基本介紹

《諸上座(zuo)帖》，紙本、草書，是北(bei)宋著名書法家黃庭堅為友(you)人李任(ren)道所錄(lu)寫的五代金陵（今江(jiang)蘇南京）僧人文(wen)益的語錄(lu)，現藏于北(bei)京故宮博物院(yuan)。

基本信息

【名稱(cheng)】《諸(zhu)上座帖》【年代(dai)】宋

【作者】黃庭堅

【類別(bie)】紙(zhi)本，手(shou)卷(juan)，草(cao)書

【規格】92行，縱33cm，橫729.5cm。

內容介紹

《諸上座帖》釋文：

“諸(zhu)(zhu)上(shang)座(zuo)(zuo)為復(fu)只要弄唇嘴，為復(fu)別(bie)(bie)有(you)所(suo)圖，恐伊(yi)(yi)執(zhi)(zhi)著(zhu)(zhu)，且(qie)執(zhi)(zhi)著(zhu)(zhu)甚(shen)么(me)(me)(me)，為復(fu)執(zhi)(zhi)著(zhu)(zhu)理(li)，執(zhi)(zhi)著(zhu)(zhu)事，執(zhi)(zhi)著(zhu)(zhu)色(se)，執(zhi)(zhi)著(zhu)(zhu)空，若(ruo)(ruo)是(shi)(shi)理(li)，理(li)且(qie)作么(me)(me)(me)生(sheng)執(zhi)(zhi)，若(ruo)(ruo)是(shi)(shi)事，事且(qie)作么(me)(me)(me)生(sheng)執(zhi)(zhi)，著(zhu)(zhu)色(se)，著(zhu)(zhu)空亦(yi)然(ran)，山僧所(suo)以(yi)尋(xun)嘗向(xiang)(xiang)諸(zhu)(zhu)上(shang)座(zuo)(zuo)道(dao)，十(shi)方諸(zhu)(zhu)佛，十(shi)方善(shan)知識時嘗垂手(shou)，諸(zhu)(zhu)上(shang)座(zuo)(zuo)時嘗接手(shou)(以(yi)下點(dian)去十(shi)六(liu)字)，十(shi)方諸(zhu)(zhu)佛諸(zhu)(zhu)善(shan)知識垂手(shou)處(chu)(chu)合委悉也(ye)，甚(shen)么(me)(me)(me)處(chu)(chu)是(shi)(shi)諸(zhu)(zhu)上(shang)座(zuo)(zuo)接手(shou)處(chu)(chu)，還有(you)會(hui)(hui)(hui)處(chu)(chu)會(hui)(hui)(hui)取(qu)好，莫(mo)未(wei)會(hui)(hui)(hui)得(de)，莫(mo)道(dao)揔是(shi)(shi)都來圓取(qu)，諸(zhu)(zhu)上(shang)座(zuo)(zuo)傍家行腳，也(ye)須審諦著(zhu)(zhu)些子精神，莫(mo)只藉少智(zhi)慧，過(guo)卻時光，山僧在眾見(jian)此(ci)多矣(yi)，古(gu)圣所(suo)見(jian)諸(zhu)(zhu)境(jing)，唯見(jian)自(zi)心(xin)(xin)，祖師(shi)道(dao)，不(bu)(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)風(feng)動幡動，風(feng)動幡動者心(xin)(xin)動，但且(qie)恁么(me)(me)(me)會(hui)(hui)(hui)好，別(bie)(bie)無親(qin)于親(qin)處(chu)(chu)也(ye)，僧問(wen)，如何(he)(he)是(shi)(shi)不(bu)(bu)(bu)(bu)生(sheng)滅(mie)底心(xin)(xin)，向(xiang)(xiang)伊(yi)(yi)道(dao)，那(nei)個是(shi)(shi)生(sheng)滅(mie)底心(xin)(xin)，僧云，爭奈學(xue)(xue)人(ren)不(bu)(bu)(bu)(bu)見(jian)，向(xiang)(xiang)伊(yi)(yi)道(dao)，汝(ru)(ru)若(ruo)(ruo)不(bu)(bu)(bu)(bu)見(jian)，不(bu)(bu)(bu)(bu)生(sheng)不(bu)(bu)(bu)(bu)滅(mie)底也(ye)不(bu)(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)，又問(wen)，承(cheng)教(jiao)有(you)言，佛以(yi)一音演(yan)(yan)說(shuo)法。