弗朗西斯柯·德·蘇巴朗,出(chu)生(sheng)于(yu)農(nong)民(min)家(jia)庭,一(yi)生(sheng)都保持著(zhu)農(nong)民(min)的(de)(de)氣質。幼年時(shi)(shi)代家(jia)境貧苦,放過羊。由于(yu)他(ta)喜(xi)愛畫(hua)(hua)畫(hua)(hua),父親便(bian)把他(ta)送到塞維林深造。初時(shi)(shi)是隨一(yi)位木雕老師(shi)學藝,后(hou)來從(cong)事(shi)于(yu)著(zhu)名美術(shu)老師(shi)教育(yu)家(jia)巴切科,此時(shi)(shi)與委拉(la)斯開茲同窗。他(ta)倆后(hou)來都成為西班(ban)牙畫(hua)(hua)壇的(de)(de)巨(ju)匠,但他(ta)們走(zou)著(zhu)各自(zi)的(de)(de)藝術(shu)道路(lu)。
蘇(su)巴朗從未(wei)離開(kai)過(guo)西班牙(ya),藝術(shu)之邦(bang)意大利(li)對他(ta)沒有吸引力。他(ta)不喜歡城市的(de)(de)喧鬧,是個安守家園(yuan)的(de)(de)農(nong)民式畫家。他(ta)回到寂靜的(de)(de)農(nong)村小鎮,沉浸在自(zi)己的(de)(de)藝術(shu)樂園(yuan)里,并(bing)在那里度過(guo)自(zi)己的(de)(de)一(yi)生。
蘇巴(ba)朗最早(zao)受到卡拉瓦(wa)喬現(xian)實主(zhu)義的影響,醉心于(yu)描繪世俗生活(huo),后來(lai)他(ta)過著隱士(shi)般的生活(huo),藝(yi)術走(zou)向(xiang)寂靜(jing)的僧侶世界。主(zhu)要畫(hua)(hua)(hua)教(jiao)(jiao)堂(tang)的祭(ji)壇畫(hua)(hua)(hua)和修道(dao)院的裝(zhuang)飾畫(hua)(hua)(hua),但在宗教(jiao)(jiao)畫(hua)(hua)(hua)的創作中始(shi)終保(bao)持(chi)著心靈與藝(yi)術的自(zi)由,堅持(chi)世俗化。他(ta)的作品就(jiu)像(xiang)他(ta)本人(ren)的生活(huo)一(yi)樣莊(zhuang)嚴、平靜(jing)和抑制,回避激情和悲(bei)劇氣氛。他(ta)始(shi)終堅持(chi)畫(hua)(hua)(hua)面的寧靜(jing)和有條不紊,人(ren)物造型(xing)健康(kang)和莊(zhuang)重。
作(zuo)為農(nong)民(min)出生的(de)(de)(de)(de)藝術(shu)家,他更愛(ai)民(min)間美術(shu)。由于他的(de)(de)(de)(de)地位和生活環(huan)境的(de)(de)(de)(de)影響(xiang),他的(de)(de)(de)(de)宗教題材作(zuo)品富有(you)樸素(su)親(qin)切(qie)的(de)(de)(de)(de)現實(shi)主義傾向,物象塑造具(ju)有(you)樸實(shi)的(de)(de)(de)(de)質感。人(ren)(ren)物和環(huan)境都(dou)充(chong)滿了質樸的(de)(de)(de)(de)鄉土氣息。另外,他對豐富和諧的(de)(de)(de)(de)色彩、厚重的(de)(de)(de)(de)形體和強(qiang)烈的(de)(de)(de)(de)明暗對比關系(xi),都(dou)作(zuo)了深入研究,人(ren)(ren)們(men)稱他為“西班牙的(de)(de)(de)(de)卡(ka)拉瓦喬”。
《圣雨(yu)果的(de)奇跡》
《圣烏戈(ge)訪卡爾(er)特會餐會》
《圣塞拉庇昂》
蘇巴朗的油畫(hua)(hua)技巧雖好,但(dan)題材比較狹窄(zhai)。除(chu)了《圣(sheng)(sheng)阿塔》(約(yue)1630年(nian)作(zuo)(zuo))、《圣(sheng)(sheng)彼(bi)得·諾(nuo)拉(la)斯(si)柯夢見(jian)耶(ye)路撒冷》(1629年(nian)作(zuo)(zuo))、《跪著的圣(sheng)(sheng)弗朗西斯(si)》(1639年(nian)作(zuo)(zuo))等(deng)殉道者形象之外,還有(you)一(yi)由《頌贊(zan)阿克納(na)的多(duo)馬(ma)》(1631年(nian)作(zuo)(zuo))的多(duo)人物場面的祭壇畫(hua)(hua)。縱(zong)觀(guan)他(ta)一(yi)生的畫(hua)(hua)作(zuo)(zuo),只有(you)這(zhe)一(yi)幅《圣(sheng)(sheng)塞拉(la)庇(bi)昂(ang)》是最富有(you)他(ta)的藝(yi)術性格特色的,此畫(hua)(hua)作(zuo)(zuo)于1628年(nian),現藏美國(guo)康(kang)涅狄格州(zhou)哈特福德市的華茲瓦(wa)斯(si)圖書館。
蘇巴(ba)朗擅長靜物(wu)(wu)畫,他(ta)對(dui)靜物(wu)(wu)表現出的(de)熱情絕不亞于祈禱(dao)默思的(de)修道(dao)士(shi)。他(ta)和荷蘭的(de)靜物(wu)(wu)畫家一樣,對(dui)豪(hao)華的(de)裝飾品不感興趣,而用一種淳樸的(de)精神對(dui)待日常生活(huo)中的(de)一般物(wu)(wu)品。
靜(jing)物(wu)的擺(bai)設和(he)構圖對畫(hua)家來(lai)說是十分講(jiang)究的,必須(xu)使(shi)其符合一定(ding)的美學法則。而蘇巴朗對此并(bing)不(bu)在意。他(ta)(ta)擺(bai)的靜(jing)物(wu)是很特(te)殊(shu)的,隨心所欲就像是一個(ge)(ge)(ge)古(gu)董商(shang),或(huo)者更像是小商(shang)販。所畫(hua)的物(wu)體一個(ge)(ge)(ge)個(ge)(ge)(ge)互(hu)補遮擋地排列在畫(hua)面(mian)上,它們各(ge)自(zi)獨(du)立互(hu)不(bu)相干。他(ta)(ta)所塑(su)造的景(jing)物(wu)特(te)別注重形(xing)體的質量感,往往是運用深暗的背(bei)影來(lai)突(tu)出物(wu)體,使(shi)每個(ge)(ge)(ge)形(xing)象都(dou)有(you)自(zi)己獨(du)特(te)的個(ge)(ge)(ge)性面(mian)貌:或(huo)熱烈或(huo)冷(leng)漠,或(huo)粗獷奔放,或(huo)玲瓏細膩。畫(hua)家畫(hua)物(wu)猶如畫(hua)人,鮮明(ming)的個(ge)(ge)(ge)性刻畫(hua),使(shi)畫(hua)富(fu)有(you)人情味,人們稱他(ta)(ta)的靜(jing)物(wu)畫(hua)為“靜(jing)物(wu)肖像畫(hua)”。