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江西南昌有什么文化 南昌歷史文化 南昌傳統文化 南昌風俗習慣大全

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南昌始建于公(gong)元(yuan)前202年,距今已有2200多年歷史,有著豐富的(de)(de)(de)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)傳承(cheng)和(he)珍貴的(de)(de)(de)人文(wen)(wen)印記,以“物華(hua)天寶,人杰地靈”的(de)(de)(de)美譽流傳古今。如古老的(de)(de)(de)傳統(tong)民俗繩金(jin)塔(ta)廟會(hui);韻味醇美的(de)(de)(de)南昌采茶(cha)戲;膾炙人口(kou)的(de)(de)(de)滕(teng)王閣傳說;境界悠遠的(de)(de)(de)江(jiang)西古琴藝(yi)術;品種(zhong)多樣的(de)(de)(de)瓷板畫等。下面本文(wen)(wen)的(de)(de)(de)maigoo編輯(ji)盤點南昌的(de)(de)(de)傳統(tong)習俗、生活文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)、民間文(wen)(wen)學、曲藝(yi)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)、建筑文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)、宗教(jiao)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua),了解南昌這(zhe)座(zuo)“天下英(ying)雄(xiong)城”的(de)(de)(de)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)魅力。

生活文化
  • 方(fang)言文化(hua)

    南(nan)昌(chang)話(hua)是贛語(yu)昌(chang)都片(pian)的(de)一(yi)種方言。由于贛語(yu)內部的(de)復雜(za)性,真正(zheng)意義上的(de)南(nan)昌(chang)話(hua)只(zhi)局限在(zai)南(nan)昌(chang)市(shi)區及南(nan)昌(chang)縣管轄(xia)的(de)地區,而不(bu)包括南(nan)昌(chang)市(shi)管轄(xia)的(de)其他縣。南(nan)昌(chang)話(hua)分(fen)城里話(hua)和(he)鄉下話(hua),鄉下話(hua)又分(fen)很(hen)多種。南(nan)昌(chang)話(hua)的(de)發(fa)音(yin)(yin)特點主要體現在(zai)它(ta)的(de):短、平(ping)、促。發(fa)音(yin)(yin)時,聲調平(ping),收音(yin)(yin)快,給(gei)人以急(ji)促的(de)感覺。

    短(duan)語/俗語:窩倌哩一(yi)(yi)生意(yi)人(ren)(ren);告化里一(yi)(yi)叫(jiao)花(hua)子;衣裳一(yi)(yi)衣服(fu);餓/餓恁一(yi)(yi)我;佢一(yi)(yi)我;自簡一(yi)(yi)自己(ji);嫩噶一(yi)(yi)你們(men);佢噶一(yi)(yi)他(ta)們(men);男(nan)(nan)夾火一(yi)(yi)男(nan)(nan)人(ren)(ren);棺材一(yi)(yi)老(lao)人(ren)(ren)等。

  • 節(jie)日文化

    南(nan)昌(chang)民俗歷史悠久,源遠流長,具有(you)自己(ji)的(de)(de)地方色彩。南(nan)昌(chang)百姓的(de)(de)節(jie)(jie)(jie)(jie)日習俗主要有(you):春(chun)節(jie)(jie)(jie)(jie)(拜年(nian)、換茶、上七大似年(nian))、鬧元宵、春(chun)龍節(jie)(jie)(jie)(jie)、花朝(chao)節(jie)(jie)(jie)(jie)、清明節(jie)(jie)(jie)(jie)、端午節(jie)(jie)(jie)(jie)、劃龍舟、斗力和(he)送扇、立夏節(jie)(jie)(jie)(jie)、六(liu)月六(liu)“曬龍袍”、七夕、中(zhong)(zhong)元節(jie)(jie)(jie)(jie)、中(zhong)(zhong)秋節(jie)(jie)(jie)(jie)、龍崗登(deng)高、冬至節(jie)(jie)(jie)(jie)等。除了(le)這些傳統節(jie)(jie)(jie)(jie)日以(yi)外(wai),南(nan)昌(chang)還有(you)其他一(yi)些新興的(de)(de)地方節(jie)(jie)(jie)(jie)慶活動。如八月至十月的(de)(de)中(zhong)(zhong)國紅歌會(hui);九(jiu)月至十月的(de)(de)繩(sheng)金(jin)塔廟(miao)會(hui)、天香(xiang)園旅游文化節(jie)(jie)(jie)(jie)、翻陽湖螃蟹節(jie)(jie)(jie)(jie)、中(zhong)(zhong)國南(nan)昌(chang)軍樂(le)節(jie)(jie)(jie)(jie)等。

