寺院建筑
天王殿
寺(si)院是僧人(ren)(ren)修行的(de)(de)(de)(de)常住(zhu)處，供養著妙相莊嚴(yan)的(de)(de)(de)(de)佛(fo)菩薩像，體現“住(zhu)持三寶(bao)”（佛(fo)、法、僧）的(de)(de)(de)(de)形(xing)式，除了佛(fo)教徒經常去朝拜外，也是任群眾參(can)觀游覽(lan)的(de)(de)(de)(de)勝地。為了使(shi)人(ren)(ren)們對(dui)寺(si)院內的(de)(de)(de)(de)真實情況，正確了解(jie)和認(ren)識(shi)，以解(jie)除對(dui)佛(fo)教殘存的(de)(de)(de)(de)封建迷信的(de)(de)(de)(de)誤解(jie)，佛(fo)教誕生在印度(du)，承(cheng)傳到中國(guo)，已經有(you)兩千多年(nian)的(de)(de)(de)(de)歷史，與儒、道一同成為我(wo)們中華(hua)文化(hua)的(de)(de)(de)(de)主流載體。佛(fo)教是釋迦牟尼佛(fo)對(dui)九法界眾生至(zhi)善圓滿(man)的(de)(de)(de)(de)教育，他為我(wo)們揭(jie)開(kai)了宇宙人(ren)(ren)生的(de)(de)(de)(de)真相。
這里(li)是(shi)北普(pu)陀(tuo)山(shan)北普(pu)陀(tuo)寺的(de)(de)(de)(de)第一(yi)個殿(dian)，天(tian)王殿(dian)，兩(liang)側分(fen)別是(shi)鐘樓(lou)和(he)(he)鼓(gu)樓(lou)。天(tian)王殿(dian)正(zheng)中供奉著當來下(xia)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)彌(mi)(mi)勒尊(zun)佛(fo)(fo)，彌(mi)(mi)勒尊(zun)佛(fo)(fo)袒(tan)胸露(lu)肚(du)、滿(man)面笑容(rong)端坐殿(dian)中央，這是(shi)佛(fo)(fo)教(jiao)教(jiao)學的(de)(de)(de)(de)第一(yi)節(jie)課。彌(mi)(mi)勒尊(zun)佛(fo)(fo)的(de)(de)(de)(de)形(xing)象教(jiao)導我(wo)們(men)(men)，做人(ren)(ren)(ren)首先要(yao)(yao)放(fang)大心(xin)胸和(he)(he)肚(du)量，大肚(du)能(neng)容(rong)，容(rong)天(tian)下(xia)難容(rong)之(zhi)事，正(zheng)所謂(wei)宰相肚(du)里(li)能(neng)稱船，量大福(fu)大，在(zai)(zai)(zai)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)和(he)(he)事業(ye)里(li)，能(neng)容(rong)人(ren)(ren)(ren)處方有(you)人(ren)(ren)(ren)用(yong)；而不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)能(neng)容(rong)人(ren)(ren)(ren)在(zai)(zai)(zai)用(yong)人(ren)(ren)(ren)之(zhi)處，便(bian)無人(ren)(ren)(ren)可用(yong)。你能(neng)容(rong)人(ren)(ren)(ren)，就(jiu)會(hui)有(you)許多(duo)人(ren)(ren)(ren)尊(zun)重(zhong)你、愛護你、來幫助你，而不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)能(neng)容(rong)人(ren)(ren)(ren)、排(pai)斥異體(ti)、樹(shu)立(li)敵對，往往在(zai)(zai)(zai)我(wo)們(men)(men)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)事業(ye)的(de)(de)(de)(de)方方面面上都會(hui)受到(dao)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)同的(de)(de)(de)(de)阻礙，所以(yi)(yi)為人(ren)(ren)(ren)要(yao)(yao)想(xiang)有(you)一(yi)翻大的(de)(de)(de)(de)成就(jiu)，首先要(yao)(yao)放(fang)大心(xin)胸和(he)(he)肚(du)量。我(wo)們(men)(men)看到(dao)它不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)同于(yu)其他(ta)的(de)(de)(de)(de)菩薩(sa)，其他(ta)的(de)(de)(de)(de)菩薩(sa)是(shi)緊衣纓落，而他(ta)呢卻是(shi)坦胸露(lu)肚(du)，這是(shi)教(jiao)導我(wo)們(men)(men)做人(ren)(ren)(ren)要(yao)(yao)心(xin)胸坦蕩(dang)，胸無一(yi)事可謾(man)人(ren)(ren)(ren)，這是(shi)人(ren)(ren)(ren)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)之(zhi)大快、人(ren)(ren)(ren)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)之(zhi)解(jie)脫(tuo)，只(zhi)在(zai)(zai)(zai)于(yu)你能(neng)夠御(yu)(yu)掉內心(xin)的(de)(de)(de)(de)包(bao)袱，以(yi)(yi)坦蕩(dang)的(de)(de)(de)(de)胸懷去面對你人(ren)(ren)(ren)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)當下(xia)，佛(fo)(fo)教(jiao)是(shi)解(jie)脫(tuo)人(ren)(ren)(ren)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)素(su)質(zhi)的(de)(de)(de)(de)教(jiao)育，而佛(fo)(fo)教(jiao)的(de)(de)(de)(de)解(jie)脫(tuo)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)是(shi)寄托于(yu)死后(hou)，也不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)是(shi)在(zai)(zai)(zai)來生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)，更(geng)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)是(shi)在(zai)(zai)(zai)宇宙的(de)(de)(de)(de)另外一(yi)個空間，就(jiu)是(shi)在(zai)(zai)(zai)我(wo)們(men)(men)現有(you)的(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)當中，能(neng)夠御(yu)(yu)掉內心(xin)的(de)(de)(de)(de)包(bao)袱，以(yi)(yi)坦蕩(dang)的(de)(de)(de)(de)胸懷去面對生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)，生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)就(jiu)是(shi)幸福(fu)的(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)，也就(jiu)是(shi)解(jie)脫(tuo)的(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)。
宋朝的(de)(de)(de)(de)(de)無(wu)(wu)門(men)慧(hui)開(kai)(kai)禪師，在(zai)開(kai)(kai)悟的(de)(de)(de)(de)(de)詩句中寫到：“春有(you)百花秋(qiu)有(you)月(yue)(yue)，夏有(you)涼風(feng)冬(dong)有(you)雪，若無(wu)(wu)閑事(shi)掛心(xin)頭，便是(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)間(jian)(jian)(jian)好(hao)時(shi)節(jie)。”什么時(shi)候是(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)間(jian)(jian)(jian)最好(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)節(jie)呢？春有(you)百花盛開(kai)(kai)，秋(qiu)有(you)一(yi)(yi)輪圓月(yue)(yue)，夏有(you)襲襲涼風(feng)，冬(dong)有(you)皚(ai)(ai)皚(ai)(ai)白雪，四(si)季的(de)(de)(de)(de)(de)美景(jing)對于每個人(ren)(ren)都(dou)是(shi)(shi)(shi)(shi)公平的(de)(de)(de)(de)(de)，若無(wu)(wu)閑事(shi)掛心(xin)頭，便是(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)間(jian)(jian)(jian)最好(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)節(jie)，人(ren)(ren)生幾十(shi)年煩(fan)(fan)煩(fan)(fan)惱(nao)惱(nao)，苦(ku)從何來呢？唯有(you)四(si)字便是(shi)(shi)(shi)(shi)“自(zi)尋煩(fan)(fan)惱(nao)”。所以彌勒菩薩(sa)慈言(yan)含笑(xiao)(xiao)，笑(xiao)(xiao)天下可笑(xiao)(xiao)之(zhi)人(ren)(ren)，何等(deng)人(ren)(ren)可笑(xiao)(xiao)呢？自(zi)尋煩(fan)(fan)惱(nao)之(zhi)人(ren)(ren)就是(shi)(shi)(shi)(shi)甚為(wei)可笑(xiao)(xiao)，因為(wei)生氣，是(shi)(shi)(shi)(shi)拿別人(ren)(ren)過錯懲罰自(zi)己(ji)(ji)；而(er)懷(huai)恨，是(shi)(shi)(shi)(shi)拿別人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)過失折磨自(zi)己(ji)(ji)，原諒別人(ren)(ren)就是(shi)(shi)(shi)(shi)善待自(zi)己(ji)(ji)，彌勒菩薩(sa)以慈言(yan)含笑(xiao)(xiao)教(jiao)導我(wo)們(men)，在(zai)生活(huo)當中不可缺少的(de)(de)(de)(de)(de)就是(shi)(shi)(shi)(shi)樂(le)(le)觀(guan)(guan)的(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)態(tai)，對待外面的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)、事(shi)、物要(yao)保持樂(le)(le)觀(guan)(guan)的(de)(de)(de)(de)(de)態(tai)度，笑(xiao)(xiao)口(kou)且常(chang)開(kai)(kai)財源滾滾來，人(ren)(ren)生重(zhong)要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)財富就是(shi)(shi)(shi)(shi)健康，而(er)歡笑(xiao)(xiao)是(shi)(shi)(shi)(shi)延壽(shou)的(de)(de)(de)(de)(de)妙藥，憂愁是(shi)(shi)(shi)(shi)衰老的(de)(de)(de)(de)(de)快(kuai)(kuai)(kuai)車，只要(yao)保持良好(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)態(tai)，才(cai)會有(you)健康的(de)(de)(de)(de)(de)身體，如何在(zai)我(wo)們(men)生活(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)每一(yi)(yi)天能(neng)夠讓自(zi)己(ji)(ji)保持最開(kai)(kai)心(xin)呢？佛陀以他的(de)(de)(de)(de)(de)智慧(hui)告(gao)訴我(wo)們(men)，一(yi)(yi)個人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)快(kuai)(kuai)(kuai)樂(le)(le)不是(shi)(shi)(shi)(shi)因為(wei)他擁(yong)有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)多(duo)，而(er)是(shi)(shi)(shi)(shi)因為(wei)他計較的(de)(de)(de)(de)(de)少，在(zai)生活(huo)中彼此間(jian)(jian)(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)交往少一(yi)(yi)些(xie)(xie)計較，多(duo)一(yi)(yi)些(xie)(xie)涼解(jie)，你總(zong)能(neng)發現你的(de)(de)(de)(de)(de)幸福(fu)與快(kuai)(kuai)(kuai)樂(le)(le)總(zong)會比別人(ren)(ren)多(duo)一(yi)(yi)些(xie)(xie)，讓我(wo)們(men)在(zai)生活(huo)中彼此間(jian)(jian)(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)交往，少一(yi)(yi)些(xie)(xie)計較多(duo)一(yi)(yi)些(xie)(xie)涼解(jie)，共同(tong)來享受人(ren)(ren)間(jian)(jian)(jian)生活(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)幸福(fu)與快(kuai)(kuai)(kuai)樂(le)(le)。
在天(tian)(tian)(tian)王(wang)殿(dian)周邊供(gong)奉(feng)的(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)四大天(tian)(tian)(tian)王(wang)。居首(shou)位的(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)東方持(chi)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)天(tian)(tian)(tian)王(wang)。“持(chi)”是(shi)(shi)(shi)(shi)護(hu)持(chi)，“國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)”是(shi)(shi)(shi)(shi)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)家(jia)，“持(chi)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)”就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)護(hu)持(chi)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)家(jia)。國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)之興亡，匹(pi)夫(fu)有(you)責(ze)，我(wo)們(men)如何隨順佛(fo)陀教誨護(hu)持(chi)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)家(jia)呢？國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)家(jia)的(de)(de)(de)護(hu)持(chi)，在于各(ge)盡本(ben)分。作(zuo)(zuo)(zuo)為(wei)(wei)(wei)學(xue)(xue)生(sheng)，要(yao)(yao)掌握很好(hao)的(de)(de)(de)學(xue)(xue)術，修養很好(hao)的(de)(de)(de)德(de)行，以后必(bi)然(ran)能(neng)為(wei)(wei)(wei)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)家(jia)做出貢獻(xian)。因此在學(xue)(xue)生(sheng)時代，學(xue)(xue)生(sheng)能(neng)夠(gou)(gou)認真(zhen)努力學(xue)(xue)習，就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)持(chi)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)；作(zuo)(zuo)(zuo)為(wei)(wei)(wei)軍人(ren)(ren)(ren)，保家(jia)衛國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)是(shi)(shi)(shi)(shi)持(chi)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)；作(zuo)(zuo)(zuo)為(wei)(wei)(wei)農民，安分種田是(shi)(shi)(shi)(shi)持(chi)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)；作(zuo)(zuo)(zuo)為(wei)(wei)(wei)商(shang)人(ren)(ren)(ren)，照章納(na)稅，促進(jin)經濟(ji)繁榮(rong)(rong)，是(shi)(shi)(shi)(shi)持(chi)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)；作(zuo)(zuo)(zuo)為(wei)(wei)(wei)一(yi)(yi)個女人(ren)(ren)(ren)，能(neng)夠(gou)(gou)相夫(fu)教子……等，也持(chi)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)。每個人(ren)(ren)(ren)只(zhi)要(yao)(yao)做好(hao)自(zi)己份(fen)內的(de)(de)(de)工作(zuo)(zuo)(zuo)就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)持(chi)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)。所(suo)(suo)以，持(chi)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)是(shi)(shi)(shi)(shi)每一(yi)(yi)個人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)責(ze)任(ren)，國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)家(jia)安全繁榮(rong)(rong)富強，小家(jia)自(zi)然(ran)安寧。持(chi)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)天(tian)(tian)(tian)王(wang)居東方首(shou)位，就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)告誡學(xue)(xue)佛(fo)的(de)(de)(de)弟子，不要(yao)(yao)逃避(bi)責(ze)任(ren)，盡好(hao)自(zi)己的(de)(de)(de)本(ben)分，履行自(zi)己的(de)(de)(de)職責(ze)，就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)護(hu)持(chi)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)家(jia)。南方供(gong)奉(feng)的(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)增(zeng)(zeng)長天(tian)(tian)(tian)王(wang)，所(suo)(suo)表法的(de)(de)(de)意義是(shi)(shi)(shi)(shi)增(zeng)(zeng)長智(zhi)(zhi)(zhi)慧(hui)。因為(wei)(wei)(wei)人(ren)(ren)(ren)每天(tian)(tian)(tian)都(dou)要(yao)(yao)進(jin)步。有(you)些人(ren)(ren)(ren)說學(xue)(xue)佛(fo)是(shi)(shi)(shi)(shi)消極的(de)(de)(de)，這是(shi)(shi)(shi)(shi)不正確的(de)(de)(de)。人(ren)(ren)(ren)怎么(me)樣(yang)才能(neng)夠(gou)(gou)增(zeng)(zeng)長智(zhi)(zhi)(zhi)慧(hui)呢？省身，每天(tian)(tian)(tian)都(dou)有(you)要(yao)(yao)反(fan)省自(zi)己。每天(tian)(tian)(tian)反(fan)省自(zi)己，你就(jiu)能(neng)增(zeng)(zeng)長智(zhi)(zhi)(zhi)慧(hui)；每天(tian)(tian)(tian)都(dou)護(hu)短，縱容自(zi)己的(de)(de)(de)毛(mao)病(bing)，這樣(yang)就(jiu)無(wu)法增(zeng)(zeng)長智(zhi)(zhi)(zhi)慧(hui)。西方供(gong)奉(feng)的(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)廣(guang)目天(tian)(tian)(tian)王(wang)，所(suo)(suo)表法的(de)(de)(de)意義是(shi)(shi)(shi)(shi)多(duo)看；北方供(gong)奉(feng)的(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)多(duo)聞天(tian)(tian)(tian)王(wang)，所(suo)(suo)表法的(de)(de)(de)意義是(shi)(shi)(shi)(shi)多(duo)聽。多(duo)聽多(duo)看可(ke)以增(zeng)(zeng)長智(zhi)(zhi)(zhi)慧(hui)。
每位天王手中所持的(de)(de)(de)法器，也(ye)(ye)(ye)都(dou)有表法的(de)(de)(de)意(yi)義(yi)。東(dong)方持國天王手持一(yi)把(ba)(ba)琵琶，提醒我們做(zuo)人(ren)做(zuo)事要象琴弦一(yi)樣(yang)(yang)，松不(bu)得(de)(de)緊(jin)不(bu)得(de)(de)，做(zuo)事不(bu)能(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)不(bu)足(zu)，但(dan)也(ye)(ye)(ye)不(bu)能(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)太過，要恰到好(hao)處。所以盡本分要做(zuo)得(de)(de)恰到好(hao)處，做(zuo)得(de)(de)不(bu)夠不(bu)行，做(zuo)過了也(ye)(ye)(ye)不(bu)行。南方增長(chang)天王一(yi)只(zhi)手里(li)拿(na)一(yi)把(ba)(ba)寶劍(jian)，另一(yi)只(zhi)手里(li)拿(na)一(yi)個圓(yuan)環。寶劍(jian)是(shi)(shi)用來斷惡(e)(e)(e)的(de)(de)(de)，知(zhi)(zhi)惡(e)(e)(e)不(bu)為，善莫大焉。悔過斷惡(e)(e)(e)，就能(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)增長(chang)智(zhi)慧(hui)；圓(yuan)環表示圓(yuan)滿的(de)(de)(de)智(zhi)慧(hui)。一(yi)個人(ren)只(zhi)有知(zhi)(zhi)止、知(zhi)(zhi)恥(chi)、斷惡(e)(e)(e)，才(cai)能(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)增長(chang)智(zhi)慧(hui)。西方廣目天王一(yi)只(zhi)手里(li)拿(na)著一(yi)條(tiao)蛇（也(ye)(ye)(ye)有拿(na)一(yi)條(tiao)龍的(de)(de)(de)），另一(yi)只(zhi)手里(li)拿(na)著一(yi)顆明(ming)珠。“龍”代表思(si)(si)想(xiang)(xiang)，中國人(ren)是(shi)(shi)龍的(de)(de)(de)傳人(ren)，“神龍見首不(bu)見尾”，喻示思(si)(si)想(xiang)(xiang)始(shi)終在(zai)變(bian)化(hua)之(zhi)中。人(ren)要能(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)看(kan)清(qing)自(zi)己(ji)，掌控自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)思(si)(si)想(xiang)(xiang)，并(bing)(bing)能(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)夠降(jiang)伏(fu)(fu)它(ta)。所以不(bu)但(dan)要多看(kan)，而(er)(er)要看(kan)得(de)(de)清(qing)、看(kan)得(de)(de)準、看(kan)得(de)(de)透、看(kan)得(de)(de)破，并(bing)(bing)且(qie)能(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)夠把(ba)(ba)它(ta)降(jiang)伏(fu)(fu)住，這才(cai)是(shi)(shi)真(zhen)正的(de)(de)(de)增長(chang)智(zhi)慧(hui)。“明(ming)珠”代表理(li)性(xing)和高度的(de)(de)(de)智(zhi)慧(hui)。降(jiang)伏(fu)(fu)思(si)(si)想(xiang)(xiang)中的(de)(de)(de)錯誤，才(cai)能(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)避免(mian)產生(sheng)錯誤的(de)(de)(de)行為，以及由此(ci)而(er)(er)帶來的(de)(de)(de)麻煩。北(bei)方多聞天王手里(li)拿(na)一(yi)把(ba)(ba)傘(san)，傘(san)蓋(gai)撐開防止污染，好(hao)比(bi)我們保(bao)護自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)心地。多看(kan)多聽，但(dan)是(shi)(shi)要取其精華，去(qu)其糟粕，懂得(de)(de)怎樣(yang)(yang)保(bao)護自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)心不(bu)被污染。
