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建筑特色

南(nan)山(shan)(shan)寺占地(di)四百畝，仿唐風(feng)格，建有(you)仁王殿、大雄寶(bao)(bao)殿、東(dong)西(xi)配殿、鐘鼓(gu)樓、轉輪藏、法堂、禪堂、齋堂、觀(guan)音(yin)院(yuan)、方丈院(yuan)、悲田(tian)院(yuan)等，依山(shan)(shan)就勢，錯落有(you)致(zhi)，莊(zhuang)嚴肅穆(mu)，清凈幽雅。入其境也，正如《華嚴經(jing)·入法界品(pin)》所說：“泉(quan)流縈映，樹林(lin)蓊郁，香草柔軟(ruan)，右旋布地(di)，觀(guan)自(zi)在菩(pu)薩(sa)于金(jin)剛寶(bao)(bao)石(shi)上結跏趺坐，無(wu)(wu)量(liang)菩(pu)薩(sa)皆坐寶(bao)(bao)石(shi)，恭敬圍(wei)繞，而為宣說大慈悲法”。此真(zhen)觀(guan)音(yin)菩(pu)薩(sa)說法之大道場也。南(nan)山(shan)(shan)寺于佛(fo)(fo)歷2539年(nian)（1995年(nian)）十一(yi)月十一(yi)日(ri)奠基動工(gong)，建設者(zhe)真(zhen)心誠意(yi)，費(fei)盡周祥，為時兩年(nian)半，大雄寶(bao)(bao)殿、兜率內院(yuan)、仁王殿大功(gong)初成，中國佛(fo)(fo)教(jiao)協(xie)會會長趙樸(pu)初居士親(qin)筆(bi)題寫“南(nan)山(shan)(shan)寺”和“海天叢(cong)林(lin)”。恰逢佛(fo)(fo)歷2542年(nian)（公元1998年(nian)），乃(nai)佛(fo)(fo)教(jiao)傳入中國2000年(nian)紀念年(nian)，觀(guan)音(yin)南(nan)巡(xun)，法云(yun)南(nan)被(bei)，于4月12日(ri)，隆重(zhong)舉(ju)行盛大祝(zhu)圣(sheng)祈福觀(guan)音(yin)大法會。仰仗菩(pu)薩(sa)加(jia)持，普(pu)(pu)門供養(yang)，謀(mou)者(zhe)建者(zhe)，施者(zhe)受(shou)者(zhe)，無(wu)(wu)不解脫，悉(xi)入大悲性海，功(gong)德無(wu)(wu)量(liang)，普(pu)(pu)皆回向。謹志(zhi)緣(yuan)起，泐碑(bei)頌告：南(nan)山(shan)(shan)建寺，弘揚大悲。生生不息，胎藏仁胚，同等同體，人本(ben)所歸，自(zi)在無(wu)(wu)礙，舒人心蕾，行深般若，靡不加(jia)被(bei)，正法長住，佛(fo)(fo)日(ri)常輝。世界祥和，中國騰飛，供養(yang)受(shou)益，切行慈悲。

