基本介紹

《別賦(fu)》是南(nan)朝文學家江淹創(chuang)作的(de)(de)(de)抒(shu)情小賦(fu)。此賦(fu)以(yi)濃郁的(de)(de)(de)抒(shu)情筆調，以(yi)環境烘托(tuo)、情緒(xu)(xu)渲染、心理(li)(li)刻(ke)畫等藝術(shu)方法，通(tong)過對戍人(ren)、富(fu)豪、俠客、游宦、道(dao)士、情人(ren)別離(li)(li)的(de)(de)(de)描寫(xie)(xie)(xie)，生(sheng)動(dong)具體地反映出(chu)南(nan)朝齊梁時代社會動(dong)亂的(de)(de)(de)側影。賦(fu)的(de)(de)(de)開頭，用(yong)“黯然銷魂(hun)者，唯別而(er)已矣(yi)”一句總(zong)寫(xie)(xie)(xie)，以(yi)精警之句，發人(ren)深(shen)省；接著寫(xie)(xie)(xie)各種類型的(de)(de)(de)離(li)(li)別，表現出(chu)“別雖一緒(xu)(xu)，事乃萬族”，既寫(xie)(xie)(xie)出(chu)分(fen)離(li)(li)之苦的(de)(de)(de)共(gong)性(xing)，也寫(xie)(xie)(xie)出(chu)了不同類型分(fen)別的(de)(de)(de)個性(xing)特點；最后總(zong)結出(chu)“別方不定(ding)，別理(li)(li)千名，有別必怨，有怨必盈”，指出(chu)分(fen)別的(de)(de)(de)痛苦“使人(ren)意奪神駭，心折骨驚(jing)”，指出(chu)任何大手筆也難(nan)寫(xie)(xie)(xie)離(li)(li)別之深(shen)情，言盡而(er)意不盡。全賦(fu)駢(pian)儷(li)整飭，繪聲(sheng)繪色，語言清麗，聲(sheng)情婉諧，千百年來，膾炙人(ren)口。

內容介紹

作品原文

別賦

黯(an)然銷魂者(zhe)1，唯別而(er)(er)已(yi)矣。況秦吳兮絕國2，復燕宋(song)兮千里3。或春苔(tai)兮始生，乍(zha)秋風(feng)(feng)兮蹔起4。是以行子腸(chang)斷，百感凄(qi)惻。風(feng)(feng)蕭蕭而(er)(er)異響，云漫漫而(er)(er)奇色。舟凝滯于(yu)(yu)水濱，車逶遲于(yu)(yu)山側5，棹容與而(er)(er)詎前6，馬寒鳴而(er)(er)不息。掩(yan)(yan)金觴而(er)(er)誰御(yu)7，橫(heng)玉柱而(er)(er)沾軾8。居人愁臥，怳(huang)若有亡(wang)9。日下壁而(er)(er)沉(chen)彩(cai)10，月上軒而(er)(er)飛光(guang)。見紅(hong)蘭之(zhi)受露，望青楸之(zhi)離(li)霜11。巡曾楹而(er)(er)空掩(yan)(yan)，撫錦幕而(er)(er)虛涼12。知離(li)夢(meng)之(zhi)躑躅13，意別魂之(zhi)飛揚14。

故別雖一緒，事乃(nai)萬族15。至若(ruo)龍馬銀鞍16，朱軒繡軸17，帳飲東都18，送客(ke)金谷19。琴羽張兮(xi)簫鼓陳(chen)20，燕趙歌兮(xi)傷(shang)美人21；珠與玉兮(xi)艷暮秋(qiu)，羅與綺(qi)兮(xi)嬌上春22。驚駟(si)馬之仰秣(mo)23，聳淵魚(yu)之赤(chi)鱗24。造分手而銜(xian)涕25，感寂漠(mo)而傷(shang)神26。

乃有劍客慚恩27，少(shao)年報(bao)士28，韓(han)國趙廁29，吳(wu)宮燕市(shi)30，割慈忍愛，離邦去里，瀝泣共訣31，抆血相視32。驅(qu)征馬而不顧，見行(xing)塵之時起。方銜感于一(yi)劍33，非買價于泉里34。金石震而色變35，骨肉悲而心死(si)36。

或乃邊郡未和，負羽從軍37。遼水無(wu)極(ji)38，雁山參云39。閨(gui)中(zhong)風(feng)暖(nuan)，陌上(shang)草薰。日出天而耀景40，露下(xia)地(di)而騰文(wen)41，鏡朱塵之照爛42，襲(xi)青氣之煙煴43。攀桃李兮不(bu)忍別，送愛子兮沾羅裙44。

至如一赴(fu)絕國，詎相見期45。視喬木兮(xi)(xi)(xi)故里(li)46，決(jue)北梁兮(xi)(xi)(xi)永(yong)辭47。左右兮(xi)(xi)(xi)魂動，親賓(bin)兮(xi)(xi)(xi)淚滋。可班荊兮(xi)(xi)(xi)贈恨48，惟尊酒兮(xi)(xi)(xi)敘悲49。值秋雁(yan)兮(xi)(xi)(xi)飛日，當白露兮(xi)(xi)(xi)下時。怨復怨兮(xi)(xi)(xi)遠(yuan)山曲，去復去兮(xi)(xi)(xi)長河湄50。

又若君居淄右(you)51，妾(qie)家河(he)陽(yang)52。同瓊佩(pei)之(zhi)晨照(zhao)53，共金爐之(zhi)夕香54，君結綬兮(xi)(xi)千里55，惜(xi)瑤草(cao)之(zhi)徒芳56。慚幽閨之(zhi)琴(qin)瑟，晦高臺(tai)之(zhi)流黃57。春宮閟此青(qing)苔(tai)色(se)58，秋帳含茲明月(yue)光，夏簟清兮(xi)(xi)晝不暮59，冬釭凝兮(xi)(xi)夜何長60！織錦曲兮(xi)(xi)泣已盡，回文詩(shi)兮(xi)(xi)影(ying)獨(du)傷61。

儻有華陰上(shang)士62，服食還(huan)山63。術既妙而(er)猶學(xue)，道已寂而(er)未傳(chuan)64。守丹灶(zao)而(er)不顧65，煉(lian)金鼎而(er)方堅66，駕(jia)鶴上(shang)漢，驂鸞(luan)騰(teng)天(tian)67。暫游萬里，少(shao)別千年(nian)68。惟世間兮重別，謝(xie)主人兮依然(ran)69。

