一、玉石文化的歷史淵源

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石器時代

與舊(jiu)石器(qi)時期的(de)(de)(de)(de)玉(yu)器(qi)相比，我國(guo)新(xin)石器(qi)時代玉(yu)石器(qi)經過了(le)(le)(le)打磨(mo)(mo)和(he)穿孔，這樣既保留了(le)(le)(le)原有的(de)(de)(de)(de)實用價值，又具有美觀(guan)的(de)(de)(de)(de)效果。如(ru)果說，揀取自然的(de)(de)(de)(de)石塊，進行(xing)石打石的(de)(de)(de)(de)處理，說明古(gu)人類(lei)已(yi)經學會了(le)(le)(le)制造和(he)使用工(gong)具，那么(me)，磨(mo)(mo)光和(he)穿孔則意味著中(zhong)華古(gu)代先民不僅已(yi)經能夠制造高一(yi)級的(de)(de)(de)(de)工(gong)具，而(er)且在思維當中(zhong)產生了(le)(le)(le)帶有觀(guan)念形態的(de)(de)(de)(de)內容。盡管用今天的(de)(de)(de)(de)眼光來看(kan)，這還(huan)是一(yi)種極其簡(jian)單(dan)的(de)(de)(de)(de)工(gong)藝(yi)，可祖先們竟為(wei)之實實在在奮斗了(le)(le)(le)幾十萬年之久。從史學的(de)(de)(de)(de)觀(guan)點看(kan)，這構成了(le)(le)(le)劃時代的(de)(de)(de)(de)標志。

我們(men)(men)可以設(she)想(xiang)一(yi)(yi)(yi)(yi)下，當祖(zu)先們(men)(men)把那(nei)些色澤晶瑩的(de)(de)(de)(de)(de)“美石”，經過(guo)耐心(xin)細致的(de)(de)(de)(de)(de)打磨，制(zhi)成帶有(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)定意(yi)(yi)義的(de)(de)(de)(de)(de)形狀，并(bing)鉆(zhan)上(shang)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)小孔，甚至還穿上(shang)自己(ji)捻的(de)(de)(de)(de)(de)小繩(sheng)，將它(ta)套在(zai)頸項上(shang)或掛在(zai)胸前(qian)，這是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)幅多么美妙動人的(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)景，它(ta)說明(ming)古(gu)人在(zai)進行(xing)美的(de)(de)(de)(de)(de)追求，標志(zhi)著(zhu)人的(de)(de)(de)(de)(de)思想(xiang)中有(you)了信(xin)(xin)仰和(he)(he)寄托(tuo)。玉石具有(you)無(wu)比(bi)的(de)(de)(de)(de)(de)美麗(li)，無(wu)比(bi)的(de)(de)(de)(de)(de)堅硬，無(wu)比(bi)的(de)(de)(de)(de)(de)價值，它(ta)與上(shang)古(gu)先民(min)思想(xiang)中至上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)祖(zu)先、至上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)自然力、至上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)鬼(gui)神(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)觀念自然而(er)然地(di)(di)聯系(xi)在(zai)一(yi)(yi)(yi)(yi)起了。古(gu)代護(hu)身符一(yi)(yi)(yi)(yi)類的(de)(de)(de)(de)(de)東西(xi)正是(shi)(shi)循(xun)著(zhu)這一(yi)(yi)(yi)(yi)自然過(guo)程而(er)產生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)。在(zai)此后(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)社(she)會發展進程中，更產生(sheng)(sheng)了許許多多和(he)(he)玉緊密關聯的(de)(de)(de)(de)(de)神(shen)話和(he)(he)傳說，這都表明(ming)在(zai)古(gu)時(shi)候人們(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)思維想(xiang)象(xiang)當中，一(yi)(yi)(yi)(yi)塊美玉，它(ta)對(dui)(dui)天地(di)(di)四方、對(dui)(dui)列(lie)祖(zu)列(lie)宗、對(dui)(dui)電閃雷鳴、對(dui)(dui)萬物(wu)(wu)生(sheng)(sheng)靈都有(you)說不盡的(de)(de)(de)(de)(de)聯系(xi)和(he)(he)影響力量，這確是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)很重要的(de)(de)(de)(de)(de)飛(fei)躍。大(da)量古(gu)代的(de)(de)(de)(de)(de)文字記載和(he)(he)大(da)量的(de)(de)(de)(de)(de)出土文物(wu)(wu)，都在(zai)證明(ming)著(zhu)這樣一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)史實(shi)：一(yi)(yi)(yi)(yi)塊玉、一(yi)(yi)(yi)(yi)件件小小的(de)(de)(de)(de)(de)飾物(wu)(wu)、一(yi)(yi)(yi)(yi)點最(zui)原始的(de)(de)(de)(de)(de)審美意(yi)(yi)識和(he)(he)一(yi)(yi)(yi)(yi)種最(zui)早的(de)(de)(de)(de)(de)信(xin)(xin)念和(he)(he)虔(qian)誠，都不斷(duan)地(di)(di)被賦(fu)于了新(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)含義，發生(sheng)(sheng)著(zhu)新(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)作用(yong)，并(bing)終于孕育(yu)了中國(guo)特(te)有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)玉文化。

