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印加帝(di)(di)國(guo)（西班牙語：Imperio Inca；英語：Inca Empire），是11世紀至16世紀時南美洲統一的封(feng)建(jian)主義君主專制(zhi)帝(di)(di)國(guo)，該帝(di)(di)國(guo)的政治、軍事和文(wen)化中心在(zai)秘魯庫斯科省。

印(yin)加(jia)人(ren)的(de)(de)(de)祖(zu)先生(sheng)活在秘魯的(de)(de)(de)高原地區后來他(ta)們遷徙到(dao)庫(ku)斯(si)科省建立了印(yin)加(jia)帝(di)國(guo)。印(yin)加(jia)本來只是一(yi)個(ge)位置在庫(ku)斯(si)科的(de)(de)(de)小(xiao)國(guo)，主要的(de)(de)(de)領土擴張到(dao)14世(shi)紀末才開始，圖帕克·印(yin)卡·尤潘基(ji)將印(yin)加(jia)帝(di)國(guo)的(de)(de)(de)版圖擴大(da)到(dao)哥(ge)倫比亞的(de)(de)(de)帕斯(si)托(tuo)，以及(ji)阿根廷的(de)(de)(de)圖庫(ku)曼和智利的(de)(de)(de)毛雷(lei)河邊。

印加帝(di)國(guo)在(zai)1438年到1533年間，運用了(le)從武(wu)力征服(fu)到和(he)平同化等(deng)各種方法，使得印加帝(di)國(guo)的(de)版圖幾乎涵蓋了(le)整個(ge)南美洲西(xi)部(bu)。帝(di)國(guo)的(de)國(guo)力在(zai)君主瓦(wa)伊納(na)·卡帕克統治期(qi)間達到頂峰(feng)。

然而圖帕克·印卡·尤潘基的后代因爭奪皇位引起了(le)許(xu)多(duo)內(nei)戰，導致印加帝國政治不安(an)，提(ti)供了(le)后來的西(xi)班(ban)牙殖民(min)者有(you)挑撥的機會(hui)。

印(yin)(yin)加(jia)(jia)(jia)帝國(guo)的(de)中心(xin)區(qu)域(yu)分布在南(nan)美洲(zhou)的(de)安(an)第斯(si)山(shan)脈上(shang)。印(yin)(yin)加(jia)(jia)(jia)帝國(guo)的(de)版(ban)圖(tu)大(da)約是南(nan)美洲(zhou)的(de)秘魯、厄瓜(gua)多爾、哥倫(lun)比亞、玻利維(wei)亞、智利、阿(a)根廷一(yi)帶。印(yin)(yin)加(jia)(jia)(jia)主體民(min)族(zu)印(yin)(yin)加(jia)(jia)(jia)人也是美洲(zhou)三大(da)文(wen)明(ming)之一(yi)印(yin)(yin)加(jia)(jia)(jia)文(wen)明(ming)的(de)締造者。

國名

“印加(jia)”一(yi)詞有國(guo)王的意(yi)思，這個帝國(guo)的真正名稱是(shi)叫(jiao)“塔萬廷(ting)蘇(su)尤”，意(yi)為“四(si)州的國(guo)家(jia)”。

這片土地有(you)著明顯不同(tong)的地形(xing)和氣候，它不僅(jin)有(you)中間貫穿著富(fu)饒(rao)灌(guan)溉渠(qu)的狹長沿海沙漠帶；而且還包括了安第斯(si)山脈高聳的山峰(feng)和肥沃的峽谷(gu)；山脈邊緣的熱(re)帶雨林則一直延伸(shen)到東部。

印加(jia)人(ren)指(zhi)的是印加(jia)帝國(guo)的統(tong)治者和(he)帝國(guo)首(shou)都(dou)庫斯科流域的人(ren)民。有時候(hou)，印加(jia)人(ren)被用來代表(biao)包括在塔王(wang)汀斯尤中的所(suo)有人(ren)，但是嚴格說來，這種叫法(fa)并(bing)不正確。許(xu)多南(nan)美洲的小(xiao)國(guo)雖然政治上(shang)和(he)經濟上(shang)都(dou)受控(kong)印加(jia)控(kong)制，但是它們中的大部分仍然保持了自己的身份(fen)。

當(dang)西班牙人到來(lai)的(de)(de)(de)時候(hou)，雖然印第安語是通行的(de)(de)(de)官方(fang)語言(yan)，并在帝(di)國的(de)(de)(de)大(da)部分(fen)領土(tu)都(dou)比較(jiao)流行，但是在帝(di)國各地至少有20種(zhong)地方(fang)性(xing)的(de)(de)(de)語言(yan)保持著它(ta)們旺盛的(de)(de)(de)生命力。

歷史背景

傳說

有許多關于(yu)第(di)一代薩帕(pa)·印(yin)加(jia)曼科·卡帕(pa)克和他妻子瑪瑪·奧克略創建印(yin)加(jia)帝國的(de)傳說(shuo)。這(zhe)些(xie)傳說(shuo)都是虛構的(de)、憑(ping)空想(xiang)象而又(you)引人入勝的(de)。這(zhe)些(xie)傳說(shuo)還(huan)構成了今秘魯這(zhe)個(ge)南美國家文化史(shi)的(de)主要內容。

有則傳說(shuo)講述了四兄(xiong)(xiong)弟(di)(di)(di)（阿(a)亞(ya)(ya)爾(er)(er)·卡奇、阿(a)亞(ya)(ya)爾(er)(er)·烏丘、阿(a)亞(ya)(ya)爾(er)(er)·奧(ao)卡和阿(a)亞(ya)(ya)爾(er)(er)·曼科）的故(gu)事。他(ta)(ta)們家在帕(pa)卡里(li)(li)坦博(bo)洞(dong)穴(xue)里(li)(li)；那是安第斯山中的一處深洞(dong)。四兄(xiong)(xiong)弟(di)(di)(di)跟他(ta)(ta)們的四姐妹離家尋求更好的生活(huo)。大(da)哥阿(a)亞(ya)(ya)爾(er)(er)·卡奇擁(yong)有神力，致(zhi)使他(ta)(ta)的兄(xiong)(xiong)弟(di)(di)(di)、妹妹們忌妒。兄(xiong)(xiong)弟(di)(di)(di)們騙(pian)阿(a)亞(ya)(ya)爾(er)(er)·卡奇返(fan)回洞(dong)穴(xue)，然后用石塊封死洞(dong)穴(xue)，以(yi)防(fang)阿(a)亞(ya)(ya)爾(er)(er)·卡奇出洞(dong)。

其他(ta)(ta)兄弟姐妹們繼續(xu)行程(cheng)。他(ta)(ta)們走到瓦考里山時，阿(a)亞(ya)爾(er)·烏丘變(bian)成(cheng)了(le)(le)石頭，變(bian)成(cheng)一(yi)座神殿（即瓦卡），深受(shou)印加人崇敬。這(zhe)就只(zhi)剩下阿(a)亞(ya)爾(er)·奧卡和阿(a)亞(ya)爾(er)·曼科了(le)(le)；他(ta)(ta)們走到一(yi)個(ge)小(xiao)村落(luo)，阿(a)亞(ya)爾(er)·奧卡受(shou)驚(jing)逃跑。他(ta)(ta)慌不擇路，跋山涉水，弄得(de)精疲力竭；他(ta)(ta)坐地歇(xie)息，也跟他(ta)(ta)哥(ge)(ge)哥(ge)(ge)一(yi)樣(yang)成(cheng)了(le)(le)石頭。

阿(a)亞爾·曼科(ke)跟他的(de)(de)姐(jie)妹們繼續前行，到了烏魯班(ban)巴河與阿(a)普里馬克河之間的(de)(de)一(yi)處地方。阿(a)亞爾·曼科(ke)在那兒興建起庫斯科(ke)城，安置族(zu)人(ren)。這些人(ren)就是后來(lai)的(de)(de)印加人(ren)。曼科(ke)選他姐(jie)姐(jie)瑪瑪·奧克略為(wei)妻，因為(wei)她和藹(ai)可(ke)親、助人(ren)為(wei)樂。這一(yi)婚(hun)姻說明(ming)了薩帕·印加通常娶(qu)其姐(jie)（或妹）為(wei)妻這一(yi)印加習俗(su)的(de)(de)歷史緣由(you)。

阿亞爾·曼科改(gai)名為(wei)曼科·卡帕(pa)克，宣告自(zi)己為(wei)這一新(xin)社會(hui)的(de)統治者。后(hou)來薩(sa)帕(pa)·印加(jia)這一稱(cheng)號(hao)通(tong)常(chang)傳給(gei)coya（王后(hou)）的(de)兒子(zi)（薩(sa)帕(pa)·印加(jia)還可能有許(xu)多妃嬪）。王位并非總是傳給(gei)長子(zi)；王位哪個兒子(zi)最合適，就繼位為(wei)王。

印(yin)加帝國發祥的另(ling)一種說法與曼科(ke)·卡(ka)帕克、瑪(ma)瑪(ma)·奧克略和太(tai)陽(yang)神印(yin)蒂有直接(jie)關系。故(gu)事開頭說是個氏族的成(cheng)員跟隨曼科(ke)·卡(ka)帕克遷(qian)徙。途中(zhong)太(tai)陽(yang)神授(shou)予曼科(ke)·卡(ka)帕克一根金(jin)棒(bang)，讓他在(zai)到達(da)一處他認為(wei)適合定居的地(di)方時將(jiang)金(jin)棒(bang)插入(ru)地(di)下(xia)，他選定了(le)一個地(di)方后將(jiang)金(jin)棒(bang)插下(xia)，結(jie)果金(jin)棒(bang)不見(jian)了(le)，這(zhe)就(jiu)是他和族人興建庫斯科(ke)城的地(di)方。曼科(ke)·卡(ka)帕克接(jie)著(zhu)就(jiu)在(zai)金(jin)棒(bang)入(ru)地(di)不見(jian)蹤影的地(di)方修建起(qi)神廟印(yin)蒂瓦西，供奉(feng)太(tai)陽(yang)神。

這些傳(chuan)說父傳(chuan)子、母傳(chuan)女。歷史學(xue)家們認可曼科·卡帕克為(wei)生(sheng)活在安第斯山地區(qu)人群的始祖為(wei)首(shou)位統治者(zhe)。庫斯科城今猶在。而帝國在哪(na)時開(kai)始和(he)發祥的情況(kuang)仍是(shi)個謎。

起源

印(yin)加(jia)人(ren)的(de)(de)祖先是在大約1.1萬年前越過白令海峽(xia)來到(dao)美洲大陸(lu)的(de)(de)。印(yin)加(jia)人(ren)到(dao)達美洲后(hou)的(de)(de)幾十個世(shi)紀(ji)里，歐亞大陸(lu)上的(de)(de)居民與印(yin)加(jia)人(ren)接觸很少。在漫長的(de)(de)歷史長河里，印(yin)第安人(ren)在南美洲創(chuang)造了自己的(de)(de)文明，建立起了疆域空前遼闊(kuo)的(de)(de)印(yin)加(jia)帝國。

