《圣母的婚禮》是拉斐爾·桑(sang)西(xi)創(chuang)作的一幅油畫。
畫中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)婚(hun)禮(li)(li)在陽光明媚的(de)(de)(de)(de)(de)(de)廣場舉行,而不是在教堂(tang)進行,視覺(jue)中(zhong)心是代表神的(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)志的(de)(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)教主(zhu)持(chi)儀(yi)式(shi),約(yue)(yue)瑟(se)將(jiang)訂婚(hun)戒指戴在瑪(ma)利亞(ya)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)手(shou)上(shang)。其余人(ren)(ren)物分(fen)列(lie)兩(liang)(liang)側,形(xing)成(cheng)對稱(cheng)構(gou)圖,左右兩(liang)(liang)邊(bian)分(fen)別兩(liang)(liang)組男(nan)女青年·瑪(ma)利亞(ya)后面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一組女子(zi)是她的(de)(de)(de)(de)(de)(de)女友,而約(yue)(yue)瑟(se)背(bei)后男(nan)青年則是求(qiu)婚(hun)者·他們(men)手(shou)執求(qiu)婚(hun)標志的(de)(de)(de)(de)(de)(de)棍棒,誰的(de)(de)(de)(de)(de)(de)棒頭開花誰就是命(ming)中(zhong)注定(ding)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)瑪(ma)利亞(ya)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)未婚(hun)夫。背(bei)景(jing)人(ren)(ren)物構(gou)圖,有單獨(du)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)有三五成(cheng)群(qun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)散落而有秩(zhi)·人(ren)(ren)兩(liang)(liang)邊(bian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)兩(liang)(liang)組使畫面向兩(liang)(liang)邊(bian)延伸增(zeng)加場面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)宏大(da)·前景(jing)人(ren)(ren)物呈長方形(xing)排列(lie)兩(liang)(liang)邊(bian)延伸,體現婚(hun)禮(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)莊嚴(yan)。
拉斐(fei)爾(er)(er)(er)·桑西出(chu)生(sheng)(sheng)于意大利烏爾(er)(er)(er)賓諾城的(de)一個藝術世家。他(ta)(ta)(ta)的(de)父(fu)親(qin)是一位宮廷畫師(shi)兼詩人,雖然生(sheng)(sheng)活不(bu)(bu)很富裕,卻家有賢妻,事業有成(cheng)。在拉斐(fei)爾(er)(er)(er)之前,他(ta)(ta)(ta)曾有過兩個兒子,但(dan)都(dou)(dou)(dou)夭折了,所以拉斐(fei)爾(er)(er)(er)出(chu)生(sheng)(sheng)后(hou),父(fu)母(mu)(mu)都(dou)(dou)(dou)對他(ta)(ta)(ta)呵護(hu)有加,早晚祈禱他(ta)(ta)(ta)健康成(cheng)長(chang),并(bing)以“天(tian)使”來加以命名。拉斐(fei)爾(er)(er)(er)從小也表現(xian)出(chu)極(ji)高的(de)藝術興趣與天(tian)分,在他(ta)(ta)(ta)還不(bu)(bu)會說話(hua)時(shi),就(jiu)喜歡拿著畫筆當(dang)玩具(ju)玩,見著顏(yan)料(liao)就(jiu)興奮,這些都(dou)(dou)(dou)令父(fu)母(mu)(mu)歡欣不(bu)(bu)已(yi)。