玉圖騰

中國原始社會曾有一個被稱為玉圖騰的階段，表現為中華民族的先民曾經用帶有某種含義的玉雕制品作為民族的標志，歷史文獻也的確有許多這方面的記載。例如《拾遺記》卷一《少昊》記載，少昊的母親皇娥在少女的時候，白天乘木筏在蒼茫的大海上漫游，有一天她到了西海之濱的(de)窮(qiong)桑(sang)之地，那(nei)里(li)出產一(yi)種叫(jiao)孤桑(sang)的(de)大樹，高達千尋，吃了此樹果實會長生不老。在那(nei)里(li)，她(ta)遇(yu)到了神童(tong)“白帝之子”，即“太(tai)白之精”，她(ta)與這位童(tong)子同(tong)乘木筏，嬉戲于海上，他(ta)們用桂樹的(de)樹干(gan)作(zuo)旗桿，將董茅(mao)草結于桿上作(zuo)旗幟(zhi)，用玉(yu)石(shi)雕(diao)刻成(cheng)鳩(jiu)鳥(niao)(niao)(niao)的(de)形態，裝飾在旗桿頂上，即“刻玉(yu)為鳩(jiu)，置于表端”。后(hou)來皇娥生下了少昊(hao)，稱號(hao)叫(jiao)“窮(qiong)桑(sang)氏”，也叫(jiao)“鳳鳥(niao)(niao)(niao)氏”。而(er)且屬少昊(hao)的(de)各族有元鳥(niao)(niao)(niao)氏、青鳥(niao)(niao)(niao)氏、丹(dan)鳥(niao)(niao)(niao)氏，祝鳩(jiu)氏、鳴鳩(jiu)氏、鶻鳩(jiu)氏，這是以玉(yu)鳥(niao)(niao)(niao)為圖騰的(de)最好體現。

玉石是當時(shi)人(ren)類用得(de)最(zui)多、最(zui)廣泛(fan)的物質，被推(tui)為(wei)天(tian)地之(zhi)精，既美觀又(you)實用。因此，上古(gu)(gu)之(zhi)時(shi)，先民將玉雕琢成鳥獸等各(ge)種圖案(an)，作為(wei)圖騰崇(chong)拜，而且圍繞圖騰標志，還產生了一些原(yuan)(yuan)始(shi)的公共活動，如包括原(yuan)(yuan)始(shi)音樂，原(yuan)(yuan)始(shi)歌舞(wu)在內的巫術禮儀活動等，反(fan)映了玉圖騰是遠古(gu)(gu)文化(hua)和意識形態——玉文化(hua)萌(meng)芽(ya)初期(qi)的一種形式。