南(nan)山(shan)寺(si)(si)是一座仿古盛唐風格居山(shan)面海大(da)(da)型寺(si)(si)院，整(zheng)個(ge)氣勢恢宏，為(wei)中國(guo)50年來新建(jian)最(zui)大(da)(da)道場，也是南(nan)國(guo)規模最(zui)大(da)(da)寺(si)(si)廟(miao)。園內(nei)景致與(yu)雕塑相(xiang)協調，建(jian)筑與(yu)綠化相(xiang)融合，既(ji)規整(zheng)肅(su)穆(mu)，又(you)幽雅清凈；名山(shan)、名寺(si)(si)、名僧(seng)，交相(xiang)輝映，相(xiang)得(de)益彰。仁(ren)王(wang)殿(dian)內(nei)供(gong)奉寺(si)(si)廟(miao)門(men)神哼哈二(er)將，明清后(hou)，這種殿(dian)式(shi)建(jian)筑逐漸演(yan)變成牌坊式(shi)建(jian)筑——山(shan)門(men)。天(tian)王(wang)殿(dian)當(dang)中供(gong)奉天(tian)冠彌勒和(he)(he)兩(liang)(liang)個(ge)侍(shi)者(zhe)，兩(liang)(liang)旁立護法神四大(da)(da)天(tian)王(wang)。天(tian)王(wang)殿(dian)兩(liang)(liang)側分別是鐘樓和(he)(he)轉(zhuan)輪藏。從(cong)天(tian)王(wang)殿(dian)穿過游廊，便可進入(ru)大(da)(da)雄寶殿(dian)，殿(dian)內(nei)供(gong)奉主(zhu)尊(zun)為(wei)釋迦牟尼佛、阿彌陀佛和(he)(he)藥師佛，還有文殊、普賢、迦葉、阿難、帝釋、梵天(tian)、兩(liang)(liang)尊(zun)供(gong)養菩薩和(he)(he)十六羅漢(han)塑像(xiang)。

“不(bu)(bu)(bu)(bu)二法(fa)(fa)(fa)(fa)門(men)(men)”是(shi)一(yi)(yi)個由(you)(you)大型唐代風格(ge)六樓、建(jian)筑(zhu)、群像雕塑(su)、經(jing)幢、石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)刻、浮雕、園(yuan)林(lin)組成的(de)景點。這里的(de)每個小品與(yu)建(jian)筑(zhu)都體現出佛家思想(xiang)精髓(sui)——“不(bu)(bu)(bu)(bu)二”理念。不(bu)(bu)(bu)(bu)二法(fa)(fa)(fa)(fa)門(men)(men)廣(guang)場被高(gao)大的(de)的(de)木(mu)(mu)棉樹和鮮(xian)紅的(de)木(mu)(mu)棉花(hua)(hua)簇擁著，廣(guang)場里建(jian)須(xu)彌山，須(xu)彌山住眾多護(hu)法(fa)(fa)(fa)(fa)天(tian)神。繞過須(xu)彌山，便(bian)進入“圓(yuan)通(tong)經(jing)幢”，其(qi)四周是(shi)“天(tian)龍八(ba)部(bu)”群像雕塑(su)。由(you)(you)經(jing)幢前(qian)(qian)行，便(bian)見“天(tian)女散花(hua)(hua)”石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)刻，石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)刻之后是(shi)一(yi)(yi)尊(zun)高(gao)大的(de)“達摩面壁”浮雕。達摩在(zai)嵩山少林(lin)面壁九年，被尊(zun)為(wei)西天(tian)禪(chan)宗(zong)第28祖、中國禪(chan)宗(zong)初(chu)祖。 從不(bu)(bu)(bu)(bu)二法(fa)(fa)(fa)(fa)門(men)(men)廣(guang)場下到(dao)曲(qu)橋，便(bian)是(shi)面積為(wei)2200玉米的(de)“八(ba)寶(bao)(bao)蓮池(chi)”，仿海義世(shi)界(jie)而(er)建(jian)，內有各種(zhong)珊瑚石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)、海藻、水下燈具(ju)及(ji)(ji)琉(liu)璃制品，也有形態各異熱帶海洋觀(guan)賞(shang)魚(yu)穿梭(suo)其(qi)間(jian)，在(zai)燈光照(zhao)射下，讓人仿佛置身于神奇海底世(shi)界(jie)。沿著曲(qu)橋前(qian)(qian)行一(yi)(yi)尊(zun)巨大“耳根(gen)圓(yuan)通(tong)”石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)刻，“耳根(gen)圓(yuan)通(tong)”1象(xiang)徵(zhi)觀(guan)菩薩修煉法(fa)(fa)(fa)(fa)門(men)(men)，“聞聲救苦”，遍(bian)及(ji)(ji)十方(fang)。“耳根(gen)圓(yuan)通(tong)”旁邊，建(jian)成有觀(guan)音(yin)(yin)閣，閣上安(an)放(fang)一(yi)(yi)尊(zun)金碧輝煌的(de)金玉觀(guan)音(yin)(yin)，高(gao)3.8米，造價約人民幣1. 9億元，觀(guan)音(yin)(yin)閣一(yi)(yi)側是(shi)“寶(bao)(bao)瓶(ping)凈水”雕刻，另(ling)一(yi)(yi)側是(shi)種(zhong)滿蓮花(hua)(hua)的(de)蓮花(hua)(hua)池(chi)。蓮花(hua)(hua)素來(lai)被佛教信(xin)徒視為(wei)圣物，認為(wei)它能啟迪人們不(bu)(bu)(bu)(bu)為(wei)外物所役，“出淤(yu)泥(ni)而(er)不(bu)(bu)(bu)(bu)染”。花(hua)(hua)架對面是(shi)巨大“慈般普渡”木(mu)(mu)雕，木(mu)(mu)雕旁是(shi)刻滿書法(fa)(fa)(fa)(fa)的(de)碑亭(ting)和觀(guan)音(yin)(yin)菩薩的(de)坐具(ju)——“蓮花(hua)(hua)寶(bao)(bao)座”石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)刻。由(you)(you)茶社前(qian)(qian)行星期達300米的(de)《心經(jing)》石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)刻前(qian)(qian)是(shi)紫竹林(lin)。

