老師(shi)的(de)十個稱謂 歷(li)來人(ren)們怎么稱呼老師(shi)的(de)

教師十大稱謂

1、先生——最歷史悠長的尊稱

“先(xian)生(sheng)”一詞在各類詞典中的(de)第(di)一解釋就是(shi)“教師”，是(shi)對(dui)教師最(zui)古(gu)老、最(zui)悠久(jiu)的(de)稱(cheng)謂(wei)，已經流傳了(le)幾千年。中國古(gu)代聞名世界的(de)大教育家(jia)孔子(zi)是(shi)最(zui)早的(de)先(xian)生(sheng)，因為“子(zi)”就是(shi)先(xian)生(sheng)的(de)意思。古(gu)代稱(cheng)教書者為“先(xian)生(sheng)”、“私塾先(xian)生(sheng)”、“教書先(xian)生(sheng)”等，這(zhe)是(shi)人民(min)群眾對(dui)教書者的(de)敬(jing)稱(cheng)，充(chong)分體現了(le)中華民(min)族古(gu)老而悠久(jiu)的(de)尊師的(de)優良傳統和美(mei)德。

隨著歷史的(de)(de)(de)(de)發(fa)展，“先(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)”一詞(ci)也發(fa)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)了(le)(le)詞(ci)義上的(de)(de)(de)(de)變(bian)化，現在(zai)“先(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)”成為(wei)社會上最流行的(de)(de)(de)(de)尊(zun)稱口語，已經遠遠超出教師的(de)(de)(de)(de)范疇被(bei)廣泛運(yun)用(yong)于各種人(ren)群。然而，在(zai)教育界“先(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)”的(de)(de)(de)(de)傳(chuan)統稱謂仍在(zai)沿用(yong)，只是(shi)(shi)它的(de)(de)(de)(de)規格被(bei)提(ti)高(gao)了(le)(le)，人(ren)們往往把資深的(de)(de)(de)(de)、德(de)高(gao)望眾(zhong)的(de)(de)(de)(de)老(lao)(lao)師稱為(wei)先(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)。毛澤東(dong)主席當年為(wei)徐特立老(lao)(lao)師賀(he)壽時寫(xie)道：“徐老(lao)(lao)同志(zhi)：你是(shi)(shi)我(wo)(wo)二十年前的(de)(de)(de)(de)先(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)，你現在(zai)仍然是(shi)(shi)我(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)先(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)，你將(jiang)來(lai)必定(ding)還(huan)是(shi)(shi)我(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)先(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)……”顯示(shi)出一代(dai)偉人(ren)對老(lao)(lao)師的(de)(de)(de)(de)尊(zun)敬(jing)熱愛溢于言表。偉大(da)文學家魯(lu)迅寫(xie)的(de)(de)(de)(de)《藤野(ye)(ye)先(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)》更是(shi)(shi)一篇歌頌“先(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)”的(de)(de)(de)(de)傳(chuan)世(shi)佳作(zuo)，藤野(ye)(ye)先(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)優秀(xiu)品質(zhi)和博大(da)胸懷一直成為(wei)老(lao)(lao)師的(de)(de)(de)(de)楷(kai)模。我(wo)(wo)國(guo)現代(dai)的(de)(de)(de)(de)教育家蔡元培、陶(tao)行知、葉圣陶(tao)、胡適、梅(mei)貽琦、傅(fu)斯年、聞(wen)一多、朱自清、馮友蘭等(deng)都被(bei)人(ren)們尊(zun)稱之(zhi)為(wei)先(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)；在(zai)當代(dai)那些教育界的(de)(de)(de)(de)元老(lao)(lao)、教授也被(bei)人(ren)們尊(zun)稱為(wei)先(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)，如：季羨林先(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)、顧秉林先(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)、柏楊先(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)等(deng)。因此，“先(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)”的(de)(de)(de)(de)稱謂是(shi)(shi)對老(lao)(lao)師千古傳(chuan)唱的(de)(de)(de)(de)美(mei)稱，它將(jiang)被(bei)永久地傳(chuan)下(xia)去。

