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概況

廣(guang)西桂平(ping)市西山龍華(hua)寺(si)始(shi)于宋朝，清康(kang)熙乾隆、同治(zhi)年(nian)間(jian)曾三次重修，一九八(ba)八(ba)年(nian)在習仲(zhong)勛等中(zhong)央領(ling)(ling)導(dao)關(guan)注和廣(guang)西區相(xiang)關(guan)領(ling)(ling)導(dao)支持下得以重修，寺(si)宇(yu)軒(xuan)昂，圣(sheng)像莊(zhuang)嚴，佛法普化(hua)，香(xiang)(xiang)火甚(shen)盛，香(xiang)(xiang)客進香(xiang)(xiang)，參禪禮拜，佛殿生輝。

龍華古寺，又名(ming)上寺，至今已傳四十(shi)(shi)余代(dai)僧，二十(shi)(shi)世(shi)紀三(san)十(shi)(shi)年代(dai)初為(wei)釋巨(ju)贊法(fa)師、釋覺光法(fa)師駐(zhu)錫，現(xian)為(wei)廣西佛教(jiao)協會駐(zhu)寺，現(xian)任(ren)住持為(wei)釋湛空(kong)法(fa)師。

古寺背靠姚(yao)翁(weng)巖飛閣(ge)，左旁(pang)靈溪，右臨乳泉，下至碧云(yun)天。

寺(si)內塑四大金剛、十八羅(luo)漢(han)，主(zhu)殿為(wei)釋(shi)迦(jia)牟尼佛祖像。

“大雄寶(bao)殿”殿額為(wei)原國(guo)家佛教協會會長趙樸初所題(ti)，殿聯為(wei)釋覺光法師墨寶(bao)。

殿前為鐘鼓樓，后(hou)為千手觀(guan)音(yin)殿。

“木(mu)鳥樹音咸宣佛(fo)教僧寶，靈霞(xia)山色盡(jin)毗廬(lu)遮哪”，是釋覺(jue)光法(fa)師給龍華寺(si)的贈聯(lian)。

古寺重光，晨鐘暮鼓(gu)，佛法弘(hong)揚(yang)。

西山舊八景之一

登(deng)上龍華寺(si)的(de)文昌(chang)閣，憑欄望(wang)遠，不但可(ke)以(yi)飽覽西山(shan)景色，還可(ke)以(yi)領略潯州古城(cheng)的(de)大好風光。

每當夕陽(yang)西下，華燈(deng)初上(shang)，更(geng)是令人(ren)如癡如醉(zui)的良辰美景。

龍華(hua)晚眺,這(zhe)便(bian)是(shi)著名的西山舊八景之一。

寺廟歷史

龍華寺(si)，位于廣(guang)西(xi)自(zi)治區桂平市(shi)西(xi)山半山腰處(chu)，坐(zuo)西(xi)向東，依山而(er)建(jian)。寺(si)院周圍古木參(can)天，濃蔭蔽日。紅(hong)墻黃(huang)瓦點綴于蒼松翠柏(bo)之間。龍華寺(si)舊稱「龍華古寺(si)」，因其位于洗(xi)石(shi)庵(an)之上(shang)，故又稱「上(shang)寺(si)」。

該寺始(shi)建于唐末宋初。據《桂(gui)平(ping)(ping)縣寺》載，「宋姚(yao)坦，字(zi)明(ming)白，曹州濟陰(yin)人。宋太(tai)宗太(tai)平(ping)(ping)興國初年（九七六年），知尋(xun)州府，卓有(you)惠(hui)政，盜怎民安(an)。公余游思陵山(shan)（西山(shan)），嘗與高僧唱和于一石巖(yan)下。」俊人名之曰「姚(yao)翁(weng)巖(yan)」，此巖(yan)即(ji)在龍華寺背后(hou)，這是龍華寺以及有(you)僧侶住持的最早記載，距今已有(you)一千多年歷史。

清康熙年間，廣(guang)東南華寺(si)石(shi)峰(feng)韜和尚(shang)和普明和尚(shang)先后駐錫龍(long)華，開山擴建，使(shi)之初具規(gui)模(mo)。

