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基本介紹

《麗人行(xing)》是唐代大(da)詩(shi)(shi)人杜甫(fu)的(de)(de)詩(shi)(shi)作。此詩(shi)(shi)通過(guo)描(miao)寫(xie)楊氏兄妹(mei)曲江(jiang)春游的(de)(de)情景，揭(jie)露(lu)了統治者荒淫腐(fu)朽(xiu)作威(wei)作福(fu)的(de)(de)丑(chou)態，從一(yi)(yi)個角度反映了安史之亂前(qian)夕(xi)的(de)(de)社會現實。詩(shi)(shi)分三段(duan)：先泛寫(xie)游春仕女的(de)(de)體態之美和服(fu)飾(shi)之盛，引出主角楊氏姐妹(mei)的(de)(de)嬌艷姿(zi)色；次寫(xie)宴(yan)飲的(de)(de)豪華及所得的(de)(de)寵幸；末寫(xie)楊國忠(zhong)的(de)(de)驕橫(heng)。全(quan)詩(shi)(shi)場面宏大(da)，鮮艷富(fu)麗，筆調細膩(ni)生(sheng)動，諷(feng)刺(ci)(ci)含蓄不露(lu)，通篇(pian)只是寫(xie)“麗人”們的(de)(de)生(sheng)活情形，卻(que)達到了如前(qian)人所說(shuo)“無(wu)一(yi)(yi)刺(ci)(ci)譏語，描(miao)摹處語語刺(ci)(ci)譏；無(wu)一(yi)(yi)慨嘆聲(sheng)，點逗處聲(sheng)聲(sheng)慨嘆”的(de)(de)藝術效果。

內容介紹

作品原文

麗人行

三(san)月三(san)日天氣(qi)新①，長安水(shui)邊多麗人②。

態濃意遠(yuan)淑且真(zhen)③，肌理細膩骨肉勻④。

繡羅衣(yi)裳照暮春，蹙金孔(kong)雀銀麒(qi)麟⑤。

頭(tou)上何所有？翠微(wei)?葉垂(chui)鬢唇⑥。

背后何所見？珠壓腰衱穩稱身(shen)⑦。

就中(zhong)云幕椒房親⑧，賜名大國虢與秦⑨。

紫駝之峰(feng)出翠(cui)釜⑩，水精之盤(pan)行素鱗(lin)?。

犀(xi)箸厭飫久未下(xia)?，鸞刀縷切空(kong)紛綸(lun)?。

黃門飛鞚(kong)不動塵?，御(yu)廚(chu)絡繹送八珍?。

簫(xiao)鼓哀吟感鬼(gui)神(shen)?，賓從雜遝(ta)實(shi)要津(jin)?。

后(hou)來鞍馬何逡巡(xun)?，當軒下馬入錦茵(yin)?。

楊花雪落覆白

背景介紹

唐代自武后(hou)以來(lai)，外戚擅權(quan)已成為(wei)統治階(jie)層中一(yi)種通(tong)常現(xian)象，他們形成了一(yi)個特殊(shu)的(de)利益集團(tuan)，引(yin)起了廣大人民的(de)強烈不滿，這也是后(hou)來(lai)釀成安史(shi)之亂的(de)主因。《舊(jiu)唐書(shu)·楊(yang)貴妃傳》載：“玄(xuan)宗每年十月，幸華清宮，國忠(zhong)姊妹五(wu)家(jia)(jia)扈從。每家(jia)(jia)為(wei)一(yi)隊，著一(yi)色衣；五(wu)家(jia)(jia)合隊，照映(ying)如百花之煥發(fa)。而(er)(er)遺鈿墜(zhui)舄，瑟瑟珠翠，璨(can)瓓芳馥于(yu)(yu)路。而(er)(er)國忠(zhong)私于(yu)(yu)虢國，而(er)(er)不避雄狐之刺(ci)；每入朝，或聯鑣(biao)方駕(jia)，不施帷(wei)幔。每三朝慶賀，五(wu)鼓待漏(lou)，靚妝盈巷，蠟炬(ju)如晝。”又楊(yang)國忠(zhong)于(yu)(yu)天寶(bao)十一(yi)載（752）十一(yi)月拜右丞相兼文(wen)部尚書(shu)，勢傾(qing)朝野(ye)。這首詩大約作(zuo)于(yu)(yu)天寶(bao)十二載（753）春(chun)。

