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印加帝(di)(di)國（西(xi)班牙語：Imperio Inca；英(ying)語：Inca Empire），是11世紀(ji)至16世紀(ji)時南美(mei)洲統(tong)一的(de)封建主義君(jun)主專制帝(di)(di)國，該帝(di)(di)國的(de)政(zheng)治(zhi)、軍事和(he)文化中心在秘魯庫斯科(ke)省。

印加人的(de)(de)祖先生(sheng)活在(zai)(zai)秘魯的(de)(de)高原地區后來(lai)他們遷徙到庫斯科省建(jian)立了印加帝(di)國。印加本來(lai)只是一個位置在(zai)(zai)庫斯科的(de)(de)小國，主要(yao)的(de)(de)領土擴張到14世紀(ji)末才開始，圖帕(pa)克·印卡·尤潘基將印加帝(di)國的(de)(de)版(ban)圖擴大(da)到哥倫比亞的(de)(de)帕(pa)斯托，以(yi)及阿(a)根廷的(de)(de)圖庫曼和智利(li)的(de)(de)毛雷(lei)河邊。

印加帝國(guo)(guo)(guo)在1438年到1533年間(jian)，運用了(le)從武力(li)征(zheng)服到和平同化等(deng)各種(zhong)方(fang)法(fa)，使得印加帝國(guo)(guo)(guo)的版圖幾乎涵蓋(gai)了(le)整個南美洲(zhou)西(xi)部。帝國(guo)(guo)(guo)的國(guo)(guo)(guo)力(li)在君主(zhu)瓦伊納·卡帕克統(tong)治期(qi)間(jian)達(da)到頂峰(feng)。

然而圖帕克·印卡·尤潘(pan)基的(de)后(hou)(hou)代因爭(zheng)奪(duo)皇位引起(qi)了許多內戰，導(dao)致印加帝國(guo)政治不安(an)，提供了后(hou)(hou)來的(de)西班牙(ya)殖民者有挑撥的(de)機會(hui)。

印(yin)(yin)加(jia)帝(di)國(guo)的中心區域分布在南美洲的安第斯山脈上。印(yin)(yin)加(jia)帝(di)國(guo)的版圖大約是南美洲的秘魯(lu)、厄瓜(gua)多爾、哥倫(lun)比(bi)亞(ya)、玻利(li)(li)維亞(ya)、智利(li)(li)、阿(a)根(gen)廷一帶。印(yin)(yin)加(jia)主(zhu)體民族印(yin)(yin)加(jia)人也是美洲三大文(wen)明(ming)之一印(yin)(yin)加(jia)文(wen)明(ming)的締造者。

國名

“印加”一詞有國(guo)王(wang)的意思，這個(ge)帝國(guo)的真(zhen)正名稱是叫“塔萬(wan)廷蘇尤(you)”，意為“四(si)州的國(guo)家”。

這片土地有著明顯不(bu)同的(de)(de)地形和氣候(hou)，它不(bu)僅有中間(jian)貫穿著富饒灌溉渠的(de)(de)狹(xia)長沿(yan)海沙漠帶；而且還包括(kuo)了安(an)第斯(si)山脈(mo)高(gao)聳(song)的(de)(de)山峰和肥沃(wo)的(de)(de)峽谷(gu)；山脈(mo)邊(bian)緣(yuan)的(de)(de)熱(re)帶雨林則(ze)一直延伸到東部。

印加人(ren)指的(de)(de)是印加帝國的(de)(de)統治者和帝國首都庫斯科流(liu)域的(de)(de)人(ren)民。有(you)時候，印加人(ren)被用來代表包括(kuo)在塔王汀(ting)斯尤(you)中的(de)(de)所有(you)人(ren)，但(dan)是嚴格(ge)說來，這種叫(jiao)法(fa)并不正確。許多南美(mei)洲的(de)(de)小國雖(sui)然政治上(shang)和經濟上(shang)都受(shou)控印加控制，但(dan)是它們(men)中的(de)(de)大部分仍然保持了自己的(de)(de)身份。

當(dang)西班牙人(ren)到來的(de)時候，雖然(ran)印第(di)安(an)語是通行的(de)官(guan)方語言(yan)，并(bing)在帝國的(de)大部(bu)分領土都比較流行，但是在帝國各地(di)至少有20種(zhong)地(di)方性的(de)語言(yan)保持著它們旺盛的(de)生命力(li)。

歷史背景

傳說

有許多關于第一(yi)代薩帕(pa)·印(yin)加曼科(ke)·卡帕(pa)克(ke)和他妻子(zi)瑪(ma)瑪(ma)·奧克(ke)略創建印(yin)加帝國的傳說。這些傳說都是虛構(gou)(gou)的、憑空(kong)想(xiang)象而又引(yin)人入(ru)勝的。這些傳說還構(gou)(gou)成了今秘魯這個南美國家文化史(shi)的主(zhu)要內容。

有(you)則傳(chuan)說講(jiang)述了四兄(xiong)弟（阿(a)亞(ya)爾(er)·卡(ka)奇、阿(a)亞(ya)爾(er)·烏丘(qiu)、阿(a)亞(ya)爾(er)·奧卡(ka)和(he)阿(a)亞(ya)爾(er)·曼科(ke)）的故事。他們家(jia)在帕卡(ka)里坦博洞穴(xue)(xue)(xue)里；那是安第(di)斯(si)山中的一處深洞。四兄(xiong)弟跟(gen)他們的四姐(jie)妹離家(jia)尋求更好的生活(huo)。大哥阿(a)亞(ya)爾(er)·卡(ka)奇擁有(you)神力，致使他的兄(xiong)弟、妹妹們忌妒。兄(xiong)弟們騙阿(a)亞(ya)爾(er)·卡(ka)奇返(fan)回(hui)洞穴(xue)(xue)(xue)，然(ran)后(hou)用石(shi)塊封死(si)洞穴(xue)(xue)(xue)，以防阿(a)亞(ya)爾(er)·卡(ka)奇出洞。

其他(ta)(ta)兄弟(di)姐妹們(men)(men)繼續行程。他(ta)(ta)們(men)(men)走到瓦考里山(shan)時，阿亞(ya)爾·烏丘(qiu)變成了石頭，變成一(yi)座神殿（即瓦卡(ka)），深(shen)受(shou)印加人崇(chong)敬(jing)。這就只剩(sheng)下阿亞(ya)爾·奧卡(ka)和(he)阿亞(ya)爾·曼科(ke)了；他(ta)(ta)們(men)(men)走到一(yi)個小(xiao)村(cun)落，阿亞(ya)爾·奧卡(ka)受(shou)驚(jing)逃(tao)跑。他(ta)(ta)慌不(bu)擇路(lu)，跋(ba)山(shan)涉水，弄(nong)得精疲力竭；他(ta)(ta)坐地歇息，也跟他(ta)(ta)哥哥一(yi)樣(yang)成了石頭。

阿(a)亞(ya)(ya)爾·曼(man)科跟他的(de)姐妹們繼續前行(xing)，到了烏魯班巴(ba)河與阿(a)普(pu)里馬(ma)克(ke)(ke)河之間的(de)一(yi)處地方。阿(a)亞(ya)(ya)爾·曼(man)科在那兒興建(jian)起庫斯科城，安置族人。這些人就(jiu)是(shi)后(hou)來的(de)印加(jia)(jia)人。曼(man)科選他姐姐瑪瑪·奧克(ke)(ke)略為(wei)妻(qi)，因為(wei)她和藹可親(qin)、助人為(wei)樂。這一(yi)婚(hun)姻(yin)說明了薩帕·印加(jia)(jia)通常娶其姐（或妹）為(wei)妻(qi)這一(yi)印加(jia)(jia)習(xi)俗的(de)歷史緣由。

阿(a)亞(ya)爾(er)·曼科改(gai)名為曼科·卡帕(pa)克，宣告自己(ji)為這一(yi)新社會的統治者。后來(lai)薩(sa)帕(pa)·印加這一(yi)稱號通常傳給(gei)coya（王(wang)后）的兒子（薩(sa)帕(pa)·印加還(huan)可能有許多妃(fei)嬪）。王(wang)位(wei)并(bing)非總是傳給(gei)長子；王(wang)位(wei)哪個兒子最合適(shi)，就繼位(wei)為王(wang)。

印加帝(di)國發祥(xiang)的另一(yi)種說法與(yu)曼科(ke)·卡帕克(ke)、瑪瑪·奧克(ke)略和太陽神(shen)印蒂有直接(jie)關系。故事開頭說是(shi)個(ge)(ge)氏族(zu)的成員跟隨曼科(ke)·卡帕克(ke)遷徙。途中(zhong)太陽神(shen)授予曼科(ke)·卡帕克(ke)一(yi)根金(jin)(jin)棒(bang)，讓他(ta)在到達一(yi)處他(ta)認為適合定居的地(di)方時將(jiang)(jiang)金(jin)(jin)棒(bang)插入(ru)(ru)地(di)下(xia)，他(ta)選(xuan)定了一(yi)個(ge)(ge)地(di)方后將(jiang)(jiang)金(jin)(jin)棒(bang)插下(xia)，結(jie)果金(jin)(jin)棒(bang)不見(jian)了，這就是(shi)他(ta)和族(zu)人興建(jian)庫(ku)斯科(ke)城的地(di)方。曼科(ke)·卡帕克(ke)接(jie)著就在金(jin)(jin)棒(bang)入(ru)(ru)地(di)不見(jian)蹤影(ying)的地(di)方修建(jian)起神(shen)廟(miao)印蒂瓦西，供奉太陽神(shen)。

這些傳(chuan)(chuan)說父傳(chuan)(chuan)子(zi)、母傳(chuan)(chuan)女。歷史學家們認可曼科(ke)·卡帕克為生活(huo)在(zai)安第斯山地區人群的始祖為首(shou)位統(tong)治者(zhe)。庫斯科(ke)城今猶在(zai)。而(er)帝國在(zai)哪時(shi)開始和發祥的情(qing)況仍是個謎。

起源

印(yin)加(jia)(jia)人的(de)(de)祖先是(shi)在大(da)約1.1萬(wan)年前越過白(bai)令海峽來(lai)到美洲(zhou)大(da)陸的(de)(de)。印(yin)加(jia)(jia)人到達(da)美洲(zhou)后的(de)(de)幾十個世紀里，歐亞大(da)陸上的(de)(de)居民與(yu)印(yin)加(jia)(jia)人接觸(chu)很少。在漫長的(de)(de)歷史(shi)長河里，印(yin)第(di)安人在南美洲(zhou)創造了自己的(de)(de)文明，建(jian)立起了疆域空(kong)前遼闊的(de)(de)印(yin)加(jia)(jia)帝(di)國。