由(you)“吉(ji)祥如意”石刻(ke)拾級而上(shang)(shang)，是(shi)古(gu)色古(gu)香吉(ji)祥鐘(zhong)亭，內有(you)(you)一座高1.8米(mi)(mi)，重0.8噸的(de)(de)鑄銅大鐘(zhong)，遇(yu)上(shang)(shang)重大節慶日，這(zhe)里(li)便有(you)(you)隆重的(de)(de)撞鐘(zhong)儀式(shi)，祈福消災。由(you)吉(ji)祥鐘(zhong)亭向(xiang)前，穿過(guo)茂林修竹，便可見仿古(gu)竹簡巨幅石刻(ke)，上(shang)(shang)刻(ke)《吉(ji)祥經(jing)(jing)》。吉(ji)祥經(jing)(jing)周圍(wei)布滿名家書法(fa)石刻(ke)。吉(ji)祥如意園(yuan)(yuan)南(nan)邊是(shi)“如意花(hua)榭(xie)(xie)”，花(hua)榭(xie)(xie)當(dang)中(zhong)是(shi)一巨大天然(ran)如意石，既像(xiang)一老鷹踞(ju)石，又似烈馬(ma)驚(jing)躍。偏居花(hua)榭(xie)(xie)一隅的(de)(de)是(shi)一座日本遣唐僧空海(hai)和尚銅像(xiang)。空海(hai)大各(ge)尚西渡(du)中(zhong)國求學時，曾為臺(tai)風所阻，漂至南(nan)山，于此休整后赴長安。三(san)亞南(nan)山海(hai)上(shang)(shang)觀(guan)音(yin)(yin)(yin)圣像(xiang)高108米(mi)(mi)，凌波佇(zhu)立在(zai)直徑(jing)120米(mi)(mi)的(de)(de)海(hai)上(shang)(shang)金剛洲(zhou)(觀(guan)音(yin)(yin)(yin)島)上(shang)(shang)。像(xiang)體為 正觀(guan)音(yin)(yin)(yin)的(de)(de)一體化三(san)尊造(zao)型，寶(bao)(bao)相莊嚴，腳踏一百零八瓣蓮(lian)花(hua)寶(bao)(bao)座，蓮(lian)花(hua)座下為金剛臺(tai)，金剛臺(tai) 內是(shi)面(mian)積(ji)達(da)15700平方米(mi)(mi)的(de)(de)圓通寶(bao)(bao)殿。金剛洲(zhou)由(you)長280米(mi)(mi)的(de)(de)普(pu)濟橋(qiao)與陸岸相連，并與面(mian)積(ji)達(da)60 000平方米(mi)(mi)的(de)(de)觀(guan)音(yin)(yin)(yin)廣場(chang)及(ji)廣場(chang)兩側主題公(gong)園(yuan)(yuan)，共同(tong)組成(cheng)占(zhan)地面(mian)積(ji)近30萬平方米(mi)(mi)的(de)(de)“觀(guan)音(yin)(yin)(yin)凈苑(yuan)” 景區。

