芒果视频下载

基本介紹

《陳三(san)五娘》又名《荔鏡記(ji)》，是廣(guang)東潮汕地區及福建閩南地區經常上演的(de)傳(chuan)統劇(ju)(ju)目(mu)之(zhi)一(yi)。潮劇(ju)(ju)電影《荔鏡記(ji)》根據潮劇(ju)(ju)《陳三(san)五娘》改編。

20世(shi)紀50年代初期，在戲(xi)曲改革的(de)(de)(de)熱潮(chao)中(zhong)各地戲(xi)劇(ju)互(hu)相(xiang)觀(guan)摩(mo)互(hu)相(xiang)學習的(de)(de)(de)藝(yi)術(shu)交流活動空(kong)前活躍。汕頭市正順潮(chao)劇(ju)團為排好(hao)《陳(chen)三(san)五(wu)(wu)娘》，專門派人到福建泉州向梨園戲(xi)學習。1956年成立的(de)(de)(de)廣(guang)東省(sheng)潮(chao)劇(ju)團重新整理演出《陳(chen)三(san)五(wu)(wu)娘》，在潮(chao)汕地區影響很大。1957年潮(chao)劇(ju)團首次(ci)晉京，《陳(chen)三(san)五(wu)(wu)娘》的(de)(de)(de)演出得到首都(dou)文藝(yi)界和廣(guang)大觀(guan)眾的(de)(de)(de)稱(cheng)贊。

故(gu)事講述，福建泉(quan)州(zhou)(zhou)(zhou)人(ren)陳(chen)三(san)，送(song)兄嫂往廣南上(shang)任，路過廣東潮(chao)州(zhou)(zhou)(zhou)，在元宵燈(deng)會上(shang)與富家(jia)女子黃(huang)(huang)五(wu)(wu)娘(niang)(niang)邂逅相遇，互相愛慕(mu)。黃(huang)(huang)父(fu)貪財愛勢，將(jiang)五(wu)(wu)娘(niang)(niang)允婚富豪(hao)林大(da)，五(wu)(wu)娘(niang)(niang)不滿，心中(zhong)愁悶(men)。陳(chen)三(san)重來潮(chao)州(zhou)(zhou)(zhou)，喬裝磨(mo)鏡匠人(ren)，進入黃(huang)(huang)府，五(wu)(wu)娘(niang)(niang)在繡(xiu)樓投以荔枝(zhi)和手帕示愛。陳(chen)在磨(mo)鏡時，故(gu)意將(jiang)鏡摔破，借口賠寶鏡，賣身為(wei)奴。后林大(da)強娶五(wu)(wu)娘(niang)(niang)，陳(chen)三(san)和五(wu)(wu)娘(niang)(niang)得丫環益春(chun)相助，私奔回(hui)泉(quan)州(zhou)(zhou)(zhou)。