在將(jiang)近14世紀(ji)末(mo)的(de)(de)時候，印(yin)加(jia)帝(di)國從南(nan)美洲的(de)(de)南(nan)安第斯山脈的(de)(de)庫斯科(ke)（秘魯南(nan)部城市，11世紀(ji)初起至16世紀(ji)為印(yin)加(jia)帝(di)國的(de)(de)首都）地區開(kai)(kai)始(shi)擴張。但是(shi)當(dang)1532年由弗(fu)朗西斯科(ke)·皮薩(sa)羅(Francisco Pizarro)領導的(de)(de)西班(ban)牙人(ren)開(kai)(kai)始(shi)入侵(qin)的(de)(de)時候，擴張就被迫(po)倉促(cu)結束了。印(yin)加(jia)人(ren)大(da)(da)部分是(shi)秘魯和(he)厄瓜多爾人(ren)，當(dang)然也(ye)有(you)很(hen)大(da)(da)一(yi)部分智利、玻利維亞和(he)阿(a)根廷人(ren)。

印加(jia)帝(di)國的(de)早(zao)期歷史似乎(hu)只記載在神話(hua)傳(chuan)說(shuo)里。后來(lai)，西班牙(ya)入侵者提供了一個官方版的(de)早(zao)期印加(jia)帝(di)國歷史，但(dan)是即使這個官方的(de)版本也很難把印加(jia)帝(di)國的(de)真實歷史和與它(ta)糾纏在一起的(de)神話(hua)和傳(chuan)說(shuo)區分開來(lai)。

印(yin)加帝國(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)開端可(ke)能(neng)(neng)也(ye)(ye)只是一(yi)個(ge)小小的(de)(de)(de)(de)王國(guo)(guo)，這(zhe)個(ge)小國(guo)(guo)和十四世(shi)(shi)紀(ji)安(an)第斯山脈附近(jin)的(de)(de)(de)(de)許多小國(guo)(guo)沒有什(shen)么區別。而(er)最終(zhong)，印(yin)加帝國(guo)(guo)成為了(le)以現在位于秘魯(lu)共(gong)和國(guo)(guo)Ayacucho附近(jin)的(de)(de)(de)(de)HUARI為中心的(de)(de)(de)(de)一(yi)個(ge)強有力(li)的(de)(de)(de)(de)國(guo)(guo)家，一(yi)直(zhi)延伸到庫斯科的(de)(de)(de)(de)北(bei)部。很(hen)明(ming)顯(xian)的(de)(de)(de)(de)證據(ju)表明(ming)，幾個(ge)世(shi)(shi)紀(ji)前(qian)，這(zhe)個(ge)國(guo)(guo)家控制著這(zhe)片(pian)土地，并且直(zhi)到十世(shi)(shi)紀(ji)，和它是世(shi)(shi)仇的(de)(de)(de)(de)另一(yi)個(ge)小國(guo)(guo)才接(jie)手(shou)了(le)這(zhe)片(pian)土地。為什(shen)么早期(qi)的(de)(de)(de)(de)印(yin)加人能(neng)(neng)夠戰勝它的(de)(de)(de)(de)鄰居，這(zhe)是不(bu)得而(er)知的(de)(de)(de)(de)。即使傳(chuan)說(shuo)中建立了(le)印(yin)加帝國(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)首(shou)領曼(man)科·卡帕克也(ye)(ye)不(bu)知是否真實的(de)(de)(de)(de)存在。

內戰

印(yin)加(jia)(jia)統(tong)治者(zhe)瓦(wa)伊(yi)納(na)·卡帕(pa)(pa)(pa)克(ke)的(de)死亡(wang)使印(yin)加(jia)(jia)帝國陷入了內(nei)戰(zhan)(zhan)。因為印(yin)加(jia)(jia)帝國并(bing)沒(mei)有制定明(ming)確的(de)繼承法規(gui)。因此，一(yi)直和父親在(zai)北(bei)部生(sheng)活的(de)阿(a)塔(ta)(ta)瓦(wa)爾(er)帕(pa)(pa)(pa)聲稱(cheng)瓦(wa)伊(yi)納(na)·卡帕(pa)(pa)(pa)克(ke)已經決定把帝國重新(xin)(xin)劃分，并(bing)在(zai)基多建立了一(yi)個(ge)新(xin)(xin)的(de)北(bei)部首都，這個(ge)國家由阿(a)塔(ta)(ta)瓦(wa)爾(er)帕(pa)(pa)(pa)統(tong)治。而(er)阿(a)塔(ta)(ta)瓦(wa)爾(er)帕(pa)(pa)(pa)在(zai)庫斯(si)(si)科的(de)兄弟華斯(si)(si)卡爾(er)聲稱(cheng)他(ta)才是整(zheng)個(ge)帝國的(de)合法統(tong)治者(zhe)。最(zui)終阿(a)塔(ta)(ta)瓦(wa)爾(er)帕(pa)(pa)(pa)取得了這場血腥(xing)戰(zhan)(zhan)役的(de)勝(sheng)利(li)。

滅亡

公元1492年，哥倫布到達(da)加(jia)勒比海(hai)諸島。從此，先進的(de)(de)(de)(de)“舊(jiu)大陸”與美(mei)洲“新大陸”開始發(fa)生碰撞(zhuang)。伴隨著宗(zong)教(jiao)的(de)(de)(de)(de)狂熱和尋寶的(de)(de)(de)(de)夢想，一(yi)批(pi)批(pi)歐洲殖民者(zhe)(zhe)踏上了美(mei)洲的(de)(de)(de)(de)土地。其中，最富戲劇性的(de)(de)(de)(de)，是西班牙殖民者(zhe)(zhe)皮薩羅率領168名(ming)士兵征服龐大的(de)(de)(de)(de)印加(jia)帝國。

美洲盛產的黃金(jin)和(he)白銀更讓(rang)貪婪(lan)的歐洲殖民者都先后來到(dao)。1532年(nian)西(xi)班(ban)牙的強(qiang)盜俘(fu)虜(lu)了印加皇帝(di)阿塔(ta)瓦爾帕，并(bing)要求以一(yi)屋(wu)子(zi)的黃金(jin)和(he)兩屋(wu)子(zi)的白銀交換皇帝(di)的自由(you)，但在(zai)暗地中得知阿塔(ta)瓦爾帕私下召集軍隊企圖推(tui)翻皮薩羅，皮薩羅勃然(ran)大怒，在(zai)得到(dao)了一(yi)屋(wu)子(zi)的黃金(jin)和(he)白銀后仍然(ran)殺死了阿塔(ta)瓦爾帕。

由于(yu)內(nei)戰(zhan)，印(yin)加(jia)軍隊已經分裂，在(zai)內(nei)戰(zhan)損失了十分之一(yi)，這種混亂的(de)(de)(de)局面正(zheng)好被殖民者利(li)用。在(zai)1531年，得到西(xi)(xi)班(ban)牙(ya)國(guo)王的(de)(de)(de)允許，弗朗西(xi)(xi)斯(si)(si)科(ke)·皮薩羅帶了不到200個人從西(xi)(xi)班(ban)牙(ya)港口(kou)起航，開始了征服一(yi)個擁有(you)六百萬人口(kou)的(de)(de)(de)帝國(guo)的(de)(de)(de)旅程。其實，事(shi)前(qian)弗朗西(xi)(xi)斯(si)(si)科(ke)已經通阿茲特克人獲得了印(yin)加(jia)正(zheng)在(zai)爆發內(nei)戰(zhan)的(de)(de)(de)秘密，因此他(ta)意識到這是征服印(yin)加(jia)帝國(guo)的(de)(de)(de)最好時機。1531年，168名西(xi)(xi)班(ban)牙(ya)殖民者在(zai)他(ta)的(de)(de)(de)率領下(xia)發動了對印(yin)加(jia)帝國(guo)的(de)(de)(de)進攻。

盡(jin)管西班牙人(ren)到(dao)達的(de)(de)(de)時候，印(yin)加帝國(guo)(guo)(guo)仍然在(zai)擴張(zhang)，但(dan)是從(cong)理論上來說，印(yin)加帝國(guo)(guo)(guo)已經(jing)接近了(le)一系列的(de)(de)(de)地(di)理政治(zhi)的(de)(de)(de)極限，這些極限的(de)(de)(de)接近排斥著擴張(zhang)。印(yin)加統治(zhi)者(zhe)一直認為，相對(dui)穩定的(de)(de)(de)土生(sheng)土長(chang)的(de)(de)(de)生(sheng)活方式不僅提(ti)供了(le)政治(zhi)統治(zhi)體系，而且也成(cheng)為了(le)維持(chi)帝國(guo)(guo)(guo)組(zu)織所需產品生(sheng)產的(de)(de)(de)基(ji)礎(chu)。印(yin)加人(ren)侵入(ru)東(dong)部叢林和(he)其它的(de)(de)(de)移民區的(de)(de)(de)嘗試(shi)從(cong)來沒有成(cheng)功過(guo)，對(dui)那些移民進行統治(zhi)所需的(de)(de)(de)努力十分(fen)巨(ju)大，而且這樣對(dui)資源的(de)(de)(de)充(chong)分(fen)集中(zhong)和(he)動員不利。

皮(pi)薩羅的(de)(de)一名部下曾經在回憶錄里描述：“皮(pi)薩羅希(xi)望從來自卡(ka)哈(ha)馬卡(ka)的(de)(de)印(yin)(yin)加人(ren)(ren)口中得(de)到情報，就叫人(ren)(ren)拷(kao)打(da)他(ta)們(men)。印(yin)(yin)加人(ren)(ren)供認，他(ta)們(men)聽人(ren)(ren)說阿塔瓦爾帕正(zheng)在卡(ka)哈(ha)馬卡(ka)等(deng)待皮(pi)薩羅的(de)(de)到來。印(yin)(yin)第安人(ren)(ren)的(de)(de)營地(di)看上去(qu)像(xiang)一座美麗(li)的(de)(de)城市(shi)。他(ta)們(men)的(de)(de)帳篷那么多(duo)，使(shi)我們(men)充滿了(le)恐(kong)懼。”進入四(si)面(mian)有(you)圍(wei)墻的(de)(de)卡(ka)哈(ha)馬卡(ka)廣場前，西班牙人(ren)(ren)仔細(xi)商量對策。畢(bi)竟他(ta)們(men)的(de)(de)人(ren)(ren)數太(tai)少(shao)了(le)，連同皮(pi)薩羅在內只(zhi)有(you)168人(ren)(ren)，而且根本不(bu)可(ke)能得(de)到支援。印(yin)(yin)加帝國的(de)(de)精(jing)銳部隊卻有(you)8萬人(ren)(ren)。當天(tian)夜里，西班牙殖(zhi)民(min)軍不(bu)分職位高低(di)，也不(bu)分步兵(bing)或騎兵(bing)，每人(ren)(ren)都拿起武(wu)器(qi)站崗(gang)；連皮(pi)薩羅本人(ren)(ren)也不(bu)停地(di)跑來跑去(qu)為部下打(da)氣。皮(pi)薩羅的(de)(de)兄弟埃爾南多(duo)為了(le)讓士兵(bing)們(men)寬心，欺騙他(ta)們(men)說印(yin)(yin)加士兵(bing)只(zhi)有(you)4萬———這(zhe)個(ge)數字已經足以讓他(ta)的(de)(de)士兵(bing)們(men)不(bu)寒而栗了(le)。

