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綜合簡介

歷史淵源

縉云寺始建于(yu)南(nan)朝劉宋(song)景平(ping)元(yuan)年(nian)(nian)（423年(nian)(nian)），后曾受(shou)到歷(li)代帝王(wang)封(feng)賜。唐高祖(zu)李淵（618年(nian)(nian)）曾親(qin)筆題名(ming)“禪(chan)真宮”，唐大中(zhong)元(yuan)年(nian)(nian)（847年(nian)(nian)），宣宗(zong)皇帝賜寺(si)額為“相思(si)寺(si)”，系(xi)山有相思(si)巖、相思(si)竹、相思(si)鳥之故。唐乾(qian)符元(yuan)年(nian)(nian)（874年(nian)(nian)），定濟和尚重建寺(si)廟(miao)，971年(nian)(nian)慧歡(huan)禪(chan)師主持修葺殿宇。998年(nian)(nian)，宋(song)真宗(zong)將宋(song)太宗(zong)讀過的240卷梵經(jing)送(song)到這里，供奉在寺(si)中(zhong)。宋(song)景德四年(nian)(nian)，真宗(zong)賜名(ming)“崇勝寺(si)”。明永樂五年(nian)(nian)成(cheng)祖(zu)皇帝敕諭“縉云(yun)勝景”，明天(tian)順元(yuan)年(nian)(nian)（1462年(nian)(nian)）英(ying)宗(zong)皇帝又(you)賜名(ming)“崇教寺(si)”，萬歷(li)三十年(nian)(nian)神宗(zong)皇帝下令改為縉云(yun)寺(si)，賜題“迦葉道(dao)場”。

明(ming)末清(qing)初，寺(si)(si)毀于火(huo)災．傳說(shuo)是因為當時寺(si)(si)內(nei)和(he)尚，橫行四鄰(lin)，當地老百(bai)姓恨之入骨(gu)，趁張獻忠入川時，聚眾上山一把火(huo)把寺(si)(si)燒毀。現存寺(si)(si)廟是清(qing)康(kang)熙二(er)十(shi)二(er)年(nian)（1683年(nian)）由破空和(he)尚主持修復的。

縉云書院

縉云寺自古辦學，名為“縉云書院”。1930年秋，曾任世界佛學苑苑長、中國佛教學會會長、中國佛教整理委員會(hui)(hui)主(zhu)任的太(tai)虛(xu)大師（1889－1947）“游化入川”，得(de)(de)知四川劉(liu)湘有“選(xuan)派漢(han)人入藏(zang)”之(zhi)意，乃建議成立漢(han)藏(zang)教(jiao)理院，以研(yan)究漢(han)藏(zang)教(jiao)理，融洽中華民族，發揚漢(han)藏(zang)佛學(xue)，增進世界(jie)文化交流，得(de)(de)到了渝州（今重慶）軍、政、金融界(jie)知名人士的大力(li)支持，遂選(xuan)定(ding)縉云寺作校址，推(tui)選(xuan)劉(liu)文輝為名譽院長、太(tai)虛(xu)為院長、何(he)北(bei)衡(heng)為院護，共同組成漢(han)藏(zang)教(jiao)理院董事(shi)會(hui)(hui)。

漢藏(zang)教理院(yuan)辦學20年，號(hao)稱世(shi)界佛(fo)學苑(yuan)四大(da)分院(yuan)之一，培養了大(da)批佛(fo)教人才，當年學生現遍及世(shi)界各(ge)地，趙(zhao)樸初先生就畢業(ye)于漢藏(zang)教理院(yuan)。

迦葉道場

縉云寺為國內唯一的迦葉古佛道場，所以大殿里供奉的佛像不是本師釋迦牟尼佛，而是釋迦牟尼佛的前世之師---迦葉古佛。大殿里的迦葉古佛(fo)，立(li)于康熙(xi)二十二年，高約兩米，左為大梵天，代(dai)表欲界(jie)法相(xiang)，右為帝釋天，代(dai)表色界(jie)法相(xiang)，都是(shi)(shi)清代(dai)塑(su)像。上(shang)面的匾額也是(shi)(shi)清朝時期所造，上(shang)書(shu)“曇花藹瑞”。