世系英雄

我(wo)國(guo)(guo)(guo)關于(yu)(yu)古代英(ying)雄(xiong)(xiong)的(de)(de)(de)神話(hua)故(gu)事(shi)很多。這些人戰功(gong)赫赫，智慧超人，為(wei)推動中國(guo)(guo)(guo)原始社會的(de)(de)(de)發展(zhan)做出(chu)了(le)巨大(da)貢獻(xian)。許多神話(hua)故(gu)事(shi)在(zai)敘述(shu)這些偉大(da)人物(wu)時(shi)，也將(jiang)玉(yu)(yu)(yu)融合了(le)進去，例如，傳說炎帝(di)(di)時(shi)曾(ceng)“有(you)石磷之(zhi)(zhi)玉(yu)(yu)(yu)，號日夜(ye)明(ming)(ming)，以(yi)之(zhi)(zhi)投水(shui)，浮而(er)不下”。其(qi)實這是一(yi)種磷光效(xiao)應，但古人卻把這種自然(ran)現象和炎帝(di)(di)神農的(de)(de)(de)圣德聯(lian)系在(zai)一(yi)起，似乎(hu)天(tian)地為(wei)賢人的(de)(de)(de)圣德所(suo)感，以(yi)致于(yu)(yu)玉(yu)(yu)(yu)石都(dou)顯了(le)靈；傳說中是軒(xuan)轅黃(huang)帝(di)(di)最早(zao)統一(yi)了(le)中國(guo)(guo)(guo)，并建(jian)立(li)了(le)典章制(zhi)度的(de)(de)(de)，國(guo)(guo)(guo)人至(zhi)今仍以(yi)作(zuo)為(wei)炎黃(huang)子孫而(er)自豪。《拾遺(yi)記·軒(xuan)轅黃(huang)帝(di)(di)》中記載他(ta)曾(ceng)“詔使百(bai)辟(pi)群臣(chen)受德教(jiao)者，先列(lie)圭玉(yu)(yu)(yu)于(yu)(yu)蘭蒲，席上燃沈榆之(zhi)(zhi)香，舂雜(za)寶為(wei)屑(xie)，以(yi)沈榆之(zhi)(zhi)膠和之(zhi)(zhi)為(wei)泥以(yi)涂(tu)地，分別尊卑華戎之(zhi)(zhi)位(wei)也。”這說明(ming)(ming)黃(huang)帝(di)(di)時(shi)代已建(jian)立(li)了(le)圭玉(yu)(yu)(yu)制(zhi)度；唐(tang)堯(yao)是圣德之(zhi)(zhi)主，傳說他(ta)得(de)到(dao)了(le)一(yi)塊雕刻著(zhu)“天(tian)地之(zhi)(zhi)形”的(de)(de)(de)玉(yu)(yu)(yu)版，說明(ming)(ming)唐(tang)堯(yao)圣世(shi)，功(gong)績卓(zhuo)著(zhu)，與(yu)其(qi)得(de)玉(yu)(yu)(yu)版受天(tian)意和知識有(you)關；夏禹(yu)治水(shui)，奏萬(wan)古奇功(gong)，皆(jie)因他(ta)得(de)到(dao)“蛇身之(zhi)(zhi)神”傳授玉(yu)(yu)(yu)簡的(de)(de)(de)結果。所(suo)有(you)這些描述(shu)將(jiang)玉(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)神格(ge)化作(zuo)用與(yu)世(shi)系英(ying)雄(xiong)(xiong)緊密地聯(lian)系在(zai)一(yi)起，強烈地表現了(le)古人對玉(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)狂熱宗教(jiao)情緒。

