少年(nian)中國說是清朝末年(nian)梁(liang)啟超(1873—1929)所作(zuo)的(de)散文(wen),寫于戊(wu)戌變法失敗后的(de)1900年(nian),文(wen)中極力(li)歌(ge)頌(song)少年(nian)的(de)朝氣蓬勃(bo),指出(chu)封建統(tong)治(zhi)下的(de)中國是“老大帝國”,熱切希望出(chu)現“少年(nian)中國”,振奮人民的(de)精神。文(wen)章(zhang)不拘格式,多用比喻,具有(you)強(qiang)烈(lie)的(de)鼓勵性。具有(you)強(qiang)烈(lie)的(de)進(jin)取精神,寄托了(le)作(zuo)者對(dui)少年(nian)中國的(de)熱愛和(he)期望。
日本(ben)人(ren)之稱我中國(guo)也(ye)(1),一則(ze)曰(yue)老大帝國(guo),再則(ze)曰(yue)老大帝國(guo)。是語也(ye),蓋(gai)襲(xi)譯歐西人(ren)(2)之言也(ye)。嗚(wu)呼!我中國(guo)其果老大矣乎?梁(liang)啟超曰(yue):惡(3)!是何言!是何言!吾心目中有一少年中國(guo)在!
欲言國(guo)之(zhi)老(lao)(lao)少(shao)(shao)(shao)(shao),請(qing)先言人(ren)(ren)(ren)之(zhi)老(lao)(lao)少(shao)(shao)(shao)(shao)。老(lao)(lao)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)人(ren)(ren)(ren)常(chang)(chang)思(si)(si)既(ji)往(wang),少(shao)(shao)(shao)(shao)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)人(ren)(ren)(ren)常(chang)(chang)思(si)(si)將(jiang)來(lai)。惟(wei)(wei)(wei)思(si)(si)既(ji)往(wang)也(ye),故(gu)(gu)(gu)(gu)生留戀心;惟(wei)(wei)(wei)思(si)(si)將(jiang)來(lai)也(ye),故(gu)(gu)(gu)(gu)生希(xi)望(wang)心。惟(wei)(wei)(wei)留戀也(ye),故(gu)(gu)(gu)(gu)保守;惟(wei)(wei)(wei)希(xi)望(wang)也(ye),故(gu)(gu)(gu)(gu)進(jin)取。惟(wei)(wei)(wei)保守也(ye),故(gu)(gu)(gu)(gu)永舊;惟(wei)(wei)(wei)進(jin)取也(ye),故(gu)(gu)(gu)(gu)日新(xin)。惟(wei)(wei)(wei)思(si)(si)既(ji)往(wang)也(ye),事(shi)(shi)(shi)事(shi)(shi)(shi)皆其所(suo)已經(jing)者(zhe)(zhe),故(gu)(gu)(gu)(gu)惟(wei)(wei)(wei)知照例;惟(wei)(wei)(wei)思(si)(si)將(jiang)來(lai)也(ye),事(shi)(shi)(shi)事(shi)(shi)(shi)皆其所(suo)未經(jing)者(zhe)(zhe),故(gu)(gu)(gu)(gu)常(chang)(chang)敢破格。老(lao)(lao)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)人(ren)(ren)(ren)常(chang)(chang)多憂(you)慮,少(shao)(shao)(shao)(shao)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)人(ren)(ren)(ren)常(chang)(chang)好行樂(le)。惟(wei)(wei)(wei)多憂(you)也(ye),故(gu)(gu)(gu)(gu)灰心;惟(wei)(wei)(wei)行樂(le)也(ye),故(gu)(gu)(gu)(gu)盛(sheng)(sheng)氣。惟(wei)(wei)(wei)灰心也(ye),故(gu)(gu)(gu)(gu)怯(qie)懦;惟(wei)(wei)(wei)盛(sheng)(sheng)氣也(ye),故(gu)(gu)(gu)(gu)豪(hao)(hao)壯(zhuang)。惟(wei)(wei)(wei)怯(qie)懦也(ye),故(gu)(gu)(gu)(gu)茍(gou)且(qie);惟(wei)(wei)(wei)豪(hao)(hao)壯(zhuang)也(ye),故(gu)(gu)(gu)(gu)冒(mao)險。惟(wei)(wei)(wei)茍(gou)且(qie)也(ye),故(gu)(gu)(gu)(gu)能(neng)滅世界;惟(wei)(wei)(wei)冒(mao)險也(ye),故(gu)(gu)(gu)(gu)能(neng)造世界。老(lao)(lao)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)人(ren)(ren)(ren)常(chang)(chang)厭(yan)事(shi)(shi)(shi),少(shao)(shao)(shao)(shao)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)人(ren)(ren)(ren)常(chang)(chang)喜事(shi)(shi)(shi)。惟(wei)(wei)(wei)厭(yan)事(shi)(shi)(shi)也(ye),故(gu)(gu)(gu)(gu)常(chang)(chang)覺一切事(shi)(shi)(shi)無(wu)可(ke)為(wei)者(zhe)(zhe);惟(wei)(wei)(wei)好事(shi)(shi)(shi)也(ye),故(gu)(gu)(gu)(gu)常(chang)(chang)覺一切事(shi)(shi)(shi)無(wu)不(bu)可(ke)為(wei)者(zhe)(zhe)。老(lao)(lao)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)人(ren)(ren)(ren)如(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)夕照,少(shao)(shao)(shao)(shao)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)人(ren)(ren)(ren)如(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)朝陽;老(lao)(lao)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)人(ren)(ren)(ren)如(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)瘠牛(niu),少(shao)(shao)(shao)(shao)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)人(ren)(ren)(ren)如(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)乳虎。老(lao)(lao)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)人(ren)(ren)(ren)如(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)僧(seng),少(shao)(shao)(shao)(shao)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)人(ren)(ren)(ren)如(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)俠。老(lao)(lao)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)人(ren)(ren)(ren)如(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)字典,少(shao)(shao)(shao)(shao)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)人(ren)(ren)(ren)如(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)戲文(wen)。老(lao)(lao)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)人(ren)(ren)(ren)如(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)鴉片煙,少(shao)(shao)(shao)(shao)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)人(ren)(ren)(ren)如(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)潑蘭(lan)地酒。老(lao)(lao)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)人(ren)(ren)(ren)如(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)別行星之(zhi)隕石,少(shao)(shao)(shao)(shao)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)人(ren)(ren)(ren)如(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)大(da)洋海之(zhi)珊瑚島。老(lao)(lao)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)人(ren)(ren)(ren)如(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)埃及沙漠之(zhi)金字塔(4),少(shao)(shao)(shao)(shao)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)人(ren)(ren)(ren)如(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)西比利亞(5)之(zhi)鐵路;老(lao)(lao)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)人(ren)(ren)(ren)如(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)秋后(hou)之(zhi)柳,少(shao)(shao)(shao)(shao)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)人(ren)(ren)(ren)如(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)春前之(zhi)草。老(lao)(lao)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)人(ren)(ren)(ren)如(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)死海(6)之(zhi)潴為(wei)澤,少(shao)(shao)(shao)(shao)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)人(ren)(ren)(ren)如(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)長江之(zhi)初發源(yuan)。此(ci)老(lao)(lao)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)與少(shao)(shao)(shao)(shao)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)性(xing)格不(bu)同之(zhi)大(da)略也(ye)。任公曰:人(ren)(ren)(ren)固有之(zhi),國(guo)亦宜然。
梁(liang)啟超曰:傷哉,老大也(ye)!潯陽(7)江(jiang)頭琵琶婦,當明(ming)月(yue)(yue)繞船,楓葉瑟瑟,衾寒于(yu)鐵,似夢(meng)非夢(meng)之(zhi)時,追想洛陽塵中春花(hua)秋(qiu)月(yue)(yue)之(zhi)佳趣。西宮(gong)(8)南內,白發宮(gong)娥(e),一燈如穗(sui),三五對坐,談(tan)開元、天(tian)寶間(jian)遺事(shi)(shi),譜《霓裳羽(yu)衣曲》。青門(men)(9)種瓜人(ren),左對孺人(ren),顧弄孺子,憶侯(hou)門(men)似海(hai)珠履雜(za)遝之(zhi)盛(sheng)事(shi)(shi)。拿破侖(10)之(zhi)流于(yu)厄蔑(mie),阿剌(la)飛之(zhi)幽(you)于(yu)錫蘭,與三兩監守吏,或過訪之(zhi)好事(shi)(shi)者,道當年(nian)短刀匹馬馳騁(cheng)中原,席卷(juan)歐洲,血戰海(hai)樓,一聲叱(chi)咤,萬國(guo)震恐之(zhi)豐(feng)功(gong)偉烈(11),初而(er)拍案,繼而(er)撫(fu)髀(bi)(12),終而(er)攬鏡。嗚呼,面皴齒盡(jin),白發盈把,頹然(ran)老矣!若是(shi)者,舍(she)幽(you)郁(yu)(13)之(zhi)外無(wu)(wu)心事(shi)(shi),舍(she)悲慘之(zhi)外無(wu)(wu)天(tian)地,舍(she)頹唐之(zhi)外無(wu)(wu)日(ri)月(yue)(yue),舍(she)嘆息之(zhi)外無(wu)(wu)音聲,舍(she)待死之(zhi)外無(wu)(wu)事(shi)(shi)業。美(mei)人(ren)豪杰且然(ran),而(er)況(kuang)尋常碌(liu)碌(liu)者耶?生平親友(you),皆在墟墓;起居飲食,待命于(yu)人(ren)。今日(ri)且過,遑(huang)知(zhi)他日(ri)?今年(nian)且過,遑(huang)恤明(ming)年(nian)?普(pu)天(tian)下(xia)灰心短氣之(zhi)事(shi)(shi),未有甚(shen)于(yu)老大者。于(yu)此人(ren)也(ye),而(er)欲望以拏云(14)之(zhi)手(shou)段,回天(tian)(15)之(zhi)事(shi)(shi)功(gong),挾山超海(hai)(16)之(zhi)意氣,能乎不能?
嗚呼!我中國(guo)(guo)其果老大矣乎?立乎今(jin)日(ri)以(yi)指疇昔,唐虞三代(17),若何(he)(he)(he)(he)之(zhi)(zhi)郅治(18);秦皇漢武(wu),若何(he)(he)(he)(he)之(zhi)(zhi)雄杰(jie);漢唐來(lai)之(zhi)(zhi)文學,若何(he)(he)(he)(he)之(zhi)(zhi)隆盛;康乾(qian)間(jian)之(zhi)(zhi)武(wu)功(gong),若何(he)(he)(he)(he)之(zhi)(zhi)烜赫。歷史(shi)家所鋪敘,詞章家所謳歌(ge),何(he)(he)(he)(he)一非我國(guo)(guo)民少年(nian)時(shi)代良辰美景、賞(shang)心樂事之(zhi)(zhi)陳跡哉!而今(jin)頹然老矣!昨日(ri)割五城,明日(ri)割十城,處處雀鼠盡,夜(ye)夜(ye)雞犬驚。十八省(sheng)(19)之(zhi)(zhi)土地財產,已(yi)為(wei)(wei)人(ren)懷中之(zhi)(zhi)肉;四百兆(20)之(zhi)(zhi)父兄子(zi)弟,已(yi)為(wei)(wei)人(ren)注籍之(zhi)(zhi)奴(21),豈所謂“老大嫁作商人(ren)婦”(22)者耶?嗚呼!憑(ping)君(jun)莫話當年(nian)事,憔(qiao)悴韶光不忍看(kan)!楚囚相對(23),岌岌顧影,人(ren)命危淺(qian),朝不慮夕。國(guo)(guo)為(wei)(wei)待死之(zhi)(zhi)國(guo)(guo),一國(guo)(guo)之(zhi)(zhi)民為(wei)(wei)待死之(zhi)(zhi)民。萬事付(fu)之(zhi)(zhi)奈何(he)(he)(he)(he),一切憑(ping)人(ren)作弄(nong),亦何(he)(he)(he)(he)足怪!
任公曰(yue)(yue):我中國(guo)(guo)(guo)(guo)其(qi)果老(lao)大矣乎?是今(jin)日(ri)全(quan)地(di)(di)(di)球(qiu)之(zhi)(zhi)一大問題也(ye)(ye)(ye)。如(ru)其(qi)老(lao)大也(ye)(ye)(ye),則(ze)是中國(guo)(guo)(guo)(guo)為(wei)過(guo)去(qu)之(zhi)(zhi)國(guo)(guo)(guo)(guo),即地(di)(di)(di)球(qiu)上昔本(ben)有(you)(you)此國(guo)(guo)(guo)(guo),而(er)(er)今(jin)漸澌滅,他日(ri)之(zhi)(zhi)命運殆將盡也(ye)(ye)(ye)。如(ru)其(qi)非老(lao)大也(ye)(ye)(ye),則(ze)是中國(guo)(guo)(guo)(guo)為(wei)未來(lai)之(zhi)(zhi)國(guo)(guo)(guo)(guo),即地(di)(di)(di)球(qiu)上昔未現(xian)此國(guo)(guo)(guo)(guo),而(er)(er)今(jin)漸發(fa)達,他日(ri)之(zhi)(zhi)前程(cheng)且(qie)方(fang)長也(ye)(ye)(ye)。欲斷(duan)今(jin)日(ri)之(zhi)(zhi)中國(guo)(guo)(guo)(guo)為(wei)老(lao)大耶(ye)?為(wei)少年耶(ye)?則(ze)不可(ke)不先明“國(guo)(guo)(guo)(guo)”字(zi)之(zhi)(zhi)意義。夫國(guo)(guo)(guo)(guo)也(ye)(ye)(ye)者,何物也(ye)(ye)(ye)?有(you)(you)土地(di)(di)(di),有(you)(you)人(ren)(ren)民(min),以(yi)居(ju)(ju)于(yu)其(qi)土地(di)(di)(di)之(zhi)(zhi)人(ren)(ren)民(min),而(er)(er)治其(qi)所(suo)居(ju)(ju)之(zhi)(zhi)土地(di)(di)(di)之(zhi)(zhi)事,自(zi)制法律而(er)(er)自(zi)守之(zhi)(zhi);有(you)(you)主權,有(you)(you)服從,人(ren)(ren)人(ren)(ren)皆主權者,人(ren)(ren)人(ren)(ren)皆服從者。夫如(ru)是,斯謂之(zhi)(zhi)完(wan)(wan)全(quan)成(cheng)立(li)之(zhi)(zhi)國(guo)(guo)(guo)(guo),地(di)(di)(di)球(qiu)上之(zhi)(zhi)有(you)(you)完(wan)(wan)全(quan)成(cheng)立(li)之(zhi)(zhi)國(guo)(guo)(guo)(guo)也(ye)(ye)(ye),自(zi)百年以(yi)來(lai)也(ye)(ye)(ye)。完(wan)(wan)全(quan)成(cheng)立(li)者,壯(zhuang)年之(zhi)(zhi)事也(ye)(ye)(ye)。未能(neng)完(wan)(wan)全(quan)成(cheng)立(li)而(er)(er)漸進于(yu)完(wan)(wan)全(quan)成(cheng)立(li)者,少年之(zhi)(zhi)事也(ye)(ye)(ye)。故吾得一言以(yi)斷(duan)之(zhi)(zhi)曰(yue)(yue):歐洲列邦在(zai)(zai)今(jin)日(ri)為(wei)壯(zhuang)年國(guo)(guo)(guo)(guo),而(er)(er)我中國(guo)(guo)(guo)(guo)在(zai)(zai)今(jin)日(ri)為(wei)少年國(guo)(guo)(guo)(guo)。
夫古(gu)昔之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)中國(guo)者(zhe)(zhe),雖(sui)(sui)有(you)國(guo)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)名,而未(wei)成(cheng)國(guo)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)形(xing)也(ye)(ye)。或(huo)(huo)為(wei)家族之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)國(guo),或(huo)(huo)為(wei)酋長之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)國(guo),或(huo)(huo)為(wei)諸侯封建之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)國(guo),或(huo)(huo)為(wei)一(yi)(yi)王專制之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)國(guo)。雖(sui)(sui)種類(lei)不一(yi)(yi),要之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi),其(qi)(qi)(qi)于(yu)國(guo)家之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)體質也(ye)(ye),有(you)其(qi)(qi)(qi)一(yi)(yi)部而缺其(qi)(qi)(qi)一(yi)(yi)部。正如嬰兒自胚胎(tai)(tai)以(yi)(yi)迄成(cheng)童,其(qi)(qi)(qi)身體之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)一(yi)(yi)二(er)官支,先(xian)行(xing)長成(cheng),此外(wai)則全體雖(sui)(sui)粗具,然未(wei)能得其(qi)(qi)(qi)用也(ye)(ye)。故唐虞以(yi)(yi)前為(wei)胚胎(tai)(tai)時代(dai)(dai),殷(yin)周之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)際為(wei)乳哺(bu)時代(dai)(dai),由孔(kong)子而來至(zhi)于(yu)今為(wei)童子時代(dai)(dai)。逐(zhu)漸發達,而今乃始將入(ru)成(cheng)童以(yi)(yi)上少年(nian)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)界焉(yan)。其(qi)(qi)(qi)長成(cheng)所(suo)以(yi)(yi)若是之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)遲者(zhe)(zhe),則歷代(dai)(dai)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)民賊有(you)窒其(qi)(qi)(qi)生機(ji)者(zhe)(zhe)也(ye)(ye)。譬猶(you)童年(nian)多病,轉類(lei)老態,或(huo)(huo)且疑其(qi)(qi)(qi)死期之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)將至(zhi)焉(yan),而不知皆(jie)由未(wei)完(wan)成(cheng)未(wei)成(cheng)立也(ye)(ye)。非(fei)過去之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)謂(wei),而未(wei)來之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)謂(wei)也(ye)(ye)。
且我中國(guo)(guo)(guo)疇(chou)昔,豈嘗有(you)(you)國(guo)(guo)(guo)家哉(zai)?不過有(you)(you)朝(chao)(chao)(chao)廷耳(er)!我黃帝子孫(sun),聚族而(er)(er)居,立于此地(di)球之(zhi)(zhi)上者既數千年(nian),而(er)(er)問(wen)其(qi)(qi)國(guo)(guo)(guo)之(zhi)(zhi)為(wei)(wei)何名,則(ze)(ze)無有(you)(you)也(ye)。夫(fu)所謂(wei)唐、虞、夏(xia)、商、周、秦(qin)、漢、魏、晉(jin)、宋、齊(qi)、梁(liang)、陳、隋、唐、宋、元、明、清者,則(ze)(ze)皆朝(chao)(chao)(chao)名耳(er)。朝(chao)(chao)(chao)也(ye)者,一(yi)家之(zhi)(zhi)私(si)產也(ye)。國(guo)(guo)(guo)也(ye)者,人民之(zhi)(zhi)公產也(ye)。朝(chao)(chao)(chao)有(you)(you)朝(chao)(chao)(chao)之(zhi)(zhi)老(lao)(lao)少(shao),國(guo)(guo)(guo)有(you)(you)國(guo)(guo)(guo)之(zhi)(zhi)老(lao)(lao)少(shao)。朝(chao)(chao)(chao)與國(guo)(guo)(guo)既異物,則(ze)(ze)不能以朝(chao)(chao)(chao)之(zhi)(zhi)老(lao)(lao)少(shao)而(er)(er)指為(wei)(wei)國(guo)(guo)(guo)之(zhi)(zhi)老(lao)(lao)少(shao)明矣。文、武、成、康(26),周朝(chao)(chao)(chao)之(zhi)(zhi)少(shao)年(nian)時代也(ye)。幽、厲、桓(huan)、赧(27),則(ze)(ze)其(qi)(qi)老(lao)(lao)年(nian)時代也(ye)。高、文、景(jing)、武(28),漢朝(chao)(chao)(chao)之(zhi)(zhi)少(shao)年(nian)時代也(ye)。元、平、桓(huan)、靈(29),則(ze)(ze)其(qi)(qi)老(lao)(lao)年(nian)時代也(ye)。自(zi)余(yu)歷(li)朝(chao)(chao)(chao),莫不有(you)(you)之(zhi)(zhi)。凡此者謂(wei)為(wei)(wei)一(yi)朝(chao)(chao)(chao)廷之(zhi)(zhi)老(lao)(lao)也(ye)則(ze)(ze)可,謂(wei)為(wei)(wei)一(yi)國(guo)(guo)(guo)之(zhi)(zhi)老(lao)(lao)也(ye)則(ze)(ze)不可。一(yi)朝(chao)(chao)(chao)廷之(zhi)(zhi)老(lao)(lao)且死(si),猶一(yi)人之(zhi)(zhi)老(lao)(lao)且死(si)也(ye),于吾所謂(wei)中國(guo)(guo)(guo)者何與焉。然則(ze)(ze),吾中國(guo)(guo)(guo)者,前(qian)此尚未出現于世(shi)界,而(er)(er)今乃始萌芽云爾(er)。天地(di)大矣,前(qian)途遼矣。美哉(zai)我少(shao)年(nian)中國(guo)(guo)(guo)乎!
