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基本介紹

《蘇六(liu)娘(niang)》戲劇(ju)由(you)廣東(dong)省潮(chao)劇(ju)團演出(chu)，1957年拍(pai)(pai)攝成電影，由(you)香港鴻圖影業公司拍(pai)(pai)攝，于1959年12月拍(pai)(pai)成彩色影片(pian)。本(ben)片(pian)以戲劇(ju)的演繹了(le)揭陽雷浦蘇員(yuan)外年輕貌美的女兒蘇六(liu)娘(niang)與(yu)潮(chao)陽西臚表兄郭繼春青梅竹馬，情(qing)愫暗生，被父許婚饒平楊子(zi)良，弱女以死拒婚的愛情(qing)故事。

內容介紹

潮州蘇員外(wai)之(zhi)女六(liu)娘(niang)在舅(jiu)父家寄讀，與表(biao)兄(xiong)私訂終身(shen)。蘇員外(wai)趨炎附勢(shi)，硬(ying)要(yao)將她(ta)(ta)許配給府衙楊(yang)師爺之(zhi)子，六(liu)娘(niang)拒不肯嫁。楊(yang)師爺通過族(zu)長施加壓力(li)，六(liu)娘(niang)決定投(tou)江殉情。就在她(ta)(ta)即將投(tou)江的(de)時刻，丫環桃花和船夫救了她(ta)(ta)，并幫(bang)助(zhu)她(ta)(ta)與表(biao)兄(xiong)一起遠走(zou)他鄉。

其他信息

歷代版本

明代刻本

刻本系摘錦本，共(gong)十(shi)一出(chu)，即《六(liu)(liu)(liu)娘(niang)(niang)(niang)對月》、《林(lin)婆見六(liu)(liu)(liu)娘(niang)(niang)(niang)說病》、《六(liu)(liu)(liu)娘(niang)(niang)(niang)送肉救繼(ji)春(chun)》、《六(liu)(liu)(liu)娘(niang)(niang)(niang)寫書得(de)消(xiao)息(xi)》、《桃花(hua)引繼(ji)春(chun)到后門》、《六(liu)(liu)(liu)娘(niang)(niang)(niang)會繼(ji)春(chun)》、《六(liu)(liu)(liu)娘(niang)(niang)(niang)對桃花(hua)敘舊(jiu)》、《六(liu)(liu)(liu)娘(niang)(niang)(niang)死(si)繼(ji)春(chun)自縊》、《蘇媽(ma)思女責桃花(hua)》、《六(liu)(liu)(liu)娘(niang)(niang)(niang)想繼(ji)春(chun)刺目》、《六(liu)(liu)(liu)娘(niang)(niang)(niang)出(chu)嫁》。

[考(kao)釋(shi)]蘇六娘(niang)（明代揭陽(yang)雷(lei)浦村人(ren)）與其表兄(xiong)郭繼(ji)春(chun)（潮(chao)(chao)陽(yang)西臚人(ren)）的戀愛故事(shi)，在(zai)(zai)潮(chao)(chao)汕(shan)民(min)間廣為流傳。民(min)間并賦予不少神話色彩。至遲在(zai)(zai)萬歷(li)年(nian)(nian)間已(yi)衍成戲文搬上舞(wu)臺。此刻(ke)本據認為是萬歷(li)年(nian)(nian)間刻(ke)本，原刻(ke)本存(cun)日本東(dong)京大(da)學東(dong)洋文化研究所(suo)（見廣東(dong)人(ren)民(min)出(chu)版《明本潮(chao)(chao)州(zhou)戲文五(wu)種》）。清咸同年(nian)(nian)間揭陽(yang)名(ming)儒謝巢有(you)長(chang)詩《蘇六娘(niang)歌》詠(yong)其事(shi)。潮(chao)(chao)州(zhou)歌冊有(you)《金釵羅帕記》、《古版〈蘇六娘(niang)〉全(quan)歌》。其故事(shi)情節與戲劇大(da)同小異。

