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長沙市東岳宮怎么樣

長沙東岳宮位于今長沙開福區三角塘西側的東岳宮街，街以宮名。“東(dong)岳(yue)宮”-----你不(bu)知道(dao)(dao)不(bu)怪你，但東(dong)岳(yue)泰山(shan)(shan)應該耳熟能詳把(ba)？不(bu)錯！華(hua)夏的(de)五岳(yue)——東(dong)岳(yue)泰山(shan)(shan)、南(nan)岳(yue)衡山(shan)(shan)、西岳(yue)華(hua)山(shan)(shan)、北岳(yue)恒山(shan)(shan)、中(zhong)岳(yue)嵩山(shan)(shan)。其實五岳(yue)之(zhi)由來與中(zhong)國(guo)(guo)原創的(de)教(jiao)(jiao)派——道(dao)(dao)教(jiao)(jiao)有(you)著(zhu)密不(bu)可分的(de)聯系！國(guo)(guo)人論風光，必(bi)曰三山(shan)(shan)五岳(yue)。“三山(shan)(shan)”者，“神仙(xian)”居(ju)住的(de)地(di)方(fang)(fang)也。“史記(ji) 秦始皇本紀”載：“齊人徐市等上書，言海(hai)中(zhong)有(you)三神山(shan)(shan)，名曰蓬萊、方(fang)(fang)丈、瀛(ying)洲”，是蘇東(dong)坡所(suo)謂“東(dong)方(fang)(fang)云海(hai)空(kong)復空(kong)，群山(shan)(shan)出沒(mei)空(kong)明(ming)中(zhong)”的(de)“仙(xian)跡”；而(er)“五岳(yue)”則是我國(guo)(guo)五大(da)名山(shan)(shan)的(de)總稱。道(dao)(dao)教(jiao)(jiao)修行講究(jiu)天人合一，而(er)居(ju)于凡塵市井是修不(bu)成正果的(de)，所(suo)以很(hen)多道(dao)(dao)士都深入不(bu)毛之(zhi)地(di)，抱著(zhu)羽化成仙(xian)的(de)初衷，卻意外尋得了(le)這些(xie)世外之(zhi)地(di)。

東(dong)岳宮乃是(shi)(shi)祭(ji)(ji)祀東(dong)岳圣帝(di)的(de)。圣帝(di)此何許人也？說(shuo)起來(lai)他(ta)還(huan)是(shi)(shi)個名人，你保(bao)證認識。《封(feng)神(shen)榜》里的(de)黃飛虎(hu)，封(feng)號為(wei)東(dong)岳大帝(di)（鎮守東(dong)岳泰(tai)山之(zhi)神(shen)）百姓尊敬他(ta)赤膽忠心，義薄云天，神(shen)勇過人，有(you)能(neng)力保(bao)護(hu)老百姓，所(suo)以立廟祭(ji)(ji)拜(bai)。其實全(quan)國各(ge)地都(dou)有(you)東(dong)岳宮，而且五岳各(ge)主(zhu)神(shen)的(de)宮殿在(zai)全(quan)國皆(jie)有(you)分布。中(zhong)國歷(li)代(dai)(dai)統治(zhi)者因為(wei)個人興趣愛好使得各(ge)種(zhong)宗(zong)教在(zai)歷(li)史都(dou)擁(yong)有(you)一定的(de)繁(fan)榮時期(qi)。唐(tang)代(dai)(dai)道(dao)(dao)(dao)教、佛教輪換著主(zhu)流(liu)宗(zong)教地位(wei)；宋元明(ming)三代(dai)(dai)以道(dao)(dao)(dao)教為(wei)國教，宋徽宗(zong)就(jiu)是(shi)(shi)著名滴道(dao)(dao)(dao)君皇帝(di)；而清代(dai)(dai)又回到了崇(chong)拜(bai)佛教的(de)老路上。

