靈(ling)顯寺位于(yu)古(gu)(gu)溪(xi)鄉東南(nan)方的古(gu)(gu)溪(xi)巖上,創建于(yu)明(ming)朝萬歷(li)年間(1573年9月4日-1620年8月18日)。距今(jin)已有四百(bai)多年歷(li)史。奉祀于(yu)佛教(jiao)釋(shi)迦(jia)牟尼佛等(deng)諸佛菩薩,道教(jiao)北方玄武上帝,道釋(shi)同(tong)流,自古(gu)(gu)香火頗旺。
據民間(jian)傳(chuan)(chuan)說,南宋時期就(jiu)有僧(seng)人在此結(jie)茅(mao)靜修(xiu),明崇禎(zhen)13年(nian)由勝釋、智觀二僧(seng)重建(jian)于現址。古(gu)(gu)(gu)寺四周茂林修(xiu)竹,古(gu)(gu)(gu)木參天,寺前有一(yi)靈泉古(gu)(gu)(gu)井,其水飴如甘露(lu)。據“潮陽縣志”記,寺下(xia)有一(yi)甘泉,恒(heng)澈不(bu)竭,甘甜如露(lu)。寺后有“登乾洞(dong)(dong)”,洞(dong)(dong)深不(bu)可測,傳(chuan)(chuan)為(wei)楊(yang)文(wen)廣平潮十八(ba)洞(dong)(dong)寨之第八(ba)洞(dong)(dong),洞(dong)(dong)邊有一(yi)個“仙腳(jiao)(jiao)印”與深溪翠(cui)嶧巖(yan)之“仙腳(jiao)(jiao)印”成為(wei)左右一(yi)對。寺左有一(yi)“試劍(jian)石(shi)”,傳(chuan)(chuan)為(wei)楊(yang)文(wen)廣試劍(jian)劈成兩瓣。寺右有一(yi)天然石(shi)洞(dong)(dong),洞(dong)(dong)中有石(shi)桌、石(shi)凳、石(shi)床(chuang),傳(chuan)(chuan)為(wei)楊(yang)文(wen)廣之妹(mei)楊(yang)金花葬于此洞(dong)(dong)。
抗戰時期(qi),曾經有革命先烈在此活(huo)動(dong)。
每(mei)年農歷七(qi)月都有(you)(you)盛(sheng)大的祭神施孤典禮和社慶活(huo)動。并有(you)(you)游神,爬刀梯(ti)等(deng),理事人(ren)員齋戒十二天,鄉(xiang)民(min)齋戒三天,挑選誠心(xin)人(ren)士搭建孤棚(peng),磨鋼(gang)刀。孤棚(peng)高二丈(zhang)(zhang)多(duo),是(shi)杉木搭建的樓臺(tai),刀梯(ti)高二丈(zhang)(zhang)六尺(chi),是(shi)四(si)十多(duo)把鋒利的鋼(gang)刀用麻繩捆扎成叉形(xing)、斜形(xing)的梯(ti)坎。一切工作準備就緒(xu),大帝擇日豎梯(ti),刀梯(ti)安放在(zai)一個木桶邊沿(yan),桶中(zhong)盛(sheng)有(you)(you)七(qi)色(se)花水,五(wu)色(se)種子(zi)等(deng)吉(ji)祥物(wu)。全(quan)(quan)鄉(xiang)家家戶戶高掛紅燈籠慶賀,全(quan)(quan)鄉(xiang)道路張燈結彩,彩旗飄(piao)揚。
潮汕每年農歷七月這一個(ge)月,盛行“施孤”民俗活動。清《海陽(yang)縣志》便有“七月賽盂蘭會(hui),謂之施孤,又曰普渡(du)”之記載。屆時(shi)古溪(xi)寺(si)會(hui)舉行大型(xing)盂蘭盛會(hui),在(zai)神靈前(qian)虔(qian)誠上香(xiang),以求超渡(du)游魂,祈求家(jia)人的安康。
靈顯寺已(yi)于公(gong)元兩千零一十二年十一月二十一日(ri)擴建開光,當日(ri)人(ren)(ren)山人(ren)(ren)海來自全國各地的(de)善男信女高僧,企業界人(ren)(ren)來參加,人(ren)(ren)數(shu)不下幾千人(ren)(ren),非(fei)常(chang)壯觀。