50年代本

揭陽炮臺區(qu)雷浦(pu)村蘇(su)員(yuan)外(wai)娶妻西臚(lu)郭(guo)氏，只(zhi)生(sheng)一(yi)(yi)(yi)(yi)女，名六娘(niang)。自幼寄(ji)讀外(wai)婆家，與(yu)表兄(xiong)郭(guo)繼(ji)(ji)春情愛甚篤，私訂(ding)(ding)婚姻(yin)。蘇(su)員(yuan)外(wai)因與(yu)人(ren)爭(zheng)風水(shui)，邀雷浦(pu)村蘇(su)族(zu)長同上潮州府城打官司，賄(hui)買府衙內饒平人(ren)楊師爺相助(zhu)，獲勝訴。謝宴之一(yi)(yi)(yi)(yi)，族(zu)長為(wei)媒，將(jiang)六娘(niang)許配楊師爺之子(zi)楊子(zi)良。回(hui)家后，安(an)人(ren)因不愿獨生(sheng)女遠嫁(jia)，員(yuan)外(wai)也(ye)自悔婚，遂(sui)(sui)拖延不許迎親(qin)。楊子(zi)良因與(yu)其乳娘(niang)同來揭陽討親(qin)。官威族(zu)勢(shi)，不得(de)已訂(ding)(ding)三天后出閣(ge)。桃花奉命赴西臚(lu)報訊。婚前一(yi)(yi)(yi)(yi)夜，六娘(niang)以婚期在即，桃花未回(hui)，無計拖延，因留(liu)絕命書。投江(jiang)自殺。來到江(jiang)邊(bian)，忽遇桃花與(yu)繼(ji)(ji)春同來，遂(sui)(sui)由桃花請渡伯相助(zhu)，載一(yi)(yi)(yi)(yi)對小夫(fu)妻歸渡伯家暫避。桃花與(yu)蘇(su)員(yuan)外(wai)、安(an)人(ren)以六被(bei)迫死為(wei)由，與(yu)蘇(su)族(zu)長及(ji)楊子(zi)良大鬧，族(zu)長與(yu)楊子(zi)良因出了人(ren)命，惶恐萬分，各抱頭鼠竄。

[考釋(shi)]明(ming)清(qing)以(yi)來，《蘇六娘》中的《楊(yang)子良(liang)討親》、《桃(tao)花過渡》等折(zhe)，一直在舞臺演出。據記(ji)載，50年代(dai)初民間尚有《繼春偷樓》、《官橋待別(bie)》、《桃(tao)花遞書(shu)》、《上門(men)相疑(yi)》、《六娘思夫》等折(zhe)抄(chao)(chao)本(ben)。張華云、謝吟此整理(li)本(ben)系根據藝(yi)人口述及舊抄(chao)(chao)本(ben)重(zhong)新整理(li)。

電影本

蘇六娘與表兄(xiong)郭繼(ji)春，同(tong)室(shi)共硯(yan)，日(ri)久生愛(ai)，其父為攀官親(qin)，將女許配與訟棍楊子良(liang)，六娘之母不甘(gan)愛(ai)女遠嫁，怎奈退婚不得。楊子良(liang)因催親(qin)被(bei)延，偕同(tong)乳娘上門討親(qin)，六娘被(bei)迫。夤(yin)夜投江，幸得婢女桃花與繼(ji)春趕到，并(bing)得艄公(gong)進(jin)伯之助，終(zhong)于絕(jue)處逢(feng)生，并(bing)遂雙飛(fei)之愿(yuan)。

有關傳說

“欲娶雅牡蘇六娘”