1532年11月16日，也就是西班(ban)牙人到達(da)卡哈馬卡的第二天，阿塔瓦(wa)爾(er)帕的一名(ming)信(xin)使來到了西班(ban)牙人中。皮薩羅(luo)對信(xin)使說：“請轉告貴國君主，歡迎他(ta)大駕光(guang)臨。至于何(he)時(shi)來和(he)怎樣(yang)來，都可(ke)以(yi)按照他(ta)的意思辦。不管他(ta)以(yi)什么方(fang)式來，我都會(hui)把他(ta)當朋(peng)友和(he)兄弟(di)接待。我求他(ta)快來，因(yin)為我渴望和(he)他(ta)見面。他(ta)將不會(hui)受到任何(he)傷害或侮辱。”

信使走后，皮(pi)薩羅(luo)在卡(ka)哈馬卡(ka)廣(guang)場的(de)周(zhou)圍迅速布(bu)防。他(ta)把106名(ming)步兵(bing)(bing)一分(fen)為(wei)二，分(fen)別由他(ta)和(he)他(ta)的(de)兄(xiong)(xiong)弟胡安率(lv)領；62名(ming)騎(qi)兵(bing)(bing)也分(fen)為(wei)兩部(bu)分(fen)，由他(ta)的(de)另(ling)一個兄(xiong)(xiong)弟埃爾南多和(he)德索托(tuo)指揮。騎(qi)兵(bing)(bing)的(de)使用使得西班牙人受益匪淺。

因為此(ci)時(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)印(yin)(yin)(yin)(yin)加(jia)帝(di)國(guo)雖然強大(da)(da)，但(dan)在(zai)(zai)(zai)(zai)南美大(da)(da)陸的(de)(de)(de)(de)(de)印(yin)(yin)(yin)(yin)第(di)安(an)人根本不知道馴化馬。在(zai)(zai)(zai)(zai)他(ta)們看來，胸披鎧甲、騎(qi)(qi)著(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)戰馬的(de)(de)(de)(de)(de)西班牙殖民軍簡直(zhi)就是(shi)(shi)天(tian)神。與(yu)此(ci)同時(shi)，皮(pi)(pi)薩(sa)羅(luo)又命令(ling)坎迪(di)(di)亞(ya)和(he)3名步兵(bing)帶著(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)喇(la)叭(ba)和(he)1尊小(xiao)炮到(dao)卡(ka)(ka)哈馬卡(ka)(ka)廣(guang)(guang)(guang)(guang)場(chang)(chang)(chang)邊(bian)緣的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)個小(xiao)堡壘上(shang)埋(mai)伏。他(ta)們的(de)(de)(de)(de)(de)計劃(hua)是(shi)(shi)：當印(yin)(yin)(yin)(yin)加(jia)大(da)(da)軍簇擁著(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)阿塔瓦(wa)爾帕(pa)(pa)進入卡(ka)(ka)哈馬卡(ka)(ka)廣(guang)(guang)(guang)(guang)場(chang)(chang)(chang)時(shi)，皮(pi)(pi)薩(sa)羅(luo)給(gei)坎迪(di)(di)亞(ya)一(yi)(yi)(yi)個暗號。得到(dao)暗號后(hou)(hou)，坎迪(di)(di)亞(ya)和(he)他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)部下便(bian)吹喇(la)叭(ba)，埋(mai)伏在(zai)(zai)(zai)(zai)兩翼的(de)(de)(de)(de)(de)西班牙騎(qi)(qi)兵(bing)一(yi)(yi)(yi)同殺出(chu)，合圍(wei)印(yin)(yin)(yin)(yin)加(jia)大(da)(da)軍。當天(tian)中(zhong)午，阿塔瓦(wa)爾帕(pa)(pa)集中(zhong)他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)部隊向西班牙人駐扎的(de)(de)(de)(de)(de)廣(guang)(guang)(guang)(guang)場(chang)(chang)(chang)開進。走在(zai)(zai)(zai)(zai)最前面(mian)(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)2000名清掃道路的(de)(de)(de)(de)(de)印(yin)(yin)(yin)(yin)第(di)安(an)人，他(ta)們身穿五顏(yan)六色的(de)(de)(de)(de)(de)棋盤花紋衣(yi)服，一(yi)(yi)(yi)邊(bian)行(xing)進一(yi)(yi)(yi)邊(bian)撿起路邊(bian)的(de)(de)(de)(de)(de)石頭(tou)和(he)小(xiao)草。他(ta)們身后(hou)(hou)是(shi)(shi)三群(qun)身著(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)不同顏(yan)色服裝(zhuang)(zhuang)、載歌(ge)載舞的(de)(de)(de)(de)(de)印(yin)(yin)(yin)(yin)第(di)安(an)人。再往后(hou)(hou)是(shi)(shi)大(da)(da)批的(de)(de)(de)(de)(de)印(yin)(yin)(yin)(yin)加(jia)武(wu)(wu)士。他(ta)們抬(tai)著(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)巨(ju)大(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)金(jin)(jin)屬(shu)盤子(zi)和(he)金(jin)(jin)銀(yin)(yin)打就的(de)(de)(de)(de)(de)皇冠和(he)許(xu)多金(jin)(jin)銀(yin)(yin)制(zhi)品。在(zai)(zai)(zai)(zai)眾(zhong)人的(de)(de)(de)(de)(de)簇擁下，坐(zuo)在(zai)(zai)(zai)(zai)肩輿上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)印(yin)(yin)(yin)(yin)加(jia)皇帝(di)阿塔瓦(wa)爾帕(pa)(pa)出(chu)現了(le)(le)。肩輿的(de)(de)(de)(de)(de)木支架用(yong)(yong)銀(yin)(yin)皮(pi)(pi)包裹，四(si)周(zhou)插滿(man)五顏(yan)六色的(de)(de)(de)(de)(de)鸚(ying)鵡羽毛，并用(yong)(yong)金(jin)(jin)銀(yin)(yin)飾品裝(zhuang)(zhuang)飾，由80名印(yin)(yin)(yin)(yin)加(jia)領主(zhu)扛在(zai)(zai)(zai)(zai)肩上(shang)。阿塔瓦(wa)爾帕(pa)(pa)本人錦(jin)衣(yi)繡服，頭(tou)戴皇冠，脖(bo)子(zi)上(shang)套著(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)用(yong)(yong)綠寶石穿成的(de)(de)(de)(de)(de)巨(ju)大(da)(da)項鏈，坐(zuo)在(zai)(zai)(zai)(zai)肩輿中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)裝(zhuang)(zhuang)飾華麗的(de)(de)(de)(de)(de)鞍(an)型小(xiao)凳子(zi)上(shang)。在(zai)(zai)(zai)(zai)肩輿兩邊(bian)的(de)(de)(de)(de)(de)轎子(zi)和(he)吊(diao)床上(shang)，坐(zuo)著(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)用(yong)(yong)大(da)(da)量(liang)金(jin)(jin)銀(yin)(yin)飾品裝(zhuang)(zhuang)飾起來的(de)(de)(de)(de)(de)高級領主(zhu)，后(hou)(hou)面(mian)(mian)又是(shi)(shi)抬(tai)著(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)金(jin)(jin)銀(yin)(yin)制(zhi)品的(de)(de)(de)(de)(de)印(yin)(yin)(yin)(yin)加(jia)武(wu)(wu)士。印(yin)(yin)(yin)(yin)第(di)安(an)人唱著(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)嘹亮的(de)(de)(de)(de)(de)歌(ge)聲進入了(le)(le)卡(ka)(ka)哈馬卡(ka)(ka)廣(guang)(guang)(guang)(guang)場(chang)(chang)(chang)，擠滿(man)了(le)(le)廣(guang)(guang)(guang)(guang)場(chang)(chang)(chang)的(de)(de)(de)(de)(de)每一(yi)(yi)(yi)個角落(luo)。埋(mai)伏在(zai)(zai)(zai)(zai)廣(guang)(guang)(guang)(guang)場(chang)(chang)(chang)四(si)周(zhou)的(de)(de)(de)(de)(de)西班牙人內心(xin)充(chong)滿(man)恐懼，許(xu)多人竟尿(niao)了(le)(le)褲子(zi)。

在廣場(chang)中央，阿塔瓦(wa)(wa)爾(er)(er)帕(pa)(pa)(pa)正在與皮(pi)薩(sa)羅派出的(de)(de)托缽會修士(shi)文(wen)森特·德(de)巴爾(er)(er)維德(de)搭(da)話。德(de)巴爾(er)(er)維德(de)手(shou)捧(peng)《圣經》，宣稱“以(yi)上(shang)帝(di)(di)和(he)西班(ban)牙國王(wang)的(de)(de)名義”要求阿塔瓦(wa)(wa)爾(er)(er)帕(pa)(pa)(pa)皈依基(ji)督教(jiao)。阿塔瓦(wa)(wa)爾(er)(er)帕(pa)(pa)(pa)把(ba)(ba)(ba)德(de)巴爾(er)(er)維德(de)修士(shi)手(shou)中的(de)(de)《圣經》要了過去(qu)，想看看這個小手(shou)冊里究竟有(you)什(shen)么神秘的(de)(de)力量。印加人當時還不(bu)知(zhi)道怎樣(yang)造紙，更談不(bu)上(shang)印刷書籍(ji)，所以(yi)皇帝(di)(di)并不(bu)知(zhi)道怎樣(yang)把(ba)(ba)(ba)書打開。德(de)巴爾(er)(er)維德(de)修士(shi)把(ba)(ba)(ba)手(shou)伸過去(qu)幫忙，阿塔瓦(wa)(wa)爾(er)(er)帕(pa)(pa)(pa)感覺受到(dao)了蔑(mie)視，一拳(quan)打在修士(shi)的(de)(de)手(shou)臂上(shang)。隨后，阿塔瓦(wa)(wa)爾(er)(er)帕(pa)(pa)(pa)把(ba)(ba)(ba)書翻(fan)開，發現里面并無神奇，憤怒的(de)(de)把(ba)(ba)(ba)書扔出幾(ji)米遠(yuan)，說：“我們(men)只相信太陽，不(bu)相信上(shang)帝(di)(di)和(he)基(ji)督。”阿塔瓦(wa)(wa)爾(er)(er)帕(pa)(pa)(pa)的(de)(de)舉動使西班(ban)牙人找到(dao)了動手(shou)的(de)(de)理由(you)。德(de)巴爾(er)(er)維德(de)回(hui)到(dao)皮(pi)薩(sa)羅身邊大喊：“出來吧！出來吧！基(ji)督徒們(men)！向(xiang)這些拒(ju)絕上(shang)帝(di)(di)福音的(de)(de)敵人沖(chong)過去(qu)吧！那個暴(bao)君竟敢(gan)把(ba)(ba)(ba)《圣經》扔在地上(shang)！……向(xiang)他們(men)沖(chong)過去(qu)，我會寬恕(shu)你們(men)的(de)(de)罪(zui)孽的(de)(de)！”

