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歷史沿革

弘化禪(chan)寺(si)居(ju)東方(fang)山山頂，屬佛教禪(chan)宗(zong)(zong)之臨濟宗(zong)(zong)。唐憲宗(zong)(zong)元(yuan)和(he)元(yuan)年(nian)（806年(nian)），馬祖道一(yi)高足德(de)聰(cong)和(he)尚(shang)(shang)云(yun)游(you)至此，見云(yun)樹蔥蘢，嵐光明(ming)爛，為之動容(rong)，遂(sui)結廬修煉。元(yuan)和(he)二年(nian)，唐憲宗(zong)(zong)李純詔(zhao)德(de)聰(cong)參與(yu)朝廷法會，恩禮(li)(li)殊隆(long)，嘉賜(si)(si)法名(ming)智印，賜(si)(si)紫衣金缽，為山寺(si)題名(ming)“寶峰招提”，東方(fang)山佛名(ming)因之鵲起……自(zi)唐憲宗(zong)(zong)禮(li)(li)尊智印和(he)尚(shang)(shang)以降，宋、元(yuan)、明(ming)歷代，均(jun)有皇帝(di)召見寺(si)院住持(chi)，御賜(si)(si)寺(si)名(ming)，而幾成(cheng)傳(chuan)統：宋大(da)中祥(xiang)符九年(nian)（1011年(nian)），宋真宗(zong)(zong)趙恒召見住持(chi)解明(ming)和(he)尚(shang)(shang)，御筆(bi)書(shu)賜(si)(si)寺(si)名(ming)“寶寧”；元(yuan)元(yuan)貞二年(nian)（1296年(nian)），元(yuan)成(cheng)宗(zong)(zong)鐵穆耳(er)仿(fang)前朝皇帝(di)例(li)，召見二十世住持(chi)安山和(he)尚(shang)(shang)，御筆(bi)書(shu)賜(si)(si)寺(si)名(ming)“化禪(chan)”；明(ming)成(cheng)化二年(nian)（1466年(nian)），明(ming)憲宗(zong)(zong)朱見琛召見二十九世住持(chi)古愚和(he)尚(shang)(shang)，賜(si)(si)名(ming)大(da)覺(jue)禪(chan)師，御筆(bi)書(shu)賜(si)(si)寺(si)名(ming)“弘化”，可謂一(yi)朝天子一(yi)朝名(ming)。

明憲宗賜名(ming)，為今日仍在沿用的“弘(hong)化(hua)寺”名(ming)之(zhi)發端(duan)，已歷(li)539年，其間因避(bi)乾隆皇帝(di)弘(hong)歷(li)諱，改字“宏(hong)化(hua)”，后恢復“弘(hong)化(hua)”寺名(ming)。

然皇帝親書寺(si)名(ming)，亦(yi)不能對寺(si)院時興時廢(fei)之狀況稍有(you)改變，弘(hong)化(hua)寺(si)亦(yi)復如是。唐武宗廢(fei)佛，招提(ti)寺(si)毀敗(bai)，此后歷代凡遇亂世，即遭破壞。清朝承平尚久，然幾番毀于火災。

弘化禪寺位於(wu)湖北省黃石市境內風景秀麗(li)的東方(fang)山(shan)中。相(xiang)傳此(ci)山(shan)因漢代人奇人東方(fang)朔(shuo)而得(de)名(ming)。然(ran)真正(zheng)使其名(ming)揚天下，被譽為「三楚(chu)第一(yi)山(shan)」，則(ze)要歸於(wu)佛門香火。

西(xi)元八○四年，馬祖道一大師高足(zu)德聰和(he)尚(shang)，奉師命來(lai)湖北弘法，見此山雄(xiong)奇秀麗，林木郁蔥，百鳥和(he)鳴，頓生(sheng)戀慕，不忍離去。後(hou)知山名東方(fang)，因師囑(zhu)中有(you)「遇(yu)東方(fang)而止」，故在此山結廬而居。和(he)尚(shang)佛學淵博、品(pin)德高尚(shang)，深受周圍數縣百姓(xing)愛戴。

西元(yuan)八○六(liu)年(nian)，因地官吏推薦，唐憲(xian)宗(zong)宣召德聰和(he)尚入京參與(yu)一(yi)次盛大法會(hui)，祈禱國泰民安及皇(huang)圖鞏固，獲賜紫衣金缽(bo)。事(shi)畢(bi)，得憲(xian)宗(zong)垂詢(xun)，因其(qi)精深博大的學識(shi)而受褒揚，親賜法呈「智印」。次年(nian)夏，和(he)尚回山(shan)。同年(nian)秋，憲(xian)宗(zong)派送一(yi)頭(tou)鐵牛贈和(he)尚，并為其(qi)修(xiu)建(jian)梵宇，御(yu)書(shu)賜名(ming)「寶峰(feng)招提」，從而使此寺成為當時鄂東南人梵主動之(zhi)首。西元(yuan)八一(yi)二(er)年(nian)，和(he)尚無疾坐化，憲(xian)宗(zong)聞後，傷悼不(bu)已(yi)，親書(shu)一(yi)詩以示悼念。此後，寺中高僧輩(bei)出，屢受皇(huang)封。