四百多年(nian)(nian)前的(de)文藝復興時期(qi)，西方作家莎士比亞改編出的(de)悲(bei)劇(ju)(ju)劇(ju)(ju)本《羅密歐與朱(zhu)麗(li)葉》（創作于1594年(nian)(nian)），廣為人知。恰巧(qiao)在同個時期(qi)，地球(qiu)另一邊的(de)中國也誕生(sheng)了另一愛(ai)情(qing)悲(bei)劇(ju)(ju)劇(ju)(ju)本《蘇六娘》（約1572年(nian)(nian)-1620年(nian)(nian)）。這是(shi)一部在潮汕地區(qu)家喻戶曉的(de)經典潮劇(ju)(ju)。泉州梨園(yuan)戲(xi)和(he)閩南高甲戲(xi)中也保(bao)留有《桃花搭渡》這一傳統(tong)折子戲(xi)。

潮汕有俗語“欲食好魚金(jin)針(zhen)鯧，欲娶雅牡蘇(su)(su)六(liu)(liu)娘。”就是形容蘇(su)(su)六(liu)(liu)娘的貌美。傳說，古時(shi)揭陽(yang)炮臺鎮(zhen)雷浦(pu)村(cun)蘇(su)(su)員外有一(yi)女(nv)兒名蘇(su)(su)六(liu)(liu)娘，花(hua)容月貌，精通詩書畫(hua)賦。她從小在(zai)榕江(jiang)對岸的潮陽(yang)西臚(lu)外婆(po)家寄(ji)讀，與(yu)(yu)表兄(xiong)郭繼春私(si)定(ding)終身。蘇(su)(su)員外因官(guan)司賄賂衙內的饒(rao)平(ping)人楊(yang)師爺，勝(sheng)訴(su)。謝(xie)宴時(shi)，族(zu)長(chang)將六(liu)(liu)娘許配楊(yang)師爺之子楊(yang)子良(liang)。蘇(su)(su)六(liu)(liu)娘母親和父親都怕(pa)獨女(nv)遠嫁(jia)饒(rao)平(ping)，于是拖延時(shi)間，但迫(po)于權勢，不得不答應婚(hun)事(shi)。此時(shi)侍女(nv)桃(tao)花(hua)乘船赴(fu)西臚(lu)給郭繼春報訊。就在(zai)婚(hun)前(qian)一(yi)夜，六(liu)(liu)娘還沒桃(tao)花(hua)消息，留下(xia)遺書，來(lai)到(dao)江(jiang)邊(bian)打算投河自殺。此時(shi)桃(tao)花(hua)與(yu)(yu)繼春乘船姍(shan)姍(shan)來(lai)遲。桃(tao)花(hua)把他們藏在(zai)在(zai)擺渡的渡伯家。六(liu)(liu)娘雙親以六(liu)(liu)娘被迫(po)死為由(you)與(yu)(yu)蘇(su)(su)族(zu)長(chang)、楊(yang)家大鬧。族(zu)長(chang)與(yu)(yu)楊(yang)子良(liang)因出了(le)人命，害怕(pa)官(guan)司牽(qian)連，倉(cang)皇(huang)逃竄。六(liu)(liu)娘與(yu)(yu)繼春則埋名隱居(ju)......

蘇六娘確有其人

這(zhe)出戲現(xian)存的最(zui)早劇本(ben)是(shi)明代萬歷(li)刻本(ben)《摘錦潮調金(jin)花女大全》（附《蘇六娘》），現(xian)藏于日本(ben)東京大學東洋文化研究所(suo)。

在(zai)(zai)歷(li)史上，蘇六娘確有其(qi)人(ren)。拐入雷(lei)浦(pu)橋，我們來到(dao)一(yi)個(ge)叫雷(lei)浦(pu)村楊桃頂的(de)(de)地方。這(zhe)(zhe)里(li)(li)分布(bu)著一(yi)片(pian)老(lao)宅院，古(gu)巷深(shen)深(shen)，古(gu)榕環抱，老(lao)寨墻(qiang)還是(shi)用牡(mu)蠣(li)殼砌成。村里(li)(li)人(ren)指這(zhe)(zhe)一(yi)處(chu)叫“四房廳(ting)”的(de)(de)老(lao)宅：“蘇六娘就是(shi)在(zai)(zai)這(zhe)(zhe)里(li)(li)出(chu)生的(de)(de)”。如(ru)今“四房廳(ting)”成了一(yi)處(chu)陳放木具家私的(de)(de)閑間，百(bai)十戶蘇氏后人(ren)則居(ju)住在(zai)(zai)周(zhou)圍老(lao)房。可對蘇六娘這(zhe)(zhe)段故(gu)事，當地人(ren)卻(que)故(gu)事諱莫(mo)如(ru)深(shen)。

