佛教色彩濃郁的(de)小(xiao)戲,又叫(jiao)《獵人貢布多吉》。
該戲題材出自米拉(la)日巴的(de)一個小(xiao)(xiao)故事,在《米拉(la)日巴傳及其道歌》一書中有詳細記載(故事講的(de)是(shi)米拉(la)日巴在深山苦修時,獵(lie)(lie)人貢布多吉(ji)驅犬(quan)追(zhui)獵(lie)(lie)小(xiao)(xiao)鹿,鹿逃至(zhi)尊者隱居處,后獵(lie)(lie)犬(quan)和獵(lie)(lie)人分別(bie)追(zhui)。
這是一個佛教色彩濃郁(yu)的小戲,又(you)叫《獵(lie)人(ren)貢(gong)布(bu)多(duo)吉(ji)(ji)》(又(you)譯(yi)“貢(gong)保多(duo)吉(ji)(ji)”),《貢(gong)布(bu)多(duo)吉(ji)(ji)聽法》,《獵(lie)人(ren)與小鹿》,其情節略為:獵(lie)人(ren)貢(gong)布(bu)多(duo)吉(ji)(ji)驅獵(lie)犬追小鹿,小鹿逃到尊(zun)者米(mi)拉(la)日巴。
該(gai)戲(xi)第(di)一天表演的內容和(he)過程為:
獵人父子上(shang)場,拿著弓箭,身背背簍,腰(yao)別砍刀(dao)。老獵人見動物(wu)就射箭。獵人在(zai)場中(zhong)來回走動,摩拳擦(ca)掌(zhang)。
場(chang)(chang)上(shang)先后出現(xian)戴(dai)豬、牛、鹿、獐等(deng)面具的動物。老獵人一一射殺。場(chang)(chang)上(shang)出現(xian)老僧(seng)和小僧(seng)人,獵人置(zhi)之不理,不敬重。
閻王上場(chang)。頭(tou)戴(dai)骷(ku)髏骨(gu)面(mian)具,青面(mian)獠牙,大(da)嘴往上翻(fan)。身(shen)穿錦緞。右(you)手(shou)(shou)拿(na)(na)“昌木欣”生死(si)牌(pai),左手(shou)(shou)持明鏡(jing)。閻王左右(you)各有一婦(fu)女(nv)打伴的(de)夫人(ren),戴(dai)美女(nv)面(mian)具,手(shou)(shou)中(zhong)拿(na)(na)羽扇。
閻王(wang)身(shen)后先后出場順序(xu)為:黃牛(niu)精(jing)(一公一母,均戴相應的面具,以下(xia)同)。手拿牦牛(niu)繩,司職(zhi)捆壞人(ren)。
猴精。手上拿(na)秤(cheng),司職辨(bian)善惡。一(yi)猴拿(na)用(yong)水(shui)泡開的玉米(呈白色),一(yi)猴拿(na)黑炭。
蛇精(jing)。手(shou)拿鏡子,可以看清人間世界。
虎精。手上拿紙(zhi)和筆(bi),司職秘書。
熊精。手(shou)拿皮風箱,司(si)職(zhi)燒水。地獄(yu)中有一(yi)大銅鍋名“聶瓦桑欽那波(bo)”,鍋內裝(zhuang)滿眾(zhong)生靈(ling)(ling)的靈(ling)(ling)魂(hun)。
獅精。手上拿(na)錘子。
大(da)鵬鳥(niao)。手上(shang)拿鋸,鋸生靈的頭和(he)腿骨。
最(zui)后是一白(bai)神仙和(he)一黑魔上場(chang)。白(bai)神手(shou)拿白(bai)色玉(yu)米,人們做(zuo)了多少善事他知(zhi)曉。黑魔右手(shou)持(chi)刀(dao),左手(shou)抓木炭,人們做(zuo)了多少壞(huai)事他有數(shu)。
眾神靈上(shang)場繞場一(yi)周后立于場地邊(bian)。獵人父子上(shang)場。
獵人步履蹣跚(shan),衰老。獵人唱道:
我在人間世界時(shi),
我是扁扁蒼(cang)天的主人,
我是圓圓大地的主人。
我隨心所(suo)欲干事情(qing),
我(wo)吃肉飲酒多舒坦。
我也曾(ceng)經做善事,
一次六人困江邊,
我(wo)砍樹架橋助其行。
如今年(nian)邁體衰老,
死后孩兒多保重。
獵人唱完后(hou),痛(tong)得在(zai)場上打滾掙扎后(hou)死去。
