寺院建筑
天王殿
寺院(yuan)是(shi)僧(seng)人(ren)修行的(de)常住處，供養(yang)著(zhu)妙相(xiang)(xiang)莊嚴(yan)的(de)佛菩薩像，體(ti)現(xian)“住持三寶”（佛、法、僧(seng)）的(de)形(xing)式，除(chu)了(le)佛教(jiao)徒經常去(qu)朝(chao)拜外(wai)，也是(shi)任群(qun)眾參觀游覽(lan)的(de)勝地(di)。為(wei)了(le)使人(ren)們(men)對寺院(yuan)內(nei)的(de)真實情況(kuang)，正確了(le)解和認識，以解除(chu)對佛教(jiao)殘存的(de)封(feng)建迷(mi)信的(de)誤解，佛教(jiao)誕生在印(yin)度，承傳到中國，已經有兩(liang)千多年(nian)的(de)歷史，與儒、道一(yi)同成為(wei)我(wo)們(men)中華文化的(de)主流載體(ti)。佛教(jiao)是(shi)釋(shi)迦牟(mou)尼佛對九法界眾生至善圓滿的(de)教(jiao)育，他為(wei)我(wo)們(men)揭(jie)開了(le)宇宙人(ren)生的(de)真相(xiang)(xiang)。
這里是(shi)(shi)北普陀(tuo)山北普陀(tuo)寺的(de)第一(yi)個殿(dian)，天(tian)王(wang)殿(dian)，兩側分別是(shi)(shi)鐘樓和(he)(he)鼓樓。天(tian)王(wang)殿(dian)正中(zhong)供奉著(zhu)當(dang)來(lai)下(xia)生(sheng)彌勒(le)尊佛，彌勒(le)尊佛袒胸(xiong)露(lu)肚(du)、滿面(mian)(mian)笑容(rong)端坐殿(dian)中(zhong)央，這是(shi)(shi)佛教(jiao)教(jiao)學的(de)第一(yi)節課(ke)。彌勒(le)尊佛的(de)形象(xiang)教(jiao)導我們(men)，做人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)首先要放大(da)心(xin)(xin)胸(xiong)和(he)(he)肚(du)量，大(da)肚(du)能(neng)(neng)(neng)容(rong)，容(rong)天(tian)下(xia)難容(rong)之事(shi)，正所謂宰相肚(du)里能(neng)(neng)(neng)稱船，量大(da)福大(da)，在(zai)生(sheng)活(huo)(huo)(huo)和(he)(he)事(shi)業里，能(neng)(neng)(neng)容(rong)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)處方(fang)有(you)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)用(yong)；而(er)不(bu)能(neng)(neng)(neng)容(rong)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)在(zai)用(yong)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)之處，便無(wu)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)可(ke)用(yong)。你能(neng)(neng)(neng)容(rong)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)，就(jiu)會有(you)許多人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)尊重你、愛護你、來(lai)幫助你，而(er)不(bu)能(neng)(neng)(neng)容(rong)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)、排斥異體(ti)、樹(shu)立敵對，往往在(zai)我們(men)生(sheng)活(huo)(huo)(huo)事(shi)業的(de)方(fang)方(fang)面(mian)(mian)面(mian)(mian)上都會受到不(bu)同的(de)阻礙(ai)，所以(yi)為人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)要想有(you)一(yi)翻大(da)的(de)成就(jiu)，首先要放大(da)心(xin)(xin)胸(xiong)和(he)(he)肚(du)量。我們(men)看到它不(bu)同于其(qi)他(ta)的(de)菩薩(sa)，其(qi)他(ta)的(de)菩薩(sa)是(shi)(shi)緊(jin)衣纓落(luo)，而(er)他(ta)呢(ni)卻是(shi)(shi)坦胸(xiong)露(lu)肚(du)，這是(shi)(shi)教(jiao)導我們(men)做人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)要心(xin)(xin)胸(xiong)坦蕩，胸(xiong)無(wu)一(yi)事(shi)可(ke)謾人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)，這是(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)生(sheng)之大(da)快、人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)生(sheng)之解(jie)脫(tuo)，只在(zai)于你能(neng)(neng)(neng)夠(gou)御掉(diao)內(nei)心(xin)(xin)的(de)包(bao)袱(fu)，以(yi)坦蕩的(de)胸(xiong)懷(huai)去(qu)面(mian)(mian)對你人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)生(sheng)的(de)當(dang)下(xia)，佛教(jiao)是(shi)(shi)解(jie)脫(tuo)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)生(sheng)素質的(de)教(jiao)育，而(er)佛教(jiao)的(de)解(jie)脫(tuo)不(bu)是(shi)(shi)寄托于死后，也(ye)不(bu)是(shi)(shi)在(zai)來(lai)生(sheng)，更不(bu)是(shi)(shi)在(zai)宇(yu)宙(zhou)的(de)另外一(yi)個空間，就(jiu)是(shi)(shi)在(zai)我們(men)現有(you)的(de)生(sheng)活(huo)(huo)(huo)當(dang)中(zhong)，能(neng)(neng)(neng)夠(gou)御掉(diao)內(nei)心(xin)(xin)的(de)包(bao)袱(fu)，以(yi)坦蕩的(de)胸(xiong)懷(huai)去(qu)面(mian)(mian)對生(sheng)活(huo)(huo)(huo)，生(sheng)活(huo)(huo)(huo)就(jiu)是(shi)(shi)幸(xing)福的(de)生(sheng)活(huo)(huo)(huo)，也(ye)就(jiu)是(shi)(shi)解(jie)脫(tuo)的(de)生(sheng)活(huo)(huo)(huo)。
宋朝的(de)(de)(de)(de)無門慧開(kai)(kai)(kai)禪師，在開(kai)(kai)(kai)悟的(de)(de)(de)(de)詩(shi)句中寫到(dao)：“春有(you)(you)百(bai)花(hua)(hua)秋有(you)(you)月，夏有(you)(you)涼(liang)風冬有(you)(you)雪(xue)(xue)，若無閑事(shi)掛(gua)心(xin)頭(tou)，便(bian)是(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)間(jian)好(hao)(hao)時(shi)(shi)節(jie)。”什么時(shi)(shi)候是(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)間(jian)最(zui)好(hao)(hao)的(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)節(jie)呢？春有(you)(you)百(bai)花(hua)(hua)盛(sheng)開(kai)(kai)(kai)，秋有(you)(you)一(yi)輪(lun)圓(yuan)月，夏有(you)(you)襲襲涼(liang)風，冬有(you)(you)皚(ai)皚(ai)白雪(xue)(xue)，四(si)(si)季(ji)的(de)(de)(de)(de)美景對(dui)于每個人(ren)(ren)(ren)(ren)都是(shi)公平的(de)(de)(de)(de)，若無閑事(shi)掛(gua)心(xin)頭(tou)，便(bian)是(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)間(jian)最(zui)好(hao)(hao)的(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)節(jie)，人(ren)(ren)(ren)(ren)生(sheng)幾(ji)十年煩煩惱(nao)(nao)惱(nao)(nao)，苦從何來(lai)呢？唯有(you)(you)四(si)(si)字便(bian)是(shi)“自(zi)(zi)尋煩惱(nao)(nao)”。所以彌勒(le)菩(pu)薩慈言含笑(xiao)，笑(xiao)天下(xia)可(ke)笑(xiao)之人(ren)(ren)(ren)(ren)，何等人(ren)(ren)(ren)(ren)可(ke)笑(xiao)呢？自(zi)(zi)尋煩惱(nao)(nao)之人(ren)(ren)(ren)(ren)就是(shi)甚為(wei)可(ke)笑(xiao)，因(yin)為(wei)生(sheng)氣(qi)，是(shi)拿(na)別人(ren)(ren)(ren)(ren)過錯懲罰(fa)自(zi)(zi)己；而懷恨(hen)，是(shi)拿(na)別人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)過失折(zhe)磨自(zi)(zi)己，原諒別人(ren)(ren)(ren)(ren)就是(shi)善待自(zi)(zi)己，彌勒(le)菩(pu)薩以慈言含笑(xiao)教導我(wo)(wo)們(men)，在生(sheng)活(huo)當(dang)中不可(ke)缺少(shao)(shao)的(de)(de)(de)(de)就是(shi)樂(le)觀(guan)(guan)的(de)(de)(de)(de)心(xin)態，對(dui)待外(wai)面的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)、事(shi)、物要保持(chi)樂(le)觀(guan)(guan)的(de)(de)(de)(de)態度，笑(xiao)口(kou)且(qie)常(chang)開(kai)(kai)(kai)財(cai)源滾滾來(lai)，人(ren)(ren)(ren)(ren)生(sheng)重要的(de)(de)(de)(de)財(cai)富就是(shi)健康，而歡笑(xiao)是(shi)延壽的(de)(de)(de)(de)妙(miao)藥，憂愁是(shi)衰(shuai)老的(de)(de)(de)(de)快(kuai)車，只要保持(chi)良(liang)好(hao)(hao)的(de)(de)(de)(de)心(xin)態，才會有(you)(you)健康的(de)(de)(de)(de)身體，如何在我(wo)(wo)們(men)生(sheng)活(huo)的(de)(de)(de)(de)每一(yi)天能(neng)夠讓(rang)自(zi)(zi)己保持(chi)最(zui)開(kai)(kai)(kai)心(xin)呢？佛陀以他(ta)的(de)(de)(de)(de)智(zhi)慧告訴(su)我(wo)(wo)們(men)，一(yi)個人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)快(kuai)樂(le)不是(shi)因(yin)為(wei)他(ta)擁有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)多，而是(shi)因(yin)為(wei)他(ta)計較的(de)(de)(de)(de)少(shao)(shao)，在生(sheng)活(huo)中彼此間(jian)的(de)(de)(de)(de)交往少(shao)(shao)一(yi)些(xie)計較，多一(yi)些(xie)涼(liang)解(jie)，你總能(neng)發(fa)現你的(de)(de)(de)(de)幸福(fu)與快(kuai)樂(le)總會比別人(ren)(ren)(ren)(ren)多一(yi)些(xie)，讓(rang)我(wo)(wo)們(men)在生(sheng)活(huo)中彼此間(jian)的(de)(de)(de)(de)交往，少(shao)(shao)一(yi)些(xie)計較多一(yi)些(xie)涼(liang)解(jie)，共(gong)同來(lai)享(xiang)受(shou)人(ren)(ren)(ren)(ren)間(jian)生(sheng)活(huo)的(de)(de)(de)(de)幸福(fu)與快(kuai)樂(le)。
在(zai)天(tian)王(wang)殿周邊供奉(feng)(feng)的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)四大天(tian)王(wang)。居首(shou)位的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)東方(fang)持(chi)(chi)(chi)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)天(tian)王(wang)。“持(chi)(chi)(chi)”是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)護持(chi)(chi)(chi)，“國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)”是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)家(jia)(jia)(jia)，“持(chi)(chi)(chi)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)”就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)護持(chi)(chi)(chi)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)家(jia)(jia)(jia)。國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)之(zhi)興亡，匹夫有責，我們如(ru)何隨順佛(fo)陀教誨護持(chi)(chi)(chi)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)家(jia)(jia)(jia)呢？國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)家(jia)(jia)(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)護持(chi)(chi)(chi)，在(zai)于各盡(jin)本分。作(zuo)為(wei)(wei)(wei)學(xue)(xue)(xue)生，要掌(zhang)握很好的(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)術，修養很好的(de)(de)(de)(de)(de)德行，以后必然(ran)能(neng)(neng)為(wei)(wei)(wei)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)家(jia)(jia)(jia)做(zuo)出貢獻。因(yin)此在(zai)學(xue)(xue)(xue)生時代，學(xue)(xue)(xue)生能(neng)(neng)夠認(ren)真(zhen)努力學(xue)(xue)(xue)習，就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)持(chi)(chi)(chi)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)；作(zuo)為(wei)(wei)(wei)軍人(ren)(ren)，保(bao)家(jia)(jia)(jia)衛國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)持(chi)(chi)(chi)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)；作(zuo)為(wei)(wei)(wei)農民，安(an)分種田是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)持(chi)(chi)(chi)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)；作(zuo)為(wei)(wei)(wei)商(shang)人(ren)(ren)，照章納稅，促進經濟繁榮(rong)，是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)持(chi)(chi)(chi)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)；作(zuo)為(wei)(wei)(wei)一個(ge)女人(ren)(ren)，能(neng)(neng)夠相夫教子(zi)……等，也持(chi)(chi)(chi)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)。每個(ge)人(ren)(ren)只要做(zuo)好自(zi)(zi)己(ji)(ji)份內的(de)(de)(de)(de)(de)工作(zuo)就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)持(chi)(chi)(chi)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)。所(suo)以，持(chi)(chi)(chi)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)每一個(ge)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)責任，國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)家(jia)(jia)(jia)安(an)全(quan)繁榮(rong)富強，小家(jia)(jia)(jia)自(zi)(zi)然(ran)安(an)寧(ning)。持(chi)(chi)(chi)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)天(tian)王(wang)居東方(fang)首(shou)位，就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)告誡學(xue)(xue)(xue)佛(fo)的(de)(de)(de)(de)(de)弟子(zi)，不要逃(tao)避責任，盡(jin)好自(zi)(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)本分，履行自(zi)(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)職責，就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)護持(chi)(chi)(chi)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)家(jia)(jia)(jia)。南(nan)方(fang)供奉(feng)(feng)的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)增(zeng)長天(tian)王(wang)，所(suo)表法的(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)義(yi)(yi)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)增(zeng)長智(zhi)慧(hui)(hui)。因(yin)為(wei)(wei)(wei)人(ren)(ren)每天(tian)都(dou)(dou)要進步。有些人(ren)(ren)說學(xue)(xue)(xue)佛(fo)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)消極的(de)(de)(de)(de)(de)，這是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)不正確的(de)(de)(de)(de)(de)。人(ren)(ren)怎么樣(yang)才能(neng)(neng)夠增(zeng)長智(zhi)慧(hui)(hui)呢？省(sheng)身，每天(tian)都(dou)(dou)有要反(fan)省(sheng)自(zi)(zi)己(ji)(ji)。每天(tian)反(fan)省(sheng)自(zi)(zi)己(ji)(ji)，你就(jiu)(jiu)能(neng)(neng)增(zeng)長智(zhi)慧(hui)(hui)；每天(tian)都(dou)(dou)護短，縱容(rong)自(zi)(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)毛病(bing)，這樣(yang)就(jiu)(jiu)無(wu)法增(zeng)長智(zhi)慧(hui)(hui)。西(xi)方(fang)供奉(feng)(feng)的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)廣目天(tian)王(wang)，所(suo)表法的(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)義(yi)(yi)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)多(duo)看；北方(fang)供奉(feng)(feng)的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)多(duo)聞(wen)天(tian)王(wang)，所(suo)表法的(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)義(yi)(yi)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)多(duo)聽(ting)(ting)。多(duo)聽(ting)(ting)多(duo)看可以增(zeng)長智(zhi)慧(hui)(hui)。
