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基本介紹

《圣(sheng)母的(de)婚禮(li)》是拉斐(fei)爾·桑(sang)西創作的(de)一幅油畫。

內容介紹

畫(hua)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)婚(hun)(hun)(hun)禮在(zai)(zai)陽光明媚的(de)(de)(de)(de)(de)廣場舉行，而(er)(er)不是(shi)(shi)在(zai)(zai)教堂進行，視覺中(zhong)心是(shi)(shi)代表神的(de)(de)(de)(de)(de)意志(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)主教主持儀式(shi)，約瑟將訂(ding)婚(hun)(hun)(hun)戒指戴在(zai)(zai)瑪利(li)(li)亞(ya)的(de)(de)(de)(de)(de)手(shou)上。其余人物分列兩(liang)(liang)側，形(xing)成對稱構圖(tu)，左右兩(liang)(liang)邊(bian)分別兩(liang)(liang)組男(nan)女(nv)青(qing)年(nian)·瑪利(li)(li)亞(ya)后面的(de)(de)(de)(de)(de)一組女(nv)子(zi)是(shi)(shi)她的(de)(de)(de)(de)(de)女(nv)友(you)，而(er)(er)約瑟背后男(nan)青(qing)年(nian)則(ze)是(shi)(shi)求婚(hun)(hun)(hun)者·他們手(shou)執(zhi)求婚(hun)(hun)(hun)標志(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)棍棒(bang)，誰的(de)(de)(de)(de)(de)棒(bang)頭開花(hua)誰就是(shi)(shi)命中(zhong)注定的(de)(de)(de)(de)(de)瑪利(li)(li)亞(ya)的(de)(de)(de)(de)(de)未婚(hun)(hun)(hun)夫(fu)。背景人物構圖(tu)，有單獨的(de)(de)(de)(de)(de)有三(san)五成群的(de)(de)(de)(de)(de)散落而(er)(er)有秩·人兩(liang)(liang)邊(bian)的(de)(de)(de)(de)(de)兩(liang)(liang)組使畫(hua)面向兩(liang)(liang)邊(bian)延(yan)伸增加場面的(de)(de)(de)(de)(de)宏大·前(qian)景人物呈長方形(xing)排列兩(liang)(liang)邊(bian)延(yan)伸，體(ti)現婚(hun)(hun)(hun)禮的(de)(de)(de)(de)(de)莊嚴。

作者介紹

拉(la)斐(fei)爾(er)(er)(er)·桑(sang)西出(chu)生(sheng)于意大(da)利烏爾(er)(er)(er)賓(bin)諾(nuo)城(cheng)的一個(ge)藝術(shu)世家(jia)(jia)。他(ta)(ta)的父(fu)(fu)(fu)親(qin)是一位宮廷畫(hua)(hua)(hua)師兼詩人(ren)，雖然(ran)生(sheng)活不(bu)很(hen)富(fu)裕，卻家(jia)(jia)有(you)賢妻，事業有(you)成。在(zai)(zai)(zai)拉(la)斐(fei)爾(er)(er)(er)之前，他(ta)(ta)曾有(you)過兩個(ge)兒(er)子，但都(dou)夭(yao)折了，所以拉(la)斐(fei)爾(er)(er)(er)出(chu)生(sheng)后，父(fu)(fu)(fu)母都(dou)對(dui)他(ta)(ta)呵(he)護有(you)加，早晚祈禱他(ta)(ta)健康成長，并(bing)以“天(tian)使”來加以命(ming)名(ming)。拉(la)斐(fei)爾(er)(er)(er)從小也表現出(chu)極高(gao)的藝術(shu)興趣與天(tian)分，在(zai)(zai)(zai)他(ta)(ta)還不(bu)會(hui)說話(hua)時，就喜(xi)歡拿著畫(hua)(hua)(hua)筆當(dang)玩(wan)具玩(wan)，見(jian)著顏料就興奮(fen)，這些都(dou)令父(fu)(fu)(fu)母歡欣不(bu)已。拉(la)斐(fei)爾(er)(er)(er)的父(fu)(fu)(fu)親(qin)在(zai)(zai)(zai)兒(er)子8歲(sui)(sui)起(qi)教(jiao)他(ta)(ta)作畫(hua)(hua)(hua)，10歲(sui)(sui)時就已教(jiao)會(hui)他(ta)(ta)所有(you)的繪畫(hua)(hua)(hua)技(ji)巧(qiao)。為了提高(gao)兒(er)子的繪畫(hua)(hua)(hua)水準，父(fu)(fu)(fu)親(qin)還不(bu)斷帶(dai)兒(er)子四(si)處拜師，并(bing)大(da)力鼓勵他(ta)(ta)探(tan)索(suo)(suo)自(zi)己的藝術(shu)風格。11歲(sui)(sui)時，拉(la)斐(fei)爾(er)(er)(er)的父(fu)(fu)(fu)親(qin)去世，他(ta)(ta)到了一個(ge)畫(hua)(hua)(hua)家(jia)(jia)的畫(hua)(hua)(hua)室(shi)里(li)學習。他(ta)(ta)勤奮(fen)地探(tan)索(suo)(suo)繪畫(hua)(hua)(hua)的奧秘，能敏感地捕捉住美和藝術(shu)的真諦。

