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基本介紹

位于豐城(cheng)市董(dong)家鎮境(jing)內的(de)凈住(zhu)寺(si)，是一(yi)座擁有一(yi)千多年(nian)歷(li)史的(de)著名寺(si)院，是由中國佛教歷(li)史上具有重要(yao)地位的(de)唐代高僧馬祖道一(yi)創(chuang)建。

馬祖俗姓馬，法號道(dao)一(yi)，四川什邡縣人，他為(wei)了使(shi)佛法得到大力弘揚，一(yi)改過去高僧獨自(zi)修行(xing)悟道(dao)的傳統，轉而大量修建(jian)佛教寺廟，使(shi)佛法傳播迅速擴(kuo)大成為(wei)可能。

馬祖在(zai)豐城(cheng)境內共建(jian)有(you)八座禪寺(si)，但以凈住寺(si)最為(wei)知(zhi)名。

景點景觀

凈(jing)住寺(si)坐落在(zai)豐(feng)城、高安交(jiao)界處的九龍山(shan)腹地，這里古(gu)木參天，冬(dong)暖夏涼，依山(shan)面水(shui)，環境優美，是一(yi)處修(xiu)心參禪的風水(shui)寶地。寺(si)院(yuan)背靠觀音峰和(he)蓮花峰，正對著后來(lai)被稱(cheng)(cheng)為(wei)(wei)馬(ma)祖(zu)山(shan)和(he)馬(ma)祖(zu)湖。附近還有(you)馬(ma)跡(ji)泉、石凳、石門(men)仙跡(ji)、無字碑、蒲團山(shan)、活(huo)埋處等名勝，寺(si)院(yuan)規模(mo)宏大(da)(da)，前為(wei)(wei)佛祖(zu)殿，王爺殿和(he)觀音殿三重建筑，后為(wei)(wei)講(jiang)堂。而(er)最引人注(zhu)目(mu)的則是寺(si)門(men)兩株(zhu)巨大(da)(da)的古(gu)柏(bo)。這兩株(zhu)被稱(cheng)(cheng)為(wei)(wei)“馬(ma)祖(zu)手(shou)植柏(bo)”的是一(yi)千(qian)多(duo)年前馬(ma)祖(zu)開(kai)辟凈(jing)住寺(si)時親手(shou)栽種，仍枝繁葉茂(mao)、生機(ji)盎然。兩株(zhu)古(gu)柏(bo)體型之大(da)(da)，在(zai)江南一(yi)帶極為(wei)(wei)罕見，堪稱(cheng)(cheng)鎮寺(si)之寶。

人文歷史

凈住寺有三大鎮寺之(zhi)寶。

第(di)一(yi)件寶是“馬(ma)祖手植柏”：這兩棵柏樹(shu)俗(su)稱“公母柏”，高達三十(shi)余米，在(zai)江西古柏樹(shu)中可謂首屈一(yi)指。唐朝馬(ma)祖訪(fang)道云游(you)天(tian)下，路經(jing)興隆山(shan)(即今羅(luo)嶺山(shan)脈(mo))，看到(dao)這里峰巒迭翠，云霧飄渺，景色秀麗，環境幽雅，實(shi)為修心養性(xing)之(zhi)福地，便(bian)在(zai)山(shan)下建一(yi)寺廟，號“凈住寺”，收納弟子(zi)，拜佛念經(jing)，并由馬(ma)祖親乎在(zai)寺廟前栽下兩棵柏樹(shu)。經(jing)過(guo)一(yi)千多年(nian)的歲(sui)月沉(chen)淀，雌雄雙柏已(yi)經(jing)披上了(le)一(yi)層神秘的面紗，它們的故事在(zai)人們口中代(dai)代(dai)相傳(chuan)，甚至被賦(fu)予了(le)"成精"的傳(chuan)說(shuo)。

