寺內建筑
乾(qian)明(ming)(ming)寺位于襄城縣(xian)南(nan)1.5公(gong)里首(shou)山(shan)之陰，故又(you)稱背影寺。后唐(tang)清泰元年(934年)僧省念禪師開山(shan)重修，明(ming)(ming)清兩代歷經修繕，規模(mo)雄偉(wei)，到(dao)了明(ming)(ming)成化年間(1465年—1479年)，主僧深(shen)別源靠化緣募捐14年才將乾(qian)明(ming)(ming)寺重建成功。主體建筑占地15萬平方米，被譽為“中州第一禪林”。山(shan)門上三個大字《乾(qian)明(ming)(ming)寺》為隋煬帝(di)親書，
現存建(jian)筑有照壁、天王殿(dian)、中佛(fo)殿(dian)、禪堂(tang)、方丈室等58間。后院建(jian)筑有三佛(fo)殿(dian)、左(zuo)右(you)禪堂(tang)、齋堂(tang)、方丈室、知客(ke)房等。原(yuan)來的乾明(ming)寺西(xi)側有磚(zhuan)塔370余座，后因(yin)多種歷史原(yuan)因(yin)，磚(zhuan)塔被毀(hui)。
建筑多為元(yuan)末明(ming)初特(te)色。寺西有宋、元(yuan)、明(ming)、清歷(li)代所建72座浮圖(磚塔)的遺(yi)跡。
整體布局
山門前有牌坊三道(dao)，頭道(dao)位(wei)(wei)于(yu)現賈樓村東北，為青(qing)石(shi)結(jie)構，四柱(zhu)三門，中高(gao)邊低，九脊(ji)重檐斗(dou)拱挑角(jiao)，高(gao)三丈，闊三丈，額(e)書(shu)《佛壇(tan)勝地》，前有石(shi)獅一對高(gao)兩(liang)(liang)米(mi)，后有石(shi)塔兩(liang)(liang)座，高(gao)九米(mi)圍八米(mi)，有林(lin)蔭大道(dao)十米(mi)直通山門。二(er)道(dao)位(wei)(wei)于(yu)賈樓東南，高(gao)三丈三結(jie)構同上(shang)，上(shang)書(shu)《正(zheng)法久住》
山門(men)內有天王寶(bao)殿一(yi)座，額書《中州第(di)一(yi)禪(chan)林》，左右(you)鐘(zhong)鼓二樓相應而(er)立，高八(ba)米闊(kuo)五米，上懸盈噸自(zi)鳴(ming)鐘(zhong)，現(xian)留古詩十余(yu)首，《乾明(ming)曉鐘(zhong)》為(wei)襄城八(ba)景之(zhi)首，又有伽藍殿、地藏殿對應而(er)立。
院中有琉(liu)璃寶塔兩座，高九米(mi)闊兩米(mi)，光(guang)芒四射，鮮艷奪目(mu)。又青石塔兩座，高五米(mi)闊一米(mi)半。后有大(da)雄寶殿(dian)一座，闊五間(jian)進深三丈三，為(wei)重檐八坡十(shi)三脊建筑，其(qi)殿(dian)雕梁(liang)畫棟(dong)、壁畫盈墻(qiang)為(wei)本(ben)寺之(zhi)主殿(dian)，真是(shi)梯石凌層見梵宮。殿(dian)后是(shi)九脊八坡歇山頂羅漢(han)殿(dian)，其(qi)建筑獨特(te)為(wei)省之(zhi)僅有，中供釋迦(jia)文(wen)佛(fo)，東西十(shi)八羅漢(han)。