2、人類靈魂工程師——最富哲理的稱謂

“人(ren)(ren)類靈(ling)魂(hun)(hun)工(gong)程師(shi)(shi)”一(yi)詞(ci)原是前(qian)蘇聯領導人(ren)(ren)斯大林對作(zuo)家的稱謂(wei)，后來(lai)被教(jiao)(jiao)育(yu)家加里(li)寧(ning)引用到教(jiao)(jiao)育(yu)界，他說：“很(hen)多教(jiao)(jiao)師(shi)(shi)常(chang)常(chang)忘記他們(men)應該是教(jiao)(jiao)育(yu)家，而教(jiao)(jiao)育(yu)家也就(jiu)是人(ren)(ren)類靈(ling)魂(hun)(hun)工(gong)程師(shi)(shi)。”從此，“人(ren)(ren)類靈(ling)魂(hun)(hun)工(gong)程師(shi)(shi)”成為老師(shi)(shi)特定的稱謂(wei)，這也是社會給予(yu)教(jiao)(jiao)師(shi)(shi)的崇高贊譽。

“人類(lei)靈(ling)魂(hun)(hun)工程師(shi)(shi)(shi)”是(shi)對(dui)教師(shi)(shi)(shi)科學、準確(que)、高(gao)(gao)度的(de)(de)(de)評(ping)價(jia)，教師(shi)(shi)(shi)不僅(jin)要(yao)把科學文化知識傳(chuan)授(shou)給學生，而(er)且以“為(wei)(wei)人師(shi)(shi)(shi)表(biao)(biao)”的(de)(de)(de)行(xing)為(wei)(wei)將自(zi)己的(de)(de)(de)品德、人格、情操、責(ze)任感、愛心和(he)獻身精神承(cheng)傳(chuan)和(he)影響給每一個學生，塑造學生好的(de)(de)(de)思想道德和(he)培養學生好的(de)(de)(de)行(xing)為(wei)(wei)習慣。***同志在(zai)《關于教育(yu)(yu)問題(ti)的(de)(de)(de)談話(hua)》中指出：“老師(shi)(shi)(shi)作為(wei)(wei)‘人類(lei)靈(ling)魂(hun)(hun)的(de)(de)(de)工程師(shi)(shi)(shi)’，不僅(jin)要(yao)教好書，還要(yao)育(yu)(yu)好人，各方面都要(yao)為(wei)(wei)人師(shi)(shi)(shi)表(biao)(biao)”，因(yin)此，“教書育(yu)(yu)人”、“為(wei)(wei)人師(shi)(shi)(shi)表(biao)(biao)”是(shi)老師(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)崇高(gao)(gao)義務和(he)職責(ze)，只(zhi)有真正(zheng)做到這些才不愧為(wei)(wei)“人類(lei)靈(ling)魂(hun)(hun)工程師(shi)(shi)(shi)”的(de)(de)(de)稱謂。

如(ru)今，社(she)會上人們(men)越(yue)來越(yue)喜歡用“人類(lei)靈魂(hun)(hun)工程(cheng)(cheng)師(shi)”來比(bi)喻(yu)老師(shi)，表明了人們(men)對(dui)老師(shi)職業(ye)更深(shen)的(de)理解(jie)和更高(gao)的(de)敬意；老師(shi)也為這一稱(cheng)謂感到(dao)由衷的(de)自(zi)豪(hao)，因為“人類(lei)靈魂(hun)(hun)工程(cheng)(cheng)師(shi)”不僅(jin)定義準確，而且(qie)是(shi)對(dui)教(jiao)師(shi)這一職業(ye)的(de)深(shen)刻理解(jie)和高(gao)度評價。

3、園丁——最質樸無華的褒稱

“園(yuan)丁(ding)”原本(ben)是指(zhi)從事園(yuan)藝的(de)工人，后被(bei)比(bi)喻(yu)成(cheng)教(jiao)師。人們(men)通常把童真(zhen)的(de)孩子(zi)比(bi)喻(yu)成(cheng)幼(you)(you)苗(miao)、花(hua)朵(duo)、小(xiao)樹(shu)等，而培(pei)育(yu)這些幼(you)(you)苗(miao)、花(hua)朵(duo)、小(xiao)樹(shu)的(de)老師就(jiu)像辛勤(qin)的(de)園(yuan)丁(ding)一樣，用智慧、愛心和汗水澆(jiao)灌、培(pei)育(yu)、呵護著園(yuan)子(zi)里的(de)每一株(zhu)幼(you)(you)苗(miao)，使他們(men)枝繁(fan)葉(xie)茂(mao)，姹紫嫣紅，茁壯成(cheng)長(chang)。因此，把老師稱作園(yuan)丁(ding)是最(zui)質(zhi)樸、最(zui)形象、最(zui)富有(you)田(tian)園(yuan)詩(shi)意(yi)的(de)比(bi)喻(yu)。