西元一(yi)(yi)○一(yi)(yi)一(yi)(yi)年，宋真(zhen)宗召見第(di)(di)八世(shi)(shi)(shi)解明和尚(shang)，御筆親(qin)改(gai)寺(si)(si)名(ming)為(wei)(wei)「寶寧禪寺(si)(si)」。西元一(yi)(yi)○九六(liu)年元成(cheng)宗召見第(di)(di)二十(shi)世(shi)(shi)(shi)安(an)山和尚(shang)，欽賜佛經衣缽，御筆改(gai)題寺(si)(si)名(ming)為(wei)(wei)「化禪寺(si)(si)」。西元一(yi)(yi)四(si)六(liu)六(liu)年，明憲宗又(you)改(gai)寺(si)(si)名(ming)為(wei)(wei)「弘(hong)化禪寺(si)(si)」，此名(ming)一(yi)(yi)直(zhi)沿(yan)用至(zhi)今(jin)，在三(san)(san)十(shi)世(shi)(shi)(shi)信巖和尚(shang)時，弘(hong)化禪寺(si)(si)在九縣有(you)田地，在大冶、陽新(xin)、鄂城三(san)(san)地擁有(you)附屬寺(si)(si)院一(yi)(yi)百多座，香(xiang)火達於鼎盛，歷代高僧中(zhong)，三(san)(san)十(shi)六(liu)世(shi)(shi)(shi)佛子曇晦上人為(wei)(wei)新(xin)羅(luo)國王(wang)族(zu)人。上人佛學，深得禪宗三(san)(san)昧(mei)，又(you)通(tong)曉幾國語言文(wen)字，一(yi)(yi)直(zhi)為(wei)(wei)明王(wang)室(shi)楚王(wang)父(fu)子所(suo)敬重。上人在山弘(hong)教十(shi)五年，與中(zhong)外佛子交(jiao)往頻(pin)繁，為(wei)(wei)中(zhong)朝文(wen)化交(jiao)流作出了巨大貢獻。

弘化禪寺(si)歷史上一(yi)直設有學(xue)塾，培養出大(da)量棟梁之(zhi)才(cai)及佛門(men)高(gao)僧。據考，當大(da)冶建縣(xian)後，縣(xian)內幾乎百(bai)(bai)分之(zhi)六(liu)十的(de)進士、百(bai)(bai)分之(zhi)七十的(de)舉(ju)人、百(bai)(bai)分之(zhi)五(wu)十五(wu)的(de)秀才(cai)；以及寺(si)中歷代方(fang)丈、各(ge)級執事同近鄰數十處蘭(lan)若中之(zhi)高(gao)僧，皆從此學(xue)塾而出。學(xue)塾教(jiao)師(shi)都是飽學(xue)碩儒(ru)，最低(di)為「三(san)甲進士」。

弘化(hua)禪(chan)寺曾經(jing)歷了「三災三火(huo)之厄(e)」，但屢廢(fei)屢興(xing)，始終雄踞鄂(e)(e)東南佛剎(cha)之首。近(jin)代(dai)，因「文革(ge)」之難，寺院遭到嚴重破壞，文物、財產、田地(di)(di)等所遺(yi)無幾(ji)。「文革(ge)」後，千年古(gu)剎(cha)基(ji)本恢復到萬歷年間之規(gui)模，又名符其實地(di)(di)成為鄂(e)(e)東南禪(chan)林首剎(cha)。

弘(hong)化禪寺(si)(si)整體布局縝(zhen)密(mi)，回廊曲(qu)折，相互貫通，有(you)山(shan)門(men)、天王殿(dian)(dian)、鐘鼓(gu)樓、地藏殿(dian)(dian)、觀音殿(dian)(dian)、大雄寶殿(dian)(dian)、祖(zu)(zu)師(shi)殿(dian)(dian)等。寺(si)(si)內有(you)重(zhong)要的文(wen)物(wu)祖(zu)(zu)師(shi)舍利塔(ta)金(jin)塔(ta)頂，鎮(zhen)寺(si)(si)之寶為宋(song)初(chu)的沉(chen)香木(mu)祖(zu)(zu)師(shi)像。寺(si)(si)內有(you)塔(ta)林，有(you)塔(ta)約五十(shi)座(zuo)，最重(zhong)要的開山(shan)智印祖(zu)(zu)師(shi)塔(ta)。珍藏佛經(jing)三百馀(yu)部，有(you)碑(bei)刻(ke)五十(shi)馀(yu)塊。