殿中(zhong)彌勒佛(fo)(fo)的(de)背后(hou)，供奉(feng)著一(yi)位全身(shen)(shen)金甲的(de)將(jiang)(jiang)軍(jun)立(li)像，就是(shi)韋(wei)馱(tuo)(tuo)菩(pu)薩(sa)。他(ta)(ta)示現(xian)將(jiang)(jiang)軍(jun)身(shen)(shen)，是(shi)南方增長天王八將(jiang)(jiang)之一(yi)，負(fu)責保護(hu)(hu)寺院三寶(bao)（佛(fo)(fo)法僧)是(shi)佛(fo)(fo)教(jiao)護(hu)(hu)法神將(jiang)(jiang)，神行太保，善走如飛。常巡游東(dong)、西、南三洲，護(hu)(hu)持(chi)佛(fo)(fo)法，因(yin)此稱“三洲感應”。他(ta)(ta)曾發愿(yuan)，要在賢劫中(zhong)千佛(fo)(fo)之一(yi)，將(jiang)(jiang)在九(jiu)百九(jiu)十尊之后(hou)成佛(fo)(fo)。他(ta)(ta)是(shi)賢劫中(zhong)第一(yi)千尊佛(fo)(fo)，他(ta)(ta)的(de)稱號是(shi)“樓至佛(fo)(fo)”。其(qi)表法的(de)意(yi)義(yi)是(shi)斷貪(tan)、嗔(chen)、癡(chi)，心(xin)凈(jing)則(ze)國(guo)土凈(jing)。首先要去除自己內(nei)心(xin)的(de)貪(tan)欲(yu)，人(ren)少欲(yu)、無欲(yu)則(ze)剛；人(ren)少欲(yu)就少憂少煩少惱，這樣(yang)身(shen)(shen)體就好。少嗔(chen)怒、少嫉妒對(dui)身(shen)(shen)體也好。韋(wei)馱(tuo)(tuo)菩(pu)薩(sa)寶(bao)杵(chu)鎮(zhen)魔(mo)軍(jun)，靠戒定慧來鎮(zhen)心(xin)魔(mo)。韋(wei)馱(tuo)(tuo)菩(pu)薩(sa)手(shou)持(chi)降(jiang)魔(mo)的(de)寶(bao)杵(chu)去摧邪顯(xian)正(zheng)、消災解難，福利群(qun)生(sheng)，以達到世界和(he)平、眾生(sheng)安(an)樂。好！祝福大(da)家身(shen)(shen)體健(jian)康(kang)、笑(xiao)口常開(kai)、阿彌陀佛(fo)(fo)！大(da)家到外面(mian)。參觀五百羅(luo)漢堂。
滴水觀音
我(wo)們(men)現在看(kan)到的這尊清白(bai)如(ru)玉，高(gao)25米(mi)，重百噸的大(da)佛(fo)是(shi)遼西第一大(da)佛(fo)——滴(di)水觀(guan)音(yin)，它(ta)面目清秀，體態(tai)豐潤(run)，通(tong)身清白(bai)，玉袖臨(lin)風，把滴(di)滴(di)圣水灑(sa)向前來(lai)朝拜的人們(men)。據說當(dang)時錦州地(di)區(qu)久旱無雨，大(da)地(di)龜裂(lie)，眾(zhong)生(sheng)告急。觀(guan)世音(yin)菩薩當(dang)即揮(hui)灑(sa)楊枝普降甘露(lu)，解除災情，可以(yi)說觀(guan)世音(yin)菩薩一切行(xing)為(wei)的準繩都可以(yi)歸結(jie)在“善”字上，就是(shi)說她(ta)與我(wo)們(men)廣結(jie)善緣，所以(yi)古(gu)來(lai)就有家家念彌(mi)陀，戶戶供觀(guan)音(yin)之說。
可以說早已超出了佛教的(de)(de)范(fan)圍，具有(you)濃厚的(de)(de)民族色彩，不(bu)論(lun)你(ni)遇到什么困(kun)難、厄運，只要(yao)你(ni)一心(xin)向善，誠(cheng)心(xin)念觀世音菩薩的(de)(de)圣號，她就會來搭救你(ni)，普渡眾生(sheng)。她手(shou)(shou)中(zhong)的(de)(de)楊柳枝不(bu)斷(duan)的(de)(de)揮灑，圣水不(bu)斷(duan)外溢(yi)，把滴(di)滴(di)圣水滴(di)向人(ren)間，“瓶(ping)中(zhong)甘露常(chang)遍灑，手(shou)(shou)內(nei)楊枝不(bu)計秋，千處祈求千處應，苦海常(chang)做度人(ren)舟。”
觀音圣境
“觀(guan)(guan)音(yin)(yin)(yin)圣境”四(si)個字是(shi)(shi)(shi)茗山(shan)(shan)大和尚所(suo)題(ti)，觀(guan)(guan)音(yin)(yin)(yin)圣境是(shi)(shi)(shi)全國(guo)規(gui)模較(jiao)大的觀(guan)(guan)音(yin)(yin)(yin)文化展(zhan)覽，是(shi)(shi)(shi)得天獨厚的人文景觀(guan)(guan)和自然景現(xian)(xian)的再現(xian)(xian)，洞(dong)內全長1000平(ping)方米，高3米，素有“千米石洞(dong)，千米石窟”之(zhi)(zhi)稱。這里共分(fen)6個展(zhan)廳，展(zhan)示(shi)了(le)(le)觀(guan)(guan)世音(yin)(yin)(yin)菩薩(sa)從(cong)人到佛(fo)(fo)的傳奇經(jing)(jing)歷，刻畫(hua)了(le)(le)觀(guan)(guan)世音(yin)(yin)(yin)得道(dao)及(ji)其(qi)懲惡揚善的故事．這兩側是(shi)(shi)(shi)佛(fo)(fo)家的飛天又稱香音(yin)(yin)(yin)之(zhi)(zhi)神，現(xian)(xian)在(zai)展(zhan)現(xian)(xian)在(zai)我(wo)們眼前的是(shi)(shi)(shi)紫(zi)竹(zhu)觀(guan)(guan)音(yin)(yin)(yin)，是(shi)(shi)(shi)觀(guan)(guan)音(yin)(yin)(yin)菩薩(sa)在(zai)紫(zi)竹(zhu)林給廣大眾生(sheng)講(jiang)經(jing)(jing)說法的應(ying)身。相傳，有一(yi)(yi)位叫慧鍔的日本僧(seng)人，在(zai)五臺(tai)山(shan)(shan)請(qing)了(le)(le)一(yi)(yi)尊觀(guan)(guan)音(yin)(yin)(yin)像，東(dong)(dong)渡日本，抵(di)達東(dong)(dong)海(hai)舟山(shan)(shan)群島時，面(mian)前狂風(feng)大作，將小船掀到普陀島的一(yi)(yi)個山(shan)(shan)吞(tun)之(zhi)(zhi)中，這里風(feng)平(ping)浪(lang)靜(jing)，次日啟航沒駛(shi)多遠，前面(mian)長出(chu)萬朵(duo)蓮花(hua)，寸步難(nan)行(xing)，慧鍔知道(dao)無緣請(qing)觀(guan)(guan)音(yin)(yin)(yin)東(dong)(dong)渡，便叩(kou)請(qing)依菩薩(sa)所(suo)指安置供(gong)養，這時從(cong)海(hai)底鉆(zhan)出(chu)一(yi)(yi)頭水(shui)牛，吞(tun)食蓮花(hua)，開辟一(yi)(yi)條(tiao)路，船向前駛(shi)去，走著走著，水(shui)牛蓮花(hua)都消失了(le)(le)，慧鱷抬頭一(yi)(yi)看。船回(hui)到普陀山(shan)(shan)，于是(shi)(shi)(shi)把(ba)法像留在(zai)紫(zi)竹(zhu)林中供(gong)奉，起名紫(zi)竹(zhu)觀(guan)(guan)音(yin)(yin)(yin)，由(you)于觀(guan)(guan)音(yin)(yin)(yin)不肯東(dong)(dong)去日本，又稱之(zhi)(zhi)為(wei)“不肯去觀(guan)(guan)音(yin)(yin)(yin)”。
觀音洞府曠世傳奇
北(bei)普陀山，因觀音(yin)洞而(er)馳名。這(zhe)傳奇的(de)洞天，成(cheng)為歷代名人朝拜(bai)的(de)圣(sheng)地。相傳，大遼國(guo)國(guo)王耶律阿保機的(de)長子(zi)耶津倍，曾逃難到此，被追軍(jun)用毒箭射傷落馬，幸遇一位手持(chi)楊(yang)柳枝(zhi)、玉凈瓶的(de)老婆(po)婆(po)搭救(jiu)，痊愈后在此隱(yin)居，并發(fa)出(chu)“今生不再(zai)回紅(hong)塵”的(de)感嘆。
正(zheng)中(zhong)間(jian)(jian)供奉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)正(zheng)觀音(yin)，又稱圣觀音(yin)，兩側為(wei)(wei)(wei)他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)左右協(xie)侍(shi)，善(shan)(shan)(shan)(shan)財(cai)(cai)(cai)和龍女，善(shan)(shan)(shan)(shan)財(cai)(cai)(cai)，是(shi)古時負城長(chang)者的(de)(de)(de)(de)(de)(de)500童子，善(shan)(shan)(shan)(shan)財(cai)(cai)(cai)之(zhi)意是(shi)善(shan)(shan)(shan)(shan)能(neng)(neng)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)財(cai)(cai)(cai)，在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)我(wo)(wo)(wo)們中(zhong)國(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)道(dao)家(jia)，太上感應(ying)篇中(zhong)，太上曰：“禍福(fu)(fu)無門為(wei)(wei)(wei)人(ren)(ren)(ren)自(zi)(zi)(zi)遭，善(shan)(shan)(shan)(shan)惡(e)之(zhi)報如影隨身(shen)，近報自(zi)(zi)(zi)身(shen)，而(er)(er)遠(yuan)報為(wei)(wei)(wei)尊。”在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)易(yi)經里有(you)(you)(you)說：“行獨善(shan)(shan)(shan)(shan)之(zhi)家(jia)必有(you)(you)(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)靜，行不(bu)(bu)(bu)善(shan)(shan)(shan)(shan)之(zhi)家(jia)必有(you)(you)(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)殃。”在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)佛法教學當中(zhong)，并沒有(you)(you)(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)神(shen)權主宰你(ni)(ni)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)命運(yun)，萬(wan)般自(zi)(zi)(zi)做還(huan)(huan)自(zi)(zi)(zi)受，福(fu)(fu)莫(mo)大(da)于(yu)心(xin)(xin)善(shan)(shan)(shan)(shan)，想(xiang)成為(wei)(wei)(wei)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)有(you)(you)(you)福(fu)(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)，應(ying)當知道(dao)福(fu)(fu)之(zhi)根緣(yuan)(yuan)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)善(shan)(shan)(shan)(shan)，正(zheng)所(suo)(suo)謂：人(ren)(ren)(ren)為(wei)(wei)(wei)善(shan)(shan)(shan)(shan)，福(fu)(fu)雖未至，但(dan)(dan)禍已(yi)遠(yuan)離；人(ren)(ren)(ren)為(wei)(wei)(wei)惡(e)，禍雖未至但(dan)(dan)福(fu)(fu)已(yi)遠(yuan)離。一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)人(ren)(ren)(ren)如能(neng)(neng)念(nian)(nian)念(nian)(nian)為(wei)(wei)(wei)善(shan)(shan)(shan)(shan)，福(fu)(fu)雖未至，但(dan)(dan)禍已(yi)離他而(er)(er)去(qu)因(yin)為(wei)(wei)(wei)他人(ren)(ren)(ren)緣(yuan)(yuan)好(hao)(hao)，在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)哪(na)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)(huo)都(dou)(dou)幸(xing)福(fu)(fu)，在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)哪(na)工作都(dou)(dou)順(shun)利，所(suo)(suo)有(you)(you)(you)人(ren)(ren)(ren)都(dou)(dou)愛(ai)敬(jing)于(yu)他；若是(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)人(ren)(ren)(ren)念(nian)(nian)念(nian)(nian)為(wei)(wei)(wei)惡(e)、自(zi)(zi)(zi)私(si)自(zi)(zi)(zi)利，這(zhe)樣所(suo)(suo)有(you)(you)(you)人(ren)(ren)(ren)都(dou)(dou)厭惡(e)他，在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)遇到(dao)困(kun)難(nan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)時候大(da)家(jia)都(dou)(dou)不(bu)(bu)(bu)會來幫助他，在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)做起(qi)事(shi)來也(ye)(ye)是(shi)那(nei)(nei)么(me)(me)艱難(nan)，所(suo)(suo)以禍雖未至，但(dan)(dan)福(fu)(fu)已(yi)離他而(er)(er)去(qu)。所(suo)(suo)以人(ren)(ren)(ren)最可貴的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)有(you)(you)(you)責(ze)任心(xin)(xin)，在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)做每(mei)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)件事(shi)情的(de)(de)(de)(de)(de)(de)時候，都(dou)(dou)應(ying)該(gai)想(xiang)到(dao)為(wei)(wei)(wei)自(zi)(zi)(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷史負責(ze)任，為(wei)(wei)(wei)社會負責(ze)任，更要為(wei)(wei)(wei)自(zi)(zi)(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)將來負責(ze)任。福(fu)(fu)莫(mo)大(da)于(yu)心(xin)(xin)善(shan)(shan)(shan)(shan)，想(xiang)成為(wei)(wei)(wei)有(you)(you)(you)福(fu)(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)，應(ying)該(gai)知道(dao)福(fu)(fu)之(zhi)根緣(yuan)(yuan)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)善(shan)(shan)(shan)(shan)。 龍女是(shi)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)八歲悟道(dao)。佛在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)娑(suo)竭(jie)羅龍宮中(zhong)，說十善(shan)(shan)(shan)(shan)業道(dao)經來來解脫一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)切眾(zhong)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)煩惱與(yu)痛(tong)苦，在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)經文中(zhong)有(you)(you)(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)段話，佛言：“當知菩薩有(you)(you)(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)寶(bao)，能(neng)(neng)斷一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)切諸惡(e)道(dao)苦，何等(deng)唯一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)，必需晝夜(ye)常(chang)念(nian)(nian)思惟(wei)觀察(cha)(cha)善(shan)(shan)(shan)(shan)法，并諸善(shan)(shan)(shan)(shan)法念(nian)(nian)念(nian)(nian)增長(chang)，不(bu)(bu)(bu)融毫(hao)不(bu)(bu)(bu)善(shan)(shan)(shan)(shan)間(jian)(jian)雜，自(zi)(zi)(zi)己能(neng)(neng)令(ling)諸惡(e)永斷，善(shan)(shan)(shan)(shan)法圓(yuan)滿，長(chang)得親近諸佛菩薩及于(yu)圣眾(zhong)。”也(ye)(ye)就是(shi)說我(wo)(wo)(wo)們要想(xiang)解脫人(ren)(ren)(ren)世間(jian)(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)煩惱，跟佛菩薩生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)(huo)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)起(qi)，有(you)(you)(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)種辦(ban)法，那(nei)(nei)就是(shi)晝夜(ye)常(chang)念(nian)(nian)思維觀察(cha)(cha)善(shan)(shan)(shan)(shan)法，晝夜(ye)常(chang)念(nian)(nian)善(shan)(shan)(shan)(shan)法，思維善(shan)(shan)(shan)(shan)法，觀察(cha)(cha)善(shan)(shan)(shan)(shan)法，不(bu)(bu)(bu)斷在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)想(xiang)別人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)好(hao)(hao)，看(kan)(kan)別人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)好(hao)(hao)，觀察(cha)(cha)別人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)好(hao)(hao)，思惟(wei)別人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)好(hao)(hao)。我(wo)(wo)(wo)們生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)(huo)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)人(ren)(ren)(ren)類社會里，彼此(ci)間(jian)(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)交(jiao)往(wang)，無論是(shi)朋友、親眷、鄰居(ju)、夫(fu)妻、還(huan)(huan)是(shi)同事(shi)，生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)(huo)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)起(qi)，應(ying)當遵(zun)守一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)條原則，那(nei)(nei)就是(shi)處長(chang)不(bu)(bu)(bu)處短，看(kan)(kan)對(dui)(dui)方(fang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)長(chang)處，你(ni)(ni)永遠(yuan)是(shi)最開心(xin)(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)，而(er)(er)看(kan)(kan)對(dui)(dui)方(fang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)過失(shi)(shi)，那(nei)(nei)我(wo)(wo)(wo)們永遠(yuan)是(shi)最痛(tong)苦的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)，因(yin)為(wei)(wei)(wei)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)氣是(shi)拿別人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)過錯懲罰自(zi)(zi)(zi)己，令(ling)你(ni)(ni)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)氣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)已(yi)走(zou)了很遠(yuan)，你(ni)(ni)還(huan)(huan)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)那(nei)(nei)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)氣，那(nei)(nei)又何必呢？