拉斐(fei)爾(er)(er)(er)的(de)父(fu)親(qin)在兒子8歲起教他(ta)(ta)(ta)作畫,10歲時(shi)就(jiu)已(yi)教會他(ta)(ta)(ta)所有的(de)繪(hui)畫技巧(qiao)。為了提高兒子的(de)繪(hui)畫水(shui)準,父(fu)親(qin)還不(bu)(bu)斷(duan)帶(dai)兒子四處拜(bai)師(shi),并(bing)大力鼓勵他(ta)(ta)(ta)探索自己的(de)藝術風格。11歲時(shi),拉斐(fei)爾(er)(er)(er)的(de)父(fu)親(qin)去世,他(ta)(ta)(ta)到(dao)了一個畫家的(de)畫室里(li)學(xue)習。他(ta)(ta)(ta)勤(qin)奮地探索繪(hui)畫的(de)奧秘,能(neng)敏(min)感(gan)地捕捉住美和藝術的(de)真諦(di)。
16歲時(shi),拉斐爾離開家鄉烏爾賓諾(nuo),來到(dao)(dao)北(bei)意大利安布(bu)利亞地區的裴路基亞城,從師(shi)(shi)于佩(pei)魯基諾(nuo)。一天(tian),佩(pei)魯基諾(nuo)對拉斐爾說:“我不想讓這小地方拖住你,你要到(dao)(dao)大師(shi)(shi)云集的佛羅倫薩去,你可以獨(du)立工作了。”這時(shi)拉斐爾才19歲。他從老師(shi)(shi)那(nei)里學到(dao)(dao)了色(se)彩感覺與(yu)透視原理(li),繪畫技巧相當成(cheng)熟,才能已經超過老師(shi)(shi)。
在佩魯基諾的(de)(de)引導下(xia),拉斐(fei)(fei)爾跨進了佛(fo)羅(luo)倫薩(sa)的(de)(de)藝(yi)(yi)術(shu)世界,很快就融入到畫家群里(li),急切地吸取著(zhu)大(da)師們(men)作品中(zhong)的(de)(de)成就,以(yi)一個學(xue)生的(de)(de)姿態(tai)向達芬(fen)奇(qi)和(he)(he)米開朗(lang)基羅(luo)請教。他充(chong)分利(li)用佛(fo)羅(luo)倫薩(sa)能提供(gong)給他的(de)(de)一切:他研究(jiu)解剖學(xue)、觀察大(da)自然和(he)(he)新的(de)(de)社(she)會(hui)中(zhong)人際關系,他對生活、對人,尤其對女性和(he)(he)母親更加(jia)充(chong)滿感情和(he)(he)愛。他要把佛(fo)羅(luo)倫薩(sa)的(de)(de)全(quan)部藝(yi)(yi)術(shu)精華變成自己的(de)(de)營養。《圣母的(de)(de)婚禮》是拉斐(fei)(fei)爾的(de)(de)成名(ming)之作,創作這幅大(da)型祭(ji)壇畫時(shi)還不滿21歲。
廣場石塊透視(shi)線、人物陰影、背(bei)景(jing)中16角洗禮堂構成的空(kong)間(jian)距離使(shi)畫面呈(cheng)現無限的深遠感(gan)。畫面色彩鮮艷而又和諧,充滿樂感(gan),似乎婚禮在樂曲中進行,充分顯示了畫家的藝術造詣(yi)。
瑪(ma)利(li)亞呈S型(xing)(xing)顯(xian)出(chu)女性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)柔美又有(you)(you)女孩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)害羞感.約瑟呈7型(xing)(xing)有(you)(you)棱角顯(xian)出(chu)男性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)剛強,增加畫面情感的(de)(de)(de)(de)(de)(de)層次(ci)變(bian)化.正是約瑟的(de)(de)(de)(de)(de)(de)棒(bang)頭(tou)開(kai)出(chu)一朵小花,這一神的(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)志使其他(ta)求婚(hun)者(zhe)陷入痛苦和不安.有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)甚至(zhi)激憤,前景(jing)中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)青年就呈C型(xing)(xing)絕望的(de)(de)(de)(de)(de)(de)折斷手中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)求婚(hun)棒(bang)。主教呈I型(xing)(xing)穩固(gu)有(you)(you)可信(xin)度,體現主持婚(hun)禮者(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)身(shen)份。