與(yu)(yu)此(ci)同時，皮薩羅向(xiang)坎迪亞發出信號。一時間，喇叭與(yu)(yu)炮聲齊鳴，全(quan)副武(wu)(wu)裝(zhuang)的(de)(de)(de)西(xi)班(ban)牙(ya)(ya)殖民軍叫(jiao)喊(han)著從兩翼(yi)殺出。西(xi)班(ban)牙(ya)(ya)人(ren)(ren)事先在戰(zhan)馬(ma)身(shen)(shen)上(shang)系了(le)許多(duo)能發出巨(ju)大(da)聲響(xiang)的(de)(de)(de)響(xiang)器。皮薩羅的(de)(de)(de)部隊中只(zhi)裝(zhuang)備了(le)十(shi)幾(ji)支前膛槍(qiang)，這些槍(qiang)支既難填(tian)裝(zhuang)、又(you)難發射(she)，但對印(yin)加(jia)人(ren)(ren)產(chan)生(sheng)了(le)巨(ju)大(da)的(de)(de)(de)威(wei)懾作用。印(yin)加(jia)帝國雖然疆域遼闊，但生(sheng)產(chan)力(li)落后。印(yin)加(jia)武(wu)(wu)士的(de)(de)(de)裝(zhuang)備僅是石頭、青銅或木棍(gun)棒、短斧(fu)、彈弓和護身(shen)(shen)軟墊。印(yin)加(jia)武(wu)(wu)士被西(xi)班(ban)牙(ya)(ya)人(ren)(ren)砍成(cheng)幾(ji)段，而印(yin)加(jia)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)棍(gun)棒雖然也能打傷西(xi)班(ban)牙(ya)(ya)殖民者的(de)(de)(de)人(ren)(ren)或馬(ma)，卻不能將他們直接殺死(si)(si)。在西(xi)班(ban)牙(ya)(ya)騎兵的(de)(de)(de)沖擊下，印(yin)加(jia)大(da)軍陷入混亂，彼此(ci)踩(cai)壓，許多(duo)人(ren)(ren)窒息而死(si)(si)。

皮薩羅本人(ren)(ren)(ren)一(yi)(yi)手拿(na)劍、一(yi)(yi)手高擎匕首沖(chong)進了(le)(le)(le)印(yin)第(di)安人(ren)(ren)(ren)群中(zhong)。他想(xiang)親自(zi)抓住印(yin)加皇(huang)帝阿(a)塔瓦(wa)爾(er)帕。皮薩羅沖(chong)到阿(a)塔瓦(wa)爾(er)帕的(de)肩輿(yu)旁(pang)邊(bian)，揮劍斬殺(sha)了(le)(le)(le)幾(ji)個抬著肩輿(yu)的(de)印(yin)加領主，但馬(ma)上又(you)有幾(ji)個人(ren)(ren)(ren)跑過(guo)來(lai)扛起肩輿(yu)。眼見皮薩羅一(yi)(yi)時難以(yi)得手，七(qi)八名西(xi)(xi)班(ban)(ban)牙騎兵策馬(ma)沖(chong)過(guo)來(lai)，撞翻了(le)(le)(le)皇(huang)帝的(de)肩輿(yu)。印(yin)加帝國的(de)皇(huang)帝就這樣被活捉。失(shi)去(qu)了(le)(le)(le)皇(huang)帝的(de)印(yin)加人(ren)(ren)(ren)設法推倒了(le)(le)(le)廣場(chang)(chang)的(de)一(yi)(yi)段圍墻逃了(le)(le)(le)出去(qu)，幾(ji)十名西(xi)(xi)班(ban)(ban)牙騎兵繼續追殺(sha)，山谷中(zhong)全是(shi)(shi)印(yin)加人(ren)(ren)(ren)的(de)哀號聲。要不是(shi)(shi)西(xi)(xi)班(ban)(ban)牙人(ren)(ren)(ren)因夜幕降臨收兵，恐怕(pa)這8萬印(yin)加大軍會(hui)全軍覆沒。據統計，卡哈(ha)馬(ma)卡戰斗(dou)被殺(sha)死的(de)印(yin)加人(ren)(ren)(ren)大概(gai)有7000人(ren)(ren)(ren)，西(xi)(xi)班(ban)(ban)牙人(ren)(ren)(ren)卻損失(shi)很小。更重要的(de)是(shi)(shi)，他們俘獲了(le)(le)(le)印(yin)加帝國不可一(yi)(yi)世的(de)皇(huang)帝阿(a)塔瓦(wa)爾(er)帕。皇(huang)帝身邊(bian)的(de)那些高級領主和大臣(chen)，在(zai)這場(chang)(chang)大屠殺(sha)里(li)被全部(bu)殺(sha)死。

西班(ban)(ban)牙(ya)人(ren)(ren)(ren)讓印(yin)加人(ren)(ren)(ren)用黃(huang)金(jin)堆(dui)滿(man)一間長22英(ying)尺(chi)、寬17英(ying)尺(chi)、高8英(ying)尺(chi)的(de)(de)(de)房間。阿(a)(a)塔(ta)瓦爾(er)帕盡管(guan)被關(guan)進監獄，他(ta)的(de)(de)(de)臣民(min)們仍(reng)聽從他(ta)從獄中(zhong)(zhong)發出的(de)(de)(de)命令。當從帝(di)國(guo)(guo)各地源源不(bu)斷運來的(de)(de)(de)黃(huang)金(jin)堆(dui)滿(man)了西班(ban)(ban)牙(ya)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)寶庫后(hou)，西班(ban)(ban)牙(ya)殖(zhi)民(min)者(zhe)卻(que)背(bei)信棄(qi)義地殺死了阿(a)(a)塔(ta)瓦爾(er)帕。在(zai)阿(a)(a)塔(ta)瓦爾(er)帕死前(qian)幾個月里，曾經強大(da)的(de)(de)(de)印(yin)加帝(di)國(guo)(guo)未對(dui)169名(ming)西班(ban)(ban)牙(ya)殖(zhi)民(min)者(zhe)發起過有效(xiao)的(de)(de)(de)抵抗(kang)，這(zhe)使(shi)得皮薩羅(luo)有足夠的(de)(de)(de)時間和精力分(fen)兵征服印(yin)加帝(di)國(guo)(guo)其他(ta)地區(qu)，并從巴拿馬(ma)調來援軍。直到(dao)阿(a)(a)塔(ta)瓦爾(er)帕死后(hou)，印(yin)加人(ren)(ren)(ren)反抗(kang)西班(ban)(ban)牙(ya)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)戰(zhan)爭才(cai)真正開始，而(er)此時的(de)(de)(de)西班(ban)(ban)牙(ya)殖(zhi)民(min)軍的(de)(de)(de)實力已大(da)大(da)加強了。皮薩羅(luo)在(zai)向印(yin)加帝(di)國(guo)(guo)首都庫斯科進軍途中(zhong)(zhong)，仰仗鋼鐵和騎兵優勢，又先后(hou)在(zai)豪哈、比(bi)爾(er)卡(ka)蘇阿(a)(a)曼、比(bi)爾(er)卡(ka)康加和庫斯科四次戰(zhan)役中(zhong)(zhong)大(da)敗印(yin)加軍隊(dui)，參(can)加這(zhe)些戰(zhan)役的(de)(de)(de)西班(ban)(ban)牙(ya)人(ren)(ren)(ren)分(fen)別只有80人(ren)(ren)(ren)、30人(ren)(ren)(ren)、110人(ren)(ren)(ren)和40人(ren)(ren)(ren)，而(er)每次戰(zhan)役擊(ji)潰的(de)(de)(de)印(yin)加軍隊(dui)則往(wang)往(wang)數以萬計。不(bu)過，印(yin)加帝(di)國(guo)(guo)皇室在(zai)曼科（Manco）及繼承人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)領導下繼續抗(kang)擊(ji)西班(ban)(ban)牙(ya)殖(zhi)民(min)者(zhe)，直到(dao)1572年才(cai)被最(zui)終消滅。

政治

印加君(jun)主(zhu)使用薩(sa)帕(pa)·印卡作為稱銜，意(yi)思(si)是(shi)(shi)(shi)“獨一無二(er)的(de)(de)(de)(de)君(jun)主(zhu)”。印加帝國在(zai)它的(de)(de)(de)(de)統治(zhi)(zhi)者的(de)(de)(de)(de)絕對統治(zhi)(zhi)里也(ye)沒有保持統一性。它是(shi)(shi)(shi)一個復雜的(de)(de)(de)(de)混合體(ti)，即使不是(shi)(shi)(shi)由幾百個，也(ye)至(zhi)(zhi)少由幾十個不同的(de)(de)(de)(de)政治(zhi)(zhi)集團(tuan)、種族(zu)，甚至(zhi)(zhi)是(shi)(shi)(shi)操不同方言的(de)(de)(de)(de)部族(zu)所組(zu)成。為了(le)維持帝國的(de)(de)(de)(de)統一，所做的(de)(de)(de)(de)一個努(nu)力是(shi)(shi)(shi)在(zai)帝國使用統一的(de)(de)(de)(de)組(zu)織和(he)管(guan)理模式。

但是，這個方案一直到(dao)1532年都還(huan)遠沒(mei)有完(wan)成，而且(qie)管理(li)模式在帝國(guo)的(de)(de)一個部(bu)分(fen)和另一個部(bu)分(fen)之間(jian)大為不同。在帝國(guo)的(de)(de)某些(xie)地(di)方，來自庫(ku)斯科的(de)(de)印(yin)加領(ling)袖人物(wu)能直接(jie)統(tong)治當地(di)居民；在帝國(guo)的(de)(de)其(qi)它地(di)方，帝國(guo)的(de)(de)領(ling)導方案則(ze)從未實(shi)行過，取(qu)而代之的(de)(de)是間(jian)接(jie)統(tong)治的(de)(de)盛行。當涉及到(dao)對邊遠地(di)區的(de)(de)統(tong)治的(de)(de)時(shi)候(hou)，無疑(yi)軍事威脅總(zong)是重要角色。

對印加人來(lai)說(shuo)，政治(zhi)(zhi)和(he)經濟并不是截然分開的。在(zai)印加帝國的統治(zhi)(zhi)時期，市場的作用(yong)非常(chang)有限(xian)，許多(duo)產品的交換(huan)(huan)都是通(tong)過政治(zhi)(zhi)的渠道完(wan)成(cheng)的。交換(huan)(huan)的產品被看作禮物，交換(huan)(huan)很多(duo)時候是出自喜歡的目的，產品純粹的經濟價值(zhi)還(huan)要依賴于產品或(huo)服(fu)務所涉及(ji)到的人的社(she)會(hui)和(he)政治(zhi)(zhi)地位。

