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基本介紹

《雅各與天使(shi)搏斗》是法(fa)國畫家保羅(luo)·高更于1888年創作的一幅油畫，現藏于愛(ai)丁堡蘇格蘭國立畫廊。

《雅各(ge)與天使搏斗》描繪的(de)(de)是布(bu)(bu)列(lie)塔尼半(ban)島上的(de)(de)農婦(fu)(fu)在教(jiao)區牧師講解(jie)教(jiao)義(yi)時眼前所產生的(de)(de)幻(huan)象，因(yin)此畫(hua)(hua)面上所呈現的(de)(de)實際上是人們幻(huan)覺(jue)的(de)(de)影(ying)像(xiang)，但(dan)畫(hua)(hua)家(jia)卻用現實主(zhu)義(yi)的(de)(de)手法來(lai)進(jin)行表現。這(zhe)些布(bu)(bu)列(lie)塔尼農婦(fu)(fu)頭(tou)上戴著形態奇特的(de)(de)白色(se)帽子，增添了(le)畫(hua)(hua)面的(de)(de)裝飾(shi)效果，充滿了(le)象征主(zhu)義(yi)的(de)(de)意味。原本“搏斗”的(de)(de)場面被縮小，農婦(fu)(fu)們的(de)(de)頭(tou)部占據了(le)畫(hua)(hua)面的(de)(de)大半(ban)部分，這(zhe)樣(yang)的(de)(de)處理是為了(le)更好(hao)地表現“搏斗”這(zhe)一景象只是他們幻(huan)想(xiang)的(de)(de)結果，畫(hua)(hua)面具(ju)有濃(nong)厚(hou)的(de)(de)主(zhu)觀色(se)彩。

內容介紹

畫面中間可以(yi)看(kan)到(dao)一(yi)(yi)群婦(fu)女，他們(men)頭上佩(pei)戴著(zhu)白色(se)帽子(zi)。她們(men)都在注視(shi)著(zhu)一(yi)(yi)片(pian)血紅的(de)場景，這個(ge)場景被棕色(se)的(de)樹(shu)干(gan)分為二。可以(yi)看(kan)到(dao)，樹(shu)干(gan)左側有一(yi)(yi)頭小母牛。右側，有兩(liang)個(ge)人正(zheng)在搏斗。其中一(yi)(yi)個(ge)有兩(liang)個(ge)翅(chi)膀，他應該(gai)是(shi)天使。另一(yi)(yi)個(ge)是(shi)雅各。這些婦(fu)女們(men)們(men)一(yi)(yi)邊(bian)做著(zhu)禱告，一(yi)(yi)邊(bian)觀看(kan)這場實力懸(xuan)殊的(de)搏斗。

背景介紹

1888年，高更毅然(ran)決然(ran)地離開(kai)了溫暖舒適的(de)(de)(de)家(jia)，到法國北部布列塔(ta)尼(ni)地區寫生(sheng)。在這(zhe)里，他(ta)遇到了年輕(qing)的(de)(de)(de)畫(hua)(hua)(hua)家(jia)埃米爾·伯納。這(zhe)個年輕(qing)的(de)(de)(de)畫(hua)(hua)(hua)家(jia)滿腦子(zi)奇怪的(de)(de)(de)想(xiang)法，這(zhe)些想(xiang)法與(yu)印(yin)象主(zhu)義格(ge)格(ge)不(bu)入(ru)，他(ta)對(dui)于中世紀繪(hui)畫(hua)(hua)(hua)有著濃厚興趣，因此探索(suo)出一(yi)種獨特(te)的(de)(de)(de)平(ping)涂勾邊(bian)的(de)(de)(de)繪(hui)畫(hua)(hua)(hua)語言(yan)。這(zhe)種畫(hua)(hua)(hua)法對(dui)一(yi)心要走出印(yin)象派(pai)自然(ran)主(zhu)義死胡(hu)同的(de)(de)(de)高更產生(sheng)了很大的(de)(de)(de)影響，盡管這(zhe)種畫(hua)(hua)(hua)法還存在著很多問(wen)題(ti)(ti)，如拘泥于形(xing)式和過于死板。兩位畫(hua)(hua)(hua)家(jia)的(de)(de)(de)這(zhe)次會面(mian)，導致了所謂“綜合(he)主(zhu)義”畫(hua)(hua)(hua)風(feng)的(de)(de)(de)形(xing)成(cheng)。而高更這(zhe)幅題(ti)(ti)為《雅各(ge)與(yu)天使(shi)搏斗》的(de)(de)(de)油畫(hua)(hua)(hua)，便是該(gai)風(feng)格(ge)的(de)(de)(de)第一(yi)件(jian)完整作品。