作者介紹

杜(du)甫（712—770），字子美，嘗自稱(cheng)少陵野(ye)老。舉進士不第(di)，曾(ceng)任檢(jian)校(xiao)工部員外郎，故世稱(cheng)杜(du)工部。是(shi)唐代最(zui)偉大的(de)現實主義(yi)詩(shi)(shi)人，宋(song)以后(hou)被(bei)尊為“詩(shi)(shi)圣”，與李(li)(li)白并稱(cheng)“李(li)(li)杜(du)”。其詩(shi)(shi)大膽揭(jie)露當時社(she)會矛(mao)盾，對(dui)窮苦人民寄予深(shen)切(qie)同情(qing)，內容深(shen)刻。許多優秀作(zuo)品，顯(xian)示了唐代由盛轉衰的(de)歷史過程，因(yin)被(bei)稱(cheng)為“詩(shi)(shi)史”。在藝術上，善于(yu)運用各(ge)種詩(shi)(shi)歌形式(shi)，尤長于(yu)律詩(shi)(shi)；風格多樣(yang)，而以沉郁為主；語(yu)言精煉，具有(you)高度的(de)表達(da)能力。存詩(shi)(shi)一(yi)千(qian)四百多首，有(you)《杜(du)工部集》。

鑒賞評價

整體賞析

這首詩諷刺了楊家(jia)兄(xiong)妹(mei)驕(jiao)縱荒(huang)淫(yin)的(de)生活，曲折(zhe)地反映了君王的(de)昏(hun)庸和(he)時政的(de)腐敗(bai)。

成(cheng)功的(de)(de)(de)(de)文學作(zuo)品，它(ta)的(de)(de)(de)(de)傾向應當從(cong)場面(mian)和(he)情(qing)節中自(zi)(zi)然而(er)(er)然地流(liu)露(lu)(lu)出來(lai)(lai)，不(bu)(bu)(bu)應當特別(bie)把(ba)它(ta)指點出來(lai)(lai)，作(zuo)者的(de)(de)(de)(de)見解愈隱(yin)蔽，對藝(yi)術(shu)作(zuo)品來(lai)(lai)說(shuo)就愈好；而(er)(er)且作(zuo)家不(bu)(bu)(bu)必要(yao)把(ba)他所描(miao)寫的(de)(de)(de)(de)社(she)會沖突的(de)(de)(de)(de)歷史的(de)(de)(de)(de)未(wei)來(lai)(lai)的(de)(de)(de)(de)解決(jue)辦法硬塞給(gei)讀者。《麗人(ren)(ren)行》就是這(zhe)(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)一篇成(cheng)功之(zhi)作(zuo)。這(zhe)(zhe)篇歌行的(de)(de)(de)(de)主題思想和(he)傾向倒(dao)并不(bu)(bu)(bu)隱(yin)晦難懂，但確乎(hu)不(bu)(bu)(bu)是指點出來(lai)(lai)而(er)(er)是從(cong)場面(mian)和(he)情(qing)節中自(zi)(zi)然而(er)(er)然地流(liu)露(lu)(lu)出來(lai)(lai)的(de)(de)(de)(de)。從(cong)頭(tou)到(dao)尾(wei)，詩人(ren)(ren)描(miao)寫那些(xie)簡短的(de)(de)(de)(de)場面(mian)和(he)情(qing)節，都采取像《陌上桑》那樣一些(xie)樂府民歌中所慣常(chang)用的(de)(de)(de)(de)正面(mian)詠嘆方式，態度嚴肅認真，筆(bi)觸精工(gong)細(xi)膩，著色鮮(xian)艷富(fu)麗、金(jin)碧輝煌，絲毫不(bu)(bu)(bu)露(lu)(lu)油腔滑調(diao)，也不(bu)(bu)(bu)作(zuo)漫畫式的(de)(de)(de)(de)刻(ke)畫。詩人(ren)(ren)就是在這(zhe)(zhe)一本正經的(de)(de)(de)(de)詠嘆中，出色地完成(cheng)了(le)詩歌揭(jie)露(lu)(lu)腐朽、鞭撻(ta)邪(xie)惡的(de)(de)(de)(de)神圣(sheng)使(shi)命，獲得了(le)比一般(ban)輕松的(de)(de)(de)(de)諷刺更為強烈的(de)(de)(de)(de)藝(yi)術(shu)批判(pan)力(li)量。詩中首(shou)先泛寫上巳(si)曲江水邊踏青麗人(ren)(ren)之(zhi)眾(zhong)多，以及(ji)她們意態之(zhi)嫻雅(ya)、體態之(zhi)優(you)美、衣(yi)著之(zhi)華麗。