鄧(deng)小平同志曾(ceng)說：“人民教(jiao)(jiao)師是(shi)培(pei)養革命后代的(de)(de)(de)園(yuan)(yuan)丁，他們的(de)(de)(de)創造性(xing)勞動(dong)應受到黨和(he)人民的(de)(de)(de)尊重”，一代偉(wei)人用(yong)“園(yuan)(yuan)丁”的(de)(de)(de)稱謂(wei)對教(jiao)(jiao)師給(gei)予(yu)了高(gao)度評價。為(wei)(wei)表揚優(you)(you)秀(xiu)教(jiao)(jiao)師許多地方都設(she)有(you)“園(yuan)(yuan)丁獎(jiang)”，上海、浙(zhe)江、河南、甘肅、安徽(hui)、黑龍江等省市設(she)的(de)(de)(de)“園(yuan)(yuan)丁獎(jiang)”是(shi)對優(you)(you)秀(xiu)老師最高(gao)的(de)(de)(de)褒獎(jiang)，團中(zhong)央和(he)全國(guo)青基(ji)會也設(she)立了“全國(guo)希望工(gong)(gong)(gong)程園(yuan)(yuan)丁獎(jiang)”以表彰那些(xie)扎根(gen)山村(cun)和(he)貧困(kun)地區的(de)(de)(de)農村(cun)優(you)(you)秀(xiu)教(jiao)(jiao)師，今(jin)年舉辦(ban)的(de)(de)(de)“全國(guo)教(jiao)(jiao)育工(gong)(gong)(gong)作者發明與科教(jiao)(jiao)制作展(zhan)評活動(dong)”也設(she)立了“園(yuan)(yuan)丁獎(jiang)”。1984年全國(guo)第(di)一個教(jiao)(jiao)師節，北京(jing)發行郵票(piao)紀念封(feng)圖(tu)案為(wei)(wei)花(hua)朵與教(jiao)(jiao)師。其寓意為(wei)(wei)：老師像(xiang)園(yuan)(yuan)丁，用(yong)辛勤(qin)的(de)(de)(de)汗水澆開祖國(guo)的(de)(de)(de)花(hua)朵。福建郵政部門在1999年教(jiao)(jiao)師節發行的(de)(de)(de)有(you)獎(jiang)明信(xin)片圖(tu)名(ming)為(wei)(wei)“辛勤(qin)園(yuan)(yuan)丁情，學子寸草心”，用(yong)以表達對老師的(de)(de)(de)崇高(gao)敬意和(he)祝賀。今(jin)年，為(wei)(wei)慶祝第(di)二十(shi)個教(jiao)(jiao)師節，教(jiao)(jiao)育部推出(chu)“園(yuan)(yuan)丁杯”知識競賽。因此(ci)，“園(yuan)(yuan)丁”是(shi)廣大教(jiao)(jiao)育工(gong)(gong)(gong)作者，特別是(shi)中(zhong)小學教(jiao)(jiao)師最引以為(wei)(wei)榮的(de)(de)(de)稱謂(wei)。

4、慈母——最真情感人的愛稱

中(zhong)國古人云：“師(shi)如父母(mu)”， 這充分體現了中(zhong)華民族“尊師(shi)愛(ai)師(shi)”的傳統(tong)美德(de)，也體現了老(lao)師(shi)“愛(ai)生(sheng)如子”的高尚(shang)師(shi)德(de)。人們把老(lao)師(shi)比作“慈母(mu)”，主要是對(dui)那些有著“童心母(mu)愛(ai)”的女教師(shi)給予的最親切、最真摯、最感人的尊稱。

