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白云寺(廣東省肇慶市)
0 票數:0 #佛教寺廟#
白云寺又稱“龍興寺”,或“鼎湖古寺”,俗稱老鼎。該寺始建于初唐,為禪宗六祖唐大鑒祖師高弟子智常禪師創建,距今已有1300多年。唐高僧鑒真和尚偕日僧榮睿第五次東渡受挫,輾轉至此,榮睿積勞成疾,圓寂于白云寺。寺內還懸有日本奈良唐招提寺住持森本長老為白云寺題“山川異域,風月同天”的木雕對聯,供人共賞。
  • 門票參考: 免費(fei)
  • 所在地/隸屬: 廣東省肇慶市鼎湖(hu)區鼎湖(hu)山(shan)
  • 開放時間: 夏季,秋季:5:30~18:30;冬季,春季:6:00~18:00
詳細介紹 PROFILE +

白(bai)云寺位(wei)于(yu)鼎湖山西(xi)南(nan)部,云溪上游的云頂(ding)山麓。始建于(yu)唐代開元(yuan)年間(71 —741年),歷(li)史(shi)悠久,一直被(bei)慶云寺僧(seng)視為祖庭(ting)。該(gai)寺由禪宗六祖慧能高徒智常禪師首創。

從(cong)躍(yue)龍庵步(bu)出,穿林上行約200米,見一(yi)座古樸的廟宇,這(zhe)就是白(bai)云寺(si)。

白云寺(si)(si)(si)又稱“龍興寺(si)(si)(si)”,或叫“鼎湖古(gu)寺(si)(si)(si)”,俗稱老鼎。位(wei)于(yu)鼎湖山(shan)(shan)風景(jing)區云頂山(shan)(shan)峰(feng)麓,面積為636.8平方米。唐(tang)儀鳳年間,佛教禪宗創始人六(liu)祖惠能(neng)的弟子智常禪師來鼎湖山(shan)(shan)時,見此山(shan)(shan)峰(feng)戀疊翠,澗水(shui)潺溪(xi),便(bian)于(yu)這西南(nan)之頂,開山(shan)(shan)建白云寺(si)(si)(si),距今(jin)已(yi)有1300多年。

鼎(ding)湖(hu)山古寺(si)于1966年遭到嚴重(zhong)破(po)(po)壞,1979年按原(yuan)樣修(xiu)復,主(zhu)體建筑分為前(qian)后橫排兩列,以天井相隔,單檐硬山頂,龍船脊,上(shang)飾鰲魚和寶(bao)珠,檐口琉璃瓦滴水。但(dan)梁架桁檐改(gai)用(yong)鋼筋混泥(ni)土仿木結構。殿(dian)內(nei)圣像(xiang)(xiang)大(da)多(duo)是(shi)古寺(si)修(xiu)復后重(zhong)塑。寺(si)里(li)面有(you)(you)兩尊(zun)圣像(xiang)(xiang)鑄造(zao)年代較(jiao)遠,韋(wei)陀殿(dian)有(you)(you)全(quan)銅實心韋(wei)馱菩薩(sa),重(zhong)800余(yu)斤(jin);大(da)雄寶(bao)殿(dian)右側佛(fo)(fo)殿(dian)銅鑄如來佛(fo)(fo),重(zhong)1600余(yu)斤(jin)。大(da)雄寶(bao)殿(dian)左側佛(fo)(fo)殿(dian)內(nei)有(you)(you)明朝(chao)萬歷石(shi)刻和清朝(chao)順治石(shi)刻、康(kang)熙石(shi)刻,可惜這些石(shi)刻都殘破(po)(po)不(bu)全(quan)了。寺(si)內(nei)還(huan)懸有(you)(you)日(ri)本(ben)奈良招提寺(si)住持森本(ben)長老為白云(yun)寺(si)題“山川異(yi)域,風(feng)月(yue)同(tong)天”的(de)木雕對聯。

寺(si)(si)門外路邊和寺(si)(si)內院(yuan)右側(ce)各(ge)有一(yi)棵樹齡400余年的白(bai)欖樹。

老龍潭(tan)涅(nie)(nie)盤臺石(shi)壁旁(pang),有涅(nie)(nie)盤臺,是(shi)智(zhi)常禪師(shi)座禪、圓寂(ji)的地方(fang),智(zhi)常禪師(shi)在涅(nie)(nie)盤臺石(shi)壁刻(ke)字“正法(fa)眼藏,涅(nie)(nie)盤妙(miao)心”。石(shi)刻(ke)高2米(mi)(mi),寬(kuan)3.8米(mi)(mi),楷書(shu),三行。這石(shi)刻(ke)是(shi)鼎湖山留(liu)存(cun)最古老最完整(zheng)石(shi)刻(ke)。