在(zai)將近14世紀(ji)末的(de)(de)時(shi)候，印加帝(di)國從南美洲的(de)(de)南安(an)第斯山脈的(de)(de)庫(ku)斯科(ke)（秘(mi)魯南部城市(shi)，11世紀(ji)初起至16世紀(ji)為(wei)印加帝(di)國的(de)(de)首都）地區開始(shi)擴(kuo)張。但是(shi)當1532年(nian)由弗(fu)朗(lang)西斯科(ke)·皮薩羅(luo)(Francisco Pizarro)領導的(de)(de)西班牙人(ren)開始(shi)入侵的(de)(de)時(shi)候，擴(kuo)張就被迫倉促結(jie)束了(le)。印加人(ren)大(da)部分(fen)是(shi)秘(mi)魯和(he)厄瓜多(duo)爾人(ren)，當然也有(you)很大(da)一部分(fen)智利(li)、玻利(li)維亞(ya)和(he)阿根廷(ting)人(ren)。

印加帝國的(de)早(zao)期歷(li)史(shi)似乎只記載在(zai)(zai)神話傳說里(li)。后(hou)來，西班(ban)牙入侵者提供了一個(ge)(ge)官(guan)方版(ban)的(de)早(zao)期印加帝國歷(li)史(shi)，但(dan)是即使(shi)這(zhe)個(ge)(ge)官(guan)方的(de)版(ban)本也很難(nan)把印加帝國的(de)真實歷(li)史(shi)和與(yu)它糾纏(chan)在(zai)(zai)一起(qi)的(de)神話和傳說區分開來。

印(yin)加(jia)帝國(guo)的(de)(de)(de)開(kai)端可能也只是(shi)一(yi)個(ge)小(xiao)小(xiao)的(de)(de)(de)王(wang)國(guo)，這(zhe)個(ge)小(xiao)國(guo)和十(shi)(shi)四(si)世(shi)紀安第斯山脈(mo)附近的(de)(de)(de)許多小(xiao)國(guo)沒有(you)什(shen)么區別。而(er)最(zui)終，印(yin)加(jia)帝國(guo)成(cheng)為(wei)了以現(xian)在位于秘(mi)魯(lu)共和國(guo)Ayacucho附近的(de)(de)(de)HUARI為(wei)中(zhong)心的(de)(de)(de)一(yi)個(ge)強(qiang)有(you)力的(de)(de)(de)國(guo)家(jia)，一(yi)直延伸(shen)到(dao)庫斯科(ke)(ke)的(de)(de)(de)北部。很明(ming)(ming)顯的(de)(de)(de)證(zheng)據表(biao)明(ming)(ming)，幾個(ge)世(shi)紀前，這(zhe)個(ge)國(guo)家(jia)控(kong)制著這(zhe)片土(tu)地，并且直到(dao)十(shi)(shi)世(shi)紀，和它(ta)是(shi)世(shi)仇(chou)的(de)(de)(de)另一(yi)個(ge)小(xiao)國(guo)才接手了這(zhe)片土(tu)地。為(wei)什(shen)么早期的(de)(de)(de)印(yin)加(jia)人能夠(gou)戰勝它(ta)的(de)(de)(de)鄰居(ju)，這(zhe)是(shi)不得而(er)知的(de)(de)(de)。即使(shi)傳說中(zhong)建立了印(yin)加(jia)帝國(guo)的(de)(de)(de)首領(ling)曼科(ke)(ke)·卡帕克也不知是(shi)否真(zhen)實的(de)(de)(de)存在。

內戰

印(yin)(yin)加統(tong)治(zhi)者瓦(wa)(wa)(wa)伊納(na)·卡帕(pa)克(ke)的(de)死(si)亡使印(yin)(yin)加帝(di)國(guo)(guo)陷入(ru)了內戰。因(yin)(yin)為印(yin)(yin)加帝(di)國(guo)(guo)并(bing)沒有制定明確(que)的(de)繼承法規。因(yin)(yin)此(ci)，一(yi)(yi)直和父親在(zai)北部(bu)生活(huo)的(de)阿(a)塔(ta)瓦(wa)(wa)(wa)爾帕(pa)聲稱(cheng)瓦(wa)(wa)(wa)伊納(na)·卡帕(pa)克(ke)已經決定把(ba)帝(di)國(guo)(guo)重新劃分，并(bing)在(zai)基多(duo)建立了一(yi)(yi)個(ge)新的(de)北部(bu)首都，這個(ge)國(guo)(guo)家由阿(a)塔(ta)瓦(wa)(wa)(wa)爾帕(pa)統(tong)治(zhi)。而阿(a)塔(ta)瓦(wa)(wa)(wa)爾帕(pa)在(zai)庫斯科的(de)兄弟華斯卡爾聲稱(cheng)他才是整個(ge)帝(di)國(guo)(guo)的(de)合法統(tong)治(zhi)者。最終阿(a)塔(ta)瓦(wa)(wa)(wa)爾帕(pa)取得了這場(chang)血腥(xing)戰役的(de)勝利。

滅亡

公(gong)元1492年(nian)，哥倫布到達加勒比海諸(zhu)島。從(cong)此，先(xian)進的(de)“舊大(da)陸”與美(mei)洲(zhou)“新大(da)陸”開始發(fa)生碰(peng)撞。伴隨(sui)著宗教的(de)狂(kuang)熱和(he)尋寶的(de)夢想，一批批歐洲(zhou)殖民者踏上了美(mei)洲(zhou)的(de)土地(di)。其中(zhong)，最富戲劇(ju)性(xing)的(de)，是西班牙殖民者皮薩(sa)羅率(lv)領168名士兵征服龐大(da)的(de)印加帝(di)國。

美(mei)洲盛(sheng)產的(de)黃金(jin)和白銀(yin)(yin)更(geng)讓貪婪(lan)的(de)歐洲殖民者都(dou)先后來到。1532年西班牙(ya)的(de)強(qiang)盜俘虜了(le)印加皇(huang)帝(di)(di)阿(a)塔瓦爾(er)帕，并(bing)要求以一屋(wu)子(zi)的(de)黃金(jin)和兩屋(wu)子(zi)的(de)白銀(yin)(yin)交換皇(huang)帝(di)(di)的(de)自由，但在(zai)暗地中得(de)(de)知阿(a)塔瓦爾(er)帕私下召集(ji)軍隊企(qi)圖推(tui)翻皮薩(sa)羅(luo)，皮薩(sa)羅(luo)勃然大(da)怒，在(zai)得(de)(de)到了(le)一屋(wu)子(zi)的(de)黃金(jin)和白銀(yin)(yin)后仍然殺死(si)了(le)阿(a)塔瓦爾(er)帕。

由(you)于內(nei)戰，印(yin)加(jia)(jia)軍隊已經(jing)分裂，在內(nei)戰損失了(le)十(shi)分之一(yi)，這種混亂的(de)局面正(zheng)好被殖民者(zhe)利用(yong)。在1531年(nian)(nian)，得(de)到西班(ban)牙(ya)國王的(de)允許，弗朗(lang)西斯科·皮薩(sa)羅帶(dai)了(le)不到200個人(ren)(ren)從西班(ban)牙(ya)港口(kou)起航，開(kai)始了(le)征(zheng)服一(yi)個擁有(you)六(liu)百萬(wan)人(ren)(ren)口(kou)的(de)帝(di)國的(de)旅程。其實(shi)，事前弗朗(lang)西斯科已經(jing)通阿(a)茲特(te)克人(ren)(ren)獲(huo)得(de)了(le)印(yin)加(jia)(jia)正(zheng)在爆發內(nei)戰的(de)秘密，因此他意識到這是(shi)征(zheng)服印(yin)加(jia)(jia)帝(di)國的(de)最(zui)好時機(ji)。1531年(nian)(nian)，168名西班(ban)牙(ya)殖民者(zhe)在他的(de)率領下發動了(le)對印(yin)加(jia)(jia)帝(di)國的(de)進(jin)攻。

盡(jin)管西班牙人到達(da)的(de)(de)(de)(de)(de)時候，印(yin)(yin)加(jia)帝(di)國(guo)仍(reng)然在擴(kuo)張(zhang)，但是從(cong)理論上來說(shuo)，印(yin)(yin)加(jia)帝(di)國(guo)已經接近了(le)(le)一系(xi)列的(de)(de)(de)(de)(de)地理政治(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)極(ji)(ji)限，這(zhe)些(xie)極(ji)(ji)限的(de)(de)(de)(de)(de)接近排斥著(zhu)擴(kuo)張(zhang)。印(yin)(yin)加(jia)統(tong)治(zhi)者一直(zhi)認為，相對穩定的(de)(de)(de)(de)(de)土生(sheng)土長的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)活方式不僅提供了(le)(le)政治(zhi)統(tong)治(zhi)體系(xi)，而(er)且也成為了(le)(le)維持帝(di)國(guo)組織所(suo)需(xu)產品生(sheng)產的(de)(de)(de)(de)(de)基礎。印(yin)(yin)加(jia)人侵入東部叢林和其(qi)它的(de)(de)(de)(de)(de)移(yi)民(min)區的(de)(de)(de)(de)(de)嘗試從(cong)來沒有成功(gong)過，對那(nei)些(xie)移(yi)民(min)進行(xing)統(tong)治(zhi)所(suo)需(xu)的(de)(de)(de)(de)(de)努力十分(fen)巨大，而(er)且這(zhe)樣(yang)對資源的(de)(de)(de)(de)(de)充分(fen)集中和動(dong)員不利。

皮(pi)薩(sa)羅(luo)(luo)的(de)一(yi)名(ming)部下曾(ceng)經在(zai)回憶錄(lu)里(li)描述：“皮(pi)薩(sa)羅(luo)(luo)希望從(cong)來(lai)自卡(ka)哈馬卡(ka)的(de)印(yin)加(jia)人(ren)口中得(de)到情報，就(jiu)叫人(ren)拷打他(ta)們(men)(men)。印(yin)加(jia)人(ren)供(gong)認，他(ta)們(men)(men)聽(ting)人(ren)說阿(a)塔瓦爾帕正在(zai)卡(ka)哈馬卡(ka)等待皮(pi)薩(sa)羅(luo)(luo)的(de)到來(lai)。印(yin)第安人(ren)的(de)營地看上去(qu)像(xiang)一(yi)座美麗的(de)城市。他(ta)們(men)(men)的(de)帳篷那么(me)多，使我們(men)(men)充滿了恐懼。”進入四面(mian)有(you)(you)圍墻的(de)卡(ka)哈馬卡(ka)廣場前，西班牙人(ren)仔(zi)細商量對策。畢竟他(ta)們(men)(men)的(de)人(ren)數太(tai)少了，連同皮(pi)薩(sa)羅(luo)(luo)在(zai)內只有(you)(you)168人(ren)，而且根本不可能得(de)到支援。印(yin)加(jia)帝國的(de)精(jing)銳部隊卻有(you)(you)8萬人(ren)。當天夜里(li)，西班牙殖民軍(jun)不分職位高低，也不分步兵(bing)或騎兵(bing)，每人(ren)都拿(na)起武器站崗(gang)；連皮(pi)薩(sa)羅(luo)(luo)本人(ren)也不停(ting)地跑(pao)來(lai)跑(pao)去(qu)為部下打氣。皮(pi)薩(sa)羅(luo)(luo)的(de)兄弟埃爾南多為了讓士(shi)兵(bing)們(men)(men)寬心，欺騙他(ta)們(men)(men)說印(yin)加(jia)士(shi)兵(bing)只有(you)(you)4萬———這個數字已經足以(yi)讓他(ta)的(de)士(shi)兵(bing)們(men)(men)不寒而栗(li)了。