在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)佛的(de)(de)(de)(de)(de)(de)百字經中(zhong)告訴我(wo)(wo)(wo)們：生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)(huo)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)痛(tong)苦，并不(bu)(bu)(bu)是(shi)事(shi)情本身(shen)帶來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，是(shi)我(wo)(wo)(wo)們對(dui)(dui)問題的(de)(de)(de)(de)(de)(de)看(kan)(kan)法角(jiao)度(du)不(bu)(bu)(bu)同而(er)(er)產生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。“從(cong)(cong)前有(you)(you)(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)老(lao)媽媽，她有(you)(you)(you)兩個(ge)女兒(er)，大(da)女兒(er)是(shi)做染房(fang)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)意的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，二女兒(er)是(shi)做賣(mai)(mai)傘(san)(san)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)意的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，老(lao)媽媽整(zheng)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)憂愁，因(yin)為(wei)(wei)(wei)晴(qing)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)時她愁二女兒(er)家(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)傘(san)(san)賣(mai)(mai)不(bu)(bu)(bu)出去(qu)，陰天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)時候愁大(da)女兒(er)家(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)染房(fang)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)意不(bu)(bu)(bu)好(hao)(hao)。一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)她的(de)(de)(de)(de)(de)(de)鄰居(ju)問她為(wei)(wei)(wei)什么(me)(me)整(zheng)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)愁眉苦臉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，她這(zhe)么(me)(me)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)說，她的(de)(de)(de)(de)(de)(de)鄰居(ju)告訴她，你(ni)(ni)應(ying)該(gai)轉變過來想(xiang)想(xiang)。當晴(qing)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)時候大(da)女兒(er)家(jia)染房(fang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)意好(hao)(hao)，陰天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)時二女兒(er)家(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)傘(san)(san)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)意也(ye)(ye)興旺，從(cong)(cong)此(ci)以后老(lao)媽媽每(mei)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)都(dou)(dou)很開心(xin)(xin)。“在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)人(ren)(ren)(ren)與(yu)人(ren)(ren)(ren)之(zhi)間(jian)(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)交(jiao)往(wang)，難(nan)免會有(you)(you)(you)些(xie)磕磕碰碰，也(ye)(ye)難(nan)免會碰到(dao)些(xie)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)災人(ren)(ren)(ren)禍，怎樣把自(zi)(zi)(zi)己從(cong)(cong)困(kun)境(jing)中(zhong)解脫出來呢？其(qi)實，在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)我(wo)(wo)(wo)們人(ren)(ren)(ren)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)歲月里，似乎我(wo)(wo)(wo)們每(mei)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)都(dou)(dou)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)面臨(lin)著失(shi)(shi)去(qu)，我(wo)(wo)(wo)們總不(bu)(bu)(bu)能(neng)(neng)因(yin)為(wei)(wei)(wei)失(shi)(shi)去(qu)童年而(er)(er)懊喪，失(shi)(shi)去(qu)青年而(er)(er)痛(tong)苦，我(wo)(wo)(wo)們應(ying)該(gai)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)失(shi)(shi)去(qu)中(zhong)用(yong)放(fang)下給自(zi)(zi)(zi)己一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)種解脫，看(kan)(kan)破、放(fang)下、自(zi)(zi)(zi)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)。
觀(guan)音出世，修成正果。
在(zai)興林國國王的(de)(de)皇(huang)后(hou)寶德娘娘在(zai)一次睡夢(meng)中(zhong)，夢(meng)見(jian)在(zai)茫茫大海中(zhong)一顆寶珠投入自已(yi)口中(zhong)，不久，便有了深孕。第二(er)年農歷二(er)月十九這一天(tian)產下一女嬰，叫妙善公主。她出生時有許(xu)多瑞祥之(zhi)兆，紅光滿天(tian)，蓮花盛開(kai)，百(bai)鶴齊鳴(ming)．在(zai)正中(zhong)的(de)(de)是觀音的(de)(de)凡身像。
關于千(qian)手千(qian)眼(yan)觀(guan)世音(yin)菩薩(sa)，在(zai)民間(jian)有(you)九種傳說(shuo)，這里是其中(zhong)一(yi)種。相(xiang)傳，興林(lin)國(guo)(guo)的(de)(de)妙莊(zhuang)王(wang)(wang)文武雙全，英勇善戰．治國(guo)(guo)有(you)方，國(guo)(guo)泰民安(an)，但突(tu)然有(you)一(yi)天，國(guo)(guo)王(wang)(wang)重病，臥(wo)床不起，水(shui)米不盡，奄奄一(yi)息，這時(shi)鄰國(guo)(guo)見機(ji)可乘，大舉進泛(fan)，國(guo)(guo)家(jia)危在(zai)旦(dan)夕，一(yi)日來了(le)(le)(le)(le)一(yi)位長者(zhe)為國(guo)(guo)王(wang)(wang)開(kai)了(le)(le)(le)(le)個藥(yao)方，需要(yao)用(yong)自(zi)(zi)已親生骨肉的(de)(de)手、眼(yan)做藥(yao)引子，國(guo)(guo)王(wang)(wang)有(you)三(san)(san)個女(nv)兒(er)(er)(er)，大女(nv)兒(er)(er)(er)說(shuo)：“我剛生完孩子，如(ru)果成(cheng)(cheng)了(le)(le)(le)(le)殘度，我怎么撫育我的(de)(de)孩子？”二女(nv)兒(er)(er)(er)哭(ku)哭(ku)泣泣的(de)(de)說(shuo)：“我剛成(cheng)(cheng)婚不久，獻出(chu)了(le)(le)(le)(le)手和眼(yan)，我的(de)(de)駙馬就不要(yao)我了(le)(le)(le)(le)。”只有(you)三(san)(san)女(nv)兒(er)(er)(er)妙善挺身而(er)出(chu)，為了(le)(le)(le)(le)國(guo)(guo)家(jia)的(de)(de)安(an)寧、父王(wang)(wang)的(de)(de)健康(kang)，獻出(chu)手和眼(yan)，拔刀(dao)自(zi)(zi)盡，國(guo)(guo)王(wang)(wang)恢(hui)復(fu)了(le)(le)(le)(le)健康(kang)，敵國(guo)(guo)聞訊慌忙撤兵，由(you)于三(san)(san)公主流血(xue)過多，長眠地下。國(guo)(guo)王(wang)(wang)想念自(zi)(zi)己的(de)(de)女(nv)兒(er)(er)(er)，便請來石匠雕塑(su)女(nv)兒(er)(er)(er)的(de)(de)形像(xiang)，當時(shi)的(de)(de)工匠錯(cuo)把全手全眼(yan)聽成(cheng)(cheng)千(qian)手千(qian)眼(yan)，因(yin)此便有(you)了(le)(le)(le)(le)千(qian)手千(qian)眼(yan)觀(guan)世音(yin)菩薩(sa)。
觀音慈懷，普度眾生
觀音的一切行為準繩都歸結在一個“善(shan)”字上，她(ta)叫人(ren)一心向善(shan)，彼此(ci)勸人(ren)為善(shan)，令有(you)劣跡者(zhe)改惡從善(shan)，對頑冥者(zhe)懲(cheng)惡揚(yang)善(shan)，她(ta)與人(ren)最為接近，當厄運降(jiang)臨，你需(xu)要(yao)她(ta)時，她(ta)便可循聲而來。
第三展(zhan)廳的壁畫全部采(cai)自于明朝(chao)年間臺灣臥龍(long)寺妙法蓮花經(jing)觀(guan)世音菩(pu)薩普門品的圖解而臨摹(mo)．展(zhan)現的全部是觀(guan)世音菩(pu)薩救度眾生(sheng)的故事。
（1）救火難圖：如果是(shi)(shi)經(jing)常念(nian)觀世音菩薩(sa)禮(li)拜(bai)觀世音菩薩(sa)的(de)人，假使墜入大(da)火之中，火也不能燒壞他，明代天啟年(nian)，杭州(zhou)大(da)火，有個江西商人被困(kun)，大(da)家都(dou)以為沒(mei)救了(le)(le)(le)，這時見(jian)白衣大(da)士遍(bian)灑幾(ji)滴甘露，這樣，商人得救，后來人們問他你定是(shi)(shi)做(zuo)了(le)(le)(le)什么善(shan)事了(le)(le)(le)，商人說：“我(wo)是(shi)(shi)家中長(chang)子，父親死(si)后將錢(qian)都(dou)交給我(wo)，我(wo)經(jing)商十幾(ji)年(nian)，用500銀變(bian)成5000銀，并(bing)把錢(qian)分給兄弟，沒(mei)有占(zhan)為已有。
(2)救水(shui)難(nan)圖(tu)，若被(bei)大(da)(da)水(shui)沖走，念(nian)觀音名號(hao)，便(bian)會漂到水(shui)淺(qian)的地方而獲救。宋代有個(ge)姓(xing)徐的，他(ta)(ta)母(mu)親(qin)很信(xin)仰佛教，家里敬(jing)觀音。一年(nian)，他(ta)(ta)帶(dai)這(zhe)兩個(ge)孩子到私熟(shu)讀書，回(hui)來(lai)時坐在(zai)船(chuan)上(shang)(shang)，長江(jiang)水(shui)急，中途大(da)(da)風(feng)吹來(lai)，他(ta)(ta)想(xiang)我的命就(jiu)系在(zai)這(zhe)船(chuan)上(shang)(shang)了(le)，如界死了(le)誰(shui)米養母(mu)親(qin)，就(jiu)帶(dai)著船(chuan)上(shang)(shang)的人念(nian)觀世音菩薩圣號(hao)，一會兒遇見(jian)棵桑樹，就(jiu)把著桑樹上(shang)(shang)。第二天，一醒哪有什么桑樹是在(zai)沙灘(tan)邊，回(hui)到家中母(mu)親(qin)迎上(shang)(shang)前來(lai)說：“我夢見(jian)一白衣(yi)女子將(jiang)你領回(hui)米．”他(ta)(ta)想(xiang)定是白衣(yi)大(da)(da)士。
（3）救(jiu)黑風(feng)羅剎難圖，如(ru)果(guo)有許(xu)多人(ren)為尋寶，行(xing)船(chuan)在海上(shang)職(zhi)果(guo)遇大風(feng)浪(lang)，含水念觀世音名(ming)號，大浪(lang)會轉(zhuan)成風(feng)平浪(lang)靜，眾生都得到解救(jiu)．宋徽(hui)宗(zong)的(de)時(shi)候有個叫劉達(da)的(de)人(ren)，同人(ren)一起出史高麗國，路(lu)過(guo)舟山群島遇見黑風(feng)，于(yu)是船(chuan)上(shang)人(ren)對著普陀山朝拜，一會兒(er)風(feng)平浪(lang)靜，順(shun)利(li)低達(da)目的(de)地(di)。
（4）有(you)人遇(yu)到(dao)強盜(dao)，只要(yao)念觀世音(yin)名號(hao)，強盜(dao)的刀(dao)劍即刻會(hui)折斷數截，從而獲(huo)救。近代有(you)個(ge)叫南(nan)宮(gong)子敖(ao)的人，參加守衛親(qin)平城的戰爭，后來長(chang)(chang)月(yue)宮(gong)攻破(po)城池將他們抓(zhua)起(qi)來，一一處(chu)死，他想自己要(yao)死了，就念觀世音(yin)圣(sheng)號(hao)，于是刀(dao)者怎么也砍不死他，刀(dao)斷了數截，而且四肢無(wu)力。長(chang)(chang)月(yue)宮(gong)問他有(you)什么功力，他說我會(hui)制作馬鞍(an)，就把他赦免了，他當時(shi)不知道怎么了，就說了會(hui)制作馬鞍(an)，而長(chang)(chang)月(yue)宮(gong)正到(dao)處(chu)尋找會(hui)制作馬鞍(an)的人，他想事(shi)實上是觀世音(yin)菩薩保佑。后來，他自已刻了個(ge)小觀世音(yin)像，帶在身上。
(5)救惡(e)(e)鬼(gui)難圖，在三大千國土上，有(you)許多(duo)夜叉羅(luo)剎(cha)等鬼(gui)怪(guai)，他(ta)們常常騷擾人，但只(zhi)要(yao)聽見有(you)人念觀世(shi)音名(ming)號(hao)，那(nei)些(xie)惡(e)(e)鬼(gui)就不(bu)敢出(chu)(chu)現，南朝有(you)個叫慧(hui)誡的，他(ta)有(you)三間房，他(ta)住一間，另二(er)間都放入佛像，夜里從墻(qiang)里出(chu)(chu)來一個穿黑衣有(you)臉的餓鬼(gui)靠在墻(qiang)上，慧(hui)誠說不(bu)出(chu)(chu)話來，但從心里念觀音名(ming)號(hao)，一會餓鬼(gui)回到(dao)墻(qiang)壁里，第二(er)天他(ta)繼續修(xiu)法，餓鬼(gui)出(chu)(chu)現說，有(you)很多(duo)人做的事，我(wo)都不(bu)贊同，但你(ni)一心修(xiu)行，我(wo)再也(ye)不(bu)騷擾你(ni)了！
（6）救(jiu)枷鎖(suo)(suo)難圖，假使有(you)人或是有(you)罪，或是無辜(gu)的被戴上(shang)枷鎖(suo)(suo)，捆綁著只(zhi)要(yao)念觀(guan)音名號，刑具都(dou)會自然斷開，從(cong)而得到解脫。
（7）救怨賊難(nan)圖，商人在過(guo)險路時，怕遇到強盜就(jiu)念(nian)觀音名號，這路都可以平(ping)安的通過(guo)。這七幅是觀世音菩薩救度七難(nan)圖。
（8）拜(bai)觀世(shi)音(yin)菩薩圖：有人禮(li)拜(bai)觀世(shi)音(yin)菩薩，就會(hui)(hui)消業增福，那種福報(bao)是(shi)可(ke)靠的，所以眾生都應該念觀世(shi)音(yin)菩薩名號。觀世(shi)音(yin)就會(hui)(hui)顯(xian)化三十二應身來渡化眾生。
（9）現佛(fo)身圖(tu)：一(yi)次釋迦牟尼佛(fo)在普(pu)陀山(shan)觀(guan)(guan)音(yin)(yin)殿(dian)為眾(zhong)人(ren)講法，觀(guan)(guan)世(shi)音(yin)(yin)菩薩身后(hou)金(jin)光萬丈，大家(jia)問(wen)是(shi)怎(zen)么回事。釋迎牟尼佛(fo)告訴(su)大家(jia)，觀(guan)(guan)世(shi)音(yin)(yin)也成就(jiu)佛(fo)身，叫(jiao)“正法明如來”
（10）現(xian)辟(pi)支佛(fo)身(shen)圖(tu)，應以現(xian)辟(pi)支佛(fo)身(shen)得渡者，觀世音(yin)即現(xian)辟(pi)支佛(fo)身(shen)來渡化(hua)眾(zhong)生(sheng)。
（11）現(xian)(xian)(xian)聲聞身(shen)(shen)圖(tu)，現(xian)(xian)(xian)梵王身(shen)(shen)圖(tu)，現(xian)(xian)(xian)帝(di)釋身(shen)(shen)圖(tu)，現(xian)(xian)(xian)自在(zai)(zai)天(tian)身(shen)(shen)圖(tu)，現(xian)(xian)(xian)大自在(zai)(zai)天(tian)身(shen)(shen)圖(tu)，現(xian)(xian)(xian)天(tian)大將軍圖(tu)，現(xian)(xian)(xian)沙門(men)(men)身(shen)(shen)圖(tu)，現(xian)(xian)(xian)小王、長者、居士，宰官、婆(po)羅(luo)門(men)(men)、比丘(qiu)、比丘(qiu)尼(ni)、優婆(po)塞、優婆(po)夷身(shen)(shen)等(deng)來(lai)渡化眾(zhong)生。
妙法蓮花經觀世
音(yin)(yin)菩薩普品門的照(zhao)片(pian)，請二級繪畫師(shi)，繪到(dao)墻上(shang)的。這(zhe)里講(jiang)的是(shi)現婦女(nv)身、童男(nan)(nan)童女(nv)身、天(tian)龍八部身，人非人身、金剛身度脫眾生。中(zhong)間的是(shi)白衣送子觀(guan)音(yin)(yin)，手中(zhong)托的小孩，既代表(biao)(biao)男(nan)(nan)、也(ye)代表(biao)(biao)女(nv)，求(qiu)男(nan)(nan)得男(nan)(nan)，福(fu)德智慧之男(nan)(nan)，求(qiu)女(nv)得女(nv)，端莊有(you)相(xiang)之女(nv)。相(xiang)傳(chuan)，有(you)個小偷叫(jiao)胡氏，一(yi)(yi)(yi)次到(dao)廟上(shang)看見觀(guan)世(shi)音(yin)(yin)頸上(shang)價值連成的珠寶(bao)石(shi)，起了賊心，夜(ye)間他(ta)(ta)(ta)到(dao)廟里將觀(guan)音(yin)(yin)像偷走(zou)，取下頸上(shang)的珠寶(bao)石(shi)，將觀(guan)世(shi)音(yin)(yin)像投(tou)入江中(zhong)．有(you)個商人叫(jiao)潘和，樂善好施，結婚(hun)多年，膝(xi)下無(wu)子。一(yi)(yi)(yi)天(tian)，他(ta)(ta)(ta)夢見觀(guan)世(shi)音(yin)(yin)菩薩告(gao)訴他(ta)(ta)(ta)，“我在江中(zhong)你把我打(da)撈(lao)上(shang)來(lai)(lai)，我便(bian)如你所(suo)愿，奉(feng)賜你一(yi)(yi)(yi)子。”于是(shi)，潘和真的在江中(zhong)將觀(guan)世(shi)音(yin)(yin)打(da)撈(lao)上(shang)來(lai)(lai)并供奉(feng)，不(bu)久(jiu)，他(ta)(ta)(ta)的妻子懷有(you)身孕，第二年產下一(yi)(yi)(yi)男(nan)(nan)嬰。
送(song)子(zi)(zi)(zi)觀(guan)音(yin)又叫歡喜母(mu)，據說(shuo)他(ta)(ta)前身是母(mu)夜叉(cha)，長像(xiang)漂亮，后(hou)來托生為牧羊(yang)女(nv)，一(yi)(yi)(yi)年國家出(chu)了(le)一(yi)(yi)(yi)位佛，舉行法會，她(ta)(ta)(ta)身懷六(liu)甲來參加法會，由于太高興，而導致流產，可周圍的人(ren)沒一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)扶(fu)持她(ta)(ta)(ta)，她(ta)(ta)(ta)非常傷(shang)(shang)(shang)心(xin)(xin)(xin)，發誓來世(shi)一(yi)(yi)(yi)定要吃(chi)盡天下(xia)(xia)所有(you)的孩(hai)子(zi)(zi)(zi)。他(ta)(ta)再脫生后(hou)，他(ta)(ta)有(you)500個(ge)(ge)孩(hai)子(zi)(zi)(zi)，但他(ta)(ta)發誓要吃(chi)盡天下(xia)(xia)所有(you)的孩(hai)子(zi)(zi)(zi)，就(jiu)(jiu)每天吃(chi)別(bie)人(ren)家一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)孩(hai)子(zi)(zi)(zi)。佛祖(zu)知道后(hou)，為了(le)懲(cheng)罰她(ta)(ta)(ta)便抱(bao)走了(le)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)孩(hai)子(zi)(zi)(zi)，她(ta)(ta)(ta)知道后(hou)非常著急，佛祖(zu)對她(ta)(ta)(ta)說(shuo)：“你(ni)那(nei)么多(duo)孩(hai)子(zi)(zi)(zi)，只丟了(le)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)，你(ni)就(jiu)(jiu)這么傷(shang)(shang)(shang)心(xin)(xin)(xin)，別(bie)人(ren)家只有(you)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)孩(hai)子(zi)(zi)(zi)，你(ni)吃(chi)掉了(le)，他(ta)(ta)們有(you)多(duo)傷(shang)(shang)(shang)心(xin)(xin)(xin)，她(ta)(ta)(ta)聽(ting)后(hou)很(hen)后(hou)悔，便改過自心(xin)(xin)(xin)，佛祖(zu)從(cong)衣袖里把孩(hai)子(zi)(zi)(zi)還給他(ta)(ta)，從(cong)此(ci)誰家缺孩(hai)子(zi)(zi)(zi)，他(ta)(ta)就(jiu)(jiu)送(song)給他(ta)(ta)們一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)孩(hai)子(zi)(zi)(zi)。這便是送(song)子(zi)(zi)(zi)觀(guan)音(yin)的由來。
觀世音菩薩顯化三十二身
觀(guan)音顯(xian)化，在(zai)佛教看來，是(shi)出于慈悲救世的(de)(de)目的(de)(de)，運用神通(tong)之(zhi)力，顯(xian)化各種法相，來攝受眾(zhong)生，點(dian)化有緣(yuan)之(zhi)人，這里是(shi)禪宗、密(mi)宗為一體(ti)的(de)(de)觀(guan)音三十二身。
（1）六(liu)時(shi)(shi)觀(guan)音：主管一(yi)天六(liu)個時(shi)(shi)辰，手拿(na)中(zhong)書，時(shi)(shi)刻(ke)教育我們要刻(ke)苦讀書，把握(wo)時(shi)(shi)間。
（2）馬(ma)頭觀音：又(you)稱馬(ma)頭大士，馬(ma)頭鳴王（密(mi)宗）頭頂馬(ma)頭，主管有皮毛的尖(jian)畜(chu)(chu)，渡畜(chu)(chu)生道(dao)。
（3）巖(yan)戶觀音：在(zai)深山洞中(zhong)修行(xing)，防止蛇、蝎、蚊中(zhong)侵害。
（4）圓(yuan)滿如意明(ming)王菩(pu)薩：是(shi)如意輪(lun)觀音的憤怒身，渡天界(jie)。
（5）能靜觀音：佇立在(zai)海邊上(shang)，望(wang)海沉思，是閩南地區的(de)瑪祖，保(bao)佑漁民出海打漁。
（6）四面(mian)現音：正面(mian)白顏(yan)色保(bao)佑好人(ren)，三面(mian)深色懲罰(fa)惡人(ren)，
（7）毗俱(ju)胝觀音：密宗，胎藏界，觀音像之一
（8）臥(wo)蓮(lian)(lian)觀音：位于池中蓮(lian)(lian)花之上。
（9）楊(yang)柳(liu)觀音：楊(yang)柳(liu)枝(zhi)是佛(fo)法的教(jiao)具(ju)，有(you)消災延(yan)壽(shou)，解難(nan)的功用，南方用它使口氣清新，不生(sheng)口病，貴(gui)族，用其作為禮物，相互贈送，后(hou)來(lai)變(bian)成消災延(yan)壽(shou)，解除(chu)苦難(nan)的道具(ju)。