辛延(yan)年《羽(yu)林郎(lang)》：“胡姬年十五，春日(ri)獨當(dang)壚。長裾連理帶，廣袖合(he)歡襦。頭(tou)上藍田玉(yu)，耳后大秦珠。兩(liang)鬟何(he)窈窕(tiao)，一世良(liang)所無。”《陌上桑(sang)》：“頭(tou)上倭墮(duo)髻，耳中(zhong)(zhong)明月珠。緗綺(qi)(qi)為(wei)下裙，紫綺(qi)(qi)為(wei)上襦。”回(hui)環反復，詠(yong)嘆生(sheng)情，“態濃”八句(ju)就是從這種民歌(ge)表現手法中(zhong)(zhong)變化出(chu)來的。

前人(ren)已看到了這(zhe)(zhe)詩(shi)用工(gong)筆彩繪仕(shi)女圖畫法作諷(feng)刺畫的(de)(de)這(zhe)(zhe)一(yi)特(te)色(se)。胡夏客(ke)說：“唐宣宗(zong)嘗語大臣曰：‘玄宗(zong)時內(nei)(nei)(nei)府錦襖二，飾以(yi)金雀，一(yi)自御，一(yi)與貴(gui)妃；今則卿(qing)等家家有之(zhi)矣。’此(ci)詩(shi)所云(yun)，蓋楊(yang)氏(shi)服擬于宮(gong)禁也。”總之(zhi)，見(jian)麗(li)(li)人(ren)服飾的(de)(de)豪華，見(jian)麗(li)(li)人(ren)非等閑之(zhi)輩。寫(xie)到熱鬧處，筆鋒一(yi)轉，點出(chu)“就中(zhong)云(yun)幕椒房親，賜名大國虢(guo)(guo)與秦”，則虢(guo)(guo)國、秦國（當然還(huan)有韓國）三(san)(san)夫(fu)人(ren)在眾人(ren)之(zhi)內(nei)(nei)(nei)了。著力描繪眾麗(li)(li)人(ren)，著眼(yan)卻在三(san)(san)夫(fu)人(ren)；三(san)(san)夫(fu)人(ren)見(jian)，眾麗(li)(li)人(ren)見(jian)，整個上(shang)層貴(gui)族(zu)驕奢(she)淫(yin)佚之(zhi)頹風見(jian)，不(bu)(bu)諷(feng)而諷(feng)意(yi)見(jian)。肴饌(zhuan)講(jiang)究色(se)、香、味和(he)器皿的(de)(de)襯(chen)托。“紫駝(tuo)之(zhi)峰出(chu)翠釜，水精(jing)之(zhi)盤行素鱗”，舉出(chu)一(yi)二品(pin)名，配以(yi)適當顏色(se)，便寫(xie)出(chu)器皿的(de)(de)雅致(zhi)，肴饌(zhuan)的(de)(de)精(jing)美豐盛以(yi)及其(qi)香、其(qi)味來。這(zhe)(zhe)么名貴(gui)的(de)(de)山珍(zhen)海味，縷切(qie)紛綸而厭(yan)飫久(jiu)未下箸，不(bu)(bu)須明說，三(san)(san)夫(fu)人(ren)的(de)(de)驕貴(gui)暴殄，已刻(ke)畫無遺(yi)了。“黃門飛鞚不(bu)(bu)動塵(chen)，御廚(chu)(chu)絡(luo)繹(yi)送(song)八(ba)珍(zhen)”，內(nei)(nei)(nei)廷太(tai)監鞚馬飛逝而來，卻路不(bu)(bu)動塵(chen)，可見(jian)其(qi)規矩和(he)排(pai)場。皇家氣派，畢竟(jing)不(bu)(bu)同尋(xun)常。寫(xie)得真好看煞(sha)人(ren)，也驚恐煞(sha)人(ren)。如此(ci)煞(sha)有介事地派遣太(tai)監前來，絡(luo)繹(yi)不(bu)(bu)絕于途，原(yuan)來是(shi)奉旨從(cong)御廚(chu)(chu)房里送(song)來珍(zhen)饈美饌(zhuan)為諸姨上(shang)巳曲(qu)江修禊盛筵(yan)添菜助(zhu)興(xing)，頭白阿瞞（唐玄宗(zong)宮(gong)中(zhong)常自稱“阿瞞”）不(bu)(bu)可謂(wei)(wei)不(bu)(bu)體貼入微(wei)，不(bu)(bu)可謂(wei)(wei)不(bu)(bu)多(duo)情，也不(bu)(bu)可謂(wei)(wei)不(bu)(bu)昏庸了。