1532年11月16日，也(ye)就(jiu)是(shi)西(xi)班(ban)(ban)牙(ya)人到(dao)達卡哈馬卡的第二天，阿塔瓦(wa)爾帕的一名信(xin)使來到(dao)了西(xi)班(ban)(ban)牙(ya)人中。皮薩羅對信(xin)使說(shuo)：“請轉告(gao)貴(gui)國(guo)君(jun)主，歡迎他(ta)大駕光臨。至于何時來和(he)(he)怎樣(yang)來，都可以(yi)按照他(ta)的意思辦。不管他(ta)以(yi)什么(me)方式(shi)來，我都會把他(ta)當(dang)朋(peng)友和(he)(he)兄弟接待。我求他(ta)快來，因為我渴望(wang)和(he)(he)他(ta)見面。他(ta)將不會受(shou)到(dao)任何傷(shang)害或侮辱。”

信使走后，皮薩羅在卡(ka)哈馬卡(ka)廣(guang)場的周(zhou)圍迅速(su)布防。他把106名步兵(bing)一分(fen)為二，分(fen)別由他和(he)他的兄(xiong)弟胡安(an)率領；62名騎(qi)兵(bing)也分(fen)為兩部分(fen)，由他的另(ling)一個兄(xiong)弟埃爾南多和(he)德索托指揮。騎(qi)兵(bing)的使用使得西(xi)班牙人(ren)受益匪淺。

因為此時(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)印(yin)(yin)(yin)(yin)加(jia)(jia)帝(di)國雖然強(qiang)大(da)(da)，但在(zai)(zai)(zai)南(nan)美(mei)大(da)(da)陸(lu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)印(yin)(yin)(yin)(yin)第安人根本不知道(dao)馴化馬(ma)。在(zai)(zai)(zai)他們看來，胸披鎧甲(jia)、騎(qi)著(zhu)戰(zhan)馬(ma)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)西班(ban)牙(ya)殖民軍簡直(zhi)就(jiu)是天神。與此同時(shi)，皮(pi)薩羅(luo)又命令坎迪(di)亞和3名步兵帶著(zhu)喇(la)叭和1尊小(xiao)炮到卡(ka)哈馬(ma)卡(ka)廣(guang)場(chang)(chang)邊(bian)(bian)(bian)緣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)小(xiao)堡(bao)壘上(shang)埋(mai)伏。他們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)計劃是：當(dang)印(yin)(yin)(yin)(yin)加(jia)(jia)大(da)(da)軍簇擁(yong)著(zhu)阿(a)塔(ta)瓦(wa)爾(er)帕(pa)(pa)進(jin)入卡(ka)哈馬(ma)卡(ka)廣(guang)場(chang)(chang)時(shi)，皮(pi)薩羅(luo)給坎迪(di)亞一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)暗號(hao)。得到暗號(hao)后，坎迪(di)亞和他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)部下便吹喇(la)叭，埋(mai)伏在(zai)(zai)(zai)兩翼的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)西班(ban)牙(ya)騎(qi)兵一(yi)(yi)(yi)(yi)同殺出(chu)，合圍印(yin)(yin)(yin)(yin)加(jia)(jia)大(da)(da)軍。當(dang)天中(zhong)午，阿(a)塔(ta)瓦(wa)爾(er)帕(pa)(pa)集中(zhong)他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)部隊向西班(ban)牙(ya)人駐(zhu)扎的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)廣(guang)場(chang)(chang)開進(jin)。走在(zai)(zai)(zai)最前(qian)面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是2000名清掃道(dao)路的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)印(yin)(yin)(yin)(yin)第安人，他們身(shen)穿(chuan)五顏(yan)(yan)六(liu)色的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)棋盤花紋衣服，一(yi)(yi)(yi)(yi)邊(bian)(bian)(bian)行進(jin)一(yi)(yi)(yi)(yi)邊(bian)(bian)(bian)撿(jian)起路邊(bian)(bian)(bian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)石(shi)頭和小(xiao)草。他們身(shen)后是三群身(shen)著(zhu)不同顏(yan)(yan)色服裝、載歌載舞的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)印(yin)(yin)(yin)(yin)第安人。再往后是大(da)(da)批的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)印(yin)(yin)(yin)(yin)加(jia)(jia)武士(shi)。他們抬(tai)著(zhu)巨大(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)金(jin)屬盤子(zi)(zi)(zi)和金(jin)銀打就(jiu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)皇(huang)(huang)冠和許多金(jin)銀制品(pin)(pin)(pin)。在(zai)(zai)(zai)眾人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)簇擁(yong)下，坐在(zai)(zai)(zai)肩(jian)(jian)(jian)輿(yu)上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)印(yin)(yin)(yin)(yin)加(jia)(jia)皇(huang)(huang)帝(di)阿(a)塔(ta)瓦(wa)爾(er)帕(pa)(pa)出(chu)現了(le)(le)。肩(jian)(jian)(jian)輿(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)木(mu)支(zhi)架用(yong)銀皮(pi)包(bao)裹，四(si)周插(cha)滿(man)五顏(yan)(yan)六(liu)色的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鸚(ying)鵡羽毛(mao)，并(bing)用(yong)金(jin)銀飾(shi)(shi)品(pin)(pin)(pin)裝飾(shi)(shi)，由80名印(yin)(yin)(yin)(yin)加(jia)(jia)領主扛在(zai)(zai)(zai)肩(jian)(jian)(jian)上(shang)。阿(a)塔(ta)瓦(wa)爾(er)帕(pa)(pa)本人錦衣繡(xiu)服，頭戴(dai)皇(huang)(huang)冠，脖子(zi)(zi)(zi)上(shang)套(tao)著(zhu)用(yong)綠寶石(shi)穿(chuan)成的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)巨大(da)(da)項鏈，坐在(zai)(zai)(zai)肩(jian)(jian)(jian)輿(yu)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)裝飾(shi)(shi)華(hua)麗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鞍(an)型小(xiao)凳子(zi)(zi)(zi)上(shang)。在(zai)(zai)(zai)肩(jian)(jian)(jian)輿(yu)兩邊(bian)(bian)(bian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)轎子(zi)(zi)(zi)和吊床上(shang)，坐著(zhu)用(yong)大(da)(da)量金(jin)銀飾(shi)(shi)品(pin)(pin)(pin)裝飾(shi)(shi)起來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)高級(ji)領主，后面又是抬(tai)著(zhu)金(jin)銀制品(pin)(pin)(pin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)印(yin)(yin)(yin)(yin)加(jia)(jia)武士(shi)。印(yin)(yin)(yin)(yin)第安人唱(chang)著(zhu)嘹亮的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歌聲進(jin)入了(le)(le)卡(ka)哈馬(ma)卡(ka)廣(guang)場(chang)(chang)，擠滿(man)了(le)(le)廣(guang)場(chang)(chang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)每一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)角落。埋(mai)伏在(zai)(zai)(zai)廣(guang)場(chang)(chang)四(si)周的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)西班(ban)牙(ya)人內心(xin)充滿(man)恐懼(ju)，許多人竟尿了(le)(le)褲子(zi)(zi)(zi)。

在廣場(chang)中央，阿(a)(a)(a)(a)塔瓦(wa)爾(er)帕(pa)正在與(yu)皮(pi)薩羅派(pai)出(chu)的(de)(de)(de)托缽(bo)會修(xiu)士(shi)文森特·德(de)(de)(de)巴爾(er)維(wei)(wei)德(de)(de)(de)搭話。德(de)(de)(de)巴爾(er)維(wei)(wei)德(de)(de)(de)手(shou)(shou)捧《圣經》，宣稱(cheng)“以上(shang)(shang)帝(di)和西班牙國王的(de)(de)(de)名(ming)義”要(yao)求阿(a)(a)(a)(a)塔瓦(wa)爾(er)帕(pa)皈依(yi)基督教。阿(a)(a)(a)(a)塔瓦(wa)爾(er)帕(pa)把(ba)德(de)(de)(de)巴爾(er)維(wei)(wei)德(de)(de)(de)修(xiu)士(shi)手(shou)(shou)中的(de)(de)(de)《圣經》要(yao)了(le)過(guo)去(qu)(qu)(qu)，想看(kan)看(kan)這(zhe)個(ge)小手(shou)(shou)冊里(li)究(jiu)竟(jing)有(you)什么(me)神(shen)秘的(de)(de)(de)力(li)量。印加(jia)人當時(shi)還不(bu)(bu)知道怎(zen)樣造紙，更談不(bu)(bu)上(shang)(shang)印刷書(shu)籍，所(suo)以皇帝(di)并(bing)不(bu)(bu)知道怎(zen)樣把(ba)書(shu)打開(kai)。德(de)(de)(de)巴爾(er)維(wei)(wei)德(de)(de)(de)修(xiu)士(shi)把(ba)手(shou)(shou)伸(shen)過(guo)去(qu)(qu)(qu)幫忙，阿(a)(a)(a)(a)塔瓦(wa)爾(er)帕(pa)感(gan)覺受到(dao)了(le)蔑視(shi)，一拳打在修(xiu)士(shi)的(de)(de)(de)手(shou)(shou)臂(bei)上(shang)(shang)。隨后，阿(a)(a)(a)(a)塔瓦(wa)爾(er)帕(pa)把(ba)書(shu)翻(fan)開(kai)，發現里(li)面(mian)并(bing)無神(shen)奇，憤怒(nu)的(de)(de)(de)把(ba)書(shu)扔(reng)(reng)出(chu)幾米遠，說：“我(wo)們只相(xiang)信太陽(yang)，不(bu)(bu)相(xiang)信上(shang)(shang)帝(di)和基督。”阿(a)(a)(a)(a)塔瓦(wa)爾(er)帕(pa)的(de)(de)(de)舉動使西班牙人找到(dao)了(le)動手(shou)(shou)的(de)(de)(de)理(li)由(you)。德(de)(de)(de)巴爾(er)維(wei)(wei)德(de)(de)(de)回到(dao)皮(pi)薩羅身邊大喊：“出(chu)來吧！出(chu)來吧！基督徒們！向(xiang)這(zhe)些(xie)拒絕上(shang)(shang)帝(di)福音的(de)(de)(de)敵人沖過(guo)去(qu)(qu)(qu)吧！那個(ge)暴君竟(jing)敢把(ba)《圣經》扔(reng)(reng)在地上(shang)(shang)！……向(xiang)他們沖過(guo)去(qu)(qu)(qu)，我(wo)會寬恕你們的(de)(de)(de)罪孽(nie)的(de)(de)(de)！”