瑪(ma)(ma)志尼(30)者,意(yi)(yi)大(da)利三杰之(zhi)魁也。以國(guo)(guo)(guo)事被罪,逃竄異邦(bang)。乃(nai)創立一(yi)(yi)(yi)會(hui),名曰“少年意(yi)(yi)大(da)利”。舉國(guo)(guo)(guo)志士,云(yun)涌霧集以應之(zhi)。卒乃(nai)光復舊物(wu),使意(yi)(yi)大(da)利為歐(ou)洲之(zhi)一(yi)(yi)(yi)雄(xiong)邦(bang)。夫意(yi)(yi)大(da)利者,歐(ou)洲之(zhi)第一(yi)(yi)(yi)老大(da)國(guo)(guo)(guo)也。自羅馬亡后(31),土地(di)隸于(yu)教皇,政權歸于(yu)奧國(guo)(guo)(guo),殆所謂老而(er)瀕于(yu)死者矣。而(er)得(de)一(yi)(yi)(yi)瑪(ma)(ma)志尼,且(qie)能舉全國(guo)(guo)(guo)而(er)少年之(zhi),況我中(zhong)國(guo)(guo)(guo)之(zhi)實為少年時代者耶(ye)!堂堂四(si)百余州之(zhi)國(guo)(guo)(guo)土,凜凜四(si)百余兆之(zhi)國(guo)(guo)(guo)民(min),豈(qi)遂無(wu)一(yi)(yi)(yi)瑪(ma)(ma)志尼其(qi)人(ren)者!
龔自(zi)珍氏之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)集(ji)有(you)詩一(yi)章,題曰(yue)《能(neng)(neng)令公(gong)少(shao)年(nian)(nian)(nian)行》(32)。吾嘗(chang)愛讀之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi),而(er)(er)(er)有(you)味乎其(qi)(qi)(qi)用(yong)意之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)所存。我(wo)(wo)國(guo)民而(er)(er)(er)自(zi)謂(wei)其(qi)(qi)(qi)國(guo)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)老(lao)(lao)大(da)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye),斯(si)果(guo)老(lao)(lao)大(da)矣(yi)(yi);我(wo)(wo)國(guo)民而(er)(er)(er)自(zi)知其(qi)(qi)(qi)國(guo)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)少(shao)年(nian)(nian)(nian)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye),斯(si)乃少(shao)年(nian)(nian)(nian)矣(yi)(yi)。西(xi)諺有(you)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)曰(yue):“有(you)三(san)(san)歲之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)翁,有(you)百(bai)歲之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)童。”然則,國(guo)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)老(lao)(lao)少(shao),又(you)無(wu)定形,而(er)(er)(er)實隨國(guo)民之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)心力以為(wei)(wei)(wei)消長(chang)者(zhe)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。吾見(jian)乎瑪志(zhi)尼之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)能(neng)(neng)令國(guo)少(shao)年(nian)(nian)(nian)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye),吾又(you)見(jian)乎我(wo)(wo)國(guo)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)官(guan)(guan)吏士民能(neng)(neng)令國(guo)老(lao)(lao)大(da)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。吾為(wei)(wei)(wei)此懼!夫(fu)以如此壯麗濃郁翩(pian)(pian)翩(pian)(pian)絕世之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)少(shao)年(nian)(nian)(nian)中國(guo),而(er)(er)(er)使(shi)歐西(xi)日本人(ren)謂(wei)我(wo)(wo)為(wei)(wei)(wei)老(lao)(lao)大(da)者(zhe),何也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)?則以握國(guo)權者(zhe)皆(jie)老(lao)(lao)朽之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)人(ren)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。非(fei)(fei)哦幾(ji)(ji)(ji)(ji)十(shi)年(nian)(nian)(nian)八股,非(fei)(fei)寫幾(ji)(ji)(ji)(ji)十(shi)年(nian)(nian)(nian)白折(33),非(fei)(fei)當幾(ji)(ji)(ji)(ji)十(shi)年(nian)(nian)(nian)差(cha),非(fei)(fei)捱(ai)幾(ji)(ji)(ji)(ji)十(shi)年(nian)(nian)(nian)俸,非(fei)(fei)遞幾(ji)(ji)(ji)(ji)十(shi)年(nian)(nian)(nian)手(shou)本(34),非(fei)(fei)唱幾(ji)(ji)(ji)(ji)十(shi)年(nian)(nian)(nian)喏(35),非(fei)(fei)磕幾(ji)(ji)(ji)(ji)十(shi)年(nian)(nian)(nian)頭,非(fei)(fei)請幾(ji)(ji)(ji)(ji)十(shi)年(nian)(nian)(nian)安(an),則必不(bu)(bu)(bu)能(neng)(neng)得(de)(de)一(yi)官(guan)(guan)、進一(yi)職(zhi)。其(qi)(qi)(qi)內任(ren)卿貳(36)以上,外(wai)任(ren)監(jian)司(37)以上者(zhe),百(bai)人(ren)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)中,其(qi)(qi)(qi)五官(guan)(guan)不(bu)(bu)(bu)備(38)者(zhe),殆(dai)九十(shi)六(liu)七人(ren)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。非(fei)(fei)眼盲則耳聾,非(fei)(fei)手(shou)顫則足跛,否則半(ban)身不(bu)(bu)(bu)遂也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。彼(bi)其(qi)(qi)(qi)一(yi)身飲食步(bu)履視聽言語,尚(shang)且不(bu)(bu)(bu)能(neng)(neng)自(zi)了,須三(san)(san)四(si)人(ren)左(zuo)右扶(fu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)捉之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi),乃能(neng)(neng)度日,于此而(er)(er)(er)乃欲責之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)以國(guo)事,是何異(yi)立(li)無(wu)數木(mu)偶而(er)(er)(er)使(shi)治天下也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)!且彼(bi)輩(bei)者(zhe),自(zi)其(qi)(qi)(qi)少(shao)壯之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)時既已不(bu)(bu)(bu)知亞細亞、歐羅巴為(wei)(wei)(wei)何處(chu)地(di)方,漢(han)祖唐宗(zong)是那(nei)朝皇帝(di),猶嫌其(qi)(qi)(qi)頑鈍腐敗之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)未(wei)臻(zhen)其(qi)(qi)(qi)極(ji),又(you)必搓(cuo)磨(mo)(39)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi),陶冶之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi),待其(qi)(qi)(qi)腦髓(sui)已涸,血管已塞(sai),氣息奄奄,與(yu)鬼(gui)為(wei)(wei)(wei)鄰之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)時,然后(hou)將我(wo)(wo)二萬里山河,四(si)萬萬人(ren)命(ming),一(yi)舉而(er)(er)(er)界(jie)于其(qi)(qi)(qi)手(shou)。嗚(wu)呼!老(lao)(lao)大(da)帝(di)國(guo),誠哉其(qi)(qi)(qi)老(lao)(lao)大(da)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)!而(er)(er)(er)彼(bi)輩(bei)者(zhe),積(ji)其(qi)(qi)(qi)數十(shi)年(nian)(nian)(nian)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)八股、白折、當差(cha)、捱(ai)俸、手(shou)本、唱喏、磕頭、請安(an),千(qian)辛(xin)萬苦,千(qian)苦萬辛(xin),乃始得(de)(de)此紅頂花(hua)翎(ling)(40)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)服色,中堂大(da)人(ren)(41)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)名(ming)號,乃出其(qi)(qi)(qi)全副精(jing)神,竭其(qi)(qi)(qi)畢生(sheng)力量,以保持之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。如彼(bi)乞兒(er)拾金一(yi)錠,雖轟雷(lei)盤(pan)旋其(qi)(qi)(qi)頂上,而(er)(er)(er)兩(liang)手(shou)猶緊抱其(qi)(qi)(qi)荷包,他事非(fei)(fei)所顧(gu)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye),非(fei)(fei)所知也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye),非(fei)(fei)所聞也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。于此而(er)(er)(er)告之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)以亡(wang)國(guo)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye),瓜分也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye),彼(bi)烏(42)從而(er)(er)(er)聽之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi),烏從而(er)(er)(er)信(xin)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)!即(ji)使(shi)果(guo)亡(wang)矣(yi)(yi),果(guo)分矣(yi)(yi),而(er)(er)(er)吾今(jin)年(nian)(nian)(nian)七十(shi)矣(yi)(yi),八十(shi)矣(yi)(yi),但(dan)求其(qi)(qi)(qi)一(yi)兩(liang)年(nian)(nian)(nian)內,洋人(ren)不(bu)(bu)(bu)來,強盜不(bu)(bu)(bu)起,我(wo)(wo)已快活過(guo)了一(yi)世矣(yi)(yi)!若不(bu)(bu)(bu)得(de)(de)已,則割三(san)(san)頭兩(liang)省(43)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)土(tu)地(di)奉申賀敬,以換我(wo)(wo)幾(ji)(ji)(ji)(ji)個衙門;賣三(san)(san)幾(ji)(ji)(ji)(ji)百(bai)萬之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)人(ren)民作仆為(wei)(wei)(wei)奴,以贖(shu)我(wo)(wo)一(yi)條老(lao)(lao)命(ming),有(you)何不(bu)(bu)(bu)可?有(you)何難辦?嗚(wu)呼!今(jin)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)所謂(wei)老(lao)(lao)后(hou)、老(lao)(lao)臣(chen)、老(lao)(lao)將、老(lao)(lao)吏者(zhe),其(qi)(qi)(qi)修(xiu)身齊(qi)家治國(guo)平天下之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)手(shou)段,皆(jie)具(ju)于是矣(yi)(yi)。西(xi)風一(yi)夜催(cui)人(ren)老(lao)(lao),凋盡朱顏(yan)白盡頭。使(shi)走無(wu)常(44)當醫生(sheng),攜催(cui)命(ming)符以祝壽(shou),嗟乎痛哉!以此為(wei)(wei)(wei)國(guo),是安(an)得(de)(de)不(bu)(bu)(bu)老(lao)(lao)且死,且吾恐(kong)其(qi)(qi)(qi)未(wei)及(ji)歲而(er)(er)(er)殤也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。
任公曰(yue):造成今(jin)日(ri)之(zhi)(zhi)(zhi)老(lao)大中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)者,則(ze)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)老(lao)朽之(zhi)(zhi)(zhi)冤業也(ye)。制出將(jiang)來之(zhi)(zhi)(zhi)少(shao)(shao)(shao)年(nian)(nian)(nian)(nian)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)者,則(ze)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)少(shao)(shao)(shao)年(nian)(nian)(nian)(nian)之(zhi)(zhi)(zhi)責(ze)任也(ye)。彼(bi)(bi)(bi)老(lao)朽者何(he)足道(dao),彼(bi)(bi)(bi)與(yu)(yu)此世(shi)界作別之(zhi)(zhi)(zhi)日(ri)不(bu)(bu)遠矣(yi),而(er)我(wo)(wo)少(shao)(shao)(shao)年(nian)(nian)(nian)(nian)乃新(xin)來而(er)與(yu)(yu)世(shi)界為(wei)(wei)緣。如(ru)僦(jiu)屋(45)者然,彼(bi)(bi)(bi)明(ming)日(ri)將(jiang)遷居他(ta)方(fang),而(er)我(wo)(wo)今(jin)日(ri)始入此室處。將(jiang)遷居者,不(bu)(bu)愛護其(qi)(qi)窗櫳,不(bu)(bu)潔治其(qi)(qi)庭廡(46),俗人恒情,亦何(he)足怪!若我(wo)(wo)少(shao)(shao)(shao)年(nian)(nian)(nian)(nian)者,前程浩(hao)浩(hao),后顧茫茫。中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)而(er)為(wei)(wei)牛為(wei)(wei)馬(ma)為(wei)(wei)奴為(wei)(wei)隸,則(ze)烹臠(47)鞭棰之(zhi)(zhi)(zhi)慘酷,惟我(wo)(wo)少(shao)(shao)(shao)年(nian)(nian)(nian)(nian)當之(zhi)(zhi)(zhi)。中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)如(ru)稱霸宇內,主盟地球,則(ze)指(zhi)揮(hui)顧盼之(zhi)(zhi)(zhi)尊榮,惟我(wo)(wo)少(shao)(shao)(shao)年(nian)(nian)(nian)(nian)享之(zhi)(zhi)(zhi)。于彼(bi)(bi)(bi)氣息奄奄與(yu)(yu)鬼為(wei)(wei)鄰者何(he)與(yu)(yu)焉?彼(bi)(bi)(bi)而(er)漠然置(zhi)之(zhi)(zhi)(zhi),猶可(ke)言也(ye)。我(wo)(wo)而(er)漠然置(zhi)之(zhi)(zhi)(zhi),不(bu)(bu)可(ke)言也(ye)。使舉國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)之(zhi)(zhi)(zhi)少(shao)(shao)(shao)年(nian)(nian)(nian)(nian)而(er)果為(wei)(wei)少(shao)(shao)(shao)年(nian)(nian)(nian)(nian)也(ye),則(ze)吾中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)為(wei)(wei)未來之(zhi)(zhi)(zhi)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo),其(qi)(qi)進步未可(ke)量也(ye)。使舉國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)之(zhi)(zhi)(zhi)少(shao)(shao)(shao)年(nian)(nian)(nian)(nian)而(er)亦為(wei)(wei)老(lao)大也(ye),則(ze)吾中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)為(wei)(wei)過去之(zhi)(zhi)(zhi)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo),其(qi)(qi)澌亡可(ke)翹(qiao)足而(er)待也(ye)。故今(jin)日(ri)之(zhi)(zhi)(zhi)責(ze)任,不(bu)(bu)在(zai)他(ta)人,而(er)全在(zai)我(wo)(wo)少(shao)(shao)(shao)年(nian)(nian)(nian)(nian)。少(shao)(shao)(shao)年(nian)(nian)(nian)(nian)智(zhi)則(ze)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)智(zhi),少(shao)(shao)(shao)年(nian)(nian)(nian)(nian)富則(ze)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)富,少(shao)(shao)(shao)年(nian)(nian)(nian)(nian)強則(ze)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)強,少(shao)(shao)(shao)年(nian)(nian)(nian)(nian)獨立則(ze)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)獨立,少(shao)(shao)(shao)年(nian)(nian)(nian)(nian)自由(you)則(ze)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)自由(you),少(shao)(shao)(shao)年(nian)(nian)(nian)(nian)進步則(ze)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)進步,少(shao)(shao)(shao)年(nian)(nian)(nian)(nian)勝于歐洲則(ze)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)勝于歐洲,少(shao)(shao)(shao)年(nian)(nian)(nian)(nian)雄于地球則(ze)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)雄于地球。紅日(ri)初(chu)升,其(qi)(qi)道(dao)大光(48)。河出伏流,一瀉汪洋。潛(qian)龍騰淵,鱗爪飛揚。乳虎(hu)嘯谷,百獸震(zhen)惶。鷹隼(sun)試翼(yi),風(feng)塵(chen)翕張(又作風(feng)塵(chen)吸張)。奇花初(chu)胎,矞(yu)矞(yu)皇皇(49)。干將(jiang)發硎,有(you)(you)(you)作其(qi)(qi)芒(50)。天戴(dai)其(qi)(qi)蒼,地履其(qi)(qi)黃(huang)。縱有(you)(you)(you)千古(gu),橫有(you)(you)(you)八荒。前途似(si)海,來日(ri)方(fang)長。美哉我(wo)(wo)少(shao)(shao)(shao)年(nian)(nian)(nian)(nian)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo),與(yu)(yu)天不(bu)(bu)老(lao)!壯哉我(wo)(wo)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)少(shao)(shao)(shao)年(nian)(nian)(nian)(nian),與(yu)(yu)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)無疆!
