《尋雍(yong)尊(zun)師隱(yin)居(ju)》是唐代大詩(shi)(shi)人李白的(de)作(zuo)(zuo)品(pin)。此詩(shi)(shi)通(tong)過作(zuo)(zuo)者入山造(zao)訪之所(suo)見所(suo)感(gan),濃筆重彩地描繪了深山幽谷的(de)瑰麗景物,傾訴了作(zuo)(zuo)者對雍(yong)尊(zun)師仰(yang)慕之意(yi)以(yi)及尋訪不遇的(de)惆悵之情(qing)。首聯點明雍(yong)尊(zun)師所(suo)居(ju)之處高(gao)(gao)遠(yuan)非(fei)凡,處林泉(quan)伴日(ri)月(yue),遺世獨(du)居(ju),自在(zai)逍遙;頷(han)聯寫林壑幽深,尋訪不易,以(yi)加濃氣氛;頸聯使用(yong)道家典故,以(yi)“青牛臥”“白鶴眠”頌(song)揚(yang)雍(yong)尊(zun)師道行高(gao)(gao)深,境界非(fei)凡;尾(wei)聯寫詩(shi)(shi)人在(zai)暮(mu)色蒼茫,寒煙四合中獨(du)上(shang)歸程。全詩(shi)(shi)再現了李白灑(sa)脫(tuo)矯(jiao)健、豪爽(shuang)多情(qing)的(de)神(shen)態風姿,同時也表明他在(zai)藝術上(shang)已(yi)經達到揮筆落紙如(ru)云煙的(de)境地。
尋雍尊師隱居⑴
群(qun)峭碧摩天⑵,逍遙不記年。
撥云(yun)尋古道,倚石聽流泉。
花暖青牛臥,松高白(bai)鶴眠⑶。
語來江色(se)暮,獨(du)自下寒(han)煙。
⑴雍(yong)尊師(shi):姓雍(yong)的道師(shi),名字(zi)、生平不詳。尊師(shi)是對道士(shi)的尊稱。
⑵群峭:連綿陡(dou)峭的山(shan)峰。摩(mo)天(tian):指迫近天(tian)。形容很高的樣(yang)子。摩(mo),迫近。
⑶”花暖“二句:都是(shi)指(zhi)道(dao)(dao)行高深(shen)之意。《列仙傳(chuan)》:老子乘青(qing)牛(niu)(niu)車去,入大秦。《玉策記》:千歲(sui)之鶴,隨時而鳴(ming),能登于木。其未(wei)千歲(sui)者,終不(bu)(bu)集(ji)于樹(shu)上也(ye)。色純白,而腦盡成丹。楊齊賢(xian)曰(yue):青(qing)牛(niu)(niu),花葉上青(qing)蟲也(ye)。有兩角,如蝸(gua)牛(niu)(niu),故云。琦按:“青(qing)牛(niu)(niu)”、“白鶴”,不(bu)(bu)過用道(dao)(dao)家事耳,不(bu)(bu)必別作(zuo)創解。
群峰陡峭上摩碧天,逍(xiao)遙世外不(bu)用(yong)記年。
撥開濃云(yun)尋找古(gu)(gu)老的山間(jian)古(gu)(gu)道,倚樹聽那潺(chan)潺(chan)的流(liu)泉。
溫暖的(de)(de)花叢(cong)中臥著青牛,高高的(de)(de)松(song)枝(zhi)上有白鶴(he)在眠(mian)。
與雍尊師一(yi)直(zhi)交談(tan)到(dao)江面籠罩在暮色里,我只好獨自走下煙云彌漫(man)的寒山。
此詩(shi)可(ke)能是李白青(qing)年時(shi)(shi)期的作(zuo)品,當作(zuo)于蜀中。由于資料不足,其具(ju)體創(chuang)作(zuo)時(shi)(shi)間難以確定。
李(li)白(701~762),字太白,號青蓮居(ju)士(shi)。是屈原之(zhi)后最具個性特色、最偉(wei)大的(de)浪(lang)漫主義詩(shi)人(ren)(ren)。有“詩(shi)仙(xian)”之(zhi)美譽(yu),與杜(du)甫并稱“李(li)杜(du)”。其(qi)詩(shi)以抒(shu)情(qing)為主,表現出蔑(mie)視權貴的(de)傲岸精神(shen),對(dui)人(ren)(ren)民疾苦表示同情(qing),又善(shan)于(yu)描繪自然景色,表達對(dui)祖國(guo)山河(he)的(de)熱愛。詩(shi)風雄奇(qi)豪放,想像豐富,語(yu)言流轉自然,音律和諧(xie)多變,善(shan)于(yu)從民間(jian)文藝(yi)和神(shen)話傳說中吸取營養和素材,構成(cheng)其(qi)特有的(de)瑰瑋絢爛的(de)色彩,達到(dao)盛唐詩(shi)歌藝(yi)術的(de)巔峰。存世詩(shi)文千余篇,有《李(li)太白集(ji)》30卷。