  • 嫁娶文化

    南昌結婚習俗:男方請“領東酒”、哭嫁、貼喜、鋪床、坐床等。

    南(nan)昌現代結婚(hun)(hun)流程:走破、訂(ding)(ding)婚(hun)(hun)、訂(ding)(ding)出嫁(jia)地、發(fa)帖和(he)接(jie)禮(li)、訂(ding)(ding)婚(hun)(hun)車、接(jie)親(qin)、送(song)(song)嫁(jia)、宴請賓客、敬酒送(song)(song)客、三天回門(men)。

  • 飲食文化(hua)

    南昌菜口味偏辣偏油,選料廣泛、主料突(tu)出(chu)、注重刀工、制(zhi)作精細,在烹飪中突(tu)出(chu)“原(yuan)汁(zhi)原(yuan)味”,為贛菜代(dai)表。

    南昌名吃:藜蒿炒臘肉、鄱陽湖獅子頭、豫章酥雞、三杯雞、粉蒸肉、南昌煨湯、南昌米粉、石頭街麻花、靈芝糯團等。【MORE+】

傳統戲劇
  • 南昌采(cai)茶戲

    南(nan)昌采茶(cha)戲流行于南(nan)昌、新建、安(an)義等(deng)地。主(zhu)要(yao)曲調有(you)“茶(cha)燈調”和(he)(he)(he)由(you)“茶(cha)燈調”發(fa)展演變(bian)而(er)來的(de)(de)“攀筍(sun)調”、“秧麥調”、“下(xia)和(he)(he)(he)調”等(deng)。音樂伴奏(zou)(zou)的(de)(de)二(er)胡有(you)“花(hua)奏(zou)(zou)秦(qin)腔(qiang)”的(de)(de)演奏(zou)(zou)方法(fa),分(fen)中弓(gong)(gong)(gong)與短弓(gong)(gong)(gong)兩種,而(er)短弓(gong)(gong)(gong)又(you)有(you)頓弓(gong)(gong)(gong)、顫弓(gong)(gong)(gong)、上滑音、下(xia)滑音、打指等(deng)拉法(fa)。傳統劇(ju)目有(you)以江(jiang)西(xi)南(nan)昌民(min)間故事為(wei)題材的(de)(de)《南(nan)瓜記(ji)(ji)(ji)》、《鳴冤記(ji)(ji)(ji)》、《辜家記(ji)(ji)(ji)》和(he)(he)(he)《花(hua)轎記(ji)(ji)(ji)》,合稱(cheng)“南(nan)昌四大記(ji)(ji)(ji)”,富有(you)鄉土特色。2008年,被列入江(jiang)西(xi)省(sheng)第二(er)批省(sheng)級非(fei)物(wu)質文化遺(yi)產(chan)名錄。