男女兩組(zu)各組(zu)5人陪(pei)同體(ti)現畫面(mian)的對(dui)稱性,與(yu)背景建筑(zhu)物后的兩邊小山丘對(dui)稱呼應(ying),增(zeng)加前后空間的層次感.畫中無(wu)論男女形(xing)象都塑造得俊美,臉部大多側面(mian)構圖,表(biao)情(qing)豐富含(han)蓄耐人尋味。
作者大量使用變化多樣的(de)曲(qu)線,人(ren)物的(de)體態面貌衣服的(de)皺紋(wen)變化,都給人(ren)造(zao)成秀逸柔美之感.整個畫(hua)(hua)(hua)面呈正三角(jiao)形的(de)穩固態,場面的(de)宏(hong)大、眾多的(de)人(ren)物生動的(de)姿態表情、具有肖像性(xing)人(ren)物個性(xing)刻(ke)畫(hua)(hua)(hua)、布局的(de)和諧變化且統一的(de)節奏……可謂把繪畫(hua)(hua)(hua)創作發展到(dao)文藝(yi)復興時期(qi)的(de)頂峰。
這幅畫(hua)(hua)的(de)構圖樣式、環境和人(ren)物(wu)(wu)配置(zhi)皆(jie)模仿老師的(de)佩魯基諾畫(hua)(hua)的(de)《基督(du)將天門的(de)鑰(yao)匙交給彼得》,人(ren)物(wu)(wu)造型(xing)除帶有老師嫻靜優雅的(de)風格特征外,開(kai)始顯露自己獨特的(de)柔美風格.畫(hua)(hua)面取對稱式布(bu)局,背(bei)景(jing)(jing)是頂(ding)天立地的(de)多邊形洗禮堂.大量使用水平(ping)線(xian)(xian),垂直線(xian)(xian)和半圓形曲線(xian)(xian),造成(cheng)剛中(zhong)有柔,簡潔明快,整體變化和諧的(de)美感。畫(hua)(hua)家巧妙地運用透視(shi)使空間深遠。拉斐爾喜歡(huan)在(zai)畫(hua)(hua)的(de)背(bei)景(jing)(jing)用建筑物(wu)(wu),這點在(zai)《雅典學(xue)院》中(zhong)也有所體現。
《圣母(mu)的(de)(de)婚禮》中,圣母(mu)母(mu)性的(de)(de)溫情和青春健美,體現了人(ren)(ren)文主義思想,也是當(dang)時(shi)文藝(yi)復興時(shi)期(qi)人(ren)(ren)們所崇(chong)尚的(de)(de).《圣母(mu)的(de)(de)婚禮》表(biao)明他充分(fen)吸收了佩(pei)魯吉(ji)若的(de)(de)藝(yi)術(shu)精華,而且后來居上,無論構圖與形象塑造都有(you)所創新.尤其是畫面平衡,背(bei)景的(de)(de)描(miao)繪,圣母(mu)瑪(ma)利(li)亞的(de)(de)莊嚴,文雅均(jun)為(wei)前輩畫家作品中的(de)(de)罕見(jian)。
《圣母(mu)的婚禮(li)》,構圖(tu)樣式、環境和(he)人物配置皆模仿老師的佩魯基諾畫(hua)的《基督(du)將天(tian)(tian)門的鑰(yao)匙(chi)交給彼得(de)》,人物造型除帶有老師嫻靜優雅(ya)的風格(ge)特征外,開(kai)始顯(xian)露(lu)自己獨特的柔(rou)美風格(ge)。畫(hua)面取對(dui)稱式布局(ju),背景是頂天(tian)(tian)立(li)地(di)的多邊形洗(xi)禮(li)堂充滿天(tian)(tian)堂;大量(liang)使用水平(ping)線、垂直線和(he)半圓(yuan)形曲線,造成剛中有柔(rou)、簡潔明快、整體變化(hua)和(he)諧的美感。
