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基本介紹

《黃(huang)色基(ji)督》是法國畫(hua)(hua)家保(bao)羅·高(gao)更于1889年完(wan)成(cheng)的一幅油畫(hua)(hua)，現收藏在布法羅歐伯(bo)萊特—諾(nuo)克斯美術畫(hua)(hua)廊。

《黃色基(ji)督(du)》畫面(mian)被基(ji)督(du)釘(ding)在十(shi)字架上(shang)的(de)(de)形(xing)象所分割，布列塔尼的(de)(de)秋天景色襯在后面(mian)。整(zheng)幅畫在明朗柔和的(de)(de)黃色基(ji)調(diao)中滲(shen)透出一(yi)種(zhong)凝重(zhong)憂郁的(de)(de)情緒。三位(wei)虔誠的(de)(de)農婦神(shen)情木然呆滯。畫家想借(jie)基(ji)督(du)受(shou)難來比喻(yu)自己為藝術殉道的(de)(de)悲壯(zhuang)情懷。

內容介紹

圖中黃(huang)色基(ji)督(du)像上的(de)(de)十(shi)字架分割著畫面，紅葉樹點綴著原野(ye)上的(de)(de)小土丘，前景很(hen)大膽地配(pei)置(zhi)了三位(wei)布(bu)列塔尼農婦(fu)，農婦(fu)身上的(de)(de)青(qing)色衣服，使整個黃(huang)色基(ji)調(diao)更(geng)顯得皎潔；在明快而柔和的(de)(de)色彩(cai)下流露(lu)出(chu)凝重、憂郁(yu)的(de)(de)情緒，虔(qian)誠的(de)(de)農婦(fu)似(si)(si)祈禱又似(si)(si)休息著。

背景介紹

1886年(nian)(nian)，高更(geng)38歲。他已經使(shi)用(yong)印象(xiang)派畫(hua)風多(duo)年(nian)(nian)，覺得(de)有必(bi)要(yao)將他的(de)藝術(shu)轉向一個新(xin)的(de)方(fang)向了(le)(le)。于是他決定到(dao)(dao)法國西北(bei)部布列塔(ta)尼省北(bei)部海岸的(de)阿(a)旺橋地區呆幾(ji)個月。兩(liang)年(nian)(nian)之后，高更(geng)再次回(hui)到(dao)(dao)了(le)(le)布列塔(ta)尼，并(bing)從1888年(nian)(nian)住(zhu)到(dao)(dao)1889年(nian)(nian)。在這里高更(geng)使(shi)用(yong)了(le)(le)一種新(xin)的(de)繪畫(hua)風格，并(bing)創作(zuo)出比從前更(geng)加(jia)簡(jian)潔、更(geng)加(jia)大膽(dan)的(de)作(zuo)品(pin)。

在布列塔(ta)尼期(qi)間，高更開始創作有關宗教題材(cai)的(de)作品。他這(zhe)段時期(qi)的(de)宗教題材(cai)代表(biao)作包(bao)括《黃色的(de)基督》和《布道后的(de)幻影(ying)》。

作者介紹

保(bao)羅·高更(geng)（1848～1903），法國畫壇上(shang)繼印象主義之后(hou)產生重要(yao)影響的(de)藝(yi)術(shu)革新者，與凡(fan)·高、塞(sai)尚同為后(hou)印象派(pai)三巨頭。出生于巴黎，母親有秘魯人血統。他強(qiang)調大膽的(de)線(xian)條和裝(zhuang)飾性的(de)色(se)彩，作品(pin)追求原始(shi)性，帶有很強(qiang)烈的(de)象征意(yi)義。代表作有《兩個塔西提女人》、《拿水(shui)果的(de)女人》、《我(wo)們朝(chao)拜瑪麗亞》、《芳香(xiang)的(de)土地》以及《我(wo)們從何(he)處來(lai)？我(wo)們是誰(shui)？我(wo)們向何(he)處去？》等。

鑒賞評價

藝術鑒賞

主題

在這幅宗教題(ti)材的(de)(de)作(zuo)品中，高(gao)更采用了象(xiang)征的(de)(de)表現(xian)(xian)手法：在基餐的(de)(de)受難像前跪(gui)著三位布列塔尼農婦，基督像表現(xian)(xian)得非常(chang)粗，帶(dai)有民間藝術。高(gao)更此畫的(de)(de)意圖是(shi)為了表現(xian)(xian)布列塔尼當地(di)人對(dui)宗教的(de)(de)虐誠(cheng)信仰。

