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基本介紹

此(ci)幅《失去童貞》作于(yu)1891年。原(yuan)畫(hua)由美國紐約一(yi)私人(ren)收(shou)藏(zang)（收(shou)藏(zang)人(ren)為(wei)Walter P.Chrysler），畫(hua)幅90×113.1厘米(mi)。“美術是抽(chou)象(xiang)的(de)東(dong)西(xi)，它從大(da)自(zi)然(ran)中(zhong)被提煉(lian)(lian)出來，在此(ci)之前它是一(yi)種夢幻(huan)。”自(zi)此(ci)以后，高(gao)更(geng)所描繪的(de)生活，就(jiu)是一(yi)種從大(da)自(zi)然(ran)感受中(zhong)提煉(lian)(lian)出來的(de)抽(chou)象(xiang)的(de)寓(yu)意。此(ci)畫(hua)另有一(yi)幅炭(tan)筆畫(hua)稿，歸(gui)芝加哥一(yi)私人(ren)收(shou)藏(zang)（收(shou)藏(zang)人(ren)為(wei)Leigh B.B lock夫婦）。

背景介紹

大約從1888年2月至10月間，高更(geng)第二(er)次去(qu)阿旺橋，決定在那(nei)里住下。他(ta)和(he)畫家愛彌爾·伯納德一(yi)(yi)起創立了“景泰藍主義(yi)”和(he)“綜合(he)主義(yi)”（后者是(shi)一(yi)(yi)種(zhong)(zhong)減弱視覺形象細節(jie)的(de)(de)(de)(de)方法，使(shi)造型(xing)成為相(xiang)對抽象的(de)(de)(de)(de)線條與平涂色彩的(de)(de)(de)(de)結合(he)物）。在這(zhe)段時期，高更(geng)的(de)(de)(de)(de)個人(ren)風(feng)格又有了新(xin)的(de)(de)(de)(de)演變。布列塔尼島上的(de)(de)(de)(de)生活，使(shi)他(ta)開始朝著(zhu)一(yi)(yi)種(zhong)(zhong)原始主義(yi)或一(yi)(yi)種(zhong)(zhong)古代的(de)(de)(de)(de)憂郁情緒上面去(qu)追索自己的(de)(de)(de)(de)需要，似乎這(zhe)些更(geng)適(shi)應(ying)他(ta)的(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)靈和(he)他(ta)的(de)(de)(de)(de)藝(yi)術。這(zhe)種(zhong)(zhong)觀念就象一(yi)(yi)道符咒，緊(jin)緊(jin)迷(mi)住了他(ta)的(de)(de)(de)(de)整個身心(xin)(xin)，他(ta)說(shuo)：“當我(wo)的(de)(de)(de)(de)木底鞋落在花崗(gang)巖(yan)地上時，我(wo)聽(ting)到一(yi)(yi)種(zhong)(zhong)使(shi)人(ren)壓抑的(de)(de)(de)(de)發悶的(de)(de)(de)(de)，然而強有力的(de)(de)(de)(de)聲響(xiang)，這(zhe)正是(shi)我(wo)要在畫中尋(xun)求(qiu)的(de)(de)(de)(de)”。

他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)合(he)伙者伯(bo)納德來(lai)到(dao)布(bu)列塔(ta)尼后，也被(bei)(bei)高(gao)更的(de)(de)(de)(de)(de)新畫風所(suo)(suo)迷惑。1888年8月14日(ri)，高(gao)更向朋友蘇芬奈克透(tou)露了他(ta)那著(zhu)名的(de)(de)(de)(de)(de)藝術(shu)公(gong)式：“美術(shu)是(shi)抽象的(de)(de)(de)(de)(de)東西，它(ta)從(cong)大自(zi)然(ran)中(zhong)被(bei)(bei)提(ti)煉(lian)出(chu)來(lai)，在此(ci)之(zhi)前它(ta)是(shi)一(yi)種(zhong)夢(meng)幻。”自(zi)此(ci)以后，高(gao)更所(suo)(suo)描繪的(de)(de)(de)(de)(de)生活(huo)，就是(shi)一(yi)種(zhong)從(cong)大自(zi)然(ran)感受中(zhong)提(ti)煉(lian)出(chu)來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)抽象的(de)(de)(de)(de)(de)寓意。1895年，他(ta)徑直(zhi)來(lai)到(dao)塔(ta)希(xi)提(ti)島(dao)，繼續探索他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)夢(meng)幻中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)事物(wu)。差不多在他(ta)一(yi)生中(zhong)最(zui)主要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)、最(zui)杰(jie)出(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)作品，都是(shi)在這個時期和這個島(dao)上完成的(de)(de)(de)(de)(de)。《失去童(tong)貞》（又(you)名《女人(ren)與狐(hu)》）也是(shi)在塔(ta)希(xi)提(ti)島(dao)上畫成的(de)(de)(de)(de)(de)。