其子哭泣,請喇嘛做(zuo)法事(shi)。法事(shi)畢(bi),喇嘛和(he)小獵人下場(chang)。
閻王呼叫(jiao)黃牛精3次后唱道:
有(you)人壽終來地府,
你們(men)快看生死牌(pai)。
牛精呼(hu)叫蛇精3次后唱道(dao):
閻王(wang)有令你聽好,
有人壽(shou)終(zhong)來地府,
快看明鏡莫遲疑。
蛇精(jing)拿(na)出明鏡一看,只見獵(lie)人的靈(ling)(ling)魂正(zheng)往地府而來,報告閻(yan)王后(hou)全體神靈(ling)(ling)起舞。
獵(lie)人(ren)戴死人(ren)面(mian)具上(shang)(shang)場(chang)(chang)。兩頭(tou)豬精(jing)(jing)去抓獵(lie)人(ren),牛精(jing)(jing)用繩(sheng)捆綁獵(lie)人(ren)帶(dai)至場(chang)(chang)中。黑魔上(shang)(shang)前(qian),舉刀(dao)在獵(lie)人(ren)面(mian)前(qian)揮(hui)舞(wu)。眾精(jing)(jing)靈上(shang)(shang)前(qian)將(jiang)獵(lie)人(ren)團團圍(wei)住,獵(lie)人(ren)大懼,唱道(dao):
閻王大人聽我言,
我在人間生(sheng)活時,
只道蒼天扁扁空(kong)如(ru)也,
不知(zhi)蒼天之上有佛(fo)國。
我在人間生活(huo)時,
只(zhi)道(dao)大地圓(yuan)(yuan)圓(yuan)(yuan)坑(keng)洼(wa)洼(wa),
不知大地(di)之(zhi)下有地(di)府(fu)。
今天到了地(di)府生恐懼,
還請閻王(wang)大人饒恕我。
閻王(wang)說道:你(ni)在人(ren)間時的所(suo)作所(suo)為從(cong)實招來(lai)。對(dui)父(fu)母(mu)如何,對(dui)喇嘛怎樣,做了什么(me)(me)善事(shi),干了什么(me)(me)壞事(shi)都講出來(lai)。獵人(ren)講了自(zi)己的狩獵經歷,將弓箭、箭筒、砍刀(dao)等都交了上去,求閻王(wang)放他回人(ren)間。
白(bai)神站(zhan)起來(lai)為獵(lie)人求情,黑魔則要求閻(yan)(yan)王(wang)嚴加(jia)懲處,將獵(lie)人打(da)入十(shi)八層地(di)獄,神和魔激烈爭吵(chao)。閻(yan)(yan)王(wang)令猴子拿秤稱白(bai)籽(zi)和黑炭,象(xiang)征善業的(de)白(bai)籽(zi)只(zhi)有6斤,而代表惡(e)業的(de)黑炭重達18斤。閻(yan)(yan)王(wang)判定,獵(lie)人被(bei)打(da)入地(di)獄。
獵人大哭。眾神(shen)跳(tiao)著舞繞場一圈退(tui)場。
第一天表(biao)演結束(shu)。
第(di)二天(tian)的(de)表演過程和內容為:
首(shou)先出場一(yi)喇嘛和(he)扎(zha)巴。喇嘛宣講佛法,要人們平時積德行善,不(bu)要殺生(sheng),不(bu)要偷(tou)盜(dao),不(bu)要燒寺廟,不(bu)要放毒。表演喇嘛一(yi)生(sheng)講經布道(dao)。
喇嘛辭世。
死后靈魂(hun)進入地(di)府。地(di)府中(zhong)的(de)(de)閻(yan)王精怪的(de)(de)穿(chuan)戴同前日,發令說話(hua)詢問一如前日。但豬精、牛精去抓(zhua)時(shi),喇嘛(ma)的(de)(de)靈魂(hun)發白光,抓(zhua)不住。稱善惡秤時(shi),全是白籽,無(wu)黑(hei)炭。黑(hei)魔(mo)在一旁無(wu)話(hua)可說。閻(yan)王判定,喇嘛(ma)進天堂。
一神佛打扮的人出(chu)場,鋪上一塊(kuai)白布,引導喇嘛進天國。鼓(gu)鈸齊鳴,全場歡(huan)舞。
觀(guan)眾向(xiang)喇嘛和神靈(ling)獻哈達。
全劇結束。
《云乘王子》民族文(wen)化