“雅各與天使斗”，取(qu)自(zi)《圣經·創世(shi)(shi)紀》中的(de)(de)故事(shi)。這一題材，在中世(shi)(shi)紀常被畫(hua)家們(men)當作“基督(du)在人間的(de)(de)斗爭(zheng)”或“美(mei)德與惡德的(de)(de)較量”的(de)(de)的(de)(de)象征來表現(xian)，而高(gao)更(geng)卻把它(ta)畫(hua)在了布(bu)列(lie)塔(ta)尼的(de)(de)自(zi)然景(jing)色(se)中。

作者介紹

保羅·高(gao)更（1848～1903），法國畫壇(tan)上繼(ji)印象主(zhu)義之后(hou)(hou)產生重要影響(xiang)的(de)藝(yi)術(shu)革(ge)新(xin)者，與凡·高(gao)、塞尚同為后(hou)(hou)印象派三巨(ju)頭。出(chu)生于(yu)巴黎(li)，母親有(you)(you)秘(mi)魯人(ren)血統。他強(qiang)調(diao)大膽(dan)的(de)線條和(he)裝飾性的(de)色彩，作(zuo)品追求原始性，帶有(you)(you)很強(qiang)烈的(de)象征意義。代表作(zuo)有(you)(you)《兩個(ge)塔西提女人(ren)》、《拿(na)水果的(de)女人(ren)》、《我們(men)朝拜瑪麗亞》、《芳香的(de)土(tu)地》以及《我們(men)從何處來(lai)？我們(men)是(shi)誰(shui)？我們(men)向何處去？》等(deng)。

鑒賞評價

藝術鑒賞

主題

在這幅畫中，一群布(bu)列塔尼農婦在聽完布(bu)道之后，眼前出現(xian)了(le)《圣經》中“雅各與天使(shi)跤”的幻象。實際上，高更(geng)是要借這種宗教傳說與現(xian)實生活的結合(he)，來表(biao)達他自己的幻想。

構圖

高更以一根斜(xie)伸(shen)的(de)(de)樹干將畫面分(fen)為(wei)兩(liang)部分(fen)。農(nong)婦們(men)的(de)(de)形象被(bei)畫在(zai)左下方(fang)，她(ta)們(men)著白(bai)色(se)寬帽(mao)，在(zai)黑(hei)色(se)衣裙的(de)(de)村托下，顯(xian)得尤(you)為(wei)醒(xing)目。畫家有意彎張(zhang)了前、后景(jing)人(ren)物(wu)在(zai)透視關系上的(de)(de)大(da)小比例，使前排人(ren)物(wu)占據了大(da)半(ban)個畫面，而與(yu)后景(jing)的(de)(de)形象形成強烈(lie)反差。畫的(de)(de)右上方(fang)，描繪的(de)(de)是農(nong)婦們(men)所產生(sheng)的(de)(de)幻覺(jue)：帶(dai)翅膀(bang)的(de)(de)天(tian)使與(yu)雅各(ge)扭在(zai)一起(qi)，打得難(nan)分(fen)難(nan)解。