“三(san)十功名塵與土,八千里路云(yun)和(he)月。莫等(deng)閑,白了(le)少年(nian)頭,空悲切。”此岳飛《滿(man)江紅·怒(nu)發(fa)沖冠(guan)》詞句也,作(zuo)者自六歲時(shi)(shi)即(ji)口受記憶,至今喜誦之(zhi)不衰。自今以往,棄“哀時(shi)(shi)客”之(zhi)名,更自名曰“少年(nian)中國之(zhi)少年(nian)”。
1.本文(wen)作(zuo)于光緒二十(shi)六年(nian)(nian)(1900年(nian)(nian)),文(wen)章(zhang)從(cong)駁斥日本和西方列強(qiang)污蔑我(wo)國(guo)為“老大帝國(guo)”入手,說明中(zhong)國(guo)是一個正在(zai)成長的(de)(de)(de)少(shao)年(nian)(nian)中(zhong)國(guo)。本文(wen)所(suo)說的(de)(de)(de)“國(guo)”,是理想的(de)(de)(de)資產(chan)階級(ji)共和國(guo)。文(wen)章(zhang)認為封(feng)(feng)建(jian)專制(zhi)制(zhi)度和封(feng)(feng)建(jian)官吏(li)已(yi)經腐朽,希(xi)望(wang)寄托在(zai)中(zhong)國(guo)少(shao)年(nian)(nian)身上,并(bing)且堅信中(zhong)國(guo)少(shao)年(nian)(nian)必有志士,能使國(guo)家富強(qiang),雄立于地球。反映了(le)作(zuo)者渴(ke)望(wang)祖國(guo)繁(fan)榮昌盛的(de)(de)(de)愛國(guo)思想和積極樂觀的(de)(de)(de)民族自信心(xin)。文(wen)章(zhang)緊扣主(zhu)題,運用排比句法(fa),層層推進,逐次闡發(fa),寫得(de)極有感(gan)情,極有氣勢。
2.歐西人:泛指西方英、法、美、等國的人。
3.惡(e)(wū):表示感嘆的助詞,猶(you)“唉(ai)”,這里有反對的意思(si)。
4.金(jin)(jin)字(zi)塔:古(gu)代埃及王墓,以石筑成,底面為四方(fang)形,側面作三角形之方(fang)尖塔,望之狀(zhuang)如“金(jin)(jin)”字(zi),故譯(yi)名(ming)“金(jin)(jin)字(zi)塔”。金(jin)(jin)字(zi)塔與下句“西伯利(li)亞鐵路”對舉,取其(qi)古(gu)雅而(er)無實用(yong)意。
5.西(xi)比利(li)亞:一作(zuo)“西(xi)伯利(li)亞”。
6.死海(hai):湖名(ming)(ming),一(yi)名(ming)(ming)咸海(hai)。因水中含鹽量高,魚(yu)類不生,故名(ming)(ming)。在(zai)約(yue)旦、以色列(lie)和(he)巴勒斯坦(tan)間。潴(zhū):聚積的水流。
7.“潯陽”六句:用白居易《琵琶(pa)行(xing)》詩所寫的(de)故事。琵琶(pa)婦原是(shi)長安歌(ge)女(此處(chu)誤(wu)為洛陽歌(ge)女),老大(da)嫁作商人婦。商人離(li)她經商而去。在潯陽江頭的(de)夜晚,楓(feng)葉(xie)瑟(se)瑟(se),她回想往(wang)事,有不(bu)勝零落之感。潯陽江,在今九(jiu)江市(shi)北,長江流經九(jiu)江市(shi)的(de)一段。
8.“西(xi)宮(gong)”六句:就白(bai)居易《長恨歌》所詠唐玄(xuan)宗(zong)與楊貴妃(fei)事,用元稹《行(xing)宮(gong)》“白(bai)頭宮(gong)女(nv)在,閑坐說(shuo)(shuo)玄(xuan)宗(zong)”詩意,謂安史之亂后,白(bai)頭宮(gong)人(ren)憶及當年事,倍感凄涼。西(xi)宮(gong),唐太極宮(gong);南(nan)(nan)內,唐興(xing)慶宮(gong)。李(li)隆基(ji)自(zi)四川返京后,先居興(xing)慶宮(gong),后遷西(xi)宮(gong)。霓裳羽衣曲(qu)(qu),本名(ming)《婆(po)羅門》,源出印度(du),開元中傳(chuan)入中國(guo)。傳(chuan)說(shuo)(shuo)李(li)隆基(ji)夢(meng)游(you)月宮(gong),聽諸仙奏曲(qu)(qu),默記其(qi)調,醒后令樂工(gong)譜成。南(nan)(nan)內:唐代的興(xing)慶宮(gong),在皇城東(dong)南(nan)(nan),故稱南(nan)(nan)內。
9.“青門”四句:用漢初邵(shao)平(ping)故事。邵(shao)平(ping)在(zai)秦末(mo)為(wei)(wei)東陵侯。秦亡后(hou),在(zai)長安東門外種(zhong)瓜(gua)為(wei)(wei)生。(見《三輔(fu)黃(huang)圖(tu)》)此句謂邵(shao)平(ping)回(hui)想當年的(de)繁華,頗(po)為(wei)(wei)感傷。青門,漢長安東門。孺(ru)人(ren),古(gu)代(dai)大夫之妻(qi)(qi)稱孺(ru)人(ren),明、清兩(liang)代(dai)七品官的(de)妻(qi)(qi)子(zi)封(feng)孺(ru)人(ren)。珠履,用珠子(zi)裝飾的(de)鞋。雜遝(ta)(tà踏),雜亂。
10.拿破(po)侖:即(ji)拿破(po)侖一世。法(fa)國(guo)資產(chan)階級(ji)政(zheng)治家、軍(jun)事家。他于1804年為法(fa)國(guo)皇(huang)帝,曾稱霸歐洲。1814年各國(guo)聯(lian)軍(jun)攻(gong)(gong)破(po)巴(ba)黎(li),拿破(po)侖被(bei)(bei)流放(fang)于厄爾巴(ba)島(dao)。厄蔑:即(ji)厄爾巴(ba)島(dao),在(zai)意(yi)大利半島(dao)和(he)法(fa)國(guo)科西嘉島(dao)之(zhi)間。⑩阿剌飛:指埃及(ji)民(min)族解放(fang)運動(dong)領袖阿拉(la)比,曾率眾推翻英(ying)、法(fa)殖(zhi)民(min)統治。1882年,英(ying)國(guo)侵略軍(jun)進攻(gong)(gong)埃及(ji),阿拉(la)比領導軍(jun)隊抗擊,戰敗被(bei)(bei)流放(fang)于錫蘭。
11.偉烈:豐功偉績。烈,功績。賈(jia)誼《過秦論》:“及至始皇,奮六(liu)世(shi)之(zhi)馀烈,振長策而御宇內。”
12.撫髀(bi)(bi)(bì):《三國志·蜀志·先主傳》裴注(zhu)引(yin)《九州春秋》:“備(bei)(bei)住荊州數(shu)年(nian),嘗于(劉)表坐(zuo)(zuo)起至(zhi)廁,見髀(bi)(bi)里肉(rou)生,慨然流(liu)涕。還坐(zuo)(zuo),表怪問備(bei)(bei),備(bei)(bei)曰:‘吾(wu)常身不離鞍,髀(bi)(bi)肉(rou)皆消;今不復騎,髀(bi)(bi)里肉(rou)生。日月若馳(chi),老將(jiang)至(zhi)矣,而功業不建,是以悲耳!’”髀(bi)(bi),大腿。
13.幽郁:深沉(chen)的憂郁。
14.拏(na)云:上干云霄(xiao)之意。李賀《致(zhi)酒行》詩:“少年心事(shi)當拏(na)云。”
15.回(hui)天:使天地(di)倒轉,喻(yu)改變局勢。
16.挾山(shan)超海:喻(yu)英雄壯(zhuang)舉。《孟子·梁惠王上(shang)》:“挾泰山(shan)以(yi)超北海。”
17.唐虞三代:指唐堯(yao)、虞舜和(he)夏、商、周(zhou)三代。
18.郅(zhì)治(zhi)(zhi):至(zhi)治(zhi)(zhi),把(ba)國家治(zhi)(zhi)理得太平(ping)強盛(sheng)。郅,極,至(zhi)。
19.十八省(sheng)(sheng)(sheng)(sheng):清(qing)初全國(guo)共分十八個省(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)。光緒末年(nian)增至二十三省(sheng)(sheng)(sheng)(sheng),但人(ren)們習(xi)慣上仍稱(cheng)十八省(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)。
20.四(si)(si)(si)百兆(zhao):即四(si)(si)(si)億,當(dang)時(shi)中(zhong)國(guo)有四(si)(si)(si)億人口。
21.注(zhu)籍(ji)之奴:注(zhu)入戶籍(ji)的(de)奴隸。這里指(zhi)失(shi)去自由的(de)人。
22.老大嫁作(zuo)商(shang)人婦:白居(ju)易《琵琶(pa)行》中的詩句。
23.楚囚相對:喻遇到強敵,窘迫無(wu)計。《晉(jin)書·王(wang)導(dao)傳》載(zai),晉(jin)元帝時,國家動亂,中(zhong)州人士(shi)紛紛避亂江左(zuo)。“過江人士(shi),每至(zhi)暇日,相要出新(xin)亭(ting)飲宴。周顗中(zhong)坐而嘆曰(yue):‘風景(jing)不殊,舉目(mu)有江河之異。’皆相視流涕。惟(王(wang))導(dao)愀然(ran)變(bian)色曰(yue):‘當共戮力王(wang)室,克(ke)復神州,何至(zhi)作楚囚相對泣邪?”