作者介紹

高(gao)更(geng)（Gauguin，Paul 1848～1903）法(fa)國畫(hua)家(jia)。1848年(nian)6月(yue)8日生(sheng)于(yu)巴黎(li)，1903年(nian)5月(yue)9日卒于(yu)馬(ma)克薩斯群(qun)島。早年(nian)作(zuo)過海(hai)員、證券經紀(ji)人，1883年(nian)成(cheng)為(wei)職業畫(hua)家(jia)。曾(ceng)團結一批(pi)未成(cheng)熟的(de)(de)青年(nian)畫(hua)家(jia)組成(cheng)蓬塔(ta)旺畫(hua)派。1895年(nian)以后(hou)，因(yin)健康原(yuan)因(yin)和(he)經濟(ji)支持中斷，精神受(shou)到刺(ci)激，自殺未遂(sui)。他的(de)(de)藝術觀(guan)(guan)點受(shou)象征(zheng)主(zhu)義(yi)(yi)觀(guan)(guan)念驅使，不滿足(zu)印象主(zhu)義(yi)(yi)繪畫(hua)。1897年(nian)創(chuang)作(zuo)的(de)(de)《我們(men)來自何(he)方？我們(men)是(shi)什么？我們(men)走向何(he)方？》用夢(meng)幻的(de)(de)形(xing)式(shi)把(ba)讀者引入似真非真的(de)(de)時空(kong)延續之中，就是(shi)這方面的(de)(de)典型之作(zuo)。另一幅作(zuo)品《兩個塔(ta)希提(ti)婦女(nv)》追(zhui)求表現(xian)的(de)(de)原(yuan)始性，含有精致的(de)(de)趣(qu)味和(he)藝術魅力。高(gao)更(geng)在技(ji)法(fa)上(shang)采用色(se)彩平涂，注(zhu)重和(he)諧而(er)不強調對比(bi)，《講道以后(hou)的(de)(de)幻景》就是(shi)這種藝術處(chu)理(li)的(de)(de)代(dai)表作(zuo)。他的(de)(de)繪畫(hua)風格與印象主(zhu)義(yi)(yi)迥然不同(tong)，強烈的(de)(de)輪廓線(xian)以及用主(zhu)觀(guan)(guan)化(hua)色(se)彩表現(xian)經過概括和(he)簡化(hua)了(le)的(de)(de)形(xing)體(ti)，都服(fu)從于(yu)幾(ji)何(he)形(xing)圖(tu)案，從而(er)取得音樂(le)性、節奏感(gan)和(he)裝飾效果。其理(li)論和(he)實(shi)踐影(ying)響了(le)一大批(pi)畫(hua)家(jia)，被(bei)譽為(wei)繼印象主(zhu)義(yi)(yi)之后(hou)在法(fa)國畫(hua)壇上(shang)產生(sheng)重要影(ying)響的(de)(de)藝術革(ge)新者。

鑒賞評價

在(zai)這(zhe)幅畫(hua)上(shang)，高更以極大的(de)(de)熱情描繪他所向往的(de)(de)、遠離(li)文(wen)明都市的(de)(de)土(tu)著(zhu)人(ren)生活。當他見到這(zhe)些形象(xiang)時，內心會感受(shou)到一(yi)種(zhong)輕松與開朗。他說：“文(wen)明逐漸地離(li)開我(wo)(wo)，我(wo)(wo)開始簡(jian)單地思維，對周圍(wei)人(ren)極少(shao)惡意。相反，我(wo)(wo)開始愛周圍(wei)的(de)(de)人(ren)。我(wo)(wo)享受(shou)自由生活的(de)(de)一(yi)切(qie)愉快，享受(shou)動物和人(ren)間的(de)(de)愉快，我(wo)(wo)避開一(yi)切(qie)虛偽，我(wo)(wo)溶化(hua)在(zai)自然中……我(wo)(wo)無憂(you)無慮。”這(zhe)一(yi)番自白有(you)助于人(ren)們理(li)解這(zhe)一(yi)幅《失去童貞》的(de)(de)神秘(mi)含義(yi)。