兩人(ren)均為(wei)曹洞支脈(mo)，自此龍華首開曹洞宗(zong)風。

乾隆二十四(si)年，知府胡(hu)南藩捐資，住持簡堂和尚(shang)率眾重修。

清咸豐乙卯年為(wei)賊(zei)寇所毀(hui)，癸(gui)酉年復(fu)修之(zhi)。

道光年間，龍華寺中(zhong)興祖師盟初和尚摩藤附葛，開山路，辟巖洞。

「復自吏(li)隱洞上迭六(liu)百(bai)余級，以達于巖，即而(er)開拓(tuo)之。兌四載，巖成。續有(you)布施者(zhe)，乃于巖口(kou)筑一小庵，為僧人(ren)香火處．．．架竹引(yin)泉，沿(yan)崖(ya)種樹，可(ke)風可(ke)茗，而(er)筇屐之客紛然(ran)矣(yi)。」

小(xiao)庵內(nei)供奉觀(guan)(guan)音像，「觀(guan)(guan)音巖(yan)」因此而得名。

至今每逢觀音(yin)菩(pu)薩圣(sheng)誕日(ri)，人們都結隊半夜上山燒香禮佛。

民國十年（一九二一年）十月，孫中山先生(sheng)游覽西山，捐贈一筆興(xing)寺資費(fei)。

一九(jiu)四二年巨贊法(fa)師(shi)任(ren)龍華(hua)寺住持，覺光法(fa)師(shi)任(ren)監院。

在駐錫龍華寺期(qi)間，巨(ju)贊法師為改革僧制，推進佛(fo)教現代化建設，提(ti)出了佛(fo)弟子必須(xu)「走學術(shu)化、生產(chan)化的道路」的口號；

他主(zhu)張提高僧眾知(zhi)識水(shui)平，博(bo)學慎思，

研究(jiu)入世(shi)出(chu)世(shi)一切學問，恢復僧(seng)眾在學術界的地位；

堅持「一日(ri)不做(zuo)，一日(ri)不食」的(de)原則，生活上自(zi)給自(zi)足。

巨贊與覺光二(er)位法(fa)師還主(zhu)持建立了「桂平佛教(jiao)會」，會址設在龍華寺，會員發展(zhan)到(dao)二(er)百余人；

把西山腳下的李公祠和水月宮改為居士林，并(bing)附設「五明圖書(shu)館」；

積極鼓勵(li)和參加抗日(ri)救(jiu)國活動。

巨(ju)贊法師(shi)用其講學(xue)所得經費在山下創辦「女子佛(fo)(fo)學(xue)研究班(ban)」，講授文化知識和(he)佛(fo)(fo)學(xue)課程。

上(shang)述言(yan)行(xing)猶如「大獅子吼」，振奮和促進了廣西佛教的改革和現代(dai)化。

在龍華寺住(zhu)持三年之后，巨贊法(fa)師(shi)因政治(zhi)原因而避(bi)難他(ta)鄉，日軍攻陷(xian)桂林(lin)，逼(bi)進桂平時，覺光法(fa)師(shi)亦返(fan)回香(xiang)港觀宗寺。

一九八六年(nian)，由洗(xi)石庵住持寬(kuan)能法師發起，廣(guang)西自治(zhi)區政府拔(ba)款十萬元(yuan)重修龍華(hua)寺。

原有的木質(zhi)結構(gou)殿堂已(yi)被白蟻蛀空，拆除重建；

大雄寶殿比原殿有(you)所擴大，并(bing)在(zai)兩(liang)側(ce)增(zeng)建偏殿、鐘(zhong)鼓樓和生(sheng)活樓；

另(ling)外又集(ji)資重(zhong)塑佛像。香(xiang)港覺光法師得聞古剎重(zhong)光，特地贈送釋迦佛像一(yi)尊。

佛(fo)身為脫紗工(gong)藝，比例按佛(fo)教造(zao)像尺寸(cun)嚴格制(zhi)作，配以精致的(de)蓮臺和背光(guang)，工(gong)藝水平嘆為觀止，現供奉于大雄寶殿。