此(ci)詩首聯“群(qun)峭(qiao)碧摩天(tian)”,逍遙不記年從大處落(luo)筆(bi),起勢不凡。“峭(qiao)”壯群(qun)峰之(zhi)勢,“碧”繪(hui)其色,補(bu)以“摩天(tian)”二(er)字(zi),壯觀的景象全出。這是些雍尊師隱(yin)居所(suo)在。下句(ju)“逍遙”二(er)字(zi)贊(zan)美雍尊師超塵(chen)拔俗的人生態(tai)度;“不記年”則為補(bu)足“逍遙”之(zhi)意,遠離塵(chen)囂,連(lian)歲月的流逝都不屑去計算了。上句(ju)寫景,下句(ju)寫人,寫景也(ye)為寫人,人景渾(hun)然一體,顯得崇(chong)高、挺拔、永恒。
頷(han)聯“撥(bo)云尋古道,倚石聽流泉”緊(jin)扣詩(shi)題,著意寫(xie)“尋”。“撥(bo)”與“尋”二(er)字絕(jue)妙,生動地再(zai)現了尋者攀登(deng)的(de)舉止和情態。詩(shi)人穿過(guo)霧隱云橫(heng)的(de)丹巖(yan)翠(cui)壁奮力(li)攀登(deng)之(zhi)后,斜靠(kao)在長藤古樹之(zhi)上,一覽眾山景色,傾聽流泉歡(huan)歌。上句從(cong)視覺著筆,寫(xie)行(xing)尋的(de)艱難和樂趣(qu);下句則從(cong)聽覺落墨,流泉叮(ding)咚,沁心悅耳。
頸聯“花(hua)暖青牛臥(wo),松高白(bai)(bai)鶴眠(mian)”以五(wu)彩交輝的濃筆,靜(jing)(jing)中有(you)動,動中有(you)靜(jing)(jing)地描繪了雍尊師居所(suo)優美(mei)(mei)、靜(jing)(jing)謐、仙境般的環境。用(yong)青牛、白(bai)(bai)鶴來點綴隱(yin)居處,又用(yong)花(hua)和松做(zuo)烘托,“臥(wo)”與“眠(mian)”清幽、安(an)謐、靜(jing)(jing)美(mei)(mei)的境界(jie)活脫(tuo)而出。
尾聯“語(yu)來(lai)江色暮(mu),獨自下寒(han)煙(yan)”以(yi)素冷的(de)色調,潑墨揮灑出(chu)一幅清(qing)幽雋(jun)永(yong)的(de)畫面。上句(ju)“語(yu)來(lai)”二字,省(sheng)去了(le)詩人與雍尊師的(de)高談(tan)闊論的(de)細節(jie),但(dan)可以(yi)想象他們感(gan)情之(zhi)融洽,談(tan)吐之(zhi)投機(ji)。開懷(huai)暢飲,不覺已是(shi)黃昏,只好分手。詩人獨自從(cong)寒(han)煙(yan)籠罩的(de)摩天碧峰上走下來(lai)。“下”字不僅與首句(ju)呼(hu)應(ying),還別有情趣,與“暮(mu)”“獨”“寒(han)”三字在一聯中連用,使(shi)人頓(dun)生寒(han)氣撲(pu)面而至之(zhi)感(gan)。
這(zhe)是(shi)一(yi)首詩(shi)、畫、音完(wan)美(mei)結合(he)的(de)五言律詩(shi)。其(qi)特色有三:其(qi)一(yi),構思(si)精巧,移步換形(xing);其(qi)二,首尾呼(hu)應(ying),承轉分明(ming),篇法(fa)圓緊;其(qi)三,四聯(lian)八句全(quan)合(he)律,頷聯(lian)頸聯(lian)對仗工整而(er)又毫無斧(fu)鑿之痕。李(li)白近體詩(shi)每有不(bu)合(he)律處。這(zhe)首青年(nian)時(shi)代寫的(de)五律又是(shi)一(yi)個證據,證明(ming)李(li)白非不(bu)諳聲(sheng)律,而(er)是(shi)不(bu)屑自(zi)縛于聲(sheng)律。
明(ming)末清初王夫之《唐(tang)詩評選(xuan)》:“乃(nai)爾沉遠,杜陵所(suo)謂‘往(wang)(wang)往(wang)(wang)似陰鏗’者(zhe)也,非(fei)皮(pi)相(xiang)供奉人得知。”