統治者們通過(guo)提供奢華的(de)(de)產品和(he)精(jing)美(mei)的(de)(de)娛樂作為禮物來保(bao)持他們的(de)(de)威信。人們對(dui)統治者禮物的(de)(de)回報就是(shi)勞(lao)動(dong)。這樣的(de)(de)勞(lao)動(dong)構成了印加帝國的(de)(de)稅(shui)收。定期(qi)的(de)(de)男(nan)性人口普查(cha)是(shi)和(he)勞(lao)役聯系(xi)在一(yi)起(qi)的(de)(de)。

軍事

印(yin)加(jia)帝國的(de)軍(jun)隊人(ren)數非常多(duo)，最多(duo)七至八萬多(duo)人(ren)，可是所使(shi)用的(de)武(wu)器(qi)卻非常落(luo)后，甚至比(bi)中(zhong)古時(shi)(shi)代(dai)歐洲人(ren)的(de)武(wu)器(qi)更落(luo)后。當時(shi)(shi)印(yin)加(jia)士兵的(de)主要武(wu)器(qi)是木棒、石斧、標槍、長(chang)矛、弓箭和彈弓（彈射(she)小石塊）。

當西(xi)班(ban)(ban)牙人(ren)(ren)還沒有(you)到達美洲(zhou)大(da)陸前，印加帝(di)(di)國是(shi)(shi)一(yi)個雄霸南(nan)美洲(zhou)西(xi)部(bu)地域的(de)大(da)國，當時(shi)的(de)印加士兵經常東征(zheng)(zheng)西(xi)戰(zhan)，消滅了不(bu)少(shao)在南(nan)美洲(zhou)地區(qu)的(de)部(bu)落，擴大(da)帝(di)(di)國的(de)領(ling)土面積。印加士兵的(de)武器對(dui)付南(nan)美洲(zhou)的(de)小部(bu)落可能還是(shi)(shi)足夠的(de)，可是(shi)(shi)當西(xi)班(ban)(ban)牙人(ren)(ren)到達南(nan)美洲(zhou)之后，印加人(ren)(ren)的(de)軍事優勢就一(yi)去不(bu)復返。西(xi)班(ban)(ban)牙來的(de)征(zheng)(zheng)服者皮薩羅所帶(dai)領(ling)的(de)軍團(tuan)只是(shi)(shi)一(yi)支一(yi)百五十多(duo)人(ren)(ren)的(de)雜牌(pai)軍，而且當時(shi)他們要進入一(yi)個離總(zong)基(ji)地巴哈(ha)馬大(da)約一(yi)千多(duo)公(gong)里(li)的(de)地區(qu)，他們勝利的(de)真正關鍵不(bu)是(shi)(shi)在西(xi)班(ban)(ban)牙的(de)槍械。

當(dang)時西班(ban)牙士(shi)兵(bing)(bing)(bing)所使用(yong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)槍(qiang)枝(zhi)是火繩槍(qiang)（Matchlock），這(zhe)是一(yi)種性能(neng)并(bing)不優(you)秀(xiu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)火器，火力(li)單薄(bo)，而且裝(zhuang)彈(dan)(dan)速(su)度繁復且緩慢，當(dang)時即使是優(you)秀(xiu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)士(shi)兵(bing)(bing)(bing)，每分鐘最多也只(zhi)能(neng)裝(zhuang)上(shang)一(yi)至兩(liang)發的(de)(de)(de)(de)(de)(de)子彈(dan)(dan)，這(zhe)種裝(zhuang)彈(dan)(dan)速(su)度還要是沒有(you)戰斗壓力(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)情況(kuang)下(xia)(xia)才能(neng)做到(dao)，且一(yi)遇水就要失去作用(yong)，而當(dang)時皮(pi)澤洛的(de)(de)(de)(de)(de)(de)軍團中只(zhi)有(you)數(shu)十把(ba)這(zhe)類型的(de)(de)(de)(de)(de)(de)槍(qiang)枝(zhi)，作用(yong)不大。真正令西班(ban)牙士(shi)兵(bing)(bing)(bing)致(zhi)勝的(de)(de)(de)(de)(de)(de)原因是因為馬匹和(he)金(jin)屬防具(ju)。根據皮(pi)薩羅(luo)部下(xia)(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)書信記載，當(dang)時一(yi)位(wei)牧(mu)(mu)師(shi)在印加士(shi)兵(bing)(bing)(bing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)看守(shou)下(xia)(xia)與印加國(guo)(guo)王(wang)阿塔瓦爾(er)帕(pa)(pa)會面，那(nei)位(wei)牧(mu)(mu)師(shi)問阿塔瓦爾(er)帕(pa)(pa)能(neng)否(fou)接受基督教的(de)(de)(de)(de)(de)(de)洗禮，并(bing)效忠天主的(de)(de)(de)(de)(de)(de)名(ming)和(he)西班(ban)牙王(wang)國(guo)(guo)暨神圣(sheng)羅(luo)馬帝國(guo)(guo)國(guo)(guo)王(wang)，阿塔瓦爾(er)帕(pa)(pa)聽(ting)后(hou)大怒，并(bing)把(ba)牧(mu)(mu)師(shi)給予的(de)(de)(de)(de)(de)(de)圣(sheng)經狠狠拋到(dao)地上(shang)。這(zhe)時牧(mu)(mu)師(shi)大叫(jiao)，而潛(qian)伏在四周的(de)(de)(de)(de)(de)(de)數(shu)十名(ming)西班(ban)牙騎兵(bing)(bing)(bing)部隊立即向阿塔瓦爾(er)帕(pa)(pa)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)方(fang)向沖(chong)去。

印(yin)加(jia)(jia)(jia)士兵(bing)雖然人(ren)多勢眾(zhong)，可是(shi)當他們(men)看見有(you)種(zhong)不知名的(de)動物向他們(men)沖過來(lai)的(de)時候，立即丟(diu)下武器逃跑，西班(ban)牙(ya)(ya)騎兵(bing)繼續追殺(sha)逃跑中的(de)印(yin)加(jia)(jia)(jia)人(ren)，而其他西班(ban)牙(ya)(ya)士兵(bing)見狀立即把坐在皇座上的(de)阿塔瓦爾帕拉下來(lai)。當日有(you)數千名印(yin)加(jia)(jia)(jia)人(ren)被(bei)西班(ban)牙(ya)(ya)的(de)騎兵(bing)殺(sha)害。往(wang)后的(de)情況也是(shi)一樣，根據當時的(de)文獻記載，哪(na)怕西班(ban)牙(ya)(ya)人(ren)只出動了數十名騎兵(bing)去(qu)作戰，也能把印(yin)加(jia)(jia)(jia)士兵(bing)嚇得(de)膽戰心驚，棄械(xie)逃亡。印(yin)加(jia)(jia)(jia)士兵(bing)這樣怕馬匹，是(shi)因為他們(men)對這種(zhong)動物未有(you)任何認識，這樣就給予西班(ban)牙(ya)(ya)人(ren)一個滅亡印(yin)加(jia)(jia)(jia)的(de)好機會。

還(huan)(huan)有(you)，金(jin)屬(shu)(shu)也是(shi)一個重(zhong)要因(yin)素，印加人(ren)對(dui)金(jin)屬(shu)(shu)的(de)認識不(bu)多(duo)，金(jin)屬(shu)(shu)很(hen)多(duo)時候只應用(yong)在藝術品和(he)貴族的(de)餐具(ju)上(shang)，況(kuang)且當(dang)時印加人(ren)鑄煉金(jin)屬(shu)(shu)的(de)技(ji)術還(huan)(huan)不(bu)如舊世(shi)界的(de)人(ren)民(min)，更不(bu)會(hui)(hui)用(yong)金(jin)屬(shu)(shu)為士(shi)兵(bing)(bing)打造良好的(de)防(fang)具(ju)或者(zhe)是(shi)武器(qi)，可是(shi)西(xi)班牙的(de)情況(kuang)卻不(bu)像印加，他們的(de)鑄煉技(ji)術比(bi)印加人(ren)高，可以(yi)用(yong)金(jin)屬(shu)(shu)為士(shi)兵(bing)(bing)制造防(fang)具(ju)，所以(yi)當(dang)時印加士(shi)兵(bing)(bing)即(ji)使(shi)向西(xi)班牙士(shi)兵(bing)(bing)發(fa)出(chu)猛烈的(de)攻擊，很(hen)多(duo)時候都會(hui)(hui)被西(xi)班牙士(shi)兵(bing)(bing)身(shen)上(shang)的(de)金(jin)屬(shu)(shu)甲胄和(he)鋼鐵(tie)頭盔擋去，反而只穿(chuan)布(bu)衣的(de)印加士(shi)兵(bing)(bing)經常抵(di)抗不(bu)了西(xi)班牙士(shi)兵(bing)(bing)手中的(de)長槍和(he)刀劍。

文化

宗教

印(yin)(yin)加(jia)帝國(guo)主(zhu)要(yao)信仰太(tai)陽(yang)神，并自認為太(tai)陽(yang)神的(de)(de)后裔。傳說中(zhong)太(tai)陽(yang)神派了(le)他的(de)(de)一對兒女曼科(ke)·卡帕(pa)克和(he)(he)馬奧克約向印(yin)(yin)加(jia)人(ren)民教導歷(li)法、律制等。每年(nian)(nian)的(de)(de)6月24日是印(yin)(yin)加(jia)帝國(guo)最重要(yao)的(de)(de)節日－太(tai)陽(yang)節，印(yin)(yin)加(jia)人(ren)民會在這個時候把自己的(de)(de)農作(zuo)物(wu)和(he)(he)家畜獻(xian)祭予太(tai)陽(yang)神，感謝(xie)太(tai)陽(yang)神每年(nian)(nian)賜陽(yang)光到大地，令(ling)動物(wu)可(ke)以(yi)成(cheng)長和(he)(he)農作(zuo)物(wu)可(ke)以(yi)豐盛(sheng)。

中美洲墨西(xi)哥的(de)阿(a)茲(zi)(zi)特克(ke)人與印(yin)加人一樣(yang)，都是膜拜(bai)(bai)太陽神(shen)(shen)(shen)。而(er)尤卡坦半(ban)島的(de)瑪雅(ya)人則不(bu)然，瑪雅(ya)人是膜拜(bai)(bai)羽蛇神(shen)(shen)(shen)（但印(yin)加人也有類似(si)羽蛇神(shen)(shen)(shen)的(de)神(shen)(shen)(shen)祇：創世神(shen)(shen)(shen)－維拉(la)科查）。而(er)瑪雅(ya)人和阿(a)茲(zi)(zi)特克(ke)人都有大規(gui)模活人獻祭的(de)宗教儀式，印(yin)加人倒沒(mei)有，印(yin)加人會把(ba)自己貴重的(de)物(wu)品，黃金，或者農(nong)作(zuo)物(wu)和家畜(chu)獻給神(shen)(shen)(shen)明，卻不(bu)會把(ba)人的(de)生命作(zuo)獻祭。