文學藝術

巫(wu)(wu)術(shu)(shu)(shu)是古(gu)代人(ren)類社會(hui)活(huo)動(dong)的(de)(de)(de)一(yi)(yi)種重要形式，禮(li)天祈福(fu)，祭祀祖先(xian)等(deng)等(deng)，《周禮(li)·春官(guan)·宗伯第三》曰：“若國大旱(han)，則師(shi)巫(wu)(wu)而舞(wu)”。就(jiu)是證明，巫(wu)(wu)術(shu)(shu)(shu)活(huo)動(dong)的(de)(de)(de)一(yi)(yi)般形式是巫(wu)(wu)師(shi)帶領(ling)一(yi)(yi)群(qun)人(ren)邊唱邊舞(wu)邊敲(qiao)。而歷史(shi)記載和(he)(he)分析表明，敲(qiao)打的(de)(de)(de)東西就(jiu)是玉(yu)石，《尚書·舜典(dian)》曰：“擊石拊石，百獸率舞(wu)”，這描述了古(gu)人(ren)進行(xing)巫(wu)(wu)術(shu)(shu)(shu)活(huo)動(dong)的(de)(de)(de)情景，即敲(qiao)擊玉(yu)石發出有節奏的(de)(de)(de)音響，人(ren)們模仿著百獸的(de)(de)(de)動(dong)作(zuo)，開始狂熱地舞(wu)蹈(dao)。玉(yu)是當時(shi)制作(zuo)樂器的(de)(de)(de)最好(hao)材料，古(gu)人(ren)把這一(yi)(yi)特征作(zuo)為(wei)衡量玉(yu)石的(de)(de)(de)標準(zhun)，及(ji)“其聲(sheng)舒揚，專以遠聞，智之方也”。原始歌舞(wu)和(he)(he)巫(wu)(wu)術(shu)(shu)(shu)禮(li)儀活(huo)動(dong)在原始社會(hui)還是混為(wei)一(yi)(yi)體的(de)(de)(de)，但到了階級社會(hui)，便開始一(yi)(yi)分為(wei)二(er)，發展成(cheng)(cheng)社會(hui)上(shang)層建筑的(de)(de)(de)兩(liang)個獨立的(de)(de)(de)部分，原始歌舞(wu)演(yan)變(bian)成(cheng)(cheng)“樂”，巫(wu)(wu)術(shu)(shu)(shu)禮(li)儀演(yan)變(bian)成(cheng)(cheng)“禮(li)”。一(yi)(yi)是文學藝(yi)術(shu)(shu)(shu)，一(yi)(yi)是行(xing)政(zheng)典(dian)章。玉(yu)從參與歌舞(wu)、巫(wu)(wu)術(shu)(shu)(shu)禮(li)儀活(huo)動(dong)而成(cheng)(cheng)為(wei)中國古(gu)文化的(de)(de)(de)開端之一(yi)(yi)。

二、玉器的寓意是什么

中(zhong)國(guo)人是(shi)最講究“寓意”的(de)，特(te)別是(shi)在(zai)(zai)一(yi)些儀式、節慶、民間活動、珍(zhen)藏寶(bao)物等方面(mian)。在(zai)(zai)玉(yu)石(shi)行業圈(quan)里就有這么一(yi)句古話，叫“玉(yu)必(bi)有工(gong)、工(gong)必(bi)有意、意必(bi)吉祥(xiang)”，就是(shi)說每一(yi)種玉(yu)石(shi)的(de)造型都(dou)有其(qi)匠心，都(dou)有其(qi)獨(du)特(te)的(de)文化內蘊。玉(yu)本身就是(shi)吉祥(xiang)之物，金玉(yu)滿堂意即(ji)富貴吉祥(xiang)，玉(yu)代表著如意、吉祥(xiang)、財(cai)富、華貴，而不同(tong)的(de)玉(yu)石(shi)造型，更有其(qi)獨(du)特(te)的(de)寓意。

玉(yu)石的(de)吉(ji)祥造(zao)(zao)型通常(chang)來(lai)自(zi)于人們的(de)宗教信仰、民(min)間傳說、動植物的(de)諧音和暗(an)喻等等。要(yao)全面了(le)解玉(yu)石造(zao)(zao)型的(de)喻義（寓意），需要(yao)多學習中國傳統文化。一(yi)般地說，常(chang)見(jian)玉(yu)石造(zao)(zao)型及其寓意喻義大約有以(yi)下(xia)諸種：