內容介紹

元宵之夜(ye)，潮(chao)(chao)州城(cheng)燈(deng)火輝(hui)煌(huang)，笙歌沸騰，大(da)家(jia)閨秀黃(huang)五(wu)(wu)(wu)娘(niang)(niang)(niang)攜婢女益春(chun)外(wai)出觀(guan)燈(deng)，巧遇鄰(lin)婦李姐相隨做伴。泉州才子陳(chen)三(san)(san)途經潮(chao)(chao)州前(qian)來(lai)觀(guan)燈(deng)與五(wu)(wu)(wu)娘(niang)(niang)(niang)邂(xie)逅，兩人一見(jian)(jian)傾心。李姐請五(wu)(wu)(wu)娘(niang)(niang)(niang)講燈(deng)屏故事，五(wu)(wu)(wu)娘(niang)(niang)(niang)熟讀詩書，談吐雅俊，陳(chen)三(san)(san)大(da)為(wei)欽佩。陳(chen)三(san)(san)遺扇在地，李姐拾扇給(gei)五(wu)(wu)(wu)娘(niang)(niang)(niang)。五(wu)(wu)(wu)娘(niang)(niang)(niang)讀了陳(chen)三(san)(san)扇上題詩，見(jian)(jian)其(qi)詩情奔放(fang)，才思(si)橫溢，頓生愛慕之情。五(wu)(wu)(wu)娘(niang)(niang)(niang)與陳(chen)三(san)(san)四目相接，含情脈脈，但(dan)因(yin)彼此以禮自待，各奔東(dong)西(xi)。宦(huan)官之子林(lin)大(da)，燈(deng)下觀(guan)五(wu)(wu)(wu)娘(niang)(niang)(niang)美貌，攔住去路，幸李姐解圍，五(wu)(wu)(wu)娘(niang)(niang)(niang)和(he)益春(chun)才倉(cang)皇離去。簾外(wai)桃(tao)花滿樹，五(wu)(wu)(wu)娘(niang)(niang)(niang)揮毫和(he)陳(chen)三(san)(san)詩一首。聰明(ming)的益春(chun)道破(po)五(wu)(wu)(wu)娘(niang)(niang)(niang)心事，五(wu)(wu)(wu)娘(niang)(niang)(niang)斥(chi)(chi)之。五(wu)(wu)(wu)娘(niang)(niang)(niang)之父貪財附勢，將五(wu)(wu)(wu)娘(niang)(niang)(niang)許(xu)婚(hun)林(lin)大(da)。五(wu)(wu)(wu)娘(niang)(niang)(niang)哀(ai)求父母緩提親，而(er)老父頑固不(bu)允，反斥(chi)(chi)女兒不(bu)孝。五(wu)(wu)(wu)娘(niang)(niang)(niang)見(jian)(jian)林(lin)大(da)為(wei)人粗(cu)鄙，痛斷肝腸，愈加(jia)思(si)念陳(chen)三(san)(san)。陳(chen)三(san)(san)護送哥(ge)嫂到廣南任所(suo)后，專程重來(lai)潮(chao)(chao)州，但(dan)尋遍(bian)全(quan)城(cheng)，未見(jian)(jian)五(wu)(wu)(wu)娘(niang)(niang)(niang)。

一天，陳(chen)三自樓(lou)下經過(guo)，與(yu)五娘(niang)意外(wai)(wai)重逢。五娘(niang)情不自禁，以繡帕裹(guo)荔枝投擲。陳(chen)三大喜，裝成磨(mo)鏡少(shao)年，人府與(yu)五娘(niang)相(xiang)會，但因失手鏡碎，驚動了黃父，兩人未能交談。陳(chen)三賣身(shen)進(jin)入(ru)黃府，欲向(xiang)五娘(niang)傾吐衷(zhong)腸。不料黃府家規很(hen)嚴，內外(wai)(wai)隔(ge)絕，反增二人相(xiang)思之(zhi)苦(ku)。

來年春天，五(wu)(wu)娘(niang)(niang)(niang)(niang)(niang)考慮再(zai)三，命(ming)益(yi)(yi)春喚(huan)陳(chen)三花園相(xiang)會，豈知又節外(wai)生枝，見面難說(shuo)真話。陳(chen)三一(yi)怒(nu)之下，決定離開，幸被(bei)益(yi)(yi)春苦勸留(liu)下，并為(wei)其安排見面機(ji)會。一(yi)日，黃(huang)(huang)父(fu)外(wai)出(chu)，益(yi)(yi)春幫助(zhu)陳(chen)三上樓(lou)與五(wu)(wu)娘(niang)(niang)(niang)(niang)(niang)相(xiang)會，兩人互吐(tu)衷腸。黃(huang)(huang)父(fu)突(tu)然返回，與黃(huang)(huang)母(mu)同(tong)上繡樓(lou)。陳(chen)三躲在帷中，目(mu)睹黃(huang)(huang)父(fu)迫女成婚(hun)，五(wu)(wu)娘(niang)(niang)(niang)(niang)(niang)抗(kang)拒，甚至將以身(shen)殉(xun)情，深為(wei)感(gan)動。五(wu)(wu)娘(niang)(niang)(niang)(niang)(niang)父(fu)母(mu)離去(qu)，陳(chen)三與五(wu)(wu)娘(niang)(niang)(niang)(niang)(niang)誓(shi)共(gong)生死。隨后在林大一(yi)再(zai)催嫁、黃(huang)(huang)父(fu)逼女成婚(hun)的情況(kuang)下，陳(chen)三與五(wu)(wu)娘(niang)(niang)(niang)(niang)(niang)不再(zai)顧(gu)忌(ji)，相(xiang)約出(chu)走。是(shi)晚三更，陳(chen)三、五(wu)(wu)娘(niang)(niang)(niang)(niang)(niang)和(he)益(yi)(yi)春三人一(yi)起逃(tao)離黃(huang)(huang)府，奔向光明。