24.澌亡:滅亡。澌,盡。
25.官支:五官、四肢。
26.文、武、成(cheng)、康:周(zhou)朝初年的幾代帝王。周(zhou)文王奠定了滅商(shang)的基礎;周(zhou)武王滅商(shang)建(jian)立(li)周(zhou)朝;成(cheng)王、康王把國家治(zhi)(zhi)理得非(fei)常強盛,史稱“成(cheng)康之(zhi)治(zhi)(zhi)”。所以下句將(jiang)其比作周(zhou)朝的少(shao)年時代。
27.幽、厲(li)(li)、桓(huan)、赧(nǎn):指周(zhou)幽王(wang)(wang)(wang)、厲(li)(li)王(wang)(wang)(wang)、桓(huan)王(wang)(wang)(wang)、赧王(wang)(wang)(wang)。幽王(wang)(wang)(wang)寵褒(bao)姒,廢(fei)申后,申侯聯合犬戎攻周(zhou),幽王(wang)(wang)(wang)被(bei)(bei)殺(sha),西(xi)周(zhou)滅(mie)亡。周(zhou)厲(li)(li)王(wang)(wang)(wang)暴虐,被(bei)(bei)流(liu)放(fang)于彘(今(jin)山西(xi)霍(huo)縣)。周(zhou)桓(huan)王(wang)(wang)(wang)時,東周(zhou)王(wang)(wang)(wang)室衰落。周(zhou)赧王(wang)(wang)(wang)死后不久,東周(zhou)滅(mie)亡。
28.高(gao)、文(wen)(wen)、景(jing)、武:指漢(han)初(chu)四代皇帝(di)。漢(han)高(gao)祖滅秦、楚,建(jian)立漢(han)王朝(chao)。文(wen)(wen)帝(di)、景(jing)帝(di)發展生(sheng)產,國家強盛,史稱“文(wen)(wen)景(jing)之治(zhi)”。武帝(di)重武功,國力強盛。
29.元(yuan)、平、桓、靈(ling):漢(han)元(yuan)帝(di)(di)、平帝(di)(di)、桓帝(di)(di)、靈(ling)帝(di)(di)。漢(han)元(yuan)帝(di)(di)時,西(xi)漢(han)開始衰落(luo);漢(han)平帝(di)(di)死(si)后不久,王莽篡國,西(xi)漢(han)滅亡(wang)。桓帝(di)(di)、靈(ling)帝(di)(di)是東漢(han)末年(nian)的兩代帝(di)(di)王,其執政期間(jian)外戚、宦官專權(quan),政治黑(hei)暗,為東漢(han)滅亡(wang)種(zhong)下(xia)了(le)禍根。
30.瑪志(zhi)尼(1805-1872):意(yi)(yi)大(da)利(li)愛國(guo)者。羅馬(ma)帝(di)國(guo)滅(mie)亡后,意(yi)(yi)大(da)利(li)受(shou)奧地(di)利(li)帝(di)國(guo)奴(nu)役,瑪志(zhi)尼創立“少年意(yi)(yi)大(da)利(li)黨”,創辦《少年意(yi)(yi)大(da)利(li)報》,發動和組織資產階(jie)級革命,完成意(yi)(yi)大(da)利(li)的(de)獨(du)立統一事(shi)業。他與同時的(de)加里波的(de)、喀富爾并(bing)稱“意(yi)(yi)大(da)利(li)三杰(jie)”。下(xia)文(wen)“舊物”,指國(guo)家原有的(de)基業。
31.羅(luo)(luo)馬(ma)(ma)亡(wang)(wang)后:羅(luo)(luo)馬(ma)(ma)帝(di)國(guo)曾跨歐(ou)亞兩洲,后分(fen)裂為(wei)二。西羅(luo)(luo)馬(ma)(ma)亡(wang)(wang)于476年,東羅(luo)(luo)馬(ma)(ma)亡(wang)(wang)于1453年。下文“土地(di)隸于教皇,政權歸于奧(ao)國(guo)”,是(shi)指1815年后,意大(da)利分(fen)為(wei)幾個邦國(guo),其(qi)中羅(luo)(luo)馬(ma)(ma)教皇國(guo)勢力甚大(da),都受(shou)奧(ao)地(di)利的(de)控制。
32.《能令公少(shao)年行》:龔自珍抒懷(huai)(huai)之詩,收入《定庵全集(ji)》,原意是說一個人不追求(qiu)名利,放(fang)寬胸懷(huai)(huai),就能長葆青春。這(zhe)里(li)取其長葆青春意。
33.白(bai)折:清(qing)代科(ke)舉應(ying)試的(de)試卷之一。殿試取中進士后,還(huan)要進行朝(chao)考(kao),以分別授(shou)予官職。朝(chao)考(kao)用(yong)白(bai)折,即用(yong)工整的(de)楷書寫在白(bai)紙制的(de)折子(zi)上。
34.手本:明(ming)清官場(chang)中下級晉(jin)見上級時用(yong)的名帖。
35.唱(chang)(chang)諾(rě):古(gu)代(dai)的一種禮(li)節。對人打恭作揖,口中出聲,叫唱(chang)(chang)喏。諾,當作“喏”。下文“請安(an)”,系清代(dai)問候的禮(li)節,男子打千,即右膝(xi)微跪,隆重時,雙(shuang)膝(xi)跪地,呼“請某(mou)某(mou)安(an)”。
36.卿(qing)貳(er):卿(qing)是朝廷(ting)各部的長官,貳(er)指(zhi)副(fu)職。
37.監司:清代通稱(cheng)各省布政使、按(an)察使及(ji)各道(dao)道(dao)員為監司。
38.五官(guan)(guan)不(bu)備(bei):指(zhi)五官(guan)(guan)功能不(bu)全。
39.搓磨:磋(cuo)磨,切磋(cuo)琢(zhuo)磨。原(yuan)是精(jing)益(yi)求(qiu)精(jing)意,這里指磨去棱角、鋒芒。
40.紅頂(ding)花(hua)翎:大官(guan)的帽(mao)飾。清代官(guan)員帽(mao)頂(ding)上頂(ding)珠的顏色、質(zhi)料,標(biao)志著(zhu)官(guan)階(jie)的品級,一品官(guan)用(yong)紅寶石(shi)頂(ding)珠。花(hua)翎,用(yong)孔雀翎做(zuo)的帽(mao)飾,以(yi)翎眼多者為貴,五品以(yi)上用(yong)花(hua)翎,六品以(yi)下用(yong)藍翎。
41.中堂大人:清代大學士相當于宰相,尊(zun)稱中堂大人。
42.烏:何,哪(na)里(li)。
43.三(san)頭兩省(sheng):閩奧方言(yan),三(san)兩個省(sheng)。
44.走無常:迷信說法,陰司用活人為鬼(gui)役,攝取(qu)后死者(zhe)的魂。充(chong)當這種鬼(gui)差者(zhe),稱走無常。
45.僦(jiù)屋(wu):租賃(lin)房(fang)屋(wu)。
46.庭(ting)廡(wu)(wǔ):庭(ting)院走廊。
47.臠(luán):切成小塊的肉,這里用作動詞,宰割之(zhi)意。箠:棍杖。這里用作動詞,捶(chui)打之(zhi)意。
48.其道(dao)大光(guang):語(yu)出《周易·益》:“自上(shang)下下,其道(dao)大光(guang)。”光(guang),廣大,發揚。
49.矞(yu)(yu)(yù)矞(yu)(yu)皇皇:《太(tai)玄經·交(jiao)》:“物登明堂,矞(yu)(yu)矞(yu)(yu)皇皇。”一般用于書面(mian)古語(yu),光明盛大的(de)樣子(zi)。
50.干(gan)將發硎(xing),有作其芒:意思是(shi)寶劍剛磨出來,鋒(feng)刃大(da)放(fang)光芒。干(gan)將,原是(shi)鑄劍師的(de)名(ming)字,這里指寶劍。硎(xing),磨刀石。
日本人(ren)稱呼(hu)我們中(zhong)國,一(yi)稱作老大(da)帝(di)(di)國,再稱還是(shi)老大(da)帝(di)(di)國。這(zhe)(zhe)個稱呼(hu),大(da)概(gai)是(shi)承襲照譯了歐洲西方(fang)人(ren)的話。真是(shi)實在(zai)可嘆(tan)啊!我們中(zhong)國果真是(shi)老大(da)帝(di)(di)國嗎?梁任公說:不!這(zhe)(zhe)是(shi)什么話!這(zhe)(zhe)算什么話!在(zai)我心中(zhong)有(you)一(yi)個少年中(zhong)國存(cun)在(zai)。
要想(xiang)說(shuo)國家的(de)(de)(de)(de)老與(yu)(yu)少(shao)(shao)(shao),請(qing)讓我先來說(shuo)一(yi)說(shuo)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)老與(yu)(yu)少(shao)(shao)(shao)。老年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)常(chang)(chang)(chang)常(chang)(chang)(chang)喜(xi)(xi)歡(huan)(huan)回憶過(guo)去(qu)(qu),少(shao)(shao)(shao)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)則常(chang)(chang)(chang)常(chang)(chang)(chang)喜(xi)(xi)歡(huan)(huan)考(kao)慮將來。由(you)于(yu)(yu)(yu)(yu)回憶過(guo)去(qu)(qu),所(suo)(suo)(suo)(suo)(suo)以(yi)(yi)產(chan)生(sheng)留(liu)戀之心;由(you)于(yu)(yu)(yu)(yu)考(kao)慮將來,所(suo)(suo)(suo)(suo)(suo)以(yi)(yi)產(chan)生(sheng)希(xi)(xi)望之心。由(you)于(yu)(yu)(yu)(yu)留(liu)戀,所(suo)(suo)(suo)(suo)(suo)以(yi)(yi)保守;由(you)于(yu)(yu)(yu)(yu)希(xi)(xi)望,所(suo)(suo)(suo)(suo)(suo)以(yi)(yi)進(jin)取。由(you)于(yu)(yu)(yu)(yu)保守,所(suo)(suo)(suo)(suo)(suo)以(yi)(yi)永遠陳舊(jiu);由(you)于(yu)(yu)(yu)(yu)進(jin)取,所(suo)(suo)(suo)(suo)(suo)以(yi)(yi)日(ri)日(ri)更(geng)新。由(you)于(yu)(yu)(yu)(yu)回憶過(guo)去(qu)(qu),所(suo)(suo)(suo)(suo)(suo)有(you)的(de)(de)(de)(de)事(shi)(shi)情(qing)(qing)都(dou)是(shi)他已(yi)經(jing)經(jing)歷的(de)(de)(de)(de),所(suo)(suo)(suo)(suo)(suo)以(yi)(yi)只知道照(zhao)慣例辦(ban)事(shi)(shi);由(you)于(yu)(yu)(yu)(yu)思考(kao)未來,各種事(shi)(shi)情(qing)(qing)都(dou)是(shi)他所(suo)(suo)(suo)(suo)(suo)未經(jing)歷的(de)(de)(de)(de),因(yin)(yin)(yin)(yin)此常(chang)(chang)(chang)常(chang)(chang)(chang)敢(gan)于(yu)(yu)(yu)(yu)破(po)格(ge)。老年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)常(chang)(chang)(chang)常(chang)(chang)(chang)多憂(you)(you)慮,少(shao)(shao)(shao)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)常(chang)(chang)(chang)常(chang)(chang)(chang)喜(xi)(xi)歡(huan)(huan)行(xing)樂(le)。因(yin)(yin)(yin)(yin)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)多憂(you)(you)愁,所(suo)(suo)(suo)(suo)(suo)以(yi)(yi)容(rong)易灰心;因(yin)(yin)(yin)(yin)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)要行(xing)樂(le),所(suo)(suo)(suo)(suo)(suo)以(yi)(yi)產(chan)生(sheng)旺盛的(de)(de)(de)(de)生(sheng)氣。因(yin)(yin)(yin)(yin)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)灰心,所(suo)(suo)(suo)(suo)(suo)以(yi)(yi)怯(qie)懦;因(yin)(yin)(yin)(yin)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)氣盛,所(suo)(suo)(suo)(suo)(suo)以(yi)(yi)豪壯。因(yin)(yin)(yin)(yin)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)怯(qie)懦,所(suo)(suo)(suo)(suo)(suo)以(yi)(yi)只能(neng)茍且;因(yin)(yin)(yin)(yin)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)豪壯,所(suo)(suo)(suo)(suo)(suo)以(yi)(yi)敢(gan)于(yu)(yu)(yu)(yu)冒(mao)險(xian)。因(yin)(yin)(yin)(yin)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)茍且因(yin)(yin)(yin)(yin)循,所(suo)(suo)(suo)(suo)(suo)以(yi)(yi)必定使(shi)社會走向(xiang)死(si)亡;因(yin)(yin)(yin)(yin)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)敢(gan)于(yu)(yu)(yu)(yu)冒(mao)險(xian),所(suo)(suo)(suo)(suo)(suo)以(yi)(yi)能(neng)夠(gou)創造世(shi)界。老年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)常(chang)(chang)(chang)常(chang)(chang)(chang)厭事(shi)(shi),少(shao)(shao)(shao)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)常(chang)(chang)(chang)常(chang)(chang)(chang)喜(xi)(xi)歡(huan)(huan)任事(shi)(shi)。因(yin)(yin)(yin)(yin)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)厭于(yu)(yu)(yu)(yu)事(shi)(shi),所(suo)(suo)(suo)(suo)(suo)以(yi)(yi)常(chang)(chang)(chang)常(chang)(chang)(chang)覺得天下(xia)一(yi)切事(shi)(shi)情(qing)(qing)都(dou)無(wu)可作為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei);因(yin)(yin)(yin)(yin)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)好(hao)任事(shi)(shi),所(suo)(suo)(suo)(suo)(suo)以(yi)(yi)常(chang)(chang)(chang)常(chang)(chang)(chang)覺得天下(xia)一(yi)切事(shi)(shi)情(qing)(qing)都(dou)無(wu)不(bu)可為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)。老年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)如(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)夕陽殘(can)照(zhao),少(shao)(shao)(shao)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)如(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)朝旭初(chu)(chu)陽。老年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)如(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)瘦瘠(ji)的(de)(de)(de)(de)老牛,少(shao)(shao)(shao)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)如(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)初(chu)(chu)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)虎犢。老年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)如(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)坐僧,少(shao)(shao)(shao)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)如(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)飛(fei)俠。老年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)如(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)釋義的(de)(de)(de)(de)字(zi)典,少(shao)(shao)(shao)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)如(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)活潑的(de)(de)(de)(de)戲文(wen)。老年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)如(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)抽(chou)了(le)鴉片洋(yang)(yang)煙,少(shao)(shao)(shao)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)如(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)喝了(le)白(bai)蘭(lan)地(di)烈酒。老年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)如(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)告(gao)別(bie)行(xing)星向(xiang)黑暗墜落(luo)的(de)(de)(de)(de)隕石(shi),少(shao)(shao)(shao)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)如(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)海洋(yang)(yang)中不(bu)斷增生(sheng)的(de)(de)(de)(de)珊(shan)瑚島。老年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)如(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)埃及沙漠中矗立的(de)(de)(de)(de)金字(zi)塔,少(shao)(shao)(shao)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)如(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)西(xi)伯利亞不(bu)斷延伸的(de)(de)(de)(de)大鐵路。老年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)如(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)秋后的(de)(de)(de)(de)柳樹,少(shao)(shao)(shao)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)如(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)春(chun)前(qian)的(de)(de)(de)(de)青草(cao)。老年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)如(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)死(si)海已(yi)聚水(shui)成大澤(ze),少(shao)(shao)(shao)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)如(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)長江涓涓初(chu)(chu)發源(yuan)。這些是(shi)老年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)與(yu)(yu)少(shao)(shao)(shao)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)性格(ge)不(bu)同的(de)(de)(de)(de)大致情(qing)(qing)況。梁任公說(shuo):人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)固(gu)然有(you)這種不(bu)同,國家也應(ying)當如(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)此。
梁任公(gong)說:令(ling)人(ren)(ren)悲傷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)老大啊(a)!潯陽江頭琵琶女,正當明月縈繞著空船,楓樹葉在(zai)秋風中瑟瑟作響(xiang),衾被(bei)冷(leng)(leng)得(de)象(xiang)鐵,在(zai)似夢非(fei)夢的(de)(de)(de)(de)(de)(de)朦朧之時(shi),回想當年在(zai)長(chang)(chang)安(an)繁(fan)華的(de)(de)(de)(de)(de)(de)紅塵中對春(chun)花(hua)賞(shang)秋月的(de)(de)(de)(de)(de)(de)美好意(yi)趣。清冷(leng)(leng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)長(chang)(chang)安(an)太(tai)極、興(xing)慶宮內,滿(man)頭白發(fa)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)宮娥(e),在(zai)結(jie)花(hua)如穗(sui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)燈(deng)下,三三五五相對而坐(zuo),談論(lun)開元、天寶(bao)年間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)往事,譜當年盛行(xing)宮內的(de)(de)(de)(de)(de)(de)《霓(ni)裳羽衣(yi)曲》。在(zai)長(chang)(chang)安(an)東(dong)門外種(zhong)瓜的(de)(de)(de)(de)(de)(de)召平,對著身邊(bian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)妻子(zi),戲逗(dou)自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)孩(hai)子(zi),回憶(yi)禁衛森嚴的(de)(de)(de)(de)(de)(de)侯(hou)門之內歌舞(wu)雜沓、明珠撒地(di)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)盛況。拿破侖被(bei)流放(fang)到厄爾巴島,阿拉比被(bei)幽禁在(zai)斯里蘭卡,與三兩個看(kan)守的(de)(de)(de)(de)(de)(de)獄(yu)吏,或者前(qian)來(lai)拜(bai)訪(fang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)好事的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren),談當年佩著短刀(dao)獨自騎馬馳騁中原,席卷歐洲大地(di),浴血(xue)奮(fen)戰在(zai)海港、大樓,一聲(sheng)(sheng)怒喝(he),令(ling)萬國震驚(jing)恐懼(ju)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)豐功偉業,起初高興(xing)得(de)拍桌子(zi),繼而拍大腿感嘆,最后持鏡自照。真可(ke)嘆啊(a),滿(man)臉(lian)皺紋、牙齒落盡,白發(fa)正堪(kan)一把,已頹然衰(shuai)老了(le)(le)!象(xiang)這些人(ren)(ren),除了(le)(le)憂郁(yu)以(yi)(yi)外沒(mei)(mei)有(you)(you)別(bie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)思緒,除了(le)(le)悲慘以(yi)(yi)外沒(mei)(mei)有(you)(you)其(qi)他(ta)天地(di);除了(le)(le)萎靡不振以(yi)(yi)外沒(mei)(mei)有(you)(you)其(qi)他(ta)精神寄托,除了(le)(le)嘆息(xi)以(yi)(yi)外沒(mei)(mei)有(you)(you)別(bie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)聲(sheng)(sheng)息(xi),除了(le)(le)等死以(yi)(yi)外沒(mei)(mei)有(you)(you)其(qi)他(ta)事情。美人(ren)(ren)和英雄豪杰尚且(qie)如此,何況平平常(chang)常(chang)、碌碌無(wu)為之輩呢?生平的(de)(de)(de)(de)(de)(de)親(qin)戚朋(peng)友,都已入于(yu)(yu)墳墓;日(ri)常(chang)起居飲食,依賴于(yu)(yu)別(bie)人(ren)(ren)。今(jin)日(ri)得(de)過(guo)且(qie)過(guo),匆匆哪知他(ta)日(ri)如何?今(jin)年得(de)過(guo)且(qie)過(guo),哪里有(you)(you)閑暇去考慮明年?普(pu)天之下令(ling)人(ren)(ren)灰心(xin)喪氣(qi)(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)事,沒(mei)(mei)有(you)(you)更甚(shen)于(yu)(yu)老大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)了(le)(le)。對于(yu)(yu)這樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren),而要(yao)希望他(ta)有(you)(you)上天攬云的(de)(de)(de)(de)(de)(de)手段,扭轉(zhuan)乾坤的(de)(de)(de)(de)(de)(de)本領,挾山跨海的(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)志氣(qi)(qi)概,能(neng)(neng)還是不能(neng)(neng)?