1、佛(fo)(fo)。佛(fo)(fo)是(shi)(shi)中國(guo)民間百姓(xing)最為尊崇的神靈，在(zai)許(xu)多地方(fang)，佛(fo)(fo)的讀音不是(shi)(shi)fó，而是(shi)(shi)fú，與(yu)福同音，因(yin)此，佛(fo)(fo)既可保(bao)佑平安，又(you)寓(yu)意有福相伴，是(shi)(shi)百姓(xing)心目中公認的吉祥之物。玉佛(fo)(fo)的造型(xing)常取(qu)材于如來佛(fo)(fo)祖，大肚彌勒佛(fo)(fo)造型(xing)也(ye)比(bi)較多，寓(yu)意是(shi)(shi)解脫煩惱(nao)的化身——開口便笑(xiao)，笑(xiao)天下可笑(xiao)之人(ren)，大肚能(neng)容(rong)，容(rong)天下難(nan)容(rong)之事。

2、龍。龍是(shi)中華民族獨有的(de)動(dong)物崇(chong)拜，是(shi)祥(xiang)(xiang)瑞的(de)化身，屬陽剛，大富大貴帝王之征兆，與(yu)鳳(feng)一(yi)起(qi)寓意(yi)成雙成對或(huo)龍鳳(feng)呈祥(xiang)(xiang)。

3、鳳。鳳也是(shi)中華(hua)民族獨有(you)的動物崇拜，是(shi)祥(xiang)瑞的化身(shen)，與龍(long)一起寓意(yi)成(cheng)雙成(cheng)對(dui)、龍(long)鳳呈祥(xiang)，帝后(hou)王后(hou)之(zhi)表征，與太陽梧桐一起寓意(yi)丹鳳朝陽。

4、羊(yang)(yang)。洋洋得意(yi)，三只羊(yang)(yang)寓意(yi)三陽(yang)開泰。

5、菊(ju)。與(yu)松(song)(song)一起寓意松(song)(song)菊(ju)延(yan)年(nian)。

6、磬。寓意喜慶。

7、鵝(e)。羲(xi)之(zhi)愛鵝(e)。王(wang)羲(xi)之(zhi)是晉代書法家(jia),從家(jia)鵝(e)游水中悟(wu)出用(yong)筆之(zhi)法,于(yu)是養成愛鵝(e)之(zhi)癖。喻意高潔文雅(ya)。

8、蟬。一鳴(ming)驚人(ren)。

9、熊。與鷹一起寓意英雄斗志。

10、蝦。彎(wan)彎(wan)順(shun)。

11、龜(gui)。平安龜(gui)或長壽(shou)龜(gui)。與鶴(he)一起(qi)寓意龜(gui)鶴(he)同壽(shou)。帶角神龜(gui)即長壽(shou)龜(gui)。

12、豬。寓意(yi)龍(long)。漢皇(huang)子劉彘(zhi)的(de)彘(zhi)意(yi)思是(shi)豬，也是(shi)龍(long)。

13、蟾(chan)。蟾(chan)與錢(qian)(qian)諧音，常(chang)見(jian)蟾(chan)口中銜(xian)銅錢(qian)(qian)，寓意(yi)富貴有錢(qian)(qian)。與桂(gui)樹一起(qi)寓意(yi)蟾(chan)宮折桂(gui)。常(chang)有三腳蟾(chan)與四腳蟾(chan)之分。

14、觀音(yin)。觀音(yin)慈悲普渡眾生，是救苦救難(nan)的化身。

15、仙(xian)鶴(he)(he)。寓意延年益壽。鶴(he)(he)有一(yi)(yi)品鳥之稱，又意一(yi)(yi)品當(dang)朝或高升一(yi)(yi)品。與(yu)松樹一(yi)(yi)起(qi)寓意松鶴(he)(he)延年。與(yu)鹿和(he)梧桐(tong)寓意鶴(he)(he)鹿同春(chun)。

16、靈(ling)芝(zhi)。長壽之意。

17、如來。即如來佛(fo)，是(shi)萬佛(fo)之組。

18、達(da)摩。常有達(da)摩渡江，達(da)摩過海(hai)，達(da)摩面壁(bi)等(deng)造型。達(da)摩面壁(bi)九(jiu)年修行，有“面壁(bi)九(jiu)年成正(zheng)果，風(feng)風(feng)火(huo)火(huo)渡江來”的(de)說(shuo)法(fa)。是中(zhong)國禪宗的(de)初(chu)祖。