其他信息

幕后制作

真正史實

被譽為南(nan)國藝(yi)苑奇葩的(de)潮劇(ju)"陳三五娘"又名"荔鏡(jing)記(ji)"的(de)愛情故事在(zai)粵東和(he)閩(min)南(nan)民間廣為流傳。劇(ju)中(zhong)的(de)五娘于元(yuan)宵觀燈(deng)，邂逅陳三，林大鼻聘婚，五娘不從，五娘投荔與陳三示情，陳三磨鏡(jing)入府為奴(nu)，林大鼻迫婚，陳三偕五娘益春跑泉州。

該劇(ju)(ju)1955年(nian)由正順潮(chao)(chao)(chao)劇(ju)(ju)團首演(yan)，導演(yan)鄭(zheng)一標、吳峰(feng)，作曲楊其(qi)國、黃欽(qin)賜、陳(chen)(chen)華，主要名(ming)(ming)演(yan)員有李(li)欽(qin)裕飾(shi)(shi)(shi)陳(chen)(chen)三，姚璇秋飾(shi)(shi)(shi)五(wu)娘(niang)，蕭南(nan)英飾(shi)(shi)(shi)益(yi)春，郭石梅(mei)飾(shi)(shi)(shi)林(lin)(lin)大，吳林(lin)(lin)榮飾(shi)(shi)(shi)卓(zhuo)二等，公(gong)(gong)演(yan)后"陳(chen)(chen)三五(wu)娘(niang)"成(cheng)(cheng)為潮(chao)(chao)(chao)劇(ju)(ju)一顆永不退色(se)的(de)明珠。1956年(nian)廣東潮(chao)(chao)(chao)劇(ju)(ju)團成(cheng)(cheng)立也演(yan)出(chu)此劇(ju)(ju)，并于(yu)1961年(nian)由香港鳳凰影(ying)片公(gong)(gong)司拍成(cheng)(cheng)彩色(se)影(ying)片。經多年(nian)演(yan)出(chu)和播放，劇(ju)(ju)中陳(chen)(chen)三、五(wu)娘(niang)、益(yi)春、林(lin)(lin)大等主要人物已(yi)成(cheng)(cheng)為潮(chao)(chao)(chao)人男(nan)女(nv)老少(shao)皆知的(de)人物形象，但其(qi)真(zhen)的(de)歷史(shi)史(shi)實卻鮮為人知。據清人鄭(zheng)昌時(shi)(shi)的(de)《韓江見(jian)聞錄》記載：五(wu)娘(niang)是(shi)明朝人，其(qi)父黃九公(gong)(gong)是(shi)當時(shi)(shi)富(fu)翁，家(jia)住潮(chao)(chao)(chao)州城西(xi)門外草木相映(ying)、花(hua)紅葉綠、百鳥聲喧的(de)蔚園。黃九公(gong)(gong)有兩(liang)個(ge)女(nv)兒，大姐就(jiu)是(shi)五(wu)娘(niang)，小(xiao)妹名(ming)(ming)叫六娘(niang)。五(wu)娘(niang)豐姿艷麗，人稱國色(se)，早巳被(bei)城中西(xi)街武生林(lin)(lin)大悶(俗(su)稱林(lin)(lin)大鼻)聘為妻，林(lin)(lin)大鼻是(shi)個(ge)花(hua)花(hua)公(gong)(gong)子。