  • 新建采茶下河調

    新建縣(xian)采茶戲(xi)下(xia)(xia)河(he)調是(shi)南(nan)(nan)昌(chang)地(di)區的方言(yan)戲(xi),一些小戲(xi)、短劇更吸引眼球,諸如(ru)《扳筍》、《秧麥》、《勸夫》等,劇情(qing)詼(hui)諧、幽默、動(dong)情(qing)、入(ru)理,極易(yi)打(da)動(dong)觀眾(zhong)心(xin)弦,其(qi)唱(chang)腔與方言(yan)結合(he)(he)緊密,適合(he)(he)南(nan)(nan)昌(chang)方言(yan)區的觀眾(zhong)喜好。由于不斷的創新和開拓,采茶戲(xi)下(xia)(xia)河(he)調也(ye)博采其(qi)他劇種唱(chang)腔之長,使唱(chang)腔圓潤、甜美(mei)、悠(you)揚、上口。2019年(nian),被列入(ru)南(nan)(nan)昌(chang)市(shi)(shi)第(di)四(si)批(pi)市(shi)(shi)級(ji)非物質(zhi)文(wen)化遺產(chan)名錄。

民間文學
  • 《滕(teng)王閣(ge)傳(chuan)說》

    名動(dong)天下(xia)的(de)滕王閣,外攬瑰(gui)偉絕特,內納桂殿蘭宮。文(wen)(wen)以閣名,閣以文(wen)(wen)傳,歷千載滄桑而盛譽不衰。且留下(xia)了許多膾(kuai)炙人口的(de)詩詞歌賦(fu)和民(min)間(jian)傳說,傳說因滕王閣而生,其瑰(gui)麗(li)的(de)幻想性(xing)、高度的(de)凝(ning)練性(xing)、濃(nong)郁(yu)的(de)趣(qu)味性(xing),也極大地開(kai)闊了歷代滕王閣詩文(wen)(wen)作(zuo)者的(de)創作(zuo)視野,對(dui)南昌傳統文(wen)(wen)化保(bao)護傳承,民(min)俗研(yan)究等有(you)著(zhu)極高的(de)研(yan)究價(jia)值。這些動(dong)人的(de)民(min)間(jian)傳說,凝(ning)聚著(zhu)勞(lao)動(dong)人民(min)對(dui)滕王閣的(de)喜(xi)愛(ai)、對(dui)滕王閣文(wen)(wen)化的(de)評述以及對(dui)美好生活的(de)期許。2017年,被(bei)列入江西省(sheng)第五(wu)批省(sheng)級非物質文(wen)(wen)化遺產名錄。

  • 《繩金塔傳說》

    繩金塔(ta)(ta)(ta)的(de)傳(chuan)(chuan)(chuan)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)歷(li)史(shi)悠久,最早(zao)可追(zhui)溯到(dao)唐代,內容(rong)豐富。有人(ren)(ren)物傳(chuan)(chuan)(chuan)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo),如:歐陽(yang)修登(deng)塔(ta)(ta)(ta)作(zuo)詩;拖雷擒(qin)賊;朱(zhu)元(yuan)璋留字;乾隆(long)微服私訪(fang)繩金塔(ta)(ta)(ta)等,這些傳(chuan)(chuan)(chuan)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)表(biao)現出了(le)(le)人(ren)(ren)們對(dui)杰出人(ren)(ren)物的(de)景仰,弘(hong)揚了(le)(le)中(zhong)華民族的(de)傳(chuan)(chuan)(chuan)統美德。有地方風物傳(chuan)(chuan)(chuan)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo),如:掘(jue)寶建塔(ta)(ta)(ta);塔(ta)(ta)(ta)對(dui)聯姻傳(chuan)(chuan)(chuan)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo);塔(ta)(ta)(ta)寺神醫傳(chuan)(chuan)(chuan)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo);塔(ta)(ta)(ta)結皇親等,這些傳(chuan)(chuan)(chuan)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)運用(yong)奇妙的(de)思想,超自(zi)然的(de)想象,神奇變幻的(de)手法,創(chuang)作(zuo)出引人(ren)(ren)入勝的(de)故事,抒發了(le)(le)人(ren)(ren)們的(de)生活理想,歌頌(song)了(le)(le)忠貞(zhen)愛情和人(ren)(ren)間真情。2017年,被列入江西省第五批省級非物質文化遺(yi)產名(ming)錄。

