芒果视频下载

惠州(zhou)永福寺(si)具(ju)有(you)悠(you)久的歷史，據載(zai)始建于唐朝貞觀(guan)年間(jian)，是惠州(zhou)第一(yi)(yi)座寺(si)廟(miao)，也(ye)是一(yi)(yi)座集自然景觀(guan)與人(ren)文景觀(guan)于一(yi)(yi)體的古寺(si)。

2000年12月經廣東省(sheng)民族宗教事(shi)務委(wei)員會批準(zhun)，惠州永福寺易地重建(jian)(jian)。 重建(jian)(jian)的(de)(de)永福寺占(zhan)地面(mian)積5.6萬平(ping)方米(mi)，建(jian)(jian)筑面(mian)積7300平(ping)方米(mi)，為正(zheng)統的(de)(de)仿唐精品建(jian)(jian)筑，主要建(jian)(jian)筑包(bao)括大雄寶(bao)殿(dian)、無(wu)量(liang)壽殿(dian)、鐘樓(lou)、鼓樓(lou)、正(zheng)殿(dian)廣場、山門等(deng)。

該寺設(she)計方(fang)(fang)(fang)案構(gou)思源(yuan)于敦煌(huang)石窟(ku)(ku)中的(de)第十(shi)七窟(ku)(ku)《無(wu)量壽經變》圖(tu)，總體(ti)表現了(le)佛(fo)國極樂世界(jie)的(de)場(chang)景。方(fang)(fang)(fang)案設(she)計的(de)永福寺為仿唐式(shi)建(jian)筑(zhu)結構(gou)，是一座依山(shan)而(er)建(jian)、呈軸對稱、略顯長形湛的(de)建(jian)筑(zhu)物，面(mian)積二萬多平方(fang)(fang)(fang)米，廣場(chang)等設(she)施建(jian)筑(zhu)面(mian)積七千多平方(fang)(fang)(fang)米。

永(yong)福寺的(de)建(jian)筑(zhu)群，將形成一(yi)座能在(zai)人間看得到的(de)“天上極樂(le)世(shi)界”的(de)建(jian)筑(zhu)群。他(ta)表示(shi)，建(jian)成后的(de)永(yong)福寺將是一(yi)個“惠州第一(yi)，全省、全國(guo)有名”的(de)佛教場所(suo)。

惠(hui)州豐山(shan)永福(fu)(fu)(fu)寺(si)(si)，據明代王鳴雷說，是(shi)“創自唐(tang)(tang)貞觀間(jian)”，所云何據無考(kao)。至宋政和(he)年間(jian)，惠(hui)州民(min)間(jian)有(you)“永福(fu)(fu)(fu)寺(si)(si)鐘(zhong)(zhong)常夜與龍(long)塘蛟龍(long)戰”的傳說，時詩人唐(tang)(tang)庚(geng)謫居龍(long)塘畔(pan)李(li)氏山(shan)園（今子(zi)西嶺），聞而作《鐘(zhong)(zhong)潭行》記(ji)其異(yi)，開首兩句說：“君不(bu)見(jian)惠(hui)州城(cheng)之(zhi)西，永福(fu)(fu)(fu)古寺(si)(si)鐘(zhong)(zhong)崛奇。”古寺(si)(si)永福(fu)(fu)(fu)之(zhi)名(ming)(ming)見(jian)諸文字記(ji)載，似以此為最(zui)早(zao)(zao)。當然，這(zhe)是(shi)指記(ji)寺(si)(si)之(zhi)名(ming)(ming)，若論記(ji)寺(si)(si)之(zhi)實，則(ze)又有(you)比(bi)唐(tang)(tang)庚(geng)更早(zao)(zao)者(zhe)，他就是(shi)大(da)文豪蘇(su)東坡。