每位天(tian)(tian)王(wang)(wang)手(shou)(shou)(shou)(shou)中所(suo)(suo)持(chi)的(de)(de)(de)法(fa)器，也都有表法(fa)的(de)(de)(de)意義。東方(fang)持(chi)國(guo)天(tian)(tian)王(wang)(wang)手(shou)(shou)(shou)(shou)持(chi)一(yi)(yi)(yi)把(ba)琵琶，提醒(xing)我(wo)們做(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)人做(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)事要象琴弦一(yi)(yi)(yi)樣(yang)，松不(bu)(bu)(bu)得(de)(de)緊不(bu)(bu)(bu)得(de)(de)，做(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)事不(bu)(bu)(bu)能(neng)(neng)不(bu)(bu)(bu)足(zu)，但也不(bu)(bu)(bu)能(neng)(neng)太過(guo)，要恰到(dao)好處(chu)。所(suo)(suo)以(yi)盡(jin)本分要做(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)得(de)(de)恰到(dao)好處(chu)，做(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)得(de)(de)不(bu)(bu)(bu)夠(gou)不(bu)(bu)(bu)行，做(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)過(guo)了也不(bu)(bu)(bu)行。南(nan)方(fang)增(zeng)長天(tian)(tian)王(wang)(wang)一(yi)(yi)(yi)只(zhi)手(shou)(shou)(shou)(shou)里(li)(li)拿一(yi)(yi)(yi)把(ba)寶(bao)劍(jian)，另(ling)一(yi)(yi)(yi)只(zhi)手(shou)(shou)(shou)(shou)里(li)(li)拿一(yi)(yi)(yi)個圓(yuan)環。寶(bao)劍(jian)是用來斷(duan)惡的(de)(de)(de)，知(zhi)(zhi)惡不(bu)(bu)(bu)為(wei)，善莫大焉。悔過(guo)斷(duan)惡，就能(neng)(neng)增(zeng)長智(zhi)(zhi)慧；圓(yuan)環表示圓(yuan)滿(man)的(de)(de)(de)智(zhi)(zhi)慧。一(yi)(yi)(yi)個人只(zhi)有知(zhi)(zhi)止(zhi)、知(zhi)(zhi)恥、斷(duan)惡，才能(neng)(neng)增(zeng)長智(zhi)(zhi)慧。西方(fang)廣目天(tian)(tian)王(wang)(wang)一(yi)(yi)(yi)只(zhi)手(shou)(shou)(shou)(shou)里(li)(li)拿著(zhu)一(yi)(yi)(yi)條(tiao)蛇（也有拿一(yi)(yi)(yi)條(tiao)龍(long)的(de)(de)(de)），另(ling)一(yi)(yi)(yi)只(zhi)手(shou)(shou)(shou)(shou)里(li)(li)拿著(zhu)一(yi)(yi)(yi)顆明珠(zhu)。“龍(long)”代表思想(xiang)，中國(guo)人是龍(long)的(de)(de)(de)傳人，“神龍(long)見首不(bu)(bu)(bu)見尾”，喻示思想(xiang)始終在變化之中。人要能(neng)(neng)看(kan)清自(zi)己，掌控自(zi)己的(de)(de)(de)思想(xiang)，并(bing)能(neng)(neng)夠(gou)降伏(fu)它。所(suo)(suo)以(yi)不(bu)(bu)(bu)但要多(duo)看(kan)，而(er)要看(kan)得(de)(de)清、看(kan)得(de)(de)準、看(kan)得(de)(de)透、看(kan)得(de)(de)破，并(bing)且(qie)能(neng)(neng)夠(gou)把(ba)它降伏(fu)住，這才是真正的(de)(de)(de)增(zeng)長智(zhi)(zhi)慧。“明珠(zhu)”代表理性(xing)和高度的(de)(de)(de)智(zhi)(zhi)慧。降伏(fu)思想(xiang)中的(de)(de)(de)錯(cuo)誤，才能(neng)(neng)避免產生(sheng)錯(cuo)誤的(de)(de)(de)行為(wei)，以(yi)及由此而(er)帶(dai)來的(de)(de)(de)麻煩。北方(fang)多(duo)聞(wen)天(tian)(tian)王(wang)(wang)手(shou)(shou)(shou)(shou)里(li)(li)拿一(yi)(yi)(yi)把(ba)傘，傘蓋撐(cheng)開防(fang)止(zhi)污(wu)染(ran)，好比我(wo)們保(bao)護自(zi)己的(de)(de)(de)心地(di)。多(duo)看(kan)多(duo)聽(ting)，但是要取其(qi)精華，去其(qi)糟粕，懂得(de)(de)怎樣(yang)保(bao)護自(zi)己的(de)(de)(de)心不(bu)(bu)(bu)被污(wu)染(ran)。
殿中(zhong)彌勒(le)佛(fo)(fo)的背后(hou)，供奉著(zhu)一位全身(shen)(shen)(shen)金甲的將軍立像，就(jiu)是(shi)韋(wei)馱菩薩。他(ta)(ta)示現將軍身(shen)(shen)(shen)，是(shi)南方增(zeng)長天王八將之一，負(fu)責保護(hu)(hu)寺院(yuan)三寶(bao)(bao)（佛(fo)(fo)法(fa)僧)是(shi)佛(fo)(fo)教護(hu)(hu)法(fa)神將，神行(xing)太保，善走如飛(fei)。常(chang)巡(xun)游東、西(xi)、南三洲，護(hu)(hu)持(chi)佛(fo)(fo)法(fa)，因(yin)此稱(cheng)“三洲感應(ying)”。他(ta)(ta)曾發愿，要在賢劫中(zhong)千(qian)佛(fo)(fo)之一，將在九百(bai)九十尊之后(hou)成佛(fo)(fo)。他(ta)(ta)是(shi)賢劫中(zhong)第一千(qian)尊佛(fo)(fo)，他(ta)(ta)的稱(cheng)號是(shi)“樓至佛(fo)(fo)”。其表法(fa)的意義是(shi)斷貪、嗔、癡，心凈則國土凈。首先(xian)要去除(chu)自己內心的貪欲(yu)，人(ren)少(shao)(shao)欲(yu)、無欲(yu)則剛；人(ren)少(shao)(shao)欲(yu)就(jiu)少(shao)(shao)憂少(shao)(shao)煩(fan)少(shao)(shao)惱，這樣身(shen)(shen)(shen)體就(jiu)好(hao)。少(shao)(shao)嗔怒、少(shao)(shao)嫉(ji)妒對身(shen)(shen)(shen)體也好(hao)。韋(wei)馱菩薩寶(bao)(bao)杵鎮魔軍，靠戒(jie)定慧來鎮心魔。韋(wei)馱菩薩手持(chi)降魔的寶(bao)(bao)杵去摧邪顯(xian)正、消災解難，福(fu)利群(qun)生(sheng)，以(yi)達(da)到世界和平、眾生(sheng)安樂。好(hao)！祝(zhu)福(fu)大家身(shen)(shen)(shen)體健康(kang)、笑(xiao)口常(chang)開、阿(a)彌陀佛(fo)(fo)！大家到外面。參觀五百(bai)羅漢堂。
滴水觀音
我們現(xian)在看到的(de)這尊清白如(ru)玉，高25米(mi)，重百噸的(de)大(da)佛是遼(liao)西第一大(da)佛——滴水觀(guan)音(yin)(yin)，它面目清秀，體態豐潤(run)，通身清白，玉袖臨風，把滴滴圣水灑(sa)向前來朝拜的(de)人(ren)們。據說(shuo)(shuo)當時錦州地(di)區久旱無雨，大(da)地(di)龜(gui)裂(lie)，眾(zhong)生告急(ji)。觀(guan)世音(yin)(yin)菩(pu)薩當即揮灑(sa)楊枝普降甘(gan)露(lu)，解除(chu)災(zai)情，可(ke)以說(shuo)(shuo)觀(guan)世音(yin)(yin)菩(pu)薩一切(qie)行為的(de)準繩(sheng)都可(ke)以歸結在“善”字上，就(jiu)是說(shuo)(shuo)她與我們廣(guang)結善緣，所以古來就(jiu)有家家念彌陀，戶戶供觀(guan)音(yin)(yin)之說(shuo)(shuo)。
可以說(shuo)早已(yi)超(chao)出了佛教的(de)范圍，具(ju)有濃厚(hou)的(de)民族(zu)色彩，不(bu)論你遇(yu)到(dao)什(shen)么困難(nan)、厄運(yun)，只要你一心(xin)向善，誠心(xin)念觀世音菩(pu)薩的(de)圣號，她就會(hui)來搭救你，普渡眾(zhong)生。她手中的(de)楊柳枝不(bu)斷的(de)揮灑(sa)，圣水(shui)不(bu)斷外溢(yi)，把滴滴圣水(shui)滴向人(ren)間，“瓶中甘露常(chang)遍灑(sa)，手內楊枝不(bu)計秋(qiu)，千處祈求千處應，苦(ku)海常(chang)做度人(ren)舟。”
觀音圣境
“觀(guan)(guan)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)圣境(jing)”四個字是茗山(shan)大和尚(shang)所題，觀(guan)(guan)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)圣境(jing)是全國(guo)規模較大的(de)(de)觀(guan)(guan)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)文化展覽，是得(de)天獨厚的(de)(de)人(ren)文景觀(guan)(guan)和自然景現(xian)的(de)(de)再現(xian)，洞(dong)內全長(chang)(chang)1000平方米(mi)，高3米(mi)，素(su)有“千米(mi)石洞(dong)，千米(mi)石窟”之(zhi)(zhi)稱。這里共(gong)分6個展廳，展示了觀(guan)(guan)世音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)菩薩(sa)(sa)從人(ren)到(dao)佛(fo)的(de)(de)傳奇經歷，刻畫了觀(guan)(guan)世音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)得(de)道(dao)及其懲惡揚善(shan)的(de)(de)故(gu)事(shi)．這兩側是佛(fo)家(jia)的(de)(de)飛(fei)天又稱香音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)之(zhi)(zhi)神(shen)，現(xian)在展現(xian)在我們眼前的(de)(de)是紫(zi)竹(zhu)觀(guan)(guan)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)，是觀(guan)(guan)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)菩薩(sa)(sa)在紫(zi)竹(zhu)林給廣大眾生(sheng)講經說法的(de)(de)應身。相傳，有一(yi)(yi)位叫慧(hui)鍔的(de)(de)日本僧人(ren)，在五臺山(shan)請(qing)了一(yi)(yi)尊觀(guan)(guan)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)像，東渡日本，抵達(da)東海(hai)舟(zhou)山(shan)群島時(shi)，面(mian)前狂風(feng)大作，將小船掀到(dao)普陀島的(de)(de)一(yi)(yi)個山(shan)吞(tun)之(zhi)(zhi)中，這里風(feng)平浪靜，次日啟航沒(mei)駛(shi)多遠，前面(mian)長(chang)(chang)出(chu)萬朵蓮花，寸步難行，慧(hui)鍔知道(dao)無緣請(qing)觀(guan)(guan)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)東渡，便叩請(qing)依菩薩(sa)(sa)所指(zhi)安(an)置供養，這時(shi)從海(hai)底鉆(zhan)出(chu)一(yi)(yi)頭水(shui)牛，吞(tun)食蓮花，開辟一(yi)(yi)條路，船向前駛(shi)去(qu)(qu)，走(zou)著走(zou)著，水(shui)牛蓮花都消失了，慧(hui)鱷抬頭一(yi)(yi)看(kan)。船回到(dao)普陀山(shan)，于是把(ba)法像留在紫(zi)竹(zhu)林中供奉，起名紫(zi)竹(zhu)觀(guan)(guan)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)，由(you)于觀(guan)(guan)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)不肯東去(qu)(qu)日本，又稱之(zhi)(zhi)為“不肯去(qu)(qu)觀(guan)(guan)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)”。
觀音洞府曠世傳奇
北(bei)普陀山(shan)，因觀音洞(dong)而(er)馳(chi)名。這傳(chuan)(chuan)奇的洞(dong)天，成為歷代名人朝(chao)拜的圣地。相傳(chuan)(chuan)，大遼國國王耶律阿(a)保機的長子耶津(jin)倍，曾逃(tao)難到此，被追軍用毒(du)箭射傷落馬，幸遇一位手持楊柳枝、玉凈(jing)瓶的老婆婆搭救，痊(quan)愈后在此隱居，并(bing)發出“今生不再回紅(hong)塵(chen)”的感嘆(tan)。
正(zheng)中(zhong)間(jian)(jian)供奉的(de)(de)(de)是(shi)(shi)正(zheng)觀音(yin)，又稱圣觀音(yin)，兩(liang)側(ce)為(wei)他(ta)(ta)的(de)(de)(de)左右協侍，善(shan)(shan)財和龍女(nv)(nv)，善(shan)(shan)財，是(shi)(shi)古時負城長者的(de)(de)(de)500童子，善(shan)(shan)財之意(yi)是(shi)(shi)善(shan)(shan)能生(sheng)(sheng)(sheng)財，在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)我(wo)們(men)(men)(men)(men)中(zhong)國的(de)(de)(de)道(dao)家(jia)(jia)(jia)，太上感應篇中(zhong)，太上曰：“禍(huo)(huo)(huo)福(fu)(fu)(fu)(fu)無門為(wei)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)自(zi)(zi)遭，善(shan)(shan)惡(e)(e)(e)之報如影隨身，近(jin)報自(zi)(zi)身，而(er)(er)遠(yuan)報為(wei)尊。”在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)易經里有(you)說：“行獨善(shan)(shan)之家(jia)(jia)(jia)必(bi)有(you)一(yi)(yi)(yi)靜(jing)，行不善(shan)(shan)之家(jia)(jia)(jia)必(bi)有(you)一(yi)(yi)(yi)殃。”在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)佛(fo)法(fa)(fa)教學當中(zhong)，并(bing)沒有(you)一(yi)(yi)(yi)個(ge)神權主宰你(ni)(ni)(ni)的(de)(de)(de)命運，萬(wan)般(ban)自(zi)(zi)做還(huan)自(zi)(zi)受，福(fu)(fu)(fu)(fu)莫大(da)于(yu)心(xin)善(shan)(shan)，想(xiang)成為(wei)一(yi)(yi)(yi)個(ge)有(you)福(fu)(fu)(fu)(fu)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)，應當知道(dao)福(fu)(fu)(fu)(fu)之根(gen)緣在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)善(shan)(shan)，正(zheng)所謂：人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)為(wei)善(shan)(shan)，福(fu)(fu)(fu)(fu)雖未至(zhi)，但(dan)(dan)禍(huo)(huo)(huo)已遠(yuan)離；人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)為(wei)惡(e)(e)(e)，禍(huo)(huo)(huo)雖未至(zhi)但(dan)(dan)福(fu)(fu)(fu)(fu)已遠(yuan)離。一(yi)(yi)(yi)個(ge)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)如能念(nian)念(nian)為(wei)善(shan)(shan)，福(fu)(fu)(fu)(fu)雖未至(zhi)，但(dan)(dan)禍(huo)(huo)(huo)已離他(ta)(ta)而(er)(er)去(qu)因(yin)為(wei)他(ta)(ta)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)緣好(hao)，在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)哪生(sheng)(sheng)(sheng)活都(dou)(dou)幸福(fu)(fu)(fu)(fu)，在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)哪工作都(dou)(dou)順(shun)利，所有(you)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)都(dou)(dou)愛(ai)敬(jing)于(yu)他(ta)(ta)；若是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)個(ge)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)念(nian)念(nian)為(wei)惡(e)(e)(e)、自(zi)(zi)私自(zi)(zi)利，這樣所有(you)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)都(dou)(dou)厭惡(e)(e)(e)他(ta)(ta)，在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)遇(yu)到困(kun)難(nan)的(de)(de)(de)時候(hou)大(da)家(jia)(jia)(jia)都(dou)(dou)不會(hui)(hui)來(lai)幫助(zhu)他(ta)(ta)，在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)做起事來(lai)也(ye)是(shi)(shi)那(nei)么艱難(nan)，所以(yi)禍(huo)(huo)(huo)雖未至(zhi)，但(dan)(dan)福(fu)(fu)(fu)(fu)已離他(ta)(ta)而(er)(er)去(qu)。所以(yi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)最(zui)(zui)可貴的(de)(de)(de)是(shi)(shi)有(you)責(ze)(ze)任(ren)心(xin)，在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)做每(mei)一(yi)(yi)(yi)件(jian)事情的(de)(de)(de)時候(hou)，都(dou)(dou)應該(gai)想(xiang)到為(wei)自(zi)(zi)己的(de)(de)(de)歷史負責(ze)(ze)任(ren)，為(wei)社(she)會(hui)(hui)負責(ze)(ze)任(ren)，更(geng)要為(wei)自(zi)(zi)己的(de)(de)(de)將(jiang)來(lai)負責(ze)(ze)任(ren)。福(fu)(fu)(fu)(fu)莫大(da)于(yu)心(xin)善(shan)(shan)，想(xiang)成為(wei)有(you)福(fu)(fu)(fu)(fu)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)，應該(gai)知道(dao)福(fu)(fu)(fu)(fu)之根(gen)緣在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)善(shan)(shan)。 龍女(nv)(nv)是(shi)(shi)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)八歲悟(wu)道(dao)。佛(fo)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)娑竭羅龍宮中(zhong)，說十善(shan)(shan)業(ye)道(dao)經來(lai)來(lai)解脫(tuo)(tuo)一(yi)(yi)(yi)切(qie)眾生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)煩(fan)惱(nao)與痛(tong)苦(ku)，在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)經文中(zhong)有(you)一(yi)(yi)(yi)段話(hua)，佛(fo)言(yan)：“當知菩(pu)薩(sa)(sa)(sa)有(you)一(yi)(yi)(yi)寶，能斷一(yi)(yi)(yi)切(qie)諸(zhu)惡(e)(e)(e)道(dao)苦(ku)，何(he)等(deng)唯一(yi)(yi)(yi)，必(bi)需晝夜常念(nian)思(si)(si)惟觀察善(shan)(shan)法(fa)(fa)，并(bing)諸(zhu)善(shan)(shan)法(fa)(fa)念(nian)念(nian)增長，不融毫不善(shan)(shan)間(jian)(jian)雜，自(zi)(zi)己能令諸(zhu)惡(e)(e)(e)永(yong)(yong)斷，善(shan)(shan)法(fa)(fa)圓滿，長得親近(jin)諸(zhu)佛(fo)菩(pu)薩(sa)(sa)(sa)及(ji)于(yu)圣眾。”也(ye)就是(shi)(shi)說我(wo)們(men)(men)(men)(men)要想(xiang)解脫(tuo)(tuo)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)世(shi)間(jian)(jian)的(de)(de)(de)煩(fan)惱(nao)，跟(gen)佛(fo)菩(pu)薩(sa)(sa)(sa)生(sheng)(sheng)(sheng)活在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)一(yi)(yi)(yi)起，有(you)一(yi)(yi)(yi)種(zhong)辦法(fa)(fa)，那(nei)就是(shi)(shi)晝夜常念(nian)思(si)(si)維(wei)觀察善(shan)(shan)法(fa)(fa)，晝夜常念(nian)善(shan)(shan)法(fa)(fa)，思(si)(si)維(wei)善(shan)(shan)法(fa)(fa)，觀察善(shan)(shan)法(fa)(fa)，不斷在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)想(xiang)別(bie)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)好(hao)，看別(bie)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)好(hao)，觀察別(bie)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)好(hao)，思(si)(si)惟別(bie)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)好(hao)。我(wo)們(men)(men)(men)(men)生(sheng)(sheng)(sheng)活在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)類社(she)會(hui)(hui)里，彼此間(jian)(jian)的(de)(de)(de)交往，無論(lun)是(shi)(shi)朋友(you)、親眷(juan)、鄰居、夫妻、還(huan)是(shi)(shi)同事，生(sheng)(sheng)(sheng)活在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)一(yi)(yi)(yi)起，應當遵守一(yi)(yi)(yi)條原則，那(nei)就是(shi)(shi)處(chu)長不處(chu)短，看對方的(de)(de)(de)長處(chu)，你(ni)(ni)(ni)永(yong)(yong)遠(yuan)是(shi)(shi)最(zui)(zui)開心(xin)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)，而(er)(er)看對方的(de)(de)(de)過(guo)失(shi)(shi)，那(nei)我(wo)們(men)(men)(men)(men)永(yong)(yong)遠(yuan)是(shi)(shi)最(zui)(zui)痛(tong)苦(ku)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)，因(yin)為(wei)生(sheng)(sheng)(sheng)氣是(shi)(shi)拿別(bie)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)過(guo)錯懲罰自(zi)(zi)己，令你(ni)(ni)(ni)生(sheng)(sheng)(sheng)氣的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)已走(zou)了很遠(yuan)，你(ni)(ni)(ni)還(huan)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)那(nei)生(sheng)(sheng)(sheng)氣，那(nei)又何(he)必(bi)呢(ni)？在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)佛(fo)的(de)(de)(de)百(bai)字經中(zhong)告(gao)訴(su)我(wo)們(men)(men)(men)(men)：生(sheng)(sheng)(sheng)活中(zhong)的(de)(de)(de)痛(tong)苦(ku)，并(bing)不是(shi)(shi)事情本身帶來(lai)的(de)(de)(de)，是(shi)(shi)我(wo)們(men)(men)(men)(men)對問(wen)題的(de)(de)(de)看法(fa)(fa)角度不同而(er)(er)產(chan)生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)。