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歷史沿革

蓮(lian)開凈(jing)寺至今(jin)有三百多年的悠久(jiu)歷史，原名蓮(lian)社(she)(she)庵(an)(an)，由念純祖師(shi)(shi)創建于(yu)明朝（祖師(shi)(shi)曾留(liu)真(zhen)身供(gong)奉于(yu)蓮(lian)社(she)(she)庵(an)(an)內，文革期(qi)間被毀），殿宇(yu)雄偉，佛(fo)像莊嚴。據(ju)《直隸南雄州志》載：“蓮(lian)社(she)(she)庵(an)(an)，青蓮(lian)寺，興隆庵(an)(an)，渡山寺均在(zai)(zai)水南村，在(zai)(zai)這幾座(zuo)寺庵(an)(an)中，以蓮(lian)社(she)(she)庵(an)(an)為最。該(gai)寺興于(yu)清道(dao)光年間，曾有住眾百余(yu)，香火(huo)甚(shen)旺，時(shi)為郡內著名之(zhi)(zhi)佛(fo)教圣(sheng)地，亦是嶺南之(zhi)(zhi)名庵(an)(an)。”隨著歷史的變遷，該(gai)寺院衰(shuai)于(yu)民末，抗戰時(shi)期(qi)，社(she)(she)會動亂，僧(seng)人離散，至五十年代(dai)，殿堂(tang)只剩殘垣斷壁，伴隨幾株(zhu)挺拔古樹，佛(fo)像蕩然(ran)無存，逐漸成為苗圃場用地。

改革(ge)開放以(yi)來，各級政府重視宗教(jiao)(jiao)工作，落(luo)實(shi)宗教(jiao)(jiao)政策，使該寺得以(yi)重放光彩(cai)。1994年(nian)由(you)南雄市政府禮請當代禪(chan)宗大(da)師(shi)、佛(fo)門泰斗本煥(huan)(huan)老和(he)尚（上本下(xia)煥(huan)(huan)老和(he)尚）發(fa)起重建(jian)(jian)，于1994年(nian)發(fa)起策劃籌(chou)備(bei)，并委(wei)派其徒印先、徒孫(sun)頓勇等人籌(chou)建(jian)(jian)，得到了政府及(ji)十(shi)方善信的大(da)力支持，1996年(nian)11月(yue)8日在蓮社庵原址奠基重建(jian)(jian)，歷經五年(nian)多的籌(chou)建(jian)(jian)，至1999年(nian)12月(yue)全面(mian)落(luo)成(cheng)。于2001年(nian)10月(yue)份舉行佛(fo)像開光大(da)典，方丈升座(zuo)。第(di)二期工程規劃建(jian)(jian)祖師(shi)塔(ta)，安養院、彌陀寶塔(ta)、蓮花閣放生池、牌坊(fang)門樓，一(yi)座(zuo)弘法教(jiao)(jiao)學樓、方丈室等，正在籌(chou)建(jian)(jian)當中。

建筑介紹

建筑風貌獨特

重建(jian)(jian)的(de)蓮開凈寺(si)建(jian)(jian)設(she)面積達7000多平(ping)方米，建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)造(zao)價2500多萬元(yuan)人民幣。其建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)風(feng)貌獨(du)特(te)，色彩鮮艷奪目，以古(gu)建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)和(he)園林建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)融為一體，繼承了仿宋(song)古(gu)建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)風(feng)格和(he)佛(fo)教(jiao)文(wen)化(hua)特(te)征(zheng)，采用四(si)進三院式的(de)布局，外以圍(wei)墻(qiang)環(huan)抱(bao)全寺(si)，雕梁畫棟，飛檐斗拱(gong)，朱柱黃瓦，采光透氣，異常美麗而壯觀(guan)，譜(pu)寫了佛(fo)教(jiao)建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)史上(shang)以鋼代(dai)木建(jian)(jian)寺(si)的(de)光輝史冊。