另外，乾有甘羅、坤有韓信(xin)、艮有羅成(cheng)、巽有周瑜，為(wei)中(zhong)(zhong)華四大少年(nian)護法(fa)神(shen)，四壁繪有二十四孝圖。殿后(hou)五(wu)間彌勒佛殿，中(zhong)(zhong)奉紫金(jin)色高六尺、闊六尺、重千斤彌勒銅佛一尊(zun)，院(yuan)(yuan)中(zhong)(zhong)石碑如林，集(ji)歷代(dai)書(shu)法(fa)名家之墨寶。中(zhong)(zhong)院(yuan)(yuan)分東(dong)西兩(liang)個，西院(yuan)(yuan)正殿五(wu)間，奉西方三圣，為(wei)香(xiang)檀木精雕而成(cheng)，顯得莊(zhuang)嚴(yan)吉祥，讓人一看便(bian)恭敬瞻(zhan)禮、起念參(can)拜。兩(liang)廂左有戒堂(tang)、右有禪堂(tang)。東(dong)院(yuan)(yuan)方丈閣明五(wu)暗七(qi)，另有知客房、皈(gui)依堂(tang)，是本寺弘法(fa)傳道之所。
后邊走上三(san)十三(san)層臺階是千佛(fo)(fo)閣，高(gao)闊五丈有(you)余，中(zhong)供(gong)千手觀(guan)音，乃是千年銀(yin)杏就(jiu)勢(shi)精雕而成，詩曰：“法身(shen)俊秀天生樹，寶座峻曾地涌蓮。”被人譽(yu)為(wei)大(da)樹觀(guan)音，世所少見。千佛(fo)(fo)閣后是祖(zu)(zu)師殿，此殿五間，中(zhong)供(gong)龍樹菩(pu)薩和慧(hui)思慧(hui)文大(da)師，左右依次排(pai)列省念大(da)師和本(ben)寺歷(li)代祖(zu)(zu)師，背后有(you)倒(dao)坐(zuo)觀(guan)音一尊。 殿后有(you)一片紫竹林約(yue)二畝許，四(si)季常青(qing)，高(gao)風(feng)亮(liang)節，林邊有(you)一清泉(quan)，泉(quan)水甘(gan)甜清涼，沁人心脾。
后有南(nan)天(tian)門，過天(tian)門拾階而上(shang)，是仙(xian)人亭，過亭攀崖而上(shang)有一石(shi)(shi)洞(dong)，高丈二闊二丈，深十余丈，另(ling)有拐洞(dong)六個，形狀各異，洞(dong)中(zhong)應(ying)有之物(wu)皆是紅(hong)石(shi)(shi)雕成，真是鬼斧神工(gong)，詩曰：“鬼斧何手破，香山作梵家，洞(dong)藝開日月，林寶擁煙霞。”此洞(dong)是慧思祖師早(zao)年(nian)避(bi)難(nan)和歷代(dai)祖師閉(bi)關之所。
到山頂便是文(wen)峰(feng)寶(bao)塔，此塔平(ping)面八角(jiao)十三(san)級，高五十二(er)(er)米(mi)的閣樓式建筑，真是紅(hong)蓮托佛塔，百(bai)里可見，為(wei)襄城之(zhi)奇觀。塔后大(da)平(ping)坦上有(you)房二(er)(er)百(bai)多間，旁有(you)一泉，泉水四溢，清(qing)澈見底。 在彌(mi)勒殿和三(san)圣殿兩側(ce)各有(you)大(da)院兩個，每院各有(you)房二(er)(er)百(bai)余間，左叫十方院，右為(wei)居(ju)士林。
照壁
山門外照壁(bi)(bi)為明嘉(jia)靖三十年(1551年)建，長(chang)12.93米，高(gao)4.66米，厚(hou)073米，上嵌青磚浮雕(diao)，正面為黃帝采銅(tong)圖(tu)，背面為七(qi)圣迷徑圖(tu)，造形(xing)古雅，生動(dong)質樸。被譽為天下第一壁(bi)(bi)。
