芒果视频下载

新建縣西山萬壽宮
新建縣西山萬壽宮
0
贊數:
西山萬壽宮,原名玉隆萬壽宮,坐落于江西省南昌市新建區境內逍遙山下,是道教忠孝凈明道的發祥地與祖庭,也是一座體現明代漢族宮殿建筑風格的名勝古跡,為紀念江西的地方保護神(俗稱“福主”、“許真君”)許遜而修建,占地面積三萬一千平方米,始建于東晉元元年(376年),此后歷經許多朝代,時毀時修,迄今已有1700年的歷史。歷代文人墨客頌揚萬壽宮和許真君的詩文很多,唐朝孟浩然、宋朝范成大、王安石、曾鞏、姜夔等人都留有詩章。萬壽宮文化是江西人文精神的一種象征,是江西地域文化的典型代表,1957年7月,西山萬壽宮被列為江西省文物保護單位。
新建縣西山萬壽宮(gong)基本信(xin)息(xi)
  • 門票參考: 10元
  • 開放時間: 8:00~17:00
  • 所在地/隸屬: 江西省 南昌市新建縣西山鎮萬壽路

西山萬(wan)壽宮,始建于(yu)東晉(jin)太(tai)元元年(376年),初名許仙洞,南北朝改游(you)帷觀。宋真宗大中祥符(fu)三年(1010年)升觀為宮,皇帝親(qin)書(shu)“玉隆萬(wan)壽宮”賜額。

宋徽(hui)宗(zong)政和二年(1112年),遣內使于(yu)玉隆宮(gong)(gong)建(jian)(jian)道場七晝(zhou)夜(ye)。政和六(liu)年(1116年),徽(hui)宗(zong)稱(cheng)他在五(wu)月一日(ri)辰時,夢(meng)見許遜為他降(jiang)妖治病,于(yu)是詔令在“玉隆宮(gong)(gong)”前加(jia)“萬壽(shou)”二字,并(bing)以當時西京(jing)(長安)豪華的崇福宮(gong)(gong)為藍本,進行擴(kuo)建(jian)(jian),興建(jian)(jian)了(le)正殿(dian)、三清殿(dian)、老(lao)祖殿(dian)、諶母殿(dian)、藍公(gong)殿(dian)、玄宗(zong)殿(dian)和玉皇(huang) 、紫微、三官、敕(chi)書、玉冊五(wu)閣,以及12小殿(dian)、7樓、3廊、7門、36堂,規(gui)模之大(da),“ 埒于(yu)王者之居”,成(cheng)為中國最大(da)的道教圣地(di)之一。

此后,南宋寶慶元年(nian)(nian)(1225年(nian)(nian))重加修葺,元代延祐(you)三(san)年(nian)(nian)(1316年(nian)(nian))重修大殿(dian)。泰(tai)定二年(nian)(nian)(1325年(nian)(nian)),改建十一大曜殿(dian) 、十二真君殿(dian)及祖師祠堂。元末,宮觀(guan)毀(hui)于兵火。

明(ming)朝(chao)武(wu)宗正德(de)十五年(nian)(nian)(1520年(nian)(nian)),皇(huang)帝(di)題 額“妙濟(ji)萬(wan)(wan)壽(shou)宮”,對宮內(nei)建筑又作了重(zhong)大修葺(qi)。明(ming)萬(wan)(wan)歷十年(nian)(nian)(1582年(nian)(nian)),在(zai)司空吳桂芳、司冠(guan)李遷(qian)、司馬(ma)萬(wan)(wan)恭的倡(chang)議下重(zhong)修玉隆萬(wan)(wan)壽(shou)宮部分殿堂。

清(qing)康(kang)熙二(er)年(nian)(nian)(1663年(nian)(nian)),復大(da)規模(mo)重修,又增建(jian)了(le)關帝(di)閣、宮門。清(qing)乾隆二(er)年(nian)(nian),江西巡撫岳浚瞀會所屬府縣捐款(kuan)修建(jian)萬(wan)壽(shou)宮。重建(jian)后的萬(wan)壽(shou)宮占(zhan)地面積達32000多平方米。嘉(jia)靖年(nian)(nian)間續有興建(jian)。咸豐(feng)十一年(nian)(nian)(1861年(nian)(nian))又毀于兵(bing)火。同治七(qi)年(nian)(nian)(1868年(nian)(nian))重修。

至光緒年間,增建(jian)關帝閣、萬(wan)壽宮門,這時(shi)是(shi)萬(wan)壽宮極盛時(shi)期(qi),占地約(yue)三萬(wan)二千余平方米(mi),規模宏大,名揚(yang)江西(xi)。后幾(ji)經興(xing)廢(fei),許(xu)多建(jian)筑(zhu)被毀,現僅存山門、儀門、正門、高明殿(dian)(dian)、諶(chen)母(mu)殿(dian)(dian)、三清(qing)殿(dian)(dian)、三官殿(dian)(dian)、關帝殿(dian)(dian)及(ji)宮墻(qiang)等(deng)。