眾生(sheng)隨(sui)(sui)類各(ge)得(de)解(jie)，學(xue)(xue)人(ren)如何(he)(he)解(jie)，向(xiang)(xiang)伊(yi)(yi)道(dao)，汝(ru)(ru)甚(shen)解(jie)前問(wen)已是(shi)(shi)不(bu)(bu)(bu)(bu)會(hui)(hui)(hui)古(gu)人(ren)語(yu)也(ye)，因甚(shen)，卻向(xiang)(xiang)伊(yi)(yi)道(dao)，汝(ru)(ru)甚(shen)解(jie)，何(he)(he)處(chu)(chu)是(shi)(shi)伊(yi)(yi)解(jie)處(chu)(chu)。莫(mo)是(shi)(shi)于伊(yi)(yi)分中，便點(dian)與伊(yi)(yi)，莫(mo)是(shi)(shi)為伊(yi)(yi)不(bu)(bu)(bu)(bu)會(hui)(hui)(hui)問(wen)，卻反(fan)射伊(yi)(yi)么(me)(me)(me)，決定非(fei)此(ci)道(dao)理(li)，慎莫(mo)錯會(hui)(hui)(hui)，除此(ci)兩會(hui)(hui)(hui)，別(bie)(bie)又如何(he)(he)商(shang)量，諸(zhu)(zhu)上(shang)座(zuo)(zuo)若(ruo)(ruo)會(hui)(hui)(hui)得(de)此(ci)語(yu)也(ye)，即會(hui)(hui)(hui)得(de)諸(zhu)(zhu)圣揔持門，且(qie)作么(me)(me)(me)生(sheng)會(hui)(hui)(hui)，若(ruo)(ruo)會(hui)(hui)(hui)得(de)一音演(yan)(yan)說(shuo)，不(bu)(bu)(bu)(bu)會(hui)(hui)(hui)得(de)隨(sui)(sui)類各(ge)解(jie)，恁么(me)(me)(me)道(dao)莫(mo)是(shi)(shi)有(you)過(guo)無過(guo)，說(shuo)么(me)(me)(me)莫(mo)錯會(hui)(hui)(hui)好，既(ji)不(bu)(bu)(bu)(bu)恁么(me)(me)(me)會(hui)(hui)(hui)說(shuo)一音演(yan)(yan)說(shuo)，隨(sui)(sui)類得(de)解(jie)，有(you)個下落，始(shi)得(de)每日空上(shang)來下去，又不(bu)(bu)(bu)(bu)當(dang)得(de)人(ren)事，且(qie)究道(dao)眼始(shi)得(de)，古(gu)人(ren)道(dao)，一切聲(sheng)是(shi)(shi)佛聲(sheng)，一切色(se)是(shi)(shi)佛色(se)，何(he)(he)不(bu)(bu)(bu)(bu)且(qie)恁么(me)(me)(me)會(hui)(hui)(hui)取(qu)。

此是大(da)丈(zhang)夫(fu)出生(sheng)死事，不可(ke)草(cao)(cao)草(cao)(cao)便會(hui)。拍(pai)盲小鬼子往(wang)往(wang)見(jian)便下(xia)口，如瞎驢吃草(cao)(cao)樣，故草(cao)(cao)此一篇，遺吾(wu)友李任道，明窗凈幾，它日(ri)親見(jian)古(gu)人，乃是相見(jian)時節(jie)，山谷老人書。”（《古(gu)書畫過(guo)眼要錄》）