傳統音樂(le)
  • 江(jiang)西古琴藝術

    江(jiang)西(xi)古(gu)琴(qin)(qin)(qin)藝術歷史(shi)悠久。在北宋政和(he)以(yi)前,就已經形成了具有(you)不(bu)同演奏(zou)風格的(de)江(jiang)西(xi)、京師(shi)、兩(liang)浙三個(ge)古(gu)琴(qin)(qin)(qin)流派。江(jiang)西(xi)古(gu)琴(qin)(qin)(qin)與江(jiang)西(xi)文人的(de)歷史(shi)有(you)著密不(bu)可分的(de)淵源(yuan)。宋代(dai)江(jiang)西(xi)能琴(qin)(qin)(qin)文人極多,如歐(ou)陽修、王安石、文天祥(xiang)、陶淵明(ming)等。歐(ou)陽修稱琴(qin)(qin)(qin)為(wei)“有(you)道(dao)器”,這正(zheng)是對(dui)“琴(qin)(qin)(qin)以(yi)載道(dao)”的(de)琴(qin)(qin)(qin)樂思想的(de)最好詮(quan)釋(shi)。明(ming)洪服乙已年(1425),中(zhong)國第一部現存最早的(de)古(gu)琴(qin)(qin)(qin)曲譜 《神奇(qi)秘(mi)諧》集成于江(jiang)西(xi)南(nan)昌,作(zuo)者為(wei)寧王朱權(quan)。2017年,被列入江(jiang)西(xi)省第五(wu)批(pi)省級非(fei)物質文化遺產(chan)名(ming)錄。

  • 新建得勝鼓

    新(xin)建(jian)得勝(sheng)鼓(gu)(gu)是(shi)新(xin)建(jian)民(min)間(jian)演(yan)奏活動的重要(yao)內容(rong)之(zhi)(zhi)一,也是(shi)新(xin)建(jian)地(di)方民(min)間(jian)音樂(le)的重要(yao)組組成部分。原名長壽(shou)鼓(gu)(gu),寓樟樹古(gu)老之(zhi)(zhi)意,當時(shi),商(shang)議(yi)族中大事、喜(xi)事、節日祭祀活動、大旱(han)祈雨、大澇御水都(dou)要(yao)演(yan)奏得勝(sheng)鼓(gu)(gu)。其制作獨特、鼓(gu)(gu)點豐富、聲勢浩大、陣(zhen)容(rong)壯觀、用途廣(guang)泛(fan),與(yu)北方“威(wei)風(feng)鑼(luo)鼓(gu)(gu)”齊名,二者遙相呼(hu)應(ying),各具風(feng)格,素(su)有“北鑼(luo)南(nan)鼓(gu)(gu)”之(zhi)(zhi)稱(cheng)。2010年被列入(ru)江(jiang)西省第三批省級非物質文化遺產名錄。

傳(chuan)統舞蹈
  • 上坂關公燈(deng)

    南昌(chang)灣里上坂(ban)曹村(cun)關(guan)(guan)(guan)公(gong)燈(deng),又名(ming)關(guan)(guan)(guan)公(gong)龍,是為紀(ji)(ji)念(nian)三國名(ming)將關(guan)(guan)(guan)羽(字云長(chang),世(shi)稱(cheng)關(guan)(guan)(guan)公(gong))而設置的(de)(de)燈(deng)彩。為表達對三國關(guan)(guan)(guan)羽不顧軍紀(ji)(ji),毅然于華容道放走曹操的(de)(de)恩德(de)的(de)(de)感激之情,他們世(shi)代(dai)扎制這種以(yi)關(guan)(guan)(guan)公(gong)命名(ming)的(de)(de)燈(deng)彩。每逢(feng)正月十五元宵節,曹村(cun)人就要祭(ji)祀和游舞關(guan)(guan)(guan)公(gong)燈(deng)。關(guan)(guan)(guan)公(gong)燈(deng)做(zuo)工精細,造型別致。整(zheng)個燈(deng)身,由型如“豐”字頭燈(deng)、尾燈(deng)和一條(tiao)條(tiao)插著三盞多(duo)(duo)棱角大燈(deng)籠的(de)(de)板凳組成。當地人稱(cheng)一條(tiao)板凳為一橋(qiao),橋(qiao)數越(yue)多(duo)(duo)龍身越(yue)長(chang)。2011年,被列入第三批(pi)國家(jia)級(ji)非物質文化遺(yi)產名(ming)錄。