1983年(nian),新建區人(ren)民政府特(te)組織專門機(ji)構,設置專人(ren),募(mu)款重(zhong)修。經過十幾(ji)年(nian)的努力,已恢(hui)復八座巍峨(e)大殿和一(yi)些附屬建筑(zhu)。并廣(guang)植花(hua)木(mu),使之成為遠(yuan)近聞名,終日香(xiang)煙繚繞(rao)、鳥(niao)語(yu)花(hua)香(xiang)的宗教(jiao)旅(lv)游勝地(di)。

宮(gong)(gong)門之內,正殿(dian)琉(liu)璃為(wei)瓦,重(zhong)(zhong)檐(yan)(yan)畫棟,金(jin)碧輝煌,氣勢宏偉。繡金(jin)帷(wei)里,真(zhen)君(jun)塑像端坐中央,坐像頭部(bu)為(wei)黃銅鑄成(cheng),重(zhong)(zhong)500斤。12真(zhen)人(ren)分列兩旁,吳猛、郭璞站立(li)壇前(qian)。高明(ming)殿(dian)等(deng)三殿(dian)之前(qian),6株參天(tian)古柏蒼老遒勁,四季常(chang)青(qing),相傳(chuan)(chuan)最大一(yi)株為(wei)許真(zhen)君(jun)親手所(suo)植。宮(gong)(gong)門左側的(de)(de)八角(jiao)井,相傳(chuan)(chuan)當年(nian)許真(zhen)君(jun)鑄鐵(tie)為(wei)柱,鏈鉤地(di)脈,以絕(jue)水患。宮(gong)(gong)外還有大量的(de)(de)輔(fu)助建筑,如接仙(xian)臺、云會常(chang)、沖升閣等(deng)形成(cheng)一(yi)個(ge)以萬壽(shou)宮(gong)(gong)為(wei)中心(xin)的(de)(de)古建筑群。遠眺西(xi)山萬壽(shou)宮(gong)(gong),萬頃綠海中,琉(liu)璃瓦黃綠相間,絢麗多(duo)彩(cai),飛檐(yan)(yan)串串銅鈴(ling),金(jin)光閃爍(shuo),層(ceng)層(ceng)斑斕的(de)(de)宮(gong)(gong)頂,突兀(wu)鶴立(li),天(tian)地(di)氤氳、萬物化淳,疑是天(tian)上宮(gong)(gong)闕。鐵(tie)鑄大吊針,重(zhong)(zhong)二噸余(yu),入(ru)夜鐘(zhong)(zhong)聲宏渾悠(you)揚,能(neng)傳(chuan)(chuan)十里之遙(yao)。其中有3棵柏樹,已有1700多(duo)年(nian)樹齡。宮(gong)(gong)門前(qian)有一(yi)“八角(jiao)井”,傳(chuan)(chuan)說為(wei)鎮蛟龍(long)所(suo)建。進入(ru)宮(gong)(gong)后(hou)一(yi)步一(yi)跪拜,到殿(dian)前(qian)陳敬貢品,晉謁(ye)仙(xian)顏,祈禱自己的(de)(de)心(xin)愿(yuan)。焚香爐(lu)前(qian),鞭炮聲不絕(jue)不耳,香火明(ming)燭通(tong)宵(xiao)達旦(dan),爐(lu)煙縹(piao)緲(miao),鐘(zhong)(zhong)聲悠(you)揚,一(yi)派仙(xian)家氣氛。

除(chu)了主殿以外(wai),還有供奉三(san)清(qing)(qing)(qing)玉清(qing)(qing)(qing)原始天(tian)(tian)尊(zun),上清(qing)(qing)(qing)靈寶天(tian)(tian)尊(zun),太清(qing)(qing)(qing)道德天(tian)(tian)尊(zun)的(de)三(san)清(qing)(qing)(qing)殿,供奉玉皇大帝的(de)玉皇殿,供奉三(san)官“堯、舜、禹”的(de)三(san)宮殿,以及(ji)供奉關(guan)公的(de)關(guan)公殿等(deng)等(deng)。

高明殿

西山萬壽宮的(de)主殿,供奉凈明忠孝(xiao)神仙(xian)道祖(zu)師許遜。許遜是道教(jiao)四大天師之(zhi)一,玉皇大帝封其(qi)為高明大使,高明殿因此而名。

許遜(xun)祖師前面兩邊的站將(jiang)是當(dang)時(shi)西山言家嶺(ling)的山寨王(wang),東邊站將(jiang)是胡(hu)云;西邊站將(jiang)是詹天弼,兩站將(jiang)受(shou)許遜(xun)的德行(xing)所(suo)感化(hua),拜其為師,棄(qi)惡從善,立志修道(dao)。高明(ming)殿東西兩側供奉的神(shen)像是許遜(xun)祖師的十二弟(di)子(zi),即凈明(ming)道(dao)歷史上著名(ming)的十二真人。

八角古井

西山萬壽宮山門西側有(you)一古井(jing)。名(ming)曰八角(jiao)井(jing)。相傳為許祖(zu)煉丹(dan)修道所挖。井(jing)水清如貓眼,甘甜可口(kou),千年不枯,當(dang)地百姓謂之為仙水。敬若神(shen)明。八角(jiao)井(jing)大井(jing)下套有(you)小井(jing)。井(jing)中有(you)一大鐵鏈,又傳許祖(zu)鎖有(you)蛟(jiao)龍在井(jing)下,故又名(ming)鎮蛟(jiao)井(jing)。井(jing)旁(pang)立(li)有(you)許祖(zu)鎮蛟(jiao)龍的塑像。