“從前有(you)一(yi)(yi)(yi)個(ge)老媽(ma)(ma)媽(ma)(ma)，她(ta)有(you)兩(liang)個(ge)女(nv)(nv)兒(er)(er)，大(da)女(nv)(nv)兒(er)(er)是(shi)(shi)做染(ran)房生(sheng)(sheng)(sheng)意(yi)的(de)(de)(de)，二(er)女(nv)(nv)兒(er)(er)是(shi)(shi)做賣傘生(sheng)(sheng)(sheng)意(yi)的(de)(de)(de)，老媽(ma)(ma)媽(ma)(ma)整(zheng)天(tian)(tian)(tian)憂愁(chou)(chou)，因(yin)為(wei)晴(qing)天(tian)(tian)(tian)時她(ta)愁(chou)(chou)二(er)女(nv)(nv)兒(er)(er)家(jia)(jia)(jia)的(de)(de)(de)傘賣不出去(qu)，陰(yin)天(tian)(tian)(tian)的(de)(de)(de)時候(hou)愁(chou)(chou)大(da)女(nv)(nv)兒(er)(er)家(jia)(jia)(jia)的(de)(de)(de)染(ran)房生(sheng)(sheng)(sheng)意(yi)不好(hao)。一(yi)(yi)(yi)天(tian)(tian)(tian)她(ta)的(de)(de)(de)鄰居問(wen)她(ta)為(wei)什(shen)么整(zheng)天(tian)(tian)(tian)愁(chou)(chou)眉苦(ku)臉的(de)(de)(de)，她(ta)這么一(yi)(yi)(yi)說，她(ta)的(de)(de)(de)鄰居告(gao)訴(su)她(ta)，你(ni)(ni)(ni)應該(gai)轉變過(guo)來(lai)想(xiang)想(xiang)。當晴(qing)天(tian)(tian)(tian)的(de)(de)(de)時候(hou)大(da)女(nv)(nv)兒(er)(er)家(jia)(jia)(jia)染(ran)房的(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)意(yi)好(hao)，陰(yin)天(tian)(tian)(tian)時二(er)女(nv)(nv)兒(er)(er)家(jia)(jia)(jia)的(de)(de)(de)傘生(sheng)(sheng)(sheng)意(yi)也(ye)興旺，從此以(yi)后老媽(ma)(ma)媽(ma)(ma)每(mei)天(tian)(tian)(tian)都(dou)(dou)很開心(xin)。“在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)與人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)之間(jian)(jian)的(de)(de)(de)交往，難(nan)免會(hui)(hui)有(you)些磕磕碰碰，也(ye)難(nan)免會(hui)(hui)碰到些天(tian)(tian)(tian)災人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)禍(huo)(huo)(huo)，怎樣把自(zi)(zi)己從困(kun)境中(zhong)解脫(tuo)(tuo)出來(lai)呢(ni)？其實，在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)我(wo)們(men)(men)(men)(men)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)歲月里，似(si)乎我(wo)們(men)(men)(men)(men)每(mei)天(tian)(tian)(tian)都(dou)(dou)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)面臨(lin)著(zhu)失(shi)(shi)去(qu)，我(wo)們(men)(men)(men)(men)總不能因(yin)為(wei)失(shi)(shi)去(qu)童年而(er)(er)懊喪(sang)，失(shi)(shi)去(qu)青年而(er)(er)痛(tong)苦(ku)，我(wo)們(men)(men)(men)(men)應該(gai)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)失(shi)(shi)去(qu)中(zhong)用放(fang)下給自(zi)(zi)己一(yi)(yi)(yi)種(zhong)解脫(tuo)(tuo)，看破、放(fang)下、自(zi)(zi)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)。
觀音出世，修成正果。
在(zai)(zai)(zai)興林(lin)國(guo)國(guo)王(wang)的皇后寶德娘娘在(zai)(zai)(zai)一次睡夢中(zhong)(zhong)，夢見在(zai)(zai)(zai)茫茫大海(hai)中(zhong)(zhong)一顆寶珠投入自已口(kou)中(zhong)(zhong)，不久(jiu)，便有了深孕。第二年農歷二月十九這一天產下一女嬰，叫妙善公主。她出(chu)生時有許多瑞祥(xiang)之兆，紅(hong)光滿天，蓮花(hua)盛開，百鶴齊鳴．在(zai)(zai)(zai)正中(zhong)(zhong)的是觀音的凡(fan)身(shen)像(xiang)。
關于千(qian)手(shou)千(qian)眼(yan)(yan)觀世音菩(pu)薩(sa)，在民間有(you)九種傳說，這里是其中一種。相傳，興林國(guo)的(de)妙(miao)莊王文武雙全，英勇善戰．治國(guo)有(you)方(fang)，國(guo)泰民安，但突然有(you)一天，國(guo)王重病，臥床不(bu)(bu)起，水米不(bu)(bu)盡(jin)，奄奄一息(xi)，這時鄰(lin)國(guo)見(jian)機可乘(cheng)，大舉進泛，國(guo)家危在旦夕，一日來(lai)了(le)(le)一位長者為(wei)(wei)國(guo)王開了(le)(le)個藥(yao)方(fang)，需要用自已親生骨肉的(de)手(shou)、眼(yan)(yan)做藥(yao)引子(zi)，國(guo)王有(you)三個女(nv)兒(er)，大女(nv)兒(er)說：“我(wo)剛生完(wan)孩(hai)子(zi)，如果成(cheng)(cheng)了(le)(le)殘度，我(wo)怎么撫育我(wo)的(de)孩(hai)子(zi)？”二(er)女(nv)兒(er)哭哭泣泣的(de)說：“我(wo)剛成(cheng)(cheng)婚不(bu)(bu)久(jiu)，獻出了(le)(le)手(shou)和(he)眼(yan)(yan)，我(wo)的(de)駙馬就(jiu)不(bu)(bu)要我(wo)了(le)(le)。”只有(you)三女(nv)兒(er)妙(miao)善挺身而出，為(wei)(wei)了(le)(le)國(guo)家的(de)安寧、父王的(de)健康，獻出手(shou)和(he)眼(yan)(yan)，拔(ba)刀(dao)自盡(jin)，國(guo)王恢復(fu)了(le)(le)健康，敵國(guo)聞(wen)訊慌忙撤兵，由于三公主流血過多，長眠(mian)地下。國(guo)王想念自己的(de)女(nv)兒(er)，便(bian)請(qing)來(lai)石(shi)匠(jiang)雕塑女(nv)兒(er)的(de)形(xing)像(xiang)，當(dang)時的(de)工匠(jiang)錯把全手(shou)全眼(yan)(yan)聽(ting)成(cheng)(cheng)千(qian)手(shou)千(qian)眼(yan)(yan)，因此(ci)便(bian)有(you)了(le)(le)千(qian)手(shou)千(qian)眼(yan)(yan)觀世音菩(pu)薩(sa)。
觀音慈懷，普度眾生
觀音的一(yi)切行為(wei)準繩(sheng)都歸結(jie)在一(yi)個“善(shan)”字上，她(ta)叫人一(yi)心向善(shan)，彼此(ci)勸人為(wei)善(shan)，令有劣跡者改惡從善(shan)，對頑冥(ming)者懲(cheng)惡揚善(shan)，她(ta)與人最(zui)為(wei)接(jie)近，當厄運降(jiang)臨，你需(xu)要(yao)她(ta)時，她(ta)便可循聲而來(lai)。
第三展廳的壁畫全(quan)部采自于明(ming)朝年間臺灣臥(wo)龍寺妙法蓮花經觀(guan)世音菩(pu)薩普門品的圖解而(er)臨(lin)摹(mo)．展現的全(quan)部是觀(guan)世音菩(pu)薩救度眾生的故事。
（1）救(jiu)火(huo)難圖：如果(guo)是經常念觀世音(yin)菩薩禮(li)拜觀世音(yin)菩薩的人(ren)(ren)(ren)，假使(shi)墜入大(da)火(huo)之(zhi)中(zhong)，火(huo)也不(bu)能燒壞(huai)他，明代天啟(qi)年，杭州大(da)火(huo)，有(you)個江西(xi)商人(ren)(ren)(ren)被困，大(da)家都以為沒(mei)救(jiu)了(le)(le)，這時(shi)見白(bai)衣大(da)士遍灑(sa)幾滴甘露，這樣，商人(ren)(ren)(ren)得救(jiu)，后來(lai)人(ren)(ren)(ren)們問他你定是做了(le)(le)什么(me)善事了(le)(le)，商人(ren)(ren)(ren)說(shuo)：“我(wo)(wo)是家中(zhong)長(chang)子，父親死后將錢都交給我(wo)(wo)，我(wo)(wo)經商十(shi)幾年，用500銀變(bian)成(cheng)5000銀，并(bing)把錢分給兄弟，沒(mei)有(you)占為已有(you)。
(2)救水(shui)(shui)難圖，若被大水(shui)(shui)沖走，念觀音(yin)名號，便會漂到(dao)水(shui)(shui)淺的(de)地方而獲救。宋(song)代有(you)個(ge)姓(xing)徐的(de)，他(ta)(ta)母(mu)親很信仰佛教，家里(li)敬觀音(yin)。一年，他(ta)(ta)帶這(zhe)兩個(ge)孩子(zi)到(dao)私熟讀書(shu)，回(hui)來(lai)時坐在船上(shang)，長江水(shui)(shui)急，中(zhong)途大風吹來(lai)，他(ta)(ta)想(xiang)我的(de)命(ming)就系在這(zhe)船上(shang)了(le)，如界死了(le)誰米(mi)養母(mu)親，就帶著(zhu)船上(shang)的(de)人念觀世音(yin)菩薩(sa)圣號，一會兒遇見棵桑(sang)(sang)樹(shu)，就把著(zhu)桑(sang)(sang)樹(shu)上(shang)。第二天(tian)，一醒(xing)哪有(you)什么(me)桑(sang)(sang)樹(shu)是在沙灘(tan)邊，回(hui)到(dao)家中(zhong)母(mu)親迎上(shang)前來(lai)說：“我夢見一白衣(yi)女子(zi)將你領回(hui)米(mi)．”他(ta)(ta)想(xiang)定是白衣(yi)大士(shi)。
（3）救(jiu)黑(hei)風羅剎難圖(tu)，如果有(you)許多人(ren)為尋寶(bao)，行船在海上(shang)職(zhi)果遇大(da)風浪(lang)，含水念觀世音名號，大(da)浪(lang)會(hui)轉(zhuan)成風平浪(lang)靜，眾生(sheng)都得到解救(jiu)．宋徽(hui)宗的(de)時候(hou)有(you)個叫劉達的(de)人(ren)，同人(ren)一(yi)(yi)起出(chu)史高(gao)麗國，路過舟山(shan)群(qun)島遇見黑(hei)風，于是船上(shang)人(ren)對著普陀(tuo)山(shan)朝(chao)拜(bai)，一(yi)(yi)會(hui)兒風平浪(lang)靜，順利低達目的(de)地。
（4）有(you)人遇(yu)到強盜，只要念觀(guan)世(shi)(shi)音名號，強盜的(de)(de)刀(dao)劍即刻(ke)會(hui)(hui)折斷(duan)數截，從(cong)而獲(huo)救。近(jin)代(dai)有(you)個(ge)(ge)叫南宮(gong)子敖(ao)的(de)(de)人，參加守衛親平城的(de)(de)戰爭，后(hou)來(lai)長(chang)月宮(gong)攻破城池(chi)將他(ta)們抓起(qi)來(lai)，一(yi)(yi)一(yi)(yi)處(chu)死，他(ta)想自己要死了(le)，就(jiu)(jiu)念觀(guan)世(shi)(shi)音圣(sheng)號，于(yu)是刀(dao)者怎么也砍不(bu)死他(ta)，刀(dao)斷(duan)了(le)數截，而且四(si)肢無力。長(chang)月宮(gong)問他(ta)有(you)什么功力，他(ta)說(shuo)我(wo)會(hui)(hui)制(zhi)作馬鞍(an)，就(jiu)(jiu)把他(ta)赦免了(le)，他(ta)當(dang)時不(bu)知道怎么了(le)，就(jiu)(jiu)說(shuo)了(le)會(hui)(hui)制(zhi)作馬鞍(an)，而長(chang)月宮(gong)正到處(chu)尋(xun)找(zhao)會(hui)(hui)制(zhi)作馬鞍(an)的(de)(de)人，他(ta)想事實上是觀(guan)世(shi)(shi)音菩薩保佑(you)。后(hou)來(lai)，他(ta)自已刻(ke)了(le)個(ge)(ge)小觀(guan)世(shi)(shi)音像(xiang)，帶在身(shen)上。
(5)救惡鬼難圖，在(zai)三大千國(guo)土上，有(you)(you)許多夜叉羅剎等(deng)鬼怪，他(ta)(ta)們常常騷擾人(ren)，但只要聽見(jian)有(you)(you)人(ren)念觀(guan)世音名(ming)號，那些惡鬼就(jiu)不敢出現(xian)，南朝有(you)(you)個(ge)叫慧誡的(de)，他(ta)(ta)有(you)(you)三間(jian)房，他(ta)(ta)住(zhu)一(yi)間(jian)，另二間(jian)都放入佛像，夜里(li)(li)從(cong)墻(qiang)里(li)(li)出來(lai)一(yi)個(ge)穿(chuan)黑衣有(you)(you)臉的(de)餓(e)鬼靠在(zai)墻(qiang)上，慧誠說不出話(hua)來(lai)，但從(cong)心里(li)(li)念觀(guan)音名(ming)號，一(yi)會餓(e)鬼回到墻(qiang)壁(bi)里(li)(li)，第(di)二天他(ta)(ta)繼(ji)續修法(fa)，餓(e)鬼出現(xian)說，有(you)(you)很多人(ren)做(zuo)的(de)事，我都不贊同，但你一(yi)心修行，我再也不騷擾你了！
（6）救枷(jia)鎖(suo)難圖(tu)，假使有人或是有罪，或是無辜的被戴上枷(jia)鎖(suo)，捆綁著只要念(nian)觀音名(ming)號，刑具(ju)都會自然斷(duan)開(kai)，從(cong)而得到解脫。
（7）救(jiu)怨(yuan)賊難圖(tu)，商人在過險路時，怕遇到(dao)強盜就念觀音(yin)名號，這(zhe)路都可以平安的通(tong)過。這(zhe)七(qi)幅(fu)是觀世音(yin)菩薩救(jiu)度七(qi)難圖(tu)。
（8）拜觀世(shi)(shi)音(yin)菩薩圖：有人(ren)禮拜觀世(shi)(shi)音(yin)菩薩，就會(hui)消業(ye)增福，那種福報(bao)是可靠的(de)，所以眾生(sheng)都應該念觀世(shi)(shi)音(yin)菩薩名號(hao)。觀世(shi)(shi)音(yin)就會(hui)顯化(hua)三十二(er)應身(shen)來渡化(hua)眾生(sheng)。
（9）現佛(fo)身圖：一(yi)次釋迦牟尼佛(fo)在普陀(tuo)山(shan)觀(guan)(guan)音(yin)(yin)殿為眾人(ren)講(jiang)法，觀(guan)(guan)世(shi)音(yin)(yin)菩薩身后金光萬丈，大家問是怎么回事(shi)。釋迎(ying)牟尼佛(fo)告(gao)訴大家，觀(guan)(guan)世(shi)音(yin)(yin)也成就佛(fo)身，叫(jiao)“正法明如來”
（10）現(xian)辟支(zhi)佛身圖，應以現(xian)辟支(zhi)佛身得渡(du)(du)者(zhe)，觀世音即現(xian)辟支(zhi)佛身來渡(du)(du)化眾生。
（11）現(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)聲(sheng)聞身圖，現(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)梵王身圖，現(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)帝釋身圖，現(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)自在(zai)天(tian)身圖，現(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)大自在(zai)天(tian)身圖，現(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)天(tian)大將軍圖，現(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)沙門身圖，現(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)小王、長者、居(ju)士，宰官、婆(po)羅門、比丘、比丘尼、優婆(po)塞、優婆(po)夷身等來渡化眾生。
妙法蓮花經觀世
音菩(pu)薩普品(pin)門的照片，請(qing)二級繪畫師，繪到墻上的。這里(li)講的是(shi)現婦女(nv)(nv)(nv)身(shen)(shen)、童男(nan)童女(nv)(nv)(nv)身(shen)(shen)、天龍八部身(shen)(shen)，人(ren)非人(ren)身(shen)(shen)、金剛身(shen)(shen)度脫眾生。中(zhong)間的是(shi)白衣送子觀(guan)音，手中(zhong)托的小孩，既代表(biao)男(nan)、也代表(biao)女(nv)(nv)(nv)，求男(nan)得男(nan)，福(fu)德智慧(hui)之(zhi)男(nan)，求女(nv)(nv)(nv)得女(nv)(nv)(nv)，端莊有相之(zhi)女(nv)(nv)(nv)。相傳，有個(ge)小偷(tou)叫胡氏，一(yi)(yi)次到廟上看見觀(guan)世(shi)音頸上價值(zhi)連成的珠寶石(shi)，起了賊心，夜間他(ta)到廟里(li)將(jiang)觀(guan)音像偷(tou)走，取下(xia)頸上的珠寶石(shi)，將(jiang)觀(guan)世(shi)音像投入江(jiang)中(zhong)．有個(ge)商人(ren)叫潘和，樂(le)善好施，結婚多年(nian)，膝下(xia)無子。一(yi)(yi)天，他(ta)夢見觀(guan)世(shi)音菩(pu)薩告訴他(ta)，“我在(zai)江(jiang)中(zhong)你(ni)(ni)把我打(da)(da)撈(lao)上來，我便如你(ni)(ni)所愿，奉賜你(ni)(ni)一(yi)(yi)子。”于是(shi)，潘和真(zhen)的在(zai)江(jiang)中(zhong)將(jiang)觀(guan)世(shi)音打(da)(da)撈(lao)上來并供奉，不久，他(ta)的妻(qi)子懷有身(shen)(shen)孕，第二年(nian)產下(xia)一(yi)(yi)男(nan)嬰。
送子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)觀音又叫歡喜母，據(ju)說(shuo)他(ta)前身是(shi)母夜叉(cha)，長像漂亮(liang)，后來托生為牧羊女(nv)，一(yi)(yi)(yi)年(nian)國家(jia)出了(le)一(yi)(yi)(yi)位佛(fo)，舉行法(fa)會(hui)，她(ta)身懷六甲(jia)來參加(jia)法(fa)會(hui)，由(you)于太高興，而導致流產，可周圍的人(ren)沒(mei)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)扶持她(ta)，她(ta)非常傷心(xin)，發誓來世(shi)一(yi)(yi)(yi)定(ding)要吃盡(jin)天下所有的孩(hai)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)。他(ta)再脫生后，他(ta)有500個(ge)(ge)孩(hai)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)，但他(ta)發誓要吃盡(jin)天下所有的孩(hai)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)，就(jiu)每天吃別(bie)人(ren)家(jia)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)孩(hai)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)。佛(fo)祖知(zhi)道后，為了(le)懲罰她(ta)便(bian)(bian)抱走了(le)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)孩(hai)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)，她(ta)知(zhi)道后非常著急，佛(fo)祖對她(ta)說(shuo)：“你(ni)那么多孩(hai)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)，只丟(diu)了(le)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)，你(ni)就(jiu)這么傷心(xin)，別(bie)人(ren)家(jia)只有一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)孩(hai)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)，你(ni)吃掉(diao)了(le)，他(ta)們有多傷心(xin)，她(ta)聽后很后悔，便(bian)(bian)改過自心(xin)，佛(fo)祖從(cong)衣袖里(li)把孩(hai)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)還給他(ta)，從(cong)此誰家(jia)缺孩(hai)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)，他(ta)就(jiu)送給他(ta)們一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)孩(hai)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)。這便(bian)(bian)是(shi)送子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)觀音的由(you)來。
觀世音菩薩顯化三十二身
觀音顯化，在佛(fo)教看來(lai)，是出于慈(ci)悲(bei)救世的(de)目的(de)，運(yun)用神通之(zhi)力，顯化各種(zhong)法(fa)相，來(lai)攝受眾生，點化有緣(yuan)之(zhi)人，這里是禪宗、密宗為一(yi)體的(de)觀音三十二身。
（1）六時(shi)觀(guan)音：主管(guan)一天(tian)六個時(shi)辰，手拿中書，時(shi)刻教育我們要(yao)刻苦(ku)讀(du)書，把(ba)握(wo)時(shi)間。
（2）馬(ma)頭(tou)觀音：又稱(cheng)馬(ma)頭(tou)大士，馬(ma)頭(tou)鳴(ming)王（密宗）頭(tou)頂(ding)馬(ma)頭(tou)，主管有皮毛的尖畜，渡(du)畜生道。
（3）巖戶觀(guan)音(yin)：在(zai)深山洞(dong)中修(xiu)行，防止(zhi)蛇(she)、蝎、蚊中侵害。
（4）圓滿如意明王(wang)菩(pu)薩：是如意輪觀(guan)音(yin)的憤怒身，渡(du)天界。
（5）能(neng)靜觀音(yin)：佇立(li)在海(hai)邊上，望海(hai)沉思，是閩南地區(qu)的瑪祖，保佑漁民(min)出海(hai)打漁。
（6）四面現音：正面白顏(yan)色保佑好人，三面深色懲(cheng)罰(fa)惡人，
（7）毗俱(ju)胝觀音：密宗，胎藏界，觀音像之(zhi)一(yi)
（8）臥(wo)蓮觀音：位于池(chi)中(zhong)蓮花之上。
（9）楊(yang)柳觀音：楊(yang)柳枝是佛法的教具，有消災(zai)延壽，解(jie)難的功用(yong)，南方用(yong)它使口氣清(qing)新，不(bu)生(sheng)口病，貴族，用(yong)其作(zuo)為(wei)禮物(wu)，相互贈送，后(hou)來變成消災(zai)延壽，解(jie)除苦難的道具。
（10）游(you)戲觀音：普(pu)渡(du)眾生，像做游(you)戲一樣(yang)幸福快樂。
（11）不二(er)觀音(yin)：修行(xing)到(dao)最(zui)高法門，不二(er)法門。
（12）圓(yuan)光(guang)觀音：身(shen)后現圓(yuan)光(guang)火(huo)焰(yan)，合掌坐于巖石(shi)上(shang)。
（13）灑(sa)(sa)水(shui)(shui)觀音：右手執(zhi)灑(sa)(sa)杖(zhang)，左手執(zhi)灑(sa)(sa)水(shui)(shui)器。作灑(sa)(sa)水(shui)(shui)相(xiang)，或(huo)右手持瓶(ping)瀉水(shui)(shui)狀(zhuang)。
（14）威德觀音(yin)：
（15）香王觀音(yin)：
（16）正(zheng)觀音：（圣觀音）渡惡(e)鬼道，是它顯化(hua)三(san)十二身。