  • 羅家獅舞

    羅家(jia)獅(shi)(shi)(shi)舞(wu)(wu)是流(liu)偉(wei)于(yu)進賢縣(xian)溫圳地區的(de)(de)(de)一種民間燈彩。進賢羅家(jia)獅(shi)(shi)(shi)舞(wu)(wu)配有走(zou)場(chang)、巧妙地把“舞(wu)(wu)”與“武”完美結合起來,武術(shu)(shu)的(de)(de)(de)剛勁與灑脫和獅(shi)(shi)(shi)舞(wu)(wu)的(de)(de)(de)細膩、詼諧(xie)、威武,相輔相成,增強了觀賞性,使整個(ge)表演產(chan)(chan)生強烈(lie)的(de)(de)(de)藝(yi)術(shu)(shu)效果(guo),對打、滾獅(shi)(shi)(shi)三套音(yin)樂(le)(le)伴舞(wu)(wu),視聽效果(guo)更是絕佳(jia)。羅家(jia)獅(shi)(shi)(shi)舞(wu)(wu)是不同于(yu)我國著(zhu)名南獅(shi)(shi)(shi)、北獅(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)又一流(liu)派,是進賢縣(xian)民間藝(yi)術(shu)(shu)的(de)(de)(de)一朵廳(ting)葩,對當地的(de)(de)(de)民間武術(shu)(shu)、舞(wu)(wu)蹈(dao)、音(yin)樂(le)(le)有極高的(de)(de)(de)研究價值,更是活(huo)(huo)躍(yue)和豐富(fu)群眾(zhong)文(wen)化(hua)生活(huo)(huo)的(de)(de)(de)寶(bao)貴精神財(cai)富(fu)。2010年被列入江西(xi)省第(di)三批省級非(fei)物質文(wen)化(hua)遺產(chan)(chan)名錄。

傳(chuan)統曲(qu)藝
  • 傳進賢李渡道情

    李渡(du)道情(qing)是江(jiang)西省的(de)一種(zhong)民間曲藝(yi),主要分布在(zai)江(jiang)西進賢縣(xian)李渡(du)鎮(zhen)及(ji)其所轄的(de)各個村落,亦傳及(ji)周邊鄉鎮(zhen),至今(jin)已有一千余年的(de)傳承歷史。李渡(du)道情(qing)看似簡單(dan)、單(dan)調,但要說唱好并不是件容易的(de)事,它的(de)藝(yi)術價值就(jiu)在(zai)于(yu)說唱貼近群眾(zhong)生活、輕松(song)搞笑、詼諧幽默、引(yin)人入勝(sheng),它近似相聲(sheng),但又不同于(yu)相聲(sheng),在(zai)民間有著深(shen)厚的(de)群眾(zhong)基礎(chu)。2010年被列入江(jiang)西省第(di)三批省級(ji)非物質文化遺產名錄。

  • 南昌(chang)清音

    南昌(chang)清(qing)(qing)音,是(shi)流(liu)行(xing)于(yu)江(jiang)西南昌(chang)地區的一(yi)種小曲(qu),興起于(yu)明末清(qing)(qing)初(chu),興盛于(yu)清(qing)(qing)朝嘉慶(qing)時期(qi)。表演方式多由女藝人自(zi)擊板鼓而歌(ge),伴奏者多為盲人,樂器有二胡、琵(pi)琶、揚琴及(ji)月琴等。著名(ming)(ming)曲(qu)目有《安安送米》、《宋江(jiang)殺情(qing)》、《僧尼(ni)緣(yuan)》、《五更相思》及(ji)《照花臺》,也有根據南昌(chang)本土(tu)(tu)風土(tu)(tu)人情(qing)創作的《南昌(chang)東湖(hu)十景》等。2010年(nian)被列入江(jiang)西省第三批省級非物質文(wen)化遺產名(ming)(ming)錄(lu)。

