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栗山禪寺(si)早(zao)名靈(ling)玄廟，位于(yu)三楚第(di)一山之東方山南(nan)麓，現(xian)建(jian)有天王殿(dian)(dian)(dian)、大雄寶殿(dian)(dian)(dian)、鐘(zhong)鼓(gu)樓(lou)、毘(pi)廬殿(dian)(dian)(dian)、藏經(jing)樓(lou)、禪堂等高標(biao)古建(jian)，建(jian)筑面積(ji)萬(wan)余平米。入(ru)得(de)山門，放生凈池，井(jing)涌靈(ling)泉(quan)，百(bai)萬(wan)魚龍聽(ting)梵音；佛殿(dian)(dian)(dian)重重，熠熠生輝(hui)；佛像威嚴，肅穆起敬(jing)；立于(yu)寺(si)后的真果(guo)法師舍(she)利塔，雕欄玉砌(qi)，飛檐琉璃(li)，直上云霄。

靈(ling)玄(xuan)廟(miao)(miao)，據(ju)《楚辭·劉向》記載“鞭(bian)風(feng)伯使(shi)先驅(qu)兮，囚靈(ling)玄(xuan)於虞(yu)淵。”王逸(yi)注：靈(ling)玄(xuan)，玄(xuan)帝也。相傳靈(ling)玄(xuan)結廬栗(li)山(shan)，隱居修(xiu)(xiu)煉(lian)，終得道而(er)去(qu)，信眾遂修(xiu)(xiu)廟(miao)(miao)禮拜。西漢(han)術士(shi)東方朔，為(wei)(wei)(wei)溯玄(xuan)學之源到此修(xiu)(xiu)煉(lian)，后隱居攬勝(sheng)垴。東晉太元(yuan)(yuan)(yuan)四(si)年(nian)(nian)(nian)（公元(yuan)(yuan)(yuan)379年(nian)(nian)(nian)），道安大師(shi)為(wei)(wei)(wei)前(qian)秦苻堅所(suo)執，其徒(tu)眾星散，慧(hui)(hui)遠(yuan)(yuan)(yuan)大師(shi)率領弟(di)子(zi)數十(shi)人，打算去(qu)羅(luo)浮山(shan)，沿江而(er)下，突遇暴風(feng)雨(yu)，避風(feng)暴于(yu)(yu)靈(ling)玄(xuan)廟(miao)(miao)，因受其師(shi)道安影(ying)響，據(ju)《高僧傳·釋(shi)慧(hui)(hui)遠(yuan)(yuan)(yuan)傳》：慧(hui)(hui)遠(yuan)(yuan)(yuan)聽(ting)道安講了《般若經(jing)》，“豁然而(er)悟”，嘆息說：“儒道九流，皆糠秕耳！”于(yu)(yu)是慧(hui)(hui)遠(yuan)(yuan)(yuan)大師(shi)就(jiu)依山(shan)為(wei)(wei)(wei)名將靈(ling)玄(xuan)廟(miao)(miao)易名為(wei)(wei)(wei)栗(li)山(shan)寺(si)(si)。據(ju)當地地方志記載，貞(zhen)觀(guan)元(yuan)(yuan)(yuan)年(nian)(nian)(nian)，即公元(yuan)(yuan)(yuan)627年(nian)(nian)(nian)峨眉(mei)山(shan)赤足和(he)尚舍金頂，來栗(li)山(shan)寺(si)(si)駐錫重(zhong)建，禪(chan)凈雙修(xiu)(xiu)。馬祖創叢(cong)林百丈立清(qing)規(gui)，宋代天安和(he)尚普結法緣(yuan)。元(yuan)(yuan)(yuan)代覺華禪(chan)師(shi)廣(guang)度眾生。明代萬歷(li)十(shi)二年(nian)(nian)(nian)（公元(yuan)(yuan)(yuan)1584年(nian)(nian)(nian)）雪窗和(he)尚重(zhong)啟到場接(jie)納(na)真(zhen)(zhen)明、真(zhen)(zhen)玉為(wei)(wei)(wei)弟(di)子(zi)，傳燈續香。清(qing)順治十(shi)六年(nian)(nian)(nian)（公元(yuan)(yuan)(yuan)1659年(nian)(nian)(nian)）丹山(shan)和(he)尚云游四(si)方，化緣(yuan)廣(guang)募，修(xiu)(xiu)寺(si)(si)繕舍，后興衰(shuai)更替(ti)歷(li)經(jing)滄桑。公元(yuan)(yuan)(yuan)1984年(nian)(nian)(nian)冬(dong)，九華山(shan)真(zhen)(zhen)果法師(shi)應黃(huang)石信眾懇請，攜弟(di)子(zi)果慧(hui)(hui)來寺(si)(si)卓錫，廣(guang)結善(shan)緣(yuan)，主持重(zhong)建。

