從晚(wan)霞寺(si)說起：新(xin)興(xing)縣自200萬(wan)年前，由海面浮為(wei)陸地(di)(di)，之后(hou)便成為(wei)一片(pian)原生態臺地(di)(di)林(lin)區，此處山水(shui)(shui)相宜，樹林(lin)怱郁，鳥獸鱗介生息繁衍，真(zhen)可謂是天堂(tang)仙景之地(di)(di)。中(zhong)唐時代(dai)，詩(shi)圣杜甫之侄詩(shi)人杜位曾于(yu)(yu)新(xin)興(xing)參軍(jun)十年，期間(jian)踏遍新(xin)州大地(di)(di)，甄(zhen)選出(chu)較(jiao)早的新(xin)興(xing)昌八景：其中(zhong)縣城(cheng)西(xi)(xi)效一箭(jian)之地(di)(di)就(jiu)有(you)二景列于(yu)(yu)其中(zhong)。一曰“錦(jin)水(shui)(shui)拖(tuo)藍”（新(xin)興(xing)江干流(liu)，古稱‘錦(jin)江’錦(jin)水(shui)(shui)“即現西(xi)(xi)河”其水(shui)(shui)清澈碧綠，銀灘細(xi)沙柔(rou)膩(ni)。令人陶然。一曰“楓洞晚(wan)霞”蓋因其時縣城(cheng)西(xi)(xi)郊楓木(mu)成林(lin)，紅(hong)葉爭秋。詩(shi)人于(yu)(yu)此特有(you)感(gan)觸于(yu)(yu)是賦詩(shi)贊譽：后(hou)來有(you)人于(yu)(yu)楓洞村北(bei)則錦(jin)水(shui)(shui)河畔建(jian)寺(si)取名(ming)晚(wan)霞寺(si)。
晚(wan)霞寺(si)(si)的(de)(de)由(you)來自古有(you)很多(duo)的(de)(de)傳(chuan)說(shuo)(shuo)，現在相傳(chuan)比較多(duo)的(de)(de)有(you)兩種說(shuo)(shuo)法(fa)：一(yi)是(shi)當地(di)居(ju)民感恩六祖每日傍晚(wan)時(shi)分經此(ci)地(di)上山打柴：一(yi)是(shi)城西(xi)效楓(feng)木成林，紅(hong)葉爭秋，取名楓(feng)洞(dong)晚(wan)霞，后(hou)建寺(si)(si)于此(ci)，取景色(se)之(zhi)名，名為楓(feng)洞(dong)晚(wan)霞寺(si)(si)。
昔六(liu)(liu)祖(zu)，居家樵(qiao)采度日，每于晚霞(xia)暮靄(ai)必由(you)田間小徑荷薪而返。村民沐其恩、感(gan)其誠于斯(si)徑旁(pang)建(jian)廟祀之(zhi)現(xian)存(cun)，該(gai)廟匾后(hou)一(yi)方上鐫桂良廟。光緒辛卯年云后(hou)，該(gai)廟塌壞，村民復于原址建(jian)寺(si)曰：晚霞(xia)寺(si)，取六(liu)(liu)祖(zu)晚霞(xia)負薪之(zhi)意。然(ran)該(gai)寺(si)田疇圍繞、地勢(shi)低洼、潮濕(shi)不堪值。世紀初，寺(si)僧(seng)居士議籌(chou)另址重建(jian)，經(jing)四出踏勘覓得現(xian)址，果是洞(dong)天福地。蒙僧(seng)居士啟動(dong)慕化(hua)，賴檀越施主慷慨解(jie)囊竟臻玉成蓋。因脈承(cheng)原寺(si)且楓洞(dong)村界故(gu)名曰：楓洞(dong)晚霞(xia)寺(si)。遂于公元(yuan)二零(ling)零(ling)九(jiu)年十一(yi)月一(yi)日己丑年九(jiu)月十五舉(ju)行開(kai)光大典，供(gong)奉我佛(fo)(fo)弘揚佛(fo)(fo)法(fa)造福娑婆噫(yi)。但見庭院開(kai)闊、殿宇巍峨、法(fa)相莊嚴，虔者可(ke)因青燈(deng)古佛(fo)(fo)頂禮膜拜，游者亦(yi)因晨鐘暮鼓警悟人(ren)生。愿佛(fo)(fo)庇我粟庶豐(feng)足(zu)康泰佑我國事乾清坤寧茲(zi)后(hou)人(ren)志之(zhi)。
過去的歷史無從考究，但現在的晚霞寺正在越變越好，晚(wan)霞寺的(de)建設離不開各位善者(zhe)仁翁的(de)大力支持，希望將來的(de)晚(wan)霞寺會成為六祖故里(li)另一(yi)個朝佛圣地。
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