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巴塘康寧寺怎么樣

康寧寺又稱噶登彭德林寺，坐(zuo)落(luo)在巴久(jiu)河(he)、巴曲河(he)交匯(hui)之處，在麗江木(mu)氏土司統治(zhi)巴塘時期，這里曾是木(mu)氏土司的官寨，是黃教寺廟。

巴塘康寧寺景區介紹

大殿

噶(ga)登彭德林寺的(de)主體是(shi)一(yi)座有150根柱頭的(de)大殿，另外還有一(yi)個規模特別龐大的(de)廚伙房(fang)，可供上千人(ren)就餐，其(qi)余就是(shi)僧舍，把寺院中央的(de)空地圍成了(le)一(yi)個四合院。每(mei)年藏歷三月十(shi)五念皇(huang)經、十(shi)二(er)(er)月二(er)(er)十(shi)五日(ri)的(de)元根燃燈會、各多節跳(tiao)神、曬佛等(deng)宗教佛事(shi)活動都(dou)在這(zhe)里舉行(xing)。

大殿里面供奉著佛祖(zu)釋(shi)迦牟尼和黃教(jiao)創始人宗喀巴(ba)的(de)(de)(de)佛像(xiang)，萬余尊的(de)(de)(de)泥塑小佛像(xiang)，在殿內沿著墻壁陳列(lie)開去，使噶登彭德林(lin)寺的(de)(de)(de)大殿成了名副其實(shi)的(de)(de)(de)萬佛殿。一(yi)幅幅描畫(hua)著佛像(xiang)的(de)(de)(de)唐卡畫(hua)在大殿的(de)(de)(de)頂梁上(shang)高懸下(xia)來(lai)，接受著朝(chao)拜者的(de)(de)(de)敬仰。

小殿

從大殿出來上(shang)到二層一間(jian)小(xiao)殿內，里(li)面供(gong)奉著釋迦牟尼的(de)七歲等身像(xiang)，巴塘人將這尊用檀香木雕成的(de)佛(fo)像(xiang)叫(jiao)作(zuo)“松(song)覺扎瑪”，即“能言釋迦佛(fo)”。寺(si)廟特地在佛(fo)像(xiang)的(de)旁邊置放了(le)一架小(xiao)梯，供(gong)信徒上(shang)前嗅聞它的(de)檀香氣息(xi)，接(jie)受(shou)佛(fo)光的(de)洗(xi)浴(yu)。

關于這尊(zun)“松覺扎瑪(ma)”，巴塘(tang)的(de)民間(jian)傳說最(zui)初是由噶舉派創始人(ren)瑪(ma)爾巴從(cong)(cong)印度帶(dai)來(lai)，送(song)給當年的(de)木氏土(tu)司(si)，后(hou)來(lai)安放在(zai)虎頭山(shan)(shan)上(shang)的(de)丹戈(ge)寺(si)里，在(zai)寺(si)廟頻(pin)繁的(de)遷移(yi)中(zhong)，“松覺扎瑪(ma)”曾經神秘地消失。后(hou)來(lai)一個巴塘(tang)農(nong)婦到丹戈(ge)寺(si)的(de)遺址上(shang)去挖紅泥修建房(fang)屋，從(cong)(cong)土(tu)里傳出“哎喲”的(de)呻(shen)吟聲(sheng)，后(hou)來(lai)又聽到了“向左(zuo)挖”、“向右挖”的(de)懇求聲(sheng)。農(nong)婦此時朝四周看(kan)了又看(kan)，山(shan)(shan)上(shang)并沒有旁(pang)人(ren)，于是她(ta)急忙下山(shan)(shan)向人(ren)們告知了這件事(shi)。于是，噶登彭德林寺(si)和當時的(de)土(tu)司(si)一起(qi)派人(ren)前(qian)去挖掘，就挖出了這尊(zun)“松覺扎瑪(ma)”。