16歲(sui)時，拉(la)斐(fei)爾(er)離開家鄉(xiang)烏(wu)爾(er)賓(bin)諾(nuo)，來到北意大利安布利亞地區的裴路基(ji)亞城，從(cong)師(shi)于佩魯基(ji)諾(nuo)。一天，佩魯基(ji)諾(nuo)對(dui)拉(la)斐(fei)爾(er)說：“我不(bu)想(xiang)讓這小地方(fang)拖住(zhu)你(ni)，你(ni)要到大師(shi)云集的佛羅倫(lun)薩去，你(ni)可以(yi)獨立工作了(le)。”這時拉(la)斐(fei)爾(er)才19歲(sui)。他從(cong)老師(shi)那(nei)里學到了(le)色(se)彩感覺與(yu)透(tou)視原理，繪畫技巧(qiao)相當成熟，才能已經超過老師(shi)。

在佩魯基(ji)諾的(de)引導下，拉(la)斐爾(er)跨進(jin)了佛(fo)羅(luo)倫薩(sa)的(de)藝術(shu)(shu)世界，很快就(jiu)融入到(dao)畫家群里，急切(qie)地(di)吸取著大(da)師們作品(pin)中的(de)成就(jiu)，以一(yi)個學(xue)生(sheng)的(de)姿態向達芬(fen)奇和(he)米(mi)開朗(lang)基(ji)羅(luo)請教。他(ta)充分利用(yong)佛(fo)羅(luo)倫薩(sa)能提供(gong)給他(ta)的(de)一(yi)切(qie)：他(ta)研究解(jie)剖學(xue)、觀察大(da)自然和(he)新的(de)社(she)會中人際關系，他(ta)對(dui)(dui)生(sheng)活(huo)、對(dui)(dui)人，尤其(qi)對(dui)(dui)女性和(he)母親更加充滿(man)感(gan)情和(he)愛。他(ta)要(yao)把佛(fo)羅(luo)倫薩(sa)的(de)全部藝術(shu)(shu)精華變成自己的(de)營養。《圣母的(de)婚禮(li)》是(shi)拉(la)斐爾(er)的(de)成名之作，創(chuang)作這幅大(da)型(xing)祭壇畫時還不滿(man)21歲。

鑒賞評價

藝術鑒賞

形象

廣場石塊透視線、人(ren)物陰影、背景中16角洗禮(li)堂構成(cheng)的(de)空間距離使(shi)畫(hua)面呈現無限的(de)深遠(yuan)感。畫(hua)面色彩鮮艷而(er)又和諧，充(chong)滿(man)樂(le)感，似乎婚(hun)禮(li)在樂(le)曲中進行，充(chong)分顯示了畫(hua)家的(de)藝術(shu)造詣。

瑪利亞呈(cheng)S型顯出(chu)女(nv)性(xing)的(de)柔美(mei)又有(you)(you)女(nv)孩(hai)的(de)害(hai)羞感.約瑟呈(cheng)7型有(you)(you)棱角顯出(chu)男性(xing)的(de)剛強，增(zeng)加畫面(mian)情感的(de)層次變化.正是約瑟的(de)棒頭開(kai)出(chu)一(yi)朵小花，這(zhe)一(yi)神的(de)意志使其他求婚者(zhe)陷入(ru)痛苦和(he)不(bu)安(an).有(you)(you)的(de)甚至激憤，前景中的(de)青年就(jiu)呈(cheng)C型絕望的(de)折斷手(shou)中的(de)求婚棒。主(zhu)(zhu)教(jiao)呈(cheng)I型穩固有(you)(you)可信度，體現(xian)主(zhu)(zhu)持(chi)婚禮者(zhe)的(de)身份。