下有芍藥之(zhi)(zhi)詩(shi)70，佳人之(zhi)(zhi)歌(ge)71。桑(sang)中衛女(nv)72，上宮(gong)陳娥73。春(chun)(chun)草碧色，春(chun)(chun)水淥(lu)波(bo)74，送君南(nan)浦75，傷如(ru)之(zhi)(zhi)何！至乃秋(qiu)露如(ru)珠，秋(qiu)月(yue)如(ru)珪76，明月(yue)白露，光陰往來(lai)77，與子(zi)之(zhi)(zhi)別，思(si)心徘徊(huai)。

是以別(bie)(bie)方不定78，別(bie)(bie)理千名79，有別(bie)(bie)必怨(yuan)(yuan)，有怨(yuan)(yuan)必盈80，使人意奪神駭，心折(zhe)骨驚(jing)81。雖淵(yuan)云(yun)之墨妙82，嚴樂(le)之筆精83，金閨之諸彥84，蘭臺之群英85，賦(fu)有凌云(yun)之稱(cheng)86，辯有雕龍之聲87，誰能摹(mo)暫離之狀(zhuang)88，寫永訣之情者乎！

注釋譯文

詞句注釋

1.黯然(ran)：心神(shen)沮喪(sang)，形容慘戚之狀(zhuang)。銷魂，即(ji)喪(sang)魂落(luo)魄(po)。

2.秦吳(wu)：古國名(ming)。秦國在(zai)今陜(shan)西一帶(dai)，吳(wu)國在(zai)今江(jiang)蘇、浙江(jiang)一帶(dai)。絕國：相隔極遠的(de)邦國，交(jiao)通隔絕之國。

3.燕宋：古國(guo)(guo)名。燕國(guo)(guo)在(zai)今(jin)河北一(yi)帶(dai)，宋國(guo)(guo)在(zai)今(jin)河南一(yi)帶(dai)。

4.乍：忽然。蹔：同(tong)“暫”。

5.逶遲：徘徊不行的樣子。

6.棹（zhào）：船槳，這里指代(dai)船。容與(yu)：緩(huan)慢(man)蕩漾不(bu)前的樣子。詎(ju)（jù）前：滯留(liu)不(bu)前。此處化用(yong)屈原《九章(zhang)·涉江》中(zhong)“船容與(yu)而不(bu)進兮，淹回水而疑滯”的句意(yi)。

7.掩：覆蓋。觴（shāng）：酒(jiu)杯。御：進用。

8.橫：橫持；閣置(zhi)。玉柱(zhu)：琴瑟(se)上的系弦之木，這里指琴。軾：成前的橫木。

9.怳（huǎng）：喪神失(shi)意的(de)樣(yang)子。

10.沉彩：日(ri)光西沉。

11.楸（qiū）：落葉喬木。枝干(gan)端直(zhi)，高達(da)三十米(mi)，古(gu)人多植(zhi)于道旁。離：即“罹”，遭受。

12.曾(ceng)楹（yíng）：高(gao)高(gao)的(de)(de)(de)樓(lou)房(fang)。曾(ceng)，同“層”。楹，屋前的(de)(de)(de)柱子(zi)，此指房(fang)屋。錦(jin)幕(mu)：錦(jin)織的(de)(de)(de)帳幕(mu)。二句寫行(xing)子(zi)一(yi)去，居人徘徊舊(jiu)屋的(de)(de)(de)感受(shou)。

13.躑躅（zhí zhú）：徘徊不前的樣子。元代張養浩《山坡羊·潼關懷古》：“望西都，意躑躅。”

14.意：同(tong)“臆”，料(liao)想。飛揚：心神不安。

15.萬族：不同的種類。

16.龍(long)馬：據《周(zhou)禮(li)·夏(xia)官(guan)·廋(sou)人(ren)》載，馬八尺(chi)以上稱“龍(long)馬”。

17.朱(zhu)軒：貴者所(suo)乘之車。繡軸(zhou)：繪有彩飾的(de)車軸(zhou)。此指(zhi)車駕之華(hua)貴。

18.帳(zhang)(zhang)飲(yin)：古人(ren)(ren)設帷(wei)帳(zhang)(zhang)于郊外以餞(jian)行(xing)。東(dong)都：指(zhi)東(dong)都門，長安城門名。《漢書(shu)·疏廣傳》記載疏廣告老還(huan)鄉時，“公卿大夫故(gu)人(ren)(ren)邑子設祖道供帳(zhang)(zhang)東(dong)都門，送者車數百輛，辭決而去。”

19.金谷：晉代石崇在洛陽(yang)西北(bei)金谷所造金谷園(yuan)。史載石崇拜太(tai)仆，出為征虜將軍(jun)，送者傾都，曾(ceng)帳飲于金谷園(yuan)。

20.羽(yu)：五(wu)音之一，聲最細切，宜(yi)于表現(xian)悲戚之情。琴羽(yu)，指琴中(zhong)彈(dan)奏出(chu)羽(yu)聲。張：調弦。

21.燕(yan)趙：《古(gu)詩》有“燕(yan)趙多佳(jia)人，美(mei)者(zhe)顏如玉”句(ju)。后因以美(mei)人多出燕(yan)趙。

22.上春(chun)：即初春(chun)。

23.駟馬(ma)：古(gu)時四(si)匹馬(ma)拉(la)的車駕(jia)稱駟，馬(ma)稱駟馬(ma)。仰秣(mo)（mò）：抬起頭吃草。語出《淮南子(zi)·說山訓》：“伯牙鼓琴(qin)，駟馬(ma)仰秣(mo)。”原形容(rong)琴(qin)聲美妙動聽，此(ci)處(chu)反其意。

24.聳(song)：因(yin)驚動而躍起。鱗(lin)：指淵中之魚(yu)。語(yu)出《韓詩外傳》：“昔者瓠巴鼓瑟(se)而潛魚(yu)出聽。”