弘化(hua)禪(chan)寺著名(ming)的祖師為智印法師。

現任(ren)方丈正慈法師，兼任(ren)湖北省佛教(jiao)協會理事。現任(ren)監院透化法師，七(qi)十馀歲。

寺院格局

1967年(nian)，弘化寺被征為養鹿場，佛事活動停止，佛殿(dian)僧(seng)(seng)房(fang)損毀嚴重。1970年(nian)，局勢稍(shao)安，住山僧(seng)(seng)人常愿法(fa)師即奔走(zou)呼吁，得當(dang)時黃石市(shi)文教局及有關(guan)方面支持(chi)，對大(da)雄寶殿(dian)和祖(zu)師塔殿(dian)進行維(wei)修。“文革”結束(shu)后(hou)，弘化古寺重修工作逐步展開，經各方襄(xiang)助支持(chi)，逐漸(jian)恢(hui)復往昔規模(mo)。在同治(zhi)七年(nian)重建格(ge)局基礎上，形成目前(qian)的(de)格(ge)局。

景色介紹

沿山(shan)(shan)路(lu)上行至山(shan)(shan)頂，見一石梯路(lu)，寬約(yue)7、8米(mi)。拾(shi)級而上，一座大牌坊(fang)高(gao)聳而現，牌坊(fang)上“三(san)楚第一山(shan)(shan)”渾厚大字映(ying)入眼簾，是(shi)(shi)為(wei)弘化禪(chan)寺(si)山(shan)(shan)門(men)(men)(men)。山(shan)(shan)門(men)(men)(men)又稱(cheng)新三(san)門(men)(men)(men)，采用宮殿式琉璃瓦面(mian)牌樓(lou)(lou)建筑(zhu)模式構建，分正(zheng)(zheng)樓(lou)(lou)、邊(bian)樓(lou)(lou)上下兩(liang)層，渾然一體，像是(shi)(shi)重檐廡殿。牌樓(lou)(lou)正(zheng)(zheng)樓(lou)(lou)有(you)8根高(gao)約(yue)10米(mi)的(de)紅(hong)漆檐柱，正(zheng)(zheng)中(zhong)主門(men)(men)(men)兩(liang)根柱上有(you)昌明法師親書“三(san)楚樹雄風威(wei)振九州禹(yu)域，五家傳正(zheng)(zheng)令源出東(dong)山(shan)(shan)法門(men)(men)(men)”的(de)對聯。正(zheng)(zheng)樓(lou)(lou)二進門(men)(men)(men)楣上則懸掛著趙樸老所題“弘化禪(chan)寺(si)”紅(hong)底金字匾(bian)額。山(shan)(shan)門(men)(men)(men)前的(de)古銀杏樹據說是(shi)(shi)智印和尚親手所栽(zai)，歷千(qian)年風雨，仍枝繁(fan)葉茂，見證(zheng)了寺(si)院滄桑變化。