瘞劍古柏

許(xu)真(zhen)君親手所栽(zai),距今(jin)已有近1700年的歷史。相傳許(xu)真(zhen)君擒住蛟龍之后(hou),就把鎮蛟寶(bao)劍埋于此(ci)樹下,并留言(yan)于后(hou)人:若蛟龍魔法高深,掙脫鐵鏈出(chu)來(lai)危害百姓的話,可以從樹下取出(chu)鎮蛟寶(bao)劍來(lai)擒蛟除害。

乾隆古碑

位于高明殿正前(qian)方(fang)二道門(men)墻壁之內。乾隆二年(公(gong)元1737年),江西巡撫岳(yue)浚會(hui)同地(di)方(fang)官員及(ji)當地(di)鄉紳募捐重修(xiu)萬(wan)壽宮,歷(li)時二載(zai),于乾隆四年(公(gong)元1739年)修(xiu)復完畢后,親(qin)自撰寫《重修(xiu)旌陽祠記(ji)》碑(bei)記(ji)留(liu)念。

古戲臺

新建(jian)區西山萬壽(shou)(shou)宮(gong)古戲臺座(zuo)落(luo)于南昌市去三十公里的(de)(de)(de)新建(jian)區西山鄉鎮,是江西著名(ming)的(de)(de)(de)道(dao)教勝地。這是一(yi)個以萬壽(shou)(shou)宮(gong)為主體的(de)(de)(de)龐大建(jian)筑群。戲臺位(wei)于高明正(zheng)殿(dian)正(zheng)前(qian)方(fang)二道(dao)儀門外的(de)(de)(de)大院內、建(jian)造(zao)年(nian)代較早。但尚(shang)未完全查明。最后一(yi)次重建(jian)為清(qing)同治七年(nian)。戲臺木、石、磚結構布(bu)局呈“凸”字(zi)形(xing)。基(ji)座(zuo)高五(wu)尺(chi),臺面(mian)寬一(yi)丈。深兩丈。高兩丈五(wu)尺(chi)。戲臺正(zheng)中上(shang)方(fang)有形(xing)若扣(kou)鍋的(de)(de)(de)拼板(ban)(ban)彩繪藻井和倒板(ban)(ban)。前(qian)后臺相間(jian)的(de)(de)(de)照壁(bi)上(shang)方(fang)有清(qing)乾隆(long)年(nian)進士,四(si)庫全書(shu)館副(fu)總裁、禮部尚(shang)書(shu)曹秀先手書(shu)“來物達情(qing)”四(si)字(zi)描金(jin)匾額一(yi)方(fang)。

戲臺(tai)(tai)系琉璃瓦蓋頂,翹角飛檐(yan),前后(hou)臺(tai)(tai)相(xiang)連,中間(jian)有照(zhao)壁隔開,左右有進入場(chang)(chang)門(men)(men)(men)。后(hou)臺(tai)(tai)系長(chang)方形磚(zhuan)瓦房,長(chang)兩丈(zhang)八(ba)尺,寬一丈(zhang)二(er)尺,背(bei)面無門(men)(men)(men)窗,朝前方有鏤雕(diao)窗欞,后(hou)臺(tai)(tai)有石階供人上下,全臺(tai)(tai)僅此(ci)一道門(men)(men)(men),戲劇(ju)場(chang)(chang)所前窄(zhai)后(hou)寬,臺(tai)(tai)前僅可(ke)容(rong)納(na)觀眾五六百人,臺(tai)(tai)右為跨(kua)越(yue)三座儀門(men)(men)(men)的寬長(chang)大院,可(ke)容(rong)納(na)五六千人,因為戲臺(tai)(tai)必須(xu)面對主(zhu)神,因此(ci)大多數觀眾只能(neng)看偏臺(tai)(tai),戲臺(tai)(tai)只要供宮內用。當地鄉民亦可(ke)借(jie)用,但對上演劇(ju)目要求嚴格,以免褻(xie)瀆神靈。