（17）葉衣觀音(yin)：衣服叫忍辱(ru)衣，又稱(cheng)八(ba)萬四千功能衣密宗(zong)、禪宗(zong)都有他，又稱(cheng)異形金剛。
（18）龍頭現音：
（19）準提(ti)觀音(yin)：管人間凡子。
（20）磨齒來(lai)觀音(yin)：
（21）蛤蜊觀音：乘蛤蜊上，或居于兩扇蛤蜊殼中。
（22）馬郎婦觀音：現(xian)婦女身渡眾生
（23）十一面觀(guan)音：密宗(zong)六大(da)觀(guan)音之一，渡阿修羅道。
（24）持(chi)經觀音：
（25）一葉觀音：善財的第27位(wei)老(lao)師(shi)，乘一片蓮(lian)花飄(piao)于水面(mian)上。
（26）不空(kong)絹索觀(guan)音：以慈(ci)悲心救渡眾生，使其愿望不空(kong)，有葉(xie)披鹿皮(pi)，又稱鹿皮(pi)觀(guan)音。
（27）德王觀音：
（28）持蓮觀(guan)音(yin)：常作童男、童女面孔。
（29）髻羅剎女：渡(du)羅剎時的現身。
（30）青(qing)頸觀音：
（31）合掌現音：
（32）瀧(long)見現音(yin)：現于(yu)田瀧(long)。
準提觀音
準(zhun)提(ti)觀(guan)音，它有8只18、24、36、80、108只臂不等。這里供奉的(de)是(shi)(shi)三目十八臂的(de)準(zhun)提(ti)觀(guan)音，佛教講六道輪回，準(zhun)提(ti)觀(guan)音主管人間，如生、老、病、死，出入(ru)平(ping)安、身體健(jian)康(kang)、母子平(ping)安、夫(fu)妻(qi)和(he)(he)(he)睦，和(he)(he)(he)千(qian)手觀(guan)音不同之(zhi)外(wai)是(shi)(shi)他的(de)蓮(lian)花(hua)座下面有難陀和(he)(he)(he)足反難陀兩(liang)(liang)位龍(long)王。他左右兩(liang)(liang)側是(shi)(shi)善(shan)財和(he)(he)(he)龍(long)女。拜準(zhun)提(ti)觀(guan)音可息(xi)災(zai)、降福，墻壁兩(liang)(liang)側是(shi)(shi)供養(yang)菩薩。
觀(guan)音文化(hua)，影響深(shen)遠，石(shi)壁兩側(ce)是(shi)(shi)歷代(dai)錦州各界支府、俊守、現(xian)代(dai)文人、名人，游覽北(bei)普陀山后留下的楹(ying)聯詩碑(bei)(bei)，石(shi)碑(bei)(bei)匾額，不(bu)但是(shi)(shi)觀(guan)世音菩(pu)薩(sa)顯化(hua)的道場(chang)，也(ye)成為文化(hua)觀(guan)賞的勝地。
其中(zhong)，有(you)遼太祖天顯二(er)年耶(ye)津(jin)倍逃難到這里，天顯五年離去時留(liu)下的一(yi)道傷(shang)感的詩：“兩(liang)度(du)遭劫兩(liang)度(du)春，滴滴碧血染乾坤(kun)，乘舟漂海紫竹去，今生不再回紅塵(chen)。”
耶律倍(bei)(bei)一生兩(liang)次遭劫(jie)，第一次是他出(chu)生不久(jiu)，一名巫(wu)師(shi)說他日后(hou)(hou)(hou)畢(bi)成(cheng)大器。后(hou)(hou)(hou)來(lai)，國家流(liu)行(xing)溫疫，太子(zi)有病，他的(de)(de)叔(shu)叔(shu)為了篡奪王位和巫(wu)師(shi)聯手說耶津(jin)倍(bei)(bei)帶(dai)來(lai)的(de)(de)災難，皇上相信(xin)了，派一名叫李漢升的(de)(de)將(jiang)(jiang)軍(jun)把太子(zi)帶(dai)到(dao)宮外，掩埋，李漢升見太子(zi)還有氣息，便(bian)救下了太子(zi)，撫(fu)養成(cheng)人，18年后(hou)(hou)(hou)的(de)(de)一個中(zhong)秋夜，月圓(yuan)時，著到(dao)家家團圓(yuan)，李漢升將(jiang)(jiang)真(zhen)相告訴太子(zi)，讓太子(zi)回宮治理國家。第二次是他回宮之后(hou)(hou)(hou)，他的(de)(de)弟(di)弟(di)耶律德光也長大成(cheng)人，為了爭奪皇位，后(hou)(hou)(hou)來(lai)將(jiang)(jiang)耶津(jin)倍(bei)(bei)軟禁東平府(fu)（遼陽）后(hou)(hou)(hou)得好人相助，逃往(wang)老(lao)母山，途(tu)中(zhong)被(bei)三弟(di)李胡(hu)用(yong)毒箭射傷，被(bei)老(lao)母洞(dong)中(zhong)的(de)(de)老(lao)婆(po)婆(po)搭救，隱(yin)居到(dao)天(tian)顯五年離去時，寫下這(zhe)首詩。
以千米石洞彩繪金(jin)塑系列(lie)展出觀(guan)音文(wen)化(hua)者國內(nei)尚屬首例(li)，這是敬佛(fo)的(de)善事，也是文(wen)化(hua)的(de)善舉。先輩名人梁啟(qi)超說(shuo)：“佛(fo)教乃(nai)智信而非(fei)迷信，乃(nai)入世而非(fei)厭世，乃(nai)積極(ji)而非(fei)消極(ji)，乃(nai)兼善而非(fei)獨善。但(dan)愿(yuan)大家(jia)在觀(guan)音圣(sheng)境廣結善緣，愿(yuan)菩薩心腸永駐人間。好(hao)，大家(jia)請往(wang)外走。
東西配房
這兩(liang)側(ce)是(shi)東西配房(fang)是(shi)寺院僧眾(zhong)休息、過(guo)齋、辦公(gong)的(de)場所
大雄寶殿
在(zai)天(tian)王(wang)(wang)(wang)殿(dian)(dian)后邊第(di)二重院，正(zheng)(zheng)(zheng)中(zhong)一(yi)座雄(xiong)偉莊(zhuang)嚴的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)殿(dian)(dian)宇，稱(cheng)(cheng)大(da)(da)(da)(da)雄(xiong)寶(bao)殿(dian)(dian)，是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)寺中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)正(zheng)(zheng)(zheng)殿(dian)(dian)，俗(su)稱(cheng)(cheng)大(da)(da)(da)(da)殿(dian)(dian)。殿(dian)(dian)名(ming)“大(da)(da)(da)(da)雄(xiong)”是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)稱(cheng)(cheng)贊釋迦(jia)(jia)(jia)牟尼佛威(wei)德(de)高(gao)尚的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意思，殿(dian)(dian)內(nei)(nei)正(zheng)(zheng)(zheng)中(zhong)供奉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)佛教(jiao)教(jiao)主本師(shi)釋迦(jia)(jia)(jia)牟尼佛，他(ta)(ta)(ta)(ta)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)賢劫千(qian)佛的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)第(di)四(si)尊(zun)佛。他(ta)(ta)(ta)(ta)出生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)在(zai)公元(yuan)前(qian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)565年是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)迦(jia)(jia)(jia)比(bi)羅衛國凈(jing)(jing)(jing)(jing)飯王(wang)(wang)(wang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)兒子，迦(jia)(jia)(jia)比(bi)羅衛現在(zai)尼泊(bo)爾南(nan)部(bu)，釋迦(jia)(jia)(jia)牟尼佛出生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)在(zai)公元(yuan)前(qian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)50世紀(ji)，在(zai)七歲(sui)大(da)(da)(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)候(hou)，父親凈(jing)(jing)(jing)(jing)飯王(wang)(wang)(wang)就(jiu)為(wei)(wei)他(ta)(ta)(ta)(ta)請(qing)到了(le)當時(shi)印度最高(gao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)育五明和(he)(he)四(si)吠陀，在(zai)十九歲(sui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)候(hou)，出宮游玩(wan)，看到民間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)疾苦，他(ta)(ta)(ta)(ta)決定放棄王(wang)(wang)(wang)位出家苦行(xing)，他(ta)(ta)(ta)(ta)老(lao)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)家一(yi)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)從事(shi)(shi)教(jiao)育工(gong)作，住世81年，49年的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)講法(fa)，講經300余會(hui)，所(suo)(suo)揭示的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)宇宙(zhou)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)真相，宇宙(zhou)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)我(wo)(wo)(wo)(wo)們生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)(huo)(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)環(huan)境(jing)，人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)我(wo)(wo)(wo)(wo)們自(zi)(zi)(zi)己本人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)，如何去(qu)(qu)(qu)(qu)改變(bian)自(zi)(zi)(zi)己生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)(huo)(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)環(huan)境(jing)，消(xiao)除(chu)(chu)(chu)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)(huo)(huo)環(huan)境(jing)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)災(zai)患(huan)(huan)，如何去(qu)(qu)(qu)(qu)改變(bian)個(ge)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)命運(yun)(yun)，延(yan)(yan)長個(ge)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)壽(shou)(shou)命，就(jiu)韻含在(zai)釋迦(jia)(jia)(jia)牟尼這(zhe)(zhe)(zhe)四(si)個(ge)字(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)名(ming)字(zi)當中(zhong)，非常(chang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝術，這(zhe)(zhe)(zhe)釋迦(jia)(jia)(jia)為(wei)(wei)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)德(de)，人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)德(de)就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)慈(ci)悲(bei)(bei)(bei)；牟尼為(wei)(wei)寂(ji)凈(jing)(jing)(jing)(jing)，寂(ji)凈(jing)(jing)(jing)(jing)就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)清(qing)(qing)凈(jing)(jing)(jing)(jing)，慈(ci)悲(bei)(bei)(bei)、清(qing)(qing)凈(jing)(jing)(jing)(jing)，這(zhe)(zhe)(zhe)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)他(ta)(ta)(ta)(ta)老(lao)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)家以(yi)(yi)名(ming)字(zi)做為(wei)(wei)教(jiao)學的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝術，教(jiao)導(dao)我(wo)(wo)(wo)(wo)們以(yi)(yi)慈(ci)悲(bei)(bei)(bei)對(dui)外(wai)(wai)(wai)；以(yi)(yi)清(qing)(qing)凈(jing)(jing)(jing)(jing)對(dui)內(nei)(nei)，以(yi)(yi)慈(ci)悲(bei)(bei)(bei)對(dui)外(wai)(wai)(wai)，我(wo)(wo)(wo)(wo)們能用(yong)(yong)(yong)我(wo)(wo)(wo)(wo)們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)慈(ci)悲(bei)(bei)(bei)之(zhi)(zhi)心(xin)對(dui)待(dai)外(wai)(wai)(wai)面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)、事(shi)(shi)、物(wu)，與(yu)(yu)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)溝通(tong)，這(zhe)(zhe)(zhe)樣(yang)(yang)就(jiu)可(ke)以(yi)(yi)化解矛盾，消(xiao)除(chu)(chu)(chu)誤(wu)會(hui)，減(jian)少沖突、戰(zhan)爭(zheng)和(he)(he)災(zai)禍(huo)，所(suo)(suo)以(yi)(yi)慈(ci)悲(bei)(bei)(bei)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)我(wo)(wo)(wo)(wo)們對(dui)外(wai)(wai)(wai)用(yong)(yong)(yong)與(yu)(yu)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)消(xiao)災(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，在(zai)中(zhong)國古人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)所(suo)(suo)講政通(tong)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)和(he)(he)，在(zai)政治上(shang)(shang)，在(zai)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)與(yu)(yu)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)之(zhi)(zhi)間、團體與(yu)(yu)團體之(zhi)(zhi)間、國家與(yu)(yu)國家之(zhi)(zhi)間，及種(zhong)(zhong)族與(yu)(yu)種(zhong)(zhong)族之(zhi)(zhi)間，都需(xu)要(yao)溝通(tong)，彼此(ci)之(zhi)(zhi)間有(you)(you)了(le)良好的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)溝通(tong)，這(zhe)(zhe)(zhe)樣(yang)(yang)才(cai)可(ke)以(yi)(yi)消(xiao)除(chu)(chu)(chu)矛盾、沖突、戰(zhan)爭(zheng)，這(zhe)(zhe)(zhe)樣(yang)(yang)我(wo)(wo)(wo)(wo)們才(cai)能夠(gou)看到世界的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)祥和(he)(he)，所(suo)(suo)以(yi)(yi)慈(ci)悲(bei)(bei)(bei)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)用(yong)(yong)(yong)來(lai)(lai)(lai)消(xiao)災(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。我(wo)(wo)(wo)(wo)們能用(yong)(yong)(yong)我(wo)(wo)(wo)(wo)們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)慈(ci)悲(bei)(bei)(bei)之(zhi)(zhi)心(xin)，去(qu)(qu)(qu)(qu)化解彼此(ci)之(zhi)(zhi)間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)矛盾，消(xiao)除(chu)(chu)(chu)彼此(ci)之(zhi)(zhi)間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)誤(wu)會(hui)，我(wo)(wo)(wo)(wo)們用(yong)(yong)(yong)我(wo)(wo)(wo)(wo)們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)慈(ci)悲(bei)(bei)(bei)去(qu)(qu)(qu)(qu)呵護自(zi)(zi)(zi)然(ran)(ran)(ran)，去(qu)(qu)(qu)(qu)使(shi)自(zi)(zi)(zi)然(ran)(ran)(ran)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)態(tai)(tai)平衡(heng)，這(zhe)(zhe)(zhe)樣(yang)(yang)自(zi)(zi)(zi)然(ran)(ran)(ran)界的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)災(zai)禍(huo)也會(hui)減(jian)少，所(suo)(suo)以(yi)(yi)慈(ci)悲(bei)(bei)(bei)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)消(xiao)災(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藥(yao)，下面呢(ni)(ni)(ni)？牟尼為(wei)(wei)清(qing)(qing)凈(jing)(jing)(jing)(jing)之(zhi)(zhi)意，清(qing)(qing)凈(jing)(jing)(jing)(jing)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)用(yong)(yong)(yong)來(lai)(lai)(lai)延(yan)(yan)壽(shou)(shou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，大(da)(da)(da)(da)家知(zhi)道內(nei)(nei)心(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)平和(he)(he)，可(ke)以(yi)(yi)使(shi)體內(nei)(nei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)細胞組織排列正(zheng)(zheng)(zheng)常(chang)，這(zhe)(zhe)(zhe)樣(yang)(yang)百病(bing)(bing)(bing)(bing)不(bu)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)，心(xin)凈(jing)(jing)(jing)(jing)則百病(bing)(bing)(bing)(bing)不(bu)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)，由于(yu)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)心(xin)不(bu)凈(jing)(jing)(jing)(jing)，常(chang)常(chang)處在(zai)一(yi)種(zhong)(zhong)煩燥、憂慮(lv)、壓抑、驚(jing)恐當中(zhong)，這(zhe)(zhe)(zhe)樣(yang)(yang)導(dao)致內(nei)(nei)分泌紊(wen)亂，生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)理功能失條，體內(nei)(nei)變(bian)異大(da)(da)(da)(da)量(liang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)毒素，侵害至生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)理功能，使(shi)之(zhi)(zhi)衰(shuai)(shuai)老(lao)和(he)(he)患(huan)(huan)病(bing)(bing)(bing)(bing)，這(zhe)(zhe)(zhe)樣(yang)(yang)會(hui)導(dao)致我(wo)(wo)(wo)(wo)們神精(jing)衰(shuai)(shuai)弱、記憶力減(jian)退(tui)，抗免疫力較差，所(suo)(suo)以(yi)(yi)在(zai)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)(huo)(huo)中(zhong)要(yao)保持心(xin)態(tai)(tai)平和(he)(he)，這(zhe)(zhe)(zhe)樣(yang)(yang)才(cai)能夠(gou)延(yan)(yan)緩衰(shuai)(shuai)老(lao)，減(jian)少疾病(bing)(bing)(bing)(bing)，那清(qing)(qing)凈(jing)(jing)(jing)(jing)就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)用(yong)(yong)(yong)來(lai)(lai)(lai)延(yan)(yan)壽(shou)(shou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。所(suo)(suo)以(yi)(yi)最好的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藥(yao)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)清(qing)(qing)凈(jing)(jing)(jing)(jing)心(xin)，最好的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)補品就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)好的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)態(tai)(tai)，在(zai)藥(yao)師(shi)經里(li)有(you)(you)說(shuo)：“自(zi)(zi)(zi)身有(you)(you)病(bing)(bing)(bing)(bing)自(zi)(zi)(zi)心(xin)知(zhi)，生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)病(bing)(bing)(bing)(bing)還需(xu)心(xin)藥(yao)醫，心(xin)若(ruo)正(zheng)(zheng)(zheng)時(shi)心(xin)亦凈(jing)(jing)(jing)(jing)，心(xin)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)還事(shi)(shi)病(bing)(bing)(bing)(bing)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)事(shi)(shi)”。