迦(jia)(jia)(jia)葉佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)，又作迦(jia)(jia)(jia)葉波(bo)(bo)(bo)(bo)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)、迦(jia)(jia)(jia)攝(she)波(bo)(bo)(bo)(bo)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)、迦(jia)(jia)(jia)攝(she)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)。意(yi)譯作飲(yin)(yin)光佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)。　梵文 Kasyapa，義曰(yue)飲(yin)(yin)光，又譯作迦(jia)(jia)(jia)葉波(bo)(bo)(bo)(bo)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)、迦(jia)(jia)(jia)攝(she)波(bo)(bo)(bo)(bo)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)、迦(jia)(jia)(jia)攝(she)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)，意(yi)譯為(wei)隱光佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)，稱大迦(jia)(jia)(jia)葉。即(ji)過去七(qi)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)的第六位，現在(zai)賢(xian)劫(jie)千佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)中的第三(san)尊佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)。古印度摩揭陀國王(wang)舍城人(ren)(ren)。少欲(yu)知足，常修苦行(xing)，故稱為(wei)「頭陀第一(yi)(yi)(yi)」。騎(qi)一(yi)(yi)(yi)頭獅子(zi)(zi)(zi)。降生于釋(shi)迦(jia)(jia)(jia)牟(mou)尼(ni)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)之(zhi)(zhi)前，相傳(chuan)為(wei)釋(shi)迦(jia)(jia)(jia)牟(mou)尼(ni)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)的因地(di)本(ben)師，是(shi)釋(shi)迦(jia)(jia)(jia)牟(mou)尼(ni)前世(shi)(shi)之(zhi)(zhi)師。舉(ju)行(xing)過一(yi)(yi)(yi)次說(shuo)法集會，有二萬弟(di)子(zi)(zi)(zi)參(can)加。他的上首弟(di)子(zi)(zi)(zi)是(shi)提舍和婆(po)羅婆(po)。乃釋(shi)尊以前之(zhi)(zhi)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)，為(wei)過去七(qi)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)中之(zhi)(zhi)第六佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)，又為(wei)現在(zai)賢(xian)劫(jie)千佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)中之(zhi)(zhi)第三(san)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)。傳(chuan)說(shuo)為(wei)釋(shi)迦(jia)(jia)(jia)牟(mou)尼(ni)前世(shi)(shi)之(zhi)(zhi)師，曾(ceng)預言(yan)釋(shi)迦(jia)(jia)(jia)將來(lai)必定成佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)。依長阿含卷(juan)一(yi)(yi)(yi)大本(ben)經載，迦(jia)(jia)(jia)葉佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)出世(shi)(shi)于賢(xian)劫(jie)中，其時(shi)(shi)人(ren)(ren)在(zai)世(shi)(shi)得(de)弟(di)子(zi)(zi)(zi)二萬。姓迦(jia)(jia)(jia)葉，于尼(ni)拘律樹(shu)（巴(ba)(ba) nigrodha）下成佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)，有弟(di)子(zi)(zi)(zi)二萬人(ren)(ren)，而以提舍（巴(ba)(ba)Tissa）及婆(po)羅婆(po)（巴(ba)(ba) Bha^radva^ja）二人(ren)(ren)為(wei)高(gao)足，執事之(zhi)(zhi)弟(di)子(zi)(zi)(zi)名(ming)善(shan)友（巴(ba)(ba) Sabbamitta）。父(fu)名(ming)梵德（巴(ba)(ba) Brahmadatta），婆(po)羅門種(zhong)；母名(ming)財(cai)主（巴(ba)(ba) Dhanavati^）。有子(zi)(zi)(zi)名(ming)集軍(jun)。其時(shi)(shi)之(zhi)(zhi)王(wang)名(ming)汲(ji)毗（巴(ba)(ba) Kiki），其所(suo)治之(zhi)(zhi)城名(ming)波(bo)(bo)(bo)(bo)羅[木*奈]（梵 Ba^raN!asi^，巴(ba)(ba)同(tong)）。又四分律比(bi)丘(qiu)戒(jie)本(ben)所(suo)載：“一(yi)(yi)(yi)切惡莫作，當奉行(xing)諸善(shan)；自凈其志(zhi)意(yi)，是(shi)則諸佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)教。”即(ji)迦(jia)(jia)(jia)葉佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)所(suo)說(shuo)之(zhi)(zhi)戒(jie)經。

迦(jia)葉(xie)(xie)，也稱(cheng)大迦(jia)葉(xie)(xie)、迦(jia)葉(xie)(xie)尊(zun)者(zhe)、摩訶(he)迦(jia)葉(xie)(xie)尊(zun)者(zhe)，釋迦(jia)歿(mo)后佛教結集(ji)(ji)三藏(zang)(zang)時，他是(shi)召集(ji)(ji)人兼首座。在(zai)中國(guo)幾乎(hu)所有的佛像雕塑中，假(jia)如(ru)佛的旁邊(bian)站著一老一少兩(liang)個人，那(nei)么，年(nian)輕英俊的是(shi)阿難，而老者(zhe)就是(shi)迦(jia)葉(xie)(xie)了。《五(wu)燈會元·七佛·釋迦(jia)牟尼佛》有個小故(gu)事說迦(jia)葉(xie)(xie)尊(zun)者(zhe)和佛心心相(xiang)通：世尊(zun)（釋迦(jia)牟尼）在(zai)靈山會上，拈花(hua)示眾，是(shi)時眾皆默然(ran)，唯迦(jia)葉(xie)(xie)尊(zun)者(zhe)破顏(yan)微(wei)笑。世尊(zun)云：“吾有正法眼藏(zang)(zang)，涅(nie)盤妙心，實相(xiang)無相(xiang)，微(wei)妙法門，不立文字，教外(wai)別(bie)傳，付囑摩訶(he)迦(jia)葉(xie)(xie)。”所以(yi)，中國(guo)禪宗又尊(zun)他是(shi)傳承佛法的第一代(dai)祖(zu)師(shi)，西土二十八(ba)祖(zu)之(zhi)始祖(zu)。