但此(ci)后土(tu)司和噶(ga)登(deng)彭(peng)(peng)德林寺(si)又為(wei)佛像(xiang)的(de)(de)歸屬發生了爭執，最終雙(shuang)方達成協議(yi)，既然(ran)“松覺(jue)扎瑪”能(neng)開口講(jiang)話，那就由它自己來選擇(ze)何去何從。他們將(jiang)佛像(xiang)臨時(shi)供(gong)奉(feng)在一頂帳篷里，雙(shuang)方都派人(ren)監護，并言定第(di)二天佛像(xiang)要是(shi)面(mian)向土(tu)司的(de)(de)官寨，佛像(xiang)就歸土(tu)司所有，如佛像(xiang)面(mian)向噶(ga)登(deng)彭(peng)(peng)德林寺(si)，此(ci)后就由噶(ga)登(deng)彭(peng)(peng)德林寺(si)供(gong)奉(feng)。經(jing)過寺(si)廟喇(la)嘛們一夜的(de)(de)頌(song)經(jing)祈(qi)禱，第(di)二天，這尊“松覺(jue)扎瑪”果(guo)真面(mian)向的(de)(de)是(shi)噶(ga)登(deng)彭(peng)(peng)德林寺(si)的(de)(de)方向，于是(shi)，佛像(xiang)就被迎送(song)到了噶(ga)登(deng)彭(peng)(peng)德林寺(si)的(de)(de)大殿內供(gong)奉(feng)。

從小殿出來，平日能容納幾千僧(seng)俗頌經的(de)(de)院落顯得格外空曠。或許是因為(wei)僧(seng)人們的(de)(de)虔誠吧，自從有了“松(song)覺扎(zha)瑪”的(de)(de)佑護，幾百年的(de)(de)風風雨(yu)雨(yu)中，噶登彭(peng)(peng)德(de)林(lin)寺(si)(si)始終保持著(zhu)它(ta)的(de)(de)那(nei)份寧(ning)靜。但噶登彭(peng)(peng)德(de)林(lin)寺(si)(si)不是寂寞的(de)(de)，因為(wei)除(chu)去佛(fo)的(de)(de)聲音之(zhi)外，它(ta)還擁有著(zhu)一個(ge)(ge)個(ge)(ge)巴(ba)塘人篤定的(de)(de)靈魂。

歷史沿革

六百年(nian)前，巴(ba)塘(tang)(tang)的苯教徒在(zai)下可俯瞰眾生(sheng)上可出(chu)入天境(jing)的虎頭山上，建造了(le)一(yi)座寺(si)(si)廟，取名“丹戈寺(si)(si)”。現(xian)在(zai)虎頭山上的寺(si)(si)廟遺址(zhi)已成了(le)巴(ba)塘(tang)(tang)人熏煙祈天的場所。

丹(dan)戈(ge)寺(si)后(hou)因受(shou)到(dao)(dao)藏傳佛(fo)教(jiao)噶(ga)舉(ju)派的排(pai)擠，遷至縣城東北的扎金頂，又更名為(wei)“扎塔(ta)寺(si)”，到(dao)(dao)后(hou)來(lai)，就干脆(cui)從(cong)了噶(ga)舉(ju)派。公(gong)元十(shi)五(wu)世紀(ji)格(ge)魯(lu)派傳入巴(ba)塘(tang)(tang)，固(gu)始汗派兵進(jin)入巴(ba)塘(tang)(tang)，又強迫該(gai)寺(si)改為(wei)格(ge)魯(lu)派（黃教(jiao)）寺(si)廟(miao)。清順(shun)治十(shi)六年（1659），五(wu)世達(da)賴(lai)受(shou)清廷冊封后(hou)，派遣格(ge)魯(lu)派德莫活佛(fo)昂旺格(ge)勒(le)來(lai)巴(ba)塘(tang)(tang)，仿照拉薩哲蚌寺(si)洛色林規模，在(zai)木氏(shi)土(tu)司官寨原址上擴建了“扎塔(ta)寺(si)”，并親(qin)自為(wei)該(gai)寺(si)命名為(wei)“噶(ga)登彭德林”。由于一直受(shou)清政府的扶持，又被(bei)賜漢(han)名“康(kang)寧寺(si)”。噶(ga)登彭德林寺(si)在(zai)中(zhong)甸(dian)、昌都、理塘(tang)(tang)等，都有其支(zhi)寺(si)。