與此同時(shi)，皮(pi)薩(sa)羅(luo)向坎(kan)迪亞(ya)發(fa)出(chu)信(xin)號。一時(shi)間(jian)，喇叭(ba)與炮聲齊(qi)鳴，全副武裝(zhuang)的(de)(de)西班(ban)牙(ya)殖民(min)軍叫喊著從兩翼殺出(chu)。西班(ban)牙(ya)人(ren)事先在戰馬身上(shang)系了(le)許多能發(fa)出(chu)巨(ju)大聲響的(de)(de)響器。皮(pi)薩(sa)羅(luo)的(de)(de)部隊中只(zhi)裝(zhuang)備了(le)十(shi)幾支前膛槍，這些槍支既難(nan)填裝(zhuang)、又難(nan)發(fa)射，但對(dui)印加(jia)(jia)人(ren)產生了(le)巨(ju)大的(de)(de)威懾作用(yong)。印加(jia)(jia)帝國雖然疆域遼闊，但生產力落后。印加(jia)(jia)武士的(de)(de)裝(zhuang)備僅是(shi)石(shi)頭、青(qing)銅或(huo)木棍(gun)棒、短(duan)斧(fu)、彈(dan)弓和護身軟墊。印加(jia)(jia)武士被西班(ban)牙(ya)人(ren)砍(kan)成(cheng)幾段，而印加(jia)(jia)人(ren)的(de)(de)棍(gun)棒雖然也能打傷西班(ban)牙(ya)殖民(min)者的(de)(de)人(ren)或(huo)馬，卻不能將他們直接殺死(si)。在西班(ban)牙(ya)騎兵的(de)(de)沖(chong)擊(ji)下，印加(jia)(jia)大軍陷(xian)入混亂，彼(bi)此踩壓，許多人(ren)窒息而死(si)。

皮薩羅(luo)(luo)本人(ren)(ren)一(yi)手拿劍(jian)、一(yi)手高(gao)擎匕首沖進了(le)印第安人(ren)(ren)群中。他(ta)想親自抓住印加皇帝(di)阿(a)塔瓦(wa)爾帕(pa)。皮薩羅(luo)(luo)沖到阿(a)塔瓦(wa)爾帕(pa)的(de)(de)(de)(de)肩(jian)輿(yu)旁(pang)邊(bian)，揮劍(jian)斬(zhan)殺(sha)了(le)幾個抬著肩(jian)輿(yu)的(de)(de)(de)(de)印加領主，但馬上又有幾個人(ren)(ren)跑過(guo)來(lai)扛起(qi)肩(jian)輿(yu)。眼見皮薩羅(luo)(luo)一(yi)時難以(yi)得(de)手，七八名(ming)西(xi)班(ban)(ban)牙(ya)(ya)騎兵策馬沖過(guo)來(lai)，撞翻了(le)皇帝(di)的(de)(de)(de)(de)肩(jian)輿(yu)。印加帝(di)國的(de)(de)(de)(de)皇帝(di)就這樣被(bei)活捉。失去了(le)皇帝(di)的(de)(de)(de)(de)印加人(ren)(ren)設(she)法推倒了(le)廣場(chang)的(de)(de)(de)(de)一(yi)段(duan)圍墻(qiang)逃(tao)了(le)出去，幾十名(ming)西(xi)班(ban)(ban)牙(ya)(ya)騎兵繼續追殺(sha)，山谷中全(quan)是(shi)(shi)印加人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)哀號聲。要不(bu)是(shi)(shi)西(xi)班(ban)(ban)牙(ya)(ya)人(ren)(ren)因(yin)夜幕(mu)降臨(lin)收(shou)兵，恐怕這8萬印加大軍會全(quan)軍覆沒(mei)。據統計，卡哈馬卡戰斗被(bei)殺(sha)死(si)的(de)(de)(de)(de)印加人(ren)(ren)大概有7000人(ren)(ren)，西(xi)班(ban)(ban)牙(ya)(ya)人(ren)(ren)卻(que)損(sun)失很小。更重要的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)，他(ta)們(men)俘(fu)獲了(le)印加帝(di)國不(bu)可一(yi)世的(de)(de)(de)(de)皇帝(di)阿(a)塔瓦(wa)爾帕(pa)。皇帝(di)身邊(bian)的(de)(de)(de)(de)那(nei)些高(gao)級領主和(he)大臣，在這場(chang)大屠殺(sha)里(li)被(bei)全(quan)部殺(sha)死(si)。

西(xi)班(ban)牙人(ren)讓印(yin)(yin)加(jia)(jia)(jia)人(ren)用黃金堆(dui)滿(man)一(yi)間長22英尺、寬(kuan)17英尺、高8英尺的(de)(de)(de)(de)房間。阿塔瓦(wa)爾(er)(er)帕盡(jin)管被(bei)關進監獄(yu)，他的(de)(de)(de)(de)臣民(min)(min)們仍聽(ting)從(cong)(cong)他從(cong)(cong)獄(yu)中發出的(de)(de)(de)(de)命令。當從(cong)(cong)帝(di)(di)(di)國各地源源不斷運來的(de)(de)(de)(de)黃金堆(dui)滿(man)了(le)西(xi)班(ban)牙人(ren)的(de)(de)(de)(de)寶庫后(hou)，西(xi)班(ban)牙殖民(min)(min)者(zhe)卻背信(xin)棄義地殺死(si)了(le)阿塔瓦(wa)爾(er)(er)帕。在(zai)阿塔瓦(wa)爾(er)(er)帕死(si)前幾個(ge)月里，曾經強(qiang)大(da)的(de)(de)(de)(de)印(yin)(yin)加(jia)(jia)(jia)帝(di)(di)(di)國未(wei)對169名西(xi)班(ban)牙殖民(min)(min)者(zhe)發起過有(you)(you)(you)效(xiao)的(de)(de)(de)(de)抵抗(kang)，這(zhe)使得(de)皮薩羅有(you)(you)(you)足夠(gou)的(de)(de)(de)(de)時間和精力分(fen)兵征服印(yin)(yin)加(jia)(jia)(jia)帝(di)(di)(di)國其他地區(qu)，并從(cong)(cong)巴拿馬調(diao)來援軍。直到(dao)阿塔瓦(wa)爾(er)(er)帕死(si)后(hou)，印(yin)(yin)加(jia)(jia)(jia)人(ren)反(fan)抗(kang)西(xi)班(ban)牙人(ren)的(de)(de)(de)(de)戰(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)爭才真正開始(shi)，而此時的(de)(de)(de)(de)西(xi)班(ban)牙殖民(min)(min)軍的(de)(de)(de)(de)實(shi)力已(yi)大(da)大(da)加(jia)(jia)(jia)強(qiang)了(le)。皮薩羅在(zai)向(xiang)印(yin)(yin)加(jia)(jia)(jia)帝(di)(di)(di)國首都(dou)庫斯科進軍途中，仰仗鋼鐵和騎兵優(you)勢(shi)，又先后(hou)在(zai)豪哈(ha)、比爾(er)(er)卡蘇(su)阿曼、比爾(er)(er)卡康加(jia)(jia)(jia)和庫斯科四次(ci)戰(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)役中大(da)敗(bai)印(yin)(yin)加(jia)(jia)(jia)軍隊，參加(jia)(jia)(jia)這(zhe)些戰(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)役的(de)(de)(de)(de)西(xi)班(ban)牙人(ren)分(fen)別(bie)只有(you)(you)(you)80人(ren)、30人(ren)、110人(ren)和40人(ren)，而每次(ci)戰(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)役擊(ji)潰(kui)的(de)(de)(de)(de)印(yin)(yin)加(jia)(jia)(jia)軍隊則往(wang)往(wang)數以萬計。不過，印(yin)(yin)加(jia)(jia)(jia)帝(di)(di)(di)國皇室在(zai)曼科（Manco）及繼(ji)(ji)承人(ren)的(de)(de)(de)(de)領(ling)導下(xia)繼(ji)(ji)續抗(kang)擊(ji)西(xi)班(ban)牙殖民(min)(min)者(zhe)，直到(dao)1572年才被(bei)最終(zhong)消滅(mie)。

政治

印(yin)加(jia)君(jun)主(zhu)使用薩帕·印(yin)卡作(zuo)為稱銜，意思是(shi)“獨一(yi)無二(er)的(de)(de)(de)(de)君(jun)主(zhu)”。印(yin)加(jia)帝(di)國(guo)(guo)在(zai)(zai)它(ta)的(de)(de)(de)(de)統(tong)治(zhi)者的(de)(de)(de)(de)絕對(dui)統(tong)治(zhi)里也沒(mei)有保(bao)持(chi)統(tong)一(yi)性。它(ta)是(shi)一(yi)個(ge)(ge)復(fu)雜(za)的(de)(de)(de)(de)混合體(ti)，即使不是(shi)由幾百個(ge)(ge)，也至少(shao)由幾十個(ge)(ge)不同(tong)(tong)的(de)(de)(de)(de)政治(zhi)集團、種族，甚至是(shi)操不同(tong)(tong)方(fang)言的(de)(de)(de)(de)部(bu)族所組(zu)(zu)成。為了維(wei)持(chi)帝(di)國(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)統(tong)一(yi)，所做(zuo)的(de)(de)(de)(de)一(yi)個(ge)(ge)努力是(shi)在(zai)(zai)帝(di)國(guo)(guo)使用統(tong)一(yi)的(de)(de)(de)(de)組(zu)(zu)織和管理模(mo)式。

但是，這個方(fang)案一直到1532年(nian)都還遠(yuan)(yuan)沒有(you)完(wan)成(cheng)，而且管理模式(shi)在(zai)帝國(guo)的(de)(de)一個部分(fen)和另一個部分(fen)之間大為不同。在(zai)帝國(guo)的(de)(de)某些地(di)方(fang)，來自庫斯科的(de)(de)印(yin)加領袖人物能直接統(tong)(tong)治當地(di)居民；在(zai)帝國(guo)的(de)(de)其它地(di)方(fang)，帝國(guo)的(de)(de)領導方(fang)案則(ze)從未實行過(guo)，取(qu)而代之的(de)(de)是間接統(tong)(tong)治的(de)(de)盛行。當涉(she)及到對邊遠(yuan)(yuan)地(di)區的(de)(de)統(tong)(tong)治的(de)(de)時候，無(wu)疑軍事威脅總(zong)是重要角色。

對印加(jia)(jia)人來(lai)說，政治(zhi)和經濟(ji)并不(bu)是截然分開的(de)(de)。在印加(jia)(jia)帝國的(de)(de)統治(zhi)時期，市(shi)場的(de)(de)作(zuo)(zuo)用非常有限(xian)，許(xu)多產品(pin)(pin)的(de)(de)交換都是通(tong)過(guo)政治(zhi)的(de)(de)渠(qu)道完成的(de)(de)。交換的(de)(de)產品(pin)(pin)被看作(zuo)(zuo)禮(li)物，交換很多時候是出自喜歡的(de)(de)目的(de)(de)，產品(pin)(pin)純粹的(de)(de)經濟(ji)價值(zhi)還要依賴于產品(pin)(pin)或服務所涉及到的(de)(de)人的(de)(de)社會和政治(zhi)地位。