19、鐘(zhong)馗(kui)。揚善驅邪(xie)。常有鐘(zhong)馗(kui)捉鬼(gui)的造型(xing)。

20、和尚(shang)。兩個和尚(shang)寓意和合二仙或和合二圣。布袋和尚(shang)即彌勒佛。

21、怪獸(shou)。與蝙蝠、銅(tong)錢(qian)、喜(xi)鵲一起寓(yu)意福祿壽喜(xi)。

22、獾子。寓意歡歡喜喜。

23、獅子(zi)。表示勇敢，兩個獅子(zi)寓(yu)意事事如意。一大一小獅子(zi)寓(yu)意太師(shi)(shi)少師(shi)(shi)，意即位(wei)高權重。

24、喜(xi)(xi)鵲。兩只喜(xi)(xi)鵲寓意(yi)雙喜(xi)(xi)，和獾子一起(qi)寓意(yi)歡喜(xi)(xi)。和豹(bao)子一起(qi)寓意(yi)報喜(xi)(xi)。喜(xi)(xi)鵲和蓮在一起(qi)寓意(yi)喜(xi)(xi)得連(lian)科。

25、財神。招財進寶之意。

26、八(ba)(ba)仙(xian)(xian)(xian)。八(ba)(ba)仙(xian)(xian)(xian)過海各顯其能(neng)，八(ba)(ba)仙(xian)(xian)(xian)慶(qing)壽。八(ba)(ba)仙(xian)(xian)(xian)是張果老、呂(lv)洞賓、韓湘子、何仙(xian)(xian)(xian)姑、李(li)鐵(tie)拐、漢鐘離(li)、曹國舅、藍(lan)采(cai)和。有時用八(ba)(ba)仙(xian)(xian)(xian)持的(de)神物法器寓(yu)意八(ba)(ba)仙(xian)(xian)(xian)或八(ba)(ba)寶。八(ba)(ba)種(zhong)法器是葫蘆、扇(shan)子、魚鼓、花籃(lan)、陰陽板(ban)、橫笛、荷花、寶劍。

27、蘭花(hua)。與桂花(hua)一起寓意蘭桂齊芳，即子孫(sun)優秀的意思。

28、梅花。和喜(xi)鵲在一(yi)起(qi)寓(yu)意(yi)喜(xi)上(shang)眉梢。松竹梅一(yi)起(qi)寓(yu)意(yi)歲(sui)寒(han)三友。

29、馴鹿。福祿之(zhi)意。與官人一起(qi)寓意加官受祿。

30、麒麟。麒麟送子(zi)。祥瑞獸，只在太平盛世出現。

31、蝙蝠。寓(yu)(yu)意(yi)(yi)福(fu)到。五個福(fu)和(he)壽字或壽桃，寓(yu)(yu)意(yi)(yi)五福(fu)獻(xian)壽。和(he)銅錢在一起寓(yu)(yu)意(yi)(yi)福(fu)在眼前(qian)。與日出或海浪(lang)一起寓(yu)(yu)意(yi)(yi)福(fu)如(ru)東海。與天官(guan)一起寓(yu)(yu)意(yi)(yi)天官(guan)賜福(fu)。