25.造：等到(dao)。銜(xian)涕(ti)：含(han)淚。

26.寂漠：即“寂寞”。

27.慚(can)恩：自慚(can)于未報(bao)主人(ren)知(zhi)遇之恩。

28.報士：心懷報恩之(zhi)念的(de)俠士。

29.韓國(guo)：指(zhi)戰(zhan)國(guo)時俠士聶政為(wei)韓國(guo)嚴(yan)仲(zhong)子(zi)報仇(chou)，刺(ci)(ci)殺韓相俠累一(yi)事。趙(zhao)廁：指(zhi)戰(zhan)國(guo)初期，豫讓因自己(ji)的(de)主人(ren)智氏為(wei)趙(zhao)襄子(zi)所滅，乃(nai)變姓名(ming)為(wei)刑(xing)人(ren)，入宮涂(tu)廁，挾匕首欲刺(ci)(ci)死趙(zhao)襄子(zi)一(yi)事。

30.吳宮：指春秋(qiu)時專諸置匕首(shou)于魚腹，在宴(yan)席間為吳國公子(zi)光刺殺吳王一(yi)事。燕市：指荊(jing)軻與朋友高(gao)漸離(li)等飲于燕國街市，因感燕太子(zi)恩遇，藏匕首(shou)于地圖中，至秦(qin)獻(xian)圖刺秦(qin)王未成，被殺。高(gao)漸離(li)為了替荊(jing)軻報仇(chou)，又一(yi)次入秦(qin)謀(mou)殺秦(qin)王事。

31.瀝泣：灑淚哭泣。

32.抆（wěn）：擦拭。抆血(xue)(xue)，指眼淚流(liu)盡后又繼續流(liu)血(xue)(xue)。

33.銜感(gan)：懷(huai)恩(en)感(gan)遇。銜，懷(huai)。

34.買(mai)價：指(zhi)以生(sheng)命換取(qu)金錢。泉里：黃(huang)泉。

35.金石(shi)震：鐘(zhong)、磬等樂(le)器齊鳴。原本出自(zi)《燕(yan)(yan)丹太子》：“荊軻(ke)與武陽入秦(qin)，秦(qin)王(wang)陛戟而見燕(yan)(yan)使，鼓(gu)鐘(zhong)并發，群臣皆呼萬歲(sui)，武陽大恐，面如死灰色。”

36.“骨肉(rou)”句：語出(chu)《史記(ji)·刺(ci)客(ke)列傳》，聶(nie)政刺(ci)殺韓相俠累后，剖腹(fu)毀容(rong)自殺，以(yi)免牽連他人。韓國當政者將他暴尸于市，懸賞千金。他的(de)(de)姐(jie)姐(jie)聶(nie)嫈說(shuo)：“妄其奈何畏歿身(shen)之誅，終(zhong)滅(mie)賢(xian)弟之名！”于是宣揚弟弟的(de)(de)義舉，伏尸而哭，最(zui)后在(zai)尸身(shen)旁邊自殺。骨肉(rou)，指死者親(qin)人。

37.負羽：挾帶弓(gong)箭。

38.遼水：遼河。在(zai)今遼寧省(sheng)西部，流經營(ying)口(kou)入海。

39.雁(yan)山：雁(yan)門山。在今(jin)山西(xi)原平(ping)縣(xian)西(xi)北。

40.耀景：閃射光芒。

41.騰文(wen)：指露水在陽光下(xia)反(fan)射(she)出絢(xuan)爛的(de)色彩(cai)。

42.鏡(jing)：照耀。朱塵：紅(hong)色的塵靄。照，日光。爛(lan)，光彩(cai)明亮而絢麗。

43.襲：撲入(ru)。青氣(qi)：春(chun)天草木(mu)上騰起的(de)煙(yan)靄。煙(yan)煴（yīn yūn）：同(tong)“氤(yin)氳(yun)”。云氣(qi)籠罩(zhao)彌漫(man)的(de)樣子。

44.愛子：愛人(ren)，指征夫(fu)。

45.詎：豈有。

46.喬木：高大的樹木。王充《論衡·佚文》：“睹喬木，知舊都。”

47.“決北(bei)”句(ju)：語出《楚辭(ci)·九懷》。

48.班(ban)(ban)：鋪(pu)設。荊：樹枝條。據《左傳·襄公二(er)十六(liu)年》記載，楚(chu)國伍(wu)舉(ju)與聲子相善。伍(wu)舉(ju)將奔晉國，在鄭(zheng)國郊外遇到(dao)聲子，“班(ban)(ban)荊相與食，而言(yan)復(fu)故(gu)(gu)。”后來人們(men)就(jiu)以(yi)“班(ban)(ban)荊道故(gu)(gu)”來比(bi)喻親舊(jiu)惜別的(de)悲痛(tong)。

49.尊：同(tong)“樽”，酒(jiu)器。

50.湄：水邊。

51.淄(zi)右：淄(zi)水(shui)西面。在今山東境內(nei)。

52.河(he)陽(yang)：黃河(he)北岸。

53.瓊(qiong)(qiong)佩：瓊(qiong)(qiong)玉(yu)之類的佩飾。

54.金爐：薰香爐的(de)美稱。以上(shang)二句回憶昔日朝夕共處的(de)愛情生活(huo)。

55.綬：系官印的絲帶。結(jie)綬，指出仕(shi)做官。

56.瑤草：仙(xian)山中(zhong)的芳(fang)草。這里比喻(yu)閨中(zhong)少婦。徒(tu)芳(fang)：比喻(yu)虛度青春。

57.晦：昏暗不明。流黃：黃色絲絹(juan)(juan)，這(zhe)里(li)指(zhi)黃絹(juan)(juan)做(zuo)成的(de)帷幕。這(zhe)一句指(zhi)為免(mian)傷(shang)情，不敢卷起帷幕遠望。

58.春宮(gong)：指閨(gui)房。閟（bì）：關(guan)閉。

59.簟（diàn）：竹席(xi)。

60.釭(gong)（gāng）：燈。以上四句寫(xie)居人春、夏、秋(qiu)、冬四季相(xiang)思(si)之(zhi)苦。

61.“織錦”二(er)句：據武(wu)則天《璇璣(ji)(ji)圖(tu)序》載(zai)：“前秦苻堅時(shi)，竇滔鎮襄陽，攜寵姬趙陽臺之任(ren)，斷妻(qi)蘇蕙(hui)音問。蕙(hui)因(yin)織錦為回文，五彩(cai)相宣，縱橫(heng)八寸，題詩二(er)百余首，計八百余言，縱橫(heng)反復，皆成(cheng)章句，名曰《璇璣(ji)(ji)圖(tu)》以寄(ji)滔。”一說竇韜身處沙(sha)漠，妻(qi)子(zi)蘇蕙(hui)就(jiu)織錦為回文詩寄(ji)贈給他（《晉書·列女傳(chuan)》）。以上寫游宦別離和閨中思婦的戀念。