統治(zhi)者們(men)通過提供奢華的(de)(de)產品和(he)精美的(de)(de)娛樂作為禮物(wu)來保持他們(men)的(de)(de)威(wei)信。人(ren)們(men)對統治(zhi)者禮物(wu)的(de)(de)回報就是勞(lao)動。這樣的(de)(de)勞(lao)動構成了印加帝國的(de)(de)稅收。定期的(de)(de)男性(xing)人(ren)口普查是和(he)勞(lao)役聯系(xi)在一(yi)起(qi)的(de)(de)。

軍事

印加(jia)帝國(guo)的(de)軍隊人數非常(chang)多，最多七至八萬(wan)多人，可是(shi)所使用的(de)武(wu)器卻(que)非常(chang)落后，甚至比(bi)中(zhong)古時代歐洲人的(de)武(wu)器更(geng)落后。當時印加(jia)士兵(bing)的(de)主要武(wu)器是(shi)木棒、石(shi)斧、標槍、長(chang)矛、弓箭和(he)彈弓（彈射(she)小(xiao)石(shi)塊(kuai)）。

當西班(ban)牙(ya)人(ren)(ren)還(huan)沒有到(dao)達美(mei)洲(zhou)大(da)(da)陸前，印加(jia)帝(di)國是(shi)一(yi)個雄霸南(nan)美(mei)洲(zhou)西部(bu)地(di)域的(de)(de)(de)大(da)(da)國，當時(shi)的(de)(de)(de)印加(jia)士(shi)兵經常東征西戰，消滅了不(bu)少在(zai)南(nan)美(mei)洲(zhou)地(di)區的(de)(de)(de)部(bu)落，擴大(da)(da)帝(di)國的(de)(de)(de)領土面積。印加(jia)士(shi)兵的(de)(de)(de)武器對(dui)付南(nan)美(mei)洲(zhou)的(de)(de)(de)小部(bu)落可能還(huan)是(shi)足夠的(de)(de)(de)，可是(shi)當西班(ban)牙(ya)人(ren)(ren)到(dao)達南(nan)美(mei)洲(zhou)之后(hou)，印加(jia)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)軍(jun)(jun)事優勢就一(yi)去(qu)不(bu)復(fu)返。西班(ban)牙(ya)來(lai)的(de)(de)(de)征服(fu)者皮薩羅(luo)所帶領的(de)(de)(de)軍(jun)(jun)團只是(shi)一(yi)支一(yi)百五(wu)十多人(ren)(ren)的(de)(de)(de)雜牌軍(jun)(jun)，而且當時(shi)他(ta)(ta)們(men)要(yao)進(jin)入(ru)一(yi)個離(li)總基(ji)地(di)巴哈馬大(da)(da)約一(yi)千多公里的(de)(de)(de)地(di)區，他(ta)(ta)們(men)勝利的(de)(de)(de)真(zhen)正關鍵(jian)不(bu)是(shi)在(zai)西班(ban)牙(ya)的(de)(de)(de)槍械。

當(dang)時(shi)(shi)西(xi)班牙士(shi)兵(bing)所使(shi)用(yong)(yong)的(de)(de)(de)槍(qiang)枝是(shi)(shi)火(huo)(huo)繩槍(qiang)（Matchlock），這(zhe)(zhe)是(shi)(shi)一種(zhong)(zhong)性能并(bing)不優(you)秀(xiu)的(de)(de)(de)火(huo)(huo)器，火(huo)(huo)力單薄，而且(qie)裝彈速度繁復且(qie)緩(huan)慢(man)，當(dang)時(shi)(shi)即(ji)使(shi)是(shi)(shi)優(you)秀(xiu)的(de)(de)(de)士(shi)兵(bing)，每分鐘最多也只能裝上(shang)一至兩發的(de)(de)(de)子彈，這(zhe)(zhe)種(zhong)(zhong)裝彈速度還(huan)要(yao)是(shi)(shi)沒(mei)有(you)(you)戰斗壓(ya)力的(de)(de)(de)情況下(xia)才能做到，且(qie)一遇水(shui)就要(yao)失去作(zuo)用(yong)(yong)，而當(dang)時(shi)(shi)皮澤洛的(de)(de)(de)軍團中(zhong)只有(you)(you)數(shu)十把這(zhe)(zhe)類型(xing)的(de)(de)(de)槍(qiang)枝，作(zuo)用(yong)(yong)不大(da)。真正(zheng)令西(xi)班牙士(shi)兵(bing)致勝的(de)(de)(de)原因是(shi)(shi)因為馬(ma)匹和金屬防具。根(gen)據皮薩(sa)羅部下(xia)的(de)(de)(de)書(shu)信記(ji)載(zai)，當(dang)時(shi)(shi)一位牧(mu)師(shi)(shi)(shi)在印加士(shi)兵(bing)的(de)(de)(de)看(kan)守下(xia)與印加國(guo)王阿(a)塔(ta)瓦(wa)爾帕會面，那位牧(mu)師(shi)(shi)(shi)問阿(a)塔(ta)瓦(wa)爾帕能否接受基督教的(de)(de)(de)洗禮(li)，并(bing)效忠天主的(de)(de)(de)名(ming)和西(xi)班牙王國(guo)暨神圣羅馬(ma)帝國(guo)國(guo)王，阿(a)塔(ta)瓦(wa)爾帕聽后大(da)怒(nu)，并(bing)把牧(mu)師(shi)(shi)(shi)給予(yu)的(de)(de)(de)圣經(jing)狠(hen)狠(hen)拋(pao)到地上(shang)。這(zhe)(zhe)時(shi)(shi)牧(mu)師(shi)(shi)(shi)大(da)叫，而潛伏在四周的(de)(de)(de)數(shu)十名(ming)西(xi)班牙騎兵(bing)部隊(dui)立即(ji)向阿(a)塔(ta)瓦(wa)爾帕的(de)(de)(de)方向沖去。

印加(jia)士(shi)兵(bing)雖然人(ren)(ren)多(duo)勢眾，可是當(dang)他們(men)看見有種不知名(ming)的(de)(de)動(dong)物(wu)向他們(men)沖(chong)過(guo)來(lai)的(de)(de)時候，立(li)(li)即丟下(xia)(xia)武(wu)器逃(tao)(tao)跑(pao)(pao)，西(xi)班(ban)(ban)(ban)牙(ya)騎兵(bing)繼續追(zhui)殺逃(tao)(tao)跑(pao)(pao)中的(de)(de)印加(jia)人(ren)(ren)，而其他西(xi)班(ban)(ban)(ban)牙(ya)士(shi)兵(bing)見狀立(li)(li)即把(ba)坐在(zai)皇座(zuo)上的(de)(de)阿(a)塔瓦爾(er)帕(pa)拉下(xia)(xia)來(lai)。當(dang)日有數(shu)(shu)千名(ming)印加(jia)人(ren)(ren)被西(xi)班(ban)(ban)(ban)牙(ya)的(de)(de)騎兵(bing)殺害。往后的(de)(de)情況也是一(yi)(yi)樣，根據當(dang)時的(de)(de)文(wen)獻記載，哪怕西(xi)班(ban)(ban)(ban)牙(ya)人(ren)(ren)只出動(dong)了(le)數(shu)(shu)十(shi)名(ming)騎兵(bing)去作戰(zhan)，也能把(ba)印加(jia)士(shi)兵(bing)嚇得膽(dan)戰(zhan)心驚，棄械逃(tao)(tao)亡。印加(jia)士(shi)兵(bing)這(zhe)(zhe)樣怕馬匹，是因為他們(men)對這(zhe)(zhe)種動(dong)物(wu)未(wei)有任何認識，這(zhe)(zhe)樣就(jiu)給予(yu)西(xi)班(ban)(ban)(ban)牙(ya)人(ren)(ren)一(yi)(yi)個滅亡印加(jia)的(de)(de)好機會。

還有(you)，金(jin)屬(shu)(shu)(shu)也是(shi)(shi)一個重要因(yin)素，印(yin)(yin)(yin)加(jia)(jia)人(ren)對金(jin)屬(shu)(shu)(shu)的(de)(de)認識不(bu)多，金(jin)屬(shu)(shu)(shu)很(hen)多時(shi)候(hou)只應用(yong)在藝術品和貴族的(de)(de)餐(can)具(ju)上，況且當時(shi)印(yin)(yin)(yin)加(jia)(jia)人(ren)鑄(zhu)煉(lian)金(jin)屬(shu)(shu)(shu)的(de)(de)技術還不(bu)如舊世界的(de)(de)人(ren)民，更(geng)不(bu)會(hui)用(yong)金(jin)屬(shu)(shu)(shu)為士(shi)(shi)兵打造良好(hao)的(de)(de)防具(ju)或者是(shi)(shi)武器，可是(shi)(shi)西班(ban)牙(ya)的(de)(de)情況卻不(bu)像印(yin)(yin)(yin)加(jia)(jia)，他們的(de)(de)鑄(zhu)煉(lian)技術比印(yin)(yin)(yin)加(jia)(jia)人(ren)高，可以用(yong)金(jin)屬(shu)(shu)(shu)為士(shi)(shi)兵制造防具(ju)，所以當時(shi)印(yin)(yin)(yin)加(jia)(jia)士(shi)(shi)兵即使向西班(ban)牙(ya)士(shi)(shi)兵發出猛烈的(de)(de)攻擊，很(hen)多時(shi)候(hou)都(dou)會(hui)被西班(ban)牙(ya)士(shi)(shi)兵身(shen)上的(de)(de)金(jin)屬(shu)(shu)(shu)甲(jia)胄(zhou)和鋼鐵頭盔擋去，反而只穿布衣的(de)(de)印(yin)(yin)(yin)加(jia)(jia)士(shi)(shi)兵經常(chang)抵(di)抗(kang)不(bu)了西班(ban)牙(ya)士(shi)(shi)兵手中的(de)(de)長槍和刀劍(jian)。

文化

宗教

印加(jia)帝國主要(yao)信仰太(tai)(tai)(tai)陽(yang)(yang)神(shen)(shen)，并(bing)自認為太(tai)(tai)(tai)陽(yang)(yang)神(shen)(shen)的后裔。傳說(shuo)中太(tai)(tai)(tai)陽(yang)(yang)神(shen)(shen)派(pai)了他的一對兒女曼科(ke)·卡帕克(ke)和(he)(he)馬奧(ao)克(ke)約向印加(jia)人民教導(dao)歷法、律制等。每年的6月24日是印加(jia)帝國最重要(yao)的節日－太(tai)(tai)(tai)陽(yang)(yang)節，印加(jia)人民會在這個時(shi)候把自己的農(nong)作物(wu)(wu)和(he)(he)家畜獻祭予太(tai)(tai)(tai)陽(yang)(yang)神(shen)(shen)，感謝太(tai)(tai)(tai)陽(yang)(yang)神(shen)(shen)每年賜陽(yang)(yang)光到大地，令動物(wu)(wu)可以成長和(he)(he)農(nong)作物(wu)(wu)可以豐盛。