（10）游戲觀(guan)音：普渡(du)眾生，像(xiang)做游戲一樣幸福快樂。
（11）不二(er)觀音：修行到最高法門(men)，不二(er)法門(men)。
（12）圓光觀音(yin)：身后(hou)現圓光火焰，合掌坐于巖(yan)石上。
（13）灑水觀音：右(you)手(shou)執灑杖，左(zuo)手(shou)執灑水器。作灑水相，或右(you)手(shou)持(chi)瓶(ping)瀉水狀。
（14）威德觀音：
（15）香王觀音：
（16）正觀音(yin)：（圣(sheng)觀音(yin)）渡惡鬼道，是它顯化三十二身。
（17）葉衣(yi)觀音：衣(yi)服(fu)叫忍辱衣(yi)，又稱(cheng)八萬四千功能衣(yi)密(mi)宗、禪宗都有他，又稱(cheng)異形金(jin)剛。
（18）龍頭現音：
（19）準提(ti)觀音(yin)：管人間凡子(zi)。
（20）磨齒來(lai)觀音(yin)：
（21）蛤蜊觀音：乘蛤蜊上，或(huo)居(ju)于(yu)兩扇蛤蜊殼中。
（22）馬(ma)郎(lang)婦觀音：現婦女身渡眾生
（23）十一面觀音：密宗六(liu)大觀音之一，渡阿修(xiu)羅道。
（24）持經觀音：
（25）一葉觀(guan)音：善(shan)財的(de)第27位老(lao)師，乘一片蓮(lian)花飄于(yu)水(shui)面上(shang)。
（26）不空(kong)絹索(suo)觀音(yin)：以慈悲(bei)心救(jiu)渡眾生，使(shi)其愿望(wang)不空(kong)，有葉(xie)披鹿皮，又稱鹿皮觀音(yin)。
（27）德王觀音：
（28）持(chi)蓮觀(guan)音：常作童(tong)(tong)男(nan)、童(tong)(tong)女面孔。
（29）髻(ji)羅(luo)剎(cha)(cha)女：渡羅(luo)剎(cha)(cha)時(shi)的現身。
（30）青(qing)頸觀音：
（31）合掌現音：
（32）瀧(long)見(jian)現音：現于田瀧(long)。
準提觀音
準提觀(guan)(guan)音(yin)(yin)(yin)，它(ta)有8只18、24、36、80、108只臂不(bu)(bu)等。這里供奉的(de)是(shi)三目(mu)十八臂的(de)準提觀(guan)(guan)音(yin)(yin)(yin)，佛教講六(liu)道輪回，準提觀(guan)(guan)音(yin)(yin)(yin)主管人間，如生、老、病、死，出入平安、身體健(jian)康(kang)、母(mu)子(zi)平安、夫妻和睦，和千手觀(guan)(guan)音(yin)(yin)(yin)不(bu)(bu)同(tong)之外是(shi)他的(de)蓮(lian)花座下面(mian)有難(nan)陀(tuo)和足反難(nan)陀(tuo)兩位龍(long)王。他左右(you)兩側(ce)是(shi)善財和龍(long)女。拜準提觀(guan)(guan)音(yin)(yin)(yin)可息(xi)災、降福(fu)，墻壁兩側(ce)是(shi)供養菩薩。
觀音文化，影(ying)響深遠，石(shi)壁兩側是歷代錦州各界支(zhi)府(fu)、俊守、現代文人(ren)、名(ming)人(ren)，游覽北普(pu)陀(tuo)山后留下的(de)楹聯詩碑(bei)，石(shi)碑(bei)匾額，不(bu)但是觀世音菩薩顯化的(de)道場，也成(cheng)為(wei)文化觀賞的(de)勝地。
其中(zhong)，有遼太祖天顯二年(nian)耶津倍(bei)逃難到這里，天顯五年(nian)離去時留下(xia)的一道傷感的詩：“兩(liang)度遭劫兩(liang)度春(chun)，滴滴碧(bi)血染乾(qian)坤(kun)，乘舟漂(piao)海紫竹去，今生不再回(hui)紅塵。”
耶律倍(bei)一生兩次遭劫，第一次是(shi)他(ta)出生不久(jiu)，一名巫(wu)師(shi)說他(ta)日后(hou)(hou)畢(bi)成大(da)(da)器。后(hou)(hou)來，國家流(liu)行溫疫，太(tai)子(zi)有病(bing)，他(ta)的(de)叔叔為了篡奪(duo)王位和巫(wu)師(shi)聯手說耶津倍(bei)帶來的(de)災難，皇上相(xiang)信了，派一名叫(jiao)李(li)(li)漢(han)升(sheng)的(de)將軍把太(tai)子(zi)帶到(dao)(dao)宮(gong)(gong)(gong)外，掩埋，李(li)(li)漢(han)升(sheng)見(jian)太(tai)子(zi)還有氣息，便(bian)救下了太(tai)子(zi)，撫養成人，18年后(hou)(hou)的(de)一個(ge)中(zhong)秋(qiu)夜，月圓時，著(zhu)到(dao)(dao)家家團圓，李(li)(li)漢(han)升(sheng)將真相(xiang)告訴太(tai)子(zi)，讓(rang)太(tai)子(zi)回(hui)宮(gong)(gong)(gong)治(zhi)理國家。第二次是(shi)他(ta)回(hui)宮(gong)(gong)(gong)之后(hou)(hou)，他(ta)的(de)弟(di)弟(di)耶律德光(guang)也長大(da)(da)成人，為了爭奪(duo)皇位，后(hou)(hou)來將耶津倍(bei)軟禁(jin)東平府（遼(liao)陽(yang)）后(hou)(hou)得好人相(xiang)助(zhu)，逃往老(lao)母山，途(tu)中(zhong)被(bei)三(san)弟(di)李(li)(li)胡用毒箭射傷，被(bei)老(lao)母洞中(zhong)的(de)老(lao)婆婆搭救，隱居到(dao)(dao)天顯五年離去(qu)時，寫下這首詩(shi)。
以千米(mi)石洞彩繪金塑系列展出(chu)觀音(yin)文化者國內尚屬首例，這是(shi)敬佛的善(shan)事，也(ye)是(shi)文化的善(shan)舉。先輩名人(ren)梁啟超說：“佛教乃智信而非(fei)(fei)迷信，乃入世而非(fei)(fei)厭世，乃積(ji)極而非(fei)(fei)消極，乃兼(jian)善(shan)而非(fei)(fei)獨善(shan)。但愿(yuan)大家在觀音(yin)圣(sheng)境廣(guang)結善(shan)緣，愿(yuan)菩薩心腸(chang)永(yong)駐人(ren)間。好(hao)，大家請(qing)往外(wai)走。
東西配房
這兩側是(shi)東西(xi)配房(fang)是(shi)寺院僧眾休息、過齋、辦(ban)公的(de)場(chang)所
大雄寶殿
在(zai)(zai)天(tian)王(wang)(wang)殿(dian)(dian)(dian)后邊第二重(zhong)院，正(zheng)中一(yi)(yi)(yi)座雄偉莊(zhuang)嚴的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)殿(dian)(dian)(dian)宇，稱(cheng)大(da)(da)(da)雄寶(bao)殿(dian)(dian)(dian)，是(shi)(shi)(shi)寺中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)正(zheng)殿(dian)(dian)(dian)，俗稱(cheng)大(da)(da)(da)殿(dian)(dian)(dian)。殿(dian)(dian)(dian)名(ming)“大(da)(da)(da)雄”是(shi)(shi)(shi)稱(cheng)贊釋迦(jia)牟(mou)(mou)(mou)尼(ni)佛(fo)威德(de)(de)(de)高(gao)尚的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意思，殿(dian)(dian)(dian)內(nei)正(zheng)中供奉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)佛(fo)教(jiao)(jiao)教(jiao)(jiao)主本(ben)師(shi)釋迦(jia)牟(mou)(mou)(mou)尼(ni)佛(fo)，他(ta)(ta)是(shi)(shi)(shi)賢(xian)劫千佛(fo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)第四(si)尊佛(fo)。他(ta)(ta)出生(sheng)(sheng)(sheng)在(zai)(zai)公元前的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)565年(nian)是(shi)(shi)(shi)迦(jia)比羅衛國(guo)(guo)凈(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)飯王(wang)(wang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)兒子，迦(jia)比羅衛現在(zai)(zai)尼(ni)泊爾南部，釋迦(jia)牟(mou)(mou)(mou)尼(ni)佛(fo)出生(sheng)(sheng)(sheng)在(zai)(zai)公元前的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)50世紀，在(zai)(zai)七歲(sui)大(da)(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時候(hou)，父親凈(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)飯王(wang)(wang)就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)為(wei)(wei)他(ta)(ta)請到(dao)了(le)(le)(le)當(dang)(dang)時印度最高(gao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)育五明和四(si)吠陀(tuo)，在(zai)(zai)十九歲(sui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時候(hou)，出宮(gong)游玩(wan)，看到(dao)民間(jian)(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)疾苦，他(ta)(ta)決定放(fang)棄(qi)王(wang)(wang)位出家(jia)(jia)(jia)苦行(xing)，他(ta)(ta)老(lao)(lao)(lao)(lao)(lao)人(ren)家(jia)(jia)(jia)一(yi)(yi)(yi)生(sheng)(sheng)(sheng)從事(shi)(shi)(shi)教(jiao)(jiao)育工作，住世81年(nian)，49年(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)講(jiang)(jiang)法，講(jiang)(jiang)經300余(yu)會(hui)，所(suo)揭示的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)宇宙人(ren)生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)真相(xiang)，宇宙是(shi)(shi)(shi)我(wo)(wo)(wo)們(men)(men)(men)生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)環(huan)境，人(ren)生(sheng)(sheng)(sheng)就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)我(wo)(wo)(wo)們(men)(men)(men)自(zi)(zi)己(ji)(ji)本(ben)人(ren)，如(ru)何去(qu)改變自(zi)(zi)己(ji)(ji)生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)環(huan)境，消(xiao)(xiao)除(chu)生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)環(huan)境中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)災(zai)(zai)患(huan)(huan)，如(ru)何去(qu)改變個(ge)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)命運，延(yan)長個(ge)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)壽(shou)命，就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)韻含(han)在(zai)(zai)釋迦(jia)牟(mou)(mou)(mou)尼(ni)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)四(si)個(ge)字(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)名(ming)字(zi)(zi)當(dang)(dang)中，非常(chang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝術，這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)釋迦(jia)為(wei)(wei)人(ren)德(de)(de)(de)，人(ren)德(de)(de)(de)就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)慈(ci)(ci)(ci)悲(bei)(bei)(bei)；牟(mou)(mou)(mou)尼(ni)為(wei)(wei)寂凈(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)，寂凈(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)清(qing)(qing)(qing)凈(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)，慈(ci)(ci)(ci)悲(bei)(bei)(bei)、清(qing)(qing)(qing)凈(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)，這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)是(shi)(shi)(shi)他(ta)(ta)老(lao)(lao)(lao)(lao)(lao)人(ren)家(jia)(jia)(jia)以(yi)(yi)(yi)名(ming)字(zi)(zi)做(zuo)為(wei)(wei)教(jiao)(jiao)學(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝術，教(jiao)(jiao)導我(wo)(wo)(wo)們(men)(men)(men)以(yi)(yi)(yi)慈(ci)(ci)(ci)悲(bei)(bei)(bei)對(dui)(dui)外(wai)；以(yi)(yi)(yi)清(qing)(qing)(qing)凈(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)對(dui)(dui)內(nei)，以(yi)(yi)(yi)慈(ci)(ci)(ci)悲(bei)(bei)(bei)對(dui)(dui)外(wai)，我(wo)(wo)(wo)們(men)(men)(men)能(neng)(neng)用(yong)我(wo)(wo)(wo)們(men)(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)慈(ci)(ci)(ci)悲(bei)(bei)(bei)之(zhi)(zhi)(zhi)心(xin)(xin)(xin)對(dui)(dui)待外(wai)面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)、事(shi)(shi)(shi)、物，與人(ren)溝通(tong)，這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)樣(yang)就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)可以(yi)(yi)(yi)化(hua)解(jie)矛(mao)盾，消(xiao)(xiao)除(chu)誤(wu)會(hui)，減(jian)(jian)少(shao)沖突(tu)、戰爭和災(zai)(zai)禍(huo)(huo)，所(suo)以(yi)(yi)(yi)慈(ci)(ci)(ci)悲(bei)(bei)(bei)是(shi)(shi)(shi)我(wo)(wo)(wo)們(men)(men)(men)對(dui)(dui)外(wai)用(yong)與人(ren)消(xiao)(xiao)災(zai)(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，在(zai)(zai)中國(guo)(guo)古人(ren)所(suo)講(jiang)(jiang)政通(tong)人(ren)和，在(zai)(zai)政治(zhi)上(shang)，在(zai)(zai)人(ren)與人(ren)之(zhi)(zhi)(zhi)間(jian)(jian)、團體(ti)與團體(ti)之(zhi)(zhi)(zhi)間(jian)(jian)、國(guo)(guo)家(jia)(jia)(jia)與國(guo)(guo)家(jia)(jia)(jia)之(zhi)(zhi)(zhi)間(jian)(jian)，及(ji)種族與種族之(zhi)(zhi)(zhi)間(jian)(jian)，都需要(yao)(yao)溝通(tong)，彼(bi)此之(zhi)(zhi)(zhi)間(jian)(jian)有(you)了(le)(le)(le)良好(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)溝通(tong)，這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)樣(yang)才(cai)可以(yi)(yi)(yi)消(xiao)(xiao)除(chu)矛(mao)盾、沖突(tu)、戰爭，這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)樣(yang)我(wo)(wo)(wo)們(men)(men)(men)才(cai)能(neng)(neng)夠看到(dao)世界的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)祥(xiang)和，所(suo)以(yi)(yi)(yi)慈(ci)(ci)(ci)悲(bei)(bei)(bei)是(shi)(shi)(shi)用(yong)來(lai)消(xiao)(xiao)災(zai)(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。我(wo)(wo)(wo)們(men)(men)(men)能(neng)(neng)用(yong)我(wo)(wo)(wo)們(men)(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)慈(ci)(ci)(ci)悲(bei)(bei)(bei)之(zhi)(zhi)(zhi)心(xin)(xin)(xin)，去(qu)化(hua)解(jie)彼(bi)此之(zhi)(zhi)(zhi)間(jian)(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)矛(mao)盾，消(xiao)(xiao)除(chu)彼(bi)此之(zhi)(zhi)(zhi)間(jian)(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)誤(wu)會(hui)，我(wo)(wo)(wo)們(men)(men)(men)用(yong)我(wo)(wo)(wo)們(men)(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)慈(ci)(ci)(ci)悲(bei)(bei)(bei)去(qu)呵(he)護自(zi)(zi)然，去(qu)使自(zi)(zi)然生(sheng)(sheng)(sheng)態平衡，這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)樣(yang)自(zi)(zi)然界的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)災(zai)(zai)禍(huo)(huo)也(ye)會(hui)減(jian)(jian)少(shao)，所(suo)以(yi)(yi)(yi)慈(ci)(ci)(ci)悲(bei)(bei)(bei)是(shi)(shi)(shi)消(xiao)(xiao)災(zai)(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藥，下面呢(ni)？牟(mou)(mou)(mou)尼(ni)為(wei)(wei)清(qing)(qing)(qing)凈(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)之(zhi)(zhi)(zhi)意，清(qing)(qing)(qing)凈(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)是(shi)(shi)(shi)用(yong)來(lai)延(yan)壽(shou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，大(da)(da)(da)家(jia)(jia)(jia)知(zhi)道內(nei)心(xin)(xin)(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)平和，可以(yi)(yi)(yi)使體(ti)內(nei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)細胞(bao)組織排列正(zheng)常(chang)，這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)樣(yang)百(bai)病(bing)(bing)不生(sheng)(sheng)(sheng)，心(xin)(xin)(xin)凈(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)則(ze)百(bai)病(bing)(bing)不生(sheng)(sheng)(sheng)，由于(yu)人(ren)心(xin)(xin)(xin)不凈(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)，常(chang)常(chang)處在(zai)(zai)一(yi)(yi)(yi)種煩燥、憂慮、壓(ya)抑、驚(jing)恐當(dang)(dang)中，這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)樣(yang)導致內(nei)分泌紊亂(luan)，生(sheng)(sheng)(sheng)理功能(neng)(neng)失(shi)條，體(ti)內(nei)變異大(da)(da)(da)量的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)毒素(su)，侵害至(zhi)生(sheng)(sheng)(sheng)理功能(neng)(neng)，使之(zhi)(zhi)(zhi)衰老(lao)(lao)(lao)(lao)(lao)和患(huan)(huan)病(bing)(bing)，這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)樣(yang)會(hui)導致我(wo)(wo)(wo)們(men)(men)(men)神(shen)(shen)精(jing)衰弱、記憶力(li)減(jian)(jian)退，抗免疫力(li)較差(cha)，所(suo)以(yi)(yi)(yi)在(zai)(zai)生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)中要(yao)(yao)保持(chi)心(xin)(xin)(xin)態平和，這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)樣(yang)才(cai)能(neng)(neng)夠延(yan)緩衰老(lao)(lao)(lao)(lao)(lao)，減(jian)(jian)少(shao)疾病(bing)(bing)，那清(qing)(qing)(qing)凈(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)用(yong)來(lai)延(yan)壽(shou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。所(suo)以(yi)(yi)(yi)最好(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藥是(shi)(shi)(shi)清(qing)(qing)(qing)凈(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)心(xin)(xin)(xin)，最好(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)補品就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)好(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)(xin)態，在(zai)(zai)藥師(shi)經里有(you)說：“自(zi)(zi)身(shen)有(you)病(bing)(bing)自(zi)(zi)心(xin)(xin)(xin)知(zhi)，生(sheng)(sheng)(sheng)病(bing)(bing)還(huan)需心(xin)(xin)(xin)藥醫(yi)，心(xin)(xin)(xin)若(ruo)正(zheng)時心(xin)(xin)(xin)亦凈(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)，心(xin)(xin)(xin)生(sheng)(sheng)(sheng)還(huan)事(shi)(shi)(shi)病(bing)(bing)生(sheng)(sheng)(sheng)事(shi)(shi)(shi)”。