農歷正月二十(shi)七日(ri)為該宮主(zhu)神許真君(jun)生日(ri),屆時請有聲望的(de)(de)大戲(xi)(xi)班來(lai)唱(chang)戲(xi)(xi),多則(ze)十(shi)天(tian)(tian),少(shao)則(ze)三(san)天(tian)(tian)。民國(guo)十(shi)五年(nian)(nian)(nian),為了超度“南北(bei)相(xiang)爭”陣亡將士,在(zai)(zai)此舉行了一(yi)次(ci)浩大的(de)(de)“萬(wan)人緣”,歷時十(shi)一(yi)天(tian)(tian),唱(chang)戲(xi)(xi)十(shi)天(tian)(tian),李烈君(jun)等(deng)省府要員亦親自(zi)送了花(hua)圈以示悼念。1930年(nian)(nian)(nian)7月29日(ri),毛(mao)澤(ze)東、朱德等(deng)曾(ceng)(ceng)率領中(zhong)(zhong)國(guo)工農紅軍第一(yi)軍團(tuan)來(lai)到西(xi)山萬(wan)壽宮,八月一(yi)日(ri)在(zai)(zai)萬(wan)壽宮召開了紀念“八一(yi)”起義三(san)周年(nian)(nian)(nian)大會(hui)。二縱隊四支(zhi)隊的(de)(de)宣傳隊曾(ceng)(ceng)在(zai)(zai)此演出了小(xiao)劇(ju)(ju)宣傳革命。1937年(nian)(nian)(nian)中(zhong)(zhong)國(guo)規模的(de)(de)抗日(ri)戰爭展(zhan)開,江西(xi)省音教(jiao)會(hui)改良評(ping)劇(ju)(ju)班曾(ceng)(ceng)在(zai)(zai)這演出《胡阿毛(mao)》、《飛來(lai)的(de)(de)禍》等(deng)劇(ju)(ju),鼓動民眾抗日(ri)。1968年(nian)(nian)(nian)戲(xi)(xi)臺在(zai)(zai)文化大革命中(zhong)(zhong)被毀。

紅軍標語墻

1930年(nian)7月,為了(le)紀(ji)念八一(yi)南昌起義三周年(nian),毛澤東、朱德率領(ling)紅(hong)一(yi)軍(jun)(jun)團經高安(an)抵達新(xin)建區(qu)西(xi)山(shan)鎮(zhen),紅(hong)軍(jun)(jun)總部(bu)設(she)在西(xi)山(shan)萬(wan)壽宮(gong),召開了(le)“八一(yi)”起義三周年(nian)紀(ji)念大會,開展了(le)一(yi)系(xi)列革命活(huo)動,宣傳革命道路,在新(xin)建西(xi)山(shan)、石(shi)埠、生米(mi)、望(wang)城的許多(duo)集鎮(zhen)和西(xi)山(shan)萬(wan)壽宮(gong)內圍(wei)墻上都用石(shi)灰水及墨汁書寫了(le)“工(gong)農紅(hong)軍(jun)(jun)萬(wan)歲”、“打(da)倒土豪劣(lie)(lie)紳”等內容的大量(liang)標語(yu),發動廣大群眾擁護(hu)(hu)工(gong)農紅(hong)軍(jun)(jun)隊伍、打(da)倒土豪劣(lie)(lie)紳。現(xian)西(xi)山(shan)萬(wan)壽宮(gong)內圍(wei)墻上的標語(yu)為墨寫“紅(hong)軍(jun)(jun)是工(gong)農的軍(jun)(jun)隊”,1984年(nian)被列為新(xin)建區(qu)文(wen)物(wu)保護(hu)(hu)單(dan)位。

許(xu)(xu)遜,字敬元(yuan)(yuan)。東漢末年,其父(fu)許(xu)(xu)蕭從中原(yuan)避亂(luan)來南(nan)昌(chang)。三國吳(wu)赤(chi)烏二(er)(er)年(239年)許(xu)(xu)遜生于南(nan)昌(chang)縣(xian)(xian)(xian)長定(ding)鄉(xiang)益塘坡(今(jin)麻(ma)丘鄉(xiang))。相傳他(ta)(ta)天(tian)資聰穎,五歲(sui)(sui)入學,十歲(sui)(sui)知經書大意(yi),后立志為學,精通百家(jia)(jia),尤好(hao)道家(jia)(jia)修煉之術。二(er)(er)十九歲(sui)(sui)出外云游,曾拜吳(wu)猛為師,得其秘訣。后又與當時的(de)大文人郭璞結交,訪名山福地(di),覓(mi)修真(zhen)煉丹(dan)之所。晉武(wu)帝(di)太康元(yuan)(yuan)年(280年),許(xu)(xu)遜四十二(er)(er)歲(sui)(sui)任(ren)蜀郡(jun)旌(jing)陽(yang)(今(jin)德陽(yang)縣(xian)(xian)(xian))縣(xian)(xian)(xian)令(ling),人稱許(xu)(xu)旌(jing)陽(yang)。他(ta)(ta)居官清(qing)廉(lian),政(zheng)聲極佳,深受(shou)百姓愛戴(dai)。晉武(wu)帝(di)死后,政(zheng)局不穩,惠帝(di)昏愚,賈后獨擅朝政(zheng),引起八王(wang)之亂(luan)。任(ren)旌(jing)陽(yang)縣(xian)(xian)(xian)令(ling)十年之久(jiu)的(de)許(xu)(xu)遜,毅然棄官東歸。東晉朝廷(ting)為了表(biao)彰他(ta)(ta)的(de)功德,將旌(jing)陽(yang)縣(xian)(xian)(xian)改名為德陽(yang)縣(xian)(xian)(xian)。 [5]

