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基本介紹

《尋(xun)(xun)雍(yong)尊(zun)師(shi)隱(yin)居》是(shi)唐代大詩(shi)人李(li)白的作品。此(ci)詩(shi)通過作者入(ru)山造訪(fang)之所見所感(gan)，濃筆重彩地描(miao)繪(hui)了(le)深(shen)山幽(you)谷的瑰麗景(jing)物，傾(qing)訴了(le)作者對雍(yong)尊(zun)師(shi)仰慕之意以(yi)及(ji)尋(xun)(xun)訪(fang)不(bu)遇(yu)的惆悵之情(qing)(qing)。首聯(lian)(lian)點明雍(yong)尊(zun)師(shi)所居之處高(gao)遠非(fei)凡(fan)(fan)，處林(lin)泉伴日(ri)月，遺世獨居，自在逍遙；頷(han)聯(lian)(lian)寫林(lin)壑幽(you)深(shen)，尋(xun)(xun)訪(fang)不(bu)易，以(yi)加(jia)濃氣氛；頸(jing)聯(lian)(lian)使用(yong)道家典(dian)故(gu)，以(yi)“青牛臥”“白鶴眠”頌揚雍(yong)尊(zun)師(shi)道行高(gao)深(shen)，境界(jie)非(fei)凡(fan)(fan)；尾聯(lian)(lian)寫詩(shi)人在暮色蒼(cang)茫(mang)，寒煙(yan)四(si)合中獨上(shang)(shang)歸程。全詩(shi)再現了(le)李(li)白灑脫矯(jiao)健、豪爽多情(qing)(qing)的神(shen)態風姿，同(tong)時也表(biao)明他在藝術上(shang)(shang)已(yi)經達到揮(hui)筆落紙如云煙(yan)的境地。

內容介紹

作品原文

尋雍尊師隱居⑴

群峭碧摩天(tian)⑵，逍遙不(bu)記年。

撥云尋古道(dao)，倚石聽(ting)流泉(quan)。

花暖青牛臥，松高白鶴眠(mian)⑶。

語來江色暮，獨自下寒煙。

注釋譯文

詞句注釋

⑴雍尊(zun)師：姓雍的道(dao)師，名字(zi)、生平(ping)不詳。尊(zun)師是對(dui)道(dao)士的尊(zun)稱。

⑵群峭：連綿陡峭的山峰。摩天：指迫近天。形(xing)容(rong)很高(gao)的樣子。摩，迫近。

⑶”花暖(nuan)“二句：都是指道行高深之意。《列仙傳》：老(lao)子乘青(qing)牛(niu)(niu)車去(qu)，入大秦。《玉(yu)策記(ji)》：千歲之鶴，隨時而鳴，能登于(yu)木。其未千歲者，終不集于(yu)樹上也(ye)。色(se)純白，而腦盡成丹。楊(yang)齊賢(xian)曰：青(qing)牛(niu)(niu)，花葉上青(qing)蟲也(ye)。有兩角，如(ru)蝸牛(niu)(niu)，故云。琦按：“青(qing)牛(niu)(niu)”、“白鶴”，不過用道家事耳，不必別(bie)作創解。

白話譯文

群峰陡峭(qiao)上摩碧(bi)天，逍遙世外不(bu)用(yong)記(ji)年。

撥開濃云尋找(zhao)古老的山間(jian)古道(dao)，倚樹聽那潺潺的流泉。

溫暖的花叢(cong)中臥(wo)著青牛，高高的松枝上(shang)有(you)白鶴在眠。

與雍尊(zun)師一直(zhi)交(jiao)談到江面(mian)籠罩在(zai)暮色里(li)，我只(zhi)好獨自(zi)走下煙云彌(mi)漫的寒山。

背景介紹

此詩可能是李白青年時期的作(zuo)(zuo)品，當作(zuo)(zuo)于(yu)蜀(shu)中。由于(yu)資料不足，其具體創作(zuo)(zuo)時間難以確定。

作者介紹

李白(bai)（701～762），字太(tai)白(bai)，號(hao)青蓮居士。是(shi)屈原之后最(zui)具個性特色(se)、最(zui)偉大的(de)浪(lang)漫(man)主(zhu)義(yi)詩(shi)人(ren)。有“詩(shi)仙”之美譽，與杜甫并稱“李杜”。其詩(shi)以抒情(qing)為主(zhu)，表(biao)現(xian)出蔑視(shi)權貴的(de)傲岸精神，對(dui)人(ren)民疾苦表(biao)示(shi)同情(qing)，又善于(yu)描繪自(zi)然景(jing)色(se)，表(biao)達對(dui)祖國山河的(de)熱愛。詩(shi)風(feng)雄奇豪(hao)放(fang)，想像豐富，語言流轉(zhuan)自(zi)然，音律和(he)諧多變(bian)，善于(yu)從(cong)民間文(wen)(wen)藝和(he)神話傳說中吸取營養和(he)素材(cai)，構成(cheng)其特有的(de)瑰瑋(wei)絢爛(lan)的(de)色(se)彩，達到盛唐詩(shi)歌藝術的(de)巔(dian)峰。存世詩(shi)文(wen)(wen)千余篇(pian)，有《李太(tai)白(bai)集》30卷。