東(dong)坡(po)謫居惠(hui)(hui)州此唐庚早(zao)(zao)十余年，那時這座“形(xing)勝(sheng)為吾(wu)郡(jun)叢(cong)林(lin)最”的古寺(si)似乎還不叫永福寺(si)，而是叫海(hai)會(hui)院；寺(si)院方丈“通老”亦稱(cheng)“海(hai)會(hui)禪(chan)(chan)(chan)(chan)師”，東(dong)坡(po)則是該禪(chan)(chan)(chan)(chan)師的座上常客。宋紹圣二年（1095），禪(chan)(chan)(chan)(chan)師于寺(si)中興建海(hai)會(hui)殿(dian)，東(dong)坡(po)當(dang)時被(bei)有關(guan)當(dang)局“惡(e)意欠薪”，生活頗拮(jie)據，仍(reng)“助三十緡足，令起(qi)寢堂”；又親作《海(hai)會(hui)殿(dian)上梁(liang)文》，其(qi)文引言有謂(wei)：“伏惟我海(hai)會(hui)禪(chan)(chan)(chan)(chan)師，施無盡藏，開不二門；來作西(xi)方之(zhi)主人，且為東(dong)坡(po)之(zhi)道友(you)。爰因(yin)勝(sheng)地，以建道場”，引禪(chan)(chan)(chan)(chan)師為自已(yi)的同道。接(jie)著又具體描述(shu)了(le)這海(hai)會(hui)殿(dian)堂：“瑤階肪截，碧瓦(wa)鱗差(cha)，庶幾鷲嶺(ling)之(zhi)雄，豈特鵝湖(hu)之(zhi)冠。”殿(dian)內則供奉著由(you)八位“大(da)(da)富貴長者”捐造的“釋迦寶像(xiang)一所”。東(dong)坡(po)此文實(shi)為直(zhi)接(jie)述(shu)記(ji)永福寺(si)的最早(zao)(zao)文字資料，據此可知(zhi)，后人稱(cheng)永福寺(si)“歷史既悠久，而規模(mo)(mo)又復(fu)為惠(hui)(hui)州西(xi)湖(hu)數十個佛教叢(cong)林(lin)之(zhi)最宏大(da)(da)者”（見吳仕端《惠(hui)(hui)州西(xi)湖(hu)藝文叢(cong)談》），絕(jue)非張大(da)(da)之(zhi)詞，而是早(zao)(zao)在九百年前已(yi)見其(qi)規模(mo)(mo)。

此外，東(dong)坡(po)還(huan)寫信給時(shi)任(ren)廣東(dong)提刑的(de)表兄程正輔，稱贊海會殿“甚(shen)宏壯(zhuang)”，海會禪師“甚(shen)不易(yi)得”。還(huan)特別向他(ta)介紹繞于(yu)寺(si)右的(de)那一(yi)片(pian)陂湖(hu)：“寺(si)旁(pang)有一(yi)陂，詰曲(qu)群山間，長一(yi)里有余。”“今若(ruo)作放生池，但牢筑(zhu)下(xia)塘(tang)，永不開口(kou)，水漲(zhang)溢即(ji)聽其自在出入，則所活不貲矣。”后來(lai)，東(dong)坡(po)向弟弟蘇(su)轍、表兄正輔各“緣(yuan)化”十五千(qian)錢，買下(xia)這片(pian)湖(hu)陂筑(zhu)成(cheng)放生池，這放生池后來(lai)被稱為鱷湖(hu)，是以(yi)前惠州西湖(hu)最為曲(qu)折幽(you)深的(de)去處(chu)。

古(gu)(gu)寺(si)鱷(e)渚自(zi)經東坡過(guo)化存神，秀邃的(de)(de)(de)自(zi)然景(jing)觀(guan)添注了豐厚的(de)(de)(de)人文(wen)內(nei)蘊，愈發(fa)顯(xian)得(de)詩情繚繞韻味(wei)悠長，成為(wei)惠(hui)(hui)州有(you)名的(de)(de)(de)蘇(su)(su)跡之(zhi)(zhi)(zhi)一(yi)。清(qing)嘉慶(qing)年(nian)間，著(zhu)名學者王文(wen)誥慕名來游(you)，謂“寺(si)俯瞰(kan)其(qi)下，近嵐遠翠，上下一(yi)碧，皆昔時景(jing)象。惠(hui)(hui)人則磨穹碑大書深刻而丹之(zhi)(zhi)(zhi)，表其(qi)道曰：蘇(su)(su)文(wen)忠公放生(sheng)湖”，以(yi)示禁(jin)取鱷(e)湖之(zhi)(zhi)(zhi)魚(yu)，可見數百年(nian)來，湖寺(si)的(de)(de)(de)生(sheng)態(tai)環境(jing)和人文(wen)景(jing)觀(guan)受(shou)到重(zhong)視(shi)與(yu)保護(hu)。王氏又(you)說：在這里，“歲時伏臘，則既有(you)崇(chong)祠(ci)之(zhi)(zhi)(zhi)薦，而春(chun)秋勝日(ri)，輒舉(ju)國逐隊于(yu)湖上，相與(yu)放生(sheng)游(you)泳歌(ge)呼嘻笑，以(yi)頌公之(zhi)(zhi)(zhi)盛德”（見王氏《蘇(su)(su)詩總案》）。抗戰中古(gu)(gu)寺(si)被日(ri)軍炸毀，但周遭風光依(yi)然秀美(mei)迷人，寺(si)背紫微山一(yi)帶仍(reng)為(wei)城區中小學生(sheng) “春(chun)秋勝日(ri)”集(ji)體遠足(zu)野餐的(de)(de)(de)最佳所在，至(zhi)上世(shi)紀“文(wen)革”前一(yi)直如此。惠(hui)(hui)州人對東坡的(de)(de)(de)崇(chong)敬仰慕之(zhi)(zhi)(zhi)情，已(yi)歷久而化為(wei)一(yi)方(fang)風俗(su)，體現(xian)在平民(min)百姓的(de)(de)(de)日(ri)常生(sheng)活之(zhi)(zhi)(zhi)中了。