正(zheng)是(shi)無巧(qiao)不(bu)成書，福建(jian)泉州(zhou)有(you)個才(cai)子(zi)(zi)叫(jiao)陳(chen)(chen)(chen)(chen)(chen)伯卿，家(jia)中排(pai)行第三(san)，左鄰(lin)右舍皆稱他陳(chen)(chen)(chen)(chen)(chen)三(san)。其兄(xiong)長(chang)早年(nian)科舉高(gao)中進士(shi)，后官居廣東(dong)轉運使。那年(nian)，陳(chen)(chen)(chen)(chen)(chen)三(san)奉母親(qin)命，從(cong)泉州(zhou)護送(song)家(jia)嫂(sao)到(dao)其兄(xiong)官邸。路過(guo)(guo)潮州(zhou)城，受到(dao)兄(xiong)長(chang)同(tong)年(nian)好(hao)友潮州(zhou)知(zhi)府熱情款留(liu)。這時正(zheng)是(shi)春天，潮州(zhou)風光很(hen)是(shi)迷人。陳(chen)(chen)(chen)(chen)(chen)三(san)興游潮州(zhou)八景，路過(guo)(guo)溫馨幽靜的蔚園，禁不(bu)住駐足觀看(kan)(kan)，恰(qia)好(hao)看(kan)(kan)見繡樓中有(you)位俊麗的小(xiao)姐(jie)，此人正(zheng)是(shi)五(wu)娘(niang)。陳(chen)(chen)(chen)(chen)(chen)三(san)頓生愛慕之(zhi)心，決意定(ding)(ding)要娶(qu)(qu)五(wu)娘(niang)為妻。回到(dao)府衙，陳(chen)(chen)(chen)(chen)(chen)三(san)向(xiang)知(zhi)府相討娶(qu)(qu)五(wu)娘(niang)之(zhi)事(shi)，才(cai)知(zhi)道五(wu)娘(niang)已經訂了親(qin)。陳(chen)(chen)(chen)(chen)(chen)三(san)還不(bu)甘心，發誓定(ding)(ding)要設(she)計娶(qu)(qu)得五(wu)娘(niang)，即(ji)向(xiang)潮郡師(shi)(shi)(shi)(shi)爺求教。師(shi)(shi)(shi)(shi)爺思索一方后詢問："五(wu)娘(niang)還有(you)姊(zi)妹嗎?"答："有(you)小(xiao)妹六(liu)(liu)娘(niang)還沒有(you)定(ding)(ding)親(qin)。"師(shi)(shi)(shi)(shi)爺靈機(ji)一動(dong)對陳(chen)(chen)(chen)(chen)(chen)三(san)說："公(gong)子(zi)(zi)何不(bu)娶(qu)(qu)六(liu)(liu)娘(niang)?"陳(chen)(chen)(chen)(chen)(chen)三(san)皺(zhou)眉頭："小(xiao)生想娶(qu)(qu)的是(shi)五(wu)娘(niang)，請(qing)師(shi)(shi)(shi)(shi)爺賜與(yu)良策吧。"師(shi)(shi)(shi)(shi)爺嘰嘰咕咕對陳(chen)(chen)(chen)(chen)(chen)三(san)耳語一通，最后說："公(gong)子(zi)(zi)就先聘(pin)定(ding)(ding)六(liu)(liu)娘(niang)吧!"陳(chen)(chen)(chen)(chen)(chen)三(san)聽(ting)后高(gao)興得眉開眼(yan)笑(xiao)，請(qing)知(zhi)府做(zuo)媒，到(dao)黃家(jia)提親(qin)，聘(pin)定(ding)(ding)了六(liu)(liu)娘(niang)。