文化融合

印加(jia)王(wang)推(tui)行了有效(xiao)的(de)意識形態(tai)和(he)文(wen)化(hua)滲透體系(xi)，如派(pai)遣使者、遷移部落等措施加(jia)速了蓋丘(qiu)亞語(yu)的(de)傳播(bo)。隨著語(yu)言的(de)傳播(bo)推(tui)行領主制、文(wen)化(hua)模(mo)式和(he)經(jing)濟制度。這樣，印加(jia)文(wen)化(hua)每到一地都融合了當(dang)地的(de)特征。

文學

印加(jia)(jia)有一首(shou)長詩《奧(ao)揚泰》。詩中(zhong)記(ji)述英雄奧(ao)揚泰在印加(jia)(jia)王帕(pa)查庫蒂時期，愛上(shang)了(le)印加(jia)(jia)王的女兒(er)，并請求(qiu)印加(jia)(jia)王賜婚，但被(bei)受阻撓(nao)的故事。此詩在15世紀被(bei)改編成戲劇。1770年至1780年間(jian)被(bei)西班(ban)牙(ya)傳(chuan)教士用拉丁文記(ji)載下來。

經濟

農業

根據考古發(fa)掘，當(dang)(dang)時(shi)印加帝國(guo)有青銅器皿(min)和(he)刀、鐮、斧等(deng)勞動工具，其冶煉鑄造技術相當(dang)(dang)精巧。印加人也有發(fa)達的農業(ye)灌(guan)溉系統，綿延的驛道等(deng)。考古學家大都(dou)認(ren)為印加人的建筑(zhu)技術、醫學、織(zhi)布和(he)染色技巧相當(dang)(dang)發(fa)達。他們僅有的家畜(chu)是羊駝和(he)駱(luo)馬。

疆域

擴張

在帕查(cha)庫(ku)特克(1438-1471)的(de)(de)統治時，開(kai)始(shi)了印加(jia)(jia)歷(li)史上非(fei)凡的(de)(de)領(ling)(ling)土(tu)擴(kuo)張。根(gen)據西班牙人的(de)(de)記載(zai)，在帕查(cha)庫(ku)特克的(de)(de)統治期(qi)(qi)內，印加(jia)(jia)獲得了它(ta)全盛時期(qi)(qi)三(san)分之(zhi)二的(de)(de)領(ling)(ling)土(tu)。盡(jin)管(guan)有(you)(you)帕查(cha)庫(ku)特克任期(qi)(qi)較長的(de)(de)原因，但是，考慮到印加(jia)(jia)人有(you)(you)限的(de)(de)運輸和(he)通信方(fang)式(shi)，這(zhe)種擴(kuo)張已經(jing)是相當(dang)(dang)迅速的(de)(de)了。當(dang)(dang)時，不僅還沒(mei)有(you)(you)開(kai)始(shi)使(shi)用車(che)輛(liang)，甚(shen)至當(dang)(dang)地連馬匹都沒(mei)有(you)(you)。

所獲得(de)的(de)(de)(de)(de)這(zhe)些擴(kuo)張的(de)(de)(de)(de)領(ling)土部分(fen)只是(shi)印加軍(jun)隊征服(fu)計(ji)劃的(de)(de)(de)(de)附(fu)屬品。征服(fu)戰不斷的(de)(de)(de)(de)通過粉碎鄰國(guo)的(de)(de)(de)(de)頑強抵抗而取得(de)勝利，并(bing)因此(ci)能夠殘忍的(de)(de)(de)(de)入侵別國(guo)。但是(shi)，并(bing)不是(shi)所有帝(di)國(guo)擴(kuo)張所得(de)的(de)(de)(de)(de)土地都是(shi)直接通過軍(jun)事行(xing)動獲得(de)的(de)(de)(de)(de)。有一些領(ling)地的(de)(de)(de)(de)加入來自(zi)于帝(di)國(guo)的(de)(de)(de)(de)和平建議。其它一些領(ling)地的(de)(de)(de)(de)加入是(shi)因為(wei)害怕(pa)拒絕帝(di)國(guo)締結聯(lian)盟(meng)的(de)(de)(de)(de)建議，將會導致災禍。

大約1470年的時候，印(yin)(yin)加(jia)(jia)人戰勝了秘魯北部海岸的奇穆王(wang)國(guo)(guo)(guo)，奇穆王(wang)國(guo)(guo)(guo)不(bu)僅富有(you)，而且強大。隨著這次主要征服戰役的勝利(li)，南(nan)美(mei)(mei)洲(zhou)剩下的小國(guo)(guo)(guo)幾乎再沒有(you)能夠挑戰印(yin)(yin)加(jia)(jia)帝(di)國(guo)(guo)(guo)的國(guo)(guo)(guo)家存在(zai)，更(geng)不(bu)用說阻止(zhi)印(yin)(yin)加(jia)(jia)帝(di)國(guo)(guo)(guo)的擴張了。因此印(yin)(yin)加(jia)(jia)帝(di)國(guo)(guo)(guo)的擴張遍(bian)及(ji)南(nan)美(mei)(mei)，隨后組成了所(suo)謂的南(nan)美(mei)(mei)“文明世界”。

在(zai)印加的(de)王(wang)位繼承人圖(tu)(tu)帕(pa)克·印卡(ka)·尤潘基(1471-1493)繼承王(wang)位前(qian)(qian)，印加帝(di)(di)國(guo)的(de)邊界(jie)已經推進到了今天的(de)厄(e)瓜多(duo)爾共和國(guo)的(de)北(bei)部(bu)邊界(jie)。在(zai)圖(tu)(tu)帕(pa)克·印卡(ka)·尤潘基在(zai)位期(qi)間，又征(zheng)服了秘魯的(de)南部(bu)海岸(an)(an)(1476)，智利(li)的(de)北(bei)部(bu)，阿根廷西北(bei)部(bu)的(de)大部(bu)分地(di)區(qu)，以及玻利(li)維(wei)亞高原的(de)一(yi)部(bu)分。帝(di)(di)國(guo)巨大領土的(de)一(yi)部(bu)分，很明顯沿著秘魯的(de)南部(bu)海岸(an)(an)線，而且征(zheng)服的(de)代(dai)價也是高昂的(de)，戰爭的(de)結果不僅給交戰雙方都帶(dai)來了巨大的(de)損(sun)失，甚至導致了某些小部(bu)落的(de)整(zheng)體滅(mie)亡。另(ling)外，在(zai)先前(qian)(qian)征(zheng)服的(de)那些土地(di)上(shang)定期(qi)發生的(de)暴亂(luan)又不得不被鎮壓。

在西班牙入侵(qin)前的(de)最后幾年(nian)，印(yin)加(jia)帝國仍然在北(bei)部進行著擴張(zhang)。瓦(wa)伊納·卡帕(pa)克(1493-1527)，印(yin)加(jia)王朝(chao)最后一代帝王阿塔(ta)瓦(wa)爾帕(pa)的(de)父親，在他1527年(nian)離世時(shi)，已經統治了厄瓜多(duo)爾首都基多(duo)的(de)帝國北(bei)部前沿。

庫斯科

庫斯科古(gu)城(cheng)在(zai)秘魯(lu)的(de)(de)(de)安(an)第斯山(shan)脈，在(zai)印(yin)加統治者帕查庫蒂時發展成為一個復(fu)雜(za)的(de)(de)(de)城(cheng)市(shi)的(de)(de)(de)中心(xin)，具有獨特的(de)(de)(de)宗教和行政的(de)(de)(de)職(zhi)能(neng)。古(gu)城(cheng)的(de)(de)(de)四周是(shi)清(qing)晰(xi)可見的(de)(de)(de)農業，手工(gong)業和工(gong)業區。當十六世(shi)紀(ji)西班(ban)牙人(ren)占領這(zhe)塊土地時，入(ru)侵者保留了(le)原有的(de)(de)(de)建筑，但同時又(you)在(zai)這(zhe)衰落的(de)(de)(de)印(yin)第安(an)城(cheng)內(nei)建造了(le)巴洛克風格的(de)(de)(de)教堂(tang)和宮殿。

庫(ku)斯(si)科（有(you)資(zi)料譯(yi)為(wei)“科斯(si)科”）古城(cheng)(cheng)位于秘魯安(an)(an)第斯(si)山(shan)脈海拔3410米的(de)(de)東安(an)(an)第斯(si)山(shan)脈豐饒的(de)(de)山(shan)谷中(zhong)(zhong)。這里氣候宜人，崇山(shan)峻嶺(ling)和(he)(he)蔥郁的(de)(de)林(lin)木圍繞在(zai)城(cheng)(cheng)市的(de)(de)四周(zhou)。因而(er)又有(you)“安(an)(an)第斯(si)山(shan)王冠上的(de)(de)明珠(zhu)”的(de)(de)美稱。在(zai)克丘亞語(yu)中(zhong)(zhong)，“庫(ku)斯(si)科”，意為(wei)“肚臍”（另一資(zi)料：意為(wei)“世(shi)(shi)界的(de)(de)中(zhong)(zhong)心”）。11世(shi)(shi)紀印(yin)加帝(di)國(guo)(guo)初期，皇(huang)帝(di)曼科卡巴克主持興建了(le)這座(zuo)城(cheng)(cheng)市，經(jing)過一系列的(de)(de)戰爭和(he)(he)征(zheng)服后(hou)，在(zai)遼闊的(de)(de)印(yin)加帝(di)國(guo)(guo)時代達到它的(de)(de)頂峰，庫(ku)斯(si)科發(fa)展成(cheng)為(wei)帝(di)國(guo)(guo)的(de)(de)首都和(he)(he)神(shen)圣的(de)(de)城(cheng)(cheng)市，是(shi)印(yin)加帝(di)國(guo)(guo)的(de)(de)政治、經(jing)濟、文(wen)化及宗教中(zhong)(zhong)心。帝(di)國(guo)(guo)的(de)(de)社會(hui)組(zu)織是(shi)非(fei)常等級(ji)制(zhi)的(de)(de)，這種觀念影響了(le)城(cheng)(cheng)市的(de)(de)設計布局。

在(zai)印(yin)加(jia)帝(di)國統治下，庫斯科是一(yi)座用(yong)巨(ju)大石頭裝(zhuang)飾外部與廣(guang)場接壤的(de)(de)(de)城(cheng)鎮。殖民者(zhe)保持(chi)著泥瓦(wa)(wa)建筑的(de)(de)(de)基礎(chu)，并在(zai)此基礎(chu)上采用(yong)了(le)新(xin)的(de)(de)(de)建筑結構。數量眾多的(de)(de)(de)狹窄的(de)(de)(de)石板街道在(zai)印(yin)加(jia)泥瓦(wa)(wa)建筑的(de)(de)(de)兩個城(cheng)墻間蜿蜒(yan)，就像石頭走廊。巴洛克和混血人種的(de)(de)(de)教堂(tang)的(de)(de)(de)圓(yuan)屋頂與城(cheng)市廣(guang)場毗(pi)鄰。離市中心稍(shao)遠的(de)(de)(de)地方，分布著白色外墻的(de)(de)(de)低矮民居。