傳統美術
  • 瓷(ci)板畫

    一(yi)種(zhong)(zhong)以白(bai)胎瓷(ci)為材(cai)料(liao)進行(xing)繪(hui)畫(hua)創作的藝(yi)術,流行(xing)、興盛于(yu)江西南昌地區。瓷(ci)板畫(hua)最早(zao)可(ke)追溯到秦漢(han)時期,而真正意(yi)義(yi)上的“瓷(ci)板畫(hua)”則出現在明代中期。從清中期開始(shi),瓷(ci)板畫(hua)的發(fa)展走向了興盛。瓷(ci)板畫(hua)品種(zhong)(zhong)多(duo)樣,有青花、青花釉里紅、五彩(cai)(cai)、素三(san)彩(cai)(cai)、斗彩(cai)(cai)、粉彩(cai)(cai)、墨彩(cai)(cai)、淺絳彩(cai)(cai)等,圖(tu)案(an)內容涉及面廣,包括人物、山水、花卉、蟲(chong)鳥(niao)、魚(yu)藻及吉祥圖(tu)案(an)等,形制則有長方、圓(yuan)形、橢圓(yuan)、多(duo)方、多(duo)角、扇面等多(duo)種(zhong)(zhong)形制。2008年,入選第二(er)批國家級非物質文化遺產名錄。

  • 南昌(chang)宣(xuan)紙刺繡

    南(nan)(nan)昌宣(xuan)紙刺(ci)繡(xiu)是中華千余(yu)年(nian)來宣(xuan)紙書(shu)畫藝(yi)術(shu)和刺(ci)繡(xiu)工(gong)藝(yi)完(wan)美結合(he)的一種手工(gong)刺(ci)繡(xiu),其(qi)繼承(cheng)于江蘇興化(hua)市(shi)戴南(nan)(nan)鎮顧(gu)莊顧(gu)氏家族的“紙繡(xiu)”工(gong)藝(yi),分(fen)布在(zai)南(nan)(nan)昌、萍(ping)鄉(xiang)、杭州、九江等市(shi)的部分(fen)地區。南(nan)(nan)昌宣(xuan)紙刺(ci)繡(xiu)以宣(xuan)紙為載體,以水墨畫為表現形式,填補了(le)中國(guo)刺(ci)繡(xiu)的一個(ge)空白,并(bing)逐(zhu)步(bu)成為贛繡(xiu)中的重要繡(xiu)種,對提升江西“贛繡(xiu)”的品牌價值,有不可(ke)替(ti)代的作用。其(qi)歷史淵源、文(wen)化(hua)特性和制作工(gong)藝(yi),具(ju)有極高研究價值。2007年(nian),被列入(ru)江西省第四(si)批省級非物(wu)質文(wen)化(hua)遺產名錄。

特色民俗
  • 西(xi)山萬壽宮廟會

    西(xi)(xi)山萬壽宮廟會是(shi)在江西(xi)(xi)省新建縣萬壽宮定期(qi)(qi)舉(ju)辦的祭祀凈明(ming)道祖(zu)師許(xu)遜(xun)的傳(chuan)統(tong)民(min)俗(su)活動文(wen)化空(kong)間。傳(chuan)說農歷(li)八月(yue)十五是(shi)許(xu)真君得道升天(tian)的日子,因(yin)此每(mei)年七月(yue)二十至九月(yue)初一便是(shi)信(xin)眾們集中進山朝拜的“香期(qi)(qi)”,亦稱“廟會期(qi)(qi)”。該項(xiang)目(mu)活動涵蓋(gai)信(xin)仰(yang)、民(min)俗(su)、民(min)間文(wen)藝等領域,對(dui)于繼承中華民(min)族優良(liang)傳(chuan)統(tong),增強社區凝聚力具有重要意義,亦有宗教(jiao)學、民(min)俗(su)學、歷(li)史學研究價值。 2011年,被列入第三批國(guo)家級非物質文(wen)化遺產名錄。