陳(chen)(chen)(chen)三(san)(san)(san)(san)(san)照師(shi)爺(ye)的(de)(de)計謀行事，先護(hu)送嫂(sao)嫂(sao)去(qu)(qu)廣(guang)(guang)州(zhou)；臨行時(shi)，對(dui)府衙紳士說(shuo)："陳(chen)(chen)(chen)三(san)(san)(san)(san)(san)已(yi)和(he)五(wu)娘(niang)訂了(le)(le)親(qin)。這(zhe)些言(yan)語傳到(dao)林(lin)(lin)(lin)大(da)(da)(da)鼻(bi)耳朵里(li)，他(ta)半信半疑，就(jiu)叫(jiao)媒人(ren)(ren)去(qu)(qu)質問黃(huang)(huang)(huang)九(jiu)公，黃(huang)(huang)(huang)九(jiu)公說(shuo)："黃(huang)(huang)(huang)家乃(nai)詩禮門風，哪(na)有許(xu)婚換婚之理(li)。陳(chen)(chen)(chen)三(san)(san)(san)(san)(san)聘的(de)(de)不(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)五(wu)娘(niang)，是(shi)(shi)(shi)(shi)我(wo)的(de)(de)小女六娘(niang)。"媒人(ren)(ren)把(ba)黃(huang)(huang)(huang)九(jiu)公的(de)(de)話回(hui)稟林(lin)(lin)(lin)大(da)(da)(da)鼻(bi)，林(lin)(lin)(lin)聽(ting)后心(xin)頭大(da)(da)(da)石才落地。幾個月后，陳(chen)(chen)(chen)三(san)(san)(san)(san)(san)從(cong)廣(guang)(guang)州(zhou)回(hui)到(dao)潮州(zhou)府衙，即擇了(le)(le)吉日，準備迎(ying)親(qin)。這(zhe)時(shi)他(ta)在(zai)潮州(zhou)城制造傳聞："陳(chen)(chen)(chen)三(san)(san)(san)(san)(san)就(jiu)要迎(ying)娶(qu)五(wu)娘(niang)啦。"林(lin)(lin)(lin)大(da)(da)(da)鼻(bi)一而再聽(ting)到(dao)陳(chen)(chen)(chen)三(san)(san)(san)(san)(san)要娶(qu)黃(huang)(huang)(huang)五(wu)娘(niang)，一定是(shi)(shi)(shi)(shi)黃(huang)(huang)(huang)家攀陳(chen)(chen)(chen)家官(guan)大(da)(da)(da)，黃(huang)(huang)(huang)、陳(chen)(chen)(chen)兩家勾結，以桃代李，心(xin)里(li)非常緊張起來了(le)(le)，叫(jiao)親(qin)友(you)去(qu)(qu)質問黃(huang)(huang)(huang)九(jiu)公。黃(huang)(huang)(huang)九(jiu)公一聽(ting)，火冒三(san)(san)(san)(san)(san)丈，把(ba)林(lin)(lin)(lin)家罵了(le)(le)一通，說(shuo)："老夫是(shi)(shi)(shi)(shi)潮郡知(zhi)名賢明鄉紳，哪(na)能做出傷風敗俗的(de)(de)事來!況且陳(chen)(chen)(chen)三(san)(san)(san)(san)(san)是(shi)(shi)(shi)(shi)廣(guang)(guang)東轉運使(shi)的(de)(de)弟弟，替他(ta)說(shuo)媒的(de)(de)又(you)是(shi)(shi)(shi)(shi)潮州(zhou)知(zhi)府，皆是(shi)(shi)(shi)(shi)明法守(shou)紀之人(ren)(ren)，現婚帖俱在(zai)!"來人(ren)(ren)被呵斥一頓，林(lin)(lin)(lin)大(da)(da)(da)鼻(bi)只好忍氣(qi)吞聲(sheng)不(bu)敢再言(yan)三(san)(san)(san)(san)(san)語四。陳(chen)(chen)(chen)三(san)(san)(san)(san)(san)迎(ying)娶(qu)那天(tian)，請(qing)了(le)(le)府衙里(li)許(xu)多身強力(li)壯的(de)(de)兵(bing)勇沿途(tu)(tu)護(hu)衛，又(you)帶(dai)了(le)(le)許(xu)多親(qin)丁到(dao)黃(huang)(huang)(huang)家，把(ba)六娘(niang)接上花(hua)(hua)轎，還(huan)秘密派人(ren)(ren)再傳聞："陳(chen)(chen)(chen)三(san)(san)(san)(san)(san)已(yi)奪(duo)(duo)得(de)了(le)(le)五(wu)娘(niang)!"消息(xi)傳到(dao)了(le)(le)林(lin)(lin)(lin)家，林(lin)(lin)(lin)大(da)(da)(da)鼻(bi)怒不(bu)可遏，大(da)(da)(da)罵陳(chen)(chen)(chen)三(san)(san)(san)(san)(san)仗倚官(guan)勢(shi)，搶(qiang)其嬌(jiao)妻五(wu)娘(niang)。這(zhe)時(shi)旁(pang)人(ren)(ren)對(dui)林(lin)(lin)(lin)獻計道(dao)："陳(chen)(chen)(chen)三(san)(san)(san)(san)(san)雖是(shi)(shi)(shi)(shi)官(guan)家子弟，可他(ta)家遠在(zai)泉州(zhou)，強龍斗不(bu)過地頭蛇(she)，相公是(shi)(shi)(shi)(shi)本地豪紳，他(ta)敢搶(qiang)人(ren)(ren)，我(wo)們人(ren)(ren)多勢(shi)眾難道(dao)還(huan)怕(pa)搶(qiang)不(bu)過他(ta)嗎?陳(chen)(chen)(chen)三(san)(san)(san)(san)(san)搶(qiang)去(qu)(qu)，我(wo)們奪(duo)(duo)來·!"林(lin)(lin)(lin)大(da)(da)(da)鼻(bi)覺(jue)得(de)有理(li)，便令人(ren)(ren)立(li)刻布置廳堂(tang)準備迎(ying)親(qin)，自己帶(dai)家丁人(ren)(ren)等到(dao)半途(tu)(tu)攔截陳(chen)(chen)(chen)三(san)(san)(san)(san)(san)搶(qiang)其愛妻黃(huang)(huang)(huang)五(wu)娘(niang)的(de)(de)花(hua)(hua)轎。陳(chen)(chen)(chen)三(san)(san)(san)(san)(san)那幫人(ren)(ren)假裝抵(di)敵不(bu)過，將花(hua)(hua)轎讓由大(da)(da)(da)鼻(bi)的(de)(de)人(ren)(ren)抬(tai)走了(le)(le)。