一(yi)切(qie)病(bing)(bing)(bing)(bing)從心(xin)想(xiang)(xiang)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)，人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)怎么(me)老(lao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)呢(ni)(ni)(ni)？想(xiang)(xiang)老(lao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)怎么(me)病(bing)(bing)(bing)(bing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)呢(ni)(ni)(ni)？想(xiang)(xiang)病(bing)(bing)(bing)(bing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，比(bi)如：很多老(lao)年人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)他(ta)(ta)(ta)(ta)在(zai)山下，一(yi)部(bu)分人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)他(ta)(ta)(ta)(ta)就(jiu)想(xiang)(xiang)，我(wo)(wo)(wo)(wo)老(lao)了(le)上(shang)(shang)歲(sui)數了(le)，這(zhe)(zhe)(zhe)山我(wo)(wo)(wo)(wo)上(shang)(shang)不(bu)去(qu)(qu)(qu)(qu)了(le)，他(ta)(ta)(ta)(ta)就(jiu)上(shang)(shang)不(bu)來(lai)(lai)(lai)；有(you)(you)些人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)想(xiang)(xiang)，還行(xing)，我(wo)(wo)(wo)(wo)還行(xing)，我(wo)(wo)(wo)(wo)還能像青年人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)一(yi)樣(yang)(yang)，我(wo)(wo)(wo)(wo)沒有(you)(you)老(lao)，他(ta)(ta)(ta)(ta)就(jiu)能爬到山上(shang)(shang)來(lai)(lai)(lai)，想(xiang)(xiang)老(lao)就(jiu)老(lao)了(le)，想(xiang)(xiang)病(bing)(bing)(bing)(bing)就(jiu)病(bing)(bing)(bing)(bing)了(le)，想(xiang)(xiang)今天(tian)沒力氣了(le)，倒在(zai)床上(shang)(shang)吧，這(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)天(tian)就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)床上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)病(bing)(bing)(bing)(bing)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)，我(wo)(wo)(wo)(wo)還能做很多事(shi)(shi)，來(lai)(lai)(lai)了(le)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)大(da)(da)(da)(da)家高(gao)高(gao)興興在(zai)一(yi)起，病(bing)(bing)(bing)(bing)也就(jiu)沒了(le)，所(suo)(suo)以(yi)(yi)一(yi)切(qie)由心(xin)想(xiang)(xiang)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)，心(xin)態(tai)(tai)好，人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)逢喜事(shi)(shi)精(jing)神爽，所(suo)(suo)以(yi)(yi)要(yao)保持良好的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)態(tai)(tai)、保持清(qing)(qing)凈(jing)(jing)(jing)(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)，這(zhe)(zhe)(zhe)樣(yang)(yang)才(cai)能夠(gou)讓我(wo)(wo)(wo)(wo)們健康長壽(shou)(shou)。在(zai)這(zhe)(zhe)(zhe)里(li)有(you)(you)兩味藥(yao)，我(wo)(wo)(wo)(wo)奉送(song)給大(da)(da)(da)(da)家，一(yi)味呢(ni)(ni)(ni)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)慈(ci)悲(bei)(bei)(bei)，一(yi)味呢(ni)(ni)(ni)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)清(qing)(qing)凈(jing)(jing)(jing)(jing)。慈(ci)悲(bei)(bei)(bei)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)消(xiao)災(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藥(yao)，清(qing)(qing)凈(jing)(jing)(jing)(jing)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)用(yong)(yong)(yong)來(lai)(lai)(lai)延(yan)(yan)壽(shou)(shou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，這(zhe)(zhe)(zhe)兩味藥(yao)呢(ni)(ni)(ni)，不(bu)費藥(yao)金、不(bu)勞(lao)熬煎、不(bu)勿(wu)主顧，只有(you)(you)你們能夠(gou)在(zai)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)(huo)(huo)和(he)(he)事(shi)(shi)業里(li)靈(ling)活(huo)(huo)(huo)運(yun)(yun)用(yong)(yong)(yong)慈(ci)悲(bei)(bei)(bei)、清(qing)(qing)凈(jing)(jing)(jing)(jing)定能消(xiao)災(zai)延(yan)(yan)壽(shou)(shou)。
在佛(fo)主(zhu)像旁，一(yi)(yi)般(ban)都塑(su)有(you)兩位(wei)比丘立(li)像，一(yi)(yi)年老，一(yi)(yi)中年，這(zhe)是佛(fo)陀的兩位(wei)弟(di)(di)子(zi)，年老的名為(wei)迦(jia)(jia)葉(xie)尊者(zhe)(zhe)，中年的名為(wei)阿難(nan)(nan)尊者(zhe)(zhe)，迦(jia)(jia)葉(xie)尊者(zhe)(zhe)被稱(cheng)為(wei)頭陀第一(yi)(yi)，就(jiu)是苦修行(xing)最好的弟(di)(di)子(zi)；阿難(nan)(nan)尊者(zhe)(zhe)被稱(cheng)為(wei)多(duo)聞第一(yi)(yi)，是最聰明(ming)的弟(di)(di)子(zi)，佛(fo)陀講的經他(ta)只(zhi)聽一(yi)(yi)遍就(jiu)能(neng)記(ji)住。佛(fo)陀涅槃(pan)以后(hou)，迦(jia)(jia)葉(xie)尊者(zhe)(zhe)繼承徒眾(zhong)，后(hou)世(shi)稱(cheng)為(wei)初祖，迦(jia)(jia)葉(xie)涅槃(pan)以后(hou)阿難(nan)(nan)尊者(zhe)(zhe)繼承徒眾(zhong)，后(hou)世(shi)稱(cheng)為(wei)二祖。
在(zai)佛(fo)主兩側供(gong)奉(feng)的(de)(de)(de)四位菩(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)是(shi)地(di)(di)藏(zang)(zang)、觀(guan)音、文(wen)殊、普賢。地(di)(di)藏(zang)(zang)菩(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)代表(biao)孝(xiao)敬，“地(di)(di)獄不空，誓(shi)不成(cheng)佛(fo)，眾(zhong)生(sheng)度(du)盡，方(fang)證菩(pu)(pu)(pu)提。”這(zhe)是(shi)地(di)(di)藏(zang)(zang)菩(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)救眾(zhong)生(sheng)所發的(de)(de)(de)誓(shi)言(yan)，哪(na)(na)里眾(zhong)生(sheng)有(you)苦(ku)(ku)難就(jiu)(jiu)去(qu)哪(na)(na)兒(er)(er)。《地(di)(di)藏(zang)(zang)經》中婆(po)羅(luo)門(men)女、光(guang)目女為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)了(le)救母親就(jiu)(jiu)到地(di)(di)獄里去(qu)。我(wo)們(men)(men)今天應(ying)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)社(she)會擔憂，因為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)我(wo)們(men)(men)的(de)(de)(de)學子是(shi)哪(na)(na)兒(er)(er)好去(qu)哪(na)(na)兒(er)(er)，苦(ku)(ku)的(de)(de)(de)地(di)(di)方(fang)不愿意(yi)去(qu)，地(di)(di)藏(zang)(zang)菩(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)把所有(you)的(de)(de)(de)苦(ku)(ku)難眾(zhong)生(sheng)都(dou)視為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)自己的(de)(de)(de)父母，這(zhe)是(shi)大(da)孝(xiao)心(xin)。《論語》中說“夫孝(xiao)，德(de)(de)之本也，教(jiao)之所由生(sheng)也。”孝(xiao)， 為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)道德(de)(de)的(de)(de)(de)根本，也為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)教(jiao)育的(de)(de)(de)根本。所有(you)的(de)(de)(de)文(wen)學、藝術、技能等其目的(de)(de)(de)都(dou)是(shi)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)了(le)更好地(di)(di)宣傳(chuan)孝(xiao)、落實孝(xiao)。地(di)(di)藏(zang)(zang)菩(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)告訴我(wo)們(men)(men)，勿忘世上所有(you)受苦(ku)(ku)的(de)(de)(de)人，哪(na)(na)里有(you)苦(ku)(ku)難，哪(na)(na)里有(you)苦(ku)(ku)惱眾(zhong)生(sheng)我(wo)們(men)(men)就(jiu)(jiu)應(ying)該出(chu)現在(zai)哪(na)(na)里。布教(jiao)、明理(li)、解(jie)惑，是(shi)讓(rang)人能夠從苦(ku)(ku)惱中解(jie)脫出(chu)來。地(di)(di)藏(zang)(zang)菩(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)表(biao)孝(xiao)心(xin)，因為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)盡孝(xiao)才能利益一(yi)切(qie)眾(zhong)生(sheng)，讓(rang)一(yi)切(qie)眾(zhong)生(sheng)離(li)苦(ku)(ku)得樂(le)。
觀(guan)(guan)音(yin)(yin)菩(pu)薩(sa)代表慈悲(bei)(bei)(bei)，他(ta)的心(xin)量比地(di)藏菩(pu)薩(sa)還(huan)要大(da)(da)，不單單是(shi)把地(di)獄眾生視(shi)(shi)為自己的父母，還(huan)把十法(fa)(fa)界(jie)一切眾生都視(shi)(shi)為自己的父母。觀(guan)(guan)音(yin)(yin)菩(pu)薩(sa)大(da)(da)慈大(da)(da)悲(bei)(bei)(bei)，大(da)(da)慈予(yu)一切眾生樂(le)，大(da)(da)悲(bei)(bei)(bei)拔一切眾生苦。無(wu)緣(yuan)大(da)(da)慈，同體(ti)(ti)大(da)(da)悲(bei)(bei)(bei)。無(wu)緣(yuan)是(shi)無(wu)條(tiao)件，沒有(you)(you)條(tiao)件地(di)給予(yu)快(kuai)樂(le)和幫助(zhu)，就像左(zuo)(zuo)手幫右手一樣毫無(wu)條(tiao)件。同體(ti)(ti)大(da)(da)悲(bei)(bei)(bei)，就像愛(ai)護(hu)自己一樣來愛(ai)護(hu)對方。觀(guan)(guan)世音(yin)(yin)菩(pu)薩(sa)之所以(yi)能(neng)有(you)(you)千手千眼，就是(shi)因(yin)(yin)為他(ta)無(wu)緣(yuan)大(da)(da)慈，同體(ti)(ti)大(da)(da)悲(bei)(bei)(bei)。也正(zheng)因(yin)(yin)為如此，一切眾生才甘愿(yuan)做他(ta)的左(zuo)(zuo)膀右臂(bei)。眾生學佛(fo)，修習佛(fo)法(fa)(fa)，只有(you)(you)具有(you)(you)正(zheng)信并(bing)不斷(duan)的修學才有(you)(you)可能(neng)成為菩(pu)薩(sa)的助(zhu)手。菩(pu)薩(sa)利用(yong)布施、愛(ai)語、利行、同事等善巧方便(bian)(bian)為門，但又說(shuo)慈悲(bei)(bei)(bei)出禍害，方便(bian)(bian)出下流，那是(shi)因(yin)(yin)為慈悲(bei)(bei)(bei)方便(bian)(bian)要以(yi)智(zhi)慧為前提，才不至于(yu)產生負面影響。
因此(ci)，文殊菩薩(sa)就代(dai)表智慧(hui)，慈(ci)(ci)悲用(yong)理智，不(bu)(bu)能感情用(yong)事。要(yao)有正知(zhi)見的慈(ci)(ci)愛(ai)悲，而(er)不(bu)(bu)是(shi)象(xiang)農夫(fu)對毒蛇的慈(ci)(ci)悲。所以，一個人最大(da)的愛(ai)心(xin)就是(shi)呵護好(hao)(hao)自(zi)己這顆心(xin)。馬祖道一禪師(shi)(shi)(shi)早年參學的時(shi)候(hou)，曾拜訪一位(wei)得道高僧。他(ta)去(qu)拜訪時(shi)，大(da)師(shi)(shi)(shi)剛好(hao)(hao)在(zai)田里(li)(li)耕田，見草叢里(li)(li)鉆出一條(tiao)蛇，大(da)師(shi)(shi)(shi)上前(qian)把蛇斬為(wei)兩段，本來(lai)是(shi)一直跪在(zai)那些(xie)里(li)(li)求法(fa)的馬祖，這時(shi)扭身就走。見此(ci)情景，大(da)師(shi)(shi)(shi)問道：“你哪里(li)(li)去(qu)？”他(ta)說(shuo)(shuo)：“此(ci)處無有慈(ci)(ci)悲。”“哪里(li)(li)沒有慈(ci)(ci)悲？”“當下沒有”。大(da)師(shi)(shi)(shi)說(shuo)(shuo)：“當下你不(bu)(bu)看(kan)(kan)自(zi)己，怎(zen)么看(kan)(kan)別人？”所以我們當下應該看(kan)(kan)護好(hao)(hao)自(zi)己這顆心(xin)，六祖大(da)師(shi)(shi)(shi)曾說(shuo)(shuo)過“若為(wei)修道人不(bu)(bu)見世(shi)間過”，不(bu)(bu)要(yao)只看(kan)(kan)別人不(bu)(bu)對。在(zai)這里(li)(li)，文殊菩薩(sa)所表的是(shi)有智慧(hui)的慈(ci)(ci)悲。
從(cong)四大菩(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)的(de)(de)(de)(de)表(biao)法里，我(wo)(wo)(wo)們看(kan)到(dao)地(di)藏菩(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)有(you)(you)愿(yuan)力，“地(di)獄不(bu)空(kong)，誓不(bu)成佛”，稱為大愿(yuan)地(di)藏王菩(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)；觀音菩(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)悲(bei)天(tian)憫人(ren)，稱為大悲(bei)觀世音菩(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)；文殊菩(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)有(you)(you)智慧，稱之(zhi)為大智文殊師(shi)利菩(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)。而普賢(xian)菩(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)代表(biao)行(xing)，就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)實踐(jian)，稱之(zhi)為大行(xing)普賢(xian)菩(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)。雖然有(you)(you)愿(yuan)、有(you)(you)悲(bei)、有(you)(you)慧，但(dan)是(shi)(shi)(shi)不(bu)付諸行(xing)動，還是(shi)(shi)(shi)沒有(you)(you)用的(de)(de)(de)(de)。正所(suo)謂“能(neng)說(shuo)不(bu)能(neng)行(xing)不(bu)是(shi)(shi)(shi)真智慧”、“知而不(bu)行(xing)等于不(bu)知”。由(you)此我(wo)(wo)(wo)想起(qi)了禪(chan)(chan)宗的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)個(ge)公案：宋朝蘇(su)(su)東(dong)(dong)(dong)坡(po)(po)(po)居(ju)士在(zai)江(jiang)北瓜州(zhou)地(di)方任職，和(he)江(jiang)南金(jin)山(shan)寺僅一(yi)(yi)江(jiang)之(zhi)隔(ge)。他(ta)經常和(he)金(jin)山(shan)寺的(de)(de)(de)(de)住持佛印(yin)(yin)禪(chan)(chan)師(shi)一(yi)(yi)起(qi)談禪(chan)(chan)論道(dao)(dao)(dao)。一(yi)(yi)天(tian)，他(ta)自(zi)覺修(xiu)持有(you)(you)得，撰(zhuan)詩(shi)一(yi)(yi)首，遣(qian)書童過(guo)(guo)江(jiang)送給佛印(yin)(yin)禪(chan)(chan)師(shi)印(yin)(yin)證(zheng)。詩(shi)云：“稽首天(tian)中(zhong)天(tian)，毫(hao)光照大千，八風(feng)(feng)吹不(bu)動，端坐(zuo)紫金(jin)蓮。”詩(shi)中(zhong)“八風(feng)(feng)”是(shi)(shi)(shi)指人(ren)生(sheng)所(suo)遇到(dao)的(de)(de)(de)(de)稱、譏、毀、譽、利、衰、苦(ku)、樂等八種境(jing)界，能(neng)影響人(ren)之(zhi)情緒，故(gu)形容為“風(feng)(feng)”。佛印(yin)(yin)禪(chan)(chan)師(shi)從(cong)書童手中(zhong)接看(kan)之(zhi)后，提筆批(pi)上(shang)(shang)(shang)兩字，就(jiu)(jiu)叫書童帶回去了。蘇(su)(su)東(dong)(dong)(dong)坡(po)(po)(po)以為禪(chan)(chan)師(shi)一(yi)(yi)定會贊賞自(zi)己(ji)修(xiu)行(xing)參禪(chan)(chan)的(de)(de)(de)(de)境(jing)界，急忙打開(kai)禪(chan)(chan)師(shi)批(pi)示。一(yi)(yi)看(kan)，只(zhi)見(jian)上(shang)(shang)(shang)面(mian)寫著“放屁”兩個(ge)字，不(bu)禁無名火起(qi)。馬上(shang)(shang)(shang)乘船(chuan)過(guo)(guo)江(jiang)，找禪(chan)(chan)師(shi)理論。船(chuan)快到(dao)金(jin)山(shan)寺時(shi)，佛印(yin)(yin)禪(chan)(chan)師(shi)早(zao)站在(zai)江(jiang)邊等候蘇(su)(su)東(dong)(dong)(dong)坡(po)(po)(po)。蘇(su)(su)東(dong)(dong)(dong)坡(po)(po)(po)一(yi)(yi)見(jian)禪(chan)(chan)師(shi)，就(jiu)(jiu)氣呼呼地(di)說(shuo)：“禪(chan)(chan)師(shi)！我(wo)(wo)(wo)們是(shi)(shi)(shi)至交道(dao)(dao)(dao)友，我(wo)(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)詩(shi)、我(wo)(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)修(xiu)行(xing)，不(bu)贊賞，也就(jiu)(jiu)罷了，怎(zen)可(ke)(ke)罵(ma)人(ren)呢？”禪(chan)(chan)師(shi)若無其事地(di)說(shuo)：“罵(ma)你(ni)什么了？”蘇(su)(su)東(dong)(dong)(dong)坡(po)(po)(po)把詩(shi)上(shang)(shang)(shang)批(pi)的(de)(de)(de)(de)“放屁”兩字指給禪(chan)(chan)師(shi)看(kan)。禪(chan)(chan)師(shi)看(kan)后，哈哈一(yi)(yi)笑，說(shuo)道(dao)(dao)(dao)：“你(ni)不(bu)是(shi)(shi)(shi)說(shuo)‘八風(feng)(feng)吹不(bu)動’嗎(ma)？怎(zen)么一(yi)(yi)個(ge)小(xiao)屁風(feng)(feng)就(jiu)(jiu)打過(guo)(guo)江(jiang)了呢？”蘇(su)(su)東(dong)(dong)(dong)坡(po)(po)(po)慚(can)愧(kui)不(bu)已。所(suo)以說(shuo)，修(xiu)行(xing)，不(bu)是(shi)(shi)(shi)嘴(zui)上(shang)(shang)(shang)說(shuo)的(de)(de)(de)(de)，行(xing)到(dao)做(zuo)到(dao)才是(shi)(shi)(shi)真功夫。佛法修(xiu)學，重在(zai)實踐(jian)。前(qian)面(mian)三(san)位(wei)菩(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)具有(you)(you)“愿(yuan)”、“悲(bei)”、“智”，最后還是(shi)(shi)(shi)要(yao)落實在(zai)“行(xing)”上(shang)(shang)(shang)，解行(xing)并用。我(wo)(wo)(wo)們從(cong)寺院(yuan)的(de)(de)(de)(de)建筑(zhu)布局可(ke)(ke)以看(kan)出佛法的(de)(de)(de)(de)教學是(shi)(shi)(shi)循序漸(jian)進的(de)(de)(de)(de)。好，祝愿(yuan)大家(jia)身(shen)心(xin)康泰、六(liu)時(shi)吉(ji)祥、阿彌陀佛！大家(jia)隨我(wo)(wo)(wo)到(dao)后面(mian)。