許(xu)遜(xun)東歸(gui)后,又與吳猛同往丹陽(安徽當涂縣),向(xiang)諶母學道。此后云游江南許(xu)多(duo)地方,為(wei)民除害、根(gen)治水患。東晉寧(ning)康(kang)二年(374年)去世,享年136歲。許(xu)遜(xun)死后,在(zai)江南留下了(le)斬(zhan)蛟治水的傳說(shuo),受歷代(dai)朝廷嘉許(xu)和百姓愛戴,譽為(wei)“神功(gong)妙濟真(zhen)君”、“忠孝神仙”,又稱許(xu)天(tian)師、許(xu)真(zhen)君。東晉太元元年(376年)為(wei)了(le)紀念他,當地鄉(xiang)鄰和族孫(sun)在(zai)其故居南昌西山(shan)(今南昌市新建區西山(shan)鎮逍遙山(shan)下)建“許(xu)仙祠”,南北(bei)朝時改名“游帷(wei)觀”。

廟會巡禮

晉寧康二年(公元374年)農歷八(ba)月(yue)初一,許(xu)遜功(gong)(gong)德成(cheng)神(shen),全家(jia)四十(shi)二口(kou)連(lian)同雞(ji)犬拔宅飛(fei)(fei)升,許(xu)遜被封為(wei)“神(shen)功(gong)(gong)妙濟(ji)真君”;尊為(wei)“道(dao)教(jiao)天師”;譽為(wei)“普天福(fu)主”,成(cheng)為(wei)享有千年香火的道(dao)教(jiao)神(shen)仙。后(hou)世人們在其(qi)飛(fei)(fei)升之處始(shi)建“許(xu)仙祠”,并定其(qi)飛(fei)(fei)升之日為(wei)朝仙之日。以祭許(xu)遜之功(gong)(gong)德,已有1700年,這就(jiu)是西(xi)山(shan)萬壽(shou)宮廟會之緣由(you)。

西山萬壽宮(gong)沿襲廟(miao)會之習俗,己有一千(qian)多(duo)年的歷(li)史。其信仰主體以民間(jian)信眾為主。西山萬壽宮(gong)廟(miao)會從每年農歷(li)七月(yue)二十起,至九月(yue)初一為止。期間(jian),宮(gong)內道(dao)長在廟(miao)會前夕(xi)齋戒沐浴(yu)。舉行道(dao)場儀式,然(ran)后(hou)給(gei)許真君神像凈身、換袍,使許真君神像煥然(ran)一新。

每年仲秋八月號(hao)凈月,初一晨(chen)旦開(kai)朝,接(jie)受四方人士拜謁。各地(di)信民(min)熏沐(mu)齋戒紛(fen)紛(fen)前來進香,他們(men)或(huo)地(di)成(cheng)香社、或(huo)舉家(jia)前來,每一支隊伍(wu)前都有一面寫著“萬壽(shou)進香”的(de)(de)(de)特制旌旗,緊跟著一位背著竹籠的(de)(de)(de)信徒(tu),然(ran)后是(shi)敲鑼打鼓、吹嗩(suo)吶(na)的(de)(de)(de)儀(yi)仗隊。再后面的(de)(de)(de)是(shi)衣著盛裝(zhuang)整齊一色的(de)(de)(de)隊伍(wu),他們(men)人人手里都提(ti)著敬(jing)(jing)獻的(de)(de)(de)果品、香燭、鞭炮。當走到萬壽(shou)宮門前時,他們(men)三步一叩首,十分(fen)虔誠地(di)來到許真(zhen)君殿前敬(jing)(jing)獻貢品,敬(jing)(jing)拜仙顏,祈(qi)求(qiu)幸福,然(ran)后在焚香爐(lu)前燃(ran)香,放(fang)鞭炮。在整個廟(miao)會期間,香火明燭通宵達旦,爐(lu)煙縹渺,鐘聲悠(you)揚(yang),一派仙家(jia)氣氛(fen)。

唱戲祝壽

“九州三省有(you)會(hui)館、江西(xi)(xi)只認萬壽宮”。世世代代江西(xi)(xi)人心目(mu)中,萬壽宮是(shi)一個能給世人帶(dai)來吉祥(xiang)、平安的道(dao)教圣地。從西(xi)(xi)山(shan)萬壽宮歷史習俗上來看,每(mei)年正月二十七前后三天的許祖誕辰(chen)期間(jian),西(xi)(xi)山(shan)萬壽宮要(yao)禮請古戲(xi)班唱三天三夜(ye)的古戲(xi)為許祖祝壽。

由于建(jian)國初期“破四舊”及“文化(hua)大革命”等種種原因,這個古習(xi)俗中(zhong)斷(duan)了(le)下來。2010年3月,應信眾的(de)要(yao)求,西(xi)山萬壽(shou)宮舉辦了(le)“許真君(jun)(jun)誕辰(chen)祝壽(shou)祈福法(fa)會活動”,恢復了(le)許真君(jun)(jun)誕辰(chen)期間古戲班唱戲祝壽(shou)的(de)習(xi)俗。

王安石與萬壽宮

王(wang)(wang)安(an)石,江西臨川(chuan)人,字(zi)介甫,號半(ban)山,宋(song)代政治改革家(jia)(jia)、文(wen)學家(jia)(jia),“唐(tang)宋(song)八大家(jia)(jia)”之一。曾鞏(gong)在洪州(zhou)重修旌(jing)陽祠(ci)時,王(wang)(wang)安(an)石為(wei)之作記,對許(xu)真君(jun)贊許(xu)有加。