真是(shi)可(ke)悲(bei)啊(a),我(wo)們中國(guo)(guo)果真已(yi)經是(shi)老大帝國(guo)(guo)了(le)(le)嗎(ma)?站在今(jin)天(tian)以縱覽往昔,堯、舜和(he)夏(xia)商(shang)周三(san)代(dai),是(shi)何(he)等(deng)美好的(de)(de)政治(zhi);秦始皇漢武帝,是(shi)何(he)等(deng)的(de)(de)英(ying)雄豪(hao)杰;漢代(dai)唐代(dai)以來(lai)的(de)(de)文學,是(shi)何(he)等(deng)的(de)(de)興隆(long)繁盛(sheng);康(kang)熙(xi)、乾隆(long)年(nian)間的(de)(de)武功,是(shi)何(he)等(deng)的(de)(de)盛(sheng)大顯赫(he)。歷(li)史(shi)家(jia)所鋪(pu)敘記載的(de)(de),文學家(jia)所盡情謳歌的(de)(de),哪(na)一(yi)(yi)樣(yang)不(bu)是(shi)我(wo)們國(guo)(guo)民少年(nian)時代(dai)的(de)(de)良辰美景、賞(shang)心樂事的(de)(de)陳跡呢!而今(jin)頹然衰(shuai)老了(le)(le)!昨天(tian)割(ge)去五座城,明天(tian)又割(ge)去十座城,處處窮得(de)鼠雀不(bu)見蹤影,夜(ye)夜(ye)擾得(de)雞(ji)犬不(bu)得(de)安寧。全國(guo)(guo)的(de)(de)土地(di)(di)財產,已(yi)成(cheng)(cheng)為(wei)(wei)別人(ren)懷中的(de)(de)肥肉;四(si)萬(wan)(wan)萬(wan)(wan)父兄同(tong)胞,已(yi)成(cheng)(cheng)注(zhu)名(ming)于(yu)他人(ren)戶冊(ce)上的(de)(de)奴隸,這(zhe)難道不(bu)就像(xiang)“老大嫁作(zuo)商(shang)人(ren)婦”的(de)(de)人(ren)一(yi)(yi)樣(yang)嗎(ma)?可(ke)悲(bei)啊(a),請君莫說(shuo)當年(nian)事,衰(shuai)老憔(qiao)悴(cui)的(de)(de)光陰不(bu)忍目睹(du)!象束手待斃的(de)(de)楚囚(qiu)相對(dui),孤單地(di)(di)自顧垂危的(de)(de)身影,性(xing)命險危,可(ke)謂(wei)朝(chao)不(bu)保夕,國(guo)(guo)家(jia)成(cheng)(cheng)為(wei)(wei)等(deng)死(si)的(de)(de)國(guo)(guo)家(jia),國(guo)(guo)民成(cheng)(cheng)為(wei)(wei)等(deng)死(si)的(de)(de)國(guo)(guo)民。萬(wan)(wan)事已(yi)到了(le)(le)無可(ke)奈何(he)的(de)(de)地(di)(di)步,一(yi)(yi)切都聽憑他人(ren)作(zuo)弄,也(ye)沒有(you)什么(me)值得(de)奇怪的(de)(de)!
梁任公(gong)說:我(wo)們(men)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)果(guo)(guo)真是(shi)老大帝國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)嗎?這(zhe)是(shi)今(jin)(jin)(jin)天(tian)(tian)地(di)(di)球上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)一大問題。如果(guo)(guo)是(shi)老大帝國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo),那(nei)么中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)就(jiu)是(shi)過(guo)去的(de)(de)(de)(de)(de)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)家,即(ji)地(di)(di)球上(shang)原來(lai)就(jiu)有(you)這(zhe)個國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)家,而(er)(er)今(jin)(jin)(jin)漸(jian)漸(jian)消滅了,以后(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)命運大概也差(cha)不(bu)多快完結了。如果(guo)(guo)不(bu)是(shi)老大帝國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo),那(nei)么中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)就(jiu)是(shi)未(wei)來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)家,即(ji)地(di)(di)球上(shang)過(guo)去從未(wei)出現這(zhe)個國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)家,而(er)(er)今(jin)(jin)(jin)漸(jian)漸(jian)發達起來(lai),以后(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)前程正來(lai)日方長。要想判(pan)斷今(jin)(jin)(jin)日的(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)是(shi)老大?還是(shi)少年(nian)(nian)(nian)?則(ze)不(bu)可(ke)不(bu)先弄清“國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)”字的(de)(de)(de)(de)(de)涵義。所謂國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)家,到底是(shi)什么呢?那(nei)是(shi)有(you)土地(di)(di)、有(you)人(ren)民、以居住(zhu)生(sheng)息在這(zhe)片(pian)土地(di)(di)上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)民,治(zhi)理他們(men)這(zhe)塊土地(di)(di)上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)事情(qing)(qing)(qing),自(zi)己制(zhi)定法律(lv)而(er)(er)自(zi)己遵守(shou)它;有(you)主(zhu)權,有(you)服(fu)從,人(ren)人(ren)是(shi)有(you)主(zhu)權的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren),人(ren)人(ren)又是(shi)遵守(shou)法律(lv)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren),如果(guo)(guo)做到這(zhe)樣,這(zhe)就(jiu)可(ke)以稱之為名(ming)符其(qi)實的(de)(de)(de)(de)(de)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)家。地(di)(di)球上(shang)開始有(you)名(ming)符其(qi)實的(de)(de)(de)(de)(de)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)家,只是(shi)近(jin)百年(nian)(nian)(nian)以來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)事。完全(quan)名(ming)符其(qi)實的(de)(de)(de)(de)(de),是(shi)壯(zhuang)年(nian)(nian)(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)事情(qing)(qing)(qing)。未(wei)能(neng)完全(quan)合格而(er)(er)漸(jian)漸(jian)演進(jin)成名(ming)符其(qi)實的(de)(de)(de)(de)(de),是(shi)少年(nian)(nian)(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)事情(qing)(qing)(qing)。所以我(wo)可(ke)以用(yong)一句(ju)話判(pan)斷他們(men)說:歐洲列國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)今(jin)(jin)(jin)天(tian)(tian)是(shi)壯(zhuang)年(nian)(nian)(nian)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo),而(er)(er)我(wo)們(men)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)今(jin)(jin)(jin)天(tian)(tian)是(shi)少年(nian)(nian)(nian)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)。
大凡古代(dai)中(zhong)國(guo),雖(sui)然有國(guo)家(jia)的(de)(de)(de)(de)名(ming)義,然而(er)(er)并未(wei)具備(bei)國(guo)家(jia)的(de)(de)(de)(de)形式。或(huo)是(shi)作為(wei)家(jia)族的(de)(de)(de)(de)國(guo)家(jia),或(huo)是(shi)作為(wei)酋長的(de)(de)(de)(de)國(guo)家(jia),或(huo)是(shi)作為(wei)封建諸侯的(de)(de)(de)(de)國(guo)家(jia),或(huo)是(shi)作為(wei)一(yi)王專(zhuan)制(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)(de)國(guo)家(jia)。雖(sui)種(zhong)(zhong)類不(bu)一(yi)樣(yang),總而(er)(er)言(yan)之(zhi)(zhi),他(ta)們對(dui)于國(guo)家(jia)應具備(bei)的(de)(de)(de)(de)體制(zhi)(zhi)來(lai)說(shuo),都是(shi)有其中(zhong)一(yi)部(bu)分(fen)而(er)(er)缺少另一(yi)部(bu)分(fen)。正如(ru)(ru)嬰(ying)兒從胚(pei)胎變成兒童,他(ta)身體上(shang)(shang)一(yi)兩種(zhong)(zhong)肢(zhi)體器官,先開(kai)始發育形成,此外(wai)的(de)(de)(de)(de)部(bu)分(fen)雖(sui)已基本具備(bei),但(dan)尚未(wei)能得到它的(de)(de)(de)(de)用處。所以唐虞堯舜以前(qian)為(wei)我(wo)國(guo)的(de)(de)(de)(de)胚(pei)胎時代(dai),殷周(zhou)之(zhi)(zhi)際為(wei)我(wo)國(guo)的(de)(de)(de)(de)乳哺時代(dai),從孔子(zi)而(er)(er)來(lai)直至現在(zai)是(shi)兒童時代(dai)。逐漸發達,至今才開(kai)始將進(jin)入(ru)兒童以上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)少年時代(dai)。他(ta)的(de)(de)(de)(de)發育成長之(zhi)(zhi)所以如(ru)(ru)此遲緩的(de)(de)(de)(de)原因(yin),是(shi)歷(li)代(dai)的(de)(de)(de)(de)民賊阻礙遏止他(ta)生機(ji)的(de)(de)(de)(de)結(jie)果。猶如(ru)(ru)童年多病,反而(er)(er)像衰老的(de)(de)(de)(de)樣(yang)子(zi),有的(de)(de)(de)(de)甚至懷疑他(ta)死(si)期就要到了,而(er)(er)不(bu)知道他(ta)全(quan)是(shi)因(yin)為(wei)沒(mei)有完全(quan)成長沒(mei)有名(ming)符其實的(de)(de)(de)(de)緣故。這(zhe)不(bu)是(shi)針對(dui)過(guo)去說(shuo)的(de)(de)(de)(de),而(er)(er)是(shi)放眼未(wei)來(lai)說(shuo)的(de)(de)(de)(de)。
況且我(wo)們中國(guo)的(de)(de)過去,哪里曾出(chu)現(xian)過所謂的(de)(de)國(guo)家(jia)(jia)呢?不(bu)過僅(jin)僅(jin)有(you)(you)(you)(you)(you)過朝(chao)廷(ting)罷了!我(wo)黃帝(di)子孫,聚族(zu)而居(ju),自(zi)立于這個(ge)(ge)地(di)球上既(ji)有(you)(you)(you)(you)(you)數(shu)千年(nian)(nian),然而問一問這個(ge)(ge)國(guo)家(jia)(jia)叫什么名(ming)稱(cheng),則竟沒有(you)(you)(you)(you)(you)名(ming)稱(cheng)。前所謂唐(tang)、虞、夏、商、周、秦、漢(han)、魏、晉、宋(song)、齊(qi)、梁、陳、隋、唐(tang)、宋(song)、元、明、清的(de)(de),都(dou)是(shi)(shi)朝(chao)廷(ting)的(de)(de)名(ming)稱(cheng)罷了。所謂朝(chao)廷(ting),乃是(shi)(shi)一家(jia)(jia)的(de)(de)私有(you)(you)(you)(you)(you)財產。所謂國(guo)家(jia)(jia),乃是(shi)(shi)人民公(gong)有(you)(you)(you)(you)(you)的(de)(de)財產。朝(chao)代(dai)(dai)(dai)有(you)(you)(you)(you)(you)朝(chao)代(dai)(dai)(dai)的(de)(de)老與少,國(guo)家(jia)(jia)也(ye)有(you)(you)(you)(you)(you)國(guo)家(jia)(jia)的(de)(de)老與少。朝(chao)廷(ting)與國(guo)家(jia)(jia)既(ji)是(shi)(shi)不(bu)同(tong)的(de)(de)事物,那么不(bu)能(neng)以朝(chao)廷(ting)的(de)(de)老少指(zhi)代(dai)(dai)(dai)國(guo)家(jia)(jia)老少的(de)(de)道理就很明白了。文(wen)王(wang)(wang)、武王(wang)(wang)、成王(wang)(wang)、康王(wang)(wang)時(shi)(shi)(shi)(shi)代(dai)(dai)(dai),是(shi)(shi)周朝(chao)的(de)(de)少年(nian)(nian)時(shi)(shi)(shi)(shi)代(dai)(dai)(dai)。至(zhi)幽王(wang)(wang)、厲王(wang)(wang)、桓(huan)王(wang)(wang)、赧王(wang)(wang)時(shi)(shi)(shi)(shi)代(dai)(dai)(dai),就是(shi)(shi)周朝(chao)的(de)(de)老年(nian)(nian)時(shi)(shi)(shi)(shi)代(dai)(dai)(dai)了。高祖、文(wen)帝(di)、景帝(di)、武帝(di)時(shi)(shi)(shi)(shi)代(dai)(dai)(dai),是(shi)(shi)漢(han)朝(chao)的(de)(de)少年(nian)(nian)時(shi)(shi)(shi)(shi)代(dai)(dai)(dai)。至(zhi)元帝(di)、平(ping)帝(di)、桓(huan)帝(di)、靈帝(di)時(shi)(shi)(shi)(shi)代(dai)(dai)(dai),就是(shi)(shi)漢(han)朝(chao)的(de)(de)老年(nian)(nian)時(shi)(shi)(shi)(shi)代(dai)(dai)(dai)了。自(zi)漢(han)以后(hou)各代(dai)(dai)(dai),沒有(you)(you)(you)(you)(you)一個(ge)(ge)朝(chao)代(dai)(dai)(dai)不(bu)具有(you)(you)(you)(you)(you)少年(nian)(nian)時(shi)(shi)(shi)(shi)代(dai)(dai)(dai)和老年(nian)(nian)時(shi)(shi)(shi)(shi)代(dai)(dai)(dai)的(de)(de)。凡此種(zhong)種(zhong)稱(cheng)為一個(ge)(ge)朝(chao)廷(ting)老化是(shi)(shi)可以的(de)(de),稱(cheng)為一個(ge)(ge)國(guo)家(jia)(jia)老化就不(bu)可以。一個(ge)(ge)朝(chao)廷(ting)衰老將死(si),猶如一個(ge)(ge)人衰老將死(si)一樣,與我(wo)所說的(de)(de)中國(guo)有(you)(you)(you)(you)(you)什么相干呢。那么,我(wo)們中國(guo),只不(bu)過以前尚未出(chu)現(xian)在世(shi)界上,而今才剛(gang)剛(gang)開始萌芽罷了。天(tian)地(di)是(shi)(shi)多么廣大(da)啊,前途是(shi)(shi)多么遼(liao)闊啊,多么美啊我(wo)的(de)(de)少年(nian)(nian)中國(guo)!
瑪(ma)志尼(ni)(ni),是意(yi)大(da)(da)利(li)(li)三杰中(zhong)的(de)(de)魁首。因為國(guo)(guo)家的(de)(de)事被(bei)判罪,逃(tao)竄到其他國(guo)(guo)家。于是創(chuang)立一(yi)個(ge)會,叫做“少(shao)年意(yi)大(da)(da)利(li)(li)”。全(quan)國(guo)(guo)有志之士,象(xiang)云涌(yong)霧集一(yi)般(ban)響應他。最后(hou)(hou)終于統一(yi)復(fu)興(xing)舊邦,使(shi)意(yi)大(da)(da)利(li)(li)成為歐(ou)洲一(yi)大(da)(da)強國(guo)(guo)。意(yi)大(da)(da)利(li)(li),乃(nai)是歐(ou)洲的(de)(de)第一(yi)老(lao)大(da)(da)帝國(guo)(guo)。自(zi)從(cong)羅馬帝國(guo)(guo)滅亡后(hou)(hou),全(quan)國(guo)(guo)土(tu)(tu)地隸屬(shu)于教(jiao)皇,政權(quan)卻歸(gui)之于奧地利(li)(li),這(zhe)大(da)(da)概是所謂衰老(lao)而(er)瀕(bin)臨于死期(qi)的(de)(de)國(guo)(guo)家了。但產(chan)(chan)生(sheng)一(yi)個(ge)瑪(ma)志尼(ni)(ni),就能(neng)使(shi)全(quan)國(guo)(guo)變成少(shao)年意(yi)大(da)(da)利(li)(li),何況我們中(zhong)國(guo)(guo)確實處在(zai)少(shao)年時代呢!堂堂四百多個(ge)州的(de)(de)國(guo)(guo)土(tu)(tu),凜凜然(ran)有四萬萬國(guo)(guo)民(min),難道(dao)就不能(neng)產(chan)(chan)生(sheng)一(yi)個(ge)像瑪(ma)志尼(ni)(ni)這(zhe)樣的(de)(de)人物(wu)嗎!