寺廟景點

石照壁

縉云寺前，有座石照壁，是青石浮雕，高4.0米，寬4.0米，專家認定為晚唐文物。石照壁正中為芭蕉麒麟圖(tu)（也有人稱之為(wei)“豬(zhu)化龍浮雕”），左右各有菱(ling)花圖(tu)案，其下面為(wei)青獅(shi)、白象浮雕。整個圖(tu)案古樸雅致，這是縉云(yun)山重(zhong)點保護文物之一(yi)，1984年，在石照壁(bi)外建(jian)有亭子(zi)，使(shi)其免遭風(feng)雨(yu)洗(xi)刷。

石牌坊

石照壁之上(shang)、縉云寺(si)山(shan)門前，有(you)(you)座巍(wei)巍(wei)的(de)石牌(pai)坊。這座明(ming)(ming)代(dai)石牌(pai)坊高6米，寬5米，由青(qing)石砌成。其上(shang)雕(diao)有(you)(you)鳥獸(shou)等圖案(an)加以修飾，頂部(bu)有(you)(you)浮雕(diao)青(qing)石裝(zhuang)點(dian)。坊正面上(shang)層(ceng)嵌有(you)(you)“圣(sheng)旨”二(er)字，落(luo)款(kuan)為：“大(da)明(ming)(ming)二(er)年十(shi)月二(er)十(shi)九日”；下(xia)層(ceng)為“迦葉道場”的(de)四字額匾，是明(ming)(ming)萬歷三十(shi)年（1602年）明(ming)(ming)神宗朱翊鈞(jun)御筆。

牌坊(fang)(fang)背面上層嵌有(you)“敕(chi)渝”二字(zi)，下層為“縉云勝(sheng)境”，是明(ming)永(yong)樂五年（1407年）明(ming)成祖朱棣所書。坊(fang)(fang)上題字(zi)蒼勁(jing)有(you)力，氣勢豪(hao)邁。坊(fang)(fang)前有(you)一(yi)對石雕青獅，高1.70米，兩旁分列，虎視眈眈。

寺貌寺寶

縉(jin)云寺的(de)(de)主體(ti)建筑有天王殿和迦葉殿。寺內(nei)現(xian)存有宋太(tai)宗誦讀過(guo)的(de)(de)24部梵經。另有出(chu)土(tu)的(de)(de)石(shi)刻天王半身殘像，據傳是梁或北周(zhou)作品。

寺(si)內(nei)還(huan)有一(yi)口大鐵鐘(zhong)，高約1．60米，底徑(jing)1．50米，腰徑(jing)0 9米，為清道光二年（1822年）所(suo)鑄。山門外，兩棵參天(tian)銀杏直向青天(tian)，古(gu)剎鐘(zhong)聲與(yu)山間松(song)濤(tao)相映成趣。寺(si)內(nei)的(de)雙柏精(jing)舍(she)為方(fang)丈居(ju)室，兩側禪房與(yu)石刻，形成古(gu)色古(gu)香(xiang)的(de)意趣。在寺(si)外，還(huan)存有世界佛學苑漢(han)藏(zang)教理院碑記及(ji)太虛法師(shi)和(he)正(zheng)果法師(shi)塔各一(yi)座，上有趙樸初(chu)和(he)鄧穎超的(de)親筆題字。

八角井

迦葉(xie)大殿西北，有(you)一(yi)口八角井，石地鑿成，深10多米，池(chi)水澄碧(bi)，常年不涸。傳說當(dang)年一(yi)位(wei)姓馮的狀元(yuan)在此讀(du)書時，常到池(chi)中洗(xi)墨，故稱“洗(xi)墨池(chi)”。

縉云(yun)寺與溫泉寺、紹隆寺、白云(yun)寺、石(shi)華寺、復興(xing)寺、大隱寺均為佛(fo)家(jia)寺廟，并稱“縉云(yun)山(shan)八大寺廟”。站在縉云(yun)寺旁(pang)，抬(tai)頭仰望，透過重重殿宇和蔥蘢林木(mu)，可以看到縉云(yun)山(shan)香爐峰(feng)上高高的觀景樓，看到千年古剎與如(ru)黛(dai)青(qing)山(shan)相映成趣，真不愧“佛(fo)教圣(sheng)地”。

旅游交通

公交

解放(fang)碑(bei)、南坪、楊家坪均有公(gong)共汽車(che)到(dao)北碚，到(dao)北碚后在地下(xia)商場車(che)站換(huan)乘至(zhi)縉云(yun)山的旅游(you)專線客(ke)車(che)，從8:30到(dao)17:30每隔1小時發車(che)，返程車(che)在縉云(yun)山大門(men)乘坐(zuo)。

自駕

1、渝(yu)合高(gao)速(su)路縉云山出(chu)口下高(gao)速(su)公路，15分鐘即(ji)到。

2、到(dao)沙坪壩經(jing)楊公橋、雙碑、井口到(dao)北碚，沿(yan)國(guo)道(dao)212經(jing)文星灣大橋向合川方向到(dao)三花石上山。