中(zhong)美洲墨(mo)西哥的(de)阿茲特(te)克人與印(yin)(yin)加(jia)人一樣，都是(shi)膜拜(bai)太(tai)陽神(shen)(shen)。而尤卡坦(tan)半島的(de)瑪雅人則不然，瑪雅人是(shi)膜拜(bai)羽蛇(she)神(shen)(shen)（但(dan)印(yin)(yin)加(jia)人也有類(lei)似羽蛇(she)神(shen)(shen)的(de)神(shen)(shen)祇：創世神(shen)(shen)－維拉科查）。而瑪雅人和(he)阿茲特(te)克人都有大規模活人獻祭(ji)的(de)宗教儀式，印(yin)(yin)加(jia)人倒沒有，印(yin)(yin)加(jia)人會(hui)把自己貴重的(de)物品，黃金(jin)，或者農作物和(he)家畜獻給(gei)神(shen)(shen)明，卻(que)不會(hui)把人的(de)生命作獻祭(ji)。

文化融合

印(yin)加(jia)王(wang)推行了有效的意識形態(tai)和文(wen)化滲透體系，如派遣使者(zhe)、遷移(yi)部(bu)落等(deng)措施加(jia)速了蓋(gai)丘亞語(yu)的傳(chuan)播。隨(sui)著語(yu)言的傳(chuan)播推行領主制、文(wen)化模(mo)式(shi)和經濟制度(du)。這樣，印(yin)加(jia)文(wen)化每到一(yi)地都融合了當(dang)地的特征。

文學

印(yin)(yin)加有一(yi)首(shou)長詩(shi)《奧(ao)(ao)揚(yang)(yang)泰》。詩(shi)中記述(shu)英(ying)雄奧(ao)(ao)揚(yang)(yang)泰在印(yin)(yin)加王帕查庫蒂時期，愛(ai)上了印(yin)(yin)加王的女(nv)兒，并請求印(yin)(yin)加王賜婚，但被受阻撓的故(gu)事。此詩(shi)在15世紀被改編成戲(xi)劇。1770年至1780年間被西班牙傳教士用拉丁文(wen)記載(zai)下來。

經濟

農業

根(gen)據考古發掘，當時印加帝國有(you)(you)(you)青(qing)銅器皿(min)和刀(dao)、鐮、斧(fu)等(deng)勞動(dong)工(gong)具，其冶煉鑄造技術(shu)相當精巧。印加人也有(you)(you)(you)發達的(de)農業(ye)灌(guan)溉系統，綿延(yan)的(de)驛道等(deng)。考古學家(jia)大都認為印加人的(de)建(jian)筑技術(shu)、醫學、織(zhi)布和染色技巧相當發達。他們僅(jin)有(you)(you)(you)的(de)家(jia)畜是(shi)羊駝和駱馬。

疆域

擴張

在帕查(cha)庫特(te)克(1438-1471)的(de)統(tong)治時(shi)，開始(shi)了(le)(le)(le)印(yin)加(jia)(jia)歷(li)史上非(fei)凡(fan)的(de)領土擴張(zhang)。根據(ju)西班(ban)牙人的(de)記(ji)載，在帕查(cha)庫特(te)克的(de)統(tong)治期(qi)內，印(yin)加(jia)(jia)獲得了(le)(le)(le)它全(quan)盛時(shi)期(qi)三分之二的(de)領土。盡管(guan)有(you)(you)(you)帕查(cha)庫特(te)克任(ren)期(qi)較長的(de)原因，但是(shi)，考慮(lv)到印(yin)加(jia)(jia)人有(you)(you)(you)限的(de)運輸和(he)通信方(fang)式，這(zhe)種擴張(zhang)已(yi)經是(shi)相當迅速的(de)了(le)(le)(le)。當時(shi)，不僅還沒(mei)(mei)有(you)(you)(you)開始(shi)使用車輛，甚至當地連馬匹都沒(mei)(mei)有(you)(you)(you)。

所(suo)獲得的(de)(de)這些(xie)擴張(zhang)的(de)(de)領(ling)土部(bu)分(fen)只(zhi)是(shi)(shi)印加(jia)軍隊征服(fu)計劃的(de)(de)附屬(shu)品(pin)。征服(fu)戰(zhan)不斷(duan)的(de)(de)通(tong)過粉(fen)碎鄰國(guo)的(de)(de)頑強抵(di)抗(kang)而取得勝利，并因此能夠(gou)殘忍(ren)的(de)(de)入(ru)侵(qin)別國(guo)。但是(shi)(shi)，并不是(shi)(shi)所(suo)有帝國(guo)擴張(zhang)所(suo)得的(de)(de)土地都是(shi)(shi)直接通(tong)過軍事行動獲得的(de)(de)。有一(yi)些(xie)領(ling)地的(de)(de)加(jia)入(ru)來自于帝國(guo)的(de)(de)和平(ping)建議(yi)。其它(ta)一(yi)些(xie)領(ling)地的(de)(de)加(jia)入(ru)是(shi)(shi)因為害怕拒絕帝國(guo)締結聯盟(meng)的(de)(de)建議(yi)，將(jiang)會(hui)導致災禍。

大(da)約1470年(nian)的(de)(de)(de)(de)時(shi)候，印(yin)加(jia)人戰(zhan)(zhan)勝了秘魯北部海岸的(de)(de)(de)(de)奇穆王(wang)國(guo)(guo)，奇穆王(wang)國(guo)(guo)不(bu)僅(jin)富有，而且強大(da)。隨(sui)著這次主(zhu)要征(zheng)服(fu)戰(zhan)(zhan)役的(de)(de)(de)(de)勝利，南美(mei)(mei)洲剩下的(de)(de)(de)(de)小國(guo)(guo)幾乎再沒有能夠(gou)挑戰(zhan)(zhan)印(yin)加(jia)帝(di)(di)國(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)國(guo)(guo)家存在(zai)，更不(bu)用說阻(zu)止印(yin)加(jia)帝(di)(di)國(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)擴張(zhang)了。因此印(yin)加(jia)帝(di)(di)國(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)擴張(zhang)遍及南美(mei)(mei)，隨(sui)后組成(cheng)了所(suo)謂的(de)(de)(de)(de)南美(mei)(mei)“文明世界”。

在印加的(de)(de)(de)(de)(de)王(wang)(wang)位繼(ji)承人圖帕(pa)克·印卡(ka)·尤潘(pan)(pan)基(1471-1493)繼(ji)承王(wang)(wang)位前，印加帝國(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)邊(bian)界已經(jing)推(tui)進到了(le)(le)今天的(de)(de)(de)(de)(de)厄瓜多(duo)爾共和國(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)北部(bu)(bu)邊(bian)界。在圖帕(pa)克·印卡(ka)·尤潘(pan)(pan)基在位期(qi)(qi)間，又(you)征服(fu)(fu)了(le)(le)秘(mi)魯(lu)的(de)(de)(de)(de)(de)南部(bu)(bu)海岸(1476)，智(zhi)利(li)的(de)(de)(de)(de)(de)北部(bu)(bu)，阿根廷西北部(bu)(bu)的(de)(de)(de)(de)(de)大(da)(da)部(bu)(bu)分(fen)地(di)區，以及玻利(li)維亞(ya)高原的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)部(bu)(bu)分(fen)。帝國(guo)巨大(da)(da)領土的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)部(bu)(bu)分(fen)，很明顯沿著秘(mi)魯(lu)的(de)(de)(de)(de)(de)南部(bu)(bu)海岸線，而(er)且征服(fu)(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)代價也是高昂的(de)(de)(de)(de)(de)，戰(zhan)爭的(de)(de)(de)(de)(de)結果不(bu)(bu)僅(jin)給交戰(zhan)雙方都帶來了(le)(le)巨大(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)損失，甚至導致了(le)(le)某些小部(bu)(bu)落的(de)(de)(de)(de)(de)整體滅亡。另外，在先前征服(fu)(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)那些土地(di)上定(ding)期(qi)(qi)發(fa)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)暴亂(luan)又(you)不(bu)(bu)得(de)不(bu)(bu)被鎮壓。

在西班牙(ya)入(ru)侵前的最(zui)后幾年，印加帝(di)國仍(reng)然在北(bei)部進行著擴張。瓦伊納·卡帕克(1493-1527)，印加王朝(chao)最(zui)后一代帝(di)王阿塔(ta)瓦爾(er)帕的父親，在他1527年離世時，已經統治了厄瓜多(duo)爾(er)首都基多(duo)的帝(di)國北(bei)部前沿。

庫斯科

庫斯(si)科古(gu)城在秘魯的(de)(de)(de)(de)安(an)第(di)斯(si)山(shan)脈，在印加(jia)統治者帕查庫蒂(di)時發展成為一個復雜的(de)(de)(de)(de)城市的(de)(de)(de)(de)中心，具有獨特的(de)(de)(de)(de)宗教和行政的(de)(de)(de)(de)職能。古(gu)城的(de)(de)(de)(de)四周是清(qing)晰可(ke)見的(de)(de)(de)(de)農業(ye)，手工業(ye)和工業(ye)區。當十六世紀西班牙人(ren)占領這(zhe)塊土地時，入侵(qin)者保留了(le)原有的(de)(de)(de)(de)建筑，但同時又在這(zhe)衰落的(de)(de)(de)(de)印第(di)安(an)城內(nei)建造了(le)巴洛克風格的(de)(de)(de)(de)教堂和宮殿。

庫(ku)斯(si)科(ke)(ke)（有資料(liao)譯為“科(ke)(ke)斯(si)科(ke)(ke)”）古(gu)城位于秘魯安(an)第斯(si)山(shan)脈(mo)海拔3410米的(de)(de)(de)東(dong)安(an)第斯(si)山(shan)脈(mo)豐饒的(de)(de)(de)山(shan)谷(gu)中(zhong)。這(zhe)里氣(qi)候(hou)宜人，崇山(shan)峻嶺和(he)(he)蔥郁的(de)(de)(de)林(lin)木(mu)圍繞在(zai)城市(shi)的(de)(de)(de)四周。因而又有“安(an)第斯(si)山(shan)王冠上的(de)(de)(de)明珠(zhu)”的(de)(de)(de)美稱。在(zai)克丘亞語(yu)中(zhong)，“庫(ku)斯(si)科(ke)(ke)”，意為“肚臍”（另一(yi)資料(liao)：意為“世界的(de)(de)(de)中(zhong)心(xin)”）。11世紀印加帝(di)國初期，皇帝(di)曼科(ke)(ke)卡巴克主持興建了這(zhe)座城市(shi)，經(jing)過一(yi)系列(lie)的(de)(de)(de)戰爭(zheng)和(he)(he)征服后，在(zai)遼(liao)闊的(de)(de)(de)印加帝(di)國時代達到它的(de)(de)(de)頂峰，庫(ku)斯(si)科(ke)(ke)發展成(cheng)為帝(di)國的(de)(de)(de)首都和(he)(he)神圣(sheng)的(de)(de)(de)城市(shi)，是印加帝(di)國的(de)(de)(de)政(zheng)治、經(jing)濟、文化及(ji)宗教中(zhong)心(xin)。帝(di)國的(de)(de)(de)社會組(zu)織是非常等級制(zhi)的(de)(de)(de)，這(zhe)種觀念影響了城市(shi)的(de)(de)(de)設計布(bu)局。