花轎抬(tai)(tai)到林(lin)家，早巳(si)賓朋親(qin)友滿堂，鼓樂鞭(bian)炮齊鳴，林(lin)大鼻(bi)(bi)掀起轎門(men)一看，才知(zhi)(zhi)上(shang)(shang)了(le)當，新娘是(shi)(shi)六娘不(bu)是(shi)(shi)五娘。林(lin)大鼻(bi)(bi)一時(shi)不(bu)知(zhi)(zhi)如何是(shi)(shi)好，府衙已(yi)派差役傳林(lin)大鼻(bi)(bi)上(shang)(shang)公堂，潮州知(zhi)(zhi)府大罵林(lin)大鼻(bi)(bi)目(mu)無王法，光天(tian)化日搶(qiang)奪官親(qin)!林(lin)大鼻(bi)(bi)啞巴(ba)吃(chi)黃連，指天(tian)劃地："小人中計(ji)，還要(yao)受(shou)搶(qiang)親(qin)之罪?!大人你(ni)要(yao)怎么懲治!"知(zhi)(zhi)府說："念你(ni)尚有認罪表現(xian)，本府寬恕于你(ni)。但六娘花轎已(yi)抬(tai)(tai)進你(ni)家，夫妻名(ming)份已(yi)定(ding)，你(ni)就將錯(cuo)(cuo)就錯(cuo)(cuo)娶了(le)六娘吧(ba)。"陳三終(zhong)于如愿娶得了(le)五娘。

與《荔鏡記》

《陳(chen)三(san)(san)(san)五(wu)(wu)娘(niang)(niang)》又(you)名《荔鏡(jing)記(ji)》，是(shi)潮劇的(de)經(jing)典名作(zuo)。不(bu)過似乎《陳(chen)三(san)(san)(san)五(wu)(wu)娘(niang)(niang)》比(bi)《荔鏡(jing)記(ji)》更加有名。《百年梨園春秋》之(zhi)中可以見(jian)到梨園戲《陳(chen)三(san)(san)(san)五(wu)(wu)娘(niang)(niang)》見(jian)不(bu)到潮劇的(de)《荔鏡(jing)記(ji)》。再者(zhe)，《陳(chen)三(san)(san)(san)五(wu)(wu)娘(niang)(niang)》這(zhe)個名字(zi)相對比(bi)較通俗，普通老百姓(xing)一(yi)聽就知道講的(de)是(shi)一(yi)個叫陳(chen)三(san)(san)(san)與一(yi)個叫五(wu)(wu)娘(niang)(niang)之(zhi)間的(de)愛情故事。所以，無(wu)論是(shi)在潮汕(shan)本地還是(shi)在外面，《陳(chen)三(san)(san)(san)五(wu)(wu)娘(niang)(niang)》這(zhe)個名字(zi)相對比(bi)《荔鏡(jing)記(ji)》影響要(yao)大(da)。