彭蠡

茫(mang)茫(mang)彭蠡春無地,白浪春風濕天際(ji)。

東西捩(lie)柁萬(wan)舟(zhou)回,千(qian)載老蛟時出戲。

少年輕事鎮南來,水怒如(ru)山帆正開。

中流蜿蜒見脊尾,觀者瞻(zhan)墜余方眙。

衣(yi)冠今日龍(long)山(shan)路,廟下沽酒山(shan)前往。

老矣(yi)安(an)能學佽飛,買田(tian)欲棄(qi)江湖去。

陸游與萬壽宮

陸(lu)游(you),今浙(zhe)江紹興人(ren),字務觀(guan),號(hao)放翁,南宋詩人(ren)。陸(lu)游(you)讀過玉隆萬壽宮道藏經書《坐忘(wang)論》、《金丹訣》、《天隱子》、《造化權輿(yu)》諸書。

玉隆得靈芝

何用金丹九(jiu)轉成,手持芝草已(yi)身輕。

祥云平地擁笙鶴(he),便到西(xi)山朝玉京(jing)。

劉基與萬壽宮

劉(liu)基(ji),字(zi)伯溫(wen),浙(zhe)江(jiang)青田人(ren)。元末進(jin)士。劉(liu)基(ji)精通天(tian)文、地(di)理(li)、善(shan)謀略占卜,精兵法,時人(ren)比為諸(zhu)葛(ge)亮(liang)。劉(liu)基(ji)曾在詩中(zhong)提及許(xu)遜真人(ren)和鐵柱宮。

觀豫章牙城南井鐵柱

旌陽真(zhen)人(ren)仙去久,至今鐵(tie)柱(zhu)人(ren)間留。

孤根下入(ru)鬼(gui)物護,陰(yin)火夜飛蛟蜃(shen)愁。

山河(he)樞軸鎖鈕壯,東南(nan)乾坤從(cong)此(ci)浮。

歲時(shi)享祀紛趨拜,萬古神功翼豐(feng)牛(niu)。

西山萬壽宮

1、門票(piao)價(jia)格:10元 網(wang)上(shang)預訂(ding)價(jia) 5元。

2、開放時間:8:00—17:00

3、取票地點:景區售票處

4、特殊人(ren)群預訂標(biao)準:A.免(mian)(mian)費政策:兒童1.2米以(yi)下免(mian)(mian)票(piao)(piao);軍(jun)官、殘(can)疾人(ren)憑證(zheng)(zheng)免(mian)(mian)票(piao)(piao);70歲以(yi)上老(lao)人(ren)持(chi)老(lao)年證(zheng)(zheng)購(gou)老(lao)人(ren)票(piao)(piao)免(mian)(mian)票(piao)(piao)。