62.儻（tǎng）：同(tong)“倘”。華(hua)陰：即華(hua)山，在(zai)今陜西渭南(nan)縣南(nan)。上(shang)士(shi)：道(dao)士(shi)；求(qiu)仙(xian)的人。

63.服食：道(dao)家以為服食丹藥可(ke)以長生不(bu)老。還山(shan)：即成仙(xian)。一作“還仙(xian)”。

64.寂：進(jin)入微妙之境(jing)。傳(chuan)：至，最高境(jing)界。

65.丹灶：煉丹爐(lu)。不顧：指(zhi)不顧問塵俗之事。

66.煉(lian)(lian)金鼎：在金鼎里煉(lian)(lian)丹。

67.驂(can)（cān）：三(san)匹馬駕車(che)稱“驂(can)”。鸞：古代神話傳說中鳳凰一類的鳥(niao)。

68.少別：小別。

69.謝：告(gao)辭，告(gao)別。以上寫學道煉丹者的離別。

70.下(xia)：下(xia)土。與(yu)“上士”相對。芍藥之詩：語出(chu)《詩經·鄭風·溱洧》：“維(wei)士與(yu)女，伊其相謔，贈(zeng)以(yi)芍藥。”

71.佳人之(zhi)歌：指李延(yan)年的歌：“北方有佳人，絕世(shi)而獨立。”

72.桑中：衛國地(di)名。《詩(shi)經(jing)·鄘(yong)風(feng)·桑中》：“云誰之思？美孟姜矣(yi)。期我(wo)乎桑中，要我(wo)乎上宮。”衛女(nv)：衛國女(nv)子，指《鄘(yong)風(feng)·桑中》的女(nv)主人公。鄘(yong)與衛相近，故稱。

73.上宮：即《鄘(yong)風·桑中》所說上宮，是約(yue)會(hui)地點。陳(chen)娥：陳(chen)國美(mei)女，陳(chen)與衛(wei)亦鄰近，故稱(cheng)。

74.淥（lù）波：清(qing)澈(che)的(de)水(shui)波。

75.南浦(pu)(pu)：《楚辭·九歌·河伯》：“子交手兮東行，送美人兮南浦(pu)(pu)。”后以“南浦(pu)(pu)”泛指送別之地。

76.珪（guī）：古代玉制禮器，圓形，喻秋月(yue)之(zhi)潔白。

77.光陰：指月光露水相映，驟暗驟明。

78.別方：離別的地方去向。

79.別理：離(li)別的(de)原(yuan)因道理。名：種類(lei)。

80.盈：充盈。

81.心折骨(gu)驚：言創痛之深。

82.淵(yuan)：即王褒，字(zi)子淵(yuan)。云(yun)：即揚雄，字(zi)子云(yun)。二人(ren)都是漢代辭賦家。

83.嚴：嚴安。樂：徐樂。二人為漢代文(wen)學(xue)家(jia)。

84.金(jin)(jin)閨：原(yuan)指漢代長(chang)安金(jin)(jin)馬(ma)門。后來為漢代官署名。是聚集才識之士以備漢武帝詔詢(xun)的(de)地方。彥：有學識才干的(de)人。

85.蘭臺：漢(han)代朝廷中藏(zang)書和討論學術的地方(fang)。

86.凌云：據《史(shi)記·司馬相如(ru)列傳》載，司馬相如(ru)作《大人賦(fu)》，漢武帝贊譽為“飄(piao)飄(piao)有(you)凌云之氣，似游天地之間。”

87.雕龍：據《史記·孟子荀卿列傳》載，騶(zou)奭(shi)寫文章，善于(yu)閎辯。所以齊人稱頌為“雕龍奭(shi)”。

88.誰：一作“詎(ju)”。摹：描寫。

白話譯文

使人(ren)心(xin)神(shen)沮(ju)喪失魂(hun)落魄的(de)(de)事情，莫(mo)過于離別啊！況(kuang)且(qie)秦、吳(wu)是那(nei)樣絕遠(yuan)的(de)(de)國家(jia)(jia)，而燕、宋兩地又相距千里。在綠(lv)苔始(shi)生(sheng)的(de)(de)春季(ji)，或者涼風(feng)乍起的(de)(de)秋季(ji)，尤感凄切(qie)。因此，遠(yuan)行人(ren)肝腸痛斷，百感交集，哀傷不已。風(feng)聲蕭蕭異于平日，白云漫漫似覺(jue)變色。船兒在水(shui)邊停(ting)滯，車子在山側緩行；船槳遲緩哪(na)能(neng)前行，馬(ma)兒悲鳴聲聲不止(zhi)。掩(yan)蓋(gai)酒杯，誰還(huan)有心(xin)喝酒，擱置(zhi)琴瑟(se)而淚灑車軾。家(jia)(jia)中閨婦(fu)含愁悶臥，恍若有失。陽光順(shun)墻下移隱沒(mei)了光彩，月亮爬上(shang)樓頭(tou)欄桿傾(qing)瀉(xie)清輝；看那(nei)紅(hong)蘭(lan)綴(zhui)滿秋露(lu)，望那(nei)綠(lv)楸蒙上(shang)了白霜。巡繞(rao)空房高柱虛(xu)掩(yan)重(zhong)門。撫摸著錦繡帷幕(mu)徒自(zi)悲涼。推想(xiang)那(nei)在外人(ren)的(de)(de)夢魂(hun)徘(pai)徊不前，猜想(xiang)他離別的(de)(de)心(xin)情也(ye)神(shen)魂(hun)不安。