一九(jiu)九(jiu)零年落成典禮上覺光法(fa)師同本煥法(fa)師尚一同主持開光儀(yi)式。

并(bing)贈一(yi)聯(lian)曰：「水鳥樹音，咸宣佛法僧寶；靈霞山色，盡(jin)顯(xian)毗盧遮(zhe)那(nei)」；

中國佛教協會會長趙樸初居士親題「大雄寶殿」匾額(e)相賀(he)，

并贈一聯曰：「勤學(xue)五明(ming)，弘范三界；莊嚴國土(tu)，利樂有(you)情。」

中國佛教協會(hui)副會(hui)長(chang)茗(ming)山法師亦贈一聯相勉：「兜率宮中常說法，龍華會(hui)上愿(yuan)相逢。」

名譽方丈本煥法師(shi)，是(shi)一九(jiu)九(jiu)零年由(you)桂(gui)平佛教協會禮請。

由于因(yin)緣所致，龍華寺開光以(yi)后(hou)一(yi)直無僧(seng)侶常(chang)住(zhu)。

直至一九(jiu)(jiu)九(jiu)(jiu)五年，寂樂、妙性二位法(fa)師(shi)受(shou)邀主持(chi)寺務，接徒納(na)眾(zhong)，樹規(gui)立矩；

并在(zai)原有的基礎上，對建筑、佛像(xiang)以及(ji)生活(huo)設施(shi)等進行增(zeng)補和改進，重(zhong)(zhong)修了(le)祖師塔，新建了(le)禪堂(tang)、講堂(tang)等。經過(guo)三四年的努力，使得(de)佛日(ri)重(zhong)(zhong)輝，法輪(lun)再轉(zhuan)。

寂(ji)樂法師(shi)，字心澄，三十余歲，原籍(ji)黑龍江省五大蓮池市人，一九八(ba)八(ba)年在江西云居山真如禪寺(si)出家，禮本智法師(shi)剃度(du)；現任(ren)(ren)龍華寺(si)監院兼(jian)任(ren)(ren)龍華寺(si)都監，兼(jian)廣西壯(zhuang)族自(zi)治(zhi)區佛教協會(hui)副(fu)會(hui)長。

妙性法師，字無住，又名寂心，三十余歲，原籍天津人，大專文化(hua)，自(zi)幼(you)習(xi)武；一(yi)九(jiu)九(jiu)三年于五臺山普化(hua)寺禮藏明(ming)法師剃(ti)度，現任(ren)廣西壯族自(zi)治區佛教(jiao)協會副秘(mi)書長及辦(ban)公室主任(ren)。

寂(ji)樂、妙性二位法(fa)(fa)(fa)師同為(wei)法(fa)(fa)(fa)眼宗(zong)(zong)第十代(dai)弟子， 法(fa)(fa)(fa)眼宗(zong)(zong)起源(yuan)于(yu)法(fa)(fa)(fa)眼文益禪(chan)師，傳至第七代(dai)祥符(fu)良(liang)慶(qing)禪(chan)師，便斷了傳承，直至近代(dai)虛(xu)云(yun)(yun)老(lao)和尚演續五宗(zong)(zong)命(ming)脈，將處(chu)已斷了傳承的云(yun)(yun)門、溈仰、法(fa)(fa)(fa)眼三(san)宗(zong)(zong)承接下來。

傳(chuan)下來(lai)的弟子屬云(yun)(yun)門、溈(gui)仰較多，佛像源大和尚、寬(kuan)敬(jing)老法(fa)師等(deng)(deng)屬云(yun)(yun)門一(yi)脈(mo)；宣化法(fa)師、圣一(yi)法(fa)師、云(yun)(yun)居山一(yi)誠(cheng)法(fa)師等(deng)(deng)屬溈(gui)仰一(yi)脈(mo)，而法(fa)眼宗的傳(chuan)人則不多。

本智法師(shi)，字(zi)信(xin)清(qing)，一(yi)九(jiu)(jiu)五七年在江西云居山真(zhen)如寺禮(li)從虛云老(lao)和尚剃(ti)度，并得蒙(meng)老(lao)和尚傳授(shou)為(wei)(wei)(wei)法眼宗(zong)第九(jiu)(jiu)代傳人，本智法師(shi)于一(yi)九(jiu)(jiu)九(jiu)(jiu)五年圓寂，曾(ceng)付法與三人，一(yi)為(wei)(wei)(wei)寂樂法師(shi)；一(yi)為(wei)(wei)(wei)妙(miao)性法師(shi)（亦為(wei)(wei)(wei)溈仰第十代）；一(yi)為(wei)(wei)(wei)素(su)間(jian)法師(shi)，法名(ming)寂悟，現居香港，原為(wei)(wei)(wei)香港《內(nei)明》雜志編輯(ji)，亦為(wei)(wei)(wei)來(lai)果(guo)禪(chan)師(shi)門下現高禪(chan)寺方(fang)丈德林和尚之法子。