這故(gu)事發(fa)生在(zai)明朝，她天資聰穎(ying)，花容月貌(mao)。5歲(sui)時在(zai)曬谷場上用把谷粒擺(bai)出龍鳳(feng)鳥(niao)獸，活靈活現(xian)，雞鴨都不(bu)敢來偷吃，她還可以給龍鳳(feng)點睛，一點龍鳳(feng)便騰飛而(er)起，村里人都說她是仙女下凡。

蘇六娘(niang)的(de)傳說(shuo)，民(min)間有(you)多個版(ban)本，第(di)一個版(ban)本則如潮劇(ju)中所描繪的(de)，蘇六娘(niang)與郭(guo)繼春則埋名隱居，成就一段(duan)姻緣。此(ci)外，民(min)間還流傳著的(de)傳說(shuo)也(ye)有(you)另外的(de)版(ban)本，故事的(de)前(qian)半段(duan)與傳統(tong)劇(ju)目大致相同，但(dan)對于(yu)結局(ju)卻有(you)不同的(de)說(shuo)法。

傳說版本二：蘇六娘被沉江而死

雷浦村人的說法(fa)是，六娘(niang)(niang)因為抗婚，躲藏在郭家，后隨郭繼春(chun)去(qu)省城(cheng)趕考，落(luo)榜的郭繼春(chun)帶蘇六娘(niang)(niang)回(hui)鄉后，被(bei)楊子良探知。楊子良要(yao)蘇氏族長按族規嚴懲蘇六娘(niang)(niang)，族長派人捎去(qu)假口(kou)訊，"你(ni)母(mu)親因思念得重病(bing)，請速(su)回(hui)。”

可當(dang)蘇六娘(niang)一回村，便被抓起來。族長在祠堂打開(kai)神龕，宣讀(du)族規。把她裝進(jin)豬籠里沉入(ru)榕江，郭繼春(chun)(chun)聞訊也投江殉情。蘇六娘(niang)和郭繼春(chun)(chun)遺體隨著榕江飄到潮陽西(xi)臚(lu)白嶼。

南(nan)鳳村的(de)好(hao)心人收拾起蘇六娘遺體(ti)，葬(zang)在(zai)(zai)(zai)白嶼山腰(yao)，現墓保(bao)存完好(hao)。郭(guo)(guo)繼春(chun)的(de)遺體(ti)則讓西(xi)臚的(de)家人收去。黃昏(hun)時(shi)候，有漁人常(chang)見一白衣女(nv)子在(zai)(zai)(zai)墓前徘徊。筆(bi)者在(zai)(zai)(zai)白嶼考察時(shi)，還聽當地人說其(qi)在(zai)(zai)(zai)白嶼一草(cao)棚守著(zhu)魚塘，半(ban)夜夢見有一白衣女(nv)子在(zai)(zai)(zai)眼(yan)前，醒來馬上拿燈追出(chu)門外，可(ke)一片漆黑，什么也看不到。更有傳說更有神話(hua)色彩(cai)，蘇六娘和郭(guo)(guo)繼春(chun)化為二只白海豚，經常(chang)在(zai)(zai)(zai)西(xi)臚與雷浦之間的(de)江面游(you)弋。