“荔(li)(li)”與“鏡(jing)(jing)(jing)”是(shi)陳(chen)(chen)三(san)五娘二人愛情之間的(de)物證。五娘摟(lou)頭看(kan)見陳(chen)(chen)三(san)騎馬(ma)經(jing)過，借(jie)助(zhu)荔(li)(li)枝(zhi)表達愛意。是(shi)以(yi)(yi)民(min)間有(you)歌謠唱道：“六月暑天(tian)時,五娘樓(lou)上賞荔(li)(li)枝(zhi),陳(chen)(chen)三(san)騎馬(ma)樓(lou)前過,五娘荔(li)(li)枝(zhi)擲給(gei)伊!”因為(wei)有(you)了荔(li)(li)枝(zhi)傳情，才有(you)后來陳(chen)(chen)三(san)傾心假裝磨(mo)鏡(jing)(jing)(jing)師傅來到黃家。借(jie)助(zhu)磨(mo)鏡(jing)(jing)(jing)來到黃家只是(shi)一(yi)個(ge)(ge)初步的(de)開始，陳(chen)(chen)三(san)借(jie)助(zhu)打(da)破鏡(jing)(jing)(jing)子(zi)的(de)機會(hui)，自己甘愿賣身以(yi)(yi)抵押鏡(jing)(jing)(jing)子(zi)。如果沒有(you)荔(li)(li)枝(zhi)與鏡(jing)(jing)(jing)子(zi)，這出經(jing)典的(de)戲(xi)劇就(jiu)簡直無法(fa)演繹(yi)下去了。這個(ge)(ge)劇目(mu)在(zai)(zai)明(ming)朝的(de)時候(hou)就(jiu)已(yi)經(jing)上演了，流傳至(zhi)今(jin)的(de)明(ming)朝潮州(zhou)戲(xi)文五種之中(zhong)，就(jiu)有(you)一(yi)個(ge)(ge)是(shi)《荔(li)(li)鏡(jing)(jing)(jing)記》。這個(ge)(ge)戲(xi)劇的(de)故事(shi)發生背景是(shi)在(zai)(zai)宋朝。宋朝是(shi)一(yi)個(ge)(ge)非(fei)常重理(li)法(fa)的(de)朝代，男女(nv)無媒而在(zai)(zai)一(yi)起是(shi)不為(wei)時世(shi)所容的(de)，《荔(li)(li)鏡(jing)(jing)(jing)記》含(han)有(you)“荔(li)(li)枝(zhi)寶(bao)鏡(jing)(jing)(jing)為(wei)媒證”，我想可以(yi)(yi)為(wei)這個(ge)(ge)故事(shi)在(zai)(zai)當時社會(hui)現實之中(zhong)勉強找到一(yi)個(ge)(ge)得以(yi)(yi)站住腳的(de)合法(fa)理(li)由(you)吧。

作品影響

“陳三(san)五娘(niang)(niang)”是一(yi)個廣(guang)泛(fan)流傳(chuan)于閩南文(wen)化圈(quan)的(de)美麗傳(chuan)說，始于歷史(shi)故(gu)事，后來演化為戲曲，戲曲故(gu)事又使民間傳(chuan)說更富有(you)傳(chuan)奇色彩(cai)。歷史(shi)上陳三(san)、五娘(niang)(niang)，五娘(niang)(niang)的(de)婢女益春，以及有(you)父母(mu)之(zhi)命(ming)與五娘(niang)(niang)定親(qin)的(de)林大(da)，真有(you)其人。據清代潮(chao)(chao)陽(yang)人鄭昌時《韓江(jiang)見聞錄》記述，泉州書生陳三(san)隨兄嫂廣(guang)南赴任，路經潮(chao)(chao)州，邂(xie)逅(hou)黃(huang)九郎之(zhi)女黃(huang)五娘(niang)(niang)，一(yi)見鐘(zhong)情，決意求(qiu)婚，幾(ji)經曲折(zhe)，終成眷屬。