總體布局

以大雄寶殿(dian)為中心，按照虛實(shi)相(xiang)生(sheng)、多重對稱和方便活動有(you)利修持的原則，在(zai)中軸線上，從山門、天(tian)王殿(dian)、大雄寶殿(dian)和法(fa)堂、藏經樓，采(cai)用(yong)四進三院式的布局，兩(liang)側(ce)有(you)流通(tong)處與(yu)圖書館、客堂與(yu)教(jiao)務處、祖(zu)師殿(dian)與(yu)伽藍殿(dian)、鐘樓與(yu)鼓樓、觀(guan)音殿(dian)與(yu)地藏殿(dian)、功德堂與(yu)教(jiao)學堂、齋堂與(yu)念佛(fo)堂、僧(seng)寮(liao)與(yu)僧(seng)寮(liao)相(xiang)對稱。建筑特征以框(kuang)架結(jie)構為主體，采(cai)用(yong)以鋼代木、水泥(ni)澆(jiao)灌相(xiang)結(jie)合、飛(fei)檐斗拱黃磚黃瓦，能通(tong)風(feng)散熱、采(cai)光(guang)透(tou)氣。殿(dian)內的佛(fo)像、供桌、佛(fo)龕裝飾圖案(an)，雕刻有(you)靈(ling)物瑞(rui)獸、龍象獅鹿、日(ri)月星辰、云紋水波、旗羅(luo)傘蓋及珠玲(ling)瓶鏡等法(fa)寶圣物，充(chong)分展示(shi)出中國佛(fo)教(jiao)文化(hua)氣息，為廣大信眾增添了朝(chao)拜(bai)觀(guan)光(guang)的好去處。

鎮山墨寶

修建期間(jian)，由經驗豐(feng)富的(de)古建專家(jia)田軍德親(qin)臨施(shi)工。山(shan)門照(zhao)壁的(de)“佛(fo)(fo)光普(pu)照(zhao)”和大(da)門的(de)寺(si)名，均由上本下(xia)煥老(lao)和尚親(qin)自揮毫，山(shan)門兩側“莊嚴國土(tu)、利樂有情(qing)”八個大(da)字，系(xi)全國政協(xie)副主席，中(zhong)國佛(fo)(fo)教協(xie)會會長趙樸(pu)初先生所(suo)題，成為鎮山(shan)墨寶，光照(zhao)千秋。

寺院近況

僧團生活教育

學(xue)(xue)(xue)(xue)苑(yuan)現有學(xue)(xue)(xue)(xue)僧(seng)(seng)(seng)五十余(yu)人、常住尼眾八十余(yu)人，且年輕(qing)有文(wen)化，部(bu)份是佛學(xue)(xue)(xue)(xue)院(yuan)畢業生(sheng)。在才僧(seng)(seng)(seng)管理方面，嚴格遵守叢林修(xiu)(xiu)學(xue)(xue)(xue)(xue)：上(shang)殿、過堂、誦經(jing)、上(shang)課(ke)、出坡勞動等(deng)(deng)，皆遵循(xun)古制，僧(seng)(seng)(seng)團(tuan)生(sheng)活教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)均如(ru)法(fa)如(ru)律的(de)進行，又(you)結合現代的(de)課(ke)堂教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)。學(xue)(xue)(xue)(xue)苑(yuan)特聘請了(le)閩(min)南佛學(xue)(xue)(xue)(xue)院(yuan)本科畢業的(de)四位法(fa)師擔任講師，開設了(le)一系列的(de)教(jiao)(jiao)內必修(xiu)(xiu)課(ke)。為(wei)(wei)提高教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)質量(liang)，除此之外，學(xue)(xue)(xue)(xue)苑(yuan)還開設了(le)美術、書(shu)法(fa)、古代作品選(xuan)等(deng)(deng)課(ke)堂。從而提高學(xue)(xue)(xue)(xue)僧(seng)(seng)(seng)的(de)古代漢語閱讀(du)、書(shu)法(fa)書(shu)寫和鑒(jian)賞(shang)水平。使(shi)培養(yang)出來的(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)僧(seng)(seng)(seng)達到修(xiu)(xiu)學(xue)(xue)(xue)(xue)并(bing)重、使(shi)之成為(wei)(wei)新(xin)世紀的(de)合格僧(seng)(seng)(seng)才。并(bing)已(yi)開設“蓮(lian)開學(xue)(xue)(xue)(xue)佛講座”，每周日對在家信(xin)眾傳授(shou)佛學(xue)(xue)(xue)(xue)知識。