“慈(ci)母(mu)”首先蘊含著教(jiao)(jiao)育(yu)工作(zuo)者(zhe)偉大的(de)(de)愛(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)。英國(guo)教(jiao)(jiao)育(yu)家羅素說：“愛(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)是一縷金色的(de)(de)陽(yang)光。”我國(guo)現代文學(xue)(xue)家魯(lu)迅說：“教(jiao)(jiao)育(yu)是植(zhi)根于愛(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)的(de)(de)。”教(jiao)(jiao)師(shi)對(dui)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)的(de)(de)愛(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)，表現在(zai)毫無保留(liu)地(di)(di)(di)奉獻出自己的(de)(de)精(jing)(jing)(jing)力、熱(re)情(qing)、才能和知(zhi)識，使學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)更(geng)好(hao)地(di)(di)(di)受到教(jiao)(jiao)育(yu)，在(zai)知(zhi)識上(shang)(shang)、精(jing)(jing)(jing)神上(shang)(shang)和品德上(shang)(shang)取得最好(hao)的(de)(de)結果。同時更(geng)好(hao)地(di)(di)(di)了解學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)、理解學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)、尊重學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)，抓住每(mei)個學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)的(de)(de)特(te)點和志向，精(jing)(jing)(jing)心培(pei)育(yu)，使之成才。全國(guo)聞名的(de)(de)優秀教(jiao)(jiao)師(shi)斯霞被(bei)人(ren)(ren)們(men)稱作(zuo)教(jiao)(jiao)育(yu)界偉大的(de)(de)“慈(ci)母(mu)”，她(ta)從教(jiao)(jiao)72年(nian)，以偉大母(mu)親的(de)(de)慈(ci)愛(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)精(jing)(jing)(jing)神培(pei)育(yu)每(mei)一個學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)，同學(xue)(xue)們(men)都(dou)親切叫(jiao)她(ta)媽(ma)(ma)媽(ma)(ma)。全國(guo)優秀特(te)級教(jiao)(jiao)師(shi)于漪說：“對(dui)教(jiao)(jiao)師(shi)來說，力量(liang)的(de)(de)源泉就是對(dui)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)的(de)(de)愛(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)，愛(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)才會愛(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)事業，才會對(dui)教(jiao)(jiao)育(yu)工作(zuo)保持(chi)經久不衰(shuai)的(de)(de)熱(re)情(qing)，才會充(chong)滿獻身精(jing)(jing)(jing)神。”正是這(zhe)種母(mu)愛(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)使她(ta)贏(ying)得了人(ren)(ren)們(men)對(dui)她(ta)極大的(de)(de)尊敬和高度評價(jia)，并親切稱她(ta)為“校園媽(ma)(ma)媽(ma)(ma)”。因此，“慈(ci)母(mu)”是對(dui)那些用愛(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)辛勤耕(geng)耘育(yu)人(ren)(ren)園地(di)(di)(di)女教(jiao)(jiao)師(shi)最高的(de)(de)榮譽。