極樂國土
這(zhe)(zhe)里(li)(li)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)極(ji)(ji)樂(le)(le)(le)國土，在(zai)極(ji)(ji)樂(le)(le)(le)國土內供奉的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)西(xi)(xi)(xi)方(fang)三圣，中間為西(xi)(xi)(xi)方(fang)極(ji)(ji)樂(le)(le)(le)世(shi)(shi)(shi)界(jie)(jie)教主阿彌陀(tuo)佛(fo)(fo)(fo)，左右兩側分別(bie)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)觀世(shi)(shi)(shi)音菩(pu)(pu)(pu)薩(sa)和(he)大(da)(da)(da)(da)(da)勢至(zhi)菩(pu)(pu)(pu)薩(sa)兩位協侍。觀世(shi)(shi)(shi)音和(he)大(da)(da)(da)(da)(da)勢至(zhi)無論從(cong)長(chang)像，穿戴都沒(mei)有(you)(you)太(tai)大(da)(da)(da)(da)(da)區別(bie)。只(zhi)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，觀世(shi)(shi)(shi)音菩(pu)(pu)(pu)薩(sa)頭(tou)頂是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)它的(de)(de)(de)(de)(de)老師阿彌陀(tuo)佛(fo)(fo)(fo)，大(da)(da)(da)(da)(da)勢至(zhi)菩(pu)(pu)(pu)薩(sa)頭(tou)頂是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)寶瓶，在(zai)《彌陀(tuo)經》里(li)(li)面講：“從(cong)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)西(xi)(xi)(xi)方(fang)過十萬(wan)(wan)(wan)(wan)億佛(fo)(fo)(fo)土有(you)(you)世(shi)(shi)(shi)界(jie)(jie)名曰(yue)極(ji)(ji)樂(le)(le)(le)，其土有(you)(you)佛(fo)(fo)(fo)號阿彌陀(tuo)今現(xian)(xian)在(zai)說(shuo)(shuo)法(fa)”。這(zhe)(zhe)里(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)“西(xi)(xi)(xi)方(fang)”是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)表(biao)(biao)法(fa)的(de)(de)(de)(de)(de)，是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)說(shuo)(shuo)：萬(wan)(wan)(wan)(wan)物白(bai)天工(gong)(gong)作(zuo)，辛苦的(de)(de)(de)(de)(de)工(gong)(gong)作(zuo)、刻(ke)苦勤(qin)勞的(de)(de)(de)(de)(de)工(gong)(gong)作(zuo)，到(dao)(dao)太(tai)陽日落了(le)(le)(le)要(yao)休(xiu)息(xi)，歇即(ji)(ji)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)菩(pu)(pu)(pu)提，就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)說(shuo)(shuo)，極(ji)(ji)樂(le)(le)(le)世(shi)(shi)(shi)界(jie)(jie)就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)我(wo)(wo)們(men)(men)修行(xing)人(ren)安心(xin)(xin)(xin)(xin)休(xiu)息(xi)之處，也就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)說(shuo)(shuo)，所(suo)(suo)有(you)(you)天地(di)萬(wan)(wan)(wan)(wan)物一到(dao)(dao)日落就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)要(yao)止息(xi)，停止活動(dong)(dong)，白(bai)天辛苦的(de)(de)(de)(de)(de)活動(dong)(dong)到(dao)(dao)晚(wan)上(shang)要(yao)休(xiu)息(xi)，西(xi)(xi)(xi)方(fang)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)表(biao)(biao)示萬(wan)(wan)(wan)(wan)物止息(xi)安養的(de)(de)(de)(de)(de)地(di)方(fang)，所(suo)(suo)有(you)(you)修行(xing)人(ren)都應(ying)該(gai)去(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)地(di)方(fang)，極(ji)(ji)樂(le)(le)(le)世(shi)(shi)(shi)界(jie)(jie)就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)在(zai)我(wo)(wo)們(men)(men)現(xian)(xian)前這(zhe)(zhe)一念(nian)，本(ben)(ben)自(zi)(zi)具足的(de)(de)(de)(de)(de)清(qing)凈(jing)自(zi)(zi)性里(li)(li)面。“十萬(wan)(wan)(wan)(wan)億”是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)表(biao)(biao)示十惡，你(ni)造了(le)(le)(le)十惡，說(shuo)(shuo)跟極(ji)(ji)樂(le)(le)(le)世(shi)(shi)(shi)界(jie)(jie)距離愈來(lai)(lai)愈遠，所(suo)(suo)以(yi)(yi)過十萬(wan)(wan)(wan)(wan)億佛(fo)(fo)(fo)土這(zhe)(zhe)一念(nian)清(qing)凈(jing)心(xin)(xin)(xin)(xin)，極(ji)(ji)樂(le)(le)(le)世(shi)(shi)(shi)界(jie)(jie)就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)到(dao)(dao)了(le)(le)(le)，你(ni)不(bu)(bu)(bu)這(zhe)(zhe)一念(nian)回歸清(qing)凈(jing)自(zi)(zi)性的(de)(de)(de)(de)(de)念(nian)佛(fo)(fo)(fo)，你(ni)用(yong)什(shen)么心(xin)(xin)(xin)(xin)念(nian)佛(fo)(fo)(fo)都不(bu)(bu)(bu)所(suo)(suo)依靠，極(ji)(ji)樂(le)(le)(le)世(shi)(shi)(shi)界(jie)(jie)就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)在(zai)現(xian)(xian)前這(zhe)(zhe)一念(nian)，當下(xia)萬(wan)(wan)(wan)(wan)法(fa)回歸自(zi)(zi)性，只(zhi)要(yao)內心(xin)(xin)(xin)(xin)清(qing)凈(jing)沒(mei)有(you)(you)煩惱、沒(mei)有(you)(you)無明(ming)、沒(mei)有(you)(you)我(wo)(wo)執(zhi)，那么此(ci)時就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)極(ji)(ji)樂(le)(le)(le)，此(ci)處就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)凈(jing)土。我(wo)(wo)們(men)(men)現(xian)(xian)在(zai)用(yong)這(zhe)(zhe)顆清(qing)凈(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)(xin)(xin)念(nian)佛(fo)(fo)(fo)，在(zai)極(ji)(ji)樂(le)(le)(le)世(shi)(shi)(shi)界(jie)(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)七寶池(chi)八功德水中就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)有(you)(you)一朵(duo)蓮花長(chang)出，你(ni)念(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)時間越長(chang)，內心(xin)(xin)(xin)(xin)越虔誠，這(zhe)(zhe)朵(duo)蓮花就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)越大(da)(da)(da)(da)(da)，在(zai)你(ni)臨(lin)命(ming)終(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)時候內心(xin)(xin)(xin)(xin)清(qing)凈(jing)，沒(mei)有(you)(you)執(zhi)著，阿彌陀(tuo)佛(fo)(fo)(fo)、觀世(shi)(shi)(shi)音菩(pu)(pu)(pu)薩(sa)、大(da)(da)(da)(da)(da)勢至(zhi)菩(pu)(pu)(pu)薩(sa)和(he)諸大(da)(da)(da)(da)(da)菩(pu)(pu)(pu)薩(sa)將(jiang)托著這(zhe)(zhe)朵(duo)蓮花來(lai)(lai)接引你(ni)，就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)像壁畫上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)西(xi)(xi)(xi)方(fang)接引圖一樣(yang)(yang)莊嚴(yan)殊勝(sheng)。所(suo)(suo)以(yi)(yi)往生是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)現(xian)(xian)在(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)情(qing)(qing)，不(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)臨(lin)命(ming)終(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)情(qing)(qing)，臨(lin)命(ming)終(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)時候請人(ren)家來(lai)(lai)助念(nian)、加(jia)持(chi)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)不(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)有(you)(you)這(zhe)(zhe)個(ge)因緣，臨(lin)命(ming)終(zhong)時是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)否割舍(she)的(de)(de)(de)(de)(de)下(xia)，那是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)不(bu)(bu)(bu)一定的(de)(de)(de)(de)(de)，就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)跟賭博一樣(yang)(yang)，賭博不(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)輸就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)贏，臨(lin)命(ming)終(zhong)靠助念(nian)，靠加(jia)持(chi)，不(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)說(shuo)(shuo)不(bu)(bu)(bu)對，本(ben)(ben)來(lai)(lai)說(shuo)(shuo)應(ying)該(gai)這(zhe)(zhe)樣(yang)(yang)做的(de)(de)(de)(de)(de)，但是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，你(ni)現(xian)(xian)在(zai)這(zhe)(zhe)些(xie)執(zhi)著、顛倒、妄想、無明(ming)，都沒(mei)有(you)(you)處理，臨(lin)命(ming)終(zhong)就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)會很危(wei)險，所(suo)(suo)以(yi)(yi)說(shuo)(shuo)，往生是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)現(xian)(xian)在(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)情(qing)(qing)，不(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)臨(lin)命(ming)終(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)情(qing)(qing)。因此(ci)，我(wo)(wo)勸大(da)(da)(da)(da)(da)家念(nian)佛(fo)(fo)(fo)，用(yong)真如自(zi)(zi)性來(lai)(lai)念(nian)佛(fo)(fo)(fo)，用(yong)清(qing)凈(jing)心(xin)(xin)(xin)(xin)來(lai)(lai)念(nian)佛(fo)(fo)(fo)，凈(jing)土宗說(shuo)(shuo)：“一念(nian)相(xiang)應(ying)一念(nian)佛(fo)(fo)(fo)，念(nian)念(nian)相(xiang)應(ying)念(nian)念(nian)佛(fo)(fo)(fo)，不(bu)(bu)(bu)能(neng)離開(kai)現(xian)(xian)前當下(xia)這(zhe)(zhe)一念(nian)，禪宗的(de)(de)(de)(de)(de)即(ji)(ji)心(xin)(xin)(xin)(xin)即(ji)(ji)佛(fo)(fo)(fo)也是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)這(zhe)(zhe)樣(yang)(yang)，萬(wan)(wan)(wan)(wan)法(fa)回歸自(zi)(zi)性，佛(fo)(fo)(fo)法(fa)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)心(xin)(xin)(xin)(xin)法(fa)。好，祝愿大(da)(da)(da)(da)(da)家早日明(ming)心(xin)(xin)(xin)(xin)見性、離苦得樂(le)(le)(le)，阿彌陀(tuo)佛(fo)(fo)(fo)！我(wo)(wo)們(men)(men)到(dao)(dao)樓(lou)上(shang)。
普陀宮
在普(pu)陀宮(gong)內(nei)供奉的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)千(qian)手(shou)千(qian)眼觀(guan)世音菩薩。觀(guan)世音菩薩承(cheng)現(xian)(xian)千(qian)手(shou)，在佛(fo)教中(zhong)是(shi)(shi)一種藝術化的(de)(de)(de)(de)(de)教學，在大(da)悲心陀羅尼經中(zhong)，觀(guan)世音菩薩以(yi)大(da)慈悲心救拔一切眾生的(de)(de)(de)(de)(de)苦難，而(er)生千(qian)手(shou)千(qian)眼，這是(shi)(shi)教導我(wo)們在生活(huo)當中(zhong)用我(wo)們的(de)(de)(de)(de)(de)至誠和慈悲去與(yu)人(ren)(ren)溝通(tong)、化解人(ren)(ren)與(yu)人(ren)(ren)之間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)矛盾(dun)，增進友誼(yi)而(er)拉近距離，消除人(ren)(ren)與(yu)人(ren)(ren)之間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)誤會(hui)(hui) ，讓身(shen)邊(bian)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)都成(cheng)為你(ni)(ni)(ni)(ni)的(de)(de)(de)(de)(de)左膀右臂，這樣才(cai)能(neng)(neng)夠生活(huo)幸福，工作(zuo)順(shun)利。同時(shi)菩薩也成(cheng)現(xian)(xian)千(qian)手(shou)來告(gao)訴我(wo)們眾生是(shi)(shi)一體(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)，我(wo)們與(yu)人(ren)(ren)、事、物乃(nai)至自(zi)(zi)(zi)(zi)然法界(jie)都是(shi)(shi)一體(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)，尊(zun)重(zhong)(zhong)對方(fang)就(jiu)是(shi)(shi)尊(zun)重(zhong)(zhong)自(zi)(zi)(zi)(zi)己，愛護對方(fang)就(jiu)是(shi)(shi)愛護自(zi)(zi)(zi)(zi)己，而(er)傷害(hai)對方(fang)就(jiu)是(shi)(shi)傷害(hai)自(zi)(zi)(zi)(zi)己，當你(ni)(ni)(ni)(ni)找(zhao)到自(zi)(zi)(zi)(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)候，你(ni)(ni)(ni)(ni)會(hui)(hui)發現(xian)(xian)你(ni)(ni)(ni)(ni)具(ju)備著無窮的(de)(de)(de)(de)(de)智(zhi)慧(hui)、能(neng)(neng)力(li)、財富、權勢和技(ji)(ji)巧，身(shen)邊(bian)的(de)(de)(de)(de)(de)技(ji)(ji)巧就(jiu)會(hui)(hui)成(cheng)為你(ni)(ni)(ni)(ni)的(de)(de)(de)(de)(de)技(ji)(ji)巧、身(shen)邊(bian)的(de)(de)(de)(de)(de)智(zhi)慧(hui)就(jiu)會(hui)(hui)成(cheng)為你(ni)(ni)(ni)(ni)的(de)(de)(de)(de)(de)智(zhi)慧(hui)、而(er)身(shen)邊(bian)的(de)(de)(de)(de)(de)能(neng)(neng)力(li)就(jiu)會(hui)(hui)成(cheng)為你(ni)(ni)(ni)(ni)的(de)(de)(de)(de)(de)能(neng)(neng)力(li)。
祖師殿
在(zai)祖(zu)(zu)師(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)殿內(nei)供奉的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)佛(fo)(fo)主釋迦(jia)(jia)牟尼佛(fo)(fo)后(hou)(hou)(hou)面的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)達(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)摩(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)祖(zu)(zu)師(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)與(yu)本寺開山的(de)(de)(de)(de)(de)各位祖(zu)(zu)師(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，下(xia)(xia)面給(gei)(gei)大(da)(da)(da)(da)家講(jiang)講(jiang)達(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)摩(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)祖(zu)(zu)師(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)故事(shi)。菩(pu)(pu)提(ti)(ti)達(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)摩(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)，出生在(zai)西(xi)元(yuan)幾年(nian)，沒有(you)人(ren)(ren)曉得，因(yin)為(wei)(wei)他(ta)(ta)(ta)是(shi)(shi)(shi)(shi)來(lai)自印度(du)(du)(du)(du)，但(dan)是(shi)(shi)(shi)(shi)他(ta)(ta)(ta)是(shi)(shi)(shi)(shi)在(zai)西(xi)元(yuan)535年(nian)入涅槃的(de)(de)(de)(de)(de)，菩(pu)(pu)提(ti)(ti)達(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)摩(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)，翻譯成(cheng)中(zhong)文(wen)叫做“道法”。達(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)摩(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)大(da)(da)(da)(da)師(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)是(shi)(shi)(shi)(shi)印度(du)(du)(du)(du)人(ren)(ren)是(shi)(shi)(shi)(shi)我(wo)國(guo)禪(chan)(chan)宗的(de)(de)(de)(de)(de)初(chu)祖(zu)(zu)，是(shi)(shi)(shi)(shi)印度(du)(du)(du)(du)第(di)28代祖(zu)(zu)師(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，也就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)從釋迦(jia)(jia)牟尼佛(fo)(fo)傳(chuan)給(gei)(gei)摩(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)訶迦(jia)(jia)葉，摩(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)訶迦(jia)(jia)葉傳(chuan)給(gei)(gei)阿難(nan)，就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)這樣了(le)(le)(le)(le)一(yi)直傳(chuan)，在(zai)印度(du)(du)(du)(du)傳(chuan)了(le)(le)(le)(le)28代，28代以后(hou)(hou)(hou)中(zhong)國(guo)震旦這個(ge)(ge)地(di)(di)(di)方(fang)，是(shi)(shi)(shi)(shi)大(da)(da)(da)(da)乘根器的(de)(de)(de)(de)(de)地(di)(di)(di)方(fang)，所(suo)(suo)以就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)來(lai)到(dao)(dao)這個(ge)(ge)地(di)(di)(di)方(fang)，當(dang)然(ran)來(lai)到(dao)(dao)中(zhong)國(guo)就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)變成(cheng)第(di)一(yi)代祖(zu)(zu)師(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)了(le)(le)(le)(le)。