拉斐爾巧妙地運(yun)用透視使(shi)空間深遠(yuan)。畫面前(qian)景仍以對稱式布滿(man)人(ren)物(wu),視覺中(zhong)心是代表神(shen)的(de)(de)(de)意(yi)志的(de)(de)(de)主教主持(chi)儀式,約(yue)(yue)瑟(se)將訂婚(hun)(hun)(hun)(hun)戒(jie)指戴在(zai)瑪(ma)利亞的(de)(de)(de)手(shou)上(shang),左右兩(liang)邊分(fen)別兩(liang)組(zu)男女青(qing)年(nian)(nian)。瑪(ma)利亞后面的(de)(de)(de)一(yi)(yi)組(zu)女子是她的(de)(de)(de)女友(you),而約(yue)(yue)瑟(se)背后的(de)(de)(de)男青(qing)年(nian)(nian)則是求(qiu)(qiu)婚(hun)(hun)(hun)(hun)者(zhe),他們手(shou)執(zhi)求(qiu)(qiu)婚(hun)(hun)(hun)(hun)標志的(de)(de)(de)棍棒,誰的(de)(de)(de)棒頭開花,誰就(jiu)是命中(zhong)注定(ding)的(de)(de)(de)瑪(ma)利亞的(de)(de)(de)未婚(hun)(hun)(hun)(hun)夫,正是約(yue)(yue)瑟(se)的(de)(de)(de)棒頭開出一(yi)(yi)朵小花,這一(yi)(yi)神(shen)的(de)(de)(de)意(yi)愿使(shi)其他求(qiu)(qiu)婚(hun)(hun)(hun)(hun)者(zhe)陷入痛苦和(he)不安(an),有的(de)(de)(de)甚至激(ji)憤,前(qian)景中(zhong)的(de)(de)(de)青(qing)年(nian)(nian)就(jiu)絕(jue)望地折斷了手(shou)中(zhong)的(de)(de)(de)求(qiu)(qiu)婚(hun)(hun)(hun)(hun)棒。這是一(yi)(yi)幕充滿(man)戲劇性(xing)的(de)(de)(de)場面。畫中(zhong)無論男女,形(xing)象都塑造(zao)得俊美,作(zuo)者(zhe)大(da)量使(shi)用變化(hua)(hua)多樣的(de)(de)(de)曲線(xian),人(ren)物(wu)的(de)(de)(de)體態面貌、衣服(fu)的(de)(de)(de)褶紋變化(hua)(hua),都給人(ren)造(zao)成秀逸柔美之感。畫家自己(ji)對這幅畫很滿(man)意(yi),第(di)一(yi)(yi)次在(zai)上(shang)面簽(qian)了自己(ji)的(de)(de)(de)名字。
《圣母(mu)的(de)(de)婚禮(li)》表明他(ta)充分吸(xi)收了佩魯吉若的(de)(de)藝術精華,而且(qie)后(hou)來居(ju)上,無論(lun)構圖(tu)與形(xing)象塑造(zao)都有所創新.尤其是畫(hua)(hua)面(mian)平(ping)衡,背(bei)景(jing)(jing)的(de)(de)描繪,圣母(mu)瑪利亞(ya)的(de)(de)莊嚴,文雅均為前輩畫(hua)(hua)家作(zuo)品中(zhong)(zhong)的(de)(de)罕見。他(ta)對(dui)生活(huo)對(dui)人(ren)尤其對(dui)女性和母(mu)親(qin)更加充滿感情和愛(ai)。《圣母(mu)的(de)(de)婚禮(li)》人(ren)物造(zao)型除帶有老師嫻(xian)靜優雅的(de)(de)風格特(te)征外(wai),開始顯露自(zi)己獨特(te)的(de)(de)柔美(mei)風格.畫(hua)(hua)面(mian)取對(dui)稱式布(bu)局,背(bei)景(jing)(jing)是頂(ding)天立地的(de)(de)多邊(bian)形(xing)洗禮(li)堂。大量使用(yong)(yong)水平(ping)線(xian)(xian),垂直線(xian)(xian)和半圓形(xing)曲線(xian)(xian),造(zao)成剛中(zhong)(zhong)有柔,簡潔明快,整(zheng)體變化和諧(xie)的(de)(de)美(mei)感。建筑(zhu)物的(de)(de)廊柱直線(xian)(xian)和人(ren)物動(dong)態的(de)(de)曲線(xian)(xian)相交(jiao)融,拉斐(fei)爾(er)喜歡在畫(hua)(hua)的(de)(de)背(bei)景(jing)(jing)用(yong)(yong)建筑(zhu)物《雅典學(xue)院》就很典型。《圣母(mu)的(de)(de)婚禮(li)》也不例外(wai),后(hou)面(mian)教堂用(yong)(yong)多邊(bian)形(xing)構圖(tu)宏(hong)大莊嚴,使畫(hua)(hua)中(zhong)(zhong)充滿深層次的(de)(de)古典文化氣息。另外(wai)教堂利用(yong)(yong)放射(she)性的(de)(de)構圖(tu)臺階(jie),使眾多人(ren)物組合主(zhu)次前后(hou)有序,真實,生動(dong)活(huo)潑,畫(hua)(hua)面(mian)將觀賞者帶進先哲們的(de)(de)行列。