5、春蠶——最純摯的稱謂

對“春(chun)(chun)(chun)(chun)蠶(can)”最早(zao)的(de)記錄見于《詩經》，而把“春(chun)(chun)(chun)(chun)蠶(can)”進行擬人(ren)(ren)化的(de)比喻最聞名(ming)的(de)則是(shi)唐代大(da)詩人(ren)(ren)李商隱(yin)的(de)詩句“春(chun)(chun)(chun)(chun)蠶(can)到死絲(si)(si)方盡，蠟炬成灰淚始干”，他把春(chun)(chun)(chun)(chun)蠶(can)的(de)執著(zhu)(zhu)、堅貞、奉獻(xian)精神(shen)表現到了極至(zhi)，成為千古傳(chuan)唱的(de)佳句。著(zhu)(zhu)名(ming)畫(hua)家(jia)(jia)潘絜茲的(de)《春(chun)(chun)(chun)(chun)蠶(can)頌》寫道：“春(chun)(chun)(chun)(chun)蠶(can)化生(sheng)，蕞(zui)而微蟲，春(chun)(chun)(chun)(chun)蠶(can)何取，一(yi)(yi)桑始終(zhong)，春(chun)(chun)(chun)(chun)蠶(can)春(chun)(chun)(chun)(chun)蠶(can)，萬(wan)世可風”，他對春(chun)(chun)(chun)(chun)蠶(can)的(de)品質進行了高(gao)度贊美。人(ren)(ren)們生(sheng)動地(di)把教師(shi)比作(zuo)“春(chun)(chun)(chun)(chun)蠶(can)”，是(shi)對老師(shi)的(de)無私(si)奉獻(xian)精神(shen)和高(gao)尚品質給予的(de)高(gao)度評(ping)價(jia)。人(ren)(ren)們贊美教師(shi)就(jiu)(jiu)像春(chun)(chun)(chun)(chun)蠶(can)一(yi)(yi)樣“吐盡心中萬(wan)縷絲(si)(si)，奉獻(xian)人(ren)(ren)生(sheng)無限愛，默(mo)默(mo)無聞無所圖，織就(jiu)(jiu)錦繡暖間”。“春(chun)(chun)(chun)(chun)蠶(can)”是(shi)廣大(da)教師(shi)感到無比榮耀的(de)稱謂(wei)。著(zhu)(zhu)名(ming)教育(yu)家(jia)(jia)朱光潛說：“只要我(wo)還(huan)在世一(yi)(yi)日(ri)，就(jiu)(jiu)要吐絲(si)(si)一(yi)(yi)日(ri)，但(dan)愿我(wo)吐的(de)絲(si)(si)，能替人(ren)(ren)間增一(yi)(yi)絲(si)(si)絲(si)(si)溫暖，使春(chun)(chun)(chun)(chun)意更濃。”

春(chun)蠶冰(bing)清玉潔，氣質(zhi)高貴；春(chun)蠶食幾莖綠(lv)葉，吐(tu)一片(pian)錦繡；春(chun)蠶生命不(bu)息，吐(tu)絲不(bu)止……春(chun)蠶這(zhe)些優秀的(de)品質(zhi)，只有光榮的(de)人民教師才無愧于這(zhe)樣的(de)稱謂。

6、蠟燭——最溫馨動人的稱謂

對蠟燭(zhu)的(de)贊美也是(shi)源于唐(tang)代(dai)詩人李商隱的(de)“蠟炬成灰淚(lei)始(shi)干”的(de)名句。人們(men)歌頌蠟燭(zhu)，是(shi)因(yin)為蠟燭(zhu)默(mo)默(mo)地燃燒著(zhu)自(zi)(zi)己(ji)(ji)，用自(zi)(zi)己(ji)(ji)的(de)光(guang)去照亮(liang)(liang)別人，直(zhi)至將自(zi)(zi)己(ji)(ji)燃盡(jin)。說起蠟燭(zhu)這種品(pin)質，人們(men)就聯(lian)想到敬愛的(de)老師，老師把自(zi)(zi)己(ji)(ji)的(de)知識傳授給(gei)學生(sheng)，用智慧(hui)和品(pin)格之(zhi)光(guang)給(gei)學生(sheng)照亮(liang)(liang)前(qian)進的(de)航(hang)程，這種為“他(ta)人照亮(liang)(liang)道路，讓他(ta)人看見光(guang)明，燃盡(jin)自(zi)(zi)己(ji)(ji)耀人間”的(de)無(wu)私奉獻(xian)精(jing)神不正是(shi)對人民教(jiao)師的(de)最生(sheng)動(dong)的(de)比喻嗎？“如紅燭(zhu)發光(guang)發熱，精(jing)心培育國家良材，似(si)春蠶無(wu)怨無(wu)悔，畢生(sheng)獻(xian)給(gei)教(jiao)育事業”，這幅老師自(zi)(zi)勉的(de)對聯(lian)正是(shi)對“蠟燭(zhu)”稱謂的(de)認可和自(zi)(zi)豪。