達(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)摩(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)大(da)(da)(da)(da)師(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)是(shi)(shi)(shi)(shi)南(nan)天竺的(de)(de)(de)(de)(de)香至國(guo)國(guo)王的(de)(de)(de)(de)(de)第(di)三個(ge)(ge)兒子，梁(liang)(liang)武(wu)帝(di)(di)普通元(yuan)年(nian)，也就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)西(xi)元(yuan)520年(nian)，達(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)摩(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)大(da)(da)(da)(da)師(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)泛海到(dao)(dao)廣(guang)州的(de)(de)(de)(de)(de)番禺，梁(liang)(liang)武(wu)帝(di)(di)派使者把(ba)他(ta)(ta)(ta)迎(ying)至建業，是(shi)(shi)(shi)(shi)當(dang)時(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)首都(dou)，但(dan)是(shi)(shi)(shi)(shi)和梁(liang)(liang)武(wu)帝(di)(di)不(bu)(bu)(bu)相(xiang)契，因(yin)為(wei)(wei)梁(liang)(liang)武(wu)帝(di)(di)著(zhu)相(xiang)，梁(liang)(liang)武(wu)學問(wen)菩(pu)(pu)提(ti)(ti)達(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)摩(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)說(shuo)(shuo)：“朕造了(le)(le)(le)(le)寺廟(miao)幾萬(wan)間，度(du)(du)(du)(du)了(le)(le)(le)(le)十幾萬(wan)的(de)(de)(de)(de)(de)出家人(ren)(ren)，功(gong)德(de)(de)大(da)(da)(da)(da)否(fou)？”菩(pu)(pu)提(ti)(ti)達(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)摩(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)說(shuo)(shuo)：“沒有(you)功(gong)德(de)(de)”。菩(pu)(pu)提(ti)(ti)達(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)摩(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)講(jiang)的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)超越(yue)因(yin)果(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)清(qing)(qing)凈自性，梁(liang)(liang)武(wu)帝(di)(di)問(wen)的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)生滅的(de)(de)(de)(de)(de)世間、六道輪回的(de)(de)(de)(de)(de)因(yin)果(guo)(guo)善根福德(de)(de)而已，所(suo)(suo)以他(ta)(ta)(ta)說(shuo)(shuo)沒有(you)功(gong)德(de)(de)，所(suo)(suo)以兩個(ge)(ge)人(ren)(ren)一(yi)個(ge)(ge)是(shi)(shi)(shi)(shi)皇帝(di)(di)，一(yi)個(ge)(ge)是(shi)(shi)(shi)(shi)大(da)(da)(da)(da)師(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)級的(de)(de)(de)(de)(de)，就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)只(zhi)能互(hu)相(xiang)尊重了(le)(le)(le)(le)，話(hua)不(bu)(bu)(bu)投機半句多(duo)啊(a)！達(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)摩(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)大(da)(da)(da)(da)師(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)感到(dao)(dao)因(yin)緣不(bu)(bu)(bu)具足，因(yin)此就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)渡江至魏，那(nei)么他(ta)(ta)(ta)就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)安(an)住在(zai)嵩山少林寺面壁坐禪(chan)(chan)，稱為(wei)(wei)壁觀婆羅門(men)。當(dang)時(shi)(shi)神(shen)(shen)(shen)光(guang)大(da)(da)(da)(da)師(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)后(hou)(hou)(hou)來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)二祖(zu)(zu)慧(hui)可大(da)(da)(da)(da)師(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，當(dang)時(shi)(shi)神(shen)(shen)(shen)光(guang)大(da)(da)(da)(da)師(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)在(zai)伊(yi)洛披覽群書，他(ta)(ta)(ta)學的(de)(de)(de)(de)(de)都(dou)是(shi)(shi)(shi)(shi)世法，他(ta)(ta)(ta)學的(de)(de)(de)(de)(de)非常好(hao)(hao)無不(bu)(bu)(bu)通達(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)，但(dan)是(shi)(shi)(shi)(shi)解決不(bu)(bu)(bu)了(le)(le)(le)(le)內(nei)在(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)問(wen)題，他(ta)(ta)(ta)始(shi)終覺得不(bu)(bu)(bu)究竟，不(bu)(bu)(bu)能給(gei)(gei)他(ta)(ta)(ta)一(yi)個(ge)(ge)真正徹底的(de)(de)(de)(de)(de)解脫。據(ju)說(shuo)(shuo)印度(du)(du)(du)(du)來(lai)了(le)(le)(le)(le)個(ge)(ge)黑胡子，禪(chan)(chan)定很(hen)厲(li)害，一(yi)定能找(zhao)到(dao)(dao)解脫的(de)(de)(de)(de)(de)方(fang)法，因(yin)此他(ta)(ta)(ta)很(hen)仰慕，然(ran)后(hou)(hou)(hou)到(dao)(dao)那(nei)地(di)(di)(di)方(fang)，正好(hao)(hao)碰到(dao)(dao)下(xia)(xia)雪，跪(gui)在(zai)外(wai)面，雪下(xia)(xia)了(le)(le)(le)(le)三天三夜，這主神(shen)(shen)(shen)光(guang)還(huan)是(shi)(shi)(shi)(shi)不(bu)(bu)(bu)為(wei)(wei)菩(pu)(pu)提(ti)(ti)達(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)摩(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)所(suo)(suo)感動(dong)，后(hou)(hou)(hou)來(lai)就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)斷臂(bei)，砍了(le)(le)(le)(le)左(zuo)手，斷臂(bei)求法，菩(pu)(pu)提(ti)(ti)達(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)摩(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)認為(wei)(wei)精誠(cheng)所(suo)(suo)至、金石為(wei)(wei)開，達(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)摩(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)大(da)(da)(da)(da)師(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)感動(dong)了(le)(le)(le)(le)他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)誠(cheng)懇，因(yin)此就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)問(wen)他(ta)(ta)(ta)說(shuo)(shuo)：“你所(suo)(suo)為(wei)(wei)何(he)事(shi)。因(yin)何(he)而來(lai)啊(a)？”他(ta)(ta)(ta)說(shuo)(shuo)：“弟子心(xin)(xin)不(bu)(bu)(bu)安(an)。”然(ran)后(hou)(hou)(hou)，菩(pu)(pu)提(ti)(ti)達(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)摩(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)說(shuo)(shuo)了(le)(le)(le)(le)：“將心(xin)(xin)來(lai)，安(an)汝心(xin)(xin)”。你把(ba)心(xin)(xin)拿(na)出來(lai)，我(wo)幫你安(an)，然(ran)后(hou)(hou)(hou)神(shen)(shen)(shen)光(guang)就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)找(zhao)來(lai)找(zhao)去……說(shuo)(shuo)：“覓心(xin)(xin)了(le)(le)(le)(le)不(bu)(bu)(bu)可得”。菩(pu)(pu)提(ti)(ti)達(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)摩(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)說(shuo)(shuo)：“我(wo)把(ba)心(xin)(xin)給(gei)(gei)你安(an)好(hao)(hao)了(le)(le)(le)(le)”。既(ji)然(ran)了(le)(le)(le)(le)不(bu)(bu)(bu)可得，就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)無所(suo)(suo)住了(le)(le)(le)(le)，后(hou)(hou)(hou)來(lai)神(shen)(shen)(shen)光(guang)成(cheng)為(wei)(wei)了(le)(le)(le)(le)菩(pu)(pu)提(ti)(ti)達(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)摩(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)的(de)(de)(de)(de)(de)傳(chuan)人(ren)(ren)，菩(pu)(pu)提(ti)(ti)達(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)摩(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)把(ba)心(xin)(xin)印傳(chuan)給(gei)(gei)他(ta)(ta)(ta)，改(gai)名叫慧(hui)可，九(jiu)年(nian)后(hou)(hou)(hou)，就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)想西(xi)歸，然(ran)后(hou)(hou)(hou)把(ba)這一(yi)宗的(de)(de)(de)(de)(de)秘奧(ao)傳(chuan)給(gei)(gei)他(ta)(ta)(ta)，把(ba)袈裟跟《楞伽經(jing)》四卷交(jiao)給(gei)(gei)慧(hui)可大(da)(da)(da)(da)師(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，不(bu)(bu)(bu)久就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)涅槃了(le)(le)(le)(le)，葬在(zai)熊耳山的(de)(de)(de)(de)(de)上(shang)(shang)林寺。三年(nian)以后(hou)(hou)(hou)，魏朝(chao)使者宋(song)云度(du)(du)(du)(du)過(guo)蔥嶺時(shi)(shi)，剛好(hao)(hao)碰到(dao)(dao)菩(pu)(pu)提(ti)(ti)達(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)摩(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)，攜(xie)帶一(yi)只(zhi)鞋(xie)(xie)子，綁在(zai)拐杖上(shang)(shang)面，打著(zhu)赤腳，看得很(hen)清(qing)(qing)晰，后(hou)(hou)(hou)有(you)人(ren)(ren)去開棺驗證時(shi)(shi)里面只(zhi)剩一(yi)只(zhi)鞋(xie)(xie)子。達(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)摩(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)大(da)(da)(da)(da)師(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)生頗富(fu)傳(chuan)奇，他(ta)(ta)(ta)是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)個(ge)(ge)不(bu)(bu)(bu)可思議的(de)(de)(de)(de)(de)大(da)(da)(da)(da)師(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)。好(hao)(hao)，就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)講(jiang)到(dao)(dao)這里，大(da)(da)(da)(da)家到(dao)(dao)上(shang)(shang)面參觀。
百萬宮
這里是(shi)百萬(wan)宮，殿內(nei)中間供奉的(de)(de)是(shi)本寺的(de)(de)各大護法，“廟神香火，護廟龍神， 千年萬(wan)代振山(shan)門，僧眾(zhong)保平安，萬(wan)物滋(zi)生，全仗護法神。”左邊的(de)(de)是(shi)九龍壁，為祈(qi)求本地區風調(diao)雨順、人民(min)安居樂業。右(you)邊的(de)(de)是(shi)壽星老(lao)，是(shi)祈(qi)求來(lai)此朝(chao)拜(bai)的(de)(de)善(shan)男信女(nv)身體健康、福壽綿長。好，祝愿(yuan)大家(jia)吉祥如(ru)意、所求如(ru)愿(yuan)，阿彌陀佛(fo)！最后我(wo)們去(qu)參觀一下我(wo)們寺院的(de)(de)法寶樓。
法寶樓
這(zhe)(zhe)里是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)法(fa)(fa)(fa)(fa)寶(bao)樓，在(zai)(zai)法(fa)(fa)(fa)(fa)寶(bao)樓里珍藏了(le)來至國(guo)(guo)內外名山、古剎(cha)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)將近二十六個國(guo)(guo)家(jia)(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)(da)(da)(da)德高僧贈(zeng)(zeng)(zeng)送(song)(song)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)紀念品(pin)。現在(zai)(zai)全中(zhong)國(guo)(guo)僅此一處叫“法(fa)(fa)(fa)(fa)寶(bao)樓”，是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)鎮江(jiang)定慧寺(si)(si)方(fang)(fang)(fang)丈(zhang)(zhang)茗山長(chang)老(lao)(lao)(lao)(lao)題(ti)(ti)寫(xie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。香港(gang)(gang)佛(fo)(fo)(fo)教聯合會(hui)會(hui)長(chang)、香港(gang)(gang)觀(guan)宗(zong)寺(si)(si)法(fa)(fa)(fa)(fa)主(zhu)(zhu)和(he)(he)(he)(he)尚(shang)(shang)覺(jue)光長(chang)老(lao)(lao)(lao)(lao)題(ti)(ti)寫(xie)“慈(ci)光照(zhao)十方(fang)(fang)(fang) 悲(bei)心動(dong)大(da)(da)(da)(da)千”、普(pu)陀山道生(sheng)法(fa)(fa)(fa)(fa)師(shi)題(ti)(ti)寫(xie)“南(nan)(nan)北普(pu)陀，無(wu)二差(cha)別”師(shi)父(fu)(fu)在(zai)(zai)趙州柏(bo)林禪(chan)寺(si)(si)接法(fa)(fa)(fa)(fa)與(yu)凈(jing)慧大(da)(da)(da)(da)和(he)(he)(he)(he)尚(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)合影(ying)、眾僧合影(ying)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)寺(si)(si)院2006年(nian)(nian)(nian)舉辦“三(san)壇大(da)(da)(da)(da)戒(jie)(jie)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)留(liu)(liu)念，“三(san)壇大(da)(da)(da)(da)戒(jie)(jie)”是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)佛(fo)(fo)(fo)門(men)中(zhong)最高的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)戒(jie)(jie)律，當時(shi)(shi)成就了(le)600多名佛(fo)(fo)(fo)子受戒(jie)(jie)，非常(chang)莊(zhuang)嚴(yan)(yan)殊勝。師(shi)父(fu)(fu)與(yu)朝陽市長(chang)張鐵民、國(guo)(guo)家(jia)(jia)宗(zong)教局副局長(chang)齊曉飛合影(ying)、南(nan)(nan)海(hai)普(pu)陀山戒(jie)(jie)忍大(da)(da)(da)(da)和(he)(he)(he)(he)尚(shang)(shang)題(ti)(ti)寫(xie)“慈(ci)眼視(shi)眾生(sheng)”、師(shi)父(fu)(fu)98年(nian)(nian)(nian)在(zai)(zai)泰國(guo)(guo)法(fa)(fa)(fa)(fa)身寺(si)(si)。