所以，離別雖然是同一心緒(xu)，而(er)(er)(er)分手的(de)原因(yin)卻千差萬別。至于那(nei)些騎乘駿馬(ma)銀鞍者，或(huo)者乘坐華美車子(zi)的(de)富貴者，他們(men)在長(chang)安的(de)東都門外設(she)帳(zhang)餞別，在洛(luo)陽金谷園里置宴送(song)別。琴瑟簫鼓一齊演(yan)奏，歌(ge)女的(de)隨樂歌(ge)舞使(shi)佳人十(shi)分悲傷。她們(men)佩玉戴珠(zhu)在暮秋顯(xian)得非常富艷，身著(zhu)羅(luo)綺(qi)在早春(chun)顯(xian)得格外嬌麗。悲傷的(de)歌(ge)聲(sheng)使(shi)馬(ma)停止(zhi)吃草而(er)(er)(er)仰頭靜聽，驚動(dong)得深(shen)淵的(de)魚兒也跳(tiao)出水面聆(ling)聽，到分手時含淚而(er)(er)(er)別，同樣感受到別離寂寞(mo)而(er)(er)(er)傷神動(dong)情(qing)。

還有(you)思恩圖報(bao)的(de)仗劍俠客，勇(yong)于報(bao)仇的(de)青年之士，像(xiang)刺殺韓相(xiang)(xiang)的(de)聶政、謀刺趙襄子的(de)豫讓、吳(wu)宮行刺的(de)專諸、燕市高歌的(de)荊軻等壯士，他們(men)辭別父母，割舍妻子，去國離鄉。灑(sa)淚(lei)永(yong)別，拭(shi)淚(lei)相(xiang)(xiang)視。驅趕征(zheng)馬，頭也不回地(di)走了，只見路上(shang)揚(yang)起陣(zhen)(zhen)陣(zhen)(zhen)塵土。正是懷著感恩之情以一劍相(xiang)(xiang)報(bao)，并非為(wei)換取聲(sheng)價于死后(hou)。鐘磬(qing)震響嚇得(de)(de)懦(nuo)夫(fu)臉(lian)色陡(dou)變，親(qin)人悲慟得(de)(de)盡哀而死。

有(you)時邊境烽起，戰士們挎弓(gong)帶箭奔赴前(qian)線。遼水寬闊無邊，雁山高聳入家(jia)中(zhong)春風(feng)和(he)暖，路上草綠花香。春日麗(li)天(tian)閃耀光輝，清露遍(bian)地閃爍著光彩(cai)；陽光照射紅(hong)塵(chen)燦爛(lan)明(ming)亮，飄拂的霧氣一片云煙(yan)。在攀(pan)桃折李的韶光里不忍分(fen)別(bie)，送(song)別(bie)丈夫從(cong)軍，淚濕裙(qun)衫(shan)。

至于遠(yuan)赴異國(guo)，哪(na)有(you)相見(jian)的(de)日子(zi)？遠(yuan)望高(gao)樹含(han)煙的(de)故鄉，在北邊的(de)橋梁上訣別告辭。仆(pu)從(cong)為之心感(gan)神動，親朋也(ye)都悲傷淚流。當(dang)隨(sui)地鋪(pu)些(xie)柴草而坐訴(su)別情時(shi)，唯有(you)舉起杯(bei)酒一敘分離的(de)悲涼。正值秋(qiu)雁(yan)南飛的(de)日子(zi)，適逢(feng)白露遍地的(de)時(shi)光；怨(yuan)恨啊怨(yuan)恨那遮斷了視(shi)線(xian)的(de)遠(yuan)山曲處，遠(yuan)行人走呀(ya)走呀(ya)沿著悠長的(de)河邊而去。

又如(ru)丈(zhang)(zhang)夫(fu)遠居淄水東邊(bian)，妻子住在黃(huang)河北(bei)邊(bian)。曾經共同晨起裝扮瓊佩而(er)照鏡，傍(bang)晚在薰香爐旁相對共坐。如(ru)今丈(zhang)(zhang)夫(fu)在千(qian)里之外做官，妻子嘆惜虛度青春(chun)時光。愧對深閨琴(qin)瑟而(er)無心撫奏。深掩黃(huang)色羅幕高臺晦(hui)暗以免(mian)眺遠傷懷，少婦庭(ting)院關閉著(zhu)綠(lv)苔(tai)春(chun)色，秋天(tian)時的帳幕上映照著(zhu)明月的清光，夏天(tian)守(shou)著(zhu)清涼的竹席日長難熬(ao)，冬天(tian)對著(zhu)昏暗的孤燈寒夜多么漫長！織錦織成(cheng)詩(shi)啊(a)淚流盡，凝視(shi)著(zhu)回文詩(shi)啊(a)對影獨傷。

或有華(hua)山求道方士，服(fu)食丹(dan)藥，深(shen)山為家。仙術高妙還在修煉，道行要深(shen)遠未得真傳(chuan)。一心(xin)守(shou)著(zhu)煉丹(dan)爐不思念人世(shi)，燒(shao)著(zhu)丹(dan)爐意志正(zheng)堅。他們乘(cheng)坐白鶴飛(fei)上(shang)銀河，騎著(zhu)鸞烏升騰中天。轉瞬(shun)就可游行萬里，短(duan)暫(zan)小別而世(shi)間已是千(qian)年，只是世(shi)間看重離(li)別，辭謝主人升天時依然(ran)非常留戀。

世(shi)間有贈送芍藥(yao)的情詩，有贊頌美人的歌唱，男女桑中幽會，上宮相約。當春(chun)草碧綠(lv)，春(chun)水泛波時，分手南(nan)浦水邊，那(nei)是多么悲傷！至于(yu)到了秋天，清露如(ru)珠，明月(yue)(yue)如(ru)玉，月(yue)(yue)影(ying)露光，忽(hu)明忽(hu)暗，與情人相別，眷(juan)戀不舍(she)。

所以離別的(de)(de)(de)(de)(de)情況種種不一，分別的(de)(de)(de)(de)(de)原因(yin)各(ge)式各(ge)樣。總之一有(you)(you)(you)(you)離別必有(you)(you)(you)(you)哀怨，一有(you)(you)(you)(you)哀怨必然充心塞胸(xiong)，使人意慘神(shen)凄，心驚骨折，悲傷(shang)至極。即使有(you)(you)(you)(you)揚(yang)雄、王褒的(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)才，有(you)(you)(you)(you)嚴安、徐樂的(de)(de)(de)(de)(de)精妙(miao)的(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)筆，有(you)(you)(you)(you)金門文(wen)(wen)士(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)才華，有(you)(you)(you)(you)蘭(lan)臺(tai)群莢的(de)(de)(de)(de)(de)浩博，寫賦(fu)有(you)(you)(you)(you)“飄(piao)(piao)飄(piao)(piao)凌云”般的(de)(de)(de)(de)(de)美譽，文(wen)(wen)辭華美獲得雕鏤龍文(wen)(wen)的(de)(de)(de)(de)(de)名(ming)聲，但誰(shui)能描摹(mo)離別時刻的(de)(de)(de)(de)(de)情狀(zhuang)，敘(xu)寫分手長(chang)別時的(de)(de)(de)(de)(de)傷(shang)情。