乾明(ming)(ming)(ming)寺(si)的(de)(de)(de)(de)照(zhao)壁(bi)(bi)是省內保(bao)(bao)存不多的(de)(de)(de)(de)明(ming)(ming)(ming)代(dai)照(zhao)壁(bi)(bi)之一，正面(mian)為《黃帝(di)首山(shan)采銅圖(tu)》，記載(zai)了“黃帝(di)采首山(shan)之銅，鑄九鼎以定天下”的(de)(de)(de)(de)傳(chuan)說。照(zhao)壁(bi)(bi)的(de)(de)(de)(de)背面(mian)為《七(qi)圣迷徑圖(tu)》，記載(zai)了“軒轅帝(di)與方明(ming)(ming)(ming)、昌寓、張若、詡(xu)朋、昆閽、滑(hua)稽(ji)七(qi)位圣賢(xian)，前去具茨山(shan)拜見圣賢(xian)大隗，問計安天下”的(de)(de)(de)(de)傳(chuan)說。照(zhao)壁(bi)(bi)磚雕(diao)精細，具有很強的(de)(de)(de)(de)地域(yu)特征，做(zuo)工精致，保(bao)(bao)存完整，在內容和形式上具有獨(du)特性，對研究明(ming)(ming)(ming)代(dai)建筑裝(zhuang)飾有很高(gao)的(de)(de)(de)(de)參考價值(zhi)。
中佛殿
在天王(wang)殿正面門楣上有一塊青(qing)石匾，上書“中(zhong)(zhong)州第一禪林”。中(zhong)(zhong)佛殿是(shi)乾明(ming)寺現存最早的建(jian)筑，也是(shi)該寺的主體建(jian)筑，面闊(kuo)、進深均為三(san)間，單檐(yan)歇山式建(jian)筑。其(qi)內部梁架和內檐(yan)斗拱(gong)形式保留了很多早期(qi)建(jian)筑的特點，造型古樸。
乾明曉鐘
乾(qian)明寺有古鐘(zhong)一口(kou)（今無存）,圍可四抱(bao)。相傳每至天(tian)色破曉，不擊自鳴，聲聞數里。
南山佳(jia)氣(qi)藹氤氬(ya)，蕭寺(si)疏鐘隔岸聞， 一擊喚回滄海日(ri)，數聲敲(qiao)破碧(bi)云(yun)天。
音傳小殿星初落，響徹春潮曙未(wei)分(fen)， 正是幽人殘夢覺，滿窗梅月亂紛(fen)紛(fen)。
“風箏節”
近年來(lai)，襄城縣每年農歷二月十五(wu)都要(yao)在(zai)首(shou)山(shan)乾明寺旁(pang)邊舉辦(ban)“風箏節”，又名(ming)“踏青節”、“首(shou)山(shan)酒(jiu)會”。每到這一天，人們就(jiu)會帶著各(ge)式各(ge)樣的風箏從四(si)面八(ba)方(fang)趕來(lai)參加風箏大賽(sai)。對大家(jia)來(lai)說，名(ming)次是次要(yao)的，能在(zai)明媚的春光(guang)里到首(shou)山(shan)乾明寺來(lai)踏青才是最(zui)重(zhong)要(yao)的。
首山(shan)風(feng)箏(zheng)會(hui)(hui)(hui)是(shi)乾(qian)明(ming)(ming)寺佛(fo)教(jiao)文化(hua)與(yu)民間藝術相結合的(de)(de)產物(wu)，是(shi)民間為祭祀釋迦牟尼涅槃(pan)日(ri)而(er)舉辦的(de)(de)一種特殊的(de)(de)聚會(hui)(hui)(hui)。農歷(li)(li)二月十五首山(shan)風(feng)箏(zheng)會(hui)(hui)(hui)興起于(yu)唐初，有(you)一千多年的(de)(de)歷(li)(li)史(shi)，它和乾(qian)明(ming)(ming)寺相伴(ban)相生。農歷(li)(li)二月，大地(di)回春、暖風(feng)和煦，正(zheng)是(shi)放(fang)風(feng)箏(zheng)的(de)(de)最佳時節。很多人趕完廟會(hui)(hui)(hui)后，選擇一平緩坡地(di)放(fang)風(feng)箏(zheng)，漸(jian)成習俗。乾(qian)明(ming)(ming)寺廟會(hui)(hui)(hui)也就有(you)了“首山(shan)風(feng)箏(zheng)會(hui)(hui)(hui)”的(de)(de)雅稱。
