《拈花圣母》是1478年意大利畫家列(lie)奧納多·達(da)·芬奇創(chuang)作的一(yi)幅油畫。
《拈花圣母》畫(hua)于1478年(nian)(nian)。是(shi)意大利(li)畫(hua)家列奧(ao)納多(duo)·達·芬奇的作品。它表(biao)現(xian)的是(shi)年(nian)(nian)輕的瑪利(li)亞(ya)和兒子耶穌在一起(qi)的情景(jing)。這幅畫(hua)雖然也是(shi)采用(yong)宗教(jiao)題材,但卻完全排除(chu)了宗教(jiao)畫(hua)的氣(qi)息,充滿(man)著濃厚的人情味。這里的圣母已不(bu)再是(shi)傳統宗教(jiao)畫(hua)中的那(nei)種超脫人世的冷漠的面孔。
萊昂納(na)多(duo)·達(da)·芬(fen)奇(Leonardo Di Ser Piero Da Vinci),儒(ru)略歷1452年(nian)4月(yue)(yue)15日(公歷1452年(nian)4月(yue)(yue)23日)-1519年(nian)5月(yue)(yue)2日,享年(nian)67歲(sui)。歐洲文(wen)藝復(fu)興(xing)時(shi)(shi)期(qi)的(de)(de)(de)天才(cai)藝術家(jia)(jia)(jia)、科學家(jia)(jia)(jia)、發明家(jia)(jia)(jia)、建(jian)筑學家(jia)(jia)(jia)。現代學者稱(cheng)他為(wei)“文(wen)藝復(fu)興(xing)時(shi)(shi)期(qi)杰(jie)出的(de)(de)(de)代表(biao)”,是人類歷史上絕無僅有(you)的(de)(de)(de)全才(cai),他最大的(de)(de)(de)成就(jiu)是繪(hui)畫(hua),他的(de)(de)(de)杰(jie)作(zuo)《蒙娜麗莎》和《最后的(de)(de)(de)晚餐》等作(zuo)品(pin),體(ti)現了他高超的(de)(de)(de)藝術造詣(yi)。他認為(wei)自(zi)然中最美的(de)(de)(de)研究對象(xiang)是人體(ti),人體(ti)是大自(zi)然的(de)(de)(de)奇妙(miao)之作(zuo)品(pin),畫(hua)家(jia)(jia)(jia)應以人為(wei)繪(hui)畫(hua)對象(xiang)的(de)(de)(de)核心(xin)。
他(ta)是一位思想深(shen)邃,學(xue)識淵博、多(duo)才多(duo)藝的(de)(de)畫家(jia)、天(tian)文(wen)學(xue)家(jia)、發(fa)(fa)明家(jia)、建筑工程(cheng)(cheng)師和(he)軍事工程(cheng)(cheng)師。他(ta)還擅長雕刻(ke)、音樂(le)、發(fa)(fa)明、建筑,通(tong)曉數(shu)學(xue)、生理(li)、物(wu)理(li)、天(tian)文(wen)、地質等學(xue)科,既多(duo)才多(duo)藝,又勤奮多(duo)產,保存下來的(de)(de)手稿大約有6000頁。他(ta)全(quan)部(bu)的(de)(de)科研(yan)成果盡數(shu)保存在他(ta)的(de)(de)手稿中,愛因斯坦認為,達(da)·芬奇的(de)(de)科研(yan)成果如果在當時(shi)就發(fa)(fa)表的(de)(de)話(hua),科技可以(yi)提前30-50年。
達·芬(fen)奇(qi),意大利文藝復(fu)興中期的著名美(mei)術家、科學(xue)家和(he)工(gong)程師(shi)(shi),儒略歷(li)1452年(nian)(nian)4月15日(ri)(ri)生于托斯卡納的芬(fen)奇(qi)附近。少(shao)年(nian)(nian)時已顯露藝術天(tian)賦(fu),15歲左右到佛羅倫薩拜(bai)師(shi)(shi)學(xue)藝,成長為具(ju)有科學(xue)素養的畫家、雕刻家。并(bing)成為軍事工(gong)程師(shi)(shi)和(he)建筑師(shi)(shi)。1482年(nian)(nian)應聘到米蘭(lan)后,在貴(gui)族(zu)宮廷中進行創作(zuo)和(he)研究活動,1513年(nian)(nian)起漂泊于羅馬和(he)佛羅倫薩等地。1516年(nian)(nian)僑居(ju)法國(guo),1519年(nian)(nian)5月2日(ri)(ri)病逝。
圣(sheng)(sheng)(sheng)母穿著(zhu)(zhu)暗藍色的衣服,外加紅袖紅裙(qun),身(shen)披金色的斗篷(peng),胸前(qian)別了(le)一只胸針。圣(sheng)(sheng)(sheng)母將圣(sheng)(sheng)(sheng)嬰抱在懷里,她(ta)一手(shou)扶著(zhu)(zhu)他,一手(shou)則(ze)拿著(zhu)(zhu)一朵康(kang)(kang)(kang)(kang)乃(nai)(nai)馨(xin)(xin)。圣(sheng)(sheng)(sheng)嬰正(zheng)伸出手(shou)想要抓住康(kang)(kang)(kang)(kang)乃(nai)(nai)馨(xin)(xin)。據傳說,粉紅色康(kang)(kang)(kang)(kang)乃(nai)(nai)馨(xin)(xin)是(shi)圣(sheng)(sheng)(sheng)母瑪利亞看(kan)到耶穌受(shou)難時留(liu)下的傷心淚(lei)水,眼淚(lei)掉下的地方就長出康(kang)(kang)(kang)(kang)乃(nai)(nai)馨(xin)(xin),因此粉紅康(kang)(kang)(kang)(kang)乃(nai)(nai)馨(xin)(xin)成為了(le)不朽(xiu)母愛的象征。紅色康(kang)(kang)(kang)(kang)乃(nai)(nai)馨(xin)(xin)則(ze)是(shi)象征殉(xun)難的基(ji)督徒(tu)的血,似乎(hu)預示(shi)了(le)圣(sheng)(sheng)(sheng)嬰以后的遭遇(yu)。