男女兩(liang)組(zu)各(ge)組(zu)5人陪同體現畫(hua)面(mian)的對稱(cheng)性，與(yu)背景(jing)建筑物后的兩(liang)邊小山(shan)丘對稱(cheng)呼應，增加前后空間的層次感.畫(hua)中(zhong)無(wu)論男女形象(xiang)都塑造得俊美，臉部大(da)多(duo)側面(mian)構圖，表(biao)情豐富含蓄耐人尋味(wei)。

作者大量使用變(bian)化多(duo)樣的(de)(de)曲線，人物的(de)(de)體態(tai)面(mian)貌衣(yi)服的(de)(de)皺紋(wen)變(bian)化，都(dou)給(gei)人造成秀逸柔(rou)美之感(gan).整(zheng)個畫面(mian)呈正(zheng)三角形的(de)(de)穩(wen)固態(tai)，場面(mian)的(de)(de)宏大、眾多(duo)的(de)(de)人物生(sheng)動的(de)(de)姿(zi)態(tai)表情、具有肖像性人物個性刻畫、布局的(de)(de)和(he)諧變(bian)化且統一的(de)(de)節奏……可謂把繪畫創(chuang)作發展(zhan)到(dao)文藝(yi)復(fu)興時期的(de)(de)頂峰。

構圖

這(zhe)幅畫的(de)構圖(tu)樣式(shi)、環境和人物(wu)(wu)配置(zhi)皆模仿(fang)老(lao)師的(de)佩魯基諾畫的(de)《基督將(jiang)天(tian)門的(de)鑰匙(chi)交(jiao)給(gei)彼(bi)得》，人物(wu)(wu)造型除帶有老(lao)師嫻靜(jing)優(you)雅(ya)的(de)風(feng)格特征外，開始(shi)顯(xian)露自己(ji)獨特的(de)柔美(mei)風(feng)格.畫面取對稱式(shi)布局(ju)，背景是頂天(tian)立地的(de)多(duo)邊形洗禮堂.大(da)量使(shi)用(yong)水平線，垂直線和半圓形曲線，造成剛中(zhong)有柔，簡潔明快(kuai)，整體變化(hua)和諧的(de)美(mei)感。畫家巧妙地運用(yong)透(tou)視使(shi)空間深遠。拉斐爾喜歡在(zai)畫的(de)背景用(yong)建筑物(wu)(wu)，這(zhe)點在(zai)《雅(ya)典學院(yuan)》中(zhong)也有所體現。

《圣母(mu)的婚禮》中(zhong)(zhong)，圣母(mu)母(mu)性的溫(wen)情和(he)青(qing)春(chun)健美，體現(xian)了(le)人文主(zhu)義思想，也是當時文藝復興時期人們所崇尚的.《圣母(mu)的婚禮》表(biao)明(ming)他充分吸收了(le)佩魯(lu)吉(ji)若(ruo)的藝術精(jing)華，而且(qie)后(hou)來居(ju)上，無(wu)論構圖與形象塑造都有(you)所創新.尤其(qi)是畫面(mian)平衡(heng)，背景的描繪，圣母(mu)瑪(ma)利亞的莊(zhuang)嚴(yan)，文雅均為前輩畫家作(zuo)品中(zhong)(zhong)的罕見。

技法

《圣母的婚禮》，構圖樣式(shi)、環(huan)境(jing)和(he)(he)人物配置皆模仿老師的佩魯基(ji)諾畫的《基(ji)督將(jiang)天門(men)的鑰匙交給彼得(de)》，人物造型除帶有老師嫻靜優(you)雅(ya)的風格特征(zheng)外，開始顯露自己獨特的柔(rou)美風格。畫面(mian)取對稱(cheng)式(shi)布局，背景是頂天立地(di)的多邊(bian)形洗禮堂充滿天堂；大量使用水平線(xian)(xian)、垂直線(xian)(xian)和(he)(he)半(ban)圓形曲線(xian)(xian)，造成剛(gang)中有柔(rou)、簡潔明(ming)快、整體變化和(he)(he)諧的美感(gan)。