7、孺子牛——最具中國特色的喻稱

“孺(ru)(ru)子(zi)(zi)(zi)”是古時(shi)對小孩子(zi)(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)稱(cheng)謂。“孺(ru)(ru)子(zi)(zi)(zi)牛(niu)(niu)”是《左傳(chuan)》中記載的(de)(de)(de)(de)(de)一個(ge)典故：春(chun)秋時(shi)，齊景(jing)公與兒子(zi)(zi)(zi)嬉戲，景(jing)公叨著繩子(zi)(zi)(zi)當牛(niu)(niu)，讓兒子(zi)(zi)(zi)牽(qian)著走。這(zhe)個(ge)千(qian)古傳(chuan)頌(song)的(de)(de)(de)(de)(de)“愛(ai)子(zi)(zi)(zi)”故事后來(lai)成(cheng)為(wei)(wei)人們(men)贊(zan)譽(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)德。現(xian)代(dai)偉大(da)文學家魯迅的(de)(de)(de)(de)(de)“橫眉冷對千(qian)夫指，俯首甘(gan)為(wei)(wei)儒子(zi)(zi)(zi)牛(niu)(niu)”名句使孺(ru)(ru)子(zi)(zi)(zi)牛(niu)(niu)的(de)(de)(de)(de)(de)精神(shen)得(de)到升華和拓展，而后人們(men)用“孺(ru)(ru)子(zi)(zi)(zi)牛(niu)(niu)”來(lai)比喻心(xin)(xin)甘(gan)情愿(yuan)為(wei)(wei)人民(min)大(da)眾(zhong)服(fu)務，無(wu)私(si)奉獻的(de)(de)(de)(de)(de)人。人們(men)之所以把老師稱(cheng)作孺(ru)(ru)子(zi)(zi)(zi)牛(niu)(niu)，認為(wei)(wei)這(zhe)是當之無(wu)愧最(zui)貼切的(de)(de)(de)(de)(de)比喻。我(wo)國(guo)歷(li)來(lai)有師生“親如父子(zi)(zi)(zi)”的(de)(de)(de)(de)(de)傳(chuan)統(tong)美(mei)德，老師愛(ai)學生就像愛(ai)自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)孩子(zi)(zi)(zi)，就像 孺(ru)(ru)子(zi)(zi)(zi)牛(niu)(niu)一樣辛勤(qin)地耕耘(yun)，為(wei)(wei)把孺(ru)(ru)子(zi)(zi)(zi)培養成(cheng)才心(xin)(xin)甘(gan)情愿(yuan)地作出奉獻、鞠躬盡瘁，不圖(tu)回報。獲得(de)“孺(ru)(ru)子(zi)(zi)(zi)牛(niu)(niu)獎”的(de)(de)(de)(de)(de)全國(guo)優秀教(jiao)師劉讓賢(xian)(xian)扎根青海(hai)高原鄉村幾十(shi)年如一日(ri)，像牛(niu)(niu)一樣兢(jing)兢(jing)業業地工作，把自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)無(wu)私(si)奉獻給孩子(zi)(zi)(zi)，劉讓賢(xian)(xian)是廣大(da)教(jiao)師的(de)(de)(de)(de)(de)杰出代(dai)表，是“孺(ru)(ru)子(zi)(zi)(zi)牛(niu)(niu)”精神(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)生動體(ti)現(xian)。“孺(ru)(ru)子(zi)(zi)(zi)牛(niu)(niu)”精神(shen)表現(xian)為(wei)(wei)“深懷愛(ai)心(xin)(xin)，默默耕耘(yun)、埋頭苦干(gan)、任勞(lao)任怨(yuan)、無(wu)私(si)奉獻”，“吃的(de)(de)(de)(de)(de)是草，擠(ji)出來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)是牛(niu)(niu)奶(nai)”。這(zhe)些(xie)優秀品質都集中體(ti)現(xian)在我(wo)國(guo)廣大(da)教(jiao)師身(shen)上(shang)。因此把老師稱(cheng)作“儒子(zi)(zi)(zi)牛(niu)(niu)”是最(zui)具中國(guo)特色(se)的(de)(de)(de)(de)(de)褒獎。