樂史《楊(yang)太真外傳》載：“時(shi)新豐(feng)初進女伶(ling)謝阿蠻，善舞。上(shang)與(yu)妃子(zi)鐘念，因(yin)而(er)受(shou)焉。就按于清元小殿，寧(ning)王吹玉笛，上(shang)羯鼓，妃琵琶(pa)，馬(ma)(ma)仙(xian)期(qi)(qi)方(fang)響，李(li)龜年(nian)觱篥，張野狐箜篌(hou)，賀懷智拍(pai)。自旦至午(wu)，歡洽異(yi)常。時(shi)唯妃女弟秦(qin)國夫人(ren)(ren)端坐觀(guan)之。曲(qu)罷，上(shang)戲曰(yue)(yue)：‘阿瞞樂籍，今日幸(xing)得(de)供養夫人(ren)(ren)。請一(yi)(yi)纏(chan)頭(tou)！’秦(qin)國曰(yue)(yue)：‘豈有(you)大唐天子(zi)阿姨，無錢用邪？’遂出三百萬為(wei)(wei)一(yi)(yi)局焉。”黃門進饌(zhuan)是(shi)(shi)(shi)(shi)時(shi)人(ren)(ren)目睹，曲(qu)罷請賞是(shi)(shi)(shi)(shi)宋(song)人(ren)(ren)傳奇，真真假(jia)假(jia)，事出有(you)因(yin)，兩(liang)相對照，風(feng)流天子(zi)精神面貌的(de)(de)猥(wei)瑣可以想(xiang)(xiang)見(jian)了(le)。“簫(xiao)鼓哀吟”“賓從雜遝”，承上(shang)啟下(xia)，為(wei)(wei)“后(hou)來(lai)”者的(de)(de)出場造作(zuo)聲(sheng)勢，烘托氣(qi)氛。彼“后(hou)來(lai)”者鞍馬(ma)(ma)逡巡，無須通(tong)報，意然(ran)當(dang)軒下(xia)馬(ma)(ma)，徑入錦茵與(yu)三夫人(ren)(ren)歡會：此(ci)情(qing)此(ci)景(jing)，純從旁觀(guan)冷眼中顯出。北魏胡太后(hou)曾威逼楊(yang)白(bai)花(hua)(hua)私(si)(si)通(tong)，楊(yang)白(bai)花(hua)(hua)懼(ju)禍，降梁，改名楊(yang)華。胡太后(hou)思念他(ta)(ta)，作(zuo)《楊(yang)白(bai)花(hua)(hua)歌》，有(you)“秋去(qu)春來(lai)雙燕子(zi)，愿銜(xian)楊(yang)花(hua)(hua)入窠里”之句。“青(qing)鳥”是(shi)(shi)(shi)(shi)神話傳說中西王母的(de)(de)使者，唐詩中多(duo)用來(lai)指“紅(hong)娘”一(yi)(yi)類(lei)角色。