位(wei)于南山中樞的(de)三(san)(san)(san)十(shi)三(san)(san)(san)觀音(yin)(yin)(yin)堂是(shi)一(yi)(yi)(yi)座(zuo)展示(shi)觀音(yin)(yin)(yin)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)、龍(long)(long)五爺財神文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)、民俗文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)為一(yi)(yi)(yi)體的(de)佛教(jiao)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)場(chang)所，占地3300平(ping)方(fang)米，投資(zi)六千多萬元興建，由130余名工藝師，歷時四載精(jing)心(xin)打造而成。院內主要供奉的(de)有觀世音(yin)(yin)(yin)菩薩三(san)(san)(san)十(shi)三(san)(san)(san)種應化(hua)(hua)(hua)法身群像、觀世音(yin)(yin)(yin)菩薩三(san)(san)(san)災八難浮雕(diao)全圖、觀世音(yin)(yin)(yin)菩薩十(shi)二大愿轉經柱、人間第(di)一(yi)(yi)(yi)財神龍(long)(long)五爺、天下(xia)第(di)一(yi)(yi)(yi)聚寶(bao)盆、南海第(di)一(yi)(yi)(yi)祈福龍(long)(long)門等等。院內文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)項目富有深刻哲理(li)寓意，信(xin)眾在參與的(de)同(tong)時，能(neng)夠啟迪心(xin)智(zhi)、教(jiao)化(hua)(hua)(hua)人生。使人思想升華，心(xin)靈凈化(hua)(hua)(hua)，心(xin)情愉悅！

開山住持

1993 年(nian)(nian)，海(hai)南(nan)(nan)(nan)(nan)省政府特邀國內佛教界知(zhi)名(ming)長(chang)老、南(nan)(nan)(nan)(nan)京棲(qi)霞山(shan)(shan)住持圓(yuan)湛法(fa)師(shi)來南(nan)(nan)(nan)(nan)山(shan)(shan)選址建(jian)地，并正式(shi)(shi)聘(pin)請圓(yuan)湛大(da)師(shi)擔任南(nan)(nan)(nan)(nan)山(shan)(shan)寺(si)(si)首(shou)任住持。圓(yuan)湛法(fa)師(shi)來南(nan)(nan)(nan)(nan)山(shan)(shan)選址建(jian)地，并正式(shi)(shi)聘(pin)請圓(yuan)湛大(da)師(shi)擔任南(nan)(nan)(nan)(nan)山(shan)(shan)寺(si)(si)首(shou)任住持。圓(yuan)湛大(da)師(shi)原籍江蘇(su)人，現年(nian)(nian)86歲(sui)，兼任海(hai)南(nan)(nan)(nan)(nan)省佛教協(xie)會籌備組長(chang)，海(hai)南(nan)(nan)(nan)(nan)省政協(xie)常(chang)員。