陳(chen)三(san)(san)(san)(san)(san)生(sheng)活在南宋末年，名(ming)麟，字(zi)伯卿，排行(xing)第(di)三(san)(san)(san)(san)(san)，又叫(jiao)陳(chen)三(san)(san)(san)(san)(san)，其故(gu)里在泉(quan)(quan)州(zhou)市洛江區河市梧(wu)宅(zhai)，梧(wu)宅(zhai)附近有一(yi)道水壩就叫(jiao)陳(chen)三(san)(san)(san)(san)(san)壩，當年陳(chen)三(san)(san)(san)(san)(san)讀書(shu)處“青陽(yang)室(shi)”仍有跡可尋。20世紀中葉泉(quan)(quan)州(zhou)朋山嶺上曾經發(fa)現(xian)刻有陳(chen)三(san)(san)(san)(san)(san)墓志銘的(de)(de)碑石，稱陳(chen)三(san)(san)(san)(san)(san)是(shi)個“風流倜儻，工詩(shi)善文(wen)，無意仕(shi)進”的(de)(de)人(ren)物，他自從游潮州(zhou)娶(qu)了(le)黃九郎的(de)(de)第(di)五(wu)(wu)(wu)女碧琚為妻(qi)之后(hou)，就隱居(ju)林泉(quan)(quan)。從歷(li)史故(gu)事(shi)——民間傳(chuan)說(shuo)(shuo)(shuo)——明(ming)代(dai)泉(quan)(quan)州(zhou)傳(chuan)奇文(wen)言小(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)《荔鏡(jing)(jing)傳(chuan)》（祖本）——明(ming)代(dai)嘉(jia)靖前《荔枝記(ji)》演(yan)出本——明(ming)代(dai)嘉(jia)靖《荔鏡(jing)(jing)記(ji)》演(yan)出本，到現(xian)代(dai)形(xing)成(cheng)膾(kuai)炙人(ren)口(kou)的(de)(de)泉(quan)(quan)州(zhou)梨園戲(xi)《陳(chen)三(san)(san)(san)(san)(san)五(wu)(wu)(wu)娘(niang)》演(yan)出本，戲(xi)文(wen)增加了(le)元宵賞燈(deng)、林大托(tuo)媒、陳(chen)三(san)(san)(san)(san)(san)游街、陳(chen)三(san)(san)(san)(san)(san)磨鏡(jing)(jing)、陳(chen)三(san)(san)(san)(san)(san)為奴，益春留傘、巧繡孤鸞、林大逼婚、五(wu)(wu)(wu)娘(niang)斷約、夜奔泉(quan)(quan)州(zhou)等(deng)(deng)情節，一(yi)些后(hou)來(lai)(lai)被刪節的(de)(de)戲(xi)文(wen)，如林大告狀、五(wu)(wu)(wu)娘(niang)探牢(lao)、發(fa)配崖州(zhou)、小(xiao)七(qi)送書(shu)等(deng)(deng)，則成(cheng)為民間故(gu)事(shi)。隨著(zhu)陳(chen)三(san)(san)(san)(san)(san)五(wu)(wu)(wu)娘(niang)傳(chuan)說(shuo)(shuo)(shuo)不斷充實，后(hou)來(lai)(lai)又衍(yan)生(sheng)了(le)曲藝、舞(wu)劇、話劇、長篇小(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)以(yi)及電影戲(xi)曲片、故(gu)事(shi)片等(deng)(deng)文(wen)藝形(xing)式(shi)，還出現(xian)陳(chen)三(san)(san)(san)(san)(san)五(wu)(wu)(wu)娘(niang)文(wen)化研(yan)究(jiu)的(de)(de)專(zhuan)家學者。

與(yu)中國(guo)四(si)大民(min)間傳(chuan)說(shuo)白蛇傳(chuan)、天仙配、孟姜女、梁祝等神話愛(ai)(ai)情(qing)悲劇(ju)不同，為追(zhui)求美(mei)好愛(ai)(ai)情(qing)，陳(chen)三以(yi)一介書生，隱瞞身份，甘心為奴三年，黃五娘(niang)敢(gan)于(yu)與(yu)封建禮制決裂，與(yu)心愛(ai)(ai)的(de)(de)人私奔，有(you)情(qing)人終成眷(juan)屬，以(yi)另一種形(xing)式表達與(yu)命運抗(kang)衡的(de)(de)精神，寄托對美(mei)好愛(ai)(ai)情(qing)的(de)(de)向往，符合“人民(min)群眾(zhong)已經形(xing)成固定的(de)(de)認知(zhi)定位和心理期待”，給人以(yi)美(mei)的(de)(de)享受(shou)。傳(chuan)說(shuo)元兵(bing)入泉州，大肆殺戮，陳(chen)家宅院被(bei)官(guan)兵(bing)包(bao)圍火毀，陳(chen)三和五娘(niang)落荒出逃，雙雙投井(jing)殉情(qing)。一段(duan)刻骨(gu)銘(ming)心的(de)(de)愛(ai)(ai)情(qing)故事，一個生死與(yu)共的(de)(de)凄美(mei)結局(ju)，讓后人為之感動，為之贊美(mei)，流傳(chuan)至今(jin)。