一(yi)(yi)(yi)切(qie)(qie)病(bing)(bing)從心(xin)(xin)(xin)想(xiang)生(sheng)(sheng)(sheng)，人(ren)是(shi)(shi)(shi)怎么老(lao)(lao)(lao)(lao)(lao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)呢(ni)？想(xiang)老(lao)(lao)(lao)(lao)(lao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，人(ren)是(shi)(shi)(shi)怎么病(bing)(bing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)呢(ni)？想(xiang)病(bing)(bing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，比如(ru)：很(hen)多老(lao)(lao)(lao)(lao)(lao)年(nian)人(ren)他(ta)(ta)在(zai)(zai)山下，一(yi)(yi)(yi)部分人(ren)他(ta)(ta)就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)想(xiang)，我(wo)(wo)(wo)老(lao)(lao)(lao)(lao)(lao)了(le)(le)(le)上(shang)歲(sui)數了(le)(le)(le)，這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)山我(wo)(wo)(wo)上(shang)不去(qu)了(le)(le)(le)，他(ta)(ta)就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)上(shang)不來(lai)；有(you)些人(ren)想(xiang)，還(huan)行(xing)，我(wo)(wo)(wo)還(huan)行(xing)，我(wo)(wo)(wo)還(huan)能(neng)(neng)像青年(nian)人(ren)一(yi)(yi)(yi)樣(yang)，我(wo)(wo)(wo)沒有(you)老(lao)(lao)(lao)(lao)(lao)，他(ta)(ta)就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)能(neng)(neng)爬到(dao)山上(shang)來(lai)，想(xiang)老(lao)(lao)(lao)(lao)(lao)就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)老(lao)(lao)(lao)(lao)(lao)了(le)(le)(le)，想(xiang)病(bing)(bing)就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)病(bing)(bing)了(le)(le)(le)，想(xiang)今天(tian)沒力(li)氣了(le)(le)(le)，倒在(zai)(zai)床(chuang)上(shang)吧，這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)(yi)(yi)天(tian)就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)床(chuang)上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)病(bing)(bing)人(ren)，我(wo)(wo)(wo)還(huan)能(neng)(neng)做(zuo)很(hen)多事(shi)(shi)(shi)，來(lai)了(le)(le)(le)人(ren)大(da)(da)(da)家(jia)(jia)(jia)高(gao)高(gao)興興在(zai)(zai)一(yi)(yi)(yi)起，病(bing)(bing)也(ye)就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)沒了(le)(le)(le)，所(suo)以(yi)(yi)(yi)一(yi)(yi)(yi)切(qie)(qie)由心(xin)(xin)(xin)想(xiang)生(sheng)(sheng)(sheng)，心(xin)(xin)(xin)態好(hao)，人(ren)逢喜事(shi)(shi)(shi)精(jing)神(shen)(shen)爽，所(suo)以(yi)(yi)(yi)要(yao)(yao)保持(chi)良好(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)(xin)態、保持(chi)清(qing)(qing)(qing)凈(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)(xin)，這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)樣(yang)才(cai)能(neng)(neng)夠讓(rang)我(wo)(wo)(wo)們(men)(men)(men)健康(kang)長壽(shou)。在(zai)(zai)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)里有(you)兩味(wei)藥，我(wo)(wo)(wo)奉送給大(da)(da)(da)家(jia)(jia)(jia)，一(yi)(yi)(yi)味(wei)呢(ni)是(shi)(shi)(shi)慈(ci)(ci)(ci)悲(bei)(bei)(bei)，一(yi)(yi)(yi)味(wei)呢(ni)是(shi)(shi)(shi)清(qing)(qing)(qing)凈(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)。慈(ci)(ci)(ci)悲(bei)(bei)(bei)是(shi)(shi)(shi)消(xiao)(xiao)災(zai)(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藥，清(qing)(qing)(qing)凈(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)是(shi)(shi)(shi)用(yong)來(lai)延(yan)壽(shou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)兩味(wei)藥呢(ni)，不費(fei)藥金、不勞熬(ao)煎、不勿(wu)主顧，只有(you)你們(men)(men)(men)能(neng)(neng)夠在(zai)(zai)生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)和事(shi)(shi)(shi)業里靈活(huo)運用(yong)慈(ci)(ci)(ci)悲(bei)(bei)(bei)、清(qing)(qing)(qing)凈(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)定能(neng)(neng)消(xiao)(xiao)災(zai)(zai)延(yan)壽(shou)。
在(zai)佛(fo)主(zhu)像(xiang)(xiang)旁(pang)，一(yi)般都塑有兩位比(bi)丘立像(xiang)(xiang)，一(yi)年(nian)(nian)老，一(yi)中(zhong)年(nian)(nian)，這是(shi)佛(fo)陀的(de)(de)兩位弟子(zi)，年(nian)(nian)老的(de)(de)名(ming)為(wei)迦(jia)葉(xie)尊(zun)者，中(zhong)年(nian)(nian)的(de)(de)名(ming)為(wei)阿(a)難(nan)(nan)尊(zun)者，迦(jia)葉(xie)尊(zun)者被稱為(wei)頭陀第一(yi)，就是(shi)苦修行最好(hao)的(de)(de)弟子(zi)；阿(a)難(nan)(nan)尊(zun)者被稱為(wei)多聞第一(yi)，是(shi)最聰明(ming)的(de)(de)弟子(zi)，佛(fo)陀講的(de)(de)經他只(zhi)聽一(yi)遍就能記(ji)住(zhu)。佛(fo)陀涅槃以(yi)后(hou)，迦(jia)葉(xie)尊(zun)者繼(ji)承(cheng)(cheng)徒眾，后(hou)世稱為(wei)初祖(zu)，迦(jia)葉(xie)涅槃以(yi)后(hou)阿(a)難(nan)(nan)尊(zun)者繼(ji)承(cheng)(cheng)徒眾，后(hou)世稱為(wei)二祖(zu)。
在(zai)佛(fo)(fo)主兩側(ce)供奉的(de)(de)四位菩薩(sa)是(shi)地(di)(di)藏(zang)、觀(guan)音、文(wen)殊、普(pu)賢。地(di)(di)藏(zang)菩薩(sa)代表孝(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)敬，“地(di)(di)獄不空，誓不成(cheng)佛(fo)(fo)，眾(zhong)生(sheng)度盡，方證菩提(ti)。”這是(shi)地(di)(di)藏(zang)菩薩(sa)為(wei)(wei)救眾(zhong)生(sheng)所(suo)發的(de)(de)誓言(yan)，哪(na)里眾(zhong)生(sheng)有(you)(you)苦(ku)難就(jiu)去(qu)哪(na)兒。《地(di)(di)藏(zang)經》中婆羅門女、光(guang)目女為(wei)(wei)了(le)救母親(qin)就(jiu)到地(di)(di)獄里去(qu)。我們今天應(ying)(ying)為(wei)(wei)社(she)會擔憂(you)，因(yin)為(wei)(wei)我們的(de)(de)學子是(shi)哪(na)兒好去(qu)哪(na)兒，苦(ku)的(de)(de)地(di)(di)方不愿意去(qu)，地(di)(di)藏(zang)菩薩(sa)把(ba)所(suo)有(you)(you)的(de)(de)苦(ku)難眾(zhong)生(sheng)都(dou)視為(wei)(wei)自(zi)己的(de)(de)父母，這是(shi)大孝(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)心(xin)。《論語》中說“夫(fu)孝(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)，德(de)之本也(ye)，教之所(suo)由(you)生(sheng)也(ye)。”孝(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)， 為(wei)(wei)道德(de)的(de)(de)根本，也(ye)為(wei)(wei)教育的(de)(de)根本。所(suo)有(you)(you)的(de)(de)文(wen)學、藝術、技能等(deng)其目的(de)(de)都(dou)是(shi)為(wei)(wei)了(le)更好地(di)(di)宣傳孝(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)、落實孝(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)。地(di)(di)藏(zang)菩薩(sa)告訴我們，勿忘世(shi)上所(suo)有(you)(you)受苦(ku)的(de)(de)人(ren)，哪(na)里有(you)(you)苦(ku)難，哪(na)里有(you)(you)苦(ku)惱眾(zhong)生(sheng)我們就(jiu)應(ying)(ying)該出(chu)現在(zai)哪(na)里。布教、明理(li)、解惑，是(shi)讓人(ren)能夠(gou)從苦(ku)惱中解脫(tuo)出(chu)來(lai)。地(di)(di)藏(zang)菩薩(sa)表孝(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)心(xin)，因(yin)為(wei)(wei)盡孝(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)才(cai)能利(li)益一切眾(zhong)生(sheng)，讓一切眾(zhong)生(sheng)離苦(ku)得樂。
觀(guan)音菩(pu)薩(sa)(sa)代表(biao)慈(ci)悲(bei)(bei)，他(ta)的心量比地藏菩(pu)薩(sa)(sa)還要(yao)(yao)大(da)(da)，不(bu)單(dan)單(dan)是(shi)(shi)把地獄眾(zhong)(zhong)生(sheng)(sheng)視為(wei)自(zi)己的父母，還把十法界一(yi)(yi)切眾(zhong)(zhong)生(sheng)(sheng)都視為(wei)自(zi)己的父母。觀(guan)音菩(pu)薩(sa)(sa)大(da)(da)慈(ci)大(da)(da)悲(bei)(bei)，大(da)(da)慈(ci)予(yu)一(yi)(yi)切眾(zhong)(zhong)生(sheng)(sheng)樂(le)，大(da)(da)悲(bei)(bei)拔一(yi)(yi)切眾(zhong)(zhong)生(sheng)(sheng)苦。無(wu)緣大(da)(da)慈(ci)，同體大(da)(da)悲(bei)(bei)。無(wu)緣是(shi)(shi)無(wu)條件(jian)，沒有條件(jian)地給(gei)予(yu)快樂(le)和(he)幫助，就像(xiang)左手幫右手一(yi)(yi)樣(yang)毫無(wu)條件(jian)。同體大(da)(da)悲(bei)(bei)，就像(xiang)愛護(hu)(hu)自(zi)己一(yi)(yi)樣(yang)來愛護(hu)(hu)對方(fang)(fang)(fang)。觀(guan)世音菩(pu)薩(sa)(sa)之所以能(neng)(neng)有千手千眼(yan)，就是(shi)(shi)因(yin)為(wei)他(ta)無(wu)緣大(da)(da)慈(ci)，同體大(da)(da)悲(bei)(bei)。也正因(yin)為(wei)如此，一(yi)(yi)切眾(zhong)(zhong)生(sheng)(sheng)才(cai)甘愿做(zuo)他(ta)的左膀右臂。眾(zhong)(zhong)生(sheng)(sheng)學(xue)佛，修習佛法，只有具(ju)有正信(xin)并不(bu)斷的修學(xue)才(cai)有可能(neng)(neng)成為(wei)菩(pu)薩(sa)(sa)的助手。菩(pu)薩(sa)(sa)利(li)用(yong)布(bu)施、愛語、利(li)行、同事等善巧(qiao)方(fang)(fang)(fang)便為(wei)門(men)，但又說慈(ci)悲(bei)(bei)出(chu)禍(huo)害，方(fang)(fang)(fang)便出(chu)下流，那是(shi)(shi)因(yin)為(wei)慈(ci)悲(bei)(bei)方(fang)(fang)(fang)便要(yao)(yao)以智慧為(wei)前提，才(cai)不(bu)至于產生(sheng)(sheng)負面影響(xiang)。
因此，文殊菩(pu)薩(sa)就代表(biao)智(zhi)慧(hui)，慈(ci)(ci)悲(bei)用理智(zhi)，不(bu)(bu)能感(gan)情用事。要(yao)有正知見(jian)的(de)慈(ci)(ci)愛悲(bei)，而(er)不(bu)(bu)是象農夫對(dui)毒蛇的(de)慈(ci)(ci)悲(bei)。所以(yi)，一(yi)(yi)個人(ren)(ren)最(zui)大的(de)愛心(xin)就是呵護好自(zi)(zi)己這(zhe)顆心(xin)。馬(ma)(ma)祖道(dao)(dao)一(yi)(yi)禪師早(zao)年參學(xue)的(de)時(shi)候，曾拜(bai)訪一(yi)(yi)位(wei)得(de)道(dao)(dao)高僧。他(ta)去(qu)拜(bai)訪時(shi)，大師剛(gang)好在田里(li)(li)(li)耕田，見(jian)草(cao)叢里(li)(li)(li)鉆(zhan)出一(yi)(yi)條蛇，大師上前把蛇斬為兩段(duan)，本(ben)來是一(yi)(yi)直(zhi)跪在那(nei)些里(li)(li)(li)求法的(de)馬(ma)(ma)祖，這(zhe)時(shi)扭身就走。見(jian)此情景，大師問(wen)道(dao)(dao)：“你哪里(li)(li)(li)去(qu)？”他(ta)說(shuo)：“此處無有慈(ci)(ci)悲(bei)。”“哪里(li)(li)(li)沒有慈(ci)(ci)悲(bei)？”“當(dang)下沒有”。大師說(shuo)：“當(dang)下你不(bu)(bu)看(kan)自(zi)(zi)己，怎么看(kan)別人(ren)(ren)？”所以(yi)我們當(dang)下應該看(kan)護好自(zi)(zi)己這(zhe)顆心(xin)，六祖大師曾說(shuo)過“若為修道(dao)(dao)人(ren)(ren)不(bu)(bu)見(jian)世間過”，不(bu)(bu)要(yao)只(zhi)看(kan)別人(ren)(ren)不(bu)(bu)對(dui)。在這(zhe)里(li)(li)(li)，文殊菩(pu)薩(sa)所表(biao)的(de)是有智(zhi)慧(hui)的(de)慈(ci)(ci)悲(bei)。
從(cong)四大菩(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)的(de)(de)(de)表法(fa)(fa)里，我(wo)(wo)(wo)們看到(dao)(dao)地藏(zang)菩(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)有(you)(you)(you)愿力，“地獄(yu)不(bu)空(kong)，誓不(bu)成佛”，稱(cheng)為大愿地藏(zang)王菩(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)；觀音(yin)(yin)菩(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)悲(bei)天(tian)憫人(ren)，稱(cheng)為大悲(bei)觀世音(yin)(yin)菩(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)；文殊菩(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)有(you)(you)(you)智慧，稱(cheng)之為大智文殊師(shi)利菩(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)。而普賢菩(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)代表行(xing)(xing)(xing)，就是(shi)(shi)實踐(jian)，稱(cheng)之為大行(xing)(xing)(xing)普賢菩(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)。雖然有(you)(you)(you)愿、有(you)(you)(you)悲(bei)、有(you)(you)(you)慧，但是(shi)(shi)不(bu)付諸行(xing)(xing)(xing)動，還是(shi)(shi)沒有(you)(you)(you)用的(de)(de)(de)。正所(suo)謂“能說(shuo)不(bu)能行(xing)(xing)(xing)不(bu)是(shi)(shi)真智慧”、“知而不(bu)行(xing)(xing)(xing)等(deng)(deng)(deng)于不(bu)知”。由此我(wo)(wo)(wo)想起(qi)了(le)(le)禪(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)宗的(de)(de)(de)一(yi)個(ge)公案：宋朝蘇(su)東(dong)(dong)(dong)坡居士在(zai)江北瓜(gua)州地方任職(zhi)，和江南金(jin)(jin)山寺(si)僅一(yi)江之隔。他經(jing)常和金(jin)(jin)山寺(si)的(de)(de)(de)住持佛印(yin)禪(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)師(shi)一(yi)起(qi)談禪(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)論(lun)道(dao)。一(yi)天(tian)，他自覺修(xiu)(xiu)(xiu)持有(you)(you)(you)得(de)，撰詩(shi)一(yi)首(shou)(shou)，遣(qian)書童過(guo)(guo)江送給佛印(yin)禪(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)師(shi)印(yin)證。詩(shi)云：“稽首(shou)(shou)天(tian)中(zhong)天(tian)，毫光(guang)照大千，八(ba)(ba)風(feng)吹不(bu)動，端坐紫金(jin)(jin)蓮。”詩(shi)中(zhong)“八(ba)(ba)風(feng)”是(shi)(shi)指人(ren)生所(suo)遇(yu)到(dao)(dao)的(de)(de)(de)稱(cheng)、譏、毀、譽、利、衰、苦、樂等(deng)(deng)(deng)八(ba)(ba)種境(jing)界(jie)，能影響人(ren)之情(qing)緒，故形(xing)容為“風(feng)”。佛印(yin)禪(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)師(shi)從(cong)書童手中(zhong)接(jie)看之后，提筆批(pi)上(shang)(shang)(shang)兩字(zi)，就叫書童帶回去了(le)(le)。蘇(su)東(dong)(dong)(dong)坡以(yi)為禪(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)師(shi)一(yi)定會贊賞自己修(xiu)(xiu)(xiu)行(xing)(xing)(xing)參禪(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)的(de)(de)(de)境(jing)界(jie)，急忙打開禪(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)師(shi)批(pi)示(shi)。一(yi)看，只見上(shang)(shang)(shang)面寫著(zhu)“放(fang)屁(pi)”兩個(ge)字(zi)，不(bu)禁無名火起(qi)。馬上(shang)(shang)(shang)乘船(chuan)過(guo)(guo)江，找禪(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)師(shi)理(li)論(lun)。船(chuan)快到(dao)(dao)金(jin)(jin)山寺(si)時，佛印(yin)禪(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)師(shi)早(zao)站在(zai)江邊等(deng)(deng)(deng)候蘇(su)東(dong)(dong)(dong)坡。蘇(su)東(dong)(dong)(dong)坡一(yi)見禪(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)師(shi)，就氣呼呼地說(shuo)：“禪(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)師(shi)！我(wo)(wo)(wo)們是(shi)(shi)至交(jiao)道(dao)友，我(wo)(wo)(wo)的(de)(de)(de)詩(shi)、我(wo)(wo)(wo)的(de)(de)(de)修(xiu)(xiu)(xiu)行(xing)(xing)(xing)，不(bu)贊賞，也就罷了(le)(le)，怎(zen)可(ke)罵(ma)人(ren)呢？”禪(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)師(shi)若無其(qi)事(shi)地說(shuo)：“罵(ma)你什么了(le)(le)？”蘇(su)東(dong)(dong)(dong)坡把(ba)詩(shi)上(shang)(shang)(shang)批(pi)的(de)(de)(de)“放(fang)屁(pi)”兩字(zi)指給禪(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)師(shi)看。禪(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)師(shi)看后，哈(ha)哈(ha)一(yi)笑，說(shuo)道(dao)：“你不(bu)是(shi)(shi)說(shuo)‘八(ba)(ba)風(feng)吹不(bu)動’嗎？怎(zen)么一(yi)個(ge)小屁(pi)風(feng)就打過(guo)(guo)江了(le)(le)呢？”蘇(su)東(dong)(dong)(dong)坡慚(can)愧不(bu)已(yi)。所(suo)以(yi)說(shuo)，修(xiu)(xiu)(xiu)行(xing)(xing)(xing)，不(bu)是(shi)(shi)嘴上(shang)(shang)(shang)說(shuo)的(de)(de)(de)，行(xing)(xing)(xing)到(dao)(dao)做到(dao)(dao)才(cai)是(shi)(shi)真功(gong)夫。佛法(fa)(fa)修(xiu)(xiu)(xiu)學，重(zhong)在(zai)實踐(jian)。前面三位菩(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)具有(you)(you)(you)“愿”、“悲(bei)”、“智”，最(zui)后還是(shi)(shi)要落實在(zai)“行(xing)(xing)(xing)”上(shang)(shang)(shang)，解行(xing)(xing)(xing)并用。我(wo)(wo)(wo)們從(cong)寺(si)院(yuan)的(de)(de)(de)建筑布(bu)局可(ke)以(yi)看出佛法(fa)(fa)的(de)(de)(de)教學是(shi)(shi)循(xun)序漸進的(de)(de)(de)。好，祝愿大家(jia)(jia)身心(xin)康泰、六時吉(ji)祥、阿(a)彌陀佛！大家(jia)(jia)隨(sui)我(wo)(wo)(wo)到(dao)(dao)后面。