鑒賞評價

整體賞析

此詩首聯“群峭碧(bi)摩天”，逍(xiao)遙不記年從(cong)大(da)處落筆，起勢(shi)不凡。“峭”壯(zhuang)群峰(feng)之(zhi)勢(shi)，“碧(bi)”繪(hui)其色，補(bu)以(yi)“摩天”二(er)字，壯(zhuang)觀的(de)景(jing)(jing)象全出。這(zhe)是些(xie)雍(yong)尊師隱居所在。下(xia)句(ju)(ju)“逍(xiao)遙”二(er)字贊美雍(yong)尊師超塵拔(ba)俗的(de)人生態度；“不記年”則為(wei)補(bu)足(zu)“逍(xiao)遙”之(zhi)意，遠離塵囂(xiao)，連歲月的(de)流逝都不屑(xie)去(qu)計算了。上句(ju)(ju)寫(xie)(xie)景(jing)(jing)，下(xia)句(ju)(ju)寫(xie)(xie)人，寫(xie)(xie)景(jing)(jing)也為(wei)寫(xie)(xie)人，人景(jing)(jing)渾然一體(ti)，顯(xian)得(de)崇高、挺拔(ba)、永恒。

頷(han)聯“撥云尋(xun)(xun)古(gu)道(dao)，倚石(shi)聽流(liu)泉”緊扣詩題(ti)，著意寫“尋(xun)(xun)”。“撥”與“尋(xun)(xun)”二(er)字絕妙，生動(dong)地再現(xian)了尋(xun)(xun)者攀登的舉止和情態。詩人穿過霧隱云橫的丹(dan)巖翠(cui)壁奮力攀登之后，斜靠(kao)在長藤古(gu)樹之上，一(yi)覽眾(zhong)山景色，傾聽流(liu)泉歡歌。上句從視覺(jue)著筆，寫行尋(xun)(xun)的艱難(nan)和樂趣；下句則從聽覺(jue)落墨，流(liu)泉叮(ding)咚，沁(qin)心悅耳。

頸聯“花暖青(qing)牛(niu)臥，松高白(bai)鶴(he)眠”以(yi)五彩交(jiao)輝的濃筆，靜中有(you)動(dong)，動(dong)中有(you)靜地描繪了雍尊師居(ju)所優美、靜謐、仙境(jing)般的環境(jing)。用青(qing)牛(niu)、白(bai)鶴(he)來點(dian)綴隱居(ju)處，又(you)用花和(he)松做烘托，“臥”與“眠”清幽、安(an)謐、靜美的境(jing)界活脫(tuo)而出。

尾聯(lian)“語來(lai)江色(se)暮，獨自下(xia)寒(han)(han)煙”以素冷的(de)色(se)調，潑墨揮灑(sa)出一幅清(qing)幽雋永(yong)的(de)畫(hua)面。上句(ju)“語來(lai)”二字，省去了(le)詩(shi)人(ren)與(yu)雍尊師(shi)的(de)高(gao)談(tan)闊論的(de)細節，但(dan)可以想象他們感(gan)情(qing)之(zhi)融洽(qia)，談(tan)吐之(zhi)投機(ji)。開懷(huai)暢飲，不覺已是(shi)黃昏(hun)，只好分手。詩(shi)人(ren)獨自從寒(han)(han)煙籠罩(zhao)的(de)摩天碧(bi)峰(feng)上走下(xia)來(lai)。“下(xia)”字不僅與(yu)首句(ju)呼應(ying)，還別有情(qing)趣，與(yu)“暮”“獨”“寒(han)(han)”三字在一聯(lian)中連(lian)用，使(shi)人(ren)頓(dun)生(sheng)寒(han)(han)氣(qi)撲面而至之(zhi)感(gan)。

這是(shi)一(yi)首詩(shi)、畫、音完美結合的五言律(lv)詩(shi)。其特色有(you)三：其一(yi)，構思(si)精(jing)巧，移步換(huan)形(xing)；其二，首尾呼應，承轉分明，篇(pian)法圓緊；其三，四聯(lian)(lian)八句全合律(lv)，頷聯(lian)(lian)頸聯(lian)(lian)對(dui)仗工(gong)整而(er)又毫無斧(fu)鑿之(zhi)痕。李白近體詩(shi)每(mei)有(you)不(bu)合律(lv)處(chu)。這首青(qing)年時代寫的五律(lv)又是(shi)一(yi)個(ge)證據(ju)，證明李白非不(bu)諳聲律(lv)，而(er)是(shi)不(bu)屑自縛于(yu)聲律(lv)。

名家點評

明末(mo)清(qing)初王夫之《唐詩評選(xuan)》：“乃爾(er)沉遠(yuan)，杜陵所謂‘往往似陰鏗’者也，非(fei)皮相(xiang)供奉人(ren)得知。”