32、貔(pi)(pi)(pi)(pi)(pi)貅(xiu)(xiu)。據(ju)說(shuo)貔(pi)(pi)(pi)(pi)(pi)貅(xiu)(xiu)是龍(long)王的(de)(de)(de)九太子(zi)，它的(de)(de)(de)主(zhu)食是金銀財(cai)(cai)(cai)寶(bao)(bao)，自然渾身寶(bao)(bao)氣(qi)(qi),因(yin)此深得玉(yu)皇(huang)大帝與龍(long)王的(de)(de)(de)寵愛。不過，吃多了要拉肚(du)子(zi)。有(you)一天(tian)，忍不住而隨(sui)地(di)便溺，惹玉(yu)皇(huang)大帝生氣(qi)(qi)了，一巴掌打下去(qu)，結果打到屁(pi)股，屁(pi)眼(yan)就被封(feng)住了。從此，金銀財(cai)(cai)(cai)寶(bao)(bao)只(zhi)進不出(chu)。這個典(dian)故(gu)(gu)傳(chuan)開來之(zhi)(zhi)(zhi)后(hou)，貔(pi)(pi)(pi)(pi)(pi)貅(xiu)(xiu)就被視為(wei)招財(cai)(cai)(cai)進寶(bao)(bao)的(de)(de)(de)祥獸了。貔(pi)(pi)(pi)(pi)(pi)貅(xiu)(xiu)的(de)(de)(de)習(xi)性懶(lan)懶(lan)地(di)喜歡(huan)睡(shui)覺，每天(tian)最好(hao)把他拿起來摸一摸，玩(wan)一玩(wan)，好(hao)象要叫醒他一樣，財(cai)(cai)(cai)運(yun)(yun)就會跟(gen)著(zhu)來。據(ju)記載，貔(pi)(pi)(pi)(pi)(pi)貅(xiu)(xiu)是一種猛獸，為(wei)古(gu)(gu)代(dai)(dai)五大瑞(rui)獸之(zhi)(zhi)(zhi)一（龍(long)、鳳、龜、麒麟、貔(pi)(pi)(pi)(pi)(pi)貅(xiu)(xiu)），稱(cheng)為(wei)招財(cai)(cai)(cai)神獸。貔(pi)(pi)(pi)(pi)(pi)貅(xiu)(xiu)曾為(wei)古(gu)(gu)代(dai)(dai)兩種氏族的(de)(de)(de)圖騰。傳(chuan)說(shuo)幫(bang)助炎黃二帝作戰(zhan)有(you)功，被賜封(feng)為(wei)“天(tian)祿(lu)獸”，即天(tian)賜福(fu)祿(lu)之(zhi)(zhi)(zhi)意。它專為(wei)帝王守護(hu)財(cai)(cai)(cai)寶(bao)(bao)，稱(cheng)為(wei)“帝寶(bao)(bao)”。又因(yin)貔(pi)(pi)(pi)(pi)(pi)貅(xiu)(xiu)喜食猛獸邪靈，故(gu)(gu)又稱(cheng)“辟邪”。中(zhong)國古(gu)(gu)代(dai)(dai)風水學(xue)者認為(wei)貔(pi)(pi)(pi)(pi)(pi)貅(xiu)(xiu)是轉禍為(wei)祥的(de)(de)(de)吉瑞(rui)之(zhi)(zhi)(zhi)獸。貔(pi)(pi)(pi)(pi)(pi)貅(xiu)(xiu)有(you)二十六種造(zao)型，七七四十九個化身，其口大，腹大，無肛門(men)，只(zhi)吃不拉，象征攬八方之(zhi)(zhi)(zhi)財(cai)(cai)(cai)，只(zhi)進不出(chu)，同時可以鎮宅辟邪，專為(wei)主(zhu)人聚財(cai)(cai)(cai)掌權。古(gu)(gu)賢認為(wei)，命是注定的(de)(de)(de)，但運(yun)(yun)程可以改變，故(gu)(gu)民間有(you)“一摸貔(pi)(pi)(pi)(pi)(pi)貅(xiu)(xiu)運(yun)(yun)程旺盛，再(zai)摸貔(pi)(pi)(pi)(pi)(pi)貅(xiu)(xiu)財(cai)(cai)(cai)運(yun)(yun)滾滾，三(san)摸貔(pi)(pi)(pi)(pi)(pi)貅(xiu)(xiu)平步青云”的(de)(de)(de)美好(hao)祝愿。