極樂國土
這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)里(li)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)極(ji)樂(le)(le)國土，在(zai)(zai)(zai)極(ji)樂(le)(le)國土內(nei)供(gong)奉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)西(xi)方(fang)三圣(sheng)，中間(jian)為西(xi)方(fang)極(ji)樂(le)(le)世(shi)(shi)界(jie)教主阿(a)(a)彌陀(tuo)(tuo)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)，左(zuo)右兩側分別是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)觀(guan)世(shi)(shi)音(yin)菩(pu)(pu)薩(sa)(sa)和(he)大(da)勢(shi)至菩(pu)(pu)薩(sa)(sa)兩位(wei)協侍。觀(guan)世(shi)(shi)音(yin)和(he)大(da)勢(shi)至無論從(cong)長像，穿戴都(dou)沒有太大(da)區別。只(zhi)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，觀(guan)世(shi)(shi)音(yin)菩(pu)(pu)薩(sa)(sa)頭頂是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)它的(de)(de)(de)(de)(de)(de)老(lao)師阿(a)(a)彌陀(tuo)(tuo)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)，大(da)勢(shi)至菩(pu)(pu)薩(sa)(sa)頭頂是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)寶(bao)瓶(ping)，在(zai)(zai)(zai)《彌陀(tuo)(tuo)經》里(li)面講：“從(cong)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)西(xi)方(fang)過十(shi)萬億佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)土有世(shi)(shi)界(jie)名曰極(ji)樂(le)(le)，其土有佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)號阿(a)(a)彌陀(tuo)(tuo)今現(xian)(xian)(xian)在(zai)(zai)(zai)說(shuo)法(fa)(fa)”。這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)里(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“西(xi)方(fang)”是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)表法(fa)(fa)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)說(shuo)：萬物(wu)白(bai)天(tian)(tian)工作，辛苦(ku)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)工作、刻苦(ku)勤勞的(de)(de)(de)(de)(de)(de)工作，到太陽日落了要休息(xi)，歇(xie)即是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)菩(pu)(pu)提，就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)說(shuo)，極(ji)樂(le)(le)世(shi)(shi)界(jie)就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)我們修(xiu)行人(ren)安心(xin)休息(xi)之處，也就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)說(shuo)，所(suo)有天(tian)(tian)地萬物(wu)一(yi)到日落就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)要止息(xi)，停止活動(dong)，白(bai)天(tian)(tian)辛苦(ku)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)活動(dong)到晚上(shang)要休息(xi)，西(xi)方(fang)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)表示萬物(wu)止息(xi)安養的(de)(de)(de)(de)(de)(de)地方(fang)，所(suo)有修(xiu)行人(ren)都(dou)應該(gai)去的(de)(de)(de)(de)(de)(de)地方(fang)，極(ji)樂(le)(le)世(shi)(shi)界(jie)就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)在(zai)(zai)(zai)我們現(xian)(xian)(xian)前(qian)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)念(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)，本自具足的(de)(de)(de)(de)(de)(de)清(qing)(qing)凈(jing)(jing)(jing)(jing)自性里(li)面。“十(shi)萬億”是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)表示十(shi)惡，你(ni)(ni)造了十(shi)惡，說(shuo)跟極(ji)樂(le)(le)世(shi)(shi)界(jie)距離愈來(lai)(lai)愈遠，所(suo)以(yi)過十(shi)萬億佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)土這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)念(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)清(qing)(qing)凈(jing)(jing)(jing)(jing)心(xin)，極(ji)樂(le)(le)世(shi)(shi)界(jie)就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)到了，你(ni)(ni)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)念(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)回歸清(qing)(qing)凈(jing)(jing)(jing)(jing)自性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)念(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)，你(ni)(ni)用(yong)什么心(xin)念(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)都(dou)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)所(suo)依靠(kao)，極(ji)樂(le)(le)世(shi)(shi)界(jie)就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)在(zai)(zai)(zai)現(xian)(xian)(xian)前(qian)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)念(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)，當下萬法(fa)(fa)回歸自性，只(zhi)要內(nei)心(xin)清(qing)(qing)凈(jing)(jing)(jing)(jing)沒有煩惱(nao)、沒有無明(ming)、沒有我執(zhi)，那么此(ci)時(shi)(shi)就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)極(ji)樂(le)(le)，此(ci)處就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)凈(jing)(jing)(jing)(jing)土。我們現(xian)(xian)(xian)在(zai)(zai)(zai)用(yong)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)顆清(qing)(qing)凈(jing)(jing)(jing)(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)念(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)，在(zai)(zai)(zai)極(ji)樂(le)(le)世(shi)(shi)界(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)七(qi)寶(bao)池(chi)八功德水(shui)中就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)有一(yi)朵蓮(lian)花長出，你(ni)(ni)念(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)間(jian)越(yue)(yue)長，內(nei)心(xin)越(yue)(yue)虔誠，這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)朵蓮(lian)花就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)越(yue)(yue)大(da)，在(zai)(zai)(zai)你(ni)(ni)臨命終(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)候(hou)內(nei)心(xin)清(qing)(qing)凈(jing)(jing)(jing)(jing)，沒有執(zhi)著，阿(a)(a)彌陀(tuo)(tuo)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)、觀(guan)世(shi)(shi)音(yin)菩(pu)(pu)薩(sa)(sa)、大(da)勢(shi)至菩(pu)(pu)薩(sa)(sa)和(he)諸大(da)菩(pu)(pu)薩(sa)(sa)將托著這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)朵蓮(lian)花來(lai)(lai)接引你(ni)(ni)，就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)像壁畫上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)西(xi)方(fang)接引圖一(yi)樣(yang)(yang)莊嚴殊(shu)勝。所(suo)以(yi)往生是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)現(xian)(xian)(xian)在(zai)(zai)(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)事情，不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)臨命終(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)事情，臨命終(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)候(hou)請(qing)人(ren)家(jia)來(lai)(lai)助(zhu)(zhu)念(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)、加持是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)有這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)個因(yin)緣(yuan)，臨命終(zhong)時(shi)(shi)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)否(fou)割舍(she)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)下，那是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)一(yi)定(ding)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)跟賭博一(yi)樣(yang)(yang)，賭博不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)輸就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)贏，臨命終(zhong)靠(kao)助(zhu)(zhu)念(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)，靠(kao)加持，不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)說(shuo)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)對，本來(lai)(lai)說(shuo)應該(gai)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)樣(yang)(yang)做的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，但是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，你(ni)(ni)現(xian)(xian)(xian)在(zai)(zai)(zai)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)些執(zhi)著、顛倒、妄想、無明(ming)，都(dou)沒有處理，臨命終(zhong)就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)會很危險，所(suo)以(yi)說(shuo)，往生是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)現(xian)(xian)(xian)在(zai)(zai)(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)事情，不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)臨命終(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)事情。因(yin)此(ci)，我勸大(da)家(jia)念(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)，用(yong)真(zhen)如自性來(lai)(lai)念(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)，用(yong)清(qing)(qing)凈(jing)(jing)(jing)(jing)心(xin)來(lai)(lai)念(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)，凈(jing)(jing)(jing)(jing)土宗說(shuo)：“一(yi)念(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)相應一(yi)念(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)，念(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)念(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)相應念(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)念(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)，不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)能離開現(xian)(xian)(xian)前(qian)當下這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)念(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)，禪(chan)宗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)即心(xin)即佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)也是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)樣(yang)(yang)，萬法(fa)(fa)回歸自性，佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)法(fa)(fa)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)心(xin)法(fa)(fa)。好，祝愿(yuan)大(da)家(jia)早日明(ming)心(xin)見性、離苦(ku)得(de)樂(le)(le)，阿(a)(a)彌陀(tuo)(tuo)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)！我們到樓上(shang)。
普陀宮
在(zai)普陀(tuo)宮內供奉的(de)(de)(de)(de)是(shi)千(qian)手(shou)千(qian)眼觀(guan)世音菩(pu)(pu)薩(sa)。觀(guan)世音菩(pu)(pu)薩(sa)承現(xian)千(qian)手(shou)，在(zai)佛教中(zhong)(zhong)是(shi)一(yi)(yi)種藝術化的(de)(de)(de)(de)教學，在(zai)大(da)(da)悲(bei)心陀(tuo)羅尼經(jing)中(zhong)(zhong)，觀(guan)世音菩(pu)(pu)薩(sa)以大(da)(da)慈(ci)(ci)悲(bei)心救拔一(yi)(yi)切眾生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)苦難，而生(sheng)(sheng)(sheng)千(qian)手(shou)千(qian)眼，這是(shi)教導我(wo)們在(zai)生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)當中(zhong)(zhong)用我(wo)們的(de)(de)(de)(de)至誠和慈(ci)(ci)悲(bei)去與人(ren)溝通、化解人(ren)與人(ren)之(zhi)間的(de)(de)(de)(de)矛盾，增(zeng)進(jin)友誼(yi)而拉近距離，消除人(ren)與人(ren)之(zhi)間的(de)(de)(de)(de)誤會 ，讓身(shen)(shen)邊(bian)的(de)(de)(de)(de)人(ren)都成(cheng)(cheng)為(wei)你(ni)的(de)(de)(de)(de)左膀右臂(bei)，這樣才能(neng)(neng)夠生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)幸福(fu)，工作順利。同(tong)時(shi)菩(pu)(pu)薩(sa)也(ye)成(cheng)(cheng)現(xian)千(qian)手(shou)來告訴我(wo)們眾生(sheng)(sheng)(sheng)是(shi)一(yi)(yi)體的(de)(de)(de)(de)，我(wo)們與人(ren)、事、物乃(nai)至自(zi)然(ran)法界都是(shi)一(yi)(yi)體的(de)(de)(de)(de)，尊(zun)重(zhong)對方就(jiu)是(shi)尊(zun)重(zhong)自(zi)己(ji)，愛護對方就(jiu)是(shi)愛護自(zi)己(ji)，而傷害(hai)對方就(jiu)是(shi)傷害(hai)自(zi)己(ji)，當你(ni)找到自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)時(shi)候，你(ni)會發現(xian)你(ni)具備著無窮(qiong)的(de)(de)(de)(de)智慧、能(neng)(neng)力(li)、財富、權(quan)勢和技(ji)巧(qiao)，身(shen)(shen)邊(bian)的(de)(de)(de)(de)技(ji)巧(qiao)就(jiu)會成(cheng)(cheng)為(wei)你(ni)的(de)(de)(de)(de)技(ji)巧(qiao)、身(shen)(shen)邊(bian)的(de)(de)(de)(de)智慧就(jiu)會成(cheng)(cheng)為(wei)你(ni)的(de)(de)(de)(de)智慧、而身(shen)(shen)邊(bian)的(de)(de)(de)(de)能(neng)(neng)力(li)就(jiu)會成(cheng)(cheng)為(wei)你(ni)的(de)(de)(de)(de)能(neng)(neng)力(li)。
祖師殿