色彩

畫(hua)中(zhong)所(suo)有(you)形象都(dou)被大塊的(de)(de)紅色背(bei)景(jing)所(suo)樹托。這(zhe)塊紅色，既可代表(biao)田野(ye)，也可代表(biao)天(tian)空。畫(hua)中(zhong)強(qiang)烈(lie)的(de)(de)色彩(cai)，都(dou)是(shi)非(fei)自(zi)然主(zhu)義的(de)(de)，完全由畫(hua)家的(de)(de)主(zhu)觀感(gan)情所(suo)決定。其強(qiang)烈(lie)的(de)(de)對比使畫(hua)面(mian)充(chong)滿節奏感(gan)。所(suo)有(you)圖像都(dou)以平(ping)面(mian)的(de)(de)形式來表(biao)現，輪廓(kuo)線彎曲起伏，富于韻(yun)律(lv)，畫(hua)面(mian)和諧又不失動(dong)感(gan)。這(zhe)幅畫(hua)，充(chong)分顯示(shi)了(le)高更的(de)(de)綜合主(zhu)義畫(hua)風。它那以不同的(de)(de)形狀、線條和色彩(cai)所(suo)組成的(de)(de)圖案，既具有(you)象征性，又飽含裝(zhuang)飾意味。

技巧

這件作品也反映出受東(dong)方藝(yi)術、中(zhong)世(shi)紀(ji)藝(yi)術以及(ji)(ji)印(yin)象(xiang)主(zhu)(zhu)義繪(hui)畫的影(ying)響。畫中(zhong)那(nei)(nei)大膽(dan)的對角(jiao)線，那(nei)(nei)俯(fu)瞰的透視，以及(ji)(ji)圍(wei)繞圖像的深色(se)輪廊線，使(shi)人聯(lian)想(xiang)起日本的浮世(shi)繪(hui)木(mu)刻(ke)；那(nei)(nei)種(zhong)勾線平(ping)涂的技(ji)法及(ji)(ji)大膽(dan)的色(se)彩(cai)運用，與中(zhong)世(shi)紀(ji)彩(cai)色(se)玻璃(li)畫有著淵源(yuan)關(guan)系；而(er)以邊框切割(ge)形(xing)象(xiang)的手法，則(ze)顯然是源(yuan)自印(yin)象(xiang)主(zhu)(zhu)義的構(gou)圖語言。

后世影響

這是(shi)一(yi)幅驚人(ren)的作品(pin)。由(you)紅、藍、黑和(he)白(bai)色(se)組合而成的一(yi)幅圖案，彎曲起(qi)伏的線(xian)條，產(chan)生(sheng)了拜占廷鑲嵌畫(hua)似(si)的效(xiao)果，表現(xian)了布雷頓(dun)農民(min)的宗教幻(huan)想(xiang)，這是(shi)綜合主義（synthetise）新信念的文獻，它影響(xiang)了納比派（nabis）和(he)野(ye)獸派這樣(yang)比較年輕(qing)的畫(hua)派的思(si)想(xiang)。

其他信息

歷史傳承

1888年夏天(tian)，他在伯納的(de)慫恿之下，想(xiang)將《雅(ya)各(ge)與天(tian)使的(de)搏斗》送給附近的(de)教堂(tang)，神父害怕會帶來太多的(de)批判，因而婉拒了。伯納和高更(geng)想(xiang)把畫送到(dao)對(dui)岸的(de)教堂(tang)，沒想(xiang)到(dao)又被回絕了。

1891年2月23日，高(gao)(gao)更的(de)(de)畫(hua)(hua)(hua)展順利揭幕。正如高(gao)(gao)更的(de)(de)估(gu)計，一共賣出(chu)了30幅畫(hua)(hua)(hua)，沒有一幅畫(hua)(hua)(hua)少于240法郎，凈收入(ru)9860法郎。德加(jia)買下《美麗的(de)(de)恩琪拉》和一幅塔西提(ti)島(dao)的(de)(de)風景畫(hua)(hua)(hua)，《雅各(ge)與天使的(de)(de)搏(bo)斗(dou)》也終于揚眉(mei)吐氣，以(yi)高(gao)(gao)價售(shou)出(chu)。

重要展覽

1906年(nian)，《雅各與天使搏(bo)斗(dou)》在巴黎舉辦的秋季沙龍反思性畫展(zhan)(zhan)中展(zhan)(zhan)出。