33、大象(xiang)(xiang)。寓意吉祥或喜象(xiang)(xiang)。與瓶一起寓意太(tai)平有象(xiang)(xiang)。

34、鸚鵡。成雙成對(dui)，美(mei)滿(man)和睦之意。

35、壽桃。長(chang)壽祝福。

36、鯉魚。鯉魚跳龍(long)(long)門(men)。龍(long)(long)頭(tou)魚寓意高升一級(ji)。與漁翁一起寓意漁翁得利。

37、金魚(yu)。寓意金玉(yu)滿堂(tang)。

38、豆角。四季發財。

39、葫蘆(lu)。福祿之意。

40、佛(fo)手。福壽(shou)之意(yi)。

41、鼠。常用和銅錢一起造型表示數錢。

42、螭(chi)龍。傳(chuan)說中沒(mei)有角的龍，又叫(jiao)螭(chi)虎。

43、寶瓶。或花瓶，寓意(yi)平安。與鵪鶉(chun)和如意(yi)在一起寓意(yi)平安如意(yi)。與鐘(zhong)鈴(ling)一起寓意(yi)眾生平安。

44、百合(he)。百合(he)與(yu)柿子在一起寓意百事如意。

45、雄(xiong)雞。吉(ji)祥如意，常帶五(wu)(wu)只小雞寓意五(wu)(wu)子(zi)登(deng)科或教五(wu)(wu)子(zi)。

46、麥穗。歲(sui)歲(sui)平安(an)。

47、蓮荷。與梅花一(yi)起寓意(yi)和(he)和(he)美(mei)美(mei)。和(he)鯉魚一(yi)起寓意(yi)連年(nian)有余。和(he)桂花一(yi)起連生貴(gui)子(zi)。一(yi)對(dui)蓮蓬寓意(yi)并蒂同心。

48、竹(zhu)子。平安竹(zhu)，富貴竹(zhu)。竹(zhu)報(bao)平安或節節高。

49、柿子。事事如意。

50、星座(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)。共(gong)12個星座(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)。魔(mo)羯座(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(12月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)22日(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)—1月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)19日(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)(ri))、水(shui)瓶(ping)座(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(1月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)20日(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)—2月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)18日(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)(ri))、雙魚(yu)座(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(2月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)19日(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)—3月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)20日(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)(ri))、牡羊座(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(3月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)21日(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)—4月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)20日(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)(ri))、金牛座(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(4月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)21日(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)—5月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)20日(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)(ri))、雙子(zi)座(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(5月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)21日(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)—6月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)21日(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)(ri))、巨蟹座(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(6月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)22日(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)—7月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)22日(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)(ri))、獅子(zi)座(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(7月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)23日(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)—8月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)22日(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)(ri))、處女(nv)座(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(8月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)23日(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)—9月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)22日(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)(ri))、天(tian)秤(cheng)座(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(9月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)23月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)—10月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)22日(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)(ri))、天(tian)蝎座(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(10月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)23日(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)—11月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)21日(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)(ri))、射手座(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(11月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)22日(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)—12月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)21日(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)(ri))。

51、石榴。榴開百子，多子多福。

52、牡(mu)丹。富貴牡(mu)丹，與(yu)瓶子一(yi)起寓意富貴平(ping)安(an)。

53、菱角。寓意(yi)伶俐，和蔥在一(yi)起寓意(yi)聰明(ming)伶俐。

54、鷺鷥(si)。寓(yu)意一路平安，與蓮在一起寓(yu)意一路連科。

55、螃蟹。富(fu)甲天下。有時以甲殼蟲表(biao)示(shi)。

56、風箏。寓意(yi)青云直上或春(chun)風得意(yi)。

57、猴(hou)子(zi)。與(yu)馬(ma)一起(qi)寓意馬(ma)上封侯(hou)。與(yu)印(yin)一起(qi)寓意封侯(hou)掛印(yin)。大猴(hou)背(bei)小猴(hou)寓意輩(bei)輩(bei)封侯(hou)。

58、劉(liu)海。與銅(tong)錢或蟾(chan)(chan)一起(qi)寓(yu)意劉(liu)海戲(xi)金(jin)蟾(chan)(chan)或叫仙童獻寶。

59、紅杏。寓(yu)意(yi)進(jin)士及第。

60、蜘蛛(zhu)。知(zhi)足常樂。

61、柿子。事(shi)事(shi)如意，百事(shi)大吉。

62、鵪鶉。