在(zai)(zai)祖(zu)師(shi)(shi)(shi)殿內供奉的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)佛主(zhu)釋(shi)迦(jia)牟尼(ni)佛后(hou)(hou)(hou)面(mian)的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)達(da)(da)(da)(da)(da)摩(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)祖(zu)師(shi)(shi)(shi)與本寺(si)開山(shan)的(de)(de)(de)(de)各(ge)位祖(zu)師(shi)(shi)(shi)，下(xia)面(mian)給(gei)(gei)大(da)(da)(da)家講(jiang)講(jiang)達(da)(da)(da)(da)(da)摩(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)祖(zu)師(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)故事。菩(pu)(pu)(pu)提(ti)(ti)(ti)(ti)達(da)(da)(da)(da)(da)摩(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)，出(chu)生(sheng)(sheng)(sheng)在(zai)(zai)西(xi)元幾(ji)年(nian)，沒有(you)人(ren)曉(xiao)得(de)，因(yin)為(wei)他(ta)(ta)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)來(lai)(lai)自印(yin)(yin)度(du)(du)，但是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)他(ta)(ta)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)在(zai)(zai)西(xi)元535年(nian)入涅槃(pan)的(de)(de)(de)(de)，菩(pu)(pu)(pu)提(ti)(ti)(ti)(ti)達(da)(da)(da)(da)(da)摩(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)，翻譯成中(zhong)文(wen)叫做“道法”。達(da)(da)(da)(da)(da)摩(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)大(da)(da)(da)師(shi)(shi)(shi)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)印(yin)(yin)度(du)(du)人(ren)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)我國(guo)禪宗的(de)(de)(de)(de)初(chu)祖(zu)，是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)印(yin)(yin)度(du)(du)第(di)28代(dai)祖(zu)師(shi)(shi)(shi)，也就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)從釋(shi)迦(jia)牟尼(ni)佛傳(chuan)給(gei)(gei)摩(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)訶(he)(he)迦(jia)葉(xie)，摩(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)訶(he)(he)迦(jia)葉(xie)傳(chuan)給(gei)(gei)阿(a)難，就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)這(zhe)樣了(le)(le)一(yi)(yi)直傳(chuan)，在(zai)(zai)印(yin)(yin)度(du)(du)傳(chuan)了(le)(le)28代(dai)，28代(dai)以后(hou)(hou)(hou)中(zhong)國(guo)震旦這(zhe)個(ge)(ge)地方，是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)大(da)(da)(da)乘(cheng)根(gen)器(qi)的(de)(de)(de)(de)地方，所(suo)(suo)(suo)以就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)來(lai)(lai)到(dao)(dao)這(zhe)個(ge)(ge)地方，當然來(lai)(lai)到(dao)(dao)中(zhong)國(guo)就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)變成第(di)一(yi)(yi)代(dai)祖(zu)師(shi)(shi)(shi)了(le)(le)。達(da)(da)(da)(da)(da)摩(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)大(da)(da)(da)師(shi)(shi)(shi)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)南天竺的(de)(de)(de)(de)香至(zhi)國(guo)國(guo)王的(de)(de)(de)(de)第(di)三(san)(san)個(ge)(ge)兒子，梁武(wu)帝(di)普通(tong)元年(nian)，也就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)西(xi)元520年(nian)，達(da)(da)(da)(da)(da)摩(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)大(da)(da)(da)師(shi)(shi)(shi)泛海到(dao)(dao)廣(guang)州的(de)(de)(de)(de)番禺，梁武(wu)帝(di)派使者把(ba)他(ta)(ta)迎(ying)至(zhi)建業，是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)當時(shi)的(de)(de)(de)(de)首都，但是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)和梁武(wu)帝(di)不(bu)(bu)(bu)相(xiang)(xiang)契，因(yin)為(wei)梁武(wu)帝(di)著相(xiang)(xiang)，梁武(wu)學問(wen)菩(pu)(pu)(pu)提(ti)(ti)(ti)(ti)達(da)(da)(da)(da)(da)摩(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)說(shuo)：“朕造了(le)(le)寺(si)廟幾(ji)萬(wan)(wan)間，度(du)(du)了(le)(le)十幾(ji)萬(wan)(wan)的(de)(de)(de)(de)出(chu)家人(ren)，功德(de)大(da)(da)(da)否？”菩(pu)(pu)(pu)提(ti)(ti)(ti)(ti)達(da)(da)(da)(da)(da)摩(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)說(shuo)：“沒有(you)功德(de)”。菩(pu)(pu)(pu)提(ti)(ti)(ti)(ti)達(da)(da)(da)(da)(da)摩(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)講(jiang)的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)超越因(yin)果(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)清(qing)凈自性，梁武(wu)帝(di)問(wen)的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)生(sheng)(sheng)(sheng)滅的(de)(de)(de)(de)世間、六道輪回(hui)的(de)(de)(de)(de)因(yin)果(guo)(guo)善根(gen)福德(de)而已，所(suo)(suo)(suo)以他(ta)(ta)說(shuo)沒有(you)功德(de)，所(suo)(suo)(suo)以兩個(ge)(ge)人(ren)一(yi)(yi)個(ge)(ge)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)皇帝(di)，一(yi)(yi)個(ge)(ge)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)大(da)(da)(da)師(shi)(shi)(shi)級的(de)(de)(de)(de)，就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)只(zhi)能(neng)(neng)(neng)互相(xiang)(xiang)尊重了(le)(le)，話不(bu)(bu)(bu)投(tou)機半句多啊！達(da)(da)(da)(da)(da)摩(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)大(da)(da)(da)師(shi)(shi)(shi)感到(dao)(dao)因(yin)緣不(bu)(bu)(bu)具足，因(yin)此就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)渡江(jiang)至(zhi)魏，那么他(ta)(ta)就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)安(an)(an)住在(zai)(zai)嵩山(shan)少林寺(si)面(mian)壁坐禪，稱為(wei)壁觀婆羅(luo)門。當時(shi)神(shen)光大(da)(da)(da)師(shi)(shi)(shi)，就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)后(hou)(hou)(hou)來(lai)(lai)的(de)(de)(de)(de)二祖(zu)慧可(ke)(ke)(ke)大(da)(da)(da)師(shi)(shi)(shi)，當時(shi)神(shen)光大(da)(da)(da)師(shi)(shi)(shi)在(zai)(zai)伊洛披覽群書(shu)，他(ta)(ta)學的(de)(de)(de)(de)都是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)世法，他(ta)(ta)學的(de)(de)(de)(de)非常好(hao)無不(bu)(bu)(bu)通(tong)達(da)(da)(da)(da)(da)，但是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)解決不(bu)(bu)(bu)了(le)(le)內在(zai)(zai)的(de)(de)(de)(de)問(wen)題，他(ta)(ta)始終(zhong)覺得(de)不(bu)(bu)(bu)究竟(jing)，不(bu)(bu)(bu)能(neng)(neng)(neng)給(gei)(gei)他(ta)(ta)一(yi)(yi)個(ge)(ge)真正(zheng)徹底的(de)(de)(de)(de)解脫。據說(shuo)印(yin)(yin)度(du)(du)來(lai)(lai)了(le)(le)個(ge)(ge)黑胡(hu)子，禪定很厲(li)害，一(yi)(yi)定能(neng)(neng)(neng)找(zhao)到(dao)(dao)解脫的(de)(de)(de)(de)方法，因(yin)此他(ta)(ta)很仰慕，然后(hou)(hou)(hou)到(dao)(dao)那地方，正(zheng)好(hao)碰到(dao)(dao)下(xia)雪，跪(gui)在(zai)(zai)外面(mian)，雪下(xia)了(le)(le)三(san)(san)天三(san)(san)夜，這(zhe)主(zhu)神(shen)光還是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)不(bu)(bu)(bu)為(wei)菩(pu)(pu)(pu)提(ti)(ti)(ti)(ti)達(da)(da)(da)(da)(da)摩(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)所(suo)(suo)(suo)感動，后(hou)(hou)(hou)來(lai)(lai)就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)斷臂，砍了(le)(le)左(zuo)手，斷臂求法，菩(pu)(pu)(pu)提(ti)(ti)(ti)(ti)達(da)(da)(da)(da)(da)摩(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)認(ren)為(wei)精誠(cheng)所(suo)(suo)(suo)至(zhi)、金石為(wei)開，達(da)(da)(da)(da)(da)摩(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)大(da)(da)(da)師(shi)(shi)(shi)就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)感動了(le)(le)他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)誠(cheng)懇，因(yin)此就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)問(wen)他(ta)(ta)說(shuo)：“你(ni)(ni)所(suo)(suo)(suo)為(wei)何(he)(he)事。因(yin)何(he)(he)而來(lai)(lai)啊？”他(ta)(ta)說(shuo)：“弟(di)子心(xin)不(bu)(bu)(bu)安(an)(an)。”然后(hou)(hou)(hou)，菩(pu)(pu)(pu)提(ti)(ti)(ti)(ti)達(da)(da)(da)(da)(da)摩(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)說(shuo)了(le)(le)：“將心(xin)來(lai)(lai)，安(an)(an)汝心(xin)”。你(ni)(ni)把(ba)心(xin)拿出(chu)來(lai)(lai)，我幫你(ni)(ni)安(an)(an)，然后(hou)(hou)(hou)神(shen)光就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)找(zhao)來(lai)(lai)找(zhao)去……說(shuo)：“覓心(xin)了(le)(le)不(bu)(bu)(bu)可(ke)(ke)(ke)得(de)”。菩(pu)(pu)(pu)提(ti)(ti)(ti)(ti)達(da)(da)(da)(da)(da)摩(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)說(shuo)：“我把(ba)心(xin)給(gei)(gei)你(ni)(ni)安(an)(an)好(hao)了(le)(le)”。既然了(le)(le)不(bu)(bu)(bu)可(ke)(ke)(ke)得(de)，就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)無所(suo)(suo)(suo)住了(le)(le)，后(hou)(hou)(hou)來(lai)(lai)神(shen)光成為(wei)了(le)(le)菩(pu)(pu)(pu)提(ti)(ti)(ti)(ti)達(da)(da)(da)(da)(da)摩(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)的(de)(de)(de)(de)傳(chuan)人(ren)，菩(pu)(pu)(pu)提(ti)(ti)(ti)(ti)達(da)(da)(da)(da)(da)摩(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)把(ba)心(xin)印(yin)(yin)傳(chuan)給(gei)(gei)他(ta)(ta)，改名叫慧可(ke)(ke)(ke)，九(jiu)年(nian)后(hou)(hou)(hou)，就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)想(xiang)西(xi)歸，然后(hou)(hou)(hou)把(ba)這(zhe)一(yi)(yi)宗的(de)(de)(de)(de)秘奧(ao)傳(chuan)給(gei)(gei)他(ta)(ta)，把(ba)袈裟跟(gen)《楞伽經》四卷交給(gei)(gei)慧可(ke)(ke)(ke)大(da)(da)(da)師(shi)(shi)(shi)，不(bu)(bu)(bu)久就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)涅槃(pan)了(le)(le)，葬在(zai)(zai)熊耳山(shan)的(de)(de)(de)(de)上林寺(si)。三(san)(san)年(nian)以后(hou)(hou)(hou)，魏朝使者宋云度(du)(du)過蔥嶺時(shi)，剛好(hao)碰到(dao)(dao)菩(pu)(pu)(pu)提(ti)(ti)(ti)(ti)達(da)(da)(da)(da)(da)摩(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)，攜帶一(yi)(yi)只(zhi)鞋子，綁(bang)在(zai)(zai)拐杖上面(mian)，打著赤腳(jiao)，看得(de)很清(qing)晰，后(hou)(hou)(hou)有(you)人(ren)去開棺驗(yan)證時(shi)里(li)面(mian)只(zhi)剩一(yi)(yi)只(zhi)鞋子。達(da)(da)(da)(da)(da)摩(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)大(da)(da)(da)師(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)生(sheng)(sheng)(sheng)頗富(fu)傳(chuan)奇，他(ta)(ta)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)個(ge)(ge)不(bu)(bu)(bu)可(ke)(ke)(ke)思(si)議的(de)(de)(de)(de)大(da)(da)(da)師(shi)(shi)(shi)。好(hao)，就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)講(jiang)到(dao)(dao)這(zhe)里(li)，大(da)(da)(da)家到(dao)(dao)上面(mian)參觀。
百萬宮
這里(li)是百萬(wan)宮(gong)，殿內中間供奉(feng)的(de)(de)(de)是本(ben)寺的(de)(de)(de)各大護法(fa)，“廟神香火，護廟龍神， 千(qian)年萬(wan)代振山門，僧眾保平安，萬(wan)物滋生，全(quan)仗護法(fa)神。”左邊的(de)(de)(de)是九龍壁，為祈求本(ben)地區(qu)風調雨順、人民安居樂業。右(you)邊的(de)(de)(de)是壽星老，是祈求來此朝拜(bai)的(de)(de)(de)善男信女身體健康、福(fu)壽綿長。好，祝愿(yuan)大家吉祥如(ru)意、所求如(ru)愿(yuan)，阿彌陀佛！最后我們去參觀一下我們寺院的(de)(de)(de)法(fa)寶樓。
法寶樓
這(zhe)里(li)是(shi)(shi)法(fa)(fa)寶(bao)樓，在(zai)(zai)(zai)法(fa)(fa)寶(bao)樓里(li)珍(zhen)藏(zang)(zang)了(le)來至(zhi)國(guo)(guo)(guo)(guo)內外名山、古(gu)(gu)剎(cha)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)將近二十六個國(guo)(guo)(guo)(guo)家(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)(da)(da)德高(gao)僧贈(zeng)(zeng)(zeng)(zeng)(zeng)(zeng)(zeng)送(song)(song)(song)(song)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)紀(ji)念(nian)(nian)品。現(xian)在(zai)(zai)(zai)全中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)僅(jin)此一(yi)處叫“法(fa)(fa)寶(bao)樓”，是(shi)(shi)鎮江定慧寺(si)(si)(si)方(fang)(fang)(fang)丈(zhang)(zhang)茗山長(chang)(chang)老(lao)(lao)題(ti)(ti)寫(xie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。香(xiang)(xiang)港(gang)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)教(jiao)聯合會(hui)(hui)會(hui)(hui)長(chang)(chang)、香(xiang)(xiang)港(gang)觀(guan)宗寺(si)(si)(si)法(fa)(fa)主和(he)(he)(he)尚(shang)(shang)覺(jue)光長(chang)(chang)老(lao)(lao)題(ti)(ti)寫(xie)“慈光照十方(fang)(fang)(fang) 悲心動大(da)(da)(da)千(qian)(qian)”、普(pu)陀(tuo)(tuo)山道生(sheng)法(fa)(fa)師(shi)(shi)題(ti)(ti)寫(xie)“南(nan)北(bei)普(pu)陀(tuo)(tuo)，無二差別(bie)”師(shi)(shi)父(fu)(fu)在(zai)(zai)(zai)趙州柏林禪寺(si)(si)(si)接(jie)(jie)法(fa)(fa)與(yu)(yu)(yu)(yu)凈(jing)(jing)慧大(da)(da)(da)和(he)(he)(he)尚(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)合影(ying)(ying)(ying)、眾僧合影(ying)(ying)(ying)是(shi)(shi)寺(si)(si)(si)院2006年(nian)(nian)舉辦(ban)“三(san)(san)(san)壇大(da)(da)(da)戒(jie)(jie)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)留(liu)念(nian)(nian)，“三(san)(san)(san)壇大(da)(da)(da)戒(jie)(jie)”是(shi)(shi)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)門中(zhong)(zhong)最高(gao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)戒(jie)(jie)律(lv)(lv)，當(dang)(dang)時(shi)(shi)(shi)成就了(le)600多名佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)子受戒(jie)(jie)，非常莊(zhuang)嚴殊(shu)勝。師(shi)(shi)父(fu)(fu)與(yu)(yu)(yu)(yu)朝陽市(shi)長(chang)(chang)張鐵(tie)民、國(guo)(guo)(guo)(guo)家(jia)宗教(jiao)局副(fu)局長(chang)(chang)齊曉飛合影(ying)(ying)(ying)、南(nan)海(hai)普(pu)陀(tuo)(tuo)山戒(jie)(jie)忍大(da)(da)(da)和(he)(he)(he)尚(shang)(shang)題(ti)(ti)寫(xie)“慈眼視眾生(sheng)”、師(shi)(shi)父(fu)(fu)98年(nian)(nian)在(zai)(zai)(zai)泰(tai)(tai)(tai)國(guo)(guo)(guo)(guo)法(fa)(fa)身寺(si)(si)(si)。當(dang)(dang)時(shi)(shi)(shi)是(shi)(shi)為(wei)十萬佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)子傳受沙彌(mi)戒(jie)(jie)場(chang)面(mian)隆(long)重莊(zhuang)嚴、98在(zai)(zai)(zai)新(xin)加坡與(yu)(yu)(yu)(yu)凈(jing)(jing)空(kong)上人(ren)(ren)合影(ying)(ying)(ying)、香(xiang)(xiang)港(gang)覺(jue)光長(chang)(chang)老(lao)(lao)贈(zeng)(zeng)(zeng)(zeng)(zeng)(zeng)(zeng)送(song)(song)(song)(song)金(jin)(jin)(jin)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)是(shi)(shi)留(liu)念(nian)(nian)、師(shi)(shi)父(fu)(fu)在(zai)(zai)(zai)日本(ben)與(yu)(yu)(yu)(yu)僧人(ren)(ren)合影(ying)(ying)(ying)、本(ben)寺(si)(si)(si)第一(yi)任(ren)方(fang)(fang)(fang)丈(zhang)(zhang)照元(yuan)大(da)(da)(da)和(he)(he)(he)尚(shang)(shang)法(fa)(fa)像、曾擔(dan)任(ren)全國(guo)(guo)(guo)(guo)政(zheng)協(xie)(xie)副(fu)主席和(he)(he)(he)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)教(jiao)協(xie)(xie)會(hui)(hui)會(hui)(hui)長(chang)(chang)趙樸(pu)初(chu)老(lao)(lao)先生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)親(qin)筆《王(wang)(wang)安石(shi)(shi)皈依三(san)(san)(san)寶(bao)贊》、98年(nian)(nian)與(yu)(yu)(yu)(yu)昌旺法(fa)(fa)師(shi)(shi)留(liu)念(nian)(nian)、與(yu)(yu)(yu)(yu)九華(hua)山方(fang)(fang)(fang)丈(zhang)(zhang)仁(ren)德長(chang)(chang)老(lao)(lao)合影(ying)(ying)(ying)、在(zai)(zai)(zai)美(mei)國(guo)(guo)(guo)(guo)與(yu)(yu)(yu)(yu)虛(xu)云寺(si)(si)(si)壽(shou)冶(ye)老(lao)(lao)和(he)(he)(he)尚(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)合影(ying)(ying)(ying)、與(yu)(yu)(yu)(yu)泰(tai)(tai)(tai)國(guo)(guo)(guo)(guo)僧王(wang)(wang)，也就是(shi)(shi)泰(tai)(tai)(tai)國(guo)(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)國(guo)(guo)(guo)(guo)師(shi)(shi)郭豐元(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)合影(ying)(ying)(ying)、與(yu)(yu)(yu)(yu)泰(tai)(tai)(tai)國(guo)(guo)(guo)(guo)吉(ji)祥(xiang)寺(si)(si)(si)達也法(fa)(fa)師(shi)(shi)合影(ying)(ying)(ying)、南(nan)普(pu)陀(tuo)(tuo)方(fang)(fang)(fang)丈(zhang)(zhang)大(da)(da)(da)和(he)(he)(he)尚(shang)(shang)題(ti)(ti)寫(xie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“萬德莊(zhuang)嚴”、凈(jing)(jing)空(kong)上人(ren)(ren)為(wei)本(ben)寺(si)(si)(si)題(ti)(ti)寫(xie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“北(bei)普(pu)陀(tuo)(tuo)山 