章碣《曲(qu)江(jiang)》詩有(you)“落(luo)絮卻籠(long)他(ta)(ta)樹白(bai)”之句，可見(jian)曲(qu)江(jiang)沿岸(an)盛(sheng)植(zhi)楊(yang)柳(liu)。又隋唐時(shi)期(qi)(qi)，關(guan)中地域氣(qi)溫較(jiao)高(gao)，上(shang)巳（陰(yin)歷三月三日）飄楊(yang)花(hua)(hua)，當(dang)是(shi)(shi)(shi)(shi)實(shi)情(qing)。“楊(yang)花(hua)(hua)”二句似賦而(er)實(shi)比興，暗喻(yu)楊(yang)國忠與(yu)虢國夫人(ren)(ren)的(de)(de)淫亂。樂史《楊(yang)太真外傳》載：“虢國又與(yu)國忠亂焉。略無儀檢，每入朝謁(ye)，國忠與(yu)韓、虢連轡，揮(hui)鞭驟(zou)馬(ma)(ma)，以為(wei)(wei)諧謔。從官監嫗百余騎。秉燭(zhu)如晝，鮮裝袨服而(er)行，亦無蒙蔽。”他(ta)(ta)們倒(dao)挺(ting)開(kai)(kai)通(tong)，竟敢招搖過市，攜眾遨(ao)游(you)，公開(kai)(kai)表演種種肉麻丑態(tai)。既(ji)然(ran)如此(ci)，“先時(shi)丞(cheng)相未至，觀(guan)者猶(you)得(de)近前，乃其既(ji)至，則呵(he)禁赫(he)然(ran)”（黃生語），不(bu)許游(you)人(ren)(ren)圍觀(guan)，固(gu)然(ran)是(shi)(shi)(shi)(shi)為(wei)(wei)了(le)顯示其“炙手可熱(re)”權勢之烜赫(he)，但觥籌交錯，酒后(hou)耳熱(re)，放浪形骸(hai)之外，雖(sui)是(shi)(shi)(shi)(shi)開(kai)(kai)通(tong)人(ren)(ren)，也(ye)有(you)不(bu)想(xiang)(xiang)讓旁人(ren)(ren)窺見(jian)的(de)(de)隱(yin)私(si)(si)，這也(ye)是(shi)(shi)(shi)(shi)重要的(de)(de)原(yuan)因(yin)。“春色滿園關(guan)不(bu)住，一(yi)(yi)枝(zhi)紅(hong)杏出墻來(lai)”，青(qing)鳥銜(xian)去(qu)的(de)(de)一(yi)(yi)方(fang)紅(hong)手帕，便于有(you)意無意中泄(xie)露(lu)了(le)一(yi)(yi)點春光。