此畫前景中擺著(zhu)一(yi)瓶花(hua),圣母的(de)(de)肘(zhou)部幾(ji)乎(hu)就要碰(peng)到花(hua)瓶。薩(sa)瓦里篤定該畫是(shi)達芬奇跟韋羅基奧學徒時期的(de)(de)作品(pin),畫中的(de)(de)圣母帶有韋羅基奧作坊的(de)(de)特點(dian)——蒼白的(de)(de)、北歐(ou)人式的(de)(de)臉,金黃色的(de)(de)卷發,雙(shuang)眼(yan)望著(zhu)下方。最能(neng)反映達芬奇特色的(de)(de)地(di)方是(shi)圣母身后穿過(guo)涼廊的(de)(de)風景,那是(shi)一(yi)排崎(qi)嶇不平(ping),犬牙交(jiao)錯的(de)(de)山峰。
《拈花圣(sheng)母》中表現出的(de)(de)人性感染力(li)更(geng)是超越了當時的(de)(de)同主題(ti)作品。圣(sheng)母孩童般純真(zhen)的(de)(de)笑容和圣(sheng)嬰(ying)專注撫弄花朵的(de)(de)神(shen)情是如此生(sheng)動,令(ling)人憐愛(ai)。
達(da)芬奇花了大量的(de)(de)(de)(de)時間觀察人(ren)(ren)物動態、表情(qing)(qing),以捕捉人(ren)(ren)們微妙的(de)(de)(de)(de)心理和(he)情(qing)(qing)感。或許在人(ren)(ren)文主義和(he)自(zi)然寫(xie)實(shi)的(de)(de)(de)(de)影響下,達(da)芬奇的(de)(de)(de)(de)圣母子看(kan)來人(ren)(ren)性多于神(shen)性。畢竟神(shen)降生于人(ren)(ren)間,也(ye)(ye)必須經過人(ren)(ren)間的(de)(de)(de)(de)“情(qing)(qing)”的(de)(de)(de)(de)浸泡和(he)歷(li)練,再從中(zhong)超脫。如(ru)果(guo)畫家(jia)是(shi)以人(ren)(ren)性中(zhong)至(zhi)善至(zhi)真(zhen)的(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)操,如(ru)慈愛、純潔,天真(zhen)等等來詮釋(shi)神(shen)在世間的(de)(de)(de)(de)表現,也(ye)(ye)是(shi)合理且(qie)有(you)說服力的(de)(de)(de)(de)。
和《康乃馨(xin)圣母(mu)(mu)》相較,這(zhe)(zhe)幅(fu)畫(hua)(hua)更具有達(da)芬奇成熟(shu)時(shi)期(qi)的(de)(de)(de)(de)特(te)征,特(te)別是(shi)(shi)達(da)芬奇逐漸舍棄堅(jian)硬的(de)(de)(de)(de)輪(lun)廓線,使(shi)人物的(de)(de)(de)(de)外形逐漸溶入(ru)背(bei)景,純(chun)粹(cui)以(yi)明(ming)(ming)暗來(lai)定義物體與(yu)空間(jian)的(de)(de)(de)(de)關系,同時(shi)明(ming)(ming)暗的(de)(de)(de)(de)漸層(ceng)過渡十(shi)分細膩(ni),可(ke)見此時(shi)達(da)芬奇已能善用(yong)“暈(yun)涂(tu)法”的(de)(de)(de)(de)效(xiao)(xiao)果。對(dui)于人物以(yi)外的(de)(de)(de)(de)其它描寫也簡(jian)化許多,省略了不必要(yao)的(de)(de)(de)(de)細節,以(yi)強化人物主題的(de)(de)(de)(de)重要(yao)性。這(zhe)(zhe)都是(shi)(shi)對(dui)后世有決定性影響的(de)(de)(de)(de)繪畫(hua)(hua)觀念和技法。前(qian)述的(de)(de)(de)(de)《康乃馨(xin)圣母(mu)(mu)》畫(hua)(hua)在木板上,而這(zhe)(zhe)幅(fu)《拈花圣母(mu)(mu)》是(shi)(shi)畫(hua)(hua)在畫(hua)(hua)布(bu)上的(de)(de)(de)(de),帆布(bu)本身可(ke)能也促成了新的(de)(de)(de)(de)明(ming)(ming)暗畫(hua)(hua)法來(lai)制造立體效(xiao)(xiao)果。以(yi)保存狀況(kuang)而言,這(zhe)(zhe)幅(fu)畫(hua)(hua)有些部分被畫(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)太(tai)厚(hou),有些地方色層(ceng)已經剝落。