白(bai)巖(yan)山(shan)位(wei)于(yu)成都(dou)大(da)邑(yi)縣西北的(de)崇山(shan)峻(jun)嶺之(zhi)(zhi)中(zhong)。一(yi)條三(san)米寬的(de)水(shui)(shui)(shui)泥路(lu)彎(wan)來(lai)彎(wan)去的(de)，在山(shan)水(shui)(shui)(shui)間艱難(nan)的(de)伸(shen)向大(da)山(shan)深處(chu)。到達水(shui)(shui)(shui)泥路(lu)的(de)盡(jin)頭(tou)，下(xia)車眺望，白(bai)巖(yan)險峰(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)高(gao)聳(song)云端。那壁陡的(de)險峰(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)真是白(bai)色(se)，象(xiang)座椅的(de)靠背。兩(liang)邊的(de)山(shan)梁披著綠蔭，緩緩而圍，象(xiang)座椅的(de)扶手。金碧輝煌的(de)神(shen)(shen)廟，就(jiu)穩(wen)穩(wen)地(di)坐落于(yu)這神(shen)(shen)奇的(de)座椅之(zhi)(zhi)中(zhong)。我(wo)覺得神(shen)(shen)奇，首先(xian)是因曾在網上見(jian)到這樣的(de)說法：據史料記載，釋迦牟尼佛(fo)(fo)在圓(yuan)寂前(qian)，告訴弟子娑伽：“我(wo)入滅(mie)后(hou)，爾等往震(zhen)旦（即(ji)中(zhong)國）霧(wu)中(zhong)光明(ming)山(shan)（即(ji)現在大(da)邑(yi)境(jing)內的(de)霧(wu)中(zhong)山(shan)主(zhu)峰(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)、支(zhi)派以(yi)及相關的(de)峨(e)嵯(cuo)(cuo)二(er)峰(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)），山(shan)脈(mo)發(fa)源于(yu)昆侖(lun)，有(you)七十二(er)峰(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)，為(wei)我(wo)授繼之(zhi)(zhi)處(chu)，應嚴(yan)密護(hu)持，嗣后(hou)有(you)圣者來(lai)居。”正如佛(fo)(fo)所(suo)授記，白(bai)巖(yan)寺地(di)靈人(ren)杰，高(gao)僧(seng)輩(bei)出。早于(yu)東漢(han)永平(ping)16年，印(yin)度(du)高(gao)僧(seng)迦葉(xie)摩騰、竺(zhu)法蘭二(er)尊(zun)者駕臨霧(wu)中(zhong)山(shan)創建白(bai)巖(yan)寺；清朝有(you)雍正皇帝之(zhi)(zhi)師(shi)海(hai)量禪師(shi)，于(yu)嵯(cuo)(cuo)峨(e)二(er)峰(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)下(xia)龍(long)洞用(yong)大(da)乘(cheng)貝葉(xie)經(jing)(jing)板調伏(fu)度(du)化神(shen)(shen)龍(long)。在印(yin)度(du)發(fa)掘的(de)《伏(fu)藏經(jing)(jing)》記載：“峨(e)嵯(cuo)(cuo)二(er)峰(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)居七十二(er)峰(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)之(zhi)(zhi)尾，宛如驚龍(long)，首尾相顧，峨(e)嵯(cuo)(cuo)峰(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)巒渾厚，氣勢祥和圓(yuan)滿，為(wei)佛(fo)(fo)陀修行示跡所(suo)到之(zhi)(zhi)處(chu)”。經(jing)(jing)藏傳佛(fo)(fo)教(jiao)各派諸多大(da)德反復(fu)印(yin)證(zheng)，地(di)處(chu)霧(wu)中(zhong)山(shan)峨(e)嵯(cuo)(cuo)二(er)峰(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)下(xia)的(de)白(bai)巖(yan)寺便是佛(fo)(fo)陀修行示跡所(suo)到之(zhi)(zhi)處(chu)。
石板路避著(zhu)險(xian)峻的(de)山(shan)勢，向上(shang)盤旋。密(mi)林(lin)之中，古木參天，白花競放。那九株同(tong)根的(de)千古銀(yin)杏，就在(zai)(zai)(zai)大(da)雄寶殿的(de)圍(wei)墻外(wai)側。石板路在(zai)(zai)(zai)白巖的(de)絕壁下向右一(yi)彎，一(yi)直繞到白巖峰頂(ding)。我(wo)們登(deng)上(shang)去(qu)發現，瑩華殿還矗立在(zai)(zai)(zai)山(shan)頂(ding)的(de)斜坡上(shang)。西方(fang)的(de)教(jiao)堂，大(da)抵(di)都修建(jian)(jian)在(zai)(zai)(zai)城鎮(zhen)中。而東方(fang)之寺院(yuan)，卻大(da)多修建(jian)(jian)深(shen)山(shan)里。山(shan)清水秀的(de)美景(jing)靈氣，年(nian)年(nian)月月與神廟相伴。那山(shan)高峰險(xian)路遙(yao)，又正好考驗(yan)著(zhu)香客的(de)虔(qian)誠。
明朝(chao)的(de)和尚曾在這(zhe)里種(zhong)下了幾千株銀杏樹(shu)，1989年只剩(sheng)下十多株了。其中一株銀杏可以追溯到夏商時(shi)代，它的(de)老樹(shu)兜生(sheng)出的(de)九根銀杏樹(shu)均(jun)高達8米以上，十多年前(qian)曾被電(dian)視節(jie)目稱為絕代佳木(mu)，活的(de)化石；是全(quan)世界現存的(de)珍稀樹(shu)種(zhong)中的(de)佼佼者。
線路一：從成都出(chu)發(fa)，經(jing)(jing)成溫邛高速在白頭出(chu)口(kou)(kou)（在安仁出(chu)口(kou)(kou)之后）下，沿重慶(qing)路到達(da)白塔湖路口(kou)(kou)，左(zuo)(zuo)轉(zhuan)(zhuan)繼(ji)(ji)續重慶(qing)路，經(jing)(jing)岳家溝隧道后繼(ji)(ji)續前(qian)行(xing)，右轉(zhuan)(zhuan)上S106（與重慶(qing)路重合部分），約1公里后左(zuo)(zuo)轉(zhuan)(zhuan)繼(ji)(ji)續重慶(qing)路（有明顯路標），在重慶(qing)路和(he)大邑懷遠路路口(kou)(kou)左(zuo)(zuo)轉(zhuan)(zhuan)離開重慶(qing)路，經(jing)(jing)XA26到達(da)玉金村，右轉(zhuan)(zhuan)進入村道，抵達(da)白巖寺停(ting)車場。
線(xian)路二：從成(cheng)都出發，在(zai)成(cheng)溫邛高速大邑東(dong)出口下(xia)車，經錦(jin)屏(ping)大道往青霞鎮方向，到(dao)(dao)華家碾左轉進入(ru)重慶路，繼續前(qian)行在(zai)萬家碾左轉往金星鄉方向，然后到(dao)(dao)白巖寺。
線(xian)路三：從成(cheng)都出發(fa)，在成(cheng)溫(wen)邛高速大(da)(da)邑(yi)出口下，沿到(dao)西嶺雪(xue)山的大(da)(da)雙路，到(dao)達悅來鎮后(hou)右轉，經(jing)丹鳳鄉到(dao)金星(xing)。
給生活一把琴 