  • 齊客過年風俗

    齊客(ke)過(guo)(guo)年風(feng)(feng)俗是農民每(mei)年舉(ju)行(xing)的(de)(de)特有傳統節日,發源于羅(luo)(luo)家鎮樓付村(cun),分布在(zai)青山(shan)湖區羅(luo)(luo)家鎮及南(nan)昌(chang)市周(zhou)邊地區。齊客(ke)過(guo)(guo)年風(feng)(feng)俗的(de)(de)過(guo)(guo)程分兩段:一(yi)是正(zheng)(zheng)月十一(yi)的(de)(de)祠(ci)堂(tang)會,二是正(zheng)(zheng)月十二祠(ci)堂(tang)前的(de)(de)行(xing)飯(fan)會。齊客(ke)過(guo)(guo)年風(feng)(feng)俗充分展示了樓付村(cun)人(ren)民的(de)(de)善良、純樸、好客(ke),而這(zhe)種(zhong)節日習俗又是從生產勞動中產生的(de)(de),祖祖輩輩都要遵守這(zhe)一(yi)習俗,所以齊客(ke)過(guo)(guo)年風(feng)(feng)俗,在(zai)維護全村(cun)人(ren)民的(de)(de)團結起了很大的(de)(de)作用,在(zai)村(cun)民心中留(liu)下(xia)了深遠的(de)(de)影(ying)響。2008年,被列入(ru)江西(xi)省(sheng)第二批省(sheng)級非(fei)物質文化遺產名錄。

建筑特色
  • 滕王閣

    滕王閣(ge)(ge),位于(yu)江(jiang)(jiang)西省南昌市贛(gan)江(jiang)(jiang)南岸,是(shi)一(yi)(yi)座有著1300年歷史的江(jiang)(jiang)南名樓(lou)(lou),與湖(hu)北黃鶴樓(lou)(lou)、湖(hu)南岳陽樓(lou)(lou)為(wei)并稱為(wei)“江(jiang)(jiang)南三(san)大(da)名樓(lou)(lou)",人稱“江(jiang)(jiang)南第一(yi)(yi)名樓(lou)(lou)”。滕王閣(ge)(ge)又(you)被列為(wei)江(jiang)(jiang)南三(san)大(da)名樓(lou)(lou)之(zhi)首(shou),因初(chu)唐(tang)才(cai)子(zi)王勃作(zuo)《滕王閣(ge)(ge)序》讓其在三(san)樓(lou)(lou)中最早天下揚名,是(shi)中國古代建(jian)筑(zhu)藝術獨特(te)風格和輝煌(huang)成就的杰出代表,象征著中國五千年積淀的文化、藝術和傳統。滕王閣(ge)(ge)是(shi)南方唯一(yi)(yi)一(yi)(yi)座皇家建(jian)筑(zhu),始建(jian)于(yu)唐(tang)朝永徽(hui)四(si)年,據說(shuo)是(shi)當時的洪州都督唐(tang)太(tai)宗李世民之(zhi)弟李元嬰所建(jian)造。因其被封為(wei)滕王,故名滕王閣(ge)(ge)。