背景介紹

《別賦(fu)》與《恨賦(fu)》表(biao)現的(de)(de)(de)(de)(de)都是偏于(yu)(yu)低沉和感傷的(de)(de)(de)(de)(de)思想情緒，之所以(yi)對這種種帶有普遍性的(de)(de)(de)(de)(de)人生(sheng)情緒有如此細致入(ru)微的(de)(de)(de)(de)(de)體會(hui)，除(chu)掉江淹作為(wei)封建士大(da)夫的(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)情失意(yi)之外，還與那(nei)樣一個動蕩(dang)紛(fen)亂的(de)(de)(de)(de)(de)年(nian)代有直(zhi)接關系。江淹入(ru)仕前(qian)，久困窘于(yu)(yu)僚屬(shu)，目睹劉(liu)宋后(hou)期王族相互(hu)斫殺，周旋(xuan)于(yu)(yu)皇室逐權爭位的(de)(de)(de)(de)(de)旋(xuan)渦。三十歲(sui)左(zuo)右(you)又喪妻夭(yao)子，世(shi)途人生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)傷心(xin)悲(bei)懷層遞累積，飲恨吞聲(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)死悲(bei)哀和意(yi)奪(duo)神駭的(de)(de)(de)(de)(de)離愁別緒，既是“仆(pu)本恨人”，或(huo)化用句“仆(pu)本怨人”的(de)(de)(de)(de)(de)酸辛總結(jie)，亦是這個動亂時(shi)代釀造的(de)(de)(de)(de)(de)社會(hui)苦難的(de)(de)(de)(de)(de)概(gai)括反映(ying)。《別賦(fu)》可以(yi)說是作者對現實不幸的(de)(de)(de)(de)(de)直(zhi)接體味。它是集(ji)合多種情況的(de)(de)(de)(de)(de)離愁組織而成。這種把某一特定(ding)的(de)(de)(de)(de)(de)情感作為(wei)貫(guan)穿(chuan)全文線索的(de)(de)(de)(de)(de)賦(fu)始于(yu)(yu)魏晉，它的(de)(de)(de)(de)(de)產生(sheng)可能受到(dao)張(zhang)衡《四(si)愁詩(shi)》、梁鴻《五噫歌》的(de)(de)(de)(de)(de)啟發(fa)(fa)，同時(shi)也反映(ying)出賦(fu)由以(yi)體物為(wei)主向(xiang)以(yi)抒(shu)情為(wei)主的(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)(fa)展趨勢(shi)。

作者介紹

江淹（444—505），字文(wen)通，濟(ji)陽(yang)考(kao)城（今河南蘭考(kao)）人(ren)(ren)。早年仕(shi)(shi)途不得意(yi)，而在文(wen)學創作上獲得很大成功。蕭道成廢(fei)宋建(jian)齊，他歷(li)任(ren)中書侍郎(lang)、尚書右(you)丞(cheng)、國子博士、御史中丞(cheng)等職。蕭衍執(zhi)政后(hou)，他遷金紫光祿大夫，封醴陵伯。其詩(shi)意(yi)趣深遠，善于刻(ke)畫(hua)模(mo)擬；其賦遣詞精(jing)工，尤以(yi)《別賦》《恨賦》膾炙人(ren)(ren)口。江淹一生經歷(li)宋、齊、梁三朝(chao)，優秀作品多作于早先(xian)仕(shi)(shi)途坎坷之(zhi)時，后(hou)來仕(shi)(shi)途得意(yi)，便無(wu)佳作，世稱“江郎(lang)才盡”。今有《江文(wen)通集》傳世。

鑒賞評價

整體賞析

離(li)(li)別(bie)是(shi)人(ren)生(sheng)總要遭遇的(de)(de)內容，傷離(li)(li)傷別(bie)也是(shi)人(ren)們的(de)(de)普遍(bian)情(qing)感。江淹(yan)的(de)(de)《別(bie)賦》擇取離(li)(li)別(bie)的(de)(de)七種類(lei)型摹(mo)寫離(li)(li)愁別(bie)緒，有代(dai)表性，并曲折地映射出(chu)南北朝(chao)時戰亂頻繁、聚散不定的(de)(de)社會狀況。其(qi)題(ti)材和(he)主旨(zhi)在六(liu)朝(chao)抒情(qing)小賦中堪稱(cheng)新(xin)穎(ying)別(bie)致。

文(wen)(wen)章眉目清晰(xi)，次序(xu)井然(ran)。其結構類似議論文(wen)(wen)，開宗(zong)明義，點出題目，列出論點：“黯然(ran)銷(xiao)魂者，唯(wei)別(bie)而已(yi)矣。”首段(duan)總(zong)起(qi)，泛(fan)寫人生離(li)別(bie)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)悲(bei)，”黯然(ran)銷(xiao)魂“四字(zi)為(wei)全(quan)文(wen)(wen)抒情定(ding)下基調。中間(jian)七(qi)段(duan)分別(bie)描摹富貴(gui)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)別(bie)、俠(xia)客之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)別(bie)、從軍之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)別(bie)、絕國之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)別(bie)、夫妻(qi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)別(bie)、方(fang)外之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)別(bie)、情侶之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)別(bie)，以(yi)“別(bie)雖一緒(xu)，事(shi)乃萬(wan)族”鋪陳各種別(bie)離(li)的(de)情狀，寫特定(ding)人物同(tong)中有異的(de)別(bie)離(li)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)情。末段(duan)則以(yi)”別(bie)方(fang)不定(ding)，別(bie)理千(qian)名，有別(bie)必(bi)怨，有怨必(bi)盈“的(de)打(da)破時空的(de)方(fang)法進行(xing)概括(kuo)總(zong)結，在以(yi)悲(bei)為(wei)美(mei)的(de)藝術境界(jie)中，概括(kuo)出人類別(bie)離(li)的(de)共有感情。其結構又似樂曲中的(de)ABA形式，首尾呼(hu)應，以(yi)突(tu)出主旨。