這個(ge)輪(lun)廓模糊的(de)少(shao)女形象(xiang)，也許象(xiang)征(zheng)著(zhu)(zhu)他(ta)(ta)自己的(de)心境(jing)。她無(wu)(wu)拘(ju)無(wu)(wu)束地躺在原野，享(xiang)受著(zhu)(zhu)空曠寂(ji)寥的(de)自由與(yu)愉(yu)快(kuai)。所謂童貞，意(yi)指畫(hua)家內(nei)心純正的(de)愿望。在虛偽(wei)丑(chou)惡的(de)資本(ben)都市里早(zao)已被玷污(wu)了(le)。這個(ge)愿望象(xiang)島(dao)上的(de)土著(zhu)(zhu)少(shao)女一樣潔白無(wu)(wu)瑕。如今(jin)他(ta)(ta)“無(wu)(wu)憂無(wu)(wu)慮”，在與(yu)當地居民共享(xiang)人類最原始的(de)快(kuai)樂。畫(hua)上那(nei)只小狐，可能意(yi)味著(zhu)(zhu)環(huan)境(jing)的(de)野性。

這幅畫(hua)的(de)色彩(cai)是那樣單(dan)純，沒有任(ren)何空間感和距離感。在這里，原始人(ren)取代了(le)農民形象(xiang)，大自然變(bian)成了(le)人(ren)間樂(le)園。在這里，輪廓不再呈(cheng)現(xian)出生硬(ying)的(de)帶棱(leng)角的(de)了(le)，而是渲染(ran)性(xing)的(de)、受日本版畫(hua)影(ying)響的(de)平涂法。

高更的(de)(de)(de)藝術中心此(ci)時(shi)已在他(ta)(ta)的(de)(de)(de)腦海(hai)里建立起來。他(ta)(ta)感到他(ta)(ta)的(de)(de)(de)畫(hua)筆(bi)可(ke)以(yi)揭開早被本(ben)地人(ren)遺忘的(de)(de)(de)奧(ao)秘。他(ta)(ta)決意在自己的(de)(de)(de)畫(hua)上重新(xin)創造塔(ta)(ta)希提人(ren)失去(qu)的(de)(de)(de)神話。有時(shi)，他(ta)(ta)直接畫(hua)島(dao)(dao)上慣于海(hai)洋生活(huo)的(de)(de)(de)風俗人(ren)物，描(miao)繪他(ta)(ta)們穿(chuan)塔(ta)(ta)帕（一種太平洋島(dao)(dao)上土人(ren)以(yi)樹皮(pi)做的(de)(de)(de)衣服）的(de)(de)(de)形象，去(qu)再現毛利人(ren)的(de)(de)(de)圣殿(dian)。

其他信息

相關作品

他的(de)(de)(de)《塔(ta)希提的(de)(de)(de)年(nian)輕姑娘》（1891年(nian)作(zuo)）、《幽(you)靈》（1892年(nian)作(zuo)）、《Te a no Areois》（坐在褥(ru)單上的(de)(de)(de)裸女，1892年(nian)作(zuo)）等等，都是用純色構成的(de)(de)(de)、具有原始(shi)氣息的(de)(de)(de)形體(ti)典(dian)型。1897年(nian)畫的(de)(de)(de)《永不(bu)》，已(yi)使(shi)一種古典(dian)主義的(de)(de)(de)莊(zhuang)重(zhong)和粗野的(de)(de)(de)原始(shi)風格(ge)達到(dao)完(wan)美的(de)(de)(de)結合，而且(qie)在朝著壁畫般的(de)(de)(de)雄渾進展。這種后來被新一代(dai)畫家(jia)所追(zhui)求的(de)(de)(de)精(jing)神趨(qu)向，發展成獨特的(de)(de)(de)藝術(shu)語言。