當時(shi)(shi)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)為十萬(wan)(wan)佛(fo)(fo)(fo)子傳受沙彌(mi)戒(jie)(jie)場面(mian)隆(long)重莊(zhuang)嚴(yan)(yan)、98在(zai)(zai)新加坡與(yu)凈(jing)空上人(ren)合影(ying)、香港(gang)(gang)覺(jue)光長(chang)老(lao)(lao)(lao)(lao)贈(zeng)(zeng)(zeng)送(song)(song)金(jin)(jin)佛(fo)(fo)(fo)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)留(liu)(liu)念、師(shi)父(fu)(fu)在(zai)(zai)日(ri)(ri)本(ben)(ben)與(yu)僧人(ren)合影(ying)、本(ben)(ben)寺(si)(si)第一任方(fang)(fang)(fang)丈(zhang)(zhang)照(zhao)元大(da)(da)(da)(da)和(he)(he)(he)(he)尚(shang)(shang)法(fa)(fa)(fa)(fa)像、曾擔(dan)任全國(guo)(guo)政協(xie)(xie)副主(zhu)(zhu)席和(he)(he)(he)(he)中(zhong)國(guo)(guo)佛(fo)(fo)(fo)教協(xie)(xie)會(hui)會(hui)長(chang)趙樸(pu)初老(lao)(lao)(lao)(lao)先生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)親筆《王安石(shi)皈依三(san)寶(bao)贊》、98年(nian)(nian)(nian)與(yu)昌旺法(fa)(fa)(fa)(fa)師(shi)留(liu)(liu)念、與(yu)九華(hua)山方(fang)(fang)(fang)丈(zhang)(zhang)仁(ren)(ren)德長(chang)老(lao)(lao)(lao)(lao)合影(ying)、在(zai)(zai)美國(guo)(guo)與(yu)虛云(yun)(yun)寺(si)(si)壽冶老(lao)(lao)(lao)(lao)和(he)(he)(he)(he)尚(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)合影(ying)、與(yu)泰國(guo)(guo)僧王，也就是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)泰國(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)國(guo)(guo)師(shi)郭豐元的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)合影(ying)、與(yu)泰國(guo)(guo)吉(ji)祥寺(si)(si)達(da)也法(fa)(fa)(fa)(fa)師(shi)合影(ying)、南(nan)(nan)普(pu)陀方(fang)(fang)(fang)丈(zhang)(zhang)大(da)(da)(da)(da)和(he)(he)(he)(he)尚(shang)(shang)題(ti)(ti)寫(xie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“萬(wan)(wan)德莊(zhuang)嚴(yan)(yan)”、凈(jing)空上人(ren)為本(ben)(ben)寺(si)(si)題(ti)(ti)寫(xie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“北普(pu)陀山 北普(pu)陀寺(si)(si)”、樸(pu)老(lao)(lao)(lao)(lao)題(ti)(ti)寫(xie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“善”字、這(zhe)(zhe)邊是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)非常(chang)有收藏價值(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)紀念品(pin)、趙樸(pu)老(lao)(lao)(lao)(lao)贈(zeng)(zeng)(zeng)送(song)(song)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)古佛(fo)(fo)(fo)、香港(gang)(gang)覺(jue)光老(lao)(lao)(lao)(lao)贈(zeng)(zeng)(zeng)送(song)(song)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)金(jin)(jin)佛(fo)(fo)(fo)、來自(zi)日(ri)(ri)本(ben)(ben)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)庫神(shen)、百年(nian)(nian)(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)普(pu)洱茶、尼(ni)(ni)泊爾佛(fo)(fo)(fo)教社贈(zeng)(zeng)(zeng)送(song)(song)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)如意、佛(fo)(fo)(fo)家(jia)(jia)八寶(bao)、九華(hua)山方(fang)(fang)(fang)丈(zhang)(zhang)仁(ren)(ren)德長(chang)老(lao)(lao)(lao)(lao)贈(zeng)(zeng)(zeng)送(song)(song)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de) 、泰國(guo)(guo)國(guo)(guo)王贈(zeng)(zeng)(zeng)送(song)(song)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)念珠、日(ri)(ri)本(ben)(ben)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)木木制(zhi)寶(bao)塔、虛云(yun)(yun)老(lao)(lao)(lao)(lao)和(he)(he)(he)(he)尚(shang)(shang)和(he)(he)(he)(he)宣化上人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)舍利、泰國(guo)(guo)法(fa)(fa)(fa)(fa)身寺(si)(si)贈(zeng)(zeng)(zeng)送(song)(song)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)水(shui)晶佛(fo)(fo)(fo)及吉(ji)祥寺(si)(si)贈(zeng)(zeng)(zeng)送(song)(song)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)肽金(jin)(jin)佛(fo)(fo)(fo)、北魏(wei)、宋代(dai)、遼代(dai)等(deng)，不同時(shi)(shi)期出土的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)古佛(fo)(fo)(fo)頭，本(ben)(ben)寺(si)(si)共珍藏了(le)31尊(zun)(zun)古佛(fo)(fo)(fo)這(zhe)(zhe)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)其中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一部(bu)分(fen)，最古老(lao)(lao)(lao)(lao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)這(zhe)(zhe)尊(zun)(zun)北魏(wei)時(shi)(shi)期的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)古佛(fo)(fo)(fo)頭，還有北魏(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)石(shi)塔和(he)(he)(he)(he)石(shi)燈(deng)、文化大(da)(da)(da)(da)革(ge)命時(shi)(shi)期的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)瓷碗(wan)、乾隆(long)年(nian)(nian)(nian)間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)茶壺(hu)和(he)(he)(he)(he)缽、中(zhong)國(guo)(guo)各(ge)在(zai)(zai)寺(si)(si)院傳戒(jie)(jie)時(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)紀念缽、南(nan)(nan)傳佛(fo)(fo)(fo)教的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)五佛(fo)(fo)(fo)冠、虛云(yun)(yun)老(lao)(lao)(lao)(lao)和(he)(he)(he)(he)尚(shang)(shang)曾經(jing)用(yong)過的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)(zhu)衣和(he)(he)(he)(he)僧鞋、來自(zi)印(yin)度王舍城的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)古磚，王舍城是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)當時(shi)(shi)佛(fo)(fo)(fo)陀講法(fa)(fa)(fa)(fa)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)所在(zai)(zai)地(di)、末代(dai)皇帝的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)國(guo)(guo)師(shi)法(fa)(fa)(fa)(fa)像、純(chun)金(jin)(jin)三(san)面(mian)觀(guan)音(yin)，他是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)仿造三(san)亞南(nan)(nan)海(hai)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)108米的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)三(san)面(mian)觀(guan)音(yin)制(zhi)作(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，共制(zhi)作(zuo)了(le)108尊(zun)(zun)，這(zhe)(zhe)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)第96尊(zun)(zun)、純(chun)金(jin)(jin)彌(mi)勒尊(zun)(zun)佛(fo)(fo)(fo)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)、大(da)(da)(da)(da)和(he)(he)(he)(he)尚(shang)(shang)升(sheng)座時(shi)(shi)贈(zeng)(zeng)(zeng)送(song)(song)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、新加坡凈(jing)空老(lao)(lao)(lao)(lao)和(he)(he)(he)(he)尚(shang)(shang)贈(zeng)(zeng)(zeng)送(song)(song)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鎦金(jin)(jin)三(san)如來，中(zhong)間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)娑婆世界釋迦牟尼(ni)(ni)佛(fo)(fo)(fo)、左(zuo)邊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)東方(fang)(fang)(fang)消災延壽藥(yao)師(shi)佛(fo)(fo)(fo)、右邊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)西(xi)(xi)方(fang)(fang)(fang)接引阿彌(mi)陀佛(fo)(fo)(fo)、馬來西(xi)(xi)亞佛(fo)(fo)(fo)教協(xie)(xie)會(hui)贈(zeng)(zeng)(zeng)送(song)(song)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)供具(ju)、臺(tai)灣、香港(gang)(gang)護法(fa)(fa)(fa)(fa)大(da)(da)(da)(da)居士贈(zeng)(zeng)(zeng)送(song)(song)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)供具(ju)及乾隆(long)曾經(jing)用(yong)過的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鐵黎制(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)龍(long)椅(yi)、屏風(feng)、臺(tai)灣星云(yun)(yun)長(chang)老(lao)(lao)(lao)(lao)贈(zeng)(zeng)(zeng)送(song)(song)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)云(yun)(yun)水(shui)三(san)千、法(fa)(fa)(fa)(fa)國(guo)(guo)剎(cha)生(sheng)寺(si)(si)贈(zeng)(zeng)(zeng)送(song)(song)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)經(jing)書一套(tao)、菲律賓(bin)凈(jing)土寺(si)(si)明起(qi)法(fa)(fa)(fa)(fa)師(shi)贈(zeng)(zeng)(zeng)送(song)(song)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)經(jing)書一套(tao)
法(fa)寶(bao)(bao)樓內有三件珍(zhen)寶(bao)(bao)，是(shi)世間罕見(jian)的(de)(de)無價之寶(bao)(bao)：第一(yi)件是(shi)這套《乾(qian)隆大藏(zang)(zang)(zang)經》，《乾(qian)隆大藏(zang)(zang)(zang)經》是(shi)保(bao)存最(zui)完整、內容最(zui)全的(de)(de)經典(dian)合(he)集(ji)，這是(shi)2002在新(xin)加坡凈宗學會凈空上(shang)人(ren)贈送(song)的(de)(de)，全世界僅存十(shi)部。有七部藏(zang)(zang)(zang)于地下，留給后人(ren)，為防外道破壞，它(ta)的(de)(de)版本已經被消毀了，可見(jian)它(ta)的(de)(de)珍(zhen)貴。
第二件是(shi)這尊緬甸玉的(de)(de)(de)臥(wo)佛(fo)，佛(fo)陀(tuo)(tuo)(tuo)(tuo)的(de)(de)(de)等身像。緬甸玉是(shi)緬甸的(de)(de)(de)國寶(bao)，它光亮潔白，晶(jing)瑩無(wu)瑕，這尊佛(fo)是(shi)佛(fo)陀(tuo)(tuo)(tuo)(tuo)的(de)(de)(de)涅(nie)槃像，在法(fa)寶(bao)樓上(shang)面的(de)(de)(de)墻(qiang)壁上(shang)是(shi)18幅佛(fo)陀(tuo)(tuo)(tuo)(tuo)從出(chu)生(sheng)(sheng)至涅(nie)槃過程的(de)(de)(de)壁畫。大家(jia)可以欣賞一下。佛(fo)陀(tuo)(tuo)(tuo)(tuo)在公元(yuan)前565年四月(yue)初八(ba)日降生(sheng)(sheng)在王(wang)(wang)宮里(li)，后(hou)來受(shou)教育，聞(wen)到人世(shi)間的(de)(de)(de)疾苦(ku)，十九(jiu)歲(sui)那(nei)(nei)年的(de)(de)(de)二月(yue)初八(ba)日出(chu)家(jia)，三十一歲(sui)那(nei)(nei)年的(de)(de)(de)臘(la)月(yue)初八(ba)日在菩提樹下成道，在他八(ba)十歲(sui)的(de)(de)(de)二月(yue)十五日于午夜在娑(suo)羅雙樹間進入(ru)涅(nie)槃。佛(fo)陀(tuo)(tuo)(tuo)(tuo)涅(nie)槃后(hou)弟子們用金棺收殮起圣體(ti)，佛(fo)陀(tuo)(tuo)(tuo)(tuo)自己用三昧真(zhen)火荼毗了，之后(hou)煉出(chu)八(ba)萬四千顆(ke)舍(she)利(li)，后(hou)來被各國國王(wang)(wang)請去建塔(ta)供奉。舍(she)利(li)是(shi)修行的(de)(de)(de)結(jie)晶(jing)，體(ti)現了修行的(de)(de)(de)深(shen)厚。說到舍(she)利(li)
在(zai)這里的(de)(de)第三件珍(zhen)寶(bao)，也是(shi)這里最珍(zhen)貴，最罕見(jian)的(de)(de)，佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)陀(tuo)的(de)(de)真(zhen)身舍(she)(she)利(li)，就(jiu)在(zai)這法寶(bao)樓正(zheng)中(zhong)(zhong)間的(de)(de)七寶(bao)舍(she)(she)利(li)塔內，佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)舍(she)(she)利(li)在(zai)中(zhong)(zhong)國僅存四件，第一件是(shi)陜西法門(men)寺(si)的(de)(de)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)指(zhi)舍(she)(she)利(li)；第二(er)件在(zai)北(bei)(bei)京八大(da)處的(de)(de)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)牙(ya)舍(she)(she)利(li)，第三件是(shi)朝陽北(bei)(bei)塔的(de)(de)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)血舍(she)(she)利(li)，第四件就(jiu)是(shi)在(zai)這里佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)骨舍(she)(she)利(li)。這顆釋迦文佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)舍(she)(she)利(li)是(shi)金剛不壞的(de)(de)，是(shi)北(bei)(bei)京法源寺(si)大(da)和尚贈(zeng)送的(de)(de)。見(jian)舍(she)(she)利(li)如見(jian)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)陀(tuo)，大(da)家來(lai)禮拜一下，禮佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)一拜滅(mie)罪河(he)沙；在(zai)這里拜佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)舍(she)(she)利(li)，禮佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)一拜滅(mie)罪海沙。
臥佛、五百羅漢堂
緬甸玉(yu)的臥佛長7.5米、重(zhong)18.5噸，在2010年(nian)農歷四月初(chu)八日舉行開光慶典(dian)法會。
萬(wan)佛(fo)寶殿(dian)左側的(de)(de)(de)是五百(bai)(bai)羅漢堂，被稱為天下第一五百(bai)(bai)羅漢坡，坐在(zai)最(zui)中間的(de)(de)(de)是佛(fo)主本師釋迦牟(mou)尼佛(fo)，他的(de)(de)(de)五百(bai)(bai)名(ming)弟子(zi)圍繞(rao)在(zai)他的(de)(de)(de)四周，如同(tong)群星捧月，五百(bai)(bai)羅漢形態(tai)各異，栩栩如生，刻畫(hua)了(le)佛(fo)陀當(dang)時(shi)講經(jing)說法時(shi)的(de)(de)(de)宏偉氣勢。“羅漢”中文(wen)漢譯(yi)為伏(fu)魔，指降伏(fu)思想中錯誤的(de)(de)(de)事樣，佛(fo)陀在(zai)世時(shi)常教導(dao)弟子(zi)，唯有(you)自(zi)(zi)己(ji)最(zui)有(you)權力做命運(yun)的(de)(de)(de)主人，性格不改而命運(yun)不變，要能夠即(ji)時(shi)的(de)(de)(de)發(fa)現自(zi)(zi)己(ji)思想、言語、行為的(de)(de)(de)過惡，加以修正(zheng)，改過則災消，而千善則福來，所以命有(you)我造福自(zi)(zi)己(ji)修，求仙問補不如自(zi)(zi)己(ji)做主，趕問路在(zai)何方，路在(zai)腳下，命運(yun)就呈現在(zai)我們自(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)(de)手中。另譯(yi)正(zheng)面，就是用我們的(de)(de)(de)正(zheng)面把握現在(zai)，這樣才能獲得(de)我們理想的(de)(de)(de)未來。
萬佛寶殿
萬(wan)佛(fo)寶殿(dian)，殿(dian)前的(de)兩根(gen)(gen)龍柱每根(gen)(gen)高4米，是一(yi)整根(gen)(gen)玉石雕刻而成的(de)，雕刻精細(xi)，玉龍栩(xu)栩(xu)如生(sheng)。
萬(wan)(wan)佛(fo)(fo)寶(bao)殿(dian)的(de)扁額是(shi)(shi)(shi)(shi)臺灣星云長(chang)老親手題寫。這(zhe)(zhe)座寶(bao)殿(dian)是(shi)(shi)(shi)(shi)2009年(nian)(nian)落成(cheng)的(de)，并(bing)在此舉行了(le)北(bei)普(pu)陀山北(bei)普(pu)陀寺(si)十周(zhou)年(nian)(nian)慶典(dian)，此殿(dian)堂可同時融納500人舉行法會(hui)，建筑風格是(shi)(shi)(shi)(shi)東北(bei)僅有的(de)設(she)計，屬于多功能廳，平(ping)時可以做(zuo)法會(hui)，如(ru)果(guo)把幕簾拉上(shang)可以做(zuo)會(hui)議廳。這(zhe)(zhe)里正中間(jian)的(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)釋迦(jia)牟尼佛(fo)(fo)與他的(de)倆個(ge)弟(di)子迦(jia)葉尊(zun)(zun)者和(he)阿難尊(zun)(zun)者。四周(zhou)是(shi)(shi)(shi)(shi)萬(wan)(wan)佛(fo)(fo)，在這(zhe)(zhe)里禮(li)佛(fo)(fo)一拜(bai)相當禮(li)拜(bai)一萬(wan)(wan)尊(zun)(zun)佛(fo)(fo)，功德(de)無量(liang)(liang)，這(zhe)(zhe)些(xie)尊(zun)(zun)佛(fo)(fo)都(dou)是(shi)(shi)(shi)(shi)信(xin)士請(qing)(qing)的(de)供奉(feng)在這(zhe)(zhe)里，這(zhe)(zhe)叫(jiao)一人請(qing)(qing)佛(fo)(fo)萬(wan)(wan)人禮(li)拜(bai)真是(shi)(shi)(shi)(shi)功德(de)無量(liang)(liang)，無量(liang)(liang)的(de)功德(de)，如(ru)果(guo)也有想請(qing)(qing)佛(fo)(fo)的(de)請(qing)(qing)到客堂辦理，中間(jian)的(de)兩個(ge)柱子是(shi)(shi)(shi)(shi)全部貼(tie)金的(de)，是(shi)(shi)(shi)(shi)用金鉑一張(zhang)張(zhang)貼(tie)上(shang)去的(de)。萬(wan)(wan)佛(fo)(fo)寶(bao)殿(dian)內(nei)的(de)法器也是(shi)(shi)(shi)(shi)東北(bei)三省最大(da)的(de)，大(da)磬直徑1.2米(mi)，還(huan)有木(mu)魚直徑1.5米(mi)，樟香木(mu)雕刻(ke)而(er)成(cheng)的(de)。
藏經樓
這(zhe)里的(de)(de)(de)建筑古樸典雅，兩側珍藏的(de)(de)(de)是各(ge)大(da)藏經，是佛(fo)法僧三寶中最珍貴(gui)的(de)(de)(de)法寶。在殿(dian)中間頂部(bu)的(de)(de)(de)灶井，一(yi)整塊(kuai)木頭雕(diao)刻而成的(de)(de)(de)比故宮太和殿(dian)的(de)(de)(de)灶井還(huan)(huan)要大(da)五公分(fen)，比整個萬佛(fo)寶殿(dian)所用的(de)(de)(de)木頭還(huan)(huan)要多(duo)。大(da)家可以(yi)隨(sui)便參觀(guan)一(yi)下。這(zhe)邊(bian)有壁畫佛(fo)祖源流圖(tu)和瑤池海(hai)會圖(tu)，這(zhe)是一(yi)位20多(duo)歲(sui)的(de)(de)(de)小姑娘現場(chang)畫上(shang)去(qu)的(de)(de)(de)。從這(zhe)里看后山……
佛陀成道(dao)相佛陀2500年前的臘月初八在菩提樹下坐七(qi)天七(qi)夜終于悟(wu)道(dao)成佛。
殿后(hou)邊是(shi)九龍壁，上(shang)邊的五(wu)龍代表五(wu)湖下邊四(si)(si)龍代表四(si)(si)海，中(zhong)間是(shi)太(tai)子佛(fo)(fo)(fo)，佛(fo)(fo)(fo)陀在2500年前(qian)的四(si)(si)月(yue)初八出(chu)(chu)生走(zou)了七步，然后(hou)一手指天一手指地說：“天上(shang)天下，唯我(wo)獨尊”之后(hou)九龍吐水浴佛(fo)(fo)(fo)，百花齊(qi)放這(zhe)就是(shi)佛(fo)(fo)(fo)陀當時出(chu)(chu)生的景象(xiang)。
九(jiu)龍壁后(hou)面是蓮花池，再后(hou)面是即將建設的七級浮(fu)屠寶塔(ta)。
在后(hou)邊的(de)山頂建設的(de)是(shi)五方(fang)(fang)佛(fo)菩薩頂，有五個殿堂各兩層(ceng)，一層(ceng)是(shi)文(wen)殊、普賢、觀音(yin)、地藏、彌勒五在菩薩，二(er)層(ceng)是(shi)五方(fang)(fang)佛(fo)東(dong)方(fang)(fang)阿閦佛(fo)、南(nan)方(fang)(fang)寶生佛(fo)、西方(fang)(fang)阿彌陀佛(fo)、北(bei)方(fang)(fang)成就(jiu)佛(fo)、中間毗盧遮那佛(fo)。北(bei)普陀寺(si)還在建設當中，相信北(bei)普陀寺(si)的(de)明天會更加輝煌(huang)。
該圖片由注冊用戶"
給生活一把琴 