第二件(jian)寶是(shi)“高(gao)僧(seng)坐(zuo)化(hua)(hua)缸”：凈(jing)(jing)住寺千(qian)年香(xiang)火，綿延不(bu)絕，到(dao)了(le)1958年時(shi)(shi)(shi)，由于一個(ge)錯誤的測(ce)量數據(ju)說凈(jing)(jing)住寺將位(wei)于新修的羅(luo)李(li)水庫水位(wei)以下，規模(mo)龐大(da)的凈(jing)(jing)住寺在很短的時(shi)(shi)(shi)間里被(bei)拆(chai)得干(gan)干(gan)凈(jing)(jing)凈(jing)(jing)，所(suo)有物件(jian)也(ye)蕩然(ran)無存。到(dao)了(le)后來(lai)周圍(wei)的村(cun)民在開荒種地時(shi)(shi)(shi)，在凈(jing)(jing)住寺外圍(wei)陸續發現了(le)一些(xie)高(gao)僧(seng)古墓(mu)和(he)墓(mu)碑，上(shang)面寫(xie)著多(duo)少(shao)代多(duo)少(shao)代主持(chi)方丈的法號，同(tong)時(shi)(shi)(shi)出(chu)土了(le)許多(duo)高(gao)僧(seng)坐(zuo)化(hua)(hua)缸，里面有些(xie)高(gao)僧(seng)的遺(yi)體(ti)(ti)(ti)仍然(ran)保存完好。村(cun)民們(men)將高(gao)僧(seng)遺(yi)體(ti)(ti)(ti)恭恭敬(jing)(jing)敬(jing)(jing)地焚化(hua)(hua)，而十多(duo)個(ge)缸卻被(bei)村(cun)民用(yong)來(lai)浸泡禾種而得以保留。從遺(yi)留下來(lai)的缸來(lai)看，這(zhe)些(xie)缸多(duo)為(wei)明清時(shi)(shi)(shi)期所(suo)造，高(gao)近一米五，通體(ti)(ti)(ti)施黃褐(he)色釉(you)，上(shang)下繪有佛像及(ji)花(hua)鳥，分(fen)(fen)為(wei)三個(ge)部(bu)分(fen)(fen)，下部(bu)與(yu)普通大(da)缸無異，中(zhong)部(bu)為(wei)一個(ge)覆缽型缸蓋，上(shang)部(bu)有孔(kong)，孔(kong)內嵌入剎頂型小蓋。據(ju)說這(zhe)個(ge)小蓋是(shi)為(wei)了(le)弟子(zi)們(men)數年后檢視遺(yi)體(ti)(ti)(ti)是(shi)否成(cheng)肉(rou)身佛而用(yong)，不(bu)成(cheng)則入土為(wei)安。

第三(san)件寶是“御筆九(jiu)龍(long)主”：相傳(chuan)清朝乾(qian)隆皇帝巡游(you)江南(nan)時，曾(ceng)入廟(miao)夜(ye)宿(su)，見房(fang)間(jian)里有蚊子，便拿起扇子趕了(le)(le)幾下，蚊子全飛走了(le)(le)。從此以后，這間(jian)房(fang)就再(zai)也沒有蚊子了(le)(le)。乾(qian)隆帝臨走時，揮(hui)筆題寫了(le)(le)"九(jiu)龍(long)主"三(san)個(ge)大(da)字，落(luo)款(kuan)乾(qian)隆真君。

歷史沿革

凈(jing)住(zhu)寺屬九(jiu)龍(long)山的核心景(jing)區，它與宜(yi)(yi)春(chun)仰山棲隱禪(chan)寺和宜(yi)(yi)春(chun)寶峰禪(chan)寺形成一個(ge)不等邊(bian)三(san)角形，是(shi)江西(xi)古代著名(ming)的山寺之一。寺廟幾(ji)經(jing)(jing)興毀，改(gai)革開放以后，由于當地集資(zi)和香客捐獻，這座(zuo)古老的廟宇已經(jing)(jing)重現生機。