1950年(nian)(nian)(nian)，東岳(yue)(yue)(yue)宮(gong)幾位道(dao)長(chang)(chang)響應政(zheng)(zheng)(zheng)府(fu)(fu)號(hao)召(zhao)，先后(hou)(hou)將宮(gong)中(zhong)房(fang)屋(wu)讓(rang)出，開(kai)(kai)辦了積福堂小(xiao)(xiao)學和仁(ren)勝小(xiao)(xiao)學。1953年(nian)(nian)(nian)，東岳(yue)(yue)(yue)宮(gong)全(quan)部成為(wei)(wei)學校。1966年(nian)(nian)(nian)，兩(liang)(liang)所學校遷出后(hou)(hou)，市(shi)政(zheng)(zheng)(zheng)府(fu)(fu)將東岳(yue)(yue)(yue)宮(gong)劃(hua)撥給長(chang)(chang)沙醫用設(she)備廠(chang)作(zuo)廠(chang)房(fang)，東岳(yue)(yue)(yue)宮(gong)漸漸隱沒在市(shi)區中(zhong)，變得不(bu)為(wei)(wei)人所知。1988年(nian)(nian)(nian)，道(dao)觀老(lao)舊(jiu)的房(fang)屋(wu)圍墻開(kai)(kai)始倒塌，被政(zheng)(zheng)(zheng)府(fu)(fu)鑒定為(wei)(wei)危房(fang)。到20世紀末，東岳(yue)(yue)(yue)宮(gong)大部分(fen)已經坍塌，成為(wei)(wei)一(yi)個大垃圾場，除了兩(liang)(liang)塊(kuai)圍墻尚存，只(zhi)有滿(man)眼瓦(wa)礫與門(men)旁同治十(shi)二年(nian)(nian)(nian)《重修碑(bei)(bei)記》的殘斷碑(bei)(bei)和石(shi)獅一(yi)對(dui)(dui)。2001年(nian)(nian)(nian)12月14日，長(chang)(chang)沙市(shi)道(dao)教(jiao)協會會長(chang)(chang)馬勇奇等5位市(shi)政(zheng)(zheng)(zheng)協委員聯合建(jian)議：盡快恢復東岳(yue)(yue)(yue)宮(gong)，以保留長(chang)(chang)沙城區一(yi)處(chu)道(dao)教(jiao)活動場所。2009年(nian)(nian)(nian)在遵照“道(dao)教(jiao)自(zi)給自(zi)養”的原(yuan)則，主持(chi)甘羅道(dao)長(chang)(chang)自(zi)籌(chou)資金200多萬(wan)元(yuan)。對(dui)(dui)原(yuan)本破損狹(xia)小(xiao)(xiao)的道(dao)觀進行擴(kuo)建(jian)改造(zao)。在原(yuan)有后(hou)(hou)殿(dian)前行改造(zao)裝修的情況下，并(bing)(bing)且擴(kuo)建(jian)了前主殿(dian)東岳(yue)(yue)(yue)殿(dian) 。并(bing)(bing)且新(xin)增加了多宗神像，供信(xin)徒(tu)游(you)客膜拜參觀。道(dao)觀雖然身處(chu)鬧市(shi)，但是觀內清靜(jing)幽雅的環境、繚繞(rao)香(xiang)煙晨鐘幕鼓使(shi)您(nin)能解脫名利(li)的困擾(rao)，領略人生真諦釋然開(kai)(kai)懷。東岳(yue)(yue)(yue)宮(gong)實為(wei)(wei)信(xin)徒(tu)游(you)客吃齋膜拜的較佳處(chu)所。

東岳宮神殿(dian)(dian)，外墻為(wei)(wei)大(da)理石磚(zhuan)結構(gou)，而屋頂和主梁等全為(wei)(wei)木結構(gou)，并且沒(mei)有使用(yong)一(yi)口鐵釘(ding)。四(si)(si)角翹起的檐角神氣(qi)靈現(xian)。牽引出的建(jian)(jian)筑物的漂亮弧(hu)線就(jiu)如在(zai)空中架起的大(da)船。返璞歸(gui)真的建(jian)(jian)筑風格讓人(ren)在(zai)這喧嚷的都市中感悟到(dao)寧(ning)靜。主殿(dian)(dian)供(gong)(gong)奉(feng)著(zhu)“東岳帝”、三(san)清(qing)圣人(ren)、楊泗將軍，雕(diao)像為(wei)(wei)木構(gou)。后殿(dian)(dian)為(wei)(wei)娘娘殿(dian)(dian)，供(gong)(gong)奉(feng)著(zhu)王(wang)母娘娘、天后娘娘、觀音娘娘。邊上(shang)的一(yi)個小(xiao)殿(dian)(dian)，供(gong)(gong)放著(zhu)其它的神靈。坐落在(zai)主建(jian)(jian)筑群四(si)(si)周(zhou)的低矮平(ping)房為(wei)(wei)“香(xiang)客房”和“居士房”。

實用信息

交(jiao)通：位于湘雅路(lu)(lu)西段，公交(jiao)站名為“二馬(ma)路(lu)(lu)”，106路(lu)(lu)，111路(lu)(lu)143路(lu)(lu)，168路(lu)(lu)，405路(lu)(lu)，旅2路(lu)(lu)。巷子口有(you)“東岳宮”的(de)路(lu)(lu)牌。