧(nao)(nao)洞(dong)房，而且鬧(nao)(nao)的(de)(de)越(yue)熱鬧(nao)(nao)越(yue)好，既沒有時間性，也沒有空間性，古(gu)今皆(jie)"鬧(nao)(nao)"！只(zhi)是鬧(nao)(nao)的(de)(de)程度不同而已。

分大小

拜(bai)家廟拜(bai)祠堂(tang)統稱為拜(bai)祖先，這是拜(bai)過(guo)天地之后，一個最重要(yao)(yao)的(de)(de)節(jie)目，因新娘"過(guo)門(men)"之后，就是丈(zhang)夫家的(de)(de)一員，而不(bu)(bu)拜(bai)祖先是不(bu)(bu)算數的(de)(de)，所以拜(bai)祖宗是很重要(yao)(yao)的(de)(de)。拜(bai)過(guo)祖先之后，就要(yao)(yao)"定(ding)名分(fen)"，俗語叫"分(fen)大小"。就是要(yao)(yao)認識婆家家庭分(fen)子中的(de)(de)長(chang)幼輩分(fen)。

會親

新(xin)婚次日，新(xin)娘(niang)拜(bai)過祖(zu)先家(jia)(jia)族(zu)及(ji)親(qin)友之后(hou)，男家(jia)(jia)尚有(you)一項重要禮節，就(jiu)是會(hui)親(qin)家(jia)(jia)，簡稱"會(hui)親(qin)"。“會(hui)親(qin)”也(ye)是非常隆重的，女(nv)方的家(jia)(jia)人多數會(hui)對新(xin)郎之父母(mu)，說些客(ke)氣之談，為新(xin)娘(niang)免災。

回門

"回(hui)門"是婚(hun)后第一(yi)次(ci)，女(nv)家接(jie)新娘歸(gui)寧，同時新郎也要一(yi)塊兒(er)去，俗語叫"回(hui)門"。一(yi)般婚(hun)姻過程，大致是從"議婚(hun)"起，到"回(hui)門"止(zhi)，就算完成了。回(hui)門之日，新夫婦不(bu)能在女(nv)家過夜，必須(xu)在當天(tian)趕(gan)回(hui)男家。

這老北京的(de)結婚習俗確實是繁瑣，也有很(hen)多沒有道理，但是這些(xie)歷史見證了中國的(de)歷史不是嗎？

現代北京結婚習俗

北京結婚習俗之聘禮

男女(nv)雙方家(jia)長說媒、相(xiang)親、訂婚(hun)后男方送彩禮往女(nv)家(jia)，表明聘(pin)定女(nv)方為妻。聘(pin)禮的(de)一部分(fen)是具有象征意義的(de)物品。“聘(pin)”是婚(hun)禮前最后的(de)也(ye)是最重要的(de)環節。

北京結婚習俗之陪嫁

女(nv)方(fang)收(shou)到(dao)男(nan)方(fang)送(song)來的(de)(de)聘(pin)禮(li)后(hou)，在(zai)出嫁前一(yi)天下午將娘(niang)家(jia)陪(pei)送(song)的(de)(de)嫁妝(zhuang)送(song)往男(nan)家(jia)。中等人家(jia)陪(pei)嫁一(yi)般(ban)為24抬、32抬，有(you)(you)的(de)(de)人家(jia)陪(pei)嫁有(you)(you)相應(ying)還禮(li)之(zhi)意，原則上(shang)以(yi)男(nan)方(fang)聘(pin)禮(li)增一(yi)倍還禮(li)。(嫁個(ge)女(nv)兒也不(bu)容易啊!不(bu)過(guo)現在(zai)一(yi)般(ban)都是(shi)男(nan)方(fang)準備新房，女(nv)方(fang)的(de)(de)陪(pei)嫁一(yi)般(ban)都是(shi)新房的(de)(de)家(jia)具(ju)電器，這個(ge)比(bi)較實用(yong))

北京結婚習俗之娶親

吉(ji)期一到，喜轎車執事上門(men)(men)，娘家(jia)忙(mang)著打(da)發上轎車，夫家(jia)忙(mang)著迎(ying)娶進門(men)(men)，排場大又隆重，禮數也多，算(suan)給雙方的家(jia)境來(lai)了一場大展(zhan)示(shi)。

“娶親太(tai)太(tai)”扮演著重要角色，隨喜轎車(che)執事上(shang)門迎親，引導行禮(li)。她主持婚(hun)禮(li)儀式(shi)，另有儐相指(zhi)導新(xin)郎新(xin)娘(niang)完成婚(hun)禮(li)禮(li)節(jie)。

北京結婚習俗之洞房坐帳

新(xin)人(ren)拜過天(tian)地后，上炕(kang)抓蓋頭，夫婦才(cai)算正式(shi)(shi)見了面。拜堂后要“鬧新(xin)房”。新(xin)婚(hun)夫婦進行同吃子孫餑(bo)餑(bo)、喝交杯酒、撒(sa)床、上頭等(deng)儀(yi)式(shi)(shi)。其中(zhong)貫穿著(zhu)祝愿新(xin)人(ren)稱(cheng)心如意，家道發(fa)達興旺的主題(ti)。

北京結婚習俗之回門

洞房花燭夜后，第二天(tian)一早(zao)，新婚夫妻要一同祭拜神、佛和宗(zong)親三代，并拜見父母等長輩，定名(ming)分，認(ren)大小。

婚禮舉行后(hou)的第三天，通常新娘(niang)要回娘(niang)家與父兄親友行回見禮。這就是所謂“回門”，也叫“回酒”。

雖然現在這年(nian)代已(yi)經很少(shao)有媒人拉(la)紅線也沒有人信什么八字之合了，但(dan)是(shi)精簡了的傳統還是(shi)被(bei)流(liu)傳了下來!

北京結婚習俗要點

北京結(jie)婚習俗上強調要在12:00之前完(wan)成行禮儀式，形(xing)式上多以西式為(wei)主。

北京(jing)人(ren)中(zhong)午(wu)結婚，酒(jiu)宴往(wang)往(wang)喜歡擺在(zai)飯(fan)莊，且大多是老字(zi)號，比(bi)如東來(lai)順、全聚德(de)等處。

北京市區不許放鞭炮，即使結婚，也多以踩氣球代替(ti)。

一般北京(jing)人結婚不鬧洞房，因為是(shi)中午，吃完即散。

北(bei)京(jing)人送紅包數字和(he)上海(hai)人差不(bu)多，一般在3、5百(bai)塊，但各(ge)人可量力而行(xing)。若是經濟水平不(bu)好的，送少點沒關(guan)系(xi)，關(guan)鍵是來(lai)參加，就算給(gei)對方面子。