現任住持

印順，字源(yuan)利，湖北襄樊人(ren)。2000年于深(shen)圳弘(hong)(hong)法寺(si)(si)(si)禮(li)本(ben)(ben)煥長老(lao)為師(shi)(shi)剃度，為臨濟宗第四十五代衣缽傳人(ren)，次年依廣東云(yun)門寺(si)(si)(si)佛(fo)源(yuan)長老(lao)圓具。云(yun)門佛(fo)學(xue)(xue)(xue)院(yuan)禪(chan)(chan)修(xiu)班畢(bi)業(ye)、北京大學(xue)(xue)(xue)哲學(xue)(xue)(xue)系宗教學(xue)(xue)(xue)專業(ye)研究生(sheng)畢(bi)業(ye)、泰國朱拉隆功大學(xue)(xue)(xue)頒(ban)發的(de)佛(fo)學(xue)(xue)(xue)博(bo)士學(xue)(xue)(xue)位。2008年升座深(shen)圳弘(hong)(hong)法寺(si)(si)(si)方丈，并(bing)任(ren)深(shen)圳佛(fo)教協會(hui)會(hui)長。印順法師(shi)(shi)倡導(dao)人(ren)文佛(fo)教，帶領弘(hong)(hong)法寺(si)(si)(si)參(can)與社(she)會(hui)慈(ci)(ci)善(shan)公益(yi)事業(ye)和(he)佛(fo)教文化對外交流。自從擔任(ren)弘(hong)(hong)法寺(si)(si)(si)監院(yuan)以(yi)來，根據(ju)其恩師(shi)(shi)本(ben)(ben)煥長老(lao)的(de)意(yi)愿，實行了(le)多項(xiang)新舉措，使(shi)弘(hong)(hong)法寺(si)(si)(si)各項(xiang)工(gong)作(zuo)都(dou)邁向(xiang)了(le)新臺階。他堅持“以(yi)道風建(jian)設為中心(xin)，以(yi)慈(ci)(ci)善(shan)和(he)文化為兩翼”的(de)宗旨，帶領弘(hong)(hong)法寺(si)(si)(si)積(ji)極參(can)與社(she)會(hui)慈(ci)(ci)善(shan)和(he)公益(yi)事業(ye)，多年來，弘(hong)(hong)法寺(si)(si)(si)為社(she)會(hui)興辦希(xi)望(wang)學(xue)(xue)(xue)校(xiao)、建(jian)醫院(yuan)、修(xiu)橋鋪路、賑災扶(fu)貧等捐款達5000多萬(wan)元。他主編出版了(le)《弘(hong)(hong)法寺(si)(si)(si)佛(fo)教文化系列叢書》，積(ji)極倡導(dao)《神(shen)州和(he)樂》，制定《弘(hong)(hong)法寺(si)(si)(si)禪(chan)(chan)堂(tang)儀規》，參(can)與多項(xiang)慈(ci)(ci)善(shan)募捐，策(ce)劃并(bing)主持了(le)本(ben)(ben)煥長老(lao)99歲、100歲、101歲、104歲壽誕慶典，深(shen)得本(ben)(ben)煥長老(lao)和(he)廣大信眾(zhong)的(de)好(hao)評。