龔自(zi)(zi)珍詩集中有(you)(you)(you)一(yi)(yi)首詩,題目叫(jiao)《能(neng)令(ling)公(gong)少年(nian)(nian)(nian)(nian)行》。我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)曾經(jing)十分愛讀它(ta),喜歡體味它(ta)用(yong)意的(de)(de)(de)(de)(de)(de)所(suo)在(zai)(zai)。我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)們(men)國(guo)(guo)(guo)(guo)民自(zi)(zi)己(ji)(ji)(ji)說(shuo)自(zi)(zi)己(ji)(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)國(guo)(guo)(guo)(guo)家是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)老(lao)大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)話,那(nei)(nei)便(bian)果(guo)真(zhen)成老(lao)大(da)了(le)(le)(le);我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)們(men)國(guo)(guo)(guo)(guo)民自(zi)(zi)己(ji)(ji)(ji)了(le)(le)(le)解自(zi)(zi)己(ji)(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)國(guo)(guo)(guo)(guo)家是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)少年(nian)(nian)(nian)(nian),那(nei)(nei)便(bian)真(zhen)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)少年(nian)(nian)(nian)(nian)了(le)(le)(le)。西(xi)方(fang)有(you)(you)(you)句民間諺(yan)語(yu)說(shuo):“有(you)(you)(you)三歲的(de)(de)(de)(de)(de)(de)老(lao)翁(weng),有(you)(you)(you)百歲的(de)(de)(de)(de)(de)(de)兒童。”那(nei)(nei)么,國(guo)(guo)(guo)(guo)家的(de)(de)(de)(de)(de)(de)老(lao)與(yu)少,又(you)(you)無(wu)確定(ding)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)形態,而(er)(er)(er)實在(zai)(zai)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)隨(sui)著國(guo)(guo)(guo)(guo)民人心(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)力(li)量(liang)變(bian)化(hua)而(er)(er)(er)增減的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)既看到(dao)瑪志尼能(neng)使(shi)他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)國(guo)(guo)(guo)(guo)家變(bian)成少年(nian)(nian)(nian)(nian)國(guo)(guo)(guo)(guo),我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)又(you)(you)目睹我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)國(guo)(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)官(guan)吏士民能(neng)使(shi)國(guo)(guo)(guo)(guo)家變(bian)成老(lao)大(da)帝(di)國(guo)(guo)(guo)(guo)。我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)為(wei)(wei)這(zhe)一(yi)(yi)點(dian)感到(dao)恐懼(ju)!象這(zhe)樣壯麗濃郁(yu)、風度(du)優美舉(ju)世無(wu)雙(shuang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)少年(nian)(nian)(nian)(nian)中國(guo)(guo)(guo)(guo),竟讓歐洲和(he)日本人稱我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)們(men)為(wei)(wei)老(lao)大(da)帝(di)國(guo)(guo)(guo)(guo),這(zhe)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)為(wei)(wei)什(shen)(shen)么呢?這(zhe)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)因為(wei)(wei)掌(zhang)握國(guo)(guo)(guo)(guo)家大(da)權的(de)(de)(de)(de)(de)(de)都是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)老(lao)朽之人。非得(de)(de)吟誦幾(ji)(ji)(ji)十年(nian)(nian)(nian)(nian)八(ba)股(gu)文,非得(de)(de)寫(xie)幾(ji)(ji)(ji)十年(nian)(nian)(nian)(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)考(kao)卷,非得(de)(de)當(dang)(dang)(dang)幾(ji)(ji)(ji)十年(nian)(nian)(nian)(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)差(cha)使(shi),非得(de)(de)熬幾(ji)(ji)(ji)十年(nian)(nian)(nian)(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)俸給,非得(de)(de)遞幾(ji)(ji)(ji)十年(nian)(nian)(nian)(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)名帖,非得(de)(de)唱(chang)幾(ji)(ji)(ji)十年(nian)(nian)(nian)(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)喏,非得(de)(de)磕(ke)幾(ji)(ji)(ji)十年(nian)(nian)(nian)(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)頭(tou),非得(de)(de)請幾(ji)(ji)(ji)十年(nian)(nian)(nian)(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)安,否則必定(ding)不(bu)能(neng)得(de)(de)到(dao)一(yi)(yi)官(guan),提升一(yi)(yi)職(zhi)。那(nei)(nei)些(xie)在(zai)(zai)朝中任(ren)正副部長以(yi)(yi)上,外(wai)出擔任(ren)監司以(yi)(yi)上官(guan)職(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de),一(yi)(yi)百人當(dang)(dang)(dang)中,其(qi)中五官(guan)不(bu)全(quan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de),大(da)概有(you)(you)(you)九(jiu)十六(liu)七人。不(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)眼瞎就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)耳聾(long),不(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)手(shou)打(da)顫(zhan)就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)腳瘸跛(bo),再不(bu)就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)半身風癱,他(ta)自(zi)(zi)己(ji)(ji)(ji)自(zi)(zi)身的(de)(de)(de)(de)(de)(de)飲食走路、看東(dong)西(xi)、聽(ting)聲音、說(shuo)話,尚且不(bu)能(neng)自(zi)(zi)己(ji)(ji)(ji)處理,必須由三四(si)個人在(zai)(zai)左右扶著他(ta)挾著他(ta),才能(neng)過日子,像這(zhe)樣而(er)(er)(er)要(yao)叫(jiao)他(ta)擔負起(qi)國(guo)(guo)(guo)(guo)家大(da)事(shi),這(zhe)與(yu)豎起(qi)無(wu)數木偶而(er)(er)(er)讓他(ta)們(men)治(zhi)理天下(xia)有(you)(you)(you)什(shen)(shen)么兩(liang)樣呢!況且那(nei)(nei)些(xie)家伙,自(zi)(zi)從(cong)他(ta)少年(nian)(nian)(nian)(nian)壯年(nian)(nian)(nian)(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)時候就(jiu)本已(yi)不(bu)知道亞(ya)(ya)細亞(ya)(ya)、歐羅巴是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)什(shen)(shen)么地方(fang),漢高祖唐太宗(zong)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)哪一(yi)(yi)朝皇帝(di),還嫌(xian)他(ta)愚笨僵化(hua)腐(fu)敗沒有(you)(you)(you)到(dao)達極點(dian),又(you)(you)必定(ding)要(yao)去搓(cuo)磨他(ta),陶冶他(ta),等他(ta)腦髓已(yi)經(jing)干(gan)涸(he),血管已(yi)經(jing)堵塞(sai),氣息(xi)奄(yan)(yan)奄(yan)(yan),與(yu)死(si)鬼作鄰居(ju)之時,然后(hou)將我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)二萬(wan)里(li)山河,四(si)萬(wan)萬(wan)人命(ming),一(yi)(yi)舉(ju)而(er)(er)(er)交付在(zai)(zai)他(ta)手(shou)中。真(zhen)可(ke)悲(bei)(bei)啊(a)!老(lao)大(da)帝(di)國(guo)(guo)(guo)(guo),確實是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)老(lao)大(da)啊(a)!而(er)(er)(er)他(ta)們(men)那(nei)(nei)些(xie)人,積聚了(le)(le)(le)自(zi)(zi)己(ji)(ji)(ji)幾(ji)(ji)(ji)十年(nian)(nian)(nian)(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)八(ba)股(gu)、白折(zhe)、當(dang)(dang)(dang)差(cha)、捱俸、手(shou)本、唱(chang)喏、磕(ke)頭(tou)、請安,千(qian)辛(xin)(xin)萬(wan)苦(ku),千(qian)苦(ku)萬(wan)辛(xin)(xin),才剛剛得(de)(de)到(dao)這(zhe)個紅(hong)頂(ding)花(hua)翎的(de)(de)(de)(de)(de)(de)官(guan)服(fu),中堂大(da)人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)名號,于(yu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)使(shi)出他(ta)全(quan)副的(de)(de)(de)(de)(de)(de)精神,用(yong)盡(jin)他(ta)畢生的(de)(de)(de)(de)(de)(de)力(li)量(liang),以(yi)(yi)保持它(ta)。就(jiu)象那(nei)(nei)乞丐拾到(dao)金(jin)子一(yi)(yi)錠,雖然轟隆隆的(de)(de)(de)(de)(de)(de)響雷盤旋在(zai)(zai)他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)頭(tou)頂(ding)上,而(er)(er)(er)雙(shuang)手(shou)仍緊抱著他(ta)裝錢的(de)(de)(de)(de)(de)(de)囊(nang)袋(dai),其(qi)他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)情就(jiu)不(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)他(ta)想顧及,不(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)他(ta)想知道,不(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)他(ta)想聽(ting)到(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)了(le)(le)(le)。在(zai)(zai)這(zhe)個時候你告訴他(ta)要(yao)亡國(guo)(guo)(guo)(guo)了(le)(le)(le),要(yao)瓜(gua)分了(le)(le)(le),他(ta)怎么會(hui)跟從(cong)你聽(ting)這(zhe)些(xie)消(xiao)息(xi),怎么會(hui)跟從(cong)你相信這(zhe)些(xie)消(xiao)息(xi)!即使(shi)果(guo)真(zhen)亡了(le)(le)(le),果(guo)真(zhen)被瓜(gua)分了(le)(le)(le),而(er)(er)(er)我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)今(jin)年(nian)(nian)(nian)(nian)已(yi)七十歲了(le)(le)(le),八(ba)十歲了(le)(le)(le),但(dan)只求(qiu)這(zhe)一(yi)(yi)兩(liang)年(nian)(nian)(nian)(nian)之內,洋人不(bu)來(lai),強盜(dao)不(bu)起(qi),我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)已(yi)快活(huo)地過了(le)(le)(le)一(yi)(yi)世了(le)(le)(le)!如果(guo)不(bu)得(de)(de)已(yi),就(jiu)割讓兩(liang)三個省的(de)(de)(de)(de)(de)(de)土地雙(shuang)手(shou)獻上以(yi)(yi)示恭(gong)賀敬禮,以(yi)(yi)換取(qu)我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)幾(ji)(ji)(ji)個衙門;賣(mai)幾(ji)(ji)(ji)百萬(wan)人民作為(wei)(wei)仆人奴隸,以(yi)(yi)贖(shu)取(qu)我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)一(yi)(yi)條老(lao)命(ming),有(you)(you)(you)什(shen)(shen)么不(bu)可(ke)?有(you)(you)(you)什(shen)(shen)么難(nan)辦?真(zhen)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)可(ke)悲(bei)(bei)啊(a)!今(jin)天所(suo)謂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)老(lao)后(hou)、老(lao)臣、老(lao)將、老(lao)吏,他(ta)們(men)修身齊家治(zhi)國(guo)(guo)(guo)(guo)平天下(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)手(shou)段,全(quan)都在(zai)(zai)這(zhe)里(li)了(le)(le)(le)。西(xi)風一(yi)(yi)夜(ye)催人老(lao),凋(diao)盡(jin)朱(zhu)顏白盡(jin)頭(tou)。讓走無(wu)常來(lai)當(dang)(dang)(dang)醫生,攜著催命(ming)符以(yi)(yi)祝壽(shou),唉,令(ling)人悲(bei)(bei)痛(tong)啊(a)!以(yi)(yi)用(yong)這(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)辦法來(lai)統治(zhi)國(guo)(guo)(guo)(guo)家,這(zhe)哪能(neng)不(bu)老(lao)而(er)(er)(er)將死(si)呢,甚至我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)怕他(ta)未到(dao)年(nian)(nian)(nian)(nian)歲就(jiu)夭折(zhe)了(le)(le)(le)。
梁任公說(shuo):造(zao)成(cheng)(cheng)今(jin)天(tian)(tian)(tian)衰老(lao)(lao)(lao)(lao)腐朽(xiu)中(zhong)國(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de),是中(zhong)國(guo)(guo)(guo)衰老(lao)(lao)(lao)(lao)腐朽(xiu)人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)罪孽。創建未來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)少(shao)(shao)(shao)(shao)(shao)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)中(zhong)國(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de),是中(zhong)國(guo)(guo)(guo)少(shao)(shao)(shao)(shao)(shao)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)一(yi)代的(de)(de)(de)(de)(de)(de)責任。那(nei)(nei)些衰老(lao)(lao)(lao)(lao)腐朽(xiu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人有(you)(you)什么(me)(me)可說(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de),他們與這(zhe)(zhe)個世界(jie)告(gao)別的(de)(de)(de)(de)(de)(de)日子不(bu)(bu)遠(yuan)了(le),而(er)我(wo)(wo)(wo)(wo)們少(shao)(shao)(shao)(shao)(shao)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)才是新來并將與世界(jie)結緣。如(ru)租賃房屋的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人一(yi)樣(yang),他們明(ming)天(tian)(tian)(tian)就(jiu)(jiu)將遷到別的(de)(de)(de)(de)(de)(de)地(di)方去(qu)住,而(er)我(wo)(wo)(wo)(wo)們今(jin)天(tian)(tian)(tian)才搬進這(zhe)(zhe)間(jian)屋子居(ju)住。將要遷居(ju)別處的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人,不(bu)(bu)愛護這(zhe)(zhe)間(jian)屋子的(de)(de)(de)(de)(de)(de)窗戶,不(bu)(bu)清掃治理這(zhe)(zhe)間(jian)房舍的(de)(de)(de)(de)(de)(de)庭(ting)院走廊,這(zhe)(zhe)是俗人常情,又有(you)(you)什么(me)(me)值得(de)奇(qi)怪的(de)(de)(de)(de)(de)(de)!至于(yu)象我(wo)(wo)(wo)(wo)們少(shao)(shao)(shao)(shao)(shao)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)人,前程(cheng)浩浩遠(yuan)大(da)(da),回顧(gu)遼闊深(shen)遠(yuan)。中(zhong)國(guo)(guo)(guo)如(ru)果成(cheng)(cheng)為(wei)牛馬奴隸,那(nei)(nei)么(me)(me)烹燒(shao)、宰割、鞭打的(de)(de)(de)(de)(de)(de)慘酷遭遇,只有(you)(you)我(wo)(wo)(wo)(wo)們少(shao)(shao)(shao)(shao)(shao)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)承(cheng)受。中(zhong)國(guo)(guo)(guo)如(ru)果稱霸世界(jie),主宰地(di)球,那(nei)(nei)么(me)(me)發號施令(ling)左顧(gu)右盼(pan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)尊(zun)貴光(guang)(guang)榮(rong),也(ye)只有(you)(you)我(wo)(wo)(wo)(wo)們少(shao)(shao)(shao)(shao)(shao)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)享(xiang)受;這(zhe)(zhe)對于(yu)那(nei)(nei)些氣息奄奄將與死鬼做鄰(lin)居(ju)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)老(lao)(lao)(lao)(lao)朽(xiu)有(you)(you)什么(me)(me)關系?他們如(ru)果漠(mo)然(ran)對待這(zhe)(zhe)一(yi)問題(ti)還可以說(shuo)得(de)過去(qu)。我(wo)(wo)(wo)(wo)們如(ru)果漠(mo)然(ran)地(di)對待這(zhe)(zhe)一(yi)問題(ti),就(jiu)(jiu)說(shuo)不(bu)(bu)過去(qu)了(le)。假如(ru)使全國(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)少(shao)(shao)(shao)(shao)(shao)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)果真(zhen)成(cheng)(cheng)為(wei)充滿朝(chao)氣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)少(shao)(shao)(shao)(shao)(shao)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian),那(nei)(nei)么(me)(me)我(wo)(wo)(wo)(wo)們中(zhong)國(guo)(guo)(guo)作為(wei)未來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)國(guo)(guo)(guo)家(jia)(jia)(jia)(jia),它(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)進步是不(bu)(bu)可限量(liang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de);假如(ru)全國(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)少(shao)(shao)(shao)(shao)(shao)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)也(ye)變成(cheng)(cheng)衰老(lao)(lao)(lao)(lao)腐朽(xiu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人,那(nei)(nei)么(me)(me)我(wo)(wo)(wo)(wo)們中(zhong)國(guo)(guo)(guo)就(jiu)(jiu)會(hui)成(cheng)(cheng)為(wei)從(cong)前那(nei)(nei)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)國(guo)(guo)(guo)家(jia)(jia)(jia)(jia),它(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)滅亡不(bu)(bu)久(jiu)就(jiu)(jiu)要到來。所(suo)以說(shuo)今(jin)天(tian)(tian)(tian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)責任,不(bu)(bu)在別人身上(shang),全在我(wo)(wo)(wo)(wo)們少(shao)(shao)(shao)(shao)(shao)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)身上(shang)。少(shao)(shao)(shao)(shao)(shao)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)聰明(ming)我(wo)(wo)(wo)(wo)國(guo)(guo)(guo)家(jia)(jia)(jia)(jia)就(jiu)(jiu)聰明(ming),少(shao)(shao)(shao)(shao)(shao)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)富(fu)裕我(wo)(wo)(wo)(wo)國(guo)(guo)(guo)家(jia)(jia)(jia)(jia)就(jiu)(jiu)富(fu)裕,少(shao)(shao)(shao)(shao)(shao)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)強大(da)(da)我(wo)(wo)(wo)(wo)國(guo)(guo)(guo)家(jia)(jia)(jia)(jia)就(jiu)(jiu)強大(da)(da),少(shao)(shao)(shao)(shao)(shao)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)獨立我(wo)(wo)(wo)(wo)國(guo)(guo)(guo)家(jia)(jia)(jia)(jia)就(jiu)(jiu)獨立,少(shao)(shao)(shao)(shao)(shao)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)自由(you)我(wo)(wo)(wo)(wo)國(guo)(guo)(guo)家(jia)(jia)(jia)(jia)就(jiu)(jiu)自由(you),少(shao)(shao)(shao)(shao)(shao)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)進步我(wo)(wo)(wo)(wo)國(guo)(guo)(guo)家(jia)(jia)(jia)(jia)就(jiu)(jiu)進步,少(shao)(shao)(shao)(shao)(shao)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)勝(sheng)過歐(ou)洲(zhou),我(wo)(wo)(wo)(wo)國(guo)(guo)(guo)家(jia)(jia)(jia)(jia)就(jiu)(jiu)勝(sheng)過歐(ou)洲(zhou),少(shao)(shao)(shao)(shao)(shao)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)稱雄(xiong)于(yu)世界(jie),我(wo)(wo)(wo)(wo)國(guo)(guo)(guo)家(jia)(jia)(jia)(jia)就(jiu)(jiu)稱雄(xiong)于(yu)世界(jie)。紅日剛(gang)剛(gang)升起(qi)(qi),道路(lu)充滿霞(xia)光(guang)(guang);黃河(he)從(cong)地(di)下冒出來,洶(xiong)涌奔瀉浩浩蕩(dang)蕩(dang);潛龍從(cong)深(shen)淵中(zhong)騰躍而(er)起(qi)(qi),它(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)鱗(lin)爪舞動飛(fei)揚;小老(lao)(lao)(lao)(lao)虎在山谷吼(hou)叫,所(suo)有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)野獸都害怕驚慌,雄(xiong)鷹隼鳥振翅(chi)欲飛(fei),風(feng)和塵土高(gao)卷飛(fei)揚;奇(qi)花剛(gang)開始孕(yun)起(qi)(qi)蓓蕾(lei),燦爛(lan)明(ming)麗茂盛茁壯(zhuang);干將劍(jian)新磨,閃射(she)出光(guang)(guang)芒。頭頂著(zhu)蒼天(tian)(tian)(tian),腳踏(ta)著(zhu)大(da)(da)地(di),從(cong)縱(zong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)時間(jian)看有(you)(you)悠久(jiu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷史,從(cong)橫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)空間(jian)看有(you)(you)遼闊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)疆域。前途像(xiang)海一(yi)般寬廣,未來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)日子無限遠(yuan)長。美麗啊我(wo)(wo)(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)少(shao)(shao)(shao)(shao)(shao)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)中(zhong)國(guo)(guo)(guo),將與天(tian)(tian)(tian)地(di)共存不(bu)(bu)老(lao)(lao)(lao)(lao)!雄(xiong)壯(zhuang)啊我(wo)(wo)(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)國(guo)(guo)(guo)少(shao)(shao)(shao)(shao)(shao)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian),他們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)精神與胸襟(jin)將和祖國(guo)(guo)(guo)大(da)(da)地(di)一(yi)樣(yang)博大(da)(da)遼闊!