修學宗旨

多年來該寺秉承(cheng)祖德風范，夏季(ji)安居，冬(dong)季(ji)佛(fo)七。倡導以“持(chi)戒為(wei)本(ben)、凈土為(wei)歸”的(de)修學宗旨。每(mei)日(ri)晨鐘暮鼓、朝(chao)晚課誦(song)、誦(song)經禮懺、聽經聞(wen)法(fa)、念(nian)佛(fo)坐(zuo)香謹遵佛(fo)制，如法(fa)如儀、六和共住(zhu)、住(zhu)持(chi)正法(fa)、弘(hong)揚(yang)佛(fo)法(fa)、續佛(fo)慧命(ming)、弘(hong)法(fa)利生(sheng)、莊(zhuang)嚴國土、利樂有情。

培養佛教年輕接班人

為培(pei)養弘揚佛(fo)(fo)法(fa)(fa)(fa)的(de)(de)后繼僧才(cai)，由方丈(zhang)上(shang)本(ben)(ben)下(xia)煥老(lao)和尚于(yu)(yu)2003年春創辦(ban)(ban)了(le)“蓮(lian)花(hua)尼眾學(xue)佛(fo)(fo)苑”，學(xue)修(xiu)一(yi)(yi)體化，學(xue)院叢林化，旨在培(pei)養愛國愛教(jiao)、解行并(bing)重、正信(xin)具(ju)(ju)足、具(ju)(ju)有一(yi)(yi)定(ding)佛(fo)(fo)學(xue)知識與實(shi)踐能力，立(li)志從事佛(fo)(fo)教(jiao)弘法(fa)(fa)(fa)事業的(de)(de)二十(shi)一(yi)(yi)世紀的(de)(de)佛(fo)(fo)教(jiao)年輕(qing)尼眾接班人(ren)。同時，為了(le)滿足廣大信(xin)眾求學(xue)佛(fo)(fo)法(fa)(fa)(fa)的(de)(de)需要，更好的(de)(de)了(le)解佛(fo)(fo)法(fa)(fa)(fa)、認識佛(fo)(fo)教(jiao)，方丈(zhang)上(shang)本(ben)(ben)下(xia)煥老(lao)和尚倡(chang)導創辦(ban)(ban)“菩提(ti)樹”佛(fo)(fo)學(xue)夏(xia)(xia)令營活動，于(yu)(yu)每年夏(xia)(xia)季舉辦(ban)(ban)“菩提(ti)樹”夏(xia)(xia)令營，已成功的(de)(de)舉辦(ban)(ban)了(le)數屆。此項弘法(fa)(fa)(fa)活動的(de)(de)開(kai)展，取得了(le)良(liang)好的(de)(de)效果。

今日全寺尼眾(zhong)在監院(yuan)頓(dun)勇法(fa)師(shi)，知客(ke)頓(dun)光法(fa)師(shi)的帶領下(xia)，寺院(yuan)管理建設更(geng)加完善、法(fa)務(wu)活動(dong)進行(xing)得更(geng)加順(shun)利(li)。同時，在南雄市各級政府的大力(li)支持(chi)和關懷下(xia)，也將(jiang)進一步完善配套設施，在不久的將(jiang)來，使(shi)之(zhi)成(cheng)為省內規模較(jiao)大，布局完整的尼眾(zhong)叢剎。