佛學認為人的左手干凈，右手污穢，所以按照佛學來說，玉鐲戴(dai)在左(zuo)(zuo)手上比(bi)較好。而按(an)照日常的(de)(de)生活習(xi)慣來說，一般人會把玉(yu)鐲戴(dai)于左(zuo)(zuo)手，因(yin)為(wei)右手是主(zhu)要從事(shi)勞動(dong)的(de)(de)手，所以容易碰壞玉(yu)鐲，從玉(yu)鐲的(de)(de)保養角度出發，玉(yu)鐲也應該佩戴(dai)在左(zuo)(zuo)手。
從身體(ti)的(de)(de)(de)(de)結(jie)構來看，右手(shou)(shou)的(de)(de)(de)(de)工(gong)作量(liang)比較大(da)，人們在(zai)長期的(de)(de)(de)(de)勞動中(zhong)，右手(shou)(shou)的(de)(de)(de)(de)肌肉(rou)和筋骨都會比左手(shou)(shou)的(de)(de)(de)(de)大(da)，且(qie)易(yi)于(yu)活動且(qie)靈活，因此將玉(yu)(yu)鐲(zhuo)帶在(zai)左手(shou)(shou)上是非常聰明的(de)(de)(de)(de)也(ye)是安全的(de)(de)(de)(de)。另外玉(yu)(yu)鐲(zhuo)的(de)(de)(de)(de)大(da)小尺(chi)寸一定要(yao)掌握好，因為太小會傷到(dao)手(shou)(shou)腕(wan)，太大(da)易(yi)滑落。
當然也不(bu)排除(chu)(chu)有人(ren)(ren)將玉鐲帶上右(you)手(shou)上的，這類人(ren)(ren)需要(yao)的是從事(shi)文藝工(gong)(gong)作，很少(shao)涉及勞動的工(gong)(gong)作。另外一種就是左撇子(zi)，這類人(ren)(ren)除(chu)(chu)外。
一(yi)般的講(jiang)法是：左(zuo)進右出(chu)，所以都(dou)戴在(zai)左(zuo)手(shou)。如果你(ni)沒有這些忌諱，哪支手(shou)都(dou)不是問題。畢竟玉(yu)鐲也是一(yi)件飾品。
1.觀察(cha)了很久，兩只手上都戴手鐲的人(ren)，是(shi)非常之人(ren)，要么(me)是(shi)藝術(shu)，要么(me)生(sheng)活(huo)很悠閑(xian)。所以有人(ren)說：富(fu)貴之人(ren)戴雙鐲。
2.手鐲一(yi)(yi)般(ban)是戴(dai)一(yi)(yi)只的(de)(de)。古有(you)“左進(jin)右出”一(yi)(yi)說，像玉、水晶(jing)等具(ju)有(you)靈性的(de)(de)飾品，一(yi)(yi)般(ban)應當戴(dai)在左邊(bian)，凈化進(jin)來的(de)(de)氣。當然，更實際的(de)(de)是因為一(yi)(yi)般(ban)人都用右手寫字做事等，戴(dai)飾品會有(you)一(yi)(yi)定的(de)(de)妨礙,對玉鐲產生的(de)(de)危險性也相對的(de)(de)大(da)些。
一般我們習慣是(shi)用(yong)右手，所(suo)以(yi)帶在左(zuo)手方便(bian)，不然寫字(zi)什么都(dou)會碰到，卡了手臂也(ye)會疼的。
在云南少數民族里。都習慣將(jiang)銀手(shou)鐲帶在右(you)手(shou)。 左手(shou)戴(dai)(dai)玉(yu)，右(you)手(shou)戴(dai)(dai)銀。 意思是(shi)“右(you)銀（又贏）”
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