唐天寶九年(nian)(750年(nian))。高僧鑒真和尚偕同日(ri)僧榮睿大師第五次東(dong)渡受挫,輾轉至此,榮睿積勞成疾(ji),圓(yuan)寂于白(bai)云寺。憨山有詩悼念:

海國(guo)千秋留勝(sheng)跡,乾坤終古落塵(chen)埃(ai)。

登臨莫問飛(fei)仙事(shi),一嘯高空萬壑哀。

憨(han)山(1546-1632)是(shi)中華傳統文化(hua)的一位大思(si)想家,憨(han)山是(shi)明朝四大高僧之一,憨(han)山在曹(cao)溪南華禪寺作(zuo)了肉身菩薩,留下全身舍利(li)嗣六祖(zu)。憨(han)山“肉身嗣祖(zu),文字般(ban)若”,尊(zun)稱“憨(han)祖(zu)”。憨(han)山著作(zuo)甚多,民間(jian)亦稱“文字僧”。

憨山第一次因緣肇(zhao)(zhao)慶(qing),是萬歷二十(shi)八年(1600年),憨山充(chong)軍(jun)雷州途(tu)經肇(zhao)(zhao)慶(qing),為鼎湖(hu)山白云(yun)寺捐(juan)白金25兩,囑咐(fu)當時住持金山和尚修繕白云(yun)寺。

憨山游覽鼎湖山后,極力宣(xuan)傳(chuan)鼎湖風光(guang),留下詩《鼎湖白云寺二首》,其中:

蒼梧西望鼎湖東,黃帝飛(fei)升湖已空;

環(huan)佩(pei)自歸(gui)金闕后,仙靈常在白云中。

青山地(di)擁蓮花床,紺殿天開釋梵宮;

依仗獨依空界立,側身恍惚(hu)御冷風。

此詩成(cheng)為(wei)“頂(ding)湖山”改名(ming)為(wei)“鼎湖山”最早的文字依據(ju)。

金(jin)山(shan)和(he)尚銘(ming)記(ji)憨山(shan)囑(zhu)咐“修繕白云寺(si)(si)”,開(kai)始計劃重(zhong)修,化金(jin)緣,于萬歷三(san)十(shi)五(wu)年(nian)(nian)(1607年(nian)(nian))動工,萬歷三(san)十(shi)九(jiu)年(nian)(nian)(1611年(nian)(nian))竣工,金(jin)山(shan)和(he)尚手(shou)書“鼎湖古寺(si)(si)”石刻匾額,于是,白云寺(si)(si)更名(ming)“鼎湖古寺(si)(si)”。

憨(han)山第二次來肇慶,是來肇慶運木重修曹(cao)溪南華禪寺的大雄(xiong)寶殿。

憨(han)山(shan)(shan)第三(san)次因(yin)緣肇(zhao)(zhao)慶(qing),是萬歷三(san)十九(jiu)年(nian)(nian)(1611年(nian)(nian))三(san)月(yue),金山(shan)(shan)和尚邀(yao)請(qing)憨(han)山(shan)(shan)住持鼎湖(hu)古寺(si)一年(nian)(nian),憨(han)山(shan)(shan)便(bian)寫了《大學決疑(yi)》。憨(han)山(shan)(shan)肇(zhao)(zhao)慶(qing)著書弘法,推(tui)動肇(zhao)(zhao)慶(qing)佛教重(zhong)興。

憨(han)山(shan)很欣(xin)賞虎(hu)窩(今(jin)慶云寺)風光(guang),認為此處峰巒懷抱(bao),外比內附,狀若蓮花,紀于(yu)詩曰(yue):

蓮花瓣(ban)瓣(ban)涌清冥,寶殿高寒傍七(qi)星,

白晝(zhou)云封無犬吠,夜深說法有龍聽。

于是虎(hu)窩改名(ming)為“蓮花峰”。憨山還(huan)說“此地(di)宜(yi)興佛法”,懸記“不久當有(you)至人,于茲開創,大(da)興佛事。”

《鼎湖(hu)山(shan)志》載,清(qing)朝康熙年間,博山(shan)下五世孫釋海元從廣州華林寺來鼎湖(hu)古寺禮憨祖像,有(you)詩《過白云寺禮憨祖像》:

新秋解制(zhi)后,每叩白(bai)云扉。

愛此前朝樹,涼生拂祖衣。

清代詩(shi)人馬元龍曾(ceng)賦(fu)詩(shi)于此曰:

并騎(qi)尋(xun)山徑,紆回(hui)過幾溪(xi)。

路隨香草入(ru),寺與白云齊(qi)。

萬壑林(lin)間游,千峰檐外(wai)底(di)。

乘閑(xian)來(lai)問渡,忘卻世(shi)塵迷(mi)。

鼎(ding)湖(hu)古寺位(wei)於廣東省肇慶(qing)市鼎(ding)湖(hu)山,棲壑法(fa)(fa)師始建於明(ming)崇禎六年(nian)(nian)(nian)(1633年(nian)(nian)(nian)),初名蓮花庵。崇禎九年(nian)(nian)(nian)(1636年(nian)(nian)(nian))建成后(hou),改名為“慶(qing)云寺”,現名“鼎(ding)湖(hu)古寺”。鼎(ding)湖(hu)古寺歷經興(xing)廢(fei),1860年(nian)(nian)(nian)由第四十代(dai)住(zhu)(zhu)持淡凡(fan)法(fa)(fa)師主(zhu)持重修,1916年(nian)(nian)(nian)第六十五代(dai)住(zhu)(zhu)持最堅法(fa)(fa)師又(you)重修,1987年(nian)(nian)(nian)第八十三代(dai)住(zhu)(zhu)持洪慈法(fa)(fa)師再加修整。

鼎湖(hu)古寺(si)依山而建,分為(wei)七級(ji),是具有(you)(you)嶺南佛教特(te)色的(de)(de)(de)建筑群,現存建筑主(zhu)要有(you)(you)大雄寶殿(dian)(dian)、韋(wei)馱(tuo)殿(dian)(dian)、睡(shui)佛樓(lou)(lou)、塔(ta)(ta)殿(dian)(dian)、藏(zang)經閣、七佛樓(lou)(lou)、大悲樓(lou)(lou)、準提(ti)閣、鐘樓(lou)(lou)、鼓樓(lou)(lou)、禪堂(tang)、法堂(tang)、宗堂(tang)、客堂(tang)、開(kai)(kai)山初代(dai)(dai)影(ying)(ying)堂(tang)、開(kai)(kai)山二(er)(er)代(dai)(dai)影(ying)(ying)堂(tang)、嘉客堂(tang)、龍華堂(tang)、方丈(zhang)室(shi)、五(wu)百羅漢(han)堂(tang)、榮睿紀(ji)念堂(tang)、綜(zong)合樓(lou)(lou)、服務(wu)樓(lou)(lou)、僧(seng)人(ren)住(zhu)(zhu)宿樓(lou)(lou)等(deng)。整體(ti)結構嚴謹,氣勢雄偉壯觀。寺(si)中(zhong)(zhong)現有(you)(you)第(di)(di)二(er)(er)代(dai)(dai)住(zhu)(zhu)持於(wu)崇(chong)禎八年(1635年)手(shou)植的(de)(de)(de)白(bai)茶花樹,相傳又名姻緣(yuan)樹、菩提(ti)樹。鼎湖(hu)古寺(si)有(you)(you)塔(ta)(ta)林280馀座,最(zui)古老者(zhe)為(wei)開(kai)(kai)山祖師樓(lou)(lou)壑之塔(ta)(ta),最(zui)重要者(zhe)為(wei)榮睿碑(bei)亭。寺(si)中(zhong)(zhong)有(you)(you)碑(bei)刻(ke)(ke)26塊,分別為(wei):鼎湖(hu)山固、民(min)國放府禁伐樹木碑(bei)、清代(dai)(dai)重修慶云寺(si)碑(bei)、民(min)國初年重修慶云寺(si)碑(bei)、乾隆重修大殿(dian)(dian)及憩庵碑(bei)、僧(seng)眾護山碑(bei)、袁(yuan)枚等(deng)人(ren)詩刻(ke)(ke)浮圖舍利(li)緣(yuan)起碑(bei)、1987年第(di)(di)三次重修碑(bei)記等(deng)。寺(si)中(zhong)(zhong)珍藏(zang)《龍藏(zang)》等(deng)藏(zang)經四部,供有(you)(you)第(di)(di)一代(dai)(dai)住(zhu)(zhu)持樓(lou)(lou)壑從憨(han)山弟子那里請得的(de)(de)(de)舍利(li)四粒(li)。

鼎湖古(gu)寺著名祖師為樓壑。現任(ren)方(fang)丈洪慈法師,62歲,廣(guang)東省(sheng)(sheng)佛(fo)山(shan)市人,兼任(ren)廣(guang)省(sheng)(sheng)佛(fo)教(jiao)協會副會長,廣(guang)東省(sheng)(sheng)肇慶市佛(fo)教(jiao)協會會長,省(sheng)(sheng)、市人大(da)代表(biao),市政協委員。現任(ren)監院結(jie)真法師,77歲,廣(guang)東省(sheng)(sheng)肇慶人,兼任(ren)鼎湖區政協委員。

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