作者介紹

黃(huang)庭堅(1045－1105)，字(zi)魯直(zhi)，自號山(shan)谷道人(ren)(ren)，晚號涪翁，又(you)稱豫章黃(huang)先生，漢族，洪(hong)州(zhou)(zhou)分寧（今江西修水）人(ren)(ren)。北(bei)宋詩人(ren)(ren)、詞人(ren)(ren)、書(shu)(shu)法家(jia)，為(wei)盛(sheng)極(ji)一時的江西詩派開山(shan)之祖。英宗治平四年(1067)進士(shi)。歷(li)官葉(xie)縣尉、國子監教授、校書(shu)(shu)郎、著作佐郎、秘(mi)書(shu)(shu)丞、涪州(zhou)(zhou)別駕(jia)、黔州(zhou)(zhou)安(an)置等(deng)。

鑒賞評價

此書(shu)學懷(huai)素(su)的(de)狂草(cao)體(ti)，筆意(yi)縱橫，氣勢蒼渾雄(xiong)偉，字(zi)法(fa)奇(qi)宕，如馬脫韁(jiang)，無所(suo)拘束(shu)，尤其能顯示出書(shu)者懸腕(wan)攝鋒運筆的(de)高超書(shu)藝。黃庭堅(jian)《山谷(gu)自論(lun)》云(yun)：“余學草(cao)書(shu)三(san)十余年(nian)(nian)，初以(yi)周越為師，故二十年(nian)(nian)抖擻俗氣不脫，晚(wan)得蘇才翁(weng)、子美書(shu)觀之，乃(nai)得古人筆意(yi)。其后又(you)(you)得張長史、僧懷(huai)素(su)、高閑墨跡(ji)，乃(nai)窺筆法(fa)之妙。”在《語錄》后黃氏又(you)(you)作(zuo)大字(zi)行楷書(shu)自識一則(ze)，結字(zi)內緊外松，出筆長而遒(qiu)勁有力(li)，一波三(san)折，氣勢開張，一卷書(shu)法(fa)兼備二體(ti)，相互映(ying)襯，尤為罕見，是其晚(wan)年(nian)(nian)杰作(zuo)。

署(shu)款：“山(shan)谷老(lao)人書(shu)。”“書(shu)”字上鈐“山(shan)谷道人”朱文方璽。后(hou)紙(zhi)有明吳寬(kuan)，清梁(liang)清標題跋(ba)各一段(duan)。

卷前后及隔水上鈐(qian)宋“內府書印(yin)”、“紹興”、“悅(yue)生”，元“危(wei)素(su)私(si)印(yin)”，明李(li)應禎、華夏、周亮工(gong)，清孫承澤、王鴻緒，近代張伯駒等鑒藏印(yin)。

明都穆《寓(yu)意編》、華夏(xia)《真賞齋(zhai)賦(fu)注》、文嘉《鈐山堂書畫記》、張丑(chou)《清(qing)河(he)書畫舫》、《清(qing)河(he)見(jian)聞表》、卞永譽《式古堂書畫匯考》，清(qing)孫承澤《庚子消(xiao)夏(xia)記》、清(qing)內(nei)府《石渠寶(bao)笈(ji)·初編》等書著錄。

其他信息

流傳遞藏

此帖初藏(zang)南宋(song)宋(song)高宗內(nei)府，后歸賈似道，明(ming)代遞(di)藏(zang)于李應禎、華夏、周亮工，清(qing)(qing)初藏(zang)孫承澤硯山齋，后歸王鴻緒(xu)，乾(qian)隆(long)時收入內(nei)府，至清(qing)(qing)末流出(chu)宮外，為(wei)張伯駒(ju)先(xian)生所得，后捐(juan)獻給國家，現藏(zang)北京(jing)故(gu)宮博物院。