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基本介紹

位(wei)于豐城(cheng)市(shi)董家鎮境內的凈住寺，是(shi)一座擁有(you)一千多年歷(li)(li)史的著名(ming)寺院，是(shi)由中國佛(fo)教歷(li)(li)史上具有(you)重(zhong)要地位(wei)的唐代(dai)高僧馬祖道一創建。

馬祖俗姓馬，法(fa)號道一，四(si)川什邡(fang)縣人，他為(wei)了使(shi)佛法(fa)得到大力弘揚(yang)，一改過去(qu)高(gao)僧(seng)獨自修(xiu)行悟道的傳(chuan)統，轉而大量(liang)修(xiu)建佛教寺廟，使(shi)佛法(fa)傳(chuan)播迅(xun)速擴(kuo)大成為(wei)可能(neng)。

馬祖在豐城境內(nei)共建有八座禪(chan)寺，但以凈住(zhu)寺最為知(zhi)名。

景點景觀

凈(jing)住寺(si)(si)坐落在豐(feng)城、高安交界處(chu)的(de)九龍(long)山腹地，這里古(gu)(gu)木參(can)天，冬暖夏涼，依山面水，環境優美，是(shi)一處(chu)修心參(can)禪的(de)風水寶地。寺(si)(si)院(yuan)背靠(kao)觀音(yin)(yin)峰(feng)和(he)(he)蓮花峰(feng)，正對著(zhu)后來(lai)被稱為(wei)馬(ma)(ma)(ma)祖(zu)(zu)山和(he)(he)馬(ma)(ma)(ma)祖(zu)(zu)湖。附近還有馬(ma)(ma)(ma)跡泉、石(shi)(shi)凳、石(shi)(shi)門仙跡、無字碑、蒲團山、活埋處(chu)等(deng)名勝，寺(si)(si)院(yuan)規模宏(hong)大(da)，前為(wei)佛祖(zu)(zu)殿(dian)，王爺殿(dian)和(he)(he)觀音(yin)(yin)殿(dian)三重建筑(zhu)，后為(wei)講堂。而最引人(ren)注目的(de)則是(shi)寺(si)(si)門兩株巨大(da)的(de)古(gu)(gu)柏。這兩株被稱為(wei)“馬(ma)(ma)(ma)祖(zu)(zu)手(shou)植柏”的(de)是(shi)一千(qian)多年前馬(ma)(ma)(ma)祖(zu)(zu)開辟(pi)凈(jing)住寺(si)(si)時親手(shou)栽種(zhong)，仍枝繁葉茂、生機盎然。兩株古(gu)(gu)柏體型(xing)之(zhi)大(da)，在江南一帶極為(wei)罕見(jian)，堪稱鎮寺(si)(si)之(zhi)寶。

人文歷史

凈住寺有三大鎮寺之(zhi)寶。

第一(yi)件寶是“馬祖(zu)手(shou)植柏(bo)”：這兩(liang)棵柏(bo)樹(shu)俗稱“公母柏(bo)”，高(gao)達三十余米，在(zai)江西古柏(bo)樹(shu)中可謂首屈一(yi)指。唐朝(chao)馬祖(zu)訪道云(yun)游天下，路經興隆山(即今羅嶺山脈)，看到這里峰(feng)巒迭翠，云(yun)霧飄渺，景色秀麗，環境幽雅，實為修(xiu)心(xin)養(yang)性(xing)之(zhi)福地，便在(zai)山下建一(yi)寺廟，號“凈住(zhu)寺”，收納弟(di)子，拜佛念(nian)經，并由馬祖(zu)親乎在(zai)寺廟前栽(zai)下兩(liang)棵柏(bo)樹(shu)。經過(guo)一(yi)千多年的歲月沉(chen)淀(dian)，雌雄雙柏(bo)已經披上了一(yi)層神秘的面紗，它們的故事(shi)在(zai)人們口中代代相傳(chuan)，甚至被賦予了"成精"的傳(chuan)說。

第二件寶是“高僧(seng)坐化缸(gang)(gang)”：凈(jing)住寺千年香火，綿延不絕(jue)，到(dao)了(le)1958年時，由于(yu)一(yi)(yi)個(ge)錯誤的(de)測量數據說凈(jing)住寺將(jiang)位于(yu)新(xin)修的(de)羅李水(shui)庫(ku)水(shui)位以下(xia)(xia)，規模龐(pang)大(da)的(de)凈(jing)住寺在(zai)很短的(de)時間里被(bei)拆得干干凈(jing)凈(jing)，所有(you)(you)物(wu)件也蕩(dang)然無存(cun)(cun)。到(dao)了(le)后來周(zhou)圍(wei)的(de)村(cun)民(min)在(zai)開荒種地時，在(zai)凈(jing)住寺外圍(wei)陸續發(fa)現了(le)一(yi)(yi)些高僧(seng)古墓和(he)墓碑，上面寫(xie)著多(duo)(duo)(duo)少代(dai)多(duo)(duo)(duo)少代(dai)主持方丈的(de)法號，同時出土了(le)許(xu)多(duo)(duo)(duo)高僧(seng)坐化缸(gang)(gang)，里面有(you)(you)些高僧(seng)的(de)遺(yi)體(ti)仍然保存(cun)(cun)完好。村(cun)民(min)們將(jiang)高僧(seng)遺(yi)體(ti)恭恭敬敬地焚(fen)化，而(er)十多(duo)(duo)(duo)個(ge)缸(gang)(gang)卻被(bei)村(cun)民(min)用來浸泡禾種而(er)得以保留(liu)。從遺(yi)留(liu)下(xia)(xia)來的(de)缸(gang)(gang)來看，這(zhe)些缸(gang)(gang)多(duo)(duo)(duo)為明清(qing)時期所造，高近一(yi)(yi)米五，通體(ti)施(shi)黃褐色釉，上下(xia)(xia)繪有(you)(you)佛像及花鳥，分(fen)為三個(ge)部分(fen)，下(xia)(xia)部與普(pu)通大(da)缸(gang)(gang)無異，中部為一(yi)(yi)個(ge)覆缽型缸(gang)(gang)蓋，上部有(you)(you)孔，孔內嵌入剎(cha)頂型小(xiao)蓋。據說這(zhe)個(ge)小(xiao)蓋是為了(le)弟子們數年后檢(jian)視遺(yi)體(ti)是否成肉身佛而(er)用，不成則入土為安。

第三件(jian)寶是(shi)“御筆九(jiu)龍主”：相傳清朝乾隆皇帝巡(xun)游江(jiang)南時，曾入廟夜宿(su)，見房(fang)間里(li)有蚊(wen)子，便拿起扇子趕了幾下，蚊(wen)子全飛走(zou)(zou)了。從此以后，這間房(fang)就再也沒有蚊(wen)子了。乾隆帝臨走(zou)(zou)時，揮筆題寫了"九(jiu)龍主"三個(ge)大字(zi)，落款乾隆真君。

歷史沿革

凈住寺(si)屬九龍山(shan)的(de)(de)核(he)心景區，它與宜春(chun)仰山(shan)棲隱禪寺(si)和(he)宜春(chun)寶峰禪寺(si)形成一個不等邊三角形，是江西古代著名的(de)(de)山(shan)寺(si)之一。寺(si)廟幾經(jing)興毀，改革開放(fang)以后，由于當地集資和(he)香(xiang)客捐獻，這座古老的(de)(de)廟宇已經(jing)重(zhong)現(xian)生機。