規模建制

在真果法(fa)師引領下，經僧眾數年努力，栗山(shan)寺重建進展順利(li)，初具規(gui)模。寺院坐北朝(chao)南，寺旁有從天井窩、水井窩匯流下來的小溪，流水清澈，長年不斷。寺四周(zhou)皆山(shan)，正面(mian)十分開闊。當時建成(cheng)了(le)天王(wang)殿(dian)、大雄寶殿(dian)、齋堂、寮房(fang)等。

1990年真果法師(shi)(shi)圓(yuan)寂后(hou)，果慧法師(shi)(shi)承其統(tong)、繼其業，使栗山寺擴大(da)了(le)規模。前面天王殿兩側建起了(le)鐘鼓樓；大(da)雄寶(bao)殿后(hou)，建了(le)真果法師(shi)(shi)的(de)三層舍利寶(bao)塔(ta)。沿著(zhu)108級麻石(shi)臺(tai)階北上可抵(di)塔(ta)下。塔(ta)呈(cheng)六(liu)方形，3層18米高，頗(po)為雄偉。塔(ta)頂塔(ta)檐蓋黃(huang)色流璃(li)瓦，十分耀目。

文物景致

天王殿和山(shan)門為一體。山(shan)門有聯(lian)，邑人詹(zhan)志(zhi)圣撰(zhuan)書：香火炳千秋(qiu)人天共樂，乾(qian)坤呈萬象(xiang)佛法(fa)圓(yuan)融。

殿內供彌勒(le)佛，四大天(tian)王(wang)兩旁肅立，佛后供韋馱。殿頂懸“正法久(jiu)住(zhu)”大匾。大殿兩旁，各有一套間。

天王殿(dian)后(hou)是大雄寶殿(dian)，寬二(er)十米，深十六米，山墻高十一米，建(jian)于1992年。殿(dian)門懸(xuan)掛“大雄寶殿(dian)”大匾，墨底金(jin)(jin)字(zi)。殿(dian)中供五米高的金(jin)(jin)身釋迦牟尼佛(fo)，左(zuo)為(wei)(wei)藥師(shi)佛(fo)，右(you)(you)為(wei)(wei)阿(a)彌(mi)陀佛(fo)。左(zuo)右(you)(you)兩壁，塑有十八羅漢像。三(san)尊大佛(fo)前，左(zuo)側有鑄鐘，右(you)(you)側有大鼓。

舍利寶(bao)塔(ta)后，建(jian)有大(da)理石碑墻，上刻真果法師傳略(lve)和建(jian)塔(ta)記。寺右側客房前另有一(yi)碑刻建(jian)廟記。

大雄寶殿后廊嵌有兩塊大理石碑(bei)。一塊刻：湖南省長(chang)沙市李慶(qing)玲(ling)女(nv)士捐資(zi)拾柒萬壹仟元。塵世(shi)淡名利，天(tian)涯(ya)共一心。善(shan)根(gen)存佛性(xing)，愿獻庫中(zhong)金。佛歷二五四(si)一年公元一九(jiu)(jiu)九(jiu)(jiu)八年立。

另一(yi)(yi)塊刻：中國佛(fo)教協會副會長圣(sheng)輝法師(shi)贈(zeng)大藏經一(yi)(yi)部，代贊佛(fo)像裝金(jin)萬元。圣(sheng)教宗風化育人，輝光(guang)映照(zhao)四(si)時(shi)春。法輪常轉渡緣覺(jue)，師(shi)是禪門一(yi)(yi)鳳麟。佛(fo)歷二五四(si)一(yi)(yi)年公(gong)元一(yi)(yi)九九八年季春立。