首(shou)(shou)(shou)山(shan)(shan)(shan)風(feng)(feng)(feng)箏會會期正是楊柳吐絮、杏花(hua)(hua)怒放、油菜(cai)花(hua)(hua)正黃、麥苗正綠時節。人(ren)(ren)們在這(zhe)一天(tian)帶(dai)著(zhu)(zhu)(zhu)親人(ren)(ren)家眷、朋友同事(shi)(shi)，登上(shang)首(shou)(shou)(shou)山(shan)(shan)(shan)，找(zhao)一山(shan)(shan)(shan)洼(wa)處，以(yi)石(shi)為桌、席地圍坐，拿出隨身(shen)帶(dai)來(lai)的(de)(de)(de)食品和酒(jiu)(jiu)(jiu)，一改(gai)往日斯文(wen)，用手(shou)撕肉、仰起(qi)脖對著(zhu)(zhu)(zhu)酒(jiu)(jiu)(jiu)瓶喝酒(jiu)(jiu)(jiu)，頗(po)有“不(bu)醉無歸(gui)”的(de)(de)(de)慷(kang)慨(kai)豪爽。人(ren)(ren)們以(yi)酒(jiu)(jiu)(jiu)會友，以(yi)酒(jiu)(jiu)(jiu)交流感情。首(shou)(shou)(shou)山(shan)(shan)(shan)風(feng)(feng)(feng)箏會有很強的(de)(de)(de)自發性，廟會期間，人(ren)(ren)們提(ti)著(zhu)(zhu)(zhu)自己(ji)扎(zha)制(zhi)的(de)(de)(de)各(ge)種式樣的(de)(de)(de)風(feng)(feng)(feng)箏來(lai)這(zhe)里放上(shang)天(tian)空(kong)。大的(de)(de)(de)、小的(de)(de)(de)、長的(de)(de)(de)、短的(de)(de)(de)、方的(de)(de)(de)、圓的(de)(de)(de)，色彩繽紛、式樣各(ge)異的(de)(de)(de)風(feng)(feng)(feng)箏在天(tian)空(kong)中飄(piao)飛(fei)著(zhu)(zhu)(zhu)。最多(duo)時，首(shou)(shou)(shou)山(shan)(shan)(shan)上(shang)空(kong)能同時飛(fei)舞著(zhu)(zhu)(zhu)千余個風(feng)(feng)(feng)箏，觀眾數(shu)萬(wan)人(ren)(ren)之多(duo)。首(shou)(shou)(shou)山(shan)(shan)(shan)風(feng)(feng)(feng)箏會帶(dai)著(zhu)(zhu)(zhu)濃郁的(de)(de)(de)民俗色彩，以(yi)自扎(zha)的(de)(de)(de)風(feng)(feng)(feng)箏為主，式樣多(duo)為龍、鳳、虎、蝴(hu)蝶(die)等，也有取材(cai)于民間傳說和戲曲(qu)故事(shi)(shi)中的(de)(de)(de)孫悟空(kong)、牛郎、織女、嫦娥等人(ren)(ren)物形象扎(zha)制(zhi)成的(de)(de)(de)風(feng)(feng)(feng)箏。數(shu)百成千的(de)(de)(de)風(feng)(feng)(feng)箏，相互比(bi)著(zhu)(zhu)(zhu)高(gao)、比(bi)著(zhu)(zhu)(zhu)奇(qi)、比(bi)著(zhu)(zhu)(zhu)技巧，在天(tian)空(kong)飄(piao)飛(fei)，將人(ren)(ren)們的(de)(de)(de)希望越帶(dai)越高(gao)。
鐘天地之靈 