八國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)聯軍侵華,民(min)族(zu)危機(ji)空前嚴重(zhong)(zhong)。《少(shao)年(nian)(nian)(nian)(nian)中(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)說(shuo)》寫(xie)于1900年(nian)(nian)(nian)(nian),正(zheng)在戊戌變法后,作(zuo)者梁啟超(chao)流(liu)亡日本(ben)之時(shi)(shi)(shi)。那(nei)年(nian)(nian)(nian)(nian)是(shi)(shi)庚子年(nian)(nian)(nian)(nian),當時(shi)(shi)(shi)由(you)于帝(di)(di)(di)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)主義的(de)(de)(de)(de)侵略,中(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)爆發(fa)了義和(he)團愛國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)運動(dong)(dong)。帝(di)(di)(di)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)主義聯合起(qi)(qi)來,組成八國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)聯軍,勾結清政(zheng)府,鎮(zhen)壓義和(he)團運動(dong)(dong),攻陷了天津和(he)北(bei)京等地(di)。當時(shi)(shi)(shi)八國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)聯軍制造輿論,污蔑中(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)是(shi)(shi)“老大帝(di)(di)(di)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)”,是(shi)(shi)“東亞病夫”,是(shi)(shi)“一盤散沙(sha)”,不(bu)能(neng)自(zi)立,只能(neng)由(you)列強共管或瓜分(fen)。而中(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)人(ren)中(zhong),有一些無知昏庸者,也(ye)跟(gen)著叫嚷“中(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)不(bu)亡是(shi)(shi)無天理”“任何列強三日內就可以滅亡中(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)”,散布悲觀情緒,民(min)族(zu)危機(ji)空前嚴重(zhong)(zhong)。戊戌變法失敗迫使梁啟超(chao)逃亡日本(ben),但他(ta)并沒有就此放(fang)棄變法圖強的(de)(de)(de)(de)努力(li),到日本(ben)的(de)(de)(de)(de)當年(nian)(nian)(nian)(nian)就創辦了《清議報》,通過媒介竭力(li)推動(dong)(dong)維(wei)新運動(dong)(dong)的(de)(de)(de)(de)繼續。當時(shi)(shi)(shi)帝(di)(di)(di)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)主義制造輿論,污蔑中(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)是(shi)(shi)“老大帝(di)(di)(di)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)”。為了駁斥帝(di)(di)(di)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)主義分(fen)子的(de)(de)(de)(de)無恥(chi)濫言,也(ye)糾(jiu)正(zheng)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)內一些人(ren)自(zi)暴自(zi)棄、崇(chong)洋(yang)媚(mei)外的(de)(de)(de)(de)奴性(xing)心理,喚起(qi)(qi)人(ren)民(min)的(de)(de)(de)(de)愛國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)熱情,激起(qi)(qi)民(min)族(zu)的(de)(de)(de)(de)自(zi)尊心和(he)自(zi)信(xin)心,梁啟超(chao)適時(shi)(shi)(shi)地(di)寫(xie)出這篇(pian)《少(shao)年(nian)(nian)(nian)(nian)中(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)說(shuo)》。
梁啟(qi)(qi)(qi)(qi)超(chao)(chao)(1873年2月23日—1929年1月19日),字(zi)卓如,號(hao)(hao)任公,又號(hao)(hao)飲(yin)冰室(shi)主人(ren)、飲(yin)冰子、哀(ai)時客、中國(guo)之新(xin)民、自由齋主人(ren)等(deng),清(qing)朝光緒年間廣東(dong)新(xin)會(hui)人(ren)。近代中國(guo)啟(qi)(qi)(qi)(qi)蒙思想家(jia),資產階級(ji)改良主義(yi)政(zheng)治家(jia)、教育家(jia),史(shi)學(xue)(xue)家(jia)和(he)文(wen)學(xue)(xue)家(jia),戊戌(xu)變法運動領(ling)袖之一。1890年赴京(jing)會(hui)試(shi),不中。后投(tou)康有為門下,接受康有為的(de)思想學(xue)(xue)說并由此走上改良維(wei)新(xin)的(de)道路(lu),人(ren)稱“康梁”。1895年春,梁啟(qi)(qi)(qi)(qi)超(chao)(chao)再(zai)次赴京(jing)會(hui)試(shi),并協助(zhu)康有為發(fa)動在(zai)(zai)京(jing)應(ying)試(shi)舉人(ren)聯名請愿(yuan),是(shi)為“公車上書”。1898年,梁啟(qi)(qi)(qi)(qi)超(chao)(chao)回京(jing)參(can)加變法維(wei)新(xin)。其間,梁啟(qi)(qi)(qi)(qi)超(chao)(chao)表現活(huo)躍,他的(de)許多(duo)政(zheng)論借助(zhu)早期(qi)的(de)媒體宣傳開始在(zai)(zai)社(she)會(hui)上產生影(ying)響。變法失敗后,梁啟(qi)(qi)(qi)(qi)超(chao)(chao)逃亡日本并大(da)量介紹西方社(she)會(hui)政(zheng)治學(xue)(xue)說,在(zai)(zai)當時的(de)知識分(fen)子中影(ying)響很(hen)大(da)。梁啟(qi)(qi)(qi)(qi)超(chao)(chao)涉獵廣泛,在(zai)(zai)哲學(xue)(xue)、文(wen)學(xue)(xue)、史(shi)學(xue)(xue)、經(jing)學(xue)(xue)、法學(xue)(xue)、倫理(li)學(xue)(xue)、宗教學(xue)(xue)等(deng)領(ling)域,均有建樹,一生著述宏富,其《飲(yin)冰室(shi)合集》凡(fan)148卷,計一千余萬字(zi)。
《少(shao)年(nian)(nian)中(zhong)(zhong)(zhong)國說》是(shi)梁啟超的(de)(de)(de)代(dai)表(biao)作(zuo)之一(yi),是(shi)當時發表(biao)在《清議報》上的(de)(de)(de)一(yi)篇著名(ming)文(wen)章。此(ci)文(wen)影響頗大,是(shi)一(yi)篇篇幅較(jiao)長的(de)(de)(de)政論文(wen),作(zuo)者站在資產階級改良派的(de)(de)(de)立場上,在文(wen)中(zhong)(zhong)(zhong)將封(feng)建古老的(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)(zhong)國與他心目中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)少(shao)年(nian)(nian)中(zhong)(zhong)(zhong)國作(zuo)了鮮明的(de)(de)(de)對比,極(ji)力贊揚(yang)少(shao)年(nian)(nian)勇于改革的(de)(de)(de)精(jing)神,鼓勵(li)人們肩負起建設(she)少(shao)年(nian)(nian)中(zhong)(zhong)(zhong)國的(de)(de)(de)重任,表(biao)達(da)了要求祖(zu)國繁(fan)榮富強的(de)(de)(de)愿望和積極(ji)進取的(de)(de)(de)精(jing)神。被(bei)公認(ren)為(wei)梁啟超著作(zuo)中(zhong)(zhong)(zhong)思想意(yi)義最(zui)積極(ji),情感色(se)彩(cai)最(zui)激越的(de)(de)(de)篇章,作(zuo)者本人也(ye)把它(ta)視為(wei)自己“開文(wen)章之新(xin)體,激民所之暗(an)潮”的(de)(de)(de)代(dai)表(biao)作(zuo)。
《少(shao)年(nian)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)說》開(kai)篇以駁斥西方列強和(he)日(ri)本帝國(guo)對(dui)“我中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)”的(de)(de)(de)侮辱性的(de)(de)(de)稱呼“老(lao)(lao)大帝國(guo)”入(ru)筆(bi)(bi),引出(chu)(chu)(chu)梁啟超(chao)遠(yuan)大而(er)(er)美好的(de)(de)(de)政治理想(xiang)——“少(shao)年(nian)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)”。作家(jia)以開(kai)闊的(de)(de)(de)視野(ye)、博大的(de)(de)(de)心(xin)(xin)胸,撫今(jin)(jin)(jin)追昔(xi),在(zai)(zai)歷數唐(tang)虞郅(zhi)治、秦漢雄(xiong)杰、漢唐(tang)隆盛、康乾武功的(de)(de)(de)基(ji)礎(chu)上(shang),筆(bi)(bi)鋒(feng)頓(dun)挫,一轉而(er)(er)至感慨(kai)萬(wan)千:疇昔(xi)已隨(sui)(sui)歲月流(liu)轉為陳跡,“而(er)(er)今(jin)(jin)(jin)頹然老(lao)(lao)矣”!風雨飄(piao)搖、山河破碎、人(ren)命危淺、朝不慮夕(xi):國(guo)為待死之(zhi)(zhi)國(guo),民(min)為待死之(zhi)(zhi)民(min)。字里(li)行(xing)間充滿著痛心(xin)(xin)疾首的(de)(de)(de)深沉焦慮與(yu)憂愁。隨(sui)(sui)后,作家(jia)從(cong)政治家(jia)的(de)(de)(de)遠(yuan)見(jian)卓識指(zhi)出(chu)(chu)(chu)造成國(guo)勢衰微的(de)(de)(de)根源(yuan)——“中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)老(lao)(lao)朽”,亦即制度的(de)(de)(de)因襲(xi)、官(guan)員的(de)(de)(de)守舊。進而(er)(er),作家(jia)指(zhi)出(chu)(chu)(chu)創(chuang)造少(shao)年(nian)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)的(de)(de)(de)力量在(zai)(zai)于“中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)少(shao)年(nian)”——富(fu)有(you)創(chuang)新精神(shen)和(he)愛國(guo)志向(xiang)的(de)(de)(de)一代民(min)族新人(ren)。與(yu)此(ci)同時(shi),形象化(hua)的(de)(de)(de)表現手法揭示(shi)了中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)老(lao)(lao)朽與(yu)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)少(shao)年(nian)對(dui)于民(min)族和(he)時(shi)代的(de)(de)(de)迥(jiong)乎不同的(de)(de)(de)責任心(xin)(xin)。在(zai)(zai)鮮明、冷峻的(de)(de)(de)對(dui)照中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong),作家(jia)提出(chu)(chu)(chu)了“今(jin)(jin)(jin)日(ri)之(zhi)(zhi)責任,不在(zai)(zai)他人(ren),而(er)(er)全在(zai)(zai)我少(shao)年(nian)”的(de)(de)(de)政治主張。在(zai)(zai)此(ci)基(ji)礎(chu)上(shang),梁啟超(chao)以激昂飽滿的(de)(de)(de)詩人(ren)般的(de)(de)(de)筆(bi)(bi)觸描繪了一幅中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)少(shao)年(nian)奮(fen)發有(you)為而(er)(er)少(shao)年(nian)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)豪邁崛起的(de)(de)(de)振奮(fen)民(min)志、激動人(ren)心(xin)(xin)的(de)(de)(de)畫面:美哉(zai)我中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo),與(yu)天不老(lao)(lao);壯哉(zai)我中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)少(shao)年(nian),與(yu)國(guo)無疆(jiang)!