全詩場面宏大(da)，鮮艷富麗，筆調細膩生動，同時又含(han)蓄不露，詩中(zhong)無一斷(duan)語(yu)處(chu)，卻能使人品(pin)出(chu)言外之(zhi)意。語(yu)極鋪排，富麗華美中(zhong)蘊含(han)清剛之(zhi)氣(qi)。雖然不見諷刺的語(yu)言，但在維妙(miao)維肖的描(miao)摹中(zhong)，隱含(han)犀利的匕(bi)首，譏諷入木三分。

名家點評

宋(song)代(dai)許顗《彥周詩話》：老(lao)杜(du)作《麗人(ren)行》云：“賜名大國虢與秦。”其卒曰：“慎勿近(jin)前(qian)丞相嗔(chen)！”虢國、秦國何預(yu)國忠事，而近(jin)前(qian)即嗔(chen)耶？東坡(po)言(yan)：老(lao)杜(du)似司馬遷。蓋深知之(zhi)。

明代張含《李杜詩(shi)選》：劉曰：三、四語便爾(er)親切(qie)，蓋身親見(jian)之，自與想象(xiang)次(ci)第(di)(di)不同。此(ci)亦(yi)所當識也(ye)。又曰：畫出次(ci)第(di)(di)宛(wan)然。“楊花(hua)”、“青鳥”二語，極當時(shi)擁(yong)從(cong)如云(yun)、沖拂(fu)開合、綺麗驕捷之盛；作者之意，自不必人(ren)人(ren)通曉也(ye)。

明代鐘(zhong)惺、譚元(yuan)春《唐(tang)詩歸》：鐘(zhong)云：本是諷刺，而詩中直敘富(fu)麗，若(ruo)深羨不(bu)容口者(zhe)，妙，妙！如(ru)此富(fu)麗，一片(pian)清明之氣(qi)行(xing)其中，標(biao)出以見富(fu)麗之不(bu)足為詩累。

明代(dai)陸時雍《唐詩(shi)鏡》：詩(shi)，言窮(qiong)則盡，意褻則丑，韻(yun)軟則卑。杜少陵《麗人行》，一以雅(ya)道行之，故君子言有(you)則也。色古(gu)而(er)厚，點染處，不免墨氣太重。

明末清初周(zhou)珽《唐詩選脈會通評林》：周(zhou)敬曰(yue)：起結中情，鋪敘得體，氣脈調暢(chang)，的從(cong)古樂府(fu)摹出，另成老杜樂府(fu)。吳山民(min)曰(yue)：“頭上(shang)”數語是(shi)真樂府(fu)，又跌宕而雅。周(zhou)珽曰(yue)：“態濃”以(yi)后十句，模寫麗(li)人(ren)妖(yao)艷入神(shen)。想其筆興酣時，不覺大家伎倆自不可(ke)禁。

明末清初(chu)王嗣奭《杜臆》：自(zi)“態濃意遠(yuan)”至(zhi)(zhi)“穿凳銀”（按：楊用(yong)修謂(wei)“穩(wen)稱身”后(hou)，尚有(you)“穿凳銀”等二句(ju)），極狀姿色(se)、服飾之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)盛；而后(hou)接以“就中云幕”二句(ju)，突然又(you)起“紫駝(tuo)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)峰”四句(ju)，極狀饌(zhuan)食(shi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)豐侈；而后(hou)接以“黃門飛鞚”二句(ju)，皆弇州所謂(wei)“倒(dao)插法(fa)”，唯杜能之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)者。……“紫駝(tuo)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)峰”二句(ju)，語(yu)對、意對而詞義不對，與“裙(qun)拖六幅”“髻挽巫山”俱別一對法(fa)，詩聯(lian)變(bian)體。……至(zhi)(zhi)“楊花”、“青鳥”兩語(yu)，似不可(ke)解，而騶徒擁(yong)從之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)盛可(ke)想見于言(yan)外，真化(hua)工(gong)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)筆。

明末(mo)清初(chu)王夫之(zhi)《姜(jiang)齋(zhai)詩話(hua)》：“賜名大國(guo)虢與秦”，與“美孟(meng)姜(jiang)矣”、“美孟(meng)弋矣”、“美孟(meng)孱矣”一轍，古(gu)有不諱(hui)之(zhi)言(yan)也(ye)，乃《國(guo)風(feng)》之(zhi)怨(yuan)而誹、直而絞者也(ye)。夫子存而弗刪以(yi)見衛之(zhi)政散民離，人誣其(qi)(qi)上；而子美以(yi)得“詩史(shi)”之(zhi)譽。《唐詩評(ping)選》：可謂“入(ru)不言(yan)兮出(chu)不辭，乘回風(feng)兮載云旗”矣。是杜集中第一首樂府。楊用修猶嫌其(qi)(qi)末(mo)句之(zhi)露，則為已甚(shen)。

明(ming)末(mo)清初黃周星《唐詩快》：通篇俱(ju)描畫豪貴濃(nong)艷之景而諷刺(ci)自在言(yan)外。少陵豈非(fei)詩史？實有(you)所指(zhi)，轉若無(wu)所指(zhi)，故妙（首二句(ju)下）。何以體認親切(qie)至此（“態濃(nong)意遠”二句(ju)下）。