印順(shun)(shun)法(fa)(fa)師(shi)現任中(zhong)(zhong)國佛(fo)(fo)教協會(hui)(hui)副會(hui)(hui)長(chang)(chang)(chang)、海南(nan)省佛(fo)(fo)教協會(hui)(hui)會(hui)(hui)長(chang)(chang)(chang)、廣東省政協委員、深圳(zhen)市佛(fo)(fo)教協會(hui)(hui)會(hui)(hui)長(chang)(chang)(chang)、深圳(zhen)弘(hong)法(fa)(fa)寺(si)方(fang)(fang)丈(zhang)(zhang)。他還兼任深圳(zhen)弘(hong)源寺(si)（寶(bao)安石巖）、萬(wan)佛(fo)(fo)禪寺(si)（深圳(zhen)東湖(hu)公(gong)園(yuan)）、大(da)華興寺(si)（東部(bu)華僑城）、龍興寺(si)（龍崗龍園(yuan)）的方(fang)(fang)丈(zhang)(zhang)。2011年3月29日(ri)，印順(shun)(shun)大(da)和尚(shang)，在(zai)(zai)尼(ni)(ni)泊爾(er)佛(fo)(fo)祖釋迦牟尼(ni)(ni)誕生圣地藍(lan)毗尼(ni)(ni)中(zhong)(zhong)華寺(si)方(fang)(fang)丈(zhang)(zhang)晉院(yuan)升座(zuo)，中(zhong)(zhong)國佛(fo)(fo)教協會(hui)(hui)副會(hui)(hui)長(chang)(chang)(chang)凈慧長(chang)(chang)(chang)老為(wei)印順(shun)(shun)大(da)和尚(shang)送(song)位，中(zhong)(zhong)國佛(fo)(fo)教協會(hui)(hui)會(hui)(hui)長(chang)(chang)(chang)傳印長(chang)(chang)(chang)老為(wei)印順(shun)(shun)大(da)和尚(shang)送(song)座(zuo)，并(bing)寄語(yu)道：“一佛(fo)(fo)出世，千(qian)佛(fo)(fo)護持，印順(shun)(shun)升座(zuo)，道場(chang)增輝。”長(chang)(chang)(chang)江(jiang)后(hou)浪推前(qian)浪，中(zhong)(zhong)國佛(fo)(fo)教之(zhi)所(suo)以能夠(gou)不斷前(qian)進(jin)與(yu)發展，就是(shi)(shi)在(zai)(zai)歷(li)代祖師(shi)大(da)德的努力下完成的。本煥(huan)長(chang)(chang)(chang)老勇于(yu)退(tui)居(ju)，為(wei)中(zhong)(zhong)國佛(fo)(fo)教界人(ren)士樹立了(le)(le)一個榜樣(yang)，弘(hong)法(fa)(fa)寺(si)經本煥(huan)長(chang)(chang)(chang)老之(zhi)手交到了(le)(le)印順(shun)(shun)大(da)和尚(shang)手里，印順(shun)(shun)大(da)和尚(shang)接(jie)掌弘(hong)法(fa)(fa)，乃是(shi)(shi)人(ren)天所(suo)愿，眾望所(suo)歸。

2012年9月23日，中國(guo)海南(nan)(nan)三亞(ya)(ya)南(nan)(nan)山(shan)寺，中國(guo)佛(fo)教(jiao)協(xie)會(hui)副會(hui)長、海南(nan)(nan)省(sheng)佛(fo)教(jiao)協(xie)會(hui)會(hui)長印順大和(he)尚(shang)榮膺(ying)三亞(ya)(ya)南(nan)(nan)山(shan)寺方(fang)丈(zhang)晉院升座(zuo)慶(qing)典在此(ci)隆重舉行(xing)。三亞(ya)(ya)作(zuo)為“世界佛(fo)教(jiao)論壇(tan)”四個(ge)永久會(hui)址(zhi)之一(yi)，此(ci)次借印順大和(he)尚(shang)升座(zuo)之機，世界各(ge)地高僧大德、兩岸(an)四地諸山(shan)長老云集三亞(ya)(ya)，共同(tong)祈愿世界和(he)平、干戈永息。

特色景點

金堂

即大(da)(da)雄寶殿(dian)，唐朝(chao)時稱(cheng)為“金堂”，史出《佛(fo)祖(zu)統計》：東漢明帝(di)“夜夢(meng)金人，感夢(meng)求(qiu)法(fa)”的典故。大(da)(da)雄寶殿(dian)即是(shi)正殿(dian)，或(huo)稱(cheng)大(da)(da)殿(dian)。大(da)(da)雄是(shi)稱(cheng)贊(zan)釋迦牟尼佛(fo)威(wei)德高上的意思。"大(da)(da)雄"表示佛(fo)的智慧、法(fa)力雄厚(hou)無邊。這(zhe)