8、春雨——最生動形象的默稱

人(ren)們對“春雨(yu)”的(de)(de)贊美由(you)來已久(jiu)，把(ba)春雨(yu)比作(zuo)“甘(gan)霖(lin)”，比作(zuo)“及時(shi)雨(yu)”，視“春雨(yu)貴如(ru)油(you)”。而把(ba)春雨(yu)表現(xian)得最完美意境的(de)(de)則是唐(tang)代大詩人(ren)杜甫的(de)(de)“好(hao)雨(yu)知時(shi)節(jie)、當春乃發生(sheng)，隨(sui)風(feng)潛(qian)入夜，潤(run)物細無(wu)(wu)聲”的(de)(de)名篇。人(ren)們把(ba)老師(shi)比作(zuo)“春雨(yu)”，把(ba)學生(sheng)比作(zuo)“春苗”，春苗需要(yao)春雨(yu)去(qu)澆灌。我們的(de)(de)老師(shi)就如(ru)那綿綿的(de)(de)春雨(yu)，用(yong)播灑的(de)(de)愛去(qu)滋潤(run)學生(sheng)的(de)(de)心(xin)田，用(yong)豐富知識去(qu)開啟學生(sheng)的(de)(de)智慧，用(yong)優秀的(de)(de)人(ren)格去(qu)潛(qian)移默化培育學生(sheng)的(de)(de)品(pin)德，用(yong)無(wu)(wu)私的(de)(de)奉(feng)獻精神去(qu)熏陶學生(sheng)的(de)(de)心(xin)靈。廣大教(jiao)師(shi)甘(gan)化春雨(yu)潤(run)蓓蕾(lei)的(de)(de)高尚情操(cao)，為“春雨(yu)”的(de)(de)稱謂增添了無(wu)(wu)限光彩(cai)。

9、人梯——最高評價的專稱

一個人(ren)接一個人(ren)踩著(zhu)肩膀向高(gao)處攀登叫作(zuo)搭(da)人(ren)梯，人(ren)梯是古(gu)代向上攀高(gao)、攻(gong)城拔寨(zhai)、翻(fan)山越嶺所創造的(de)集體(ti)配合(he)行(xing)動，一直流傳至今。現在人(ren)們把“人(ren)梯”比(bi)作(zuo)是：“那些為別(bie)人(ren)的(de)成(cheng)功，而做出自我(wo)犧牲(sheng)，無(wu)私(si)奉獻的(de)人(ren)”，人(ren)們把教師(shi)稱作(zuo)“人(ren)梯”，正是因為光榮(rong)的(de)人(ren)民教師(shi)具備了這(zhe)樣優秀的(de)品(pin)質和(he)精神。

廣大(da)的(de)人(ren)民教(jiao)師辛(xin)勤地(di)(di)耕耘在教(jiao)育(yu)(yu)事業的(de)園地(di)(di)，他們不圖(tu)名(ming)，不圖(tu)利(li)，不圖(tu)回報，默(mo)(mo)默(mo)(mo)無(wu)聞地(di)(di)教(jiao)書(shu)育(yu)(yu)人(ren)，兢(jing)兢(jing)業業地(di)(di)培育(yu)(yu)人(ren)才。而那些考上大(da)學(xue)，走向成(cheng)功(gong)，揚名(ming)立萬的(de)學(xue)生(sheng)，無(wu)一不是踩(cai)在老(lao)(lao)師的(de)肩(jian)膀上，以老(lao)(lao)師為人(ren)梯(ti)向上攀登達(da)到人(ren)生(sheng)的(de)高峰(feng)。世界上獲(huo)得(de)諾貝爾獎的(de)科學(xue)家，取(qu)得(de)成(cheng)就的(de)文學(xue)藝術家們在談到成(cheng)功(gong)的(de)決竅(qiao)時，無(wu)不認(ren)為老(lao)(lao)師的(de)教(jiao)育(yu)(yu)是成(cheng)功(gong)的(de)首要條件和因素(su)。學(xue)生(sheng)的(de)成(cheng)功(gong)離不開老(lao)(lao)師，而老(lao)(lao)師的(de)希望是讓(rang)每個學(xue)生(sheng)都能成(cheng)功(gong)。