進入(ru)山(shan)(shan)門(men)，便(bian)是石橋甬道，兩(liang)旁(pang)則(ze)是白玉欄桿圍成的(de)放生池，池中(zhong)假山(shan)(shan)石玲瓏氣質，清水映(ying)人。弘(hong)(hong)化(hua)寺(si)(si)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)整體結構遵(zun)循佛(fo)寺(si)(si)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)的(de)統一格(ge)局，選定中(zhong)軸(zhou)主線，依山(shan)(shan)而建(jian)(jian)(jian)，依次造山(shan)(shan)門(men)、放生池、大(da)雄寶殿(dian)(dian)等，中(zhong)軸(zhou)兩(liang)側(ce)(ce)(ce)建(jian)(jian)(jian)造配殿(dian)(dian)和佛(fo)堂(tang)(tang)、齋堂(tang)(tang)等輔助性(xing)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)。現任方丈(zhang)(zhang)正慈(ci)法師升座(zuo)后，弘(hong)(hong)化(hua)禪(chan)寺(si)(si)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)中(zhong)軸(zhou)兩(liang)側(ce)(ce)(ce)有(you)了較大(da)的(de)擴展修建(jian)(jian)(jian)。東(dong)側(ce)(ce)(ce)在(zai)鐘樓(lou)(lou)南新(xin)建(jian)(jian)(jian)了1000平(ping)(ping)方米(mi)的(de)兩(liang)層平(ping)(ping)頂(ding)單檐琉(liu)璃瓦客堂(tang)(tang)，與之相對稱在(zai)西側(ce)(ce)(ce)鼓樓(lou)(lou)南修建(jian)(jian)(jian)了法物經書流通(tong)處。沿山(shan)(shan)勢(shi)在(zai)東(dong)側(ce)(ce)(ce)建(jian)(jian)(jian)起如意寮，西側(ce)(ce)(ce)建(jian)(jian)(jian)起方丈(zhang)(zhang)樓(lou)(lou)、綜合(he)樓(lou)(lou)及上客堂(tang)(tang)。寺(si)(si)東(dong)北(bei)山(shan)(shan)坡處另(ling)建(jian)(jian)(jian)200米(mi)長的(de)佛(fo)教文化(hua)長廊。至(zhi)此，弘(hong)(hong)化(hua)禪(chan)寺(si)(si)總建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)面積達(da)20000多平(ping)(ping)方米(mi)，有(you)殿(dian)(dian)堂(tang)(tang)門(men)舍22幢。該寺(si)(si)另(ling)有(you)下院(yuan)(yuan)4處，計位(wei)于東(dong)方山(shan)(shan)上，圍繞(rao)弘(hong)(hong)化(hua)禪(chan)寺(si)(si)的(de)法藏寺(si)(si)、佛(fo)光寺(si)(si)，以及位(wei)于黃(huang)石月亮(liang)山(shan)(shan)的(de)極樂寺(si)(si)和青龍山(shan)(shan)的(de)慈(ci)湖(hu)禪(chan)院(yuan)(yuan)。

弘化八景

弘(hong)(hong)化(hua)八景中的禪關(guan)月(yue)涌和(he)(he)靈泉(quan)(quan)(quan)錫卓(zhuo)，現今仍然留存。禪關(guan)月(yue)涌在弘(hong)(hong)化(hua)三(san)門前，原是長(chang)約千米(mi)的峽谷。每臨皓月(yue)當空(kong)之際，但見飛云橫渡，月(yue)華(hua)如(ru)(ru)(ru)涌，若真若幻，如(ru)(ru)(ru)詩如(ru)(ru)(ru)畫。伴(ban)以(yi)寺院頌(song)經、木(mu)魚，忽(hu)遠忽(hu)近，偶爾宿鳥受擾，驚(jing)叫幾聲(sheng)，更增加了空(kong)山幽谷的寂靜。弘(hong)(hong)化(hua)祖師殿后檐有泉(quan)(quan)(quan)井(jing)(jing)(jing)，井(jing)(jing)(jing)臺(tai)由(you)漢白玉(yu)鑲(xiang)嵌，井(jing)(jing)(jing)口約1尺5，井(jing)(jing)(jing)深 20米(mi)，為(wei)寺內眾僧(seng)飲水(shui)之源(yuan)。《大冶縣志(zhi)》云“東(dong)方山井(jing)(jing)(jing)，一(yi)清一(yi)冷，不(bu)盈(ying)不(bu)涸”——山頂之上有這樣一(yi)井(jing)(jing)(jing)泉(quan)(quan)(quan)水(shui)，其(qi)成因眾說紛(fen)紜(yun)，《東(dong)方山山寺年譜》記載乃智印和(he)(he)尚為(wei)解飲水(shui)之需“卓(zhuo)錫鑿地，異泉(quan)(quan)(quan)涌出”，概(gai)為(wei)該泉(quan)(quan)(quan)名號(hao)來(lai)源(yuan)。

隨著寺院規模(mo)恢復(fu)，僧(seng)眾香(xiang)火(huo)重聚，弘(hong)(hong)化(hua)禪(chan)寺漸成鄂東佛教(jiao)(jiao)勝地，1993年，舉辦(ban)了“祈禱(dao)世界和平大法會”；1999年，經中國(guo)佛教(jiao)(jiao)協會批準，東方山(shan)弘(hong)(hong)化(hua)寺舉辦(ban)傳(chuan)授二(er)部僧(seng)三壇(tan)大戒(jie)法會，為600名弟(di)子(zi)傳(chuan)戒(jie)。如(ru)此規模(mo)的(de)(de)傳(chuan)戒(jie)活動，在弘(hong)(hong)化(hua)寺歷史上是空前(qian)的(de)(de)。此次傳(chuan)戒(jie)成功，弘(hong)(hong)化(hua)寺又于2004年再舉傳(chuan)戒(jie)盛事，612名來自全(quan)國(guo)20 多個省、市、自治(zhi)區(qu)、香(xiang)港特(te)別(bie)行(xing)政(zheng)區(qu)和馬來西(xi)亞等(deng)地的(de)(de)新戒(jie)弟(di)子(zi)，幸遇勝緣，獲登戒(jie)品。