《別(bie)(bie)(bie)賦》善于(yu)描摹各類人(ren)(ren)物(wu)不同的(de)(de)(de)(de)離恨別(bie)(bie)(bie)愁，表現了(le)作者對各類人(ren)(ren)物(wu)的(de)(de)(de)(de)細微觀察和對生活的(de)(de)(de)(de)深刻(ke)體驗，能準(zhun)確地把(ba)握各類人(ren)(ren)物(wu)心理，反映廣(guang)闊的(de)(de)(de)(de)社會生活場(chang)景。筆觸多姿多彩，形象生動逼真，無異是當時(shi)(shi)社會的(de)(de)(de)(de)風情(qing)畫(hua)。幾段特(te)寫(xie)，在(zai)描寫(xie)上既表現了(le)離別(bie)(bie)(bie)所引起的(de)(de)(de)(de)共同性(xing)的(de)(de)(de)(de)悲苦之情(qing)，又寫(xie)出(chu)了(le)各種類型人(ren)(ren)物(wu)獨有的(de)(de)(de)(de)感情(qing)特(te)色。如寫(xie)富貴(gui)者的(de)(de)(de)(de)別(bie)(bie)(bie)離，通(tong)過鋪排(pai)他們(men)離別(bie)(bie)(bie)時(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)豪華場(chang)面，顯示出(chu)了(le)一種華貴(gui)高雅的(de)(de)(de)(de)氣派。盡(jin)管(guan)別(bie)(bie)(bie)者都是顯赫人(ren)(ren)物(wu)，但在(zai)與至親(qin)好(hao)友(you)分別(bie)(bie)(bie)時(shi)(shi)，也一反平日之威嚴(yan)面目，不免含(han)淚揮別(bie)(bie)(bie)、黯然(ran)傷神。

賦中寫古代(dai)劍客(ke)的(de)(de)(de)(de)任俠別，是(shi)全文中最為(wei)悲壯(zhuang)慷慨的(de)(de)(de)(de)一段文字。由(you)于(yu)(yu)中國古代(dai)士(shi)人(ren)(ren)執著于(yu)(yu)“士(shi)為(wei)知(zhi)己(ji)者死”的(de)(de)(de)(de)品格，所以他們(men)為(wei)報答知(zhi)遇之恩而(er)(er)替人(ren)(ren)復仇，竟不惜(xi)犧牲自己(ji)的(de)(de)(de)(de)生命而(er)(er)去(qu)作(zuo)刺客(ke)。這個重人(ren)(ren)倫、尚孝(xiao)道(dao)的(de)(de)(de)(de)民族，在不得已而(er)(er)扔(reng)下(xia)年邁的(de)(de)(de)(de)雙親和妻子(zi)兒女去(qu)赴死時(shi)，那種痛徹肺(fei)腑(fu)的(de)(de)(de)(de)悲傷，幾(ji)乎是(shi)難(nan)以描述的(de)(de)(de)(de)。作(zuo)品用“瀝泣(qi)共訣、抆血相(xiang)視”這樣凝練的(de)(de)(de)(de)語言(yan)來(lai)描摹這種場面，真是(shi)入木三分(fen)，促人(ren)(ren)淚下(xia)。而(er)(er)“驅征馬而(er)(er)不顧，見行(xing)塵之時(shi)起”，又把刺客(ke)們(men)強(qiang)咽(yan)悲痛、義無反顧地去(qu)獻身(shen)于(yu)(yu)自己(ji)那生死相(xiang)托或(huo)關系到(dao)國家存(cun)亡的(de)(de)(de)(de)壯(zhuang)舉(ju)、去(qu)履行(xing)“舍生而(er)(er)取義”的(de)(de)(de)(de)道(dao)德標(biao)準(zhun)時(shi)的(de)(de)(de)(de)崇高精(jing)神表現得淋漓盡(jin)致，字里(li)行(xing)間充滿了(le)作(zuo)者對俠客(ke)們(men)這種壯(zhuang)別的(de)(de)(de)(de)同情與頌揚，十(shi)分(fen)感人(ren)(ren)。

作(zuo)品在(zai)描繪夫妻及戀人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)離別(bie)時，筆調一轉而變得語意纏綿、哀婉清麗。無論是(shi)游子思婦，還是(shi)熱戀男女(nv)，那(nei)(nei)種(zhong)銘(ming)心刻骨、一日三秋的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)相(xiang)思之(zhi)(zhi)情(qing)(qing)(qing)都躍(yue)然紙上，細膩(ni)而真切(qie)。作(zuo)者(zhe)善于捕捉優美(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)自然景(jing)色，利用旖旎的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)春花秋月，來(lai)點染環(huan)境氣氛，突出那(nei)(nei)種(zhong)四季相(xiang)思的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)惆悵孤寂或暫離短別(bie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)難(nan)分難(nan)舍(she)。像(xiang)“春草碧色，春水淥波，送君南浦(pu)，傷如之(zhi)(zhi)何”這(zhe)樣(yang)自然流暢、情(qing)(qing)(qing)景(jing)交融(rong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)辭句，是(shi)那(nei)(nei)樣(yang)地韻味深(shen)長而受(shou)到(dao)讀者(zhe)由(you)衷(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)喜愛。作(zuo)者(zhe)還善于運用對比的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)手(shou)法，讓幸福甜(tian)蜜的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛情(qing)(qing)(qing)生活與(yu)悲傷痛苦的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)離情(qing)(qing)(qing)別(bie)緒形(xing)成強烈反差，借(jie)以突出無可奈何的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)分離給相(xiang)愛的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)們所帶(dai)來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感情(qing)(qing)(qing)折磨與(yu)摧殘。男女(nv)之(zhi)(zhi)情(qing)(qing)(qing)愛這(zhe)千古(gu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文學主題，在(zai)這(zhe)里(li)被作(zuo)者(zhe)信手(shou)拈來(lai)，駕(jia)馭自如地用在(zai)表現離別(bie)之(zhi)(zhi)愁的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)品中，就更增強了感染力。

