又名柴(chai)公(gong)寺(si)。五代后周顯德二年周世宗(zong)柴(chai)榮所(suo)建,與汴京的天清(qing)寺(si)(又名白云(yun)寺(si))遙想呼應。柴(chai)榮曾題御詩曰:“雨(yu)過天清(qing)云(yun)破(po)處(chu),這般顏色作(zuo)將來(lai),”象征大周國運像藍天白云(yun)一樣,蒸(zheng)蒸(zheng)日(ri)上,國家強(qiang)盛。據清(qing)康熙年間《鄭(zheng)州(zhou)州(zhou)志》記載(zai),“柴(chai)公(gong)寺(si)在(zai)州(zhou)東南二十五里”的記載(zai)。七里河和潮河源于新(xin)鄭(zheng)市郭店(dian)鄉(xiang),為五代后周圣河,在(zai)七里河和潮河兩岸,分布著(zhu)后周皇陵(ling)(郭店(dian)),十八里河柴(chai)王(wang)城(柴(chai)郭村),南曹鄉(xiang)柴(chai)公(gong)寺(si)(柴(chai)王(wang)寺(si),法云(yun)寺(si))。
《鄭縣志》寺(si)廟(miao)目有(you)“法云寺(si)在州東南(nan)二十(shi)五里”的記載(zai)。現寺(si)內(nei)有(you)一(yi)棵(ke)白(bai)果(guo)樹,有(you)三四人合抱粗(cu)。日軍侵占鄭州時,其士兵在樹下燒飯,白(bai)果(guo)樹被燒焦半(ban)部。此(ci)樹雖然歷經滄桑(sang),現仍粗(cu)壯挺拔,枝繁葉茂,實為鄭州古樹之最。寺(si)內(nei)現存一(yi)雕刻有(you)雙龍盤繞(rao)的大型石(shi)碑頂帽,中(zhong)間刻有(you)“法云寺(si)”楷書大字。另(ling)有(you)數(shu)通石(shi)碑,都系重修寺(si)廟(miao)碑記,字跡大都難辨,足見(jian)此(ci)寺(si)的年代久(jiu)遠。
一(yi)次在整修寺(si)院時(shi),出土(tu)了一(yi)方元朝(chao)“圓寂先師宣公之塔”石碑,碑文(wen)記述了中牟人(ren)劉(liu)寶宣于南宋開(kai)慶元年(1259年)到此重建法云寺(si)的(de)事跡。
原寺為(wei)三(san)進院,設(she)有(you)(you)寨墻和寨門(men),二(er)門(men)內設(she)有(you)(you)哼(heng)哈二(er)將的塑(su)像(xiang),三(san)門(men)內有(you)(you)四大(da)天王(wang)的塑(su)像(xiang);后院正(zheng)面為(wei)大(da)殿(dian)(dian),白(bai)果樹即在大(da)殿(dian)(dian)前正(zheng)中(zhong)央(yang),上掛有(you)(you)一人多高的大(da)鐵鐘(zhong);殿(dian)(dian)內用(yong)整棵(ke)白(bai)檀(tan)木雕刻佛像(xiang)三(san)尊(zun),每(mei)(mei)個佛像(xiang)肚內能(neng)容納(na)兩個人,足見佛像(xiang)之(zhi)巨大(da),殿(dian)(dian)內還有(you)(you)十(shi)八羅漢塑(su)像(xiang)分立其間;東西配殿(dian)(dian)內分別供(gong)有(you)(you)關公、韋馱(tuo)、孫(sun)大(da)圣、送(song)子娘娘、地藏菩薩等神像(xiang)。每(mei)(mei)年農(nong)歷七月三(san)十(shi)為(wei)盛(sheng)大(da)廟會日。