盡管庫(ku)斯科的地形(xing)高低起(qi)伏，印加首都依據直(zhi)角方式設計。直(zhi)線的布局和中央廣場為(wei)庫(ku)斯科提供了四條道路(lu)連接(jie)帝國的行(xing)省，而且反映出文藝(yi)復(fu)興(xing)的都市(shi)(shi)規劃原則適用新世界的城(cheng)市(shi)(shi)規劃。

1533年11月15日西(xi)班(ban)牙(ya)殖(zhi)民者攻(gong)破了(le)這(zhe)(zhe)個城(cheng)(cheng)市(shi)(shi)，使(shi)這(zhe)(zhe)里遭到(dao)毀滅(mie)的(de)(de)(de)命運（另一資(zi)料：1536年，西(xi)班(ban)牙(ya)征(zheng)服者接(jie)管了(le)庫(ku)斯(si)(si)科(ke)城(cheng)(cheng)）。經(jing)過內戰(zhan)歲月之后(hou)，城(cheng)(cheng)市(shi)(shi)在(zai)同一時期與波(bo)托西(xi)并入秘魯總督管轄區，利(li)馬城(cheng)(cheng)成為首都。城(cheng)(cheng)市(shi)(shi)化發展時期，庫(ku)斯(si)(si)科(ke)印(yin)加(jia)(jia)城(cheng)(cheng)市(shi)(shi)的(de)(de)(de)布(bu)局得到(dao)保(bao)護。16世紀(ji)，新的(de)(de)(de)城(cheng)(cheng)市(shi)(shi)規劃者在(zai)印(yin)加(jia)(jia)廣場(chang)上增加(jia)(jia)了(le)德阿馬斯(si)(si)廣場(chang)。他們的(de)(de)(de)工作(zuo)也保(bao)護了(le)其他的(de)(de)(de)城(cheng)(cheng)市(shi)(shi)廣場(chang)和印(yin)加(jia)(jia)棋盤式街道布(bu)局。17世紀(ji)，庫(ku)斯(si)(si)科(ke)的(de)(de)(de)經(jing)濟依賴(lai)于(yu)波(bo)托西(xi)的(de)(de)(de)礦山而繁榮，然而1650年的(de)(de)(de)大地震使(shi)重(zhong)建的(de)(de)(de)城(cheng)(cheng)市(shi)(shi)遭到(dao)破壞而毀滅(mie)。1670年城(cheng)(cheng)市(shi)(shi)按照巴洛克風格重(zhong)建，并使(shi)它成為藝術中心。今天(tian)庫(ku)斯(si)(si)科(ke)的(de)(de)(de)主要建筑(zhu)物屬于(yu)這(zhe)(zhe)一時期。因此，庫(ku)斯(si)(si)科(ke)的(de)(de)(de)建筑(zhu)既有(you)印(yin)加(jia)(jia)帝國的(de)(de)(de)痕跡，又有(you)西(xi)班(ban)牙(ya)的(de)(de)(de)風格。

庫(ku)斯科城(cheng)遭(zao)受(shou)了三番五次(ci)的(de)(de)(de)被(bei)毀(hui)又(you)重建的(de)(de)(de)命運，所幸的(de)(de)(de)是雖(sui)然幾經風雨，但(dan)城(cheng)中仍保(bao)留(liu)有(you)大(da)量有(you)價值的(de)(de)(de)遺(yi)跡。1790年，庫(ku)斯科整座城(cheng)市被(bei)占領。這以后(hou)，與波托(tuo)西的(de)(de)(de)礦山息息相關的(de)(de)(de)利馬，享受(shou)著經濟(ji)發(fa)展所帶來(lai)的(de)(de)(de)繁(fan)榮(rong)，庫(ku)斯科則隨著利馬的(de)(de)(de)興起而衰落。城(cheng)中保(bao)存了一塊“十(shi)二角石”，稱為“哈圖姆魯(lu)米(mi)約克”，考(kao)古學家(jia)相信(xin)它(ta)是印加歷(li)法計(ji)算工具的(de)(de)(de)一種。

在(zai)(zai)庫(ku)斯(si)科(ke)城內(nei)，印加帝(di)(di)國時代的(de)(de)街(jie)道、宮殿(dian)、廟宇和(he)(he)(he)房屋(wu)建筑至(zhi)今仍(reng)保存完好(hao)，在(zai)(zai)城中(zhong)心的(de)(de)武(wu)器(qi)(qi)廣(guang)(guang)場(chang)(chang)正中(zhong)，一位(wei)印第安人的(de)(de)全身雕像聳立在(zai)(zai)那(nei)里，廣(guang)(guang)場(chang)(chang)四周則環繞著西班(ban)牙式的(de)(de)拱廊和(he)(he)(he)四座(zuo)天主教堂。廣(guang)(guang)場(chang)(chang)東(dong)北是建在(zai)(zai)高(gao)聳的(de)(de)金字塔(ta)頂的(de)(de)太陽廟、月(yue)亮神廟和(he)(he)(he)星神廟。左右(you)對(dui)峙的(de)(de)蛇神殿(dian)和(he)(he)(he)太陽女神大(da)廈的(de)(de)墻壁遺(yi)跡(ji)位(wei)于廣(guang)(guang)場(chang)(chang)東(dong)南。為迎接帝(di)(di)國軍(jun)隊凱旋歸(gui)來(lai)的(de)(de)歡(huan)(huan)慶(qing)廣(guang)(guang)場(chang)(chang)坐落在(zai)(zai)武(wu)器(qi)(qi)廣(guang)(guang)場(chang)(chang)的(de)(de)西南，當地人把(ba)歡(huan)(huan)慶(qing)廣(guang)(guang)場(chang)(chang)稱為“庫(ku)西帕塔(ta)”。陳(chen)列著印加帝(di)(di)國時期的(de)(de)陶器(qi)(qi)、紡(fang)織品、金銀器(qi)(qi)皿和(he)(he)(he)雕刻碎片等(deng)的(de)(de)考古博物館位(wei)于這兩個廣(guang)(guang)場(chang)(chang)附(fu)近(jin)。城中(zhong)還(huan)有1692年建立的(de)(de)大(da)學。

庫(ku)斯科的(de)主要建筑(zhu)(zhu)是(shi)(shi)薩克薩瓦曼圓(yuan)(yuan)形(xing)古(gu)(gu)(gu)堡(bao)(bao)和大(da)(da)教堂(tang)。薩克薩瓦曼圓(yuan)(yuan)形(xing)古(gu)(gu)(gu)堡(bao)(bao)世界聞名，距庫(ku)斯科城1.5公(gong)里處，舉(ju)世聞名的(de)薩克薩曼圓(yuan)(yuan)形(xing)古(gu)(gu)(gu)堡(bao)(bao)是(shi)(shi)舉(ju)行“太陽祭”的(de)地(di)方。古(gu)(gu)(gu)堡(bao)(bao)是(shi)(shi)古(gu)(gu)(gu)代印第安人最(zui)偉(wei)(wei)大(da)(da)的(de)工(gong)(gong)程之一(yi)(yi)(yi)。它建筑(zhu)(zhu)在一(yi)(yi)(yi)個小山坡上，是(shi)(shi)俯瞰全城的(de)巨(ju)大(da)(da)防(fang)御系統。從上至下有三層(ceng)圍(wei)(wei)墻(qiang)，每一(yi)(yi)(yi)層(ceng)墻(qiang)高(gao)達(da)18米(mi)(mi)，長540米(mi)(mi)，均用巨(ju)石壘砌(qi)(qi)而(er)成。古(gu)(gu)(gu)堡(bao)(bao)高(gao)處有3座(zuo)塔(ta)(ta)(ta)，上塔(ta)(ta)(ta)是(shi)(shi)圓(yuan)(yuan)柱(zhu)體，塔(ta)(ta)(ta)內有溫泉。古(gu)(gu)(gu)堡(bao)(bao)下層(ceng)臺階用石板鋪成，長達(da)800米(mi)(mi)。古(gu)(gu)(gu)堡(bao)(bao)地(di)下有用石頭(tou)砌(qi)(qi)成的(de)網狀(zhuang)地(di)道，它和3座(zuo)塔(ta)(ta)(ta)樓相通。古(gu)(gu)(gu)堡(bao)(bao)最(zui)高(gao)處是(shi)(shi)由(you)3座(zuo)塔(ta)(ta)(ta)樓圍(wei)(wei)起來(lai)的(de)一(yi)(yi)(yi)個非常整齊的(de)三角(jiao)形(xing)。圓(yuan)(yuan)柱(zhu)體主塔(ta)(ta)(ta)基(ji)層(ceng)呈放射(she)狀(zhuang)。其他兩座(zuo)塔(ta)(ta)(ta)呈正方形(xing)，是(shi)(shi)駐軍之處。據(ju)說主堡(bao)(bao)是(shi)(shi)由(you)印加(jia)王帕查庫(ku)蒂15世紀(ji)70年代動工(gong)(gong)修建的(de)，持續了50多年，直到西班牙殖民者入侵前還沒(mei)完(wan)全竣工(gong)(gong)。這里也是(shi)(shi)印加(jia)王的(de)行宮(gong)。這一(yi)(yi)(yi)宏偉(wei)(wei)壯(zhuang)觀的(de)建筑(zhu)(zhu)群顯(xian)示了印加(jia)帝(di)國的(de)強(qiang)大(da)(da)，從建筑(zhu)(zhu)藝術上，其結構新穎而(er)復雜(za)，建筑(zhu)(zhu)龐大(da)(da)而(er)堅固，是(shi)(shi)美(mei)洲(zhou)古(gu)(gu)(gu)代印第安人最(zui)偉(wei)(wei)大(da)(da)的(de)古(gu)(gu)(gu)建筑(zhu)(zhu)之一(yi)(yi)(yi)。另一(yi)(yi)(yi)主要建筑(zhu)(zhu)是(shi)(shi)大(da)(da)教堂(tang)，大(da)(da)教堂(tang)頂端的(de)福音鐘(zhong)樓懸掛著一(yi)(yi)(yi)口(kou)130噸重(zhong)的(de)大(da)(da)鐘(zhong)，據(ju)說是(shi)(shi)南(nan)美(mei)大(da)(da)陸最(zui)大(da)(da)的(de)鐘(zhong)，鐘(zhong)聲能傳到40千米(mi)(mi)之外。

馬丘比丘

今(jin)日印加(jia)帝國(guo)最著名(ming)的(de)遺址為(wei)建在馬(ma)(ma)丘(qiu)峰和華(hua)伊納峰之間的(de)馬(ma)(ma)丘(qiu)比丘(qiu)。馬(ma)(ma)丘(qiu)比丘(qiu)位(wei)于現今(jin)的(de)秘魯(Peru)境內(nei)庫斯科(Kuscow)西北130公里，整個遺址高聳在海拔(ba)約2350米的(de)山脊上(shang)，俯瞰(kan)著烏(wu)魯班巴河谷，為(wei)熱帶叢林所包圍。