文中(zhong)對于(yu)游(you)仙(xian)(xian)別(bie)的一(yi)(yi)段描述，別(bie)具(ju)一(yi)(yi)格(ge)。本來游(you)仙(xian)(xian)之(zhi)人(ren)是看破紅塵才出(chu)家的，他們遠離(li)鬧市，遁入深山，一(yi)(yi)心修(xiu)道(dao)，不問世事，功名利祿、生離(li)死(si)別(bie)等(deng)七情六(liu)欲已不再(zai)能煩擾(rao)彼(bi)輩(bei)。然而作品卻引用了(le)一(yi)(yi)個《列仙(xian)(xian)傳》的典故，通過仙(xian)(xian)人(ren)王子(zi)喬依依不舍地(di)與(yu)親(qin)人(ren)告別(bie)一(yi)(yi)事，說明連神(shen)仙(xian)(xian)也免不了(le)重離(li)別(bie)之(zhi)如此，更何況凡夫俗子(zi)呢！由此更加突現出(chu)離(li)愁(chou)別(bie)恨是世間人(ren)之(zhi)常情。

文(wen)中還寫了(le)征(zheng)夫別、遠行別等，無一不(bu)是形象(xiang)逼真、哀婉動人，充分表現了(le)作者深邃的藝術眼光和(he)不(bu)凡的筆底功力，因此才能(neng)把各種不(bu)同的事物(wu)和(he)情(qing)感(gan)表現得(de)合情(qing)合理，真切感(gan)人。

《別(bie)(bie)賦》最突(tu)出(chu)的(de)成就，在于借環境描(miao)寫和氣氛渲染以刻(ke)(ke)畫人的(de)心理感受(shou)。作者(zhe)善(shan)于對生活進行(xing)觀(guan)察、概括，提煉，擇取不(bu)同(tong)(tong)的(de)場所(suo)、時序(xu)、景物來(lai)(lai)烘托、刻(ke)(ke)畫人的(de)情(qing)感活動，鋪張而不(bu)厭其詳，夸飾而不(bu)失其真，酣暢淋(lin)漓，信然能(neng)引發共鳴，而領悟”悲“之所(suo)以為美(mei)。作者(zhe)對各(ge)類特(te)殊的(de)離別(bie)(bie)情(qing)境，根據其各(ge)自特(te)點(dian)，突(tu)出(chu)描(miao)寫某一側面，表現(xian)富有特(te)征(zheng)(zheng)的(de)離情(qing)。作者(zhe)力(li)求寫出(chu)不(bu)同(tong)(tong)離怨的(de)不(bu)同(tong)(tong)特(te)征(zheng)(zheng)，不(bu)僅事不(bu)同(tong)(tong)，而且情(qing)不(bu)同(tong)(tong)，境不(bu)同(tong)(tong)，因而讀來(lai)(lai)不(bu)雷同(tong)(tong)，不(bu)重復，各(ge)有一種滋味，也有不(bu)同(tong)(tong)啟迪。

善(shan)于抓住特征，善(shan)于選(xuan)擇素材，還必(bi)(bi)須(xu)有相(xiang)應(ying)(ying)的語(yu)言技巧，方可描(miao)寫出色。這是一篇(pian)駢(pian)賦，首(shou)先要求通篇(pian)駢(pian)對精巧整飭，又必(bi)(bi)須(xu)運(yun)用參差靈活(huo)的句法使(shi)文章語(yu)調句序活(huo)潑(po)不呆(dai)板。應(ying)(ying)當(dang)說，作(zuo)者的語(yu)言藝術造詣使(shi)《別(bie)賦》成(cheng)功地做到(dao)了：駢(pian)儷整飭，文句活(huo)潑(po)，詞采(cai)絢麗(li)，用典(dian)得當(dang)，而且聲(sheng)韻鏗鏘，和諧動(dong)聽。

名家點評

清·何(he)焯：文(wen)(wen)法與《恨賦(fu)(fu)》同而氣舒詞(ci)麗(li)，一起尤警。通篇只寫(xie)“黯然銷魂”四字。賦(fu)(fu)家至齊、梁(liang)，變態(tai)已盡，至文(wen)(wen)通已幾乎唐人之律賦(fu)(fu)矣。特其秀色(se)，非后人之所及也。（于光(guang)華《重(zhong)訂(ding)文(wen)(wen)選集評》）

清(qing)·李元度：總起總收，中分(fen)七段平敘。情中有景，景中有情。或就春(chun)說(shuo)，或就秋(qiu)說(shuo)，或合(he)春(chun)秋(qiu)、兼四時說(shuo)。煉句(ju)各極其妙，而一起尤超拔，已制(zhi)全局(ju)之勝(sheng)，故通篇只發(fa)明“黯然銷魂”四字。殆非五色筆不能(neng)。（《賦學正鵠》）

現代·錢鍾書：《別(bie)賦》曰：“蓋(gai)有別(bie)必(bi)怨，有怨必(bi)盈(ying)”，實即恨之(zhi)(zhi)一端，其(qi)所謂(wei)“一赴絕國，詎相見期”，詎非《恨賦》之(zhi)(zhi)附庸而(er)蔚為大國者？而(er)他賦之(zhi)(zhi)于《恨賦》，不啻眾星之(zhi)(zhi)拱北辰也(ye)。（《管(guan)錐篇》第四冊）

現代·曹道衡：這兩篇賦(fu)（指《恨賦(fu)》《別(bie)賦(fu)》）的不(bu)少意(yi)思(si)，都在(zai)《青苔(tai)賦(fu)》中有所表(biao)現；而《青苔(tai)賦(fu)》的后半(ban)篇，又與(yu)鮑照(zhao)的《蕪城賦(fu)》十(shi)分(fen)相(xiang)似。……如“晝遙遙而不(bu)暮(mu)(mu)，夜永(yong)永(yong)以(yi)空長(chang)”與(yu)《別(bie)賦(fu)》“夏簟(dian)清(qing)兮晝不(bu)暮(mu)(mu)，冬紅凝兮夜何(he)長(chang)”用意(yi)全同；“故(gu)其所詣必(bi)感(gan)”二句(ju)，又與(yu)《別(bie)賦(fu)》“有別(bie)必(bi)怨”二句(ju)相(xiang)似。……《別(bie)賦(fu)》中“儻有華陰上士”一段，亦取(qu)意(yi)于鮑照(zhao)《代升(sheng)天行》。（《漢魏(wei)六(liu)朝辭賦(fu)》）