10、教師、老師——最普遍的稱謂

中國古(gu)代稱(cheng)教書(shu)者(zhe)為(wei)“師(shi)(shi)(shi)”，并(bing)把(ba)“師(shi)(shi)(shi)”作為(wei)最(zui)受人(ren)尊敬(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)職業(ye)。春秋時的(de)(de)(de)(de)(de)《尚書(shu)》云：“天降下民，作之(zhi)(zhi)(zhi)君(jun)，作之(zhi)(zhi)(zhi)師(shi)(shi)(shi)，”把(ba)“師(shi)(shi)(shi)”的(de)(de)(de)(de)(de)地位與天、地、君(jun)、親并(bing)稱(cheng)，并(bing)寫在同一(yi)(yi)牌位供(gong)眾人(ren)朝拜，可見“師(shi)(shi)(shi)”的(de)(de)(de)(de)(de)地位之(zhi)(zhi)(zhi)高(gao)，受人(ren)之(zhi)(zhi)(zhi)尊。中國的(de)(de)(de)(de)(de)第一(yi)(yi)位教育(yu)家孔(kong)子被人(ren)們稱(cheng)為(wei)“至圣(sheng)先師(shi)(shi)(shi)”、“萬世師(shi)(shi)(shi)表”，是(shi)幾千(qian)年來人(ren)們最(zui)崇(chong)敬(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)物之(zhi)(zhi)(zhi)一(yi)(yi)。對“師(shi)(shi)(shi)”最(zui)精辟、最(zui)完(wan)美的(de)(de)(de)(de)(de)解釋是(shi)唐代大文豪(hao)韓愈(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)《師(shi)(shi)(shi)說(shuo)》一(yi)(yi)文，“古(gu)之(zhi)(zhi)(zhi)學者(zhe)必有師(shi)(shi)(shi)，師(shi)(shi)(shi)者(zhe)，所以傳道、授業(ye)、解惑也(ye)(ye)”，將教師(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)職業(ye)價值提升到文化傳遞的(de)(de)(de)(de)(de)社(she)會高(gao)度評價，一(yi)(yi)直被國人(ren)奉為(wei)經典(dian)世代流傳，也(ye)(ye)是(shi)歷來教書(shu)者(zhe)引以自豪(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)榮耀。

隨著(zhu)歲月的(de)(de)更(geng)迭，“師(shi)(shi)(shi)(shi)”的(de)(de)稱(cheng)謂(wei)后來(lai)演化(hua)為“教師(shi)(shi)(shi)(shi)”、“老(lao)(lao)師(shi)(shi)(shi)(shi)”。如今(jin)，“教師(shi)(shi)(shi)(shi)”的(de)(de)稱(cheng)謂(wei)多用于書面(mian)語言，而“老(lao)(lao)師(shi)(shi)(shi)(shi)”是(shi)現實生活中流傳最廣泛、使用頻率最高的(de)(de)稱(cheng)謂(wei)。有人問：“師(shi)(shi)(shi)(shi)”前面(mian)為什么(me)要(yao)加個(ge)“老(lao)(lao)”呢？據說(shuo)(shuo)有兩種釋義：一(yi)是(shi)說(shuo)(shuo)明老(lao)(lao)師(shi)(shi)(shi)(shi)是(shi)歷史最悠久的(de)(de)職業，無以倫比；二是(shi)對老(lao)(lao)師(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)尊(zun)敬和愛戴，因(yin)(yin)為“老(lao)(lao)”的(de)(de)詞義解釋其中之(zhi)一(yi)是(shi)“敬辭(ci)”。因(yin)(yin)此“老(lao)(lao)師(shi)(shi)(shi)(shi)”的(de)(de)稱(cheng)謂(wei)充(chong)分體現了中華民族“尊(zun)師(shi)(shi)(shi)(shi)重教”的(de)(de)傳統美(mei)德。

改革開(kai)放(fang)以來(lai)，隨著(zhu)老(lao)師(shi)(shi)經濟生活的(de)改善和(he)社(she)會地位(wei)的(de)提高，以及(ji)國家與社(she)會對知識和(he)教育的(de)越來(lai)越重視，“老(lao)師(shi)(shi)”成為(wei)最(zui)受人(ren)們尊敬的(de)稱(cheng)謂。如(ru)今，“老(lao)師(shi)(shi)”的(de)稱(cheng)謂已走出教育界范(fan)疇，在社(she)會上(shang)，如(ru)果被人(ren)稱(cheng)作“老(lao)師(shi)(shi)”，那將是對你(ni)最(zui)大的(de)尊敬，也使你(ni)感到莫大的(de)榮耀。