色彩

《黃色基(ji)督》中(zhong)強烈(lie)高(gao)濃度的(de)(de)(de)(de)色彩，近乎平(ping)涂的(de)(de)(de)(de)面(mian)，簡潔大(da)膽且粗重的(de)(de)(de)(de)輪(lun)(lun)線，平(ping)面(mian)化的(de)(de)(de)(de)空(kong)間，田野、天空(kong)、十字架形成的(de)(de)(de)(de)直線，婦(fu)女與樹木形成的(de)(de)(de)(de)曲線……高(gao)更正是用這(zhe)些配以冷(leng)光線、藍紫色的(de)(de)(de)(de)天空(kong)、黃色的(de)(de)(de)(de)大(da)地、紅色的(de)(de)(de)(de)樹木、婦(fu)女頭(tou)上白色的(de)(de)(de)(de)帽子向人們描繪一(yi)個(ge)鄉土氣息濃厚的(de)(de)(de)(de)村莊(zhuang)、淳(chun)樸善良的(de)(de)(de)(de)農民、虔誠的(de)(de)(de)(de)宗教(jiao)信仰(yang)。高(gao)更并(bing)不介(jie)意(yi)自(zi)自(zi)己的(de)(de)(de)(de)作品(pin)是否太過平(ping)面(mian)化，盡量不畫(hua)物體的(de)(de)(de)(de)陰影，把各種飽(bao)滿純粹的(de)(de)(de)(de)色巧妙地組(zu)合在一(yi)起。而(er)這(zhe)種深(shen)色甚至近乎黑色的(de)(de)(de)(de)輪(lun)(lun)廓線，以近乎平(ping)涂的(de)(de)(de)(de)方式賦(fu)以色彩，這(zhe)樣，那些粗重的(de)(de)(de)(de)、形狀質樸的(de)(de)(de)(de)輪(lun)(lun)廓線變成了他(ta)區分顏(yan)色的(de)(de)(de)(de)手段。

畫面

整個畫面被前景的(de)(de)人(ren)(ren)物、十(shi)字架(jia)的(de)(de)垂直立柱以(yi)及頂端的(de)(de)水平橫木所(suo)支撐。田(tian)野、天空及十(shi)字架(jia)的(de)(de)道條狀的(de)(de)形(xing)(xing)(xing)，與婦(fu)女(nv)及樹木圖像圓(yuan)轉起伏的(de)(de)曲線，產生鮮明對比；那(nei)平直延(yan)展的(de)(de)形(xing)(xing)(xing)，與圓(yuan)曲封(feng)閉的(de)(de)形(xing)(xing)(xing)，形(xing)(xing)(xing)成強烈的(de)(de)對照。所(suo)有物象(xiang)(xiang)都統一于一種明快而簡約(yue)的(de)(de)圖形(xing)(xing)(xing)中。色彩雖然華麗，卻顯示(shi)出(chu)布列頓景色的(de)(de)天然質(zhi)樸；婦(fu)女(nv)的(de)(de)形(xing)(xing)(xing)象(xiang)(xiang)雖顯得優雅，然而其莊(zhuang)稼人(ren)(ren)的(de)(de)氣(qi)質(zhi)卻仍是一目了然。

名家點評

天津財經(jing)大(da)學(xue)藝(yi)術(shu)學(xue)院教授馬鳳林《世紀末藝(yi)術(shu) 悲觀主(zhu)義(yi)與享樂主(zhu)義(yi)》：畫風達到最(zui)簡潔(jie)的程(cheng)度，形象(xiang)簡煉、色(se)彩強烈、背景平面具(ju)有圖案感，細節(jie)色(se)彩已完(wan)全不用(yong)色(se)階變化，基本是(shi)平涂，成(cheng)為(wei)綜合派效法的楷模。

其他信息

重要展覽

1906年(nian)，《黃色基(ji)督》在巴黎舉辦(ban)的秋季沙龍反(fan)思性畫(hua)展中展出。

歷史傳承

這幅畫完(wan)成后(hou)，后(hou)來幾經轉手到了格洛阿(a)內克夫人手里(li)，她(ta)又將它賣給了莫(mo)里(li)斯?丹尼斯，現收藏于布法羅歐伯萊特—諾克斯美(mei)術(shu)畫廊。