北(bei)普(pu)陀(tuo)(tuo)寺(si)(si)(si)”、樸(pu)老(lao)(lao)題(ti)(ti)寫(xie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“善(shan)”字、這(zhe)邊是(shi)(shi)非常有收藏(zang)(zang)價值(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)紀(ji)念(nian)(nian)品、趙樸(pu)老(lao)(lao)贈(zeng)(zeng)(zeng)(zeng)(zeng)(zeng)(zeng)送(song)(song)(song)(song)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)古(gu)(gu)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)、香(xiang)(xiang)港(gang)覺(jue)光老(lao)(lao)贈(zeng)(zeng)(zeng)(zeng)(zeng)(zeng)(zeng)送(song)(song)(song)(song)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)金(jin)(jin)(jin)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)、來自日本(ben)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)庫神、百年(nian)(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)普(pu)洱茶、尼(ni)泊爾佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)教(jiao)社贈(zeng)(zeng)(zeng)(zeng)(zeng)(zeng)(zeng)送(song)(song)(song)(song)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)如(ru)意、佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)家(jia)八寶(bao)、九華(hua)山方(fang)(fang)(fang)丈(zhang)(zhang)仁(ren)德長(chang)(chang)老(lao)(lao)贈(zeng)(zeng)(zeng)(zeng)(zeng)(zeng)(zeng)送(song)(song)(song)(song)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de) 、泰(tai)(tai)(tai)國(guo)(guo)(guo)(guo)國(guo)(guo)(guo)(guo)王(wang)(wang)贈(zeng)(zeng)(zeng)(zeng)(zeng)(zeng)(zeng)送(song)(song)(song)(song)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)念(nian)(nian)珠、日本(ben)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)木木制寶(bao)塔(ta)、虛(xu)云老(lao)(lao)和(he)(he)(he)尚(shang)(shang)和(he)(he)(he)宣化(hua)上人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)舍利、泰(tai)(tai)(tai)國(guo)(guo)(guo)(guo)法(fa)(fa)身寺(si)(si)(si)贈(zeng)(zeng)(zeng)(zeng)(zeng)(zeng)(zeng)送(song)(song)(song)(song)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)水晶(jing)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)及(ji)吉(ji)祥(xiang)寺(si)(si)(si)贈(zeng)(zeng)(zeng)(zeng)(zeng)(zeng)(zeng)送(song)(song)(song)(song)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)肽金(jin)(jin)(jin)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)、北(bei)魏(wei)、宋代(dai)、遼代(dai)等(deng)，不同時(shi)(shi)(shi)期(qi)出土(tu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)古(gu)(gu)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)頭(tou)(tou)，本(ben)寺(si)(si)(si)共(gong)珍(zhen)藏(zang)(zang)了(le)31尊(zun)古(gu)(gu)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)這(zhe)是(shi)(shi)其中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)部分，最古(gu)(gu)老(lao)(lao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)這(zhe)尊(zun)北(bei)魏(wei)時(shi)(shi)(shi)期(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)古(gu)(gu)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)頭(tou)(tou)，還有北(bei)魏(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)石(shi)(shi)塔(ta)和(he)(he)(he)石(shi)(shi)燈、文化(hua)大(da)(da)(da)革命時(shi)(shi)(shi)期(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)瓷碗(wan)、乾(qian)隆(long)年(nian)(nian)間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)茶壺和(he)(he)(he)缽、中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)各在(zai)(zai)(zai)寺(si)(si)(si)院傳戒(jie)(jie)時(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)紀(ji)念(nian)(nian)缽、南(nan)傳佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)教(jiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)五佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)冠、虛(xu)云老(lao)(lao)和(he)(he)(he)尚(shang)(shang)曾經用(yong)過的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主衣(yi)和(he)(he)(he)僧鞋、來自印(yin)度王(wang)(wang)舍城的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)古(gu)(gu)磚，王(wang)(wang)舍城是(shi)(shi)當(dang)(dang)時(shi)(shi)(shi)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)陀(tuo)(tuo)講法(fa)(fa)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)所在(zai)(zai)(zai)地(di)、末代(dai)皇帝的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)國(guo)(guo)(guo)(guo)師(shi)(shi)法(fa)(fa)像、純金(jin)(jin)(jin)三(san)(san)(san)面(mian)觀(guan)音，他是(shi)(shi)仿造三(san)(san)(san)亞南(nan)海(hai)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)108米的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)三(san)(san)(san)面(mian)觀(guan)音制作的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，共(gong)制作了(le)108尊(zun)，這(zhe)是(shi)(shi)第96尊(zun)、純金(jin)(jin)(jin)彌(mi)勒尊(zun)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)是(shi)(shi)、大(da)(da)(da)和(he)(he)(he)尚(shang)(shang)升座時(shi)(shi)(shi)贈(zeng)(zeng)(zeng)(zeng)(zeng)(zeng)(zeng)送(song)(song)(song)(song)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、新(xin)加坡凈(jing)(jing)空(kong)老(lao)(lao)和(he)(he)(he)尚(shang)(shang)贈(zeng)(zeng)(zeng)(zeng)(zeng)(zeng)(zeng)送(song)(song)(song)(song)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鎦金(jin)(jin)(jin)三(san)(san)(san)如(ru)來，中(zhong)(zhong)間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)娑婆世界釋迦牟(mou)尼(ni)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)、左邊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)東方(fang)(fang)(fang)消災(zai)延壽(shou)藥師(shi)(shi)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)、右(you)邊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)西方(fang)(fang)(fang)接(jie)(jie)引阿(a)彌(mi)陀(tuo)(tuo)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)、馬來西亞佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)教(jiao)協(xie)(xie)會(hui)(hui)贈(zeng)(zeng)(zeng)(zeng)(zeng)(zeng)(zeng)送(song)(song)(song)(song)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)供具、臺灣、香(xiang)(xiang)港(gang)護法(fa)(fa)大(da)(da)(da)居士贈(zeng)(zeng)(zeng)(zeng)(zeng)(zeng)(zeng)送(song)(song)(song)(song)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)供具及(ji)乾(qian)隆(long)曾經用(yong)過的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鐵(tie)黎制的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)龍椅、屏風(feng)、臺灣星云長(chang)(chang)老(lao)(lao)贈(zeng)(zeng)(zeng)(zeng)(zeng)(zeng)(zeng)送(song)(song)(song)(song)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)云水三(san)(san)(san)千(qian)(qian)、法(fa)(fa)國(guo)(guo)(guo)(guo)剎(cha)生(sheng)寺(si)(si)(si)贈(zeng)(zeng)(zeng)(zeng)(zeng)(zeng)(zeng)送(song)(song)(song)(song)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)經書(shu)一(yi)套(tao)、菲律(lv)(lv)賓(bin)凈(jing)(jing)土(tu)寺(si)(si)(si)明(ming)起法(fa)(fa)師(shi)(shi)贈(zeng)(zeng)(zeng)(zeng)(zeng)(zeng)(zeng)送(song)(song)(song)(song)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)經書(shu)一(yi)套(tao)
法寶樓內有三件(jian)珍寶，是(shi)(shi)世間罕見(jian)(jian)的(de)(de)無價之寶：第一件(jian)是(shi)(shi)這套《乾隆大(da)藏(zang)經》，《乾隆大(da)藏(zang)經》是(shi)(shi)保存最(zui)完整、內容最(zui)全(quan)的(de)(de)經典合集，這是(shi)(shi)2002在新加坡凈宗(zong)學會凈空(kong)上人(ren)贈送的(de)(de)，全(quan)世界僅存十部(bu)(bu)。有七部(bu)(bu)藏(zang)于(yu)地下，留(liu)給(gei)后人(ren)，為防外(wai)道破壞，它(ta)(ta)的(de)(de)版本已經被消毀(hui)了，可(ke)見(jian)(jian)它(ta)(ta)的(de)(de)珍貴。
第二件是(shi)(shi)這(zhe)尊(zun)緬(mian)甸(dian)玉的(de)(de)臥佛，佛陀(tuo)(tuo)(tuo)的(de)(de)等身(shen)像(xiang)。緬(mian)甸(dian)玉是(shi)(shi)緬(mian)甸(dian)的(de)(de)國寶(bao)(bao)，它光(guang)亮(liang)潔(jie)白，晶瑩無(wu)瑕，這(zhe)尊(zun)佛是(shi)(shi)佛陀(tuo)(tuo)(tuo)的(de)(de)涅(nie)槃(pan)像(xiang)，在法寶(bao)(bao)樓上(shang)面的(de)(de)墻(qiang)壁上(shang)是(shi)(shi)18幅佛陀(tuo)(tuo)(tuo)從出生(sheng)至涅(nie)槃(pan)過程的(de)(de)壁畫。大家(jia)可(ke)以欣(xin)賞一下。佛陀(tuo)(tuo)(tuo)在公元前(qian)565年四月(yue)(yue)初(chu)八日(ri)(ri)降生(sheng)在王宮里，后(hou)來(lai)受(shou)教(jiao)育(yu)，聞到(dao)人(ren)世間(jian)的(de)(de)疾苦，十九歲(sui)那年的(de)(de)二月(yue)(yue)初(chu)八日(ri)(ri)出家(jia)，三(san)十一歲(sui)那年的(de)(de)臘(la)月(yue)(yue)初(chu)八日(ri)(ri)在菩提樹下成道(dao)，在他八十歲(sui)的(de)(de)二月(yue)(yue)十五日(ri)(ri)于午夜在娑羅雙樹間(jian)進入涅(nie)槃(pan)。佛陀(tuo)(tuo)(tuo)涅(nie)槃(pan)后(hou)弟子們(men)用金(jin)棺(guan)收殮起(qi)圣體，佛陀(tuo)(tuo)(tuo)自己用三(san)昧真火荼毗了(le)，之后(hou)煉出八萬四千顆(ke)舍(she)利(li)，后(hou)來(lai)被各國國王請去(qu)建塔供(gong)奉。舍(she)利(li)是(shi)(shi)修行(xing)的(de)(de)結(jie)晶，體現了(le)修行(xing)的(de)(de)深厚(hou)。說(shuo)到(dao)舍(she)利(li)
在(zai)(zai)這里(li)的(de)(de)第三(san)件珍(zhen)寶，也是(shi)這里(li)最珍(zhen)貴，最罕見(jian)的(de)(de)，佛(fo)(fo)陀(tuo)的(de)(de)真身舍(she)(she)(she)利(li)，就在(zai)(zai)這法寶樓正中(zhong)間的(de)(de)七寶舍(she)(she)(she)利(li)塔(ta)內，佛(fo)(fo)舍(she)(she)(she)利(li)在(zai)(zai)中(zhong)國僅存(cun)四件，第一(yi)件是(shi)陜西(xi)法門寺(si)的(de)(de)佛(fo)(fo)指舍(she)(she)(she)利(li)；第二件在(zai)(zai)北京(jing)八大(da)處的(de)(de)佛(fo)(fo)牙舍(she)(she)(she)利(li)，第三(san)件是(shi)朝陽北塔(ta)的(de)(de)佛(fo)(fo)血舍(she)(she)(she)利(li)，第四件就是(shi)在(zai)(zai)這里(li)佛(fo)(fo)骨舍(she)(she)(she)利(li)。這顆釋迦文佛(fo)(fo)舍(she)(she)(she)利(li)是(shi)金剛不壞(huai)的(de)(de)，是(shi)北京(jing)法源寺(si)大(da)和尚(shang)贈送的(de)(de)。見(jian)舍(she)(she)(she)利(li)如見(jian)佛(fo)(fo)陀(tuo)，大(da)家來禮(li)拜(bai)一(yi)下，禮(li)佛(fo)(fo)一(yi)拜(bai)滅(mie)罪河沙(sha)；在(zai)(zai)這里(li)拜(bai)佛(fo)(fo)舍(she)(she)(she)利(li)，禮(li)佛(fo)(fo)一(yi)拜(bai)滅(mie)罪海沙(sha)。
臥佛、五百羅漢堂
緬甸玉(yu)的臥佛長7.5米、重(zhong)18.5噸，在2010年農歷四月初八日(ri)舉行開光(guang)慶典法會(hui)。
萬佛寶殿(dian)左(zuo)側的(de)(de)是五(wu)百羅(luo)漢(han)(han)堂，被稱(cheng)為(wei)天下第一五(wu)百羅(luo)漢(han)(han)坡，坐在(zai)最中(zhong)間的(de)(de)是佛主本(ben)師釋迦牟尼佛，他(ta)的(de)(de)五(wu)百名弟子(zi)圍繞(rao)在(zai)他(ta)的(de)(de)四周，如同群星捧月(yue)，五(wu)百羅(luo)漢(han)(han)形態(tai)各異，栩栩如生(sheng)，刻畫(hua)了佛陀(tuo)當(dang)時(shi)講(jiang)經說法時(shi)的(de)(de)宏偉氣(qi)勢(shi)。“羅(luo)漢(han)(han)”中(zhong)文(wen)漢(han)(han)譯為(wei)伏(fu)魔，指降伏(fu)思(si)想(xiang)(xiang)中(zhong)錯誤的(de)(de)事樣，佛陀(tuo)在(zai)世時(shi)常教導弟子(zi)，唯有自(zi)(zi)己(ji)(ji)(ji)(ji)最有權(quan)力(li)做命(ming)運的(de)(de)主人，性格(ge)不改而(er)命(ming)運不變，要(yao)能夠即時(shi)的(de)(de)發(fa)現(xian)自(zi)(zi)己(ji)(ji)(ji)(ji)思(si)想(xiang)(xiang)、言語、行為(wei)的(de)(de)過惡，加以修(xiu)正，改過則(ze)災消，而(er)千(qian)善則(ze)福(fu)來(lai)，所以命(ming)有我造福(fu)自(zi)(zi)己(ji)(ji)(ji)(ji)修(xiu)，求仙問(wen)補不如自(zi)(zi)己(ji)(ji)(ji)(ji)做主，趕(gan)問(wen)路在(zai)何(he)方，路在(zai)腳下，命(ming)運就(jiu)呈現(xian)在(zai)我們自(zi)(zi)己(ji)(ji)(ji)(ji)的(de)(de)手中(zhong)。另譯正面(mian)，就(jiu)是用我們的(de)(de)正面(mian)把(ba)握(wo)現(xian)在(zai)，這樣才能獲得我們理想(xiang)(xiang)的(de)(de)未來(lai)。
萬佛寶殿
萬佛寶殿，殿前的兩根龍柱每根高4米，是一整根玉(yu)石雕(diao)刻而成的，雕(diao)刻精細(xi)，玉(yu)龍栩(xu)栩(xu)如(ru)生。
萬(wan)佛(fo)(fo)寶(bao)殿(dian)的(de)(de)(de)扁額是(shi)臺灣星云(yun)長老親手題寫。這(zhe)座寶(bao)殿(dian)是(shi)2009年落成的(de)(de)(de)，并在此舉行了(le)北(bei)普(pu)陀(tuo)(tuo)山北(bei)普(pu)陀(tuo)(tuo)寺十(shi)周(zhou)年慶典(dian)，此殿(dian)堂(tang)可(ke)同時融(rong)納500人舉行法會，建筑風格是(shi)東(dong)北(bei)僅有的(de)(de)(de)設計，屬(shu)于多功能(neng)廳，平時可(ke)以(yi)做法會，如(ru)果把幕簾拉(la)上可(ke)以(yi)做會議廳。這(zhe)里(li)正中間的(de)(de)(de)是(shi)釋迦(jia)牟尼佛(fo)(fo)與他(ta)的(de)(de)(de)倆個弟子(zi)迦(jia)葉尊(zun)者(zhe)和阿難尊(zun)者(zhe)。四(si)周(zhou)是(shi)萬(wan)佛(fo)(fo)，在這(zhe)里(li)禮佛(fo)(fo)一(yi)拜相當禮拜一(yi)萬(wan)尊(zun)佛(fo)(fo)，功德無量(liang)，這(zhe)些尊(zun)佛(fo)(fo)都是(shi)信士請(qing)的(de)(de)(de)供奉在這(zhe)里(li)，這(zhe)叫一(yi)人請(qing)佛(fo)(fo)萬(wan)人禮拜真是(shi)功德無量(liang)，無量(liang)的(de)(de)(de)功德，如(ru)果也有想請(qing)佛(fo)(fo)的(de)(de)(de)請(qing)到客(ke)堂(tang)辦(ban)理，中間的(de)(de)(de)兩個柱子(zi)是(shi)全部貼金的(de)(de)(de)，是(shi)用(yong)金鉑一(yi)張(zhang)張(zhang)貼上去的(de)(de)(de)。萬(wan)佛(fo)(fo)寶(bao)殿(dian)內的(de)(de)(de)法器也是(shi)東(dong)北(bei)三省最(zui)大(da)的(de)(de)(de)，大(da)磬直(zhi)徑1.2米(mi)，還有木魚(yu)直(zhi)徑1.5米(mi)，樟香木雕刻而(er)成的(de)(de)(de)。
藏經樓
這(zhe)里的(de)建(jian)筑古樸典雅(ya)，兩側珍(zhen)藏(zang)(zang)的(de)是(shi)各(ge)大(da)藏(zang)(zang)經，是(shi)佛(fo)法(fa)僧三(san)寶中(zhong)最珍(zhen)貴的(de)法(fa)寶。在殿(dian)(dian)中(zhong)間頂(ding)部的(de)灶井，一整塊木頭雕(diao)刻而成的(de)比(bi)故宮(gong)太和殿(dian)(dian)的(de)灶井還要大(da)五公分，比(bi)整個萬佛(fo)寶殿(dian)(dian)所用的(de)木頭還要多。大(da)家可以隨便參觀一下。這(zhe)邊有壁(bi)畫佛(fo)祖源流圖和瑤池海(hai)會圖，這(zhe)是(shi)一位20多歲的(de)小姑(gu)娘現(xian)場(chang)畫上去的(de)。從這(zhe)里看后山……
佛(fo)陀(tuo)成(cheng)道相佛(fo)陀(tuo)2500年前的臘月(yue)初八(ba)在菩(pu)提樹下坐七天七夜終于悟道成(cheng)佛(fo)。
殿后(hou)邊是(shi)九龍壁，上邊的五龍代表五湖(hu)下(xia)邊四(si)龍代表四(si)海，中間是(shi)太子(zi)佛(fo)，佛(fo)陀在2500年前的四(si)月初八出(chu)生走了七步，然后(hou)一手指天(tian)(tian)(tian)一手指地(di)說：“天(tian)(tian)(tian)上天(tian)(tian)(tian)下(xia)，唯(wei)我(wo)獨尊”之后(hou)九龍吐(tu)水浴佛(fo)，百花齊放這就是(shi)佛(fo)陀當時出(chu)生的景象。
九龍壁(bi)后(hou)面是蓮花(hua)池，再后(hou)面是即將建設的七級浮屠(tu)寶塔。
在后邊的山頂建設的是(shi)五方(fang)佛(fo)菩(pu)薩頂，有五個殿(dian)堂各兩層(ceng)，一(yi)層(ceng)是(shi)文殊、普賢、觀音(yin)、地藏、彌(mi)勒五在菩(pu)薩，二層(ceng)是(shi)五方(fang)佛(fo)東方(fang)阿閦佛(fo)、南方(fang)寶生佛(fo)、西方(fang)阿彌(mi)陀(tuo)佛(fo)、北(bei)方(fang)成就佛(fo)、中(zhong)(zhong)間毗(pi)盧遮那佛(fo)。北(bei)普陀(tuo)寺還在建設當中(zhong)(zhong)，相(xiang)信北(bei)普陀(tuo)寺的明天(tian)會更加輝(hui)煌。
該圖片由注冊用戶"
給生活一把琴 