5、公交(jiao)路線:乘坐(zuo)117路長班。在“西山萬壽(shou)宮站”下(xia)車(che),然后(hou)步行至萬壽(shou)宮

本百科詞條由(you)網(wang)站注冊用戶【 CN103339 】編(bian)輯上傳提(ti)供,當(dang)前頁面所展示(shi)的(de)詞(ci)條(tiao)介紹涉及宣傳內容(rong)(rong)屬于注(zhu)冊(ce)用戶個人編(bian)輯行為,網站不完全(quan)保證內容(rong)(rong)信(xin)息的(de)準(zhun)確(que)性、真(zhen)實性,也(ye)不代表本站立場(chang)。
您還未登錄,依《網絡安全法》相關要求,請您登錄賬戶后再提交發布信息。點擊登錄>>如您還未注冊,可點擊注冊>>,感謝您的理解及支持!
發表評論
最新評論
暫無評論
相關知識文章
中國十大道教名觀 中國十大最有名的道觀 國內著名道觀有哪些
道教是發源于我國的傳統宗教文化,其歷史可以追溯至公元前兩千年。在其幾千年的發展歷程中,在我國各地都留下有不少的宗教痕跡,道觀便是其中最為重要的一種。道教宮觀不僅是道教進行供奉和宗教活動的場所,更是體現中國建筑藝術之精湛的地方。那么你知道中國著名的道教宮觀有哪些嗎?被尊奉為“道教圣地”的道教名觀又有哪些呢?今天MAIGOO小編就來介紹一下中國十大著名道觀,包括有鹿邑太清宮、武當山玉虛宮、媧皇宮、昆明金殿太和宮 、泉州元妙觀等等,一起來了解下吧!
中國十大千年古觀 國內1000年道觀宮觀景區 國內最古老的道觀是哪個
道教宮觀,自唐代以來遍布全國名山大邑。歷經各代,有興有廢,現在遺存的宮觀大多正在修復,成為旅游業的勝地,其中有些被國家確定為重點宮觀。那么你知道國內建造最長的重點宮觀在哪里嗎?中國最古老的道觀是哪個?下面MAIGOO網小編整理了中國十大千年道觀,包括終南山古樓觀臺、嵩山中岳廟、涂山禹王宮、青島嶗山太清宮、福建九仙宮、成都青羊宮、綿竹嚴仙觀等,這些道觀都有1000多年以上甚至2000多年歷史,一起去看看詳細內容吧!
中國道教宮觀榜單 國內十大道觀排行榜 全國各省市道教場所匯總
道教是中國的本土宗教,東漢時形成,最早可以追溯到遠古時期,講究讓人真正領悟現世的歡樂。道觀是道教修煉的地方,你知道中國有哪些道觀嗎?中國著名道觀有青羊宮、紫霄宮、長春觀、天師府等,那么除此之外還有哪些道觀?哪個道觀最靈?下面MAIGOO編輯為您盤點中國各省市道教場所、著名道觀等,一起來看看詳細介紹吧!
道教重點宮觀排名 道教全國重點宮觀名單
道教全國重點宮觀是由中國道教協會提出、國家宗教事務局確定并于1983年4月獲國務院審批同意的21間道教宮觀。那么這21間道教重點宮觀有哪些呢?分別是北京白云觀、中岳廟、沈陽太清宮、青羊宮、樓觀臺、武漢長春觀、紫霄宮、天師洞道觀、龍虎山天師府、千山無量觀、茅山道院、抱樸道院、嶗山太清宮、泰山碧霞祠、太和宮、羅浮山沖虛古觀、祖師殿、八仙宮等,下面請看詳細介紹。
中國十大全真派道觀 道教全真十大叢林廟
全真派是道教主流教派,嗣老君遺教、秉東華演教、承鐘呂傳教,開宗于輔極帝君王重陽。其中西安重陽宮、山西永樂宮、煙霞洞全真三大祖庭之一。那么道教全真道圣地還有哪些呢?本文盤點了中國十大全真派道觀、道教全真十大叢林廟,有萬壽八仙宮、北京白云觀、重陽宮、永樂宮、南陽玄妙觀、沈陽太清宮、武漢長春觀、青羊宮、樓臺觀、沖虛古觀,下面請看詳細介紹。
中國十大正一派宮觀 道教正一派十大子孫廟
正一派又叫正一教,正一道,有茅山、靈寶、清微、凈明等諸派之分,但仍以天師道為代表,習慣上,天師道也稱為正一道。那么道教正一派宮觀有哪些呢?本文盤點了中國十大正一派宮觀,道教正一派十大子孫廟,有龍虎山天師府、北京東岳廟、上海城隍廟、龍虎山正一觀、南昌萬壽宮、北京火神廟、茅山道院、上海崇福道院、龍虎山上清宮、蘇州玄妙觀等,下面請看詳細介紹。
中國十大道教宮觀宮觀洞府 道教的名山名觀有哪些 名山道觀盤點
道教是我國的本土宗教,道觀則是道士們用于修煉的場所。自古以來,道教人士便十分重視自身的修道,以求達到道法自然,天人合一的境界,作為修煉場所的道觀自然也是十分講究。在各道教名山中,都有著不少道教宮觀,一些道觀更是被奉為道教的圣地。那么你知道中國有哪些名山道觀嗎?道教的圣地又有哪些地方呢?今天MAIGOO小編就來介紹一下中國十大道教名山道觀,包括有洛陽老君山金頂老君廟、綿山大羅宮、終南山樓觀臺、武當山凈樂宮、海南文筆峰玉蟾宮等等,一起來了解下吧!
北京十大著名道觀 北京十大知名道教宮觀 北京有名的道觀推薦
道教是中國土生土長的宗教,與中國以及北京的民風民俗有著密切的聯系。道觀是道教的宗教活動場所,是道士修煉的地方。北京不僅有許多佛家寺廟,而且還有許多著名的道觀,其中影響比較大的有“十大道觀”,包括北京白云觀、北京東岳廟、火德真君廟、呂祖宮、北京城隍廟、北京桃源觀、圣蓮山真武廟、北京龍王廟等。
河北十大著名道觀排行榜 河北十大知名道教宮觀 河北有哪些出名的道觀