傳說版本三：蘇六娘被楊子良踢死

在(zai)(zai)饒(rao)平(ping)馬鞍山水庫(ku)(ku)建設時，周圍(wei)的(de)村(cun)民(min)就見過水庫(ku)(ku)庫(ku)(ku)底有(you)蘇六娘墓(mu)，在(zai)(zai)這里流(liu)傳著另一個版本的(de)傳說。潮劇中的(de)“白鼻公子”楊子良(liang)，其真實(shi)原型是饒(rao)平(ping)縣浮(fu)濱鎮新埔村(cun)揚家寨人(ren)揚子良(liang)。揚子良(liang)原姓(xing)楊，是楊家將后裔，宋(song)亡之后，為避免元兵追殺(sha)，改姓(xing)“揚”。他(ta)從小習(xi)武(wu)，力大驚人(ren)，還中過武(wu)舉人(ren)。揚子良(liang)得知蘇六娘戀上表兄且抗婚，于是暴跳如雷。

舊時(shi)迎親，有“踢(ti)轎(jiao)門”的習俗(su)。則新郎用手掌(zhang)在(zai)花轎(jiao)頂上輕輕地一(yi)拍，提起腳來，使(shi)勁(jing)向(xiang)轎(jiao)門踢(ti)去，用意為(wei)“乾綱(gang)振(zhen)作”，不懼內(nei)(nei)。在(zai)轎(jiao)內(nei)(nei)的新娘(niang)，也使(shi)勁(jing)踢(ti)一(yi)足相還(huan)，取“坤(kun)綱(gang)樹立(li)”，毫不示弱之意。當迎親時(shi)，揚子良心(xin)急怒火，“踢(ti)轎(jiao)門”出(chu)腳泄憤但過重，六娘(niang)一(yi)命嗚(wu)呼。揚子良告潮(chao)州官府：蘇六娘(niang)不從(cong)夫(fu)，跳陂自盡。楊家勝訴，蘇家為(wei)此賠(pei)償楊家而傾家蕩產。

傳說版本四：揚子良跳上戲臺討說法

此(ci)外(wai)，民間還(huan)流傳(chuan)著很多傳(chuan)說(shuo)，如蘇六娘(niang)嫁(jia)饒(rao)平時(shi)候被掉包(bao)，換成(cheng)丫鬟，揚子(zi)良(liang)發現后踢(ti)死丫鬟；還(huan)有(you)蘇六娘(niang)出嫁(jia)徒中連人(ren)帶轎滾下山坡等(deng)不(bu)同的(de)結局(ju)。《饒(rao)平民間故(gu)(gu)事(shi)集(ji)成(cheng)》里(li)(li)有(you)記載著饒(rao)平新埔村(cun)流傳(chuan)的(de)傳(chuan)說(shuo)。揚家寨旁有(you)個(ge)燈塔墟(xu)，有(you)一(yi)日，村(cun)里(li)(li)正(zheng)在(zai)上(shang)演潮劇，《楊子(zi)良(liang)討親》，在(zai)劇中，揚子(zi)良(liang)成(cheng)了拐腳瘸手歪嘴獨目的(de)白鼻公子(zi)，滑(hua)稽幽默。此(ci)時(shi)一(yi)位七十多歲的(de)老人(ren)突然(ran)躍(yue)上(shang)戲臺，正(zheng)要向白鼻公子(zi)揮拳，村(cun)里(li)(li)族長見(jian)狀，以為(wei)有(you)人(ren)故(gu)(gu)意搗亂，即(ji)指揮4名彪(biao)形大漢欲將此(ci)人(ren)拿(na)下。可彪(biao)形大漢都不(bu)是老人(ren)對手。觀眾(zhong)才有(you)人(ren)說(shuo)，此(ci)老人(ren)正(zheng)是揚子(zi)良(liang)。村(cun)里(li)(li)族長恍然(ran)大悟，馬上(shang)賠禮(li)道(dao)歉。

原來揚子良當時已經七十多(duo)歲，可功(gong)力尚存。得(de)知自(zi)己(ji)(ji)成(cheng)了臺上人(ren)物，也過來在偏(pian)僻角(jiao)落(luo)察(cha)看。見演員(yuan)羞辱自(zi)己(ji)(ji)，便(bian)氣得(de)跳上戲臺，想(xiang)討個(ge)說(shuo)法。