在(zai)(zai)印(yin)加帝國統治下，庫斯(si)科是一座用(yong)巨大石(shi)頭裝飾(shi)外部與(yu)廣(guang)場接(jie)壤的(de)(de)(de)城(cheng)(cheng)鎮。殖(zhi)民(min)者保(bao)持著(zhu)(zhu)泥瓦(wa)建筑的(de)(de)(de)基(ji)礎，并在(zai)(zai)此基(ji)礎上(shang)采(cai)用(yong)了新的(de)(de)(de)建筑結構。數量(liang)眾多的(de)(de)(de)狹窄(zhai)的(de)(de)(de)石(shi)板街道在(zai)(zai)印(yin)加泥瓦(wa)建筑的(de)(de)(de)兩個(ge)城(cheng)(cheng)墻間蜿蜒，就(jiu)像石(shi)頭走廊。巴(ba)洛克和混血人種(zhong)的(de)(de)(de)教堂(tang)的(de)(de)(de)圓屋(wu)頂與(yu)城(cheng)(cheng)市廣(guang)場毗鄰。離市中心稍遠的(de)(de)(de)地方，分(fen)布(bu)著(zhu)(zhu)白色外墻的(de)(de)(de)低矮民(min)居。

盡管庫(ku)斯科(ke)的地形高低起伏，印(yin)加首都依據直角(jiao)方式設(she)計。直線(xian)的布局和(he)中(zhong)央廣場為庫(ku)斯科(ke)提供了四條(tiao)道路連接帝國的行省，而且反映出文(wen)藝復(fu)興的都市規劃原(yuan)則適用新(xin)世界(jie)的城市規劃。

1533年(nian)11月15日西(xi)(xi)班牙殖民者攻破了(le)(le)這(zhe)(zhe)個城市，使這(zhe)(zhe)里遭到(dao)毀(hui)滅的命(ming)運(yun)（另一資料：1536年(nian)，西(xi)(xi)班牙征(zheng)服者接管了(le)(le)庫(ku)斯(si)科(ke)(ke)城）。經(jing)過(guo)內戰歲月之后，城市在同一時期(qi)與波托西(xi)(xi)并入(ru)秘(mi)魯總督管轄區，利馬(ma)城成為首(shou)都。城市化(hua)發(fa)展時期(qi)，庫(ku)斯(si)科(ke)(ke)印(yin)加城市的布局(ju)得到(dao)保護。16世紀，新的城市規劃者在印(yin)加廣(guang)場(chang)(chang)上(shang)增加了(le)(le)德阿馬(ma)斯(si)廣(guang)場(chang)(chang)。他們的工作(zuo)也保護了(le)(le)其他的城市廣(guang)場(chang)(chang)和印(yin)加棋盤(pan)式街道布局(ju)。17世紀，庫(ku)斯(si)科(ke)(ke)的經(jing)濟依(yi)賴于波托西(xi)(xi)的礦山而繁榮，然而1650年(nian)的大地震使重(zhong)建的城市遭到(dao)破壞(huai)而毀(hui)滅。1670年(nian)城市按照巴洛克風格重(zhong)建，并使它成為藝術中心。今天庫(ku)斯(si)科(ke)(ke)的主要建筑物屬于這(zhe)(zhe)一時期(qi)。因此，庫(ku)斯(si)科(ke)(ke)的建筑既有印(yin)加帝國的痕跡，又有西(xi)(xi)班牙的風格。

庫(ku)斯(si)科(ke)城遭(zao)受了(le)三番五次的(de)(de)被毀又重建的(de)(de)命運，所幸的(de)(de)是雖(sui)然幾經(jing)風雨，但(dan)城中仍(reng)保留有(you)大(da)量有(you)價值的(de)(de)遺跡(ji)。1790年，庫(ku)斯(si)科(ke)整座(zuo)城市被占領。這以后(hou)，與(yu)波托西(xi)的(de)(de)礦山息息相(xiang)關的(de)(de)利(li)馬，享受著經(jing)濟發展所帶來(lai)的(de)(de)繁榮(rong)，庫(ku)斯(si)科(ke)則隨(sui)著利(li)馬的(de)(de)興起而衰落。城中保存了(le)一塊(kuai)“十二角石”，稱為“哈圖姆魯米(mi)約克”，考(kao)古學家相(xiang)信它是印加歷法計算工(gong)具的(de)(de)一種。

在庫(ku)斯科城內，印(yin)加(jia)帝(di)國(guo)時代的(de)(de)(de)街道(dao)、宮殿、廟(miao)宇(yu)和(he)(he)(he)房屋建筑至今仍保存完好(hao)，在城中(zhong)心的(de)(de)(de)武器(qi)廣(guang)(guang)場(chang)(chang)(chang)(chang)正(zheng)中(zhong)，一位(wei)(wei)印(yin)第(di)安(an)人(ren)的(de)(de)(de)全身雕(diao)像聳立在那里，廣(guang)(guang)場(chang)(chang)(chang)(chang)四周(zhou)則環繞著西(xi)班牙(ya)式的(de)(de)(de)拱廊和(he)(he)(he)四座天主教堂。廣(guang)(guang)場(chang)(chang)(chang)(chang)東北是建在高聳的(de)(de)(de)金字塔頂的(de)(de)(de)太(tai)陽(yang)廟(miao)、月亮神廟(miao)和(he)(he)(he)星神廟(miao)。左(zuo)右對峙的(de)(de)(de)蛇(she)神殿和(he)(he)(he)太(tai)陽(yang)女神大廈的(de)(de)(de)墻壁遺跡位(wei)(wei)于廣(guang)(guang)場(chang)(chang)(chang)(chang)東南。為迎(ying)接帝(di)國(guo)軍隊(dui)凱旋歸來的(de)(de)(de)歡(huan)(huan)慶(qing)廣(guang)(guang)場(chang)(chang)(chang)(chang)坐落在武器(qi)廣(guang)(guang)場(chang)(chang)(chang)(chang)的(de)(de)(de)西(xi)南，當地人(ren)把歡(huan)(huan)慶(qing)廣(guang)(guang)場(chang)(chang)(chang)(chang)稱為“庫(ku)西(xi)帕塔”。陳列著印(yin)加(jia)帝(di)國(guo)時期的(de)(de)(de)陶(tao)器(qi)、紡織品、金銀器(qi)皿和(he)(he)(he)雕(diao)刻碎(sui)片(pian)等(deng)的(de)(de)(de)考古博物館位(wei)(wei)于這兩個廣(guang)(guang)場(chang)(chang)(chang)(chang)附(fu)近。城中(zhong)還有1692年(nian)建立的(de)(de)(de)大學。

庫斯(si)科的(de)(de)(de)主(zhu)要(yao)建筑是(shi)薩克(ke)薩瓦曼圓(yuan)形古(gu)(gu)(gu)堡(bao)和(he)大(da)教堂(tang)。薩克(ke)薩瓦曼圓(yuan)形古(gu)(gu)(gu)堡(bao)世界聞名(ming)(ming)，距(ju)庫斯(si)科城1.5公里處(chu)(chu)，舉(ju)世聞名(ming)(ming)的(de)(de)(de)薩克(ke)薩曼圓(yuan)形古(gu)(gu)(gu)堡(bao)是(shi)舉(ju)行(xing)“太(tai)陽祭”的(de)(de)(de)地(di)方。古(gu)(gu)(gu)堡(bao)是(shi)古(gu)(gu)(gu)代印(yin)第(di)安(an)人(ren)最偉大(da)的(de)(de)(de)工程之(zhi)一。它(ta)(ta)建筑在一個小山坡上(shang)，是(shi)俯瞰全城的(de)(de)(de)巨(ju)大(da)防(fang)御系統。從(cong)(cong)上(shang)至下有(you)(you)三(san)層(ceng)圍墻，每一層(ceng)墻高達18米(mi)，長(chang)540米(mi)，均(jun)用(yong)巨(ju)石(shi)(shi)壘砌(qi)而成(cheng)。古(gu)(gu)(gu)堡(bao)高處(chu)(chu)有(you)(you)3座塔(ta)(ta)(ta)，上(shang)塔(ta)(ta)(ta)是(shi)圓(yuan)柱體(ti)，塔(ta)(ta)(ta)內有(you)(you)溫泉。古(gu)(gu)(gu)堡(bao)下層(ceng)臺階(jie)用(yong)石(shi)(shi)板鋪成(cheng)，長(chang)達800米(mi)。古(gu)(gu)(gu)堡(bao)地(di)下有(you)(you)用(yong)石(shi)(shi)頭(tou)砌(qi)成(cheng)的(de)(de)(de)網狀地(di)道(dao)，它(ta)(ta)和(he)3座塔(ta)(ta)(ta)樓(lou)相(xiang)通。古(gu)(gu)(gu)堡(bao)最高處(chu)(chu)是(shi)由3座塔(ta)(ta)(ta)樓(lou)圍起來的(de)(de)(de)一個非常整齊的(de)(de)(de)三(san)角(jiao)形。圓(yuan)柱體(ti)主(zhu)塔(ta)(ta)(ta)基層(ceng)呈放射狀。其他兩座塔(ta)(ta)(ta)呈正方形，是(shi)駐軍之(zhi)處(chu)(chu)。據說主(zhu)堡(bao)是(shi)由印(yin)加(jia)王帕(pa)查庫蒂15世紀70年(nian)代動(dong)工修建的(de)(de)(de)，持(chi)續了(le)50多(duo)年(nian)，直到(dao)西(xi)班牙殖民(min)者入侵(qin)前還(huan)沒完全竣(jun)工。這(zhe)里也是(shi)印(yin)加(jia)王的(de)(de)(de)行(xing)宮。這(zhe)一宏偉壯觀的(de)(de)(de)建筑群顯(xian)示了(le)印(yin)加(jia)帝(di)國的(de)(de)(de)強大(da)，從(cong)(cong)建筑藝術上(shang)，其結(jie)構新穎而復雜，建筑龐大(da)而堅固(gu)，是(shi)美洲古(gu)(gu)(gu)代印(yin)第(di)安(an)人(ren)最偉大(da)的(de)(de)(de)古(gu)(gu)(gu)建筑之(zhi)一。另(ling)一主(zhu)要(yao)建筑是(shi)大(da)教堂(tang)，大(da)教堂(tang)頂端的(de)(de)(de)福音鐘(zhong)樓(lou)懸掛(gua)著一口130噸重(zhong)的(de)(de)(de)大(da)鐘(zhong)，據說是(shi)南(nan)美大(da)陸最大(da)的(de)(de)(de)鐘(zhong)，鐘(zhong)聲能傳到(dao)40千米(mi)之(zhi)外(wai)。

馬丘比丘

今日印(yin)加(jia)帝國(guo)最(zui)著名的(de)遺(yi)址為(wei)建在(zai)馬丘(qiu)(qiu)(qiu)峰和華(hua)伊納峰之(zhi)間的(de)馬丘(qiu)(qiu)(qiu)比(bi)丘(qiu)(qiu)(qiu)。馬丘(qiu)(qiu)(qiu)比(bi)丘(qiu)(qiu)(qiu)位(wei)于現(xian)今的(de)秘魯(Peru)境內庫斯(si)科(Kuscow)西北130公里，整個遺(yi)址高聳(song)在(zai)海拔約2350米的(de)山(shan)脊上，俯瞰著烏魯班巴河(he)谷(gu)，為(wei)熱帶(dai)叢林(lin)所(suo)包圍。