  • 繩金塔

    繩(sheng)(sheng)金(jin)塔(ta)(ta)位于(yu)南昌市繩(sheng)(sheng)金(jin)塔(ta)(ta)街,始建(jian)(jian)于(yu)唐天佑(you)年(nian)(nian)間(jian),是(shi)市內最高(gao)的(de)古建(jian)(jian)筑,為江南典(dian)型的(de)磚(zhuan)木結構樓閣式塔(ta)(ta)。相傳(chuan),建(jian)(jian)塔(ta)(ta)時在(zai)地(di)下(xia)挖得“鐵函(han)”一個,內裝(zhuang)金(jin)繩(sheng)(sheng)四匝、古劍三把、舍利子(zi)三百粒,故稱“繩(sheng)(sheng)金(jin)塔(ta)(ta)”。清康(kang)熙戊子(zi)年(nian)(nian)(1708年(nian)(nian))塔(ta)(ta)圮,癸巳年(nian)(nian)(1713年(nian)(nian))重(zhong)建(jian)(jian)。塔(ta)(ta)身八面七層(ceng),高(gao)58.7米(mi),底周長33.8米(mi),每層(ceng)飛檐回廊,八面均(jun)有拱門(men)相通,樓梯直通頂層(ceng)。塔(ta)(ta)頂為銅胎鎏金(jin)鎮火鼎。繩(sheng)(sheng)金(jin)塔(ta)(ta)素有“水火既濟,坐鎮江城”之(zhi)說,是(shi)南昌人的(de)鎮城之(zhi)寶(bao)。

宗教文化
  • 宗(zong)教概況

    南(nan)(nan)昌(chang)市(shi)現(xian)(xian)有(you)佛教(jiao)(jiao)(jiao)、道(dao)(dao)教(jiao)(jiao)(jiao)、天主(zhu)教(jiao)(jiao)(jiao)、基督(du)(du)教(jiao)(jiao)(jiao)、伊斯蘭教(jiao)(jiao)(jiao)。其中,南(nan)(nan)昌(chang)佛教(jiao)(jiao)(jiao)最早于(yu)東(dong)漢時期傳入(ru)(ru),有(you)1700多(duo)(duo)年(nian)的(de)歷史(shi),現(xian)(xian)有(you)佑民寺、天寧(ning)寺等重(zhong)點寺院。而道(dao)(dao)教(jiao)(jiao)(jiao)則(ze)是在黃帝(di)時代掌管(guan)音樂的(de)伶倫又稱洪崖(ya)先生在西(xi)山修(xiu)道(dao)(dao)煉丹,開始(shi)傳入(ru)(ru)。現(xian)(xian)南(nan)(nan)昌(chang)市(shi)重(zhong)點道(dao)(dao)觀有(you)西(xi)山萬壽(shou)宮、南(nan)(nan)昌(chang)萬壽(shou)宮等。伊斯蘭教(jiao)(jiao)(jiao)則(ze)是明末傳入(ru)(ru)南(nan)(nan)昌(chang),有(you)400余年(nian)歷史(shi)。天主(zhu)教(jiao)(jiao)(jiao)傳入(ru)(ru)南(nan)(nan)昌(chang)約(yue)600年(nian)歷史(shi),1595年(nian)意大(da)利傳教(jiao)(jiao)(jiao)士利瑪竇來(lai)昌(chang)傳教(jiao)(jiao)(jiao),南(nan)(nan)昌(chang)成為當時全(quan)國4大(da)教(jiao)(jiao)(jiao)區之一。現(xian)(xian)松柏巷圣母無原罪堂(tang)(tang)為天主(zhu)教(jiao)(jiao)(jiao)江西(xi)教(jiao)(jiao)(jiao)區主(zhu)教(jiao)(jiao)(jiao)府。基督(du)(du)教(jiao)(jiao)(jiao)傳入(ru)(ru)南(nan)(nan)昌(chang)只100多(duo)(duo)年(nian)歷史(shi),1884年(nian)美國傳教(jiao)(jiao)(jiao)士建第(di)一座基督(du)(du)教(jiao)(jiao)(jiao)教(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)(tang),取名福(fu)音堂(tang)(tang),后改(gai)為清鐘(zhong)堂(tang)(tang)。現(xian)(xian)基督(du)(du)教(jiao)(jiao)(jiao)重(zhong)點場(chang)所有(you)志(zhi)道(dao)(dao)堂(tang)(tang)、清鐘(zhong)堂(tang)(tang)等。

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