里主要供奉以空間(jian)為主的橫三世(shi)(shi)(shi)(shi)佛(fo)，即中間(jian)"娑婆世(shi)(shi)(shi)(shi)界(jie)教主釋迦(jia)牟尼佛(fo)"，結(jie)(jie)跏趺（讀(du)jiafu，盤腿而坐(zuo)，腳背放(fang)在股上，是(shi)佛(fo)教徒的一種(zhong)坐(zuo)法(fa)）坐(zuo)，這(zhe)是(shi)佛(fo)說(shuo)法(fa)相；左邊(bian)"東方凈琉(liu)璃世(shi)(shi)(shi)(shi)界(jie)教主藥(yao)師佛(fo)"，結(jie)(jie)跏趺坐(zuo)，左手持藥(yao)器，右手施無(wu)畏(wei)印(yin)，表(biao)示(shi)佛(fo)在告訴眾生(sheng)，不(bu)要畏(wei)懼生(sheng)死，佛(fo)的智(zhi)慧能幫(bang)助(zhu)眾生(sheng)戰(zhan)勝(sheng)畏(wei)懼生(sheng)死的煩(fan)惱；右邊(bian)"西方極樂世(shi)(shi)(shi)(shi)界(jie)教主阿(a)(a)彌陀佛(fo)"（阿(a)(a)彌陀譯成漢語為無(wu)量壽），結(jie)(jie)跏趺坐(zuo)，手結(jie)(jie)彌陀定印(yin)，表(biao)示(shi)接引(yin)眾生(sheng)的意思。 四周為十六尊羅漢。

兜率內院

兜(dou)率是界(jie)名或稱(cheng)天(tian)(tian)名，譯作上(shang)足、妙足、知足、喜(xi)足等，是欲(yu)界(jie)之(zhi)天(tian)(tian)處(chu)。佛(fo)教中認為(wei)欲(yu)界(jie)六(liu)層天(tian)(tian)中的(de)第四(si)層天(tian)(tian)，分為(wei)內(nei)院和(he)外院，其內(nei)院為(wei)彌勒菩薩(sa)之(zhi)凈(jing)土，外院則是天(tian)(tian)眾的(de)欲(yu)樂處(chu)。這里供奉著(zhu)七尊佛(fo)像，主尊為(wei)天(tian)(tian)冠彌勒，左右脅侍分別為(wei)大妙相(xiang)菩薩(sa)和(he)法(fa)苑林菩薩(sa)，四(si)周為(wei)四(si)大天(tian)(tian)王護法(fa)。

仁王門

相當(dang)于(yu)一(yi)般(ban)寺(si)廟中的“三門(men)”，內奉密跡金(jin)(jin)(jin)剛(gang)和那羅延金(jin)(jin)(jin)剛(gang)，是寺(si)院(yuan)的守護神(shen)，根(gen)據佛說仁王護國(guo)般(ban)若漢羅蜜(mi)多(duo)經(jing)的記載，兩(liang)金(jin)(jin)(jin)剛(gang)因護持(chi)佛法有功被封為(wei)仁王，故南山寺(si)因仿唐而(er)不(bu)稱(cheng)為(wei)“三門(men)”，而(er)依兩(liang)位金(jin)(jin)(jin)剛(gang)稱(cheng)為(wei)“仁王門(men)”。

實用信息

門票

南山寺文化旅(lv)游景(jing)區(qu)大門票150元/人(ren)(ren)（淡季門票121元/人(ren)(ren)；金(jin)玉(yu)觀音單獨收(shou)費，20元/人(ren)(ren)）

開放時間

8:00-18:00

自駕車

從市區出發，驅車進入鳳凰路(lu)后轉入225國道，一直往西前(qian)進，中途路(lu)過(guo)西島(dao)，經過(guo)天涯海角(jiao)風景區后即可(ke)到達。

公交

在市區乘至南山的(de)中巴車(che)，或乘坐新國(guo)線雙層觀光巴士(shi)直達。

線路

售票處大(da)門的“不二法門”是您必觀(guan)第一站，繼續往前行可見金玉觀(guan)音和長壽谷，走過湖區(qu)是慈(ci)航普渡園(yuan)和吉祥如意園(yuan)，直(zhi)達南山寺，最后(hou)折回(hui)前往小(xiao)月灣(wan)和海(hai)上觀(guan)音。