在1983年，馬丘(qiu)比丘(qiu)被聯合(he)國(guo)教科文組織定為(wei)世界遺產，是世界上為(wei)數不多的文化與自然雙重(zhong)遺產之一。但同時，馬丘(qiu)比丘(qiu)也面臨著遭受(shou)旅游業破壞的擔憂。

人們認為馬丘(qiu)比丘(qiu)是印(yin)加統治(zhi)者帕查庫蒂(Pachacuti)于1440年左右建立的(de)，直到1532年西班牙(ya)征服(fu)秘(mi)魯(lu)時都有人居住。考古(gu)發現（加上(shang)對早期殖民(min)文件的(de)解讀）顯示馬丘(qiu)比丘(qiu)并非(fei)普通城市，而是印(yin)加貴族的(de)鄉(xiang)間休養場所（類似羅馬莊園(yuan)）。圍繞著(zhu)庭院建有一座龐大的(de)宮(gong)殿(dian)和(he)供(gong)奉印(yin)加神祇的(de)廟宇(yu)，以及其(qi)他(ta)供(gong)維護人員(yuan)居住的(de)房子。據估算，在馬丘(qiu)比丘(qiu)居住的(de)人數，在高峰時也不超(chao)過750人，而在沒有貴族來訪的(de)雨季就更少了。

印(yin)加王國選擇在此建立城(cheng)市，可能(neng)是由(you)于其獨特(te)的(de)地(di)理和地(di)質特(te)點。據說馬丘(qiu)比丘(qiu)背后的(de)山的(de)輪廓，代(dai)表著印(yin)加人(ren)仰(yang)望天空的(de)臉，而山的(de)最高峰“瓦納比丘(qiu)”代(dai)表他的(de)鼻子。印(yin)加人(ren)認(ren)為不(bu)該從(cong)大地(di)上切削(xue)石(shi)料，因此從(cong)周(zhou)圍(wei)尋找分散的(de)石(shi)塊來(lai)(lai)建造城(cheng)市。一些(xie)石(shi)頭建筑(zhu)連灰泥都沒有使用，完(wan)全靠精(jing)確的(de)切割堆砌來(lai)(lai)完(wan)成，修成的(de)墻上石(shi)塊間(jian)的(de)縫隙(xi)還不(bu)到1毫米寬。

1913年，美國國家地理雜志曾用了(le)整個4月刊來介紹(shao)馬丘比丘，這處遺址也因此受到了(le)廣泛的關注。

2003年有(you)大約(yue)400,000人(ren)參觀(guan)馬丘比丘，聯合(he)國教(jiao)科文組(zu)織對大規模旅(lv)游對遺址(zhi)帶來的(de)(de)損(sun)害表示關注(zhu)。秘魯當局堅(jian)稱(cheng)這不(bu)是問(wen)題(ti)，遺址(zhi)的(de)(de)偏僻會(hui)對旅(lv)游業形成天然的(de)(de)限制。不(bu)斷有(you)建(jian)議要在遺址(zhi)修建(jian)纜車，但(dan)至今一直未獲批準。

按照考(kao)古學家的劃分，馬(ma)丘比丘有(you)三(san)個組成部分：神圣區、南邊(bian)的通俗區、祭司和(he)貴(gui)族區（居住(zhu)區）。

在(zai)神圣區(qu)里(li)獻給(gei)最偉大的(de)(de)太陽(yang)神Inti的(de)(de)“Intiwatana”、“太陽(yang)廟(miao)”和“三窗之(zhi)屋”是有(you)(you)(you)(you)重大考古學(xue)價值的(de)(de)主(zhu)要寶藏。在(zai)居住(zhu)區(qu)中(zhong)有(you)(you)(you)(you)一部(bu)分是專(zhuan)屬于貴族(zu)們(men)的(de)(de)，這(zhe)里(li)的(de)(de)房(fang)屋成(cheng)排的(de)(de)建(jian)在(zai)一個緩坡(po)上(shang)(shang)；Amantas（智者）們(men)的(de)(de)住(zhu)宅有(you)(you)(you)(you)紅(hong)色的(de)(de)墻(qiang)(qiang)，?ustas（王子）們(men)住(zhu)宅則有(you)(you)(you)(you)著梯型的(de)(de)房(fang)間(jian)。在(zai)主(zhu)城(cheng)堡中(zhong)還(huan)有(you)(you)(you)(you)一片區(qu)域是專(zhuan)門關押和懲戒犯人(ren)的(de)(de)監獄(yu)。石頭(tou)建(jian)造的(de)(de)紀(ji)念陵(ling)墓(mu)是宗教儀式和獻祭犧牲的(de)(de)場所，里(li)面的(de)(de)空間(jian)呈(cheng)拱形，墻(qiang)(qiang)壁上(shang)(shang)還(huan)有(you)(you)(you)(you)雕刻(ke)。

馬丘比丘的(de)(de)全部(bu)建筑(zhu)都(dou)是印加傳(chuan)統風格的(de)(de)：磨光的(de)(de)規則(ze)形(xing)狀的(de)(de)墻(qiang)，以及美妙的(de)(de)接縫技(ji)巧，墻(qiang)上石塊和石塊之間的(de)(de)縫隙連匕首都(dou)無法放進去，讓人簡直無法理解印加人是究竟(jing)如何把他們拼(pin)接在一起的(de)(de)。

讓人注意的(de)是，雖然印(yin)加人了解圓形（太陽神Inti就是用它表現的(de)），卻并(bing)不(bu)把它運用在(zai)建(jian)筑(zhu)中。建(jian)筑(zhu)用的(de)龐大數量石塊(kuai)究竟是如何搬運的(de)至今(jin)是個謎(mi)。還有，雖然印(yin)加人不(bu)使用圓形，但卻利用了斜坡。據(ju)信(xin)他們讓成千上(shang)萬的(de)工人推著石塊(kuai)爬(pa)上(shang)斜坡。可惜(xi)的(de)是印(yin)加人并(bing)未掌握文字的(de)技(ji)巧而沒有留下任(ren)何描述文字。

整(zheng)(zheng)個(ge)遺(yi)跡由(you)約140個(ge)建(jian)筑物組成(cheng)，包括廟宇、避難所、公(gong)園和(he)居(ju)住(zhu)區。這里還(huan)建(jian)有超過(guo)100處階(jie)梯(ti)——每個(ge)通常(chang)由(you)一整(zheng)(zheng)塊巨大的花崗巖鑿成(cheng)。還(huan)有大量(liang)的水池(chi)，互相間由(you)穿鑿石頭制成(cheng)的溝(gou)渠和(he)下水道(dao)聯系(xi)，通往原(yuan)先的灌(guan)溉系(xi)統。

至今沒(mei)人明白為何印(yin)加文明能夠把重(zhong)達20噸的巨石搬上馬丘比(bi)丘的山頂。

社會

建筑

帝(di)國的(de)建筑(zhu)諸(zhu)如(ru)通(tong)道(dao)、水(shui)(shui)渠、水(shui)(shui)道(dao)、渡槽、道(dao)路、客棧、倉庫(ku)以及改善農業(ye)體系的(de)重要設施，保證(zheng)(zheng)了日(ri)趨增長的(de)人口的(de)需求(qiu)，同時有利于(yu)其他部族的(de)臣服。盡(jin)管(guan)印加王自(zi)庫(ku)斯科地區(qu)推行了一些(xie)藝術(shu)和建筑(zhu)模式(shi)，如(ru)壁(bi)龕、不規則(ze)四邊形的(de)門窗、雙側(ce)柱門，但應(ying)該肯定(ding)，印加帝(di)國的(de)文化匯總了千年傳(chuan)統(tong)并達到了頂峰，展出的(de)陶(tao)器(qi)藝術(shu)就證(zheng)(zheng)明了這一點(dian)。

交通

印加(jia)帝(di)國的(de)(de)(de)版圖(tu)可以說是所有美洲古國（包括瑪雅(ya)和阿(a)茲特克）中最大的(de)(de)(de)一(yi)個。為(wei)了(le)保(bao)持帝(di)國中各個城(cheng)邦(bang)的(de)(de)(de)交流，印加(jia)人建設了(le)大量的(de)(de)(de)道(dao)路(lu)，這些(xie)道(dao)路(lu)穿越(yue)了(le)安第(di)斯山脈、熱(re)帶(dai)雨林、河流，把各個城(cheng)邦(bang)連接起來。西班牙(ya)的(de)(de)(de)征服者(zhe)之所以如(ru)此輕(qing)松地消滅各個印加(jia)帝(di)國的(de)(de)(de)城(cheng)邦(bang)，很大程(cheng)度上是因為(wei)這些(xie)道(dao)路(lu)的(de)(de)(de)幫(bang)忙。

帝王世系

印加帝國薩帕·印卡（皇(huang)帝）列表

中文名(ming) 克丘(qiu)亞語 在位時間

曼科·卡(ka)帕克 Manqu Qhapaq 統治時期大約(yue)為1200年

辛奇·羅(luo)卡(ka) Sinchi Ruq'a 約1228-1258年

略(lve)克·尤潘基(ji) Lluq'i Yupanki 約1258-1288年

邁塔·卡帕克 Sapa Inca 約1288-1318年

卡帕克(ke)·尤潘(pan)基 - 約1318-1348年

印卡·羅卡 - 約1348-1378年

亞瓦爾·瓦卡克 Yahuar Huacac 約1378-1408年

維拉科(ke)查(cha) Viracocha 約1408-1438年

帕查庫特克·尤潘基 Pachacuti Inca Yupanqui 約1438-1471年

圖帕(pa)克(ke)·印卡·尤潘基 Tupac Inca Yupanqui 約1471-1493年(nian)

瓦(wa)伊(yi)納·卡帕(pa)克 Huayna Capac 約1493-1525年

華斯卡爾 Huáscar 約(yue)1525-1532年

阿(a)塔(ta)瓦爾帕 Atahualpa 約1532-1533年

圖(tu)帕(pa)克(ke)·瓦爾帕(pa) Tupac Huallpa 法(fa)蘭西斯克(ke)·皮澤洛(luo)所立(li)傀儡，不久逝世

曼(man)科·卡(ka)帕克二(er)世 Manco Capac II 皮澤洛所立傀(kui)儡，后竭力抵(di)抗，最終被西班(ban)牙人所殺(sha)。

保柳(liu)·印卡(ka) Paullu Inca 西(xi)班牙人所立傀儡(lei)

塞里·圖(tu)帕(pa)克 Sayri Tupac 繼續(xu)與西班牙人抗爭的君主

蒂(di)圖·庫西 Titu Cusi 繼(ji)續與西班牙人抗爭(zheng)的君主

圖帕克·阿馬魯 Tupac Amaru 繼續與西班牙人抗(kang)爭的君主，最終失敗被殺害