在1983年，馬丘比(bi)丘被聯合國(guo)教(jiao)科文組(zu)織定為世(shi)界遺產(chan)，是世(shi)界上為數不(bu)多的(de)文化與自然雙(shuang)重遺產(chan)之一(yi)。但同時，馬丘比(bi)丘也面臨(lin)著遭(zao)受旅游業破壞的(de)擔憂。

人(ren)(ren)們認為馬丘(qiu)比(bi)丘(qiu)是印(yin)(yin)加統(tong)治者帕查庫蒂(Pachacuti)于1440年左右建立的，直(zhi)到1532年西班牙征服(fu)秘魯時都有(you)人(ren)(ren)居(ju)住(zhu)(zhu)。考(kao)古發(fa)現（加上(shang)對(dui)早期殖民文(wen)件的解讀）顯示馬丘(qiu)比(bi)丘(qiu)并(bing)非普通(tong)城市(shi)，而是印(yin)(yin)加貴族的鄉(xiang)間休養場所（類(lei)似羅馬莊園）。圍繞著庭(ting)院建有(you)一座龐大的宮殿(dian)和供(gong)奉印(yin)(yin)加神(shen)祇的廟宇，以及其他供(gong)維護人(ren)(ren)員(yuan)居(ju)住(zhu)(zhu)的房子。據估算，在馬丘(qiu)比(bi)丘(qiu)居(ju)住(zhu)(zhu)的人(ren)(ren)數，在高峰時也不超過(guo)750人(ren)(ren)，而在沒有(you)貴族來訪(fang)的雨季就更少(shao)了。

印(yin)加王國選擇在此(ci)建立城(cheng)市(shi)，可能是由于其(qi)獨特的(de)(de)(de)地理和地質特點(dian)。據(ju)說馬(ma)丘(qiu)(qiu)比丘(qiu)(qiu)背后的(de)(de)(de)山的(de)(de)(de)輪廓，代(dai)表(biao)著印(yin)加人(ren)仰望(wang)天空的(de)(de)(de)臉，而(er)山的(de)(de)(de)最高峰“瓦納比丘(qiu)(qiu)”代(dai)表(biao)他(ta)的(de)(de)(de)鼻子。印(yin)加人(ren)認為(wei)不該從大地上切(qie)削石料，因此(ci)從周(zhou)圍尋找分散的(de)(de)(de)石塊來(lai)建造城(cheng)市(shi)。一些石頭(tou)建筑連灰泥都沒有使(shi)用，完全靠精確的(de)(de)(de)切(qie)割堆砌來(lai)完成(cheng)，修成(cheng)的(de)(de)(de)墻上石塊間(jian)的(de)(de)(de)縫(feng)隙還不到(dao)1毫米寬。

1913年，美國(guo)國(guo)家地理雜志曾用(yong)了整個4月(yue)刊(kan)來介紹馬丘(qiu)(qiu)比丘(qiu)(qiu)，這處遺址也因此受(shou)到了廣泛的關注(zhu)。

2003年有(you)大約400,000人(ren)參(can)觀(guan)馬丘(qiu)比丘(qiu)，聯合(he)國教科文組織對大規模旅游對遺址帶來(lai)的(de)損害表示關注。秘魯當(dang)局堅稱這不(bu)是問題，遺址的(de)偏僻(pi)會對旅游業形成天(tian)然的(de)限(xian)制(zhi)。不(bu)斷有(you)建議要在遺址修建纜車，但(dan)至(zhi)今一直未獲批準。

按照考古學家(jia)的劃分，馬丘比丘有三(san)個組成(cheng)部分：神圣(sheng)區、南邊(bian)的通俗(su)區、祭(ji)司和(he)貴族區（居住區）。

在(zai)神(shen)圣區里獻給最偉大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)太(tai)陽(yang)神(shen)Inti的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“Intiwatana”、“太(tai)陽(yang)廟”和“三(san)窗之(zhi)屋”是(shi)有重(zhong)大考古學價值的(de)(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)要(yao)寶藏。在(zai)居住(zhu)區中(zhong)有一(yi)部(bu)分是(shi)專屬(shu)于貴族(zu)們(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，這里的(de)(de)(de)(de)(de)(de)房屋成排的(de)(de)(de)(de)(de)(de)建在(zai)一(yi)個緩坡(po)上(shang)；Amantas（智者）們(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)住(zhu)宅(zhai)有紅色的(de)(de)(de)(de)(de)(de)墻，?ustas（王子）們(men)(men)住(zhu)宅(zhai)則有著梯型(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)房間。在(zai)主(zhu)城堡中(zhong)還(huan)有一(yi)片區域是(shi)專門關押和懲戒(jie)犯(fan)人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)監(jian)獄。石頭建造的(de)(de)(de)(de)(de)(de)紀念(nian)陵墓是(shi)宗教(jiao)儀(yi)式和獻祭犧牲的(de)(de)(de)(de)(de)(de)場所，里面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)空間呈拱形(xing)，墻壁上(shang)還(huan)有雕刻。

馬丘(qiu)比(bi)丘(qiu)的(de)(de)(de)全部建(jian)筑都是印(yin)加傳統(tong)風格的(de)(de)(de)：磨光的(de)(de)(de)規則(ze)形狀的(de)(de)(de)墻，以及美(mei)妙(miao)的(de)(de)(de)接縫技巧(qiao)，墻上石塊和石塊之間(jian)的(de)(de)(de)縫隙連匕首都無法放(fang)進去，讓(rang)人簡直無法理解印(yin)加人是究(jiu)竟如何把他們(men)拼(pin)接在一起(qi)的(de)(de)(de)。

讓人(ren)注意的(de)(de)是，雖然(ran)(ran)印加(jia)人(ren)了解圓形（太(tai)陽(yang)神Inti就是用(yong)(yong)它(ta)表現的(de)(de)），卻并(bing)不(bu)(bu)把(ba)它(ta)運(yun)用(yong)(yong)在建筑(zhu)中。建筑(zhu)用(yong)(yong)的(de)(de)龐大(da)數量石塊究(jiu)竟是如何搬(ban)運(yun)的(de)(de)至今(jin)是個謎。還有(you)，雖然(ran)(ran)印加(jia)人(ren)不(bu)(bu)使(shi)用(yong)(yong)圓形，但卻利用(yong)(yong)了斜(xie)坡。據信他(ta)們讓成(cheng)千上(shang)萬的(de)(de)工人(ren)推(tui)著石塊爬(pa)上(shang)斜(xie)坡。可惜的(de)(de)是印加(jia)人(ren)并(bing)未掌握文字的(de)(de)技巧而沒(mei)有(you)留下任何描述文字。

整個遺跡由(you)約140個建筑物組成，包括廟宇、避難(nan)所、公園(yuan)和居(ju)住區。這里還建有超過100處(chu)階梯——每個通(tong)(tong)常由(you)一整塊巨大的(de)花崗巖鑿(zao)成。還有大量(liang)的(de)水(shui)(shui)池，互相間由(you)穿(chuan)鑿(zao)石頭制成的(de)溝渠和下水(shui)(shui)道聯系，通(tong)(tong)往原先的(de)灌溉系統。

至今沒人明白為何印加文明能夠把重達20噸的(de)(de)巨(ju)石搬上馬丘比丘的(de)(de)山(shan)頂。

社會

建筑

帝(di)國的建筑(zhu)諸(zhu)如通(tong)道(dao)、水渠、水道(dao)、渡槽、道(dao)路、客棧、倉庫以及改(gai)善農業體(ti)系(xi)的重要設施，保證(zheng)了日趨增長的人口的需(xu)求，同時(shi)有利于(yu)其他部族的臣服。盡管印加(jia)王(wang)自庫斯科地區推行了一些藝(yi)術(shu)和(he)建筑(zhu)模式，如壁龕、不規則四邊形的門(men)窗(chuang)、雙側柱門(men)，但應(ying)該肯定，印加(jia)帝(di)國的文(wen)化匯總了千年傳統并達到了頂峰(feng)，展出的陶器(qi)藝(yi)術(shu)就證(zheng)明了這一點。

交通

印加(jia)(jia)帝國的(de)版圖(tu)可以(yi)說是所有(you)美洲(zhou)古(gu)國（包括瑪雅和阿(a)茲特克）中(zhong)最(zui)大(da)的(de)一個(ge)。為(wei)了保持帝國中(zhong)各個(ge)城邦(bang)的(de)交流，印加(jia)(jia)人建設了大(da)量的(de)道路，這些道路穿(chuan)越(yue)了安第斯山(shan)脈、熱帶雨林、河流，把各個(ge)城邦(bang)連接起來。西班(ban)牙的(de)征服者(zhe)之(zhi)所以(yi)如此輕松(song)地(di)消(xiao)滅(mie)各個(ge)印加(jia)(jia)帝國的(de)城邦(bang)，很大(da)程(cheng)度上是因(yin)為(wei)這些道路的(de)幫忙。

帝王世系

印加帝國薩帕·印卡（皇帝）列(lie)表(biao)

中(zhong)文名(ming) 克丘亞(ya)語 在位時(shi)間

曼(man)科·卡帕克 Manqu Qhapaq 統治時期(qi)大約為1200年

辛(xin)奇·羅卡 Sinchi Ruq'a 約1228-1258年

略克·尤潘基(ji) Lluq'i Yupanki 約(yue)1258-1288年(nian)

邁(mai)塔·卡帕克(ke) Sapa Inca 約1288-1318年

卡帕克·尤潘基 - 約1318-1348年

印卡·羅卡 - 約1348-1378年

亞瓦爾·瓦卡克 Yahuar Huacac 約1378-1408年

維拉(la)科查 Viracocha 約1408-1438年

帕查(cha)庫特克·尤(you)潘基 Pachacuti Inca Yupanqui 約(yue)1438-1471年

圖(tu)帕克(ke)·印卡·尤潘基 Tupac Inca Yupanqui 約1471-1493年

瓦伊(yi)納·卡帕克 Huayna Capac 約1493-1525年

華斯卡(ka)爾(er) Huáscar 約(yue)1525-1532年

阿塔瓦(wa)爾帕(pa) Atahualpa 約1532-1533年

圖帕克(ke)(ke)·瓦爾帕 Tupac Huallpa 法蘭西斯(si)克(ke)(ke)·皮澤洛所立傀(kui)儡，不久(jiu)逝世

曼科·卡帕克(ke)二(er)世 Manco Capac II 皮澤洛所立傀儡，后竭(jie)力抵(di)抗，最(zui)終被西班牙人(ren)所殺。

保柳·印卡 Paullu Inca 西(xi)班牙人所立(li)傀儡

塞里·圖帕克 Sayri Tupac 繼續與西班(ban)牙(ya)人抗爭的(de)君主

蒂(di)圖·庫(ku)西(xi) Titu Cusi 繼續與(yu)西(xi)班牙人抗(kang)爭的君主

圖帕克·阿馬(ma)魯(lu) Tupac Amaru 繼續(xu)與西班牙人抗爭的君主，最終失敗被殺害