拉(la)斐爾(er)巧妙地運用透視使空間(jian)深遠。畫(hua)(hua)面前景(jing)(jing)仍(reng)以對稱式布滿(man)人(ren)(ren)物，視覺中心是(shi)代表神(shen)的(de)(de)(de)(de)意(yi)志(zhi)的(de)(de)(de)(de)主教主持儀式，約(yue)(yue)瑟(se)將訂婚(hun)(hun)戒指戴在瑪(ma)利(li)亞(ya)的(de)(de)(de)(de)手上，左右(you)兩(liang)邊分(fen)別(bie)兩(liang)組(zu)(zu)男(nan)(nan)女(nv)(nv)(nv)青(qing)年(nian)。瑪(ma)利(li)亞(ya)后(hou)面的(de)(de)(de)(de)一組(zu)(zu)女(nv)(nv)(nv)子(zi)是(shi)她的(de)(de)(de)(de)女(nv)(nv)(nv)友，而約(yue)(yue)瑟(se)背后(hou)的(de)(de)(de)(de)男(nan)(nan)青(qing)年(nian)則是(shi)求(qiu)婚(hun)(hun)者，他們手執求(qiu)婚(hun)(hun)標志(zhi)的(de)(de)(de)(de)棍棒，誰的(de)(de)(de)(de)棒頭開花，誰就是(shi)命中注(zhu)定的(de)(de)(de)(de)瑪(ma)利(li)亞(ya)的(de)(de)(de)(de)未(wei)婚(hun)(hun)夫(fu)，正是(shi)約(yue)(yue)瑟(se)的(de)(de)(de)(de)棒頭開出一朵小花，這一神(shen)的(de)(de)(de)(de)意(yi)愿使其他求(qiu)婚(hun)(hun)者陷入痛苦(ku)和不安，有的(de)(de)(de)(de)甚至(zhi)激憤(fen)，前景(jing)(jing)中的(de)(de)(de)(de)青(qing)年(nian)就絕望(wang)地折斷了手中的(de)(de)(de)(de)求(qiu)婚(hun)(hun)棒。這是(shi)一幕充滿(man)戲劇性的(de)(de)(de)(de)場面。畫(hua)(hua)中無論(lun)男(nan)(nan)女(nv)(nv)(nv)，形象都塑造得(de)俊美(mei)(mei)，作者大量使用變化(hua)多樣的(de)(de)(de)(de)曲(qu)線，人(ren)(ren)物的(de)(de)(de)(de)體態面貌(mao)、衣(yi)服的(de)(de)(de)(de)褶(zhe)紋變化(hua)，都給人(ren)(ren)造成秀(xiu)逸柔美(mei)(mei)之感。畫(hua)(hua)家自己(ji)對這幅畫(hua)(hua)很滿(man)意(yi)，第一次在上面簽了自己(ji)的(de)(de)(de)(de)名字。

作品評價

《圣(sheng)母(mu)的婚禮(li)》表(biao)明(ming)他充分吸收了佩魯吉若的藝術精華(hua)，而(er)且后來居上(shang)，無論構(gou)圖與(yu)形象塑(su)造都有(you)所創新.尤其是畫面(mian)平衡，背景(jing)的描繪，圣(sheng)母(mu)瑪利亞的莊(zhuang)嚴，文(wen)雅均為前(qian)輩畫家作品中的罕見。他對(dui)生(sheng)活(huo)對(dui)人(ren)尤其對(dui)女性(xing)和(he)母(mu)親更加充滿感情(qing)和(he)愛。《圣(sheng)母(mu)的婚禮(li)》人(ren)物造型除帶有(you)老師嫻(xian)靜優(you)雅的風格特(te)征外(wai)(wai)(wai)，開始顯露自己獨(du)特(te)的柔美(mei)風格.畫面(mian)取對(dui)稱式(shi)布局，背景(jing)是頂天(tian)立地的多(duo)邊(bian)形洗禮(li)堂。大量(liang)使(shi)用(yong)(yong)水平線(xian)，垂直線(xian)和(he)半圓形曲(qu)線(xian)，造成(cheng)剛中有(you)柔，簡潔明(ming)快，整體變(bian)化和(he)諧的美(mei)感。建(jian)筑(zhu)物的廊柱直線(xian)和(he)人(ren)物動態(tai)的曲(qu)線(xian)相交(jiao)融(rong)，拉斐爾喜歡在畫的背景(jing)用(yong)(yong)建(jian)筑(zhu)物《雅典(dian)學院》就很典(dian)型。《圣(sheng)母(mu)的婚禮(li)》也(ye)不例外(wai)(wai)(wai)，后面(mian)教堂用(yong)(yong)多(duo)邊(bian)形構(gou)圖宏大莊(zhuang)嚴，使(shi)畫中充滿深層次的古(gu)典(dian)文(wen)化氣息。另外(wai)(wai)(wai)教堂利用(yong)(yong)放射性(xing)的構(gou)圖臺階，使(shi)眾多(duo)人(ren)物組合主次前(qian)后有(you)序，真(zhen)實，生(sheng)動活(huo)潑，畫面(mian)將觀賞者帶進先哲們的行列。