明末清初劉廷鑾《杜詩(shi)話》：《衛風·碩人(ren)(ren)》美之(zhi)曰：“其頎”，自手而(er)(er)膚，而(er)(er)領而(er)(er)齒，而(er)(er)首(shou)而(er)(er)眉，而(er)(er)口而(er)(er)目，一一傳神(shen)(shen)，此即《洛神(shen)(shen)賦》藍本。《麗(li)(li)人(ren)(ren)行》為刺諸楊(yang)作，本寫秦、虢(guo)冶(ye)容，首(shou)段(duan)卻泛言游女以(yi)檃括之(zhi)。曰“態濃意遠淑(shu)且真”，狀(zhuang)其豐神(shen)(shen)之(zhi)麗(li)(li)也；“肌(ji)理細膩骨(gu)肉均”，狀(zhuang)其體貌之(zhi)麗(li)(li)也；“繡羅(luo)衣裳照暮(mu)春，蹙金孔雀銀麒麟”，狀(zhuang)其服色(se)之(zhi)麗(li)(li)也；頭上“翠微?葉”，背(bei)后“珠壓腰衱”，通身華麗(li)(li)俱見，與《洛神(shen)(shen)賦》另樣(yang)寫法(fa)。若如楊(yang)升庵偽本，添出“足下何所著”，尚(shang)成何詩(shi)體耶？

清(qing)代仇兆鰲(ao)《杜詩詳注》：此詩刺諸楊游宴曲江之(zhi)事(shi)。……本寫(xie)秦、虢冶容(rong)，乃概言麗人以檃括(kuo)之(zhi)，此詩家含蓄得(de)體處。

清代沈德(de)潛(qian)《唐詩別(bie)裁》：大意本(ben)《君(jun)子偕老》之詩，而風刺意較顯。“態(tai)濃意遠”下(xia)，倒插(cha)秦、虢(guo)；“當軒下(xia)馬”下(xia)，倒插(cha)丞相；他人(ren)無此筆(bi)法(fa)。

清(qing)代浦起龍《讀杜心(xin)解》：“繡羅(luo)”一段(duan)，陳(chen)衣妝之麗，“紫(zi)駝”一段(duan)，陳(chen)廚膳之侈。而秦虢(guo)諸姨(yi)，卻在兩段(duan)中間點(dian)出(chu)，筆法活(huo)變。……末(mo)段(duan)以(yi)國忠(zhong)正后作收，而“丞相”字直到煞句點(dian)出(chu)，冷(leng)雋。……“楊花雪落”、“青鳥(niao)銜(xian)巾(jin)”，隱(yin)語(yu)秀(xiu)絕(jue)，妙不傷雅(ya)無一刺(ci)譏語(yu)，描摹處語(yu)語(yu)刺(ci)譏；無一慨嘆聲(sheng)，點(dian)逗(dou)處聲(sheng)聲(sheng)慨嘆。

清代楊倫《杜(du)詩鏡銓》：李安溪(xi)云：歐陽文忠言《春秋》之(zhi)(zhi)義(yi)，痛之(zhi)(zhi)深則詞益(yi)隱，“一般卒(zu)”是也(ye)(ye)；刺之(zhi)(zhi)切則旨益(yi)微，《君子偕老》是也(ye)(ye)。此詩實與“美(mei)目(mu)巧笑(xiao)”、“象揥縐絺”同旨。詩至老杜(du)，乃(nai)可(ke)與《風》《雅》代興耳。宋轅文曰：唐人不諱宮掖，擬之(zhi)(zhi)樂府(fu)，亦《羽林(lin)郎》之(zhi)(zhi)亞(ya)也(ye)(ye)。蔣(jiang)弱六曰：美(mei)人相(xiang)(xiang)(xiang)、富(fu)貴(gui)相(xiang)(xiang)(xiang)、妖(yao)淫相(xiang)(xiang)(xiang)，后乃(nai)現(xian)出羅剎相(xiang)(xiang)(xiang)，真可(ke)笑(xiao)可(ke)畏。