道教,是發源于古代本土中國春秋戰國的方仙道,是一個崇拜諸多神明的多神教原生的宗教形式,主要宗旨是追求長生不死、得道成仙、濟世救人。在古中國傳統文化中占有重要地位,在現代世界的也積極發展。那么,你知道河北有哪些著名的道觀嗎?本文整理了河北十大著名道觀,看看這篇文章了解下河北都有哪些道觀吧!
遼寧十大著名道觀 遼寧道教宮觀有哪些 遼寧十大有名道教場所盤點
在遼寧著名的道教有沈陽太清宮、千山無量觀、沈陽市蓬瀛宮、大連天后宮、大連響水觀、普庵觀等,其中沈陽太清宮是東北著名的道教全真十方叢林,千山無量觀是千山道觀中建筑最早的一個,規模宏大,1962年被遼寧省政府公布為省級重點文物保護單位......想了解更多遼寧著名的道觀,那就繼續瀏覽下文盤點的遼寧十大有名的道觀吧!
上海十大著名道觀 上海的道教宮觀有哪些 上海有名道教場所推薦
上海道教歷史上都比較講究正宗的師承,在信仰上也能遵守道教神譜的基本規定,以三清、玉皇、四御為主神系列。同時上海的道教又與民間信仰有著密切的聯系,道教所事奉的神仙,摻雜了不少民間信仰的俗神。著名的道觀有上海城隍廟、海上白云觀、欽賜仰殿、三元宮坤道院、上海崇福道院、上真道院等,其中三宮坤道院,是上海地區唯一的全真坤道院。接下來就隨本文一起去了解一下上海有名的道觀還有哪些吧!
福建十大著名道觀 福建10大知名道教宮觀 福建有名的道觀在哪里
福建道教源于秦漢,盛于唐宋。在中國道教尚未正式形成之時,早期道教的方仙道、黃老道已經活動與福建。那么你知道現在福建哪里有道觀嗎?本文MAIgoo網小編整理了福建十大著名道觀,包括泉州元妙觀、湄洲媽祖廟、白礁慈濟宮、泉州天后宮、羅源西洋宮、古田臨水宮、福州裴仙宮、寧德鶴林宮等,一起去看看詳細內容吧!
新疆六大著名道觀 新疆6大知名道教宮觀 新疆出名道觀排行榜
道教作為中國本土產生的宗教,隨著文化的傳播而在新疆扎根。自其傳入新疆迄今,它雖沒有成為新疆占統治地位的宗教,但卻是新疆漢族主要信仰的宗教之一。本文MAIgoo網小編整理了新疆六大著名道觀,包括烏魯木齊西山老君廟、昌吉天山西王母祖廟、紅廟子道觀、天山天池福壽觀、新疆天山廟等,一起去看看詳細內容吧!
河南十大著名道觀排行榜 河南有名的10大道教宮觀 河南著名的道觀有哪些
道教祀神和做法事的處所,稱作道宮或道觀。道教活動場所主要稱謂有宮、觀、廟,還有院、殿、祠、堂、壇、館、庵、閣、洞、府等稱謂。河南各地,分布著眾多道教宮觀。那么,你知道河南有哪些著名的道觀嗎?本文整理了河南十大著名道觀,看看這篇文章了解下河南都有哪些道觀吧!
廣西十大著名道觀 廣西的道觀有哪些 廣西道教宮觀盤點
廣西有哪些道教宮觀?白石山三清觀、經略臺真武閣、羅叢巖古雅道觀、賓陽白鶴觀、梧州白鶴觀……其中,白石山三清觀是“廣西第一觀”,也是著名道觀,位于廣西桂平市麻垌鎮側,是中國道教“三十六洞天”之第二十一洞天---白石洞天。本文為大家盤點廣西十大著名道觀,希望對大家有所幫助。
山東著名道觀有哪些 山東最有名的宮觀排行
山東半島的特殊地域環境,使得這里自先秦以來,便盛傳神話傳說。作為道教發祥地及重要策源地之一,著名的全真七子都為山東人,山東也因此誕生了獨具特色、光輝燦爛的道教文化。本期,小編就為大家盤點下山東十大著名道觀,包括棲霞太虛宮、昆崳山神清觀、泰山岱廟、嶗山太清宮、泰安碧霞祠、嶗山上清宮等,一起來了解下山東最出名的道觀。
黑龍江十大著名道觀 黑龍江十大知名道教宮觀 黑龍江有哪些出名的道觀
道教,是發源于古代本土中國春秋戰國的方仙道,是一個崇拜諸多神明的多神教原生的宗教形式,主要宗旨是追求長生不死、得道成仙、濟世救人。在古中國傳統文化中占有重要地位,在現代世界的也積極發展。那么,你知道黑龍江有哪些著名的道觀嗎?本文整理了黑龍江十大著名道觀,看看這篇文章了解下黑龍江都有哪些道觀吧!
吉林省十大著名道觀排行榜 吉林十大知名道教宮觀 吉林省有哪些出名的道觀
道教,是發源于古代本土中國春秋戰國的方仙道,是一個崇拜諸多神明的多神教原生的宗教形式,主要宗旨是追求長生不死、得道成仙、濟世救人。在古中國傳統文化中占有重要地位,在現代世界的也積極發展。那么,你知道吉林有哪些著名的道觀嗎?本文整理了吉林十大著名道觀,看看這篇文章了解下吉林都有哪些道觀吧!
天津十大著名道觀排行榜 天津十大知名道教宮觀 天津比較有名的道觀有哪些
道教,是發源于古代本土中國春秋戰國的方仙道,是一個崇拜諸多神明的多神教原生的宗教形式,主要宗旨是追求長生不死、得道成仙、濟世救人。在古中國傳統文化中占有重要地位,在現代世界的也積極發展。那么,你知道天津有哪些著名的道觀嗎?本文整理了天津十大著名道觀,看看這篇文章了解下天津都有哪些道觀吧!
廣東著名道觀有哪些 廣東道教宮觀名單 廣東有哪些道觀
道教,是發源于古代本土中國春秋戰國的方仙道,是一個崇拜諸多神明的多神教原生的宗教形式,主要宗旨是追求長生不死、得道成仙、濟世救人。在古中國傳統文化中占有重要地位,在現代世界的也積極發展。那么,你知道廣東有哪些著名的道觀嗎?本文整理了廣東道觀名單,看看這篇文章了解下廣東都有哪些道觀吧!