從思(si)想上來說(shuo),《少年中(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)說(shuo)》具有強(qiang)烈的(de)抒(shu)情(qing)(qing)性。一方(fang)面,文(wen)(wen)章(zhang)極具批(pi)(pi)判的(de)力度(du),對中(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)這個(ge)“老大帝國(guo)(guo)(guo)(guo)”逐(zhu)層進(jin)行解剖,并對那(nei)些手握(wo)國(guo)(guo)(guo)(guo)柄而(er)又老朽不(bu)堪的(de)人的(de)心(xin)理(li)狀態作(zuo)了無情(qing)(qing)的(de)批(pi)(pi)判。另一方(fang)面,作(zuo)者(zhe)反(fan)復描述的(de)“少年中(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)”則又寄(ji)托了作(zuo)者(zhe)渴望(wang)祖國(guo)(guo)(guo)(guo)繁榮昌盛的(de)愛國(guo)(guo)(guo)(guo)思(si)想和積(ji)極樂(le)觀的(de)民族(zu)自信心(xin),同(tong)樣具有濃郁的(de)抒(shu)情(qing)(qing)特質。因此(ci),梁(liang)啟超的(de)“新文(wen)(wen)體(ti)”政論文(wen)(wen)往(wang)往(wang)以抒(shu)情(qing)(qing)之筆(bi)出政論之說(shuo)。《少年中(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)說(shuo)》通篇不(bu)是用(yong)冷靜的(de)分析、嚴密的(de)邏輯逐(zhu)層論證(zheng),而(er)似(si)乎是順看情(qing)(qing)感的(de)奔(ben)流,縱橫“詩”筆(bi)而(er)成”文(wen)(wen)”。
從藝術上(shang)來說,《少年中(zhong)國(guo)說》的價值首(shou)先在于其顛覆性地(di)(di)豐(feng)富(fu)(fu)了傳(chuan)統(tong)散(san)文的意象(xiang)體系(xi)。文章不僅(jin)用(yong)“夕照”、“瘠牛”、“秋柳”、“隕石(shi)”等民(min)族的、傳(chuan)統(tong)的、為人熟知(zhi)的形象(xiang)對“老”作多側(ce)面的展示,從而對清(qing)帝國(guo)的衰敗萎頓進行了系(xi)統(tong)批判(pan);而且大(da)量地(di)(di)運用(yong)了“死海(hai)”、“金字塔(ta)”、“西伯(bo)利亞大(da)鐵路”等新時代、新生活、新知(zhi)識、新事(shi)物提供(gong)的豐(feng)富(fu)(fu)形象(xiang),從而巧妙地(di)(di)把讀者的目(mu)光引向中(zhong)華帝國(guo)之(zhi)外的更為廣(guang)闊、豐(feng)富(fu)(fu)、鮮(xian)活、躍動的新世界。
從文(wen)(wen)(wen)體(ti)語言(yan)上(shang)來說(shuo),《少年(nian)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)說(shuo)》也很有(you)代(dai)表性,長(chang)短交替的(de)句式、韻散結(jie)合的(de)文(wen)(wen)(wen)風,尤其是(shi)前(qian)此提及(ji)的(de)新詞匯、新意(yi)象的(de)大量引入或創造,無(wu)疑是(shi)對中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)古(gu)代(dai)散文(wen)(wen)(wen)使用的(de)詞法、句法系統(tong)進行了(le)顛覆。就文(wen)(wen)(wen)體(ti)而言(yan),《少年(nian)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)說(shuo)》融(rong)辭賦、四六(liu)、律句、古(gu)文(wen)(wen)(wen)于一爐(lu),各體(ti)之間自由(you)穿(chuan)梭而又流利暢達,彰顯出(chu)作家深厚(hou)的(de)操作文(wen)(wen)(wen)體(ti)的(de)藝術功力(li)。在中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)文(wen)(wen)(wen)學語言(yan)、文(wen)(wen)(wen)體(ti)演進史上(shang),梁啟超的(de)散文(wen)(wen)(wen)無(wu)疑是(shi)從文(wen)(wen)(wen)言(yan)文(wen)(wen)(wen)轉變為白話文(wen)(wen)(wen)的(de)過渡形態,并直(zhi)接導(dao)出(chu)了(le)五四白話文(wen)(wen)(wen)運動的(de)方(fang)向(xiang)。
《少(shao)年(nian)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)說(shuo)》謳歌了祖(zu)國(guo)(guo)未(wei)來的(de)(de)英(ying)姿及其光輝燦爛(lan)的(de)(de)前程,對(dui)肩負著(zhu)建設(she)少(shao)年(nian)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)重任(ren)的(de)(de)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)少(shao)年(nian)寄予無限希望(wang),鼓勵(li)他(ta)們(men)奮(fen)然而起,投入到(dao)改(gai)造中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)的(de)(de)戰(zhan)斗中(zhong)(zhong)(zhong)去。文字(zi)語言特點(dian)是高度凝練、概括,氣勢宏(hong)大,感(gan)(gan)情飽滿。文章多為四字(zi)一句,而且押韻,處運用(yong)反復、對(dui)偶、比喻(yu)、排比等(deng)修辭方法,大量地引用(yong)了典故,使文章具有較強的(de)(de)說(shuo)服力和感(gan)(gan)染力,讀起來鏗鏘(qiang)有力,朗朗上口。
層(ceng)層(ceng)遞進,邏(luo)輯(ji)嚴密。
從(cong)全文看(kan),作(zuo)者(zhe)開篇就提出(chu)外國(guo)(guo)人(ren)認為中國(guo)(guo)是(shi)(shi)“老(lao)大帝(di)國(guo)(guo)”的(de)(de)(de)問題,爾后闡明“老(lao)大帝(di)國(guo)(guo)”的(de)(de)(de)實際含(han)義,進(jin)而(er)辨明今日(ri)之(zhi)中國(guo)(guo)實非“老(lao)大帝(di)國(guo)(guo)”,因(yin)此激勵青年要為“少年之(zhi)中國(guo)(guo)”而(er)努(nu)力(li)奮斗。在圓融貫(guan)通的(de)(de)(de)層次中體現出(chu)嚴謹(jin)周至的(de)(de)(de)邏輯(ji)力(li)量,具有極強(qiang)的(de)(de)(de)說服力(li)。從(cong)個別段落(luo)上(shang)看(kan),也(ye)是(shi)(shi)環(huan)環(huan)相扣,步步深入。如第二(er)段中,由(you)(you)老(lao)年人(ren)“常(chang)思既往”推(tui)出(chu):“故(gu)生(sheng)留戀(lian)心”,“故(gu)保守”,“故(gu)永舊”;由(you)(you)老(lao)年人(ren)“常(chang)多憂慮”,推(tui)出(chu):“故(gu)灰心”,“故(gu)怯懦”,“故(gu)茍(gou)且”,“故(gu)能滅世界”。行文中排比、遞進(jin)句法的(de)(de)(de)運(yun)用,更顯示出(chu)作(zuo)者(zhe)思維的(de)(de)(de)明晰和推(tui)理的(de)(de)(de)嚴謹(jin)。
語(yu)言形象生動(dong),對比(bi)鮮明。
全文在闡發辨析(xi)“老(lao)大(da)帝(di)國”與(yu)(yu)(yu)(yu)“少(shao)(shao)(shao)年(nian)中(zhong)國”的(de)過(guo)程中(zhong),圍繞“老(lao)大(da)”與(yu)(yu)(yu)(yu)“少(shao)(shao)(shao)年(nian)”的(de)基本形象進行鮮明的(de)對(dui)(dui)比(bi)(bi)。如有少(shao)(shao)(shao)年(nian)人(ren)與(yu)(yu)(yu)(yu)老(lao)年(nian)人(ren)的(de)對(dui)(dui)比(bi)(bi)、中(zhong)國過(guo)去強盛與(yu)(yu)(yu)(yu)今日頹(tui)老(lao)的(de)對(dui)(dui)比(bi)(bi),有“如其老(lao)大(da)”與(yu)(yu)(yu)(yu)“如其非老(lao)大(da)”的(de)對(dui)(dui)比(bi)(bi)。而在每一對(dui)(dui)比(bi)(bi)中(zhong)都大(da)量運用鮮明的(de)形象來(lai)說明,如將(jiang)老(lao)年(nian)人(ren)比(bi)(bi)作(zuo)“夕(xi)照”、“瘠牛”;少(shao)(shao)(shao)年(nian)人(ren)比(bi)(bi)作(zuo)“朝陽”、“乳虎”;將(jiang)老(lao)朽為保其位比(bi)(bi)為乞兒拾金錠;將(jiang)老(lao)朽、少(shao)(shao)(shao)年(nian)與(yu)(yu)(yu)(yu)中(zhong)國之關(guan)系比(bi)(bi)為遷居者、入室(shi)者與(yu)(yu)(yu)(yu)屋之關(guan)系。形象的(de)對(dui)(dui)比(bi)(bi)不但使(shi)抽象的(de)事理具體(ti)化(hua),還使(shi)文章顯得搖曳(ye)多姿,奇彩紛呈(cheng)。
感情充(chong)沛,富有氣(qi)勢。
為(wei)表達奔放的(de)感(gan)情(qing),作者(zhe)運用了(le)多種(zhong)修(xiu)辭手(shou)法,或(huo)排比、博喻,或(huo)復沓(ta)、呼(hu)應,使文章氣勢濃重熾(chi)烈。作者(zhe)還常用多變的(de)句式表述激(ji)情(qing),或(huo)感(gan)嘆(tan),或(huo)設問,或(huo)奇或(huo)偶,或(huo)韻或(huo)白,或(huo)駢或(huo)散,節(jie)奏(zou)明快。無(wu)論是新舊雅(ya)俗之(zhi)語,還是古詩(shi)名句西諺(yan),寫到痛快之(zhi)處信手(shou)拈(nian)來,毫無(wu)檢束。這種(zhong)酣(han)暢(chang)淋漓的(de)用筆使全文情(qing)感(gan)真(zhen)摯,熱(re)烈動人,富有極大的(de)鼓動性(xing)。
《中外名家經(jing)典作品(pin)選(xuan)》:這篇演(yan)講寫于戊戌變(bian)法失敗(bai)后的(de)1900年(nian),極力(li)(li)歌(ge)頌少(shao)年(nian)的(de)朝氣蓬勃(bo),指出(chu)封(feng)建(jian)統治下的(de)中國是“老大帝國”,熱(re)切(qie)希望(wang)出(chu)現(xian)“少(shao)年(nian)中國”,字里行間飽含愛國激情(qing),對處于內(nei)外交(jiao)困情(qing)況(kuang)下的(de)中國知識(shi)分子(zi),具(ju)有(you)較(jiao)強的(de)感(gan)染力(li)(li)。時(shi)隔(ge)一(yi)個(ge)多世紀,重溫這篇演(yan)講,仍使人心潮澎湃、熱(re)血沸騰。青(qing)年(nian)是一(yi)個(ge)民族的(de)希望(wang)與脊(ji)梁,青(qing)年(nian)肩負著保衛(wei)和建(jian)設祖國的(de)重任(ren)。因此,青(qing)年(nian)必須發(fa)憤(fen)圖強,以(yi)只爭朝夕的(de)精神為理想而(er)奮斗。
《閱讀梁啟(qi)超》:梁啟(qi)超的《少年(nian)中(zhong)國(guo)說》是青春中(zhong)國(guo)誕(dan)生的第一口呼吸,足見其于當時(shi)青年(nian)影響之大。
《世界名人(ren)(ren)經典演講詞》:1898年戊戌變法(fa)失敗后,梁啟超逃亡日本(ben),有感于清廷的(de)(de)腐敗,列強的(de)(de)欺凌(ling),于1900年發表(biao)了《少年中(zhong)(zhong)國(guo)說》這篇著(zhu)名的(de)(de)演說。表(biao)現(xian)了當(dang)時(shi)中(zhong)(zhong)國(guo)人(ren)(ren)民、中(zhong)(zhong)國(guo)知識分子(zi)所共有的(de)(de)強國(guo)愿(yuan)望(wang),有著(zhu)強烈(lie)的(de)(de)時(shi)代感。在(zai)表(biao)達(da)上,鋪(pu)陳(chen)強調,酣(han)暢淋漓(li),在(zai)語言的(de)(de)運用(yong)上,或散或駢,或文或白,或中(zhong)(zhong)或外(wai),從而形(xing)成一(yi)種崇高(gao)、奔放的(de)(de)風格(ge)。
《影(ying)響(xiang)中國歷史的(de)(de)十篇(pian)政治美文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)》:梁啟超(chao)是介(jie)乎古文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)和白話文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)之間的(de)(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)章大家。其文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)風感情充沛(pei),酣暢淋漓,妙在(zai)有獨(du)到的(de)(de)思想、大膽(dan)的(de)(de)立論(lun),卻又(you)能以極(ji)美的(de)(de)語言(yan)暢快地表(biao)達,堪稱(cheng)近(jin)代(dai)政治美文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)的(de)(de)典范。本(ben)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)形(xing)、事、情、理(li)、典,五訣齊(qi)用;比(bi)喻、對仗、排(pai)比(bi)、遞進,輪番上(shang)陣(zhen)。讀(du)其文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)如觀滄海,直覺作者(zhe)胸中激情如潮,文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)思如海,奔騰而來。本(ben)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)幾乎通篇(pian)都是美言(yan)美句。
《愛國(guo)主義教育手冊》:文章以充暢的(de)(de)(de)氣勢,謳歌了祖國(guo)未來的(de)(de)(de)英姿及“前途似(si)海,來日方長”的(de)(de)(de)燦爛前程。對肩負著建設少年中國(guo)重任的(de)(de)(de)中國(guo)少年寄予(yu)無(wu)限希(xi)望,并鼓勵他們奮然而(er)起(qi),努力投身(shen)于改造舊中國(guo)的(de)(de)(de)戰斗。表現(xian)(xian)出作者熱切盼望祖國(guo)繁榮富強(qiang)(qiang)的(de)(de)(de)強(qiang)(qiang)烈的(de)(de)(de)愛國(guo)情感,也表現(xian)(xian)了作者對“縱有千(qian)古,橫有八荒”的(de)(de)(de)偉大祖國(guo)充滿了眷戀情和自豪感。
《中(zhong)(zhong)外著名演說鑒賞(上(shang))》:這篇演說詞抨擊(ji)了清政(zheng)府的(de)(de)(de)腐(fu)敗統治和帝國(guo)主(zhu)義的(de)(de)(de)野蠻侵(qin)略,強烈(lie)地表現(xian)了當時(shi)中(zhong)(zhong)國(guo)人(ren)民、中(zhong)(zhong)國(guo)知識分子所(suo)共有的(de)(de)(de)強國(guo)愿望,情緒飽滿,格調(diao)高(gao)昂,是有強烈(lie)的(de)(de)(de)時(shi)代感(gan),在(zai)表達上(shang),鋪陳強調(diao),酣暢淋(lin)漓,“筆(bi)鋒常帶感(gan)情”,在(zai)語言的(de)(de)(de)運用上(shang),或(huo)奇或(huo)偶,或(huo)散或(huo)駢,或(huo)文或(huo)白,或(huo)中(zhong)(zhong)或(huo)外,“縱筆(bi)所(suo)至不檢束”,從而(er)形成了一(yi)種崇高(gao)、奔放的(de)(de)(de)風格。(林雨)
晉(jin)崖:開文章之新體 激民氣之暗(an)潮
李承林:此文思想積(ji)極(ji),感情飽(bao)滿,氣勢(shi)昂揚,具有非常強大(da)的震撼力!
趙博:這篇(pian)《少年中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)說(shuo)》最鮮(xian)明(ming)的(de)(de)特點(dian)首先表(biao)現為(wei)它強烈(lie)的(de)(de)批判性,用犀利的(de)(de)語言對中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)這個“老(lao)(lao)大帝國(guo)(guo)”逐(zhu)層進行(xing)解(jie)剖。與此(ci)同時,《少年中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)說(shuo)》通篇(pian)不是(shi)(shi)用冷靜的(de)(de)分(fen)析(xi)、嚴(yan)密(mi)的(de)(de)邏輯逐(zhu)層論證(zheng),而是(shi)(shi)順著情感的(de)(de)奔流,縱筆(bi)而成。一(yi)落筆(bi),“欲(yu)言國(guo)(guo)之(zhi)老(lao)(lao)少,請言人(ren)之(zhi)老(lao)(lao)少”。就(jiu)像(xiang)久遭(zao)禁錮的(de)(de)情感的(de)(de)火(huo)山,突然爆發。目(mu)的(de)(de)就(jiu)是(shi)(shi)為(wei)了克服氏族傳(chuan)承(cheng)5000年的(de)(de)謊言,斷(duan)了崇(chong)洋媚外(wai)的(de)(de)根(gen)源,了結賣國(guo)(guo)而偷生的(de)(de)情愫,對于當(dang)時那些空懷報(bao)國(guo)(guo)之(zhi)志,卻無救國(guo)(guo)之(zhi)方(fang)的(de)(de)仁人(ren)志士們來(lai)說(shuo)具有強烈(lie)的(de)(de)激勵性和啟(qi)發性。
張賽(sai)玉:《少年(nian)中國說》蘊含諸多的先進思想,善于從教育的運(yun)行規律著眼(yan)、進行教育立意的深化,特別對(dui)當代的思想政(zheng)治教育具有極(ji)重要而深遠的影響(xiang)。
梁(liang)(liang)啟(qi)(qi)超近(jin)一生坎坷波折,將民主進步之光帶給民眾,成為(wei)近(jin)代中(zhong)國偉大(da)(da)啟(qi)(qi)蒙者(zhe)。毛澤東說,年輕時(shi)(shi)影響他最大(da)(da)的人就是梁(liang)(liang)啟(qi)(qi)超;胡適說,少年時(shi)(shi)讀(du)了(le)梁(liang)(liang)啟(qi)(qi)超的文字像受到電擊(ji)。戊(wu)戌(xu)變法已經(jing)過去一百(bai)多年,梁(liang)(liang)啟(qi)(qi)超卻從未淡出中(zhong)國社會改革者(zhe)的視野,每次我們回望梁(liang)(liang)啟(qi)(qi)超,都能夠強烈感受到新(xin)的啟(qi)(qi)迪(di)與(yu)沖擊(ji)。
臺(tai)灣大學中文系教授(shou)梅家(jia)玲說:“他提出(chu)的(de)(de)對(dui)文化遺(yi)產的(de)(de)檢討的(de)(de)理念,對(dui)于青春、對(dui)于一個(ge)全新國(guo)家(jia)形態的(de)(de)憧憬和追求,感染并(bing)召(zhao)喚了新一代的(de)(de)知識分子,直到現在,都(dou)有很大的(de)(de)影響力。”
梁(liang)啟超《少年(nian)(nian)中(zhong)國說》的(de)風行,將“少年(nian)(nian)”一詞(ci)在清末社會里變成一種時尚的(de)革命(ming)(ming)名(ming)詞(ci),彼(bi)時追求進步的(de)年(nian)(nian)輕知識分(fen)子競相以“少年(nian)(nian)中(zhong)國之少年(nian)(nian)”或(huo)“新中(zhong)國之少年(nian)(nian)”自稱。1902年(nian)(nian)南洋公學學生組織“少年(nian)(nian)中(zhong)國之革命(ming)(ming)軍”,而汪精衛后(hou)來密謀行刺醇親(qin)王載灃被捕,吟出“引刀(dao)成一快(kuai),不(bu)負少年(nian)(nian)頭”的(de)名(ming)句,“少年(nian)(nian)也(ye)已經從概念、理想化身為血肉之軀、革命(ming)(ming)的(de)先鋒、未來歷史的(de)塑造者”。
梁啟超面對腐敗(bai)無能的(de)(de)(de)封(feng)建(jian)統(tong)治、殖民(min)地半殖民(min)地國家的(de)(de)(de)情勢,為喚醒民(min)眾,救國圖強,寫(xie)下(xia)氣(qi)吞(tun)山河的(de)(de)(de)《少年中國說》。這篇文(wen)章蘊含諸(zhu)多的(de)(de)(de)先進思想,善于從教(jiao)育(yu)運行規律著眼,進行教(jiao)育(yu)立意的(de)(de)(de)深(shen)化,尤(you)其(qi)在當代(dai)對加(jia)強與改(gai)進思想政治教(jiao)育(yu)具有深(shen)遠的(de)(de)(de)影(ying)響。
梁啟超《少年(nian)中(zhong)國說》的(de)主要思想對當代(dai)思想政(zheng)治教育(yu)的(de)啟示:1。注重民(min)族精神(shen)和(he)時代(dai)精神(shen)的(de)培育(yu)2。要始終貫穿理想信(xin)念教育(yu)3。大力加(jia)強(qiang)社會主義榮(rong)辱觀教育(yu)4。堅定不移地貫徹對外開放基(ji)本國策,是加(jia)強